專題07：文言文閱讀之人物形象分析（講義）

【課標(biāo)要求】

“鑒賞文學(xué)作品中的形象”是文言文閱讀中的一個重要考點(diǎn)，也是難點(diǎn)，它考查

學(xué)生在理解文言內(nèi)容、篩選文中的信息的基礎(chǔ)上的分析能力、概括和鑒賞能力。

【主要題型】

文言文中有關(guān)人物的考題，大致有三種提問方式：

①主人公是個怎樣的人？

②主人公有哪些美好品質(zhì)和才干？

③主人公是怎樣為人/為學(xué)的？

【命題趨勢】

中考文言文人物形象分析的考點(diǎn)趨勢會體現(xiàn)以下幾個方面的特點(diǎn)：

1.基礎(chǔ)知識強(qiáng)化：雖然實(shí)詞數(shù)量有所減少，但考試對文言文基礎(chǔ)知識的理解和

運(yùn)用能力的要求并未降低?？忌枰炀氄莆展糯难晕闹械幕菊Z法和詞匯,

并能夠準(zhǔn)確理解和翻譯文言文文章。

2.經(jīng)典作品深入解讀:考試范圍涵蓋了明代以前和明清時期的文言文經(jīng)典作品,

以及文言文詩詞及韻文。這意味著考生需要深入閱讀和理解這些經(jīng)典作品，不僅

要掌握其字面意義，還要理解其背后的文化內(nèi)涵和人物形象。

3.人物形象分析：在文言文閱讀理解中，人物形象分析是一個重要的考點(diǎn)?？?/p>

生需要能夠從文章中提取關(guān)鍵信息，分析人物的性格、行為、思想等方面，進(jìn)而

深入理解文章的主題和內(nèi)涵。

4.題型和分布變化：隨著默寫古詩文分?jǐn)?shù)的增加和詩詞理解內(nèi)容的調(diào)整，考生

需要更加關(guān)注課內(nèi)古詩文閱讀部分。這部分內(nèi)容可能會變得更加復(fù)雜，需要考生

具備更高的文言文閱讀能力和理解能力。

5.寫作能力要求提高：除了閱讀理解能力外，考生還需要掌握文言文的基本寫

作技巧，包括修辭、對仗、排比等。這要求考生在平時的學(xué)習(xí)中多進(jìn)行寫作訓(xùn)練，

提高文言文寫作的能力。

綜上所述，2025年中考語文文言文人物形象分析考點(diǎn)趨勢可能會更加注重對文

言文基礎(chǔ)知識的理解和運(yùn)用能力、對經(jīng)典作品的深入解讀和欣賞、以及文言文寫

作能力的提高?？忌鷳?yīng)重視課內(nèi)學(xué)習(xí)，多讀經(jīng)典作品，加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，以應(yīng)對可

能出現(xiàn)的各種題型和難度變化。

【備考策略】

1、定位：篩選、提取關(guān)鍵信息。

⑴表現(xiàn)人物行為舉止的信息；

⑵體現(xiàn)人物思想主張的（語言）信息；

⑶展現(xiàn)人物性格情趣的信息；

⑷反映人物理想抱負(fù)的信息；

⑸體現(xiàn)人物才智品質(zhì)的（事件）信息；

（6）作者或外界對人物評價議論的信息。

2.分析標(biāo)題

3.分析原文

⑴分析文中主人公做了哪些事？從中提煉基本性格特點(diǎn)。

⑵抓住主人公的正面描寫，認(rèn)真分析歸納其具體特點(diǎn)。

（正面描寫包括肖像、語言、行動、心理等描寫）

⑶注意人物的側(cè)面描寫（烘托對比評價）。

（4）結(jié)合人物身份，有什么樣的身份就有相對應(yīng)的特點(diǎn)。

⑸關(guān)注作者的態(tài)度人物形象往往取決作者的態(tài)度

4.關(guān)注描寫手法

①答題套路：描寫（正面、側(cè)面）一具體特點(diǎn)（核心）身份一人物的印象態(tài)度-作者

的評價

②從直接描寫（側(cè)面描寫）分析人物。

通常情況下，文學(xué)作品人物形象的刻畫多采用正面描寫的手法，即直接通過對人

物的肖像、語言、動作、神態(tài)、心理等方面的描寫，去表現(xiàn)人物的性格、品行和

技能。但有時恰當(dāng)?shù)亟柚恍﹤?cè)面描寫，常?？梢云鸬秸婷鑼憻o法替代或者很

難達(dá)到的藝術(shù)效果。

側(cè)面描寫是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫

的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪。

考點(diǎn)1.直接分析人物品質(zhì)

【例題剖析】

［例1］（2024?山東濰坊?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐瑾宇附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七.周文聞其名，因召拜尚書

員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，

累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏宣播遷，庶務(wù)草創(chuàng)，朝章國典，瑾并參之。時

燕公于謹(jǐn)勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學(xué)行兼修，愿與之同姓，結(jié)為兄弟。

于謹(jǐn)南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，

并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還，諸

將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸。或白文帝曰：“唐

瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖?，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。

乃嘆日：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視,恐常人有投杼③

之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當(dāng)如此也?！?/p>

瑾性方重，有風(fēng)格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財(cái)，所得

祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。

（節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改）

［注］①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：

杼，織布的棱。投杼，表示多謗能動搖信念。

1.下列對文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A."于謹(jǐn)南伐江陵"中的"南"，與"手自筆錄"中"手"的用法不同。

B."輒議免之"與成語"淺嘗輒止"中"輒"的意思相同，意為"就"。

C."或白文帝曰"中的"或"，與"或遇其叱咄"中"或，的意思不同。

D."恒著衣冠以對妻子"中的"妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.于時魏室播遷故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）

B.愿與之同姓遂與外人間隔（《桃花源記》）

C.其尤貧者其此之謂乎（《雖有嘉肴》）

D.朝野以此稱之策之不以其道（《馬說》）

3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）博涉經(jīng)史，雅好屬文。

（2）孤知此人二十許年，明其不以利干義。

4.食唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請簡要概括。

【答案】1.A2.B3.⑴廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。

⑵我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。4.他的

優(yōu)秀品質(zhì)有：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學(xué)問好，品行端正；愛才

惜才；不貪戀財(cái)物；性格端方持重，有風(fēng)度；樂善好施。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

唐瑾字附璘。唐理性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰

寫文章。十七歲時，周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍

事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰(zhàn)，都有功勞，封為姑

臧縣子。屢經(jīng)升遷為尚書右丞、吏部郎中。當(dāng)時魏室流離遷徙，各種事務(wù)剛剛創(chuàng)

立，朝廷章程，國家典則，唐瑾都參與制定。當(dāng)時燕公于謹(jǐn)功高望重，為朝野

所矚目。他稟告文帝，說唐瑾學(xué)問品行修養(yǎng)都好，愿意與他同姓，結(jié)拜為兄弟。

于謹(jǐn)向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長史。軍隊(duì)中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。

江陵已經(jīng)平定，世族、士人、兵士，一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細(xì)察他們的才能

品行，有一點(diǎn)可取的，就商議赦免他們，依賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸

還，諸位將領(lǐng)多乘機(jī)搶劫，得到大量財(cái)物。唐瑾對錢財(cái)一無所取，只得到兩車書，

載著歸還。有人稟告文帝說：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物

品?！蔽牡郾静幌嘈?，但是想了解他的實(shí)際情況，秘密派出使者檢查察看，只見

到古書罷了。就嘆息說：“我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利

干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清

白的方法了。凡是被人任用的人，應(yīng)當(dāng)這樣?！?/p>

唐瑾性格端方持重，很有風(fēng)度品格。退朝休假，經(jīng)常穿朝服戴官帽來面對妻子兒

女。又喜好施舍給予，家中沒有多余的財(cái)產(chǎn)，所得到的俸祿賞賜，經(jīng)常散發(fā)給宗

族之人。對那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來救濟(jì)他們。他遺留給子孫的

都是貧瘠的田地。朝野都因此而稱許他。

考點(diǎn)2.圍繞觀點(diǎn)分析

【例題剖析】

[例1]（2024?山東東營?中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題。

（甲）

……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，

獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

一一選自《孟子?滕文公下》

（乙）

孔子知弟子有慍心，召而問日：“吾道非邪？吾何為于此？”①

子路日：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。"孔

子日：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干③？”

子貢日：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子蓋⑤少貶焉？"孔子曰：“賜，

艮農(nóng)熊榛而丕熊為稽,一艮工熊工攵而丕熊為順。君子能修其道而不能為容。今爾不

修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”

顏回日：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不

容然后見君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國者之丑也。不

容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！”

一一選自司馬遷《史記?孔子世家》，有刪改

注：①孔子一行被困陳國和蔡國之間，受到圍攻且被斷糧，處境堪憂。②意者:

是不是。③比干：多智，因勸諫被紂王剖心而死。④容：接受。⑤蓋：同“盍（h

e）”，何不。

5.根據(jù)要求和方法完成任務(wù)。

要求詞句任務(wù)方法

孔子知弟子有慍心①—課內(nèi)遷移

夫子蓋少貶焉②—多音字帶入

加點(diǎn)詞釋義賜，而志不遠(yuǎn)矣③—語境推斷：子貢名“賜”

查閱字典：①病情加重；②毛病，

不容何?、堋撞?；③擔(dān)心，憂慮；④辱，恥

辱；⑤失敗。

斷句，限三畫橫線句（夫道之不修也是

處，以“/”吾丑也夫道既已大修而不用⑤—借虛詞斷句

標(biāo)記是有國者之丑也）

翻譯畫波浪線句⑥—【資料卡】稼稿：種植和收割。

6.禽乙文子路、子貢、顏回都對孔子的提問作了回答，誰的言論最接近甲文“大

丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？

7.從下列人物中選擇一位，根據(jù)其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為甲文

“得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道”的事實(shí)論據(jù)。

①范仲淹②辛棄疾

【答案】5.生氣，惱怒稍微同“爾”，你③擔(dān)心，憂慮夫

道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國者之丑也優(yōu)秀的農(nóng)夫

善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有

人的要求。6.顏回的言論最接近甲文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)?！胺蜃又乐链?，

故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修

也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見

君子”可知，顏回認(rèn)為面對困境，即使自己的思想不被接受，也還是應(yīng)該堅(jiān)持自

己的正道，這更能顯出君子的品格，這體現(xiàn)了“貧賤不能移”的大丈夫品格。

7.示例：范仲淹在朝廷做官時，為了人民而奮不顧身，體現(xiàn)了“得志，與民由

之”。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（應(yīng)當(dāng)

在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂）”可知，他一直志向堅(jiān)定，即使遭

遇貶謫，依然初心不改，充分體現(xiàn)了“不得志，獨(dú)行其道”品質(zhì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

（甲）

……（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置一一禮，

走天下最正確的道路一一義。（大丈夫）能實(shí)現(xiàn)理想時，就同百姓一起走這條正

道；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不

能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。

（乙）

孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見他們而詢問道：“我們的學(xué)說難道有不對的

地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”

子路說：“是不是我們還沒有達(dá)到仁呢？所以別人不信任我們。是不是我們還沒

有達(dá)到智呢？所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說。”孔子說：“假如仁者就必定受到信

任，那怎么還會有伯夷、叔齊（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么還

會有王子比干（的遭遇）？”

子貢說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以

稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲

得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自

己的學(xué)說但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人接

受。賜，你的志向太不遠(yuǎn)大了！”

顏回說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師

推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的

學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)

者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色?！笨鬃痈吲d地笑道：

“是這樣的啊，好一個姓顏的小伙子！”

考點(diǎn)3.擬寫推介短評

【例題剖析】

【例1】

（2024?內(nèi)蒙古赤峰?中考真題）班級微信公眾號設(shè)立了“君子風(fēng)范?古代先賢”

推介專欄。小文梳理資料，探究“君子”內(nèi)涵，請幫她完成以下任務(wù)。

【資料卡片一】“君子”品性的時代表達(dá)

子夏日：“博學(xué)而篤志，

切問而近思，仁在其中

矣?！保ㄟx自《論語?子

張》）

子日：“賢哉，回也！一

簞食，一瓢飲，在陋巷，居天下之廣居，立天下之正位，行天

君子養(yǎng)心莫善于

人不堪其憂，回也不改其下之大道。得志，與民由之：不得志，

誠，致誠則無它事

樂。賢哉，回也！”獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，

矣。（選自《荀

威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自

子?不茍》）

（選自《論語?雍也》）《孟子譯注》）

子曰：“君子道者三，我

無能焉：知者不惑，仁者

不憂，勇者不懼?！?/p>

（選自《論語?憲問》）

【資料卡片二】“君子”品行的名士典范

予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚

索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。

予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿③，潔其庭宇，伐安

邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北因城以為臺者舊矣稍葺而新

工。時相與登覽，放意肆志焉……臺高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，

風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚，釀秫酒⑤，渝⑥脫粟⑦

而食之，日：“樂哉！游乎！”

（選自蘇軾《超然臺記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不

登：指連年災(zāi)荒欠收。③園囿（y6u）：菜園，果園。④擷（xie）：鉤下，取下。

⑤秫（shil）酒：黃米酒。⑥渝（yue）,煮。⑦脫粟：糙米。

8.【緣聲求義】用"/〃給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（斷兩處?/p>

而園之北因城以為臺者舊矣稍葺而新之

9.【因言求義】下面是小文設(shè)計(jì)的"解文釋義探究單"，請幫她填寫完整。

解文釋義探究單

作品相關(guān)語句思考探究

《論“君子道者三?！墩撜Z》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格展開。比如

語》我無能焉；知者“人不知而不慍，不亦君子乎”，這里的“君子”意思

不惑，仁者不是①_____O孔子認(rèn)為其具體表現(xiàn)為"知""②_____""勇

憂，勇者不懼。"

富貴不能淫，貧

孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫”為君子作注。

《孟子賤不能移，威武

“富貴不能淫”可譯為③。三個"不能”，充分彰顯

譯注》不能屈。此之謂

了君子④_____的品格。

大丈夫。

君子養(yǎng)心莫善荀子主張君子“⑤_____",與子夏所講的“篤志"有相近

《荀

于誠，致誠則無之意。"篤志"意思是⑥。"致誠""篤志"是進(jìn)德修業(yè)

子》

它事矣。的至高境界。

蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍“無所往

予既樂其風(fēng)俗而不樂”，有顏回“在陋巷”仍“不改其樂”之賢。初

《超然

之淳，而其吏民到膠西，“盜賊滿野，獄訟充斥”，此句可譯為⑦O

臺記》

亦安予之拙也?！疤幹谀?，"期年"意思是⑧_____,此地便和樂安寧、

民風(fēng)淳厚……

"君子"人格，自古而今都是被公眾認(rèn)可的理想人格，它的內(nèi)涵在時代的演進(jìn)中不

斷豐富、延展。

10.食【聯(lián)文求義】“君子風(fēng)范?古代先賢”專欄，上一期推介的是諸葛亮。請

結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗(yàn)，參照上期推介語，為蘇東坡寫一段推介文字。（不

得抄錄”解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容；80字左右）

諸葛亮推介語：

諸葛亮是智慧的化身，上知天文，下曉地理，能“決勝千里之外”；他高瞻遠(yuǎn)矚、

勵精圖治，為漢室興復(fù)鞠躬盡瘁；他治家謹(jǐn)嚴(yán)，告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、

志存高遠(yuǎn)。

【答案】8.而園之北/因城以為臺者舊矣/稍葺而新之9.有高尚品德

和修養(yǎng)的人仁富貴權(quán)勢不能使他的思想迷惑堅(jiān)守原則、不屈服

于外界壓力（意對即可）致誠堅(jiān)定志向盜賊到處都是，案件也

多不勝數(shù)滿一年10.示例：蘇東坡是樂觀的典范，無論處境多艱，都

能自得其樂；他為官親民，致力于改善民生；他文采斐然，詩詞文章流傳千古。

其君子風(fēng)范，令人敬仰！

【點(diǎn)睛】參考譯文：

資料卡片一

《論語?子張》子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問并且多

思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

《論語?雍也》孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在

簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。

顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

《論語?憲問》孔子說：“君子所遵循的三個方面，我都沒能做到：有智慧的人

不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?/p>

《孟子譯注》（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的

位置一一禮，走在天下最正確的道路一一義。能實(shí)現(xiàn)理想時，就同人民一起走這

條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，

貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這樣才叫做大丈夫。

《荀子?不茍》君子修養(yǎng)心性沒有比真誠更好的了，做到了真誠，那就沒有其他

的事情了。

資料卡片二

我從錢塘調(diào)任到膠西做太守……剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有。案件

也多不勝數(shù)，而廚房里空蕩無物，每天只吃枸杞和菊花，人們本來就懷疑我會不

快樂。在這里住了一年后，我的面容卻更加豐腴，頭發(fā)也由白日漸變黑。我既喜

歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整

花園菜圃，打掃庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的地方，只做

簡單修繕的打算。

在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我

不時和大家一起登臺觀覽,在那兒盡情游玩?！@臺高大而安穩(wěn),深廣而明亮，

夏天涼爽冬天溫暖。無論是雨落雪飛的早晨，還是風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在

那里的，賓客也沒有不跟從著我的。我們采摘園子里的蔬菜,捕撈池塘里的游魚，

釀造黃米酒，煮糙米來吃，（大家）說：“多么快樂呀！在這里游玩！”

一、文言文閱讀分析人物形象答題策略

中考文言文中的人物形象分析是考查學(xué)生對文言文深入理解和分析能力的重要考點(diǎn)。以下是

對中考文言人物形象分析思路的詳細(xì)分析：

一、整體把握文章

首先，學(xué)生需要通讀全文，了解文章的整體內(nèi)容和主題。通過理解文章的大意，可以初步把

握人物在文章中的地位和作用，為后續(xù)的人物形象分析打下基礎(chǔ)。

二、明確人物形象分析的維度

人物形象分析可以從多個維度進(jìn)行，包括人物的性格特征、道德品質(zhì)、行為舉止、才智品質(zhì)

等方面。學(xué)生需要明確這些維度，以便在后續(xù)的分析中能夠全面、深入地挖掘人物的特點(diǎn)。

三、從直接描寫分析人物

直接描寫是文言文中最常見的塑造人物的手法，包括肖像、行動、語言、心理等方面的描寫。

學(xué)生可以通過對人物直接描寫的分析，了解人物的性格特征、行為舉止等方面的信息。例如，

通過分析人物的言行舉止，可以推斷出人物的性格特點(diǎn)；通過分析人物的心理活動，可以了

解人物的內(nèi)心世界和動機(jī)。

四、從間接描寫分析人物

除了直接描寫外，文言文還常常通過間接描寫來塑造人物。間接描寫包括通過其他人物的言

行或景物烘托來表現(xiàn)主要人物。學(xué)生可以通過對間接描寫的分析，了解人物在環(huán)境中的表現(xiàn)

和形象，從而進(jìn)一步認(rèn)識人物的特點(diǎn)。

五、從評價性句子分析人物

文言文中常常包含作者或他人對人物的評價性句子，這些句子可以為人物形象分析提供重要

的參考。學(xué)生可以通過分析這些評價性句子，了解人物在作者或他人眼中的形象和特點(diǎn)，從

而更全面地認(rèn)識人物。

六、結(jié)合時代背景分析人物

在分析人物形象時，學(xué)生還需要結(jié)合時代背景來考慮。不同的時代背景下，人物的行為和性

格特征可能會有所不同。因此，學(xué)生需要了解文章所處的時代背景，以便更準(zhǔn)確地理解人物

的特點(diǎn)和行為。

七、總結(jié)歸納人物形象

最后，學(xué)生需要將以上分析的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，形成對人物形象的全面認(rèn)識。在總結(jié)時,

學(xué)生需要注意使用準(zhǔn)確、規(guī)范的語言，盡量使用四字短語或成語等精煉的詞語來描述人物的

特點(diǎn)。同時，學(xué)生還需要注意表達(dá)的完整性和邏輯性,確保對人物形象的描述既全面又準(zhǔn)確。

二、不同人物形象概括常用詞語及典型事例

（一）正面人物

1.君主、皇帝、諸侯王

關(guān)鍵詞:寬容豁達(dá)、胸懷寬廣，沉穩(wěn)機(jī)智、明察秋毫、善于納諫、從善如流，任

人唯賢、知人善任體恤百姓、顧念舊情、

典型事例:信守承諾（約不可失魏文侯）、胸懷寬廣、寬容豁達(dá)、寬容大度（秦穆公

亡馬秦穆公）、從容沉穩(wěn)、機(jī)智敏銳（多多益善劉邦），愛民如子、體恤百姓（出裘

發(fā)粟景公），明察秋毫（孫亮辨奸三國時代吳國國君孫亮），善于納諫（燕策中的趙

惠王），知人善任、任人唯賢、親賢遠(yuǎn)佞（諸葛亮勸諫劉禪）

2.大臣（為官為臣）

關(guān)鍵詞:忠于職守、不徇私舞弊、不結(jié)黨營私、忠貞不屈，忠貞不貳，忠君愛民，

愛民如子、執(zhí)政為民、嚴(yán)肅認(rèn)真、公正嚴(yán)明，辦事勤勉，機(jī)智英勇、審時度勢，

知己知彼，為官清廉、勤儉清廉、潔身自好、有憂患意識，有自知之明，舉賢薦

能、直言進(jìn)諫識大體顧大局（顧全大局）、斷案如神、料事如神、思維縝密、見微

知著。

典型事例:公私分明（一行和尚）、忠君愛民（范仲淹）發(fā)奮努力、勤奮刻苦（蘇秦刺

骨中的蘇秦），忠貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)（蘇武牧羊中的蘇武），直言進(jìn)諫（出裘發(fā)粟中

的晏子），機(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)、屢建奇功的將軍（飛將軍中的李廣），忠貞不貳、

信守承諾（劉備托孤中的諸葛亮），聰明機(jī)智樂于助人、富有愛心、理解寬容（曹

沖就庫吏中的曹沖），忠于職守（孫亮辨奸中的中藏吏），為官清廉、潔身自好、

保持清貧（賜絹為糧中的胡質(zhì)），清廉、關(guān)心百姓（合浦還珠中的孟嘗），嚴(yán)肅認(rèn)真，

辦事勒勉，節(jié)儉（陶公性儉厲中的陶公），公正嚴(yán)明機(jī)智（二人并走中的融），恬淡

靜穆、胸懷大志，蔑視權(quán)貴，不與世俗同流（陶淵明），勇武過人、發(fā)奮讀書、勒

奮（傅永發(fā)奮讀書），戰(zhàn)功顯赫、有憂患意識（李存審授鏈中的李存審），善于觀察

（正午牡丹中的丞相），節(jié)儉不浪費(fèi)、堅(jiān)持原則（王安石待客中的王安石），勒儉、

英勇、教育子女嚴(yán)格（與四弟書中的曾國藩），審時度勢，知己知彼（制勝之道中

的將領(lǐng)），敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫（燕策中的蘇代），實(shí)事求是薦人為賢、正直（宋濂

具實(shí)以對）推舉賢能（茍變食人二雞子中的子思），斷案如神，思維縝密，見微知

著（包案中的包拯）。

3、有特殊技能、才能或有德行的人

關(guān)鍵詞:聰明、勤奮、好學(xué)，技藝高超，正直、有遠(yuǎn)見，善于觀察，不慕權(quán)貴（淡

泊名利）、扶困濟(jì)貧，志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚，心地寬厚、心憂天下，愛

好自然。

典型事例:學(xué)者一聰明好學(xué)（蒲松齡）勤奮、善于學(xué)習(xí)（《論語》六則中的君子），

寬容、遇事冷靜、善于調(diào)試心理（張秀才，壽州）。

有特殊技能或才能的人一技藝高超（匠石運(yùn)斤中的匠石，核工記中的核工），醫(yī)術(shù)

高明、聰明正直、有遠(yuǎn)見（扁鵲見秦王中的扁鵲），不慕權(quán)貴（東床坦腹中的王羲

之），謙虛謹(jǐn)慎（王積薪聞棋中的王積薪），善于觀察、嚴(yán)格執(zhí)法（張乖崖嚴(yán)懲污），

智慧、膽大心細(xì)、善于把握戰(zhàn)機(jī)（廉范御敵中的廉范），扶貧濟(jì)困、蔑視權(quán)貴、剛

正不阿（陳章侯）。

有德行的人一志向遠(yuǎn)大重節(jié)操、品格高尚（賜絹為糧中胡質(zhì)的兒子胡威），心地寬

厚、處事公正、德行遠(yuǎn)播（梁上君子中的陳），胸有大志、刻苦自勵、心憂天下（范

仲淹有志于天下中的范仲淹），善于發(fā)現(xiàn)人才、有慈愛之心、樂于助人（那原泣學(xué)

中的老師），淡泊名利、不慕富貴、隱居山林，愛好自然（陶淵明）。

4百姓、布衣階層

關(guān)鍵詞:善良、孝順、正直，忠厚老實(shí)不貪戀錢財(cái)，信守承諾、克勤克儉。

典型事例:克勒克儉、堅(jiān)守志節(jié)的中國婦女（孟母三遷中的孟母），信守承諾（急不

相棄中的華歆）鎮(zhèn)定（巢之下中的孔融的兒子），重視朋友義氣（舍生取義中的荀巨

伯），孝順（鍋巴救命中的陳某）仔細(xì)觀察（戴嵩畫生中的牧童），孝順（陸績懷橘中

的陸績），強(qiáng)烈的求學(xué)愿望，勒奮學(xué)習(xí)（那原泣學(xué)中的郵原），忠厚、守信、老實(shí)，

孝順、正直、有同情心、辦事細(xì)心縝密、不貪財(cái)（張孝基仁愛中的張孝基）。

（二）反面人物

1.君主一光有大志卻無恒心，氣量狹小，昏庸無道

典型事例:氣量狹小、奸詐兇殘（魏武見匈奴使中的曹操）

光有大志卻無恒心、不能踏實(shí)認(rèn)真精益求精的學(xué)習(xí)（學(xué)皆不精的項(xiàng)籍），

2.官吏-狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、自恃清高，剛愎自用、狂妄輕率，執(zhí)法

過嚴(yán)、殘忍

典型事例:狡猾、貪婪、蠻橫（取金中的縣官），顛倒是非的野心家（指鹿為馬的拍

趙高馬屁的官員）

一、（2024?福建?模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蜀相毋公①，蒲津人。先為布衣，嘗從人借《文選》《初學(xué)記》，多有難色。公

嘆日：“恨余貧不能力致，他日稍達(dá)，愿刻板印之，庶及天下學(xué)者?！焙蠊@于

蜀,乃日：“今可以酬宿愿矣?！崩Э抗と找菇癜逵〕啥鴱?fù)雕九箜諸史西蜀久手

由此大興。洎②蜀歸宋，豪族以薪而藐募薪二與1百超樂而答

文籍諸印本歸闕。忽見卷尾有毋氏姓名，以問歐陽炯。炯曰：“此毋氏家錢自造?！?/p>

藝祖甚悅，即命以板還毋氏。是時其書遍于海內(nèi)。初在蜀雕印之日，眾多嗤笑。

后家累千金，子孫祿食。嗤笑者往往從而假貸焉。

（選自明?焦茲《焦氏筆乘》，有刪改）

［注］①毋公：指毋昭裔，后蜀的謀臣。②洎（ji）:介詞。等到……時候。③藝

祖：指宋太祖趙匡胤。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.因命工/日夜雕板印/成二書復(fù)雕九經(jīng)諸史兩蜀/文字由此大興/

B.因命工日夜雕板/印成二書/復(fù)雕九經(jīng)諸史/兩蜀文字由此大興/

C.因命工日夜雕板/印成二書復(fù)/雕九經(jīng)諸史兩蜀/文字由此大興/

D.因命工/日夜雕板印成/二書復(fù)雕九經(jīng)諸史/兩蜀文字由此大興/

2.根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義

聯(lián)系課文解釋詞義

恨余貧不能力致（1）致：_

無從致書以觀（《送東陽馬生序》）

根據(jù)詞典推斷詞義

庶及天下學(xué)者（2）及：_

及：涉及，推及。［《古代漢語詞典》（第2版）］

今可以酬宿愿矣根據(jù)成語理解詞義：壯志難酬（3）酬：_

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）嘗從人借《文選》《初學(xué)記》，多有難色。

（2）藝祖甚悅，即命以板還毋氏。

4.金文中毋昭裔與《愚公移山》中的愚公有何相似的精神品質(zhì)？請簡要分析。

【答案】l.B2.得到惠及實(shí)現(xiàn)3.（1）曾經(jīng)跟人借《文

選》《初學(xué)記》，（書主人）大多露出為難的神色。

（2）宋太祖很高興，當(dāng)即命令人把印板歸還給毋家。4.都能推己及人，造

福他人。愚公飽受太行、王屋二山交通阻塞之苦，決心移山開路以造福后代和鄉(xiāng)

人；毋昭裔因自己當(dāng)年讀書艱難，顯貴之后廣印書籍，惠及廣大讀書人。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

蜀地的毋公，是蒲津人。起初是平民百姓，曾經(jīng)向別人借《文選》《初學(xué)記》，

（別人）大多露出為難的神色。毋公嘆息說：“遺憾我貧窮不能靠自己的力量得

到，日后稍微顯達(dá)，希望刻板印刷它們，希望能惠及天下的學(xué)者?！焙髞砦愎?/p>

然在蜀地顯貴，就說：“現(xiàn)在可以實(shí)現(xiàn)以前的愿望了?！庇谑敲罟そ橙找沟癜?/p>

印刷成這兩本書，又雕版印刷九經(jīng)和各種史書，兩蜀的文字從此大大興盛起來。

等到蜀地歸附宋朝，豪門大族因?yàn)樨?cái)物賄賂而給毋家?guī)頌?zāi)禍的有十分之八九。

恰好宋太祖喜歡讀書，命令使者把蜀地的所有文獻(xiàn)典籍和各種印刷本都取回朝廷。

忽然看到書卷末尾有毋氏的姓名，就問歐陽炯。歐陽炯說：''這是毋家自己花錢

刻印的?！彼翁娣浅８吲d，立即下令把雕版還給毋氏。這時那些書傳遍了天下。

當(dāng)初在蜀地雕版印刷的時候，很多人嘲笑他。后來毋家積累千金，子孫享受俸祿

和食祿。那些曾經(jīng)嘲笑的人常常到他家來借東西。

二、（2024?廣東陽江?一模）閱讀下面的文字，完成下面小題

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕

陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，

遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不

行，才嗇傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，遹

目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀

蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此

樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂

之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其

必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年

九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

5.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）屬予作文以記之（）（2）予觀夫巴陵勝狀（）

（3）而或長煙一空（）

6.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）滿目蕭然，感極而悲者矣。

（2）不以物喜，不以己悲。

【乙】

岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。

生有神力未冠挽弓三百斤弩八石。學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望

設(shè)祭于其冢。父義之，日：“汝為時用，其殉國死義乎！”

三年，賊王善、曾成、孔彥舟等合眾五十萬，薄南薰門。飛所部僅八百，眾懼不

敵，飛日：“吾為諸君破之?！弊髵豆?，右運(yùn)矛，橫沖其陣，賊亂，大敗之。

飛家無姬侍。吳階①素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛日：“主上宵阡②，豈大

將安樂時？”卻不受，玲益敬服。

戰(zhàn)時，每調(diào)軍食，必蹙額日：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營田，又

為屯田，歲省漕運(yùn)③之半。

（選自《宋史?岳飛傳》，有刪改）

［注］①吳階：宋時抗金名將。②宵阡（gan）：意思是天不亮就穿衣起床，天黑

了還不休息，指人勤奮。③漕運(yùn)：舊指從水路運(yùn)輸糧食，供應(yīng)京城或軍需。

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.盡其術(shù)/其如土石何

B.朔望設(shè)祭于其冢/刻唐賢今人詩賦于其上

C.吾為諸君破之/宴酣之樂，非絲非竹

D.圻益敬服/至于斟酌損益

8.請用"/"給文中畫線的句子斷句。

生有神力未冠挽弓三百斤弩八石

9.食岳飛具有【甲】文中“古仁人”的哪些特點(diǎn)？結(jié)合【乙】文相關(guān)內(nèi)容，簡

要分析。

【答案】5.同“囑”，囑托美好全6.(1)滿眼都是蕭條

的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

(2)不因外物和自己處境的變化而喜悲。7.B8.生有神力/未冠/挽弓

三百斤/弩八石9.特點(diǎn)：憂國憂民，先憂后樂。岳飛生活簡樸，擔(dān)憂國事，

愛惜民力，具有“古仁人”憂國憂民、先憂后樂的高尚情懷。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。

岳飛天生力大無窮，未成年，能拉開三百斤的弓，八石的弩，跟周同學(xué)射箭，學(xué)

會了周同的全部技藝，能左右開弓。周同死后，岳飛每逢朔日、望日便到他的墳

墓祭奠他。父親岳和認(rèn)為他盡到了義，說：“假如能被時代所用，必定可以為國

死義啊!”

建炎三年，寇賊王善、曹成、孔彥舟等人集眾五十萬人，靠近南薰門。岳飛所部

人馬僅有八百，眾人都恐懼難以抵擋，岳飛說：“我可以為諸位擊敗敵人?！庇?/p>

是左手挾弓，右手運(yùn)矛，橫沖敵陣，敵人大亂，大敗而散。

他的家里沒有姬妾陪侍。吳圻向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便裝扮了有名的女

子送給岳飛。岳飛說：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎么會

是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時候？”岳飛推辭不肯接受，吳圻更加尊敬佩服他

To

打仗時，每當(dāng)調(diào)配軍糧，(他)一定會皺著眉頭說：“東南地區(qū)的民力，消耗凋

敝得很嚴(yán)重。”荊湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕

運(yùn)。

三、(2024?廣東深圳?一模)閱讀下面選文，請按要求完成下面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所

欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則

凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是

故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿

喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

【乙】

顏果卿①字昕，以文儒世家。性剛正，蒞事明濟(jì)。安祿山聞其名，表為營田判官，

假②常山太守。

祿山反，使史思明攻常山。不涉旬，賊急攻城。呆卿晝夜戰(zhàn)，井竭，糧、矢盡，

六日而陷。賊脅使降，不應(yīng)。取少子季明③加刃頸上曰：“降我，當(dāng)活而子。”杲

卿不答。遂殺之。杲卿至洛陽，祿山怒日：“吾擢④爾太守，何所負(fù)而反？”杲卿

鎮(zhèn)目罵曰：“汝?duì)I州牧羊羯奴耳，竊荷恩寵，天子負(fù)汝何事，而乃反乎？我世唐

臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，乃從爾反耶？”祿山不勝忿，縛之天津橋柱，節(jié)

解以肉啖之，詈⑤不絕，賊鉤斷其舌，日：“復(fù)能罵否？”含胡不息，比至氣絕，

年六十五。

乾元元年五月，詔日：“身歿名存，實(shí)彰忠烈。夫仁者有勇驗(yàn)之于臨難；臣之報

國義存于捐軀。嘉其死節(jié)之誠，可贈太子太保?！?/p>

（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）

【丙】

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

（1）顏杲卿：唐朝名臣，謚號忠節(jié)。公元755年安史之亂爆發(fā)后，最早舉起反

抗叛軍的大旗。安史之亂是安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動的戰(zhàn)爭，為唐由盛而

衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（2）季明：顏季明，顏杲卿的兒子。（3）據(jù)：提拔。（4）晉:

馬，貝馬。

10.請將以下表格補(bǔ)充完整。

字詞出處方法釋義

惡死亦我所惡成語推斷：好逸惡勞討厭，憎恨

喪賢者能勿喪耳組詞法：①喪失；②淪喪；③喪家之犬①一

比比全氣絕課內(nèi)移：比至陳②.

11.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。（2）身歿名存，實(shí)彰忠烈。

12.下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文用類比和比喻論證法提出論點(diǎn)，闡述了"生""死"和"義"的關(guān)系。

B.乙文中"節(jié)解以肉啖之"是叛賊出于招降的目的，把切好的肉拿來讓他吃?？?/p>

他還是不停口地罵，叛賊忍無可忍割斷了他的舌頭。

C.乙文"夫仁者有勇/驗(yàn)之于臨難”這句話的斷句是正確的。

D.乙文以記敘為主，通過語言、動作、神態(tài)等描寫，生動地表現(xiàn)出顏杲卿的凜

然正氣。

13.同學(xué)們從不同的角度鑒賞【丙】詩，請根據(jù)小深和小圳的對話補(bǔ)充小南的回

答。

小深：我認(rèn)為尾聯(lián)直抒胸臆，集中體現(xiàn)了詩人忠貞不屈、以死明志的愛國精神和

大義凜然、視死如歸的英雄氣概。

小圳：有道理，我覺得頸聯(lián)巧借"惶恐""零丁"兩個地名的諧音雙關(guān)，暗示了形勢

的險惡、作者境況的?？嗪蛯η巴镜膽n慮。

小南：我也來說一■下，頷聯(lián)。

14.僦級開展“分門別類輯名人”活動，有同學(xué)將孟子、顏杲卿、文天祥三人

分為一類，請你幫他想一個分類主題，任選一人結(jié)合具體事件說明理由。

【答案】io.①喪失；②等至U11.（1）如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有，那么我

就只好犧牲生命而選取道義了。

（2）人被殺害而美名長存，確實(shí)使忠烈的美德得以顯揚(yáng)。12.B13.例

如：運(yùn)用比喻，以“風(fēng)飄絮”比喻大宋國勢危亡如同風(fēng)中柳絮，以“雨打萍”來

比喻自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無垠，時起時沉。14.例如：舍生取義。

孟子在面對“生”和“義”的時候，選擇了“義”，突出了舍生取義的精神。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】顏杲卿，字昕，世代都是講禮樂教化的儒生。他性格剛正，處理公務(wù)聰明

干練。安祿山聽說他的名聲，上表推薦他為營田判官，代理常山太守。

安祿山反叛時，派史思明攻打常山，不過十天，賊軍就猛烈攻城。顏杲卿晝夜苦

戰(zhàn)，井水枯竭，糧食、箭矢都用光了。六天后城池陷落，賊軍脅迫他投降，他不

答應(yīng)。提取顏杲卿最小的兒子顏季明把刀放在他的脖子上說：“投降我，就讓你

兒子活命。”顏杲卿不答應(yīng)。于是顏季明被處死。顏杲卿被送到洛陽，安祿山生

氣地說：“我提拔你任太守，我有什么虧待你的事而要背叛我？”顏杲卿瞪著眼

罵說：“你本是營州放羊的羯奴而已，竊得皇上的恩寵，天子有什么事情虧待了

你，而你卻反叛呢？我家世代是唐朝之臣，堅(jiān)守忠義，恨的是不能殺掉你報答皇

上，怎么能跟著你反叛呢？”安祿山怒不可遏,把顏杲卿綁在天津橋的柱子之上，

不但肢解他，還拿他的肉來吃，他不?？诘亓R著叛賊，叛賊斬?cái)嗨纳囝^，說：

“還能罵嗎？”顏杲卿聲音含糊到氣絕身亡，時年六十五歲。

乾元元年五月，天子下詔說：“人被殺害而美名長存，確實(shí)使忠烈的美德得以顯

揚(yáng)。仁者是否勇敢，在面臨危難之際才能檢驗(yàn)出來；大臣報效國家，正義在為

國獻(xiàn)身之時仍然存在。為表彰他守節(jié)而死的忠誠，可以追贈他為太子太保?！?/p>

四、（2024?廣東廣州?一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所

欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則

凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是

故所欲有甚于生者，所惡有