專題02散文閱讀

第3講分析形象

國練基礎(chǔ)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

木匠

劉亮程

一個人在夜里敲打東西，我睡不著。外面刮著清風(fēng)，有一陣沒一陣，好像大地在嘆氣。

敲打聲一下一下蹦到高空，又順風(fēng)滑落下來，很沉地撞著人的耳膜。馮三一躺倒就開始說

夢話，還是昨晚上說過的內(nèi)容，他在跟夢中的一個人對話。他說一句，那個人說一句。我聽不

見他夢中那個人說些什么，所以無法明白馮三說話的全部內(nèi)容。有一陣馮三長時間不吭聲，他

說了半句話，突然停住。我側(cè)起身，耳朵貼近他的頭，想聽聽夢中打斷他說話的那個人正在說

些什么。房子里亮堂堂的，那扇糊著報紙落滿塵土的小窗戶，還是把月光全放了進(jìn)來。

一連兩個晚上，我一睡倒，便感到自己躺在一片荒野上。馮三做夢的身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地橫著，仿

佛多少年的野草稀稀拉拉地荒在我們之間。

夢離他的身體又有多遠(yuǎn)。

我也睡著，我的夢離馮三的夢又有多遠(yuǎn)。

曾經(jīng)是我們一家人睡了多少年的這面土炕上，馮三一個人又躺了多年，他一覺一覺地延接

下去的已經(jīng)不是我們家的睡眠。但他夜夜夢見的，會不會全是我們以往的生活呢？

在那些生活將要全部地、無可挽救地變成叁舉的時候，我及時地趕了回來。外面亮得像夢

中的白天。風(fēng)貼著地面刮，可以感到風(fēng)吹過腳背，地上的落葉吹出一兩拄遠(yuǎn)便停住。似乎風(fēng)就

這么一■點點力氣。

那個敲打聲把我喊出了門，它在敲打一件我認(rèn)識的東西。我必須出去看看。我十一歲那年，

有個木匠想帶我出去跟他學(xué)手藝。他給母親許諾，要把所有木工手藝都傳給我。母親問我去不

去。我沒有主意，站著不吭聲。

那個木匠在他叮?？钥缘那么蚵暲?，把我熟悉的木頭棍棍棒棒變成了桌子、板凳和木箱。

我的影子黑黑想躺在地上，.像一截?zé)沟哪绢^。.其他東西的影子都因選的,.似有似無.，—一可

熊月一光二袞二夜地,-已箜滲逡那些墻蟲樹木，.-把光亮眼到宜們的背陰處？我在這個地方少待了

二十年。二十年前，這里的月光已經(jīng)快要照透我了。我在別處長出的一些東西阻擋了它。

整個村子靜靜的，只有一個聲音在響。我能聽出來，是這個村子里的一件東西在敲打另一

件東西。不像那個木匠，用他帶來的一把外地斧頭，砍我們村的木頭，聲音噌刺噌刺，像不認(rèn)

識的兩條狗狠勁相咬，一點不留情。

許多年前的一個中午，一群孩子圍在我們家院子里，看一個外地來的木匠打制家具。他的

工具鎖在一個油黑的木箱里，用一件取一件，不用的原裝進(jìn)去鎖住。一件也不讓人動。那群孩

子只有呆呆地看著他在木頭上鑿眼，把那些木棍棍鋸成一截一截的擺放整齊。其中一個孩子想，

要能用一下他的刨子，把這塊木板刨平該多好呀。另一個想，能動動他的墨盒，在這根歪木頭

上打一根直直的黑線多好。

吃午飯時，那群孩子看著大人們給木匠單獨做的白面饃饃，炒的肉菜。

長大了我也要當(dāng)木匠。一個孩子說。

我也背個木箱四處去給人家做家具。另一個孩子說。

趕我們長大不知還有沒有木頭了。另一個孩子想。

我記不清自己為什么沒有跟那個木匠去學(xué)藝，而是背著書包去了學(xué)堂。

那個木匠臨走前在門外等了好長一陣。母親把我拉進(jìn)屋里。忘了是勸我去還是勸我不去。

出來時，那個木匠剛剛離去。他踩起的一溜土還沒落下來。

那群孩子中的一個，后來果真當(dāng)了木匠。現(xiàn)在他就在我面前敲打著一樣家具，身旁亂七八

糟堆著些木料。一盞燈高掛在草棚頂上。我站在院墻外的黑暗處，想不起這個人的名字。但他

肯定是那群孩子中的一個，過去多少年后，一個村莊里肯定有一大批人把孩提時候的夢想忘得

一干二凈。肯定還會有一個人默無聲息地留下來，那一代人最初的生存愿望，被他一個人實現(xiàn)

了。盡管這種愿望早已經(jīng)過時。

我沒去打擾他。

他掄一把斧子，干得賣力又專心。不知他能不能聽到他的敲打聲。整個村子在這個聲音里

睡著了。我猜想他已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛄硕嗌倌辍Ｋ那么蚵暫凸贩碗u鳴一樣已經(jīng)成為村子的

一部分。他砍這根木頭時，村子里其他木頭在聽。他敲那個卯時，他早年敲緊現(xiàn)已松懈的一個

卯在村子的某個角落里微微顫動。

我從來沒把哪件活干到他這種程度。面對這個年紀(jì)與我相仿的人，我只能在一旁悄悄站著，

像一根沒用的干木頭。

59.畫橫線處，環(huán)境描寫的作用是什么？

60.解釋文中加點詞語的含義。

琴離他的身體又有多遠(yuǎn)。

那些生活將要全部地、無可挽救地變成睡琴的時候，我及時地趕了回來。

61.賞析文中畫波浪線的句子。

62.文中多次出現(xiàn)木匠，有什么作用？

【答案】59.①渲染氣氛。通過對月光的描寫，營造出一種溫馨平和的氣氛。②烘托人物的

心情。此時的“我”聽著馮三說夢話，沐浴在家鄉(xiāng)的月光之中，心情平靜祥和。③寄托人物的

思想感情。對月光的描寫，體現(xiàn)出“我"對家鄉(xiāng)的喜愛和眷戀之情。

60."夢"，指過去的理想?！八瘔?，此處指村莊古樸的生活慢慢變成了作者模糊遙遠(yuǎn)的記憶。

61.句子運用了比喻、擬人和對比的修辭手法，表達(dá)了因為長時間的離開村莊而造成對村莊的

隔膜感覺，生動地表達(dá)了作者深深的遺憾之情。

62.①首先是象征意義，木匠代表我們曾經(jīng)的理想。②其次，起到對比和襯托的作用，木匠

的行為與“我”形成了對比，木匠對村莊的堅守也襯托了“我”離開村莊的行為。

【解析】

59.

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

作者用生動的筆觸描寫了家鄉(xiāng)的月光。“房子里亮堂堂的，那扇糊著報紙落滿塵土的小窗戶，

還是把月光全放了進(jìn)來"一句，首先給讀者營造了一種溫馨平和的氣氛。扇糊著報紙落滿塵土

的小窗戶似乎有著靈性，讓月光全部照進(jìn)房子，讓房子里充滿著光明，讀者也似乎沐浴在這月

光之中，能聽到月光汩汩地流入窗戶的聲音。

其次，這一描寫也烘托出作者這此時平靜祥和的心情。上文中作者寫聽到馮三的夢話，在寂靜

的夜晚，作者沐浴在村莊的月光當(dāng)中，心情平靜。

作者已經(jīng)離開家鄉(xiāng)很長時間，此時能夠在自己曾經(jīng)的家里享受著如此溫馨的氛圍，心中充滿著

滿足對過去生活的回憶，這體現(xiàn)出“我"對家鄉(xiāng)的喜愛和眷戀之情。

60.

本題考查學(xué)生對文中重點詞語的含義的理解能力。

"夢離他的身體又有多遠(yuǎn)'’的意思是：馮三曾經(jīng)的理想與他現(xiàn)在的生活現(xiàn)實有多大的距離。所以

此處“夢”是指過去的理想。

而，，在那些生活將要全部地、無可挽救地變成睡夢的時候”這句話的意思是：那些村莊過去的生

活似乎不可避免的會成為模糊遙遠(yuǎn)的記憶。所以此處“睡夢”是指村莊古樸的生活慢慢變成了作

者模糊遙遠(yuǎn)的記憶。

61.

本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

文中畫波浪線的句子運用了比喻、擬人和對比的修辭手法，比如，將“我〃的影子比喻為"燒焦

的木頭”，以此來表明遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)對我的改變。

同時，“可能月光一夜一夜地，已經(jīng)滲透那些墻和樹木，把光亮照到它們的背陰處”則是賦予月

光以人的特性，采用擬人的修辭手法，賦予月光以主動性，讓表達(dá)更加生動活潑。

最后，作者還將"我''的影子和村莊中其他事物的影子做了對比，村莊中的事物再月光長時間的

滲透下，已經(jīng)通透，已經(jīng)沒有影子，只有我的影子像“燒焦的木頭”。這些描寫表達(dá)了因為長時

間的離開村莊而造成對村莊的隔膜感覺，生動地表達(dá)了作者深深的遺憾之情。

62.

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

“木匠”無疑是這篇散文中的重要人物。"我"在小時候差一點成為木匠，而小伙伴們也都想成

為木匠。陰差陽錯，我們與“木匠”擦肩而過。所以，“木匠”在文中具有象征意義，代表我們曾

經(jīng)的理想。

同時，"木匠”這一形象也對“我"起到對比和襯托的作用?！拔摇ㄟh(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開故鄉(xiāng)的村莊很長

時間，而成為“木匠”的哪位兒時的玩伴則是留在了村莊，成為了村莊的一部分，并用自己的手

藝完善著村莊。所以，"木匠"與"我"也就形成了對比。

國練提升

（2022?遼寧,阜新蒙古族自治縣高級中學(xué)二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)中有聲（節(jié)選）

秦羽墨

我來自湘南。具體哪座山或哪個村并不重栗，湘南的山都很乏味，每座山里的生活都差不

多，有著相似的寧靜與落寞。湘南的村莊也很貧窮，走到哪里都有赤腳的孩子。在湘南，不住

夠三五十年，你就不能真正理解一個地方，十里路，五種方言，交流的困難圍繞著我們的一生，

早先的年代，山里人一輩子只進(jìn)幾次城。在這里，大概只有風(fēng)是自由的。

住在大山里的人喜歡大聲說話，人們總擔(dān)心風(fēng)會把話吹散，就像吹斷一截截枯枝，七零八

落，最終不知散落何方。那些被風(fēng)吹散的話，若是被誰撿起，再傳到耳邊時就會變得妖姨、豐

茂，進(jìn)而面目全非，連它的主人都覺得陌生，它已經(jīng)成了另一番樣子——流言。當(dāng)你遭遇流言，

才明白平常大家扯開嗓子說話的用意，聲音小了，話傳過來時可能就只剩下風(fēng)。

群山錯落的湘南，風(fēng)在山谷中輾轉(zhuǎn)奔波，像一個迷失道路的人。你不知道它最終走向何處。

風(fēng)刮過山谷，穿過田野，踩著莊稼吹來的時候，它已不僅僅是風(fēng)，只有在山里生活得足夠久的

人，才能聽懂其中秘密。雞叫，馬鳴，更有無數(shù)陳年舊事，聽得懂風(fēng)的人，才能懂得這個村莊

的前生后世。那些來自先人的忠告，盡管先人已死去多年，可他的話一直在風(fēng)中飄蕩，有一天，

你有幸聽到了，就將它傳遞下去，那將是整個家族的福氣……

有些風(fēng)吹進(jìn)村莊后，會在村里待很久，今天在你家屋檐蹲一晚，明天在他家墻根停半天，

當(dāng)它離開時，會將自己聽到的秘密散落到村莊的各個角落。于是，很多不為人知的秘密，多年

之后大白于天下——有些誤會和冤仇得以化解，而有些原本不存在的裂痕也會因此產(chǎn)生，對此，

當(dāng)事人只能打掉牙和血吞，生氣毫無用處，你總不能去責(zé)備一陣風(fēng)。那些風(fēng)中細(xì)語，除了人事，

還夾雜別的內(nèi)容。比方說，幾天后雨會不會來，將下多大；村口的貓頭鷹是在數(shù)誰的眉毛，它

每叫一聲，那人的眉毛就少一根，等它叫足了時間，眉毛數(shù)完之后，那人也就要死了。當(dāng)你聽

到這些，一定栗告訴那個人，告訴他用口水涂抹眉毛，使貓頭鷹無法數(shù)清。風(fēng)起于青萍之末，

每一場都是有目的的，風(fēng)的語言只說給佇立在風(fēng)中的人聽。

我喜歡站在高處聽那些南來北往的風(fēng)，聽風(fēng)中傳來的消息。我聽懂過其中很多話，可從未

對人提起。村里人都說我笨，從小就是呆瓜木頭，因為我三歲不會說話，四歲還想吃奶，第一

次看到汽車就栗跟它賽跑，結(jié)果，摔斷了一條腿，可我卻能聽見風(fēng)中的聲音。既然他們一致認(rèn)

為我笨，我就笨給他們看，就算聽見什么消息也不告訴他們，讓他們栽跟頭、出亂子，然后躲

在一邊偷著樂。我越樂，他們就越以為我是傻瓜，他們不理解我，就像不理解一場風(fēng)。不過，

風(fēng)中飄來的最多的是山歌。因為貧窮，山里人都愛唱山歌，以此排遣內(nèi)心的苦悶，打發(fā)時間，

其中，唱得最多、唱得最好的要數(shù)英琪。

我們村的人文化程度不高，有高中文憑的人寥寥可數(shù)，因此人們竟然將山歌唱得好壞作為

評判一個人知識水平高低的根據(jù)。村里要辦小學(xué)，上面派下來的老師不夠，就推舉英琪當(dāng)民辦

老師。按照規(guī)定，如果民辦老師當(dāng)?shù)煤?，夠了年頭，就可以轉(zhuǎn)正。英琪跟父親一樣，是從部隊

回來的，同時，也跟父親一樣，因為家庭成分不好，轉(zhuǎn)業(yè)沒能安排工作。父親在部隊的職位比

他高，還當(dāng)過通訊員，經(jīng)常寫文章上報，他比英琪更適合當(dāng)老師。可父親脾氣大，周圍村子人

人知道這一點，孩子們怕他，況且他也不愛唱山歌，名頭不夠響亮。不過，這都不是原因，如

果父親真想當(dāng)老師，誰都得靠邊站。父親是因為在部隊沒提成干，被迫回來的，他賭著氣，骨

子里看不上小學(xué)老師這樣的職業(yè)。因為這樣，英琪成了民辦老師的不二人選。

大約因為山歌唱太多，英琪講課，調(diào)子婉轉(zhuǎn)，高低錯落有致，還拖著長長的尾音，加上他

在黑板上寫字時，喜歡隨著節(jié)奏手舞足蹈，像在唱戲，有人在背后喊他“娘娘腔”。不過，我

們喜歡這個老師，山里很少有人說話像他那么斯文的，他幾乎不發(fā)脾氣，平常也樂呵呵的。他

是民辦教師，除了上課，更多的時間跟其他人一樣，在家耕地種田，操持農(nóng)活。但他快活，一

邊種田，一邊唱山歌。別人當(dāng)農(nóng)民，他也當(dāng)農(nóng)民，可他有工資領(lǐng)，當(dāng)然快活。我們分屬兩個大

隊，隔了好幾里路，放牛時，站在我們這邊的山頭，經(jīng)常聽見他的歌聲，暢快，得勁，興高采

烈，無比快活。唱得好咧，我覺得。他應(yīng)該去唱戲，而不是當(dāng)老師。別人告訴我，縣里劇團(tuán)曾

來人考察過他，可惜因為當(dāng)兵時受過傷，臉上破了相，劃出一條口子，從眼角一直劃到耳際，

雖然不細(xì)看看不出來，可是影響臺風(fēng)，沒能去成。

村里的小學(xué)設(shè)在大隊部，只辦到三年級。三個老師，每人負(fù)責(zé)一個年級，從一年級開始，

帶到三年級結(jié)束，可英琪只教了我兩年。平日，大家若是遲到，頂多挨幾句批?？赡翘觳恢獮?/p>

何，我和艷君因只顧翻螃蟹而遲到時，英琪大發(fā)怒火，臉上青筋直鼓，眼睛也紅紅的，像栗殺

人，嚇得我們膽戰(zhàn)心驚。

后來才知道，那天下午英琪老師的脾氣并不是沖我們發(fā)的。上面來了通知，要我們到鎮(zhèn)里

去讀三年級，不僅如此，一年級、二年級都要到鎮(zhèn)里去讀，也就是說村小被取消了。有正式編

制的老師可以轉(zhuǎn)到其他學(xué)校繼續(xù)教書，再不然就到縣里的工廠上班，可英琪還處在代課階段，

民辦教師沒有資格讓國家安排出路。此前，村里很多人給他介紹對象，可他眼界高，看不上，

他希望等自己吃上國家糧，轉(zhuǎn)正成為真正的老師，那時再找一個跟他一樣也是吃國家糧的。他

的事一直這么拖著。他已經(jīng)在學(xué)校代了五年課，原本再代兩年，就可以轉(zhuǎn)正了，可如今村小沒

了，轉(zhuǎn)正之事自然無疾而終，他能不惱嗎？如果村小遲解散兩年，他的命運就不是后來那個樣

子。因為高不成低不就，他一直沒結(jié)婚，成了村里唯——個單身漢。

晴朗的日子，山谷里總飄蕩著英琪的歌聲，唱得孤獨而倔強。他不知道，他的歌聲會加劇

自己的孤獨，讓人感覺整座大山好像只有一個他，原本屬于萬物的寂靜在他開口的瞬間集中在

了他一個人身上。

也許，他天生就是屬于大山的，所以三十年過去，他始終沒離開過大山，也沒想過告別單

身。

“種田要種彎彎田，一彎彎到妹門前。五半六月來看水，先看妹妹后看田”他一直

那么唱著，只是不像自己歌里唱的那樣，有妹妹可看。隨著時間的推移，他的歌聲變得斷斷續(xù)

續(xù)，嗓子里多了一種幽怨與綿長，還有說不清的蒼涼，不像以前那么明快，永遠(yuǎn)不會明快了。

風(fēng)總將他的歌聲吹斷——那些來自命運深處的風(fēng)，無人可以抵抗。英琪不能，我這個只有九歲

的孩子更加不能。

（原載于2017年第8期《散文選刊》，有刪改）

17.下列對文中內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A."我"聽風(fēng)，也能聽風(fēng)里的話，卻從未對人提起，因此村里人都說“我"笨。

B.“我"的老師英琪一直沒離開過大山，也從沒停止過唱山歌，他的歌聲一直那樣暢快、得勁，

讓“我"覺得他應(yīng)該去唱戲，而不是當(dāng)老師。

C.湘南的山里，也許只有風(fēng)是自由的，它承載著山里人的秘密與苦悶，也承載著“我”的童年

記憶。

D.民辦教師沒有資格讓國家安排出路，所以還處在代課階段的英琪就一直拖著自己的婚姻，

一直單身。

18.下列對文章藝術(shù)特點的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章第一段有統(tǒng)攝全篇的作用，作者說“湘南的山都很乏味，每座山里的生活都差不多，有

著相似的寧靜與落寞。……在這里，大概只有風(fēng)是自由的"，下文寫"風(fēng)"和英琪的“孤獨而倔強”

都印證了這一點。

B."風(fēng)在山谷中輾轉(zhuǎn)奔波，像一個迷失道路的人""今天在你家屋檐蹲一晚，明天在他家墻根停

半天”等語言，生動細(xì)致，極富生活氣息，同時也流露出作者對“風(fēng)”的獨特感受。

C.第四段的“青萍之末”出自宋玉《風(fēng)賦》，一般用于形容細(xì)微之處，也用于形容各種事物不知

不覺地發(fā)生。這里指風(fēng)是自由的，風(fēng)的言語對人們有很大的影響。

D.“他的歌聲變得斷斷續(xù)續(xù)，嗓子里多了一種幽怨與綿長，還有說不清的蒼涼"與之前明快的

歌聲形成鮮明的對比，意味著職場的失意與生活的壓力沖擊著這個原本快活的人，唯有歌聲能

疏解他的憤恨不平。

19.請結(jié)合全文分析文中的“英琪"是怎樣的一個人。

20.文章結(jié)尾，作者說“那些來自命運深處的風(fēng)，無人可以抵抗。英琪不能，我這個只有九歲

的孩子更加不能"，你如何理解又有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合文本簡要分析。

【答案】17.C

18.D

19.①外表斯文，性情溫和。他說話斯文，幾乎不發(fā)脾氣，平常總是笑呵呵的。②有點文化

知識、有專業(yè)特長，歌唱得好，曾被縣里劇團(tuán)考察過。③熱愛唱歌，熱愛教師職業(yè)，有趣快

活、受學(xué)生喜歡的老師。作為民辦教師，他愛唱山歌，也唱得好。講課和唱戲一樣的調(diào)子婉轉(zhuǎn)，

在黑板上寫字時還喜歡跟著節(jié)奏手舞足蹈。④一生坎坷，被命運、時代折磨的孤獨的單身漢。

他滿心期盼著自己轉(zhuǎn)正，能吃上國家糧，但是事與愿違。⑤職場失意、安于現(xiàn)狀、不愿改變

自己、不愿改變命運的人。當(dāng)他失業(yè)后，身處逆境，只是借助山歌排解滿心的愁悶，卻沒有主

動改變自己。

20.①這里“來自命運深處的風(fēng)”既指英琪身處的環(huán)境，也指他的心境。英琪處在民辦教師和

公辦教師交替的時代環(huán)境中，有太多的意外和變故。②但在這樣不可抵抗的時代環(huán)境里，英

琪沒有及時應(yīng)變，只是一味地等待，最后只能被命運打敗。③暗示我們不可改變外部環(huán)境時，

就要隨機應(yīng)變，改變自己，調(diào)整自己的心態(tài)，不能只在風(fēng)中苦苦等待，風(fēng)總會在途中會受阻、

終將會停，命運終能被改變。

【解析】

17.

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.據(jù)第五段可知，“村里人都說我笨"是因為“我三歲不會說話，四歲摔斷了一條腿"，而非"我"

從未對人提起“我”聽得懂風(fēng)里的話。

B.據(jù)第七、十二段可知，英琪的歌聲不都是暢快、得勁的，而是隨著時間的推移，變得斷斷

續(xù)續(xù)，嗓子里多了一種幽怨與綿長，還有說不清的蒼涼。

D.據(jù)第九段可知，英琪一直單身是因為一開始他眼界高，看不上，就想找個吃國家飯的對象；

后來高不成低不就，一直沒結(jié)婚。

故選C。

18.

本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特點的分析與鑒賞的能力。

D.“憤恨不平"理解有誤，應(yīng)該是“歌聲能疏解他滿腹的苦悶”。

故選D。

19.

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

（1）根據(jù)“我們喜歡這個老師，山里很少有人說話像他那么斯文的，他幾乎不發(fā)脾氣，平常也

樂呵呵的"分析，英琪說話斯文，幾乎不發(fā)脾氣，平?？偸切呛堑模梢娝獗硭刮?，性情

溫和。

（2）根據(jù)“唱得最多、唱得最好的要數(shù)英琪""縣里劇團(tuán)曾來人考察過他"分析，英琪有點文化

知識、有專業(yè)特長，歌唱得好，曾被縣里劇團(tuán)考察過。

（3）根據(jù)“英琪跟父親一樣，是從部隊回來的""英琪講課，調(diào)子婉轉(zhuǎn)，高低錯落有致，還拖著

長長的尾音，加上他在黑板上寫字時，喜歡隨著節(jié)奏手舞足蹈，像在唱戲""我們喜歡這個老師，

山里很少有人說話像他那么斯文的，他幾乎不發(fā)脾氣，平常也樂呵呵的”分析，英琪熱愛唱歌，

熱愛教師職業(yè)，有趣快活、是受學(xué)生喜歡的老師。

“他是民辦教師，除了上課，更多的時間跟其他人一樣，在家耕地種田，操持農(nóng)活。但他快活，

一邊種田，一邊唱山歌”“隔了好幾里路，放牛時，站在我們這邊的山頭，經(jīng)常聽見他的歌聲，

暢快，得勁，興高采烈，無比快活。唱得好咧，我覺得。他應(yīng)該去唱戲，而不是當(dāng)老師”分析，

作為民辦教師，他愛唱山歌，也唱得好。講課和唱戲一樣的調(diào)子婉轉(zhuǎn)，在黑板上寫字時還喜歡

跟著節(jié)奏手舞足蹈。

（4）根據(jù)“縣里劇團(tuán)曾來人考察過他，可惜因為當(dāng)兵時受過傷，臉上破了相，劃出一條口子,

從眼角一直劃到耳際，雖然不細(xì)看看不出來，可是影響臺風(fēng)，沒能去成。"“英琪還處在代課階

段，民辦教師沒有資格讓國家安排出路""他已經(jīng)在學(xué)校代了五年課，原本再代兩年，就可以轉(zhuǎn)

正了，可如今村小沒了，轉(zhuǎn)正之事自然無疾而終，他能不惱嗎？如果村小遲解散兩年，他的命

運就不是后來那個樣子。因為高不成低不就，他一直沒結(jié)婚，成了村里唯一一個單身漢”分析，

一生坎坷，被命運、時代折磨的孤獨的單身漢。他滿心期盼著自己轉(zhuǎn)正，能吃上國家糧，但是

事與愿違。

（5）根據(jù)“晴朗的日子，山谷里總飄蕩著英琪的歌聲，唱得孤獨而倔強""三十年過去，他始終

沒離開過大山，也沒想過告別單身”“隨著時間的推移，他的歌聲變得斷斷續(xù)續(xù)，嗓子里多了一

種幽怨與綿長，還有說不清的蒼涼，不像以前那么明快，永遠(yuǎn)不會明快了”分析，職場失意、

安于現(xiàn)狀、不愿改變自己、不愿改變命運的人。當(dāng)他失業(yè)后，身處逆境，只是借助山歌排解滿

心的愁悶，卻沒有主動改變自己。

20.

本題考查學(xué)生理解句子的含意并對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

結(jié)合"村小被取消了。有正式編制的老師可以轉(zhuǎn)到其他學(xué)校繼續(xù)教書，再不然就到縣里的工廠

上班，可英琪還處在代課階段，民辦教師沒有資格讓國家安排出路。此前，村里很多人給他介

紹對象，可他眼界高，看不上，他希望等自己吃上國家糧，轉(zhuǎn)正成為真正的老師，那時再找一

個跟他一樣也是吃國家糧的。他的事一直這么拖著。他已經(jīng)在學(xué)校代了五年課，原本再代兩年，

就可以轉(zhuǎn)正了，可如今村小沒了，轉(zhuǎn)正之事自然無疾而終,他能不惱嗎？如果村小遲解散兩年，

他的命運就不是后來那個樣子。因為高不成低不就，他一直沒結(jié)婚，成了村里唯一一個單身

漢""晴朗的日子，山谷里總飄蕩著英琪的歌聲，唱得孤獨而倔強?！母杪晻觿∽约旱?/p>

孤獨，讓人感覺整座大山好像只有一個他，原本屬于萬物的寂靜在他開口的瞬間集中在了他一

個人身上"分析，"來自命運深處的風(fēng)”既指英琪身處的環(huán)境，也指他的心境。英琪處在民辦教

師和公辦教師交替的時代環(huán)境中，有太多的意外和變故。

結(jié)合“三十年過去，他始終沒離開過大山，也沒想過告別單身"分析，在這樣不可抵抗的時代環(huán)

境里，英琪沒有及時應(yīng)變，只是一味地等待，最后只能被命運打敗。從英琪的遭遇和結(jié)局來看，

這就暗示我們命運是靠自己改變的。當(dāng)外部環(huán)境不可改變時，就要主動改變自己，主動調(diào)整自

己的心態(tài)，命運才可能被改變。

國練真題

（2019?天津,高考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。

薩麗娃姐姐的春天

艾平

薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。

冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這

就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長。呼倫貝爾草原不知“清明時節(jié)雨紛紛”、“煙花

三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯就蕤。

呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，春、

夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發(fā)芽，奔

跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百

合、野玫瑰，就會發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡單；那些毛發(fā)一樣附在原野上的

草類，更是生得低矮碩壯，因為它們沒有時間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻

無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來時百草猛然長高了

半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘?/p>

夜，終于搠飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡

喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗，因

此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。

薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。

草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難

地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響；

她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗

水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰石查密

布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“嘩……4……”嚷著饑餓。

百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更

改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必

須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開

始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。

老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。

“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌

升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始

蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打

滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。

每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，

完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，

脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的椅角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜

里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母

的懷里說，好像羔子是你的親孫女。

后來薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因為城里的暖氣和熱水，因為城里的

漂亮和時尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家；薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、

阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。

薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，

就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下。

薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。

枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話------河冰

不開，天鵝不來;駿馬繞不過暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生

天的規(guī)矩...

薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的；薩麗娃姐姐輕輕托出一

只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，

慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人；當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不

再畏懼風(fēng)霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實實在在吃過三次

夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。

人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打

草機，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動

在草原上，人們傳說著她那些有品質(zhì)的羊賣出了好價錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)

有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。

春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的

勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，

薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。

薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。

（選自2016年4月1日《文匯報》，有刪改）

14.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A."草原的春天"貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機串連，是

全文的線索。

B.呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對草

原的情感與老祖母截然不同。

C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把草原

的花期提前到二月。

D.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時，贊美了新時代給草

原帶來的新面貌、新氣象、新希望。

E.作者運用多種修辭手法，生動描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增

添了濃郁的民族風(fēng)情。

15.請賞析文中畫線句子。

16.文中的老祖母是一個怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對薩麗娃有什么影響？

17.文章的標(biāo)題具有多重意蘊，請結(jié)合全文加以分析。

【答案】14.BC

15.運用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭方法，突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點,生動形

象地描繪植物競相生長的情景，贊美大草原旺盛、頑強的生命力（或：大草原的生生不息）。

16.形象：老祖母是一位勤勞、堅忍、慈愛、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響：老祖母傳授給

薩麗娃養(yǎng)羊的技能，給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，召喚她回歸草原。老祖母的優(yōu)秀品

質(zhì)對薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承。

17.呼倫貝爾草原大自然的春天；羊羔生長期的春天；薩麗娃事業(yè)的春天；以薩麗娃為代表的

新一代牧民未來生活的春天。

【解析】

14.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物

環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選

項中賞析的重點，注意結(jié)合語境。本題選不正確的兩項。B項"這說明她對草原的感情與老祖

母截然不同"理解錯誤，根據(jù)后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上

駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河"以及最后“薩麗娃姐姐終于回到

了日夜思念的故鄉(xiāng)”，可知她同老祖母一樣對故鄉(xiāng)、對草原有著深厚的、割舍不斷的感情。C

項，“把草原的花期提前到二月〃錯誤，原文“當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，

薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來"，不是"花期"，也不是"提

前到二月“，而是讓草原的春天從不正常的二月回到了正常的情況。故選BC。

15.本題考查賞析重要語句的能力。解答此類題目，首先考慮用到的手法，分析其效果；其次

思考詞語運用的特點，句式特點等；還要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方面理解語句的作用。本題賞析“一年

只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米

沖刺的運動員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”。本題

主要分析手法。先分析手法："擠""奔跑"運用擬人；"每一種植物都是百米沖刺的運動員”運用

比喻；“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽”運用排比；“奔跑著"運用夸張。接著分析效果：

“一年只有不足一百天的無霜期”突出呼倫貝爾無霜期的特點；“擠在這一百天里奔跑"“奔跑著發(fā)

芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命"生動地描繪植物競相生長的狀態(tài)，

贊美大草原旺盛、頑強的生命力。

16.本題考查鑒賞人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此題，首先要明確題干要求,

然后返回原文篩選與人物有關(guān)的內(nèi)容，再用簡潔的語言概括。概括人物形象時一定要注意人物

身份。本題中老祖母代表傳統(tǒng)牧民的形象。她勤勞，比如“老祖母的腰是在春天累彎腰的”；她

堅忍，比如“薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，

濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響"；她慈愛，比如"那前一年的接下

的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨

毛里才露出細(xì)小的埼角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們

暖和，半夜起來給爐子加牛糞”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的

地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不

是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法