2026年高考歷史學(xué)科一輪復(fù)習(xí)

第4講

漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固時空坐標課程標準1、通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；2、通過了解秦漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。1.政治：漢武帝鞏固和加強大一統(tǒng)的措施；兩漢更迭與東漢衰亡；2.經(jīng)濟：經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展和經(jīng)濟政策調(diào)整；3.思想：統(tǒng)治思想的變化；儒學(xué)在漢代的新發(fā)展；文學(xué)、史學(xué)發(fā)展的新成就；階段特征：兩漢時期（公元前202年——公元220年）政治上：經(jīng)濟上：思想文化上：民族關(guān)系上：中外關(guān)系上：

漢承秦制，漢初實行郡國并行制；漢武帝實行推恩令、中外朝制度、刺史制度、任用酷吏、察舉制等措施，加強了君主專制中央集權(quán)；東漢外戚宦官交替專權(quán)，東漢末年軍閥割據(jù)。

漢初休養(yǎng)生息；小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，鐵犁牛耕全國推廣；統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營等，國家強化對經(jīng)濟的控制，繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策；開辟絲綢之路，加強中外經(jīng)濟聯(lián)系；兩漢后期，土地兼并嚴重，田莊經(jīng)濟盛行。

治國實現(xiàn)由“黃老之學(xué)”到“尊崇儒術(shù)”，儒學(xué)取得正統(tǒng)地位；隸書流行，漢賦興盛，數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、史學(xué)取得進步

北擊匈奴，設(shè)立河西四郡，設(shè)西域都護府；張騫通西域，加強聯(lián)系；邊疆實行屯戍政策；加強對西南、東南少數(shù)民族地區(qū)的治理。

隨著絲綢之路的開辟，中國外交范圍得以拓展，中國對外友好交往的格局初步形成，歐亞幾個文明地區(qū)之間的聯(lián)系加強總體特征：兩漢時期是中國統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展時期，這一時期政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展奠定了中華文明在世界的領(lǐng)先地位。材料：漢興,接秦之弊……民失作業(yè)，而大饑饉……人相食，死者過半。自天子不能具醇駟（chúnsì四匹馬的毛色一樣），而將相或乘牛車。

——《漢書·食貨志》一、漢初的統(tǒng)治（一）西漢的建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦即漢高祖?！騽睥俳?jīng)濟：人口銳減，社會經(jīng)濟凋敝，生產(chǎn)力遭到破壞；②政治：王國問題，少數(shù)民族政權(quán)侵擾。思考：閱讀下列材料，歸納漢初時局一、漢初的統(tǒng)治（二）漢初的“無為而治”①漢初，人口銳減，社會經(jīng)濟凋敝，生產(chǎn)力遭到破壞。②漢初統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，反對暴政與過度壓榨，改用寬緩的手段治理天下。1、背景：2、指導(dǎo)思想：黃老無為思想“黃”：黃帝的學(xué)說，治身（養(yǎng)生）“老”：老子的學(xué)說，治國（無為）黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國盛于西漢，假托黃帝和老子的思想，實際是以道家思想為主并且采納了陰陽、儒家、法家、墨家等學(xué)派的觀點。①強調(diào)“無為而無不為”，尊重自然規(guī)律，反對盲目行動②倡導(dǎo)“待時而動”、“因時制宜”，是一種“積極無為”的哲學(xué)觀一、漢初的統(tǒng)治（二）漢初的“無為而治”3、政策措施：采取“與民休息”政策①減輕賦稅、徭役和刑罰；②提倡節(jié)儉，減少財政支出。③讓大量士兵回家，授予田宅，免除一定賦稅徭役。4、結(jié)果：經(jīng)濟恢復(fù)、社會穩(wěn)定，出現(xiàn)了“文景之治”。1、(2023·廣東高考·2)漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想()A.適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要

B.契合了德法并用的治國理念C.為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)

D.有利于加強中央集權(quán)A一、漢初的統(tǒng)治（三）漢初的政治制度1、漢承秦制：秦朝漢朝政治經(jīng)濟思想民族皇帝制度三公九卿制、中外朝制度中央御史大夫、地方監(jiān)御史中央御史大夫、地方刺史制度、州牧郡縣制郡國并行制、推恩令、州郡縣三級制三公九卿制皇帝制度田租、戶賦、徭役、兵役制，百姓負擔(dān)沉重實行編戶制度，漢初采取“與民休息”政策奉行法家，“焚書坑儒”減輕刑罰，約法省禁，從黃老無為到尊崇儒家“蕭何入秦，收拾文書（國家檔案文獻），漢所以能制九州者，文書之力也。”

——東漢王充《論衡》“漢承秦制，有所損益”——專制主義中央集權(quán)的強化北擊匈奴、南征百越和親匈奴、出擊匈奴，羈縻百越一、漢初的統(tǒng)治（三）漢初的政治制度2、郡國并行制：繼承秦郡縣制同時實行分封制材料：秦以郡縣治東方,用秦吏奉秦法“經(jīng)緯天下”移風(fēng)“濯俗”,結(jié)果激起東方社會的反抗,其中楚人表現(xiàn)得最激烈,齊人、趙人次之,其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。而在劉邦重建帝業(yè)的過程中,這種區(qū)域文化的差異與沖突又一次顯現(xiàn)出來:且仍以楚、齊、趙三地最為明顯。由此我們看到,在東西文化尚未充分融合、戰(zhàn)國時代的文化布局依然存在的情況下,劉邦建立漢家帝業(yè),一方面必須“承秦”,包括承秦之制,另一方面又必須尊重東方社會的習(xí)俗,特別是楚、齊、趙人之俗。這是歷史對劉邦的苛刻要求,也是漢初實行郡國并行制的深層背景。——《春秋》與“漢道”兩漢政治與政治文化研究思考：結(jié)合材料和漢初時局，分析漢初實行郡國并行制的原因懲戒亡秦孤立之?dāng)?/p>

劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中分封了七個異姓功臣為諸侯王，他們擁兵自重，對中央集權(quán)造成嚴重威脅。漢高祖將異姓諸侯王逐漸剪除，又大封同姓子弟為王，建立王國，王國擁有軍、政、財權(quán)，地位遠高于郡。一、漢初的統(tǒng)治（三）漢初的政治制度2、郡國并行制：

①吸收亡秦孤立之?dāng)〉慕逃?xùn);②國家財政困難，難以對地方進行有效統(tǒng)治;③安撫宗室和功臣;④東西文化尚未充分融合；（1）原因：（2）目的：鞏固劉氏政權(quán)（3）過程：楚王韓信梁王彭越淮南王英布趙王張耳燕王臧荼長沙王吳芮韓王信一、漢初的統(tǒng)治（三）漢初的政治制度2、郡國并行制：（4）影響：漢景帝在位時，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚等七國叛亂，但叛亂不得人心，三個月內(nèi)即被平定。①積極:給王國較大自主權(quán)，客觀上維護了劉氏政權(quán)，促進了經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展。②消極:威脅中央集權(quán)，出現(xiàn)“王國問題”，導(dǎo)致“七國之亂”的發(fā)生。◎七國之亂形勢圖◎漢景帝與晁錯“今削之亦反，不削之亦反”二、西漢的強盛（一）背景材料：漢初，統(tǒng)治者推行“黃老無為”思想，采取與民休息的政策，以恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)過漢初經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復(fù)和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。但是，社會也潛伏著危機。諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，都威脅著西漢的穩(wěn)定。為了加強中央集權(quán),適應(yīng)國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢，漢武帝從“無為”到“有為”，采取加強中央集權(quán)的措施，有力維護了多民族國家的統(tǒng)一。①經(jīng)濟恢復(fù)，社會安定，國力日盛；②危機：王國勢力膨脹，土地兼并嚴重，商人勢力過大，邊境匈奴為患；③漢初“無為而治”不能適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要。二、西漢的強盛（一）措施1、政治上：（1）中央：中外朝制度

漢武帝重用內(nèi)朝官，用近臣、內(nèi)朝來壓制宰臣和外朝。中樞權(quán)力由外朝丞相轉(zhuǎn)移到中朝（皇帝親信）手中背景：漢初丞相位高權(quán)重。內(nèi)容：作用：削弱相權(quán)，加強皇權(quán)漢初丞相入朝不趨、奏事不名、劍履上殿、丞相有疾，皇帝親自問候。漢武帝在位54年間,先后用相13人，其中除4人在任上正常死亡之外,有4人被免職,2人畏罪自殺,3人被下獄處死。

漢武帝采納主父偃的建議實行“推恩令”，諸侯王以嫡長子繼承王位外，其余諸子分割土地為列侯，由郡管轄。結(jié)果,王國越分越小，力量削弱。二、西漢的強盛（一）措施1、政治上：（2）地方：①頒布“推恩令”，削弱了諸侯王勢力內(nèi)容：材料：愿陛下令諸侯的推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以施德，實分其國，必稍自銷弱。

——班固《漢書》作用：削弱地方諸侯權(quán)力，加強中央集權(quán)“附益之法”嚴禁官僚與諸侯王勾結(jié)，為諸侯王謀取利益。“酎金奪爵”漢武帝以諸侯王所獻助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達106人?！扒Ч诺谝魂栔\”

由地方長官在轄區(qū)內(nèi)進行考察，選取合適的人才推薦給上級或中央，最后經(jīng)考核再由中央任命，重點考察輿論評價和為官能力。二、西漢的強盛（一）措施1、政治上：（2）地方：②確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度標準：察孝廉、舉茂才(品德和才能)方式：鄉(xiāng)里清議自下而上地方推舉

考核

中央授官二、西漢的強盛（一）措施1、政治上：（2）地方：②確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度作用：①注重品行才學(xué)，打破血緣世襲，促進了階層流動；②為兩漢政權(quán)選拔了大批人才，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；③任免權(quán)由中央掌握，加強中央集權(quán)；④推動儒學(xué)成為選官標準。局限：①容易任人唯親，滋生腐敗；②后期選官被世家大族操縱，難以選拔真正的人才；③被地方豪強的控制，不利于中央集權(quán)。補充：積功勞為官、征辟制。（征辟制是自上而下選拔官吏,主要由皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。）

東漢時期，刺史逐步掌握地方行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，東漢末年，刺史改稱為州牧，成為地方一級行政長官，發(fā)展為地方割據(jù)勢力，威脅中央集權(quán)。④任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。

將全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史，代表中央負責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)察。二、西漢的強盛（一）措施1、政治上：（2）地方：③監(jiān)察：設(shè)立刺史內(nèi)容：作用：強化地方管理，加強中央集權(quán)；演變：地方監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)二、西漢的強盛（一）措施2、經(jīng)濟上：（1）改革幣制：將鑄幣權(quán)收歸中央。西漢“五銖”銅錢范漢武帝時五銖錢由地方鑄幣向中央鑄幣演變（2）鹽鐵官營：政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。（3）平準均輸：均輸：設(shè)均輸官，將郡國須上交而中央充裕的物資，直接運到所需地販賣，減少郡國與中央往來的運輸費用。平準：在長安和主要城市設(shè)立掌管物價的官吏——平準令，根據(jù)市場物價，貴時拋售，賤時收購。（4）征稅抑商：算緡、告緡：向商人加征財產(chǎn)稅，鼓勵告發(fā)偷稅漏稅。（5）編戶齊民：百姓編戶入籍，掌握人口情況和保證賦役征發(fā)。加強中央集權(quán)，強化國家對經(jīng)濟的控制，增加財政收入，穩(wěn)定市場，保障民生重農(nóng)抑商政策二、西漢的強盛（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)（1）目的：以思想的統(tǒng)一維護政治的統(tǒng)一。（2）背景：材料：漢代董仲舒以儒家思想為基礎(chǔ)，將諸子百家中道家（黃老之學(xué)）、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。①漢武帝加強君主專制中央集權(quán)和鞏固大一統(tǒng)的現(xiàn)實需要;②董仲舒對傳統(tǒng)儒學(xué)的改造;③漢武帝采納董仲舒的主張,并規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書。二、西漢的強盛（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)（3）內(nèi)容：“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”“三綱五?！钡牡赖聵藴首裱斓?，實行仁政“限田，薄斂，省役”“受命之君，天意之所予也?！薄芭c天同者，大治，天降祥瑞；與天異者，大亂，天降災(zāi)禍”

加強中央集權(quán)加強君權(quán)和限制君權(quán)鞏固統(tǒng)治秩序，規(guī)范限制民眾限制土地兼并，緩和階級矛盾◎董仲舒二、西漢的強盛（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)（4）特點：①外儒內(nèi)法，濟之以道，兼采各家；②儒學(xué)獨尊，思想專制；③宣揚“天人感應(yīng)”（核心），帶有神學(xué)傾向。（5）影響：①加強專制主義中央集權(quán)和鞏固大一統(tǒng)局面；②確立儒學(xué)正統(tǒng)地位，儒學(xué)成為封建社會的主流意識形態(tài)；③促進以漢族為主體的文化共同體形成，加強對文化和教育的重視。積極：消極：

①鉗制了思想，不利于學(xué)術(shù)的自由發(fā)展，實質(zhì)上是文化專制。神學(xué)化、宗教化二、西漢的強盛（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)補充：漢武帝的其他尊儒措施（1）政治：起用很多儒學(xué)家參與國家大政（2）教育：①教科書：儒家經(jīng)典——“五經(jīng)”②教官：五經(jīng)博士③教育機構(gòu)：中央：太學(xué)——最高學(xué)府郡縣：設(shè)立官學(xué)教育為儒學(xué)所壟斷二、西漢的強盛重點探究：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響①對儒學(xué)：儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。②對王朝：統(tǒng)一了國家主流思想，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)。③對社會：“三綱五?！背蔀閭€人修養(yǎng)的價值標準，深刻影響人們的生活。④對選官：儒學(xué)家得到重用，促進了整個社會研習(xí)儒學(xué)經(jīng)典氛圍的形成。⑤對教育：儒學(xué)壟斷教育，從中央到地方形成系統(tǒng)的國家教育體系。⑥對法律：以儒入法，法律的制定和案件的審判深受儒家思想影響。“春秋決獄”（引經(jīng)決獄）律令儒家化的開始禮法結(jié)合“春秋決獄”：在審判案件時，如遇到法律沒有明文規(guī)定，或雖有規(guī)定卻不符合儒家道德的案子，則以儒家經(jīng)義《春秋》作為定罪量刑的依據(jù)。德主刑輔（重教化，輕刑罰），倫理道德高于法律

《二年律令》二、西漢的強盛對比提升：董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系

先秦儒學(xué)

董仲舒新儒學(xué)區(qū)別重點功能特點地位聯(lián)系討論現(xiàn)實問題是對“真理”的追求包含民本思想，具有古典人文主義色彩只是諸子百家之一為現(xiàn)實政治服務(wù)討論神學(xué)問題神學(xué)色彩濃厚，外儒內(nèi)法，兼采各家思想官方化，是封建正統(tǒng)思想①先秦儒學(xué)中宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”為新儒學(xué)所繼承；②新儒學(xué)是對先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展，使儒學(xué)從先秦時期的民間學(xué)說，上升為漢武帝時期的官方學(xué)說。從民本到君本，從理性到迷信，從人道到天道二、西漢的強盛思維拓展：如何讓看待秦皇的“焚書坑儒”和漢武的“獨尊儒術(shù)”？材料1：有人認為：就其實質(zhì)而言，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與秦朝的“焚書坑儒”是相同的。你認為上述觀點是否有道理？結(jié)合秦漢史實指出依據(jù)。材料2：顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了?！毕嗤倌康模憾际菫榱私y(tǒng)一思想；②本質(zhì)：都是思想文化專制。不同①手段：秦皇威逼、漢武利誘；②結(jié)果：秦皇失敗，漢武成功。二、西漢的強盛（一）措施4、經(jīng)略邊疆：（1）北方：中央設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)西漢初漢武帝東漢初89年朝廷對匈奴采取和親政策衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化竇憲出擊北匈奴，北匈奴西遷，無力再犯中原匈奴威脅基本解除

（與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆，向北方大量移民屯田；②在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田）

設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，成為中原前往西域的要道。二、西漢的強盛（一）措施4、經(jīng)略邊疆：（2）西域：②設(shè)河西四郡：西域都護府敦煌酒泉張掖武威③西域都護府：管理西域的軍政機構(gòu)。

鑿空西域，開辟絲綢之路，加強中西交流。①張騫出使西域：（3）南方：治理東南、西南少數(shù)民族地區(qū)。（4）東北：設(shè)護烏桓校尉（5）邊疆政策：屯戍政策分民屯和軍屯1、政治：三、西漢的衰亡（一）原因外戚干政，政治黑暗外戚宦官官僚無參政合法性，皇帝親信合法參政，治國主力外戚干政、宦官專權(quán)是皇權(quán)強化的結(jié)果2、經(jīng)濟：土地兼并，賦稅沉重土地通過抵押、買賣、賞賜、強占等方式愈來愈集中到少數(shù)大地主、大官僚手中，而農(nóng)民則越來越多地喪失土地，甚至根本沒有土地。三、西漢的衰亡知識補充：田莊經(jīng)濟（1）時間：（2）原因：（3）性質(zhì)：（4）特點：（5）評價：西漢末年出現(xiàn)，東漢盛行。①規(guī)模較大、自給自足；②勞動者人身依附關(guān)系強；③聚族而居，有一定宗法色彩；④軍事色彩，擁有家兵、筑有塢堡。戰(zhàn)亂及土地兼并，土地高度集中。地主田莊的內(nèi)部，是自給自足的自然經(jīng)濟。①多種經(jīng)營，規(guī)模較大，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有一定進步性；②影響國家賦稅收入，且?guī)в兴饺宋溲b，易形成封建割據(jù)，威脅中央集權(quán)。1、政治：三、西漢的衰亡（一）原因外戚干政，政治黑暗外戚宦官官僚無參政合法性，皇帝親信合法參政，治國主力外戚干政、宦官專權(quán)是皇權(quán)強化的結(jié)果2、經(jīng)濟：土地兼并，賦稅沉重3、社會：流民問題，矛盾激化，社會動蕩（二）結(jié)果1、公元9年，外戚王莽篡漢，建立新朝，西漢滅亡。2、公元23年，王莽改制激化矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義四起，新朝被推翻。

公元25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀即漢光武帝，劉秀平定一些割據(jù)政權(quán)實現(xiàn)全國統(tǒng)一。四、東漢的興衰（一）東漢的建立：（二）光武中興措施

目的（作用）政治經(jīng)濟文化增強尚書臺的作用嚴格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支整頓吏治，懲處貪污腐敗加強皇權(quán)穩(wěn)定社會秩序，節(jié)省政府開支清查全國墾田、戶口數(shù)量六次下詔釋放奴婢與民休息，緩和社會矛盾，恢復(fù)社會經(jīng)濟發(fā)展提倡文教，重視儒學(xué)儒學(xué)繼續(xù)得到發(fā)展雖置三公，事歸臺閣四、東漢的興衰（三）東漢的衰亡：1、原因：（1）外戚宦官交替專權(quán),政治黑暗腐朽；皇帝即位年齡死亡年齡………………和帝1027殤帝12安帝1331順帝1130沖帝23質(zhì)帝89桓帝1536靈帝1234少帝1414獻帝954平均值9.524幼主即位母后臨朝皇權(quán)旁落依靠宦官誅殺外戚

奪回權(quán)力宦官得寵把持朝政東漢外戚宦官交替專權(quán)示意圖皇帝早逝

外戚專權(quán)皇帝長大

四、東漢的興衰（三）東漢的衰亡：1、原因：（1）外戚宦官交替專權(quán),政治黑暗腐朽；（2）黨錮之禍：【黨錮之禍】東漢桓帝、靈帝時，一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實，抨擊時政，稱為“清議”。觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，與宦官發(fā)生的黨爭。黨錮之禍共發(fā)生兩次，均以士大夫失敗告終，最終，靈帝在宦官挾持，下令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟都免官禁錮。四、東漢的興衰（三）東漢的衰亡：1、原因：（3）豪強地主勢力強大；含義：擁有大田莊、大宗族、和大量依附民的豪強世家。經(jīng)濟方面：規(guī)模空前的土地兼并，實力雄厚的大田莊經(jīng)濟；政治方面：累世公卿，影響地方政權(quán)（壟斷選官）；軍事方面：擁有私人武裝和軍事設(shè)施。地方割據(jù)勢力，威脅中央集權(quán)東漢劉秀本為南陽大地主，追隨劉秀一統(tǒng)天下的大將，成為新貴，權(quán)傾朝野，累世公卿，從而形成了從中央到地方豪強地主把持大權(quán)的特點，

184年，張角創(chuàng)“太平道”，發(fā)動起義，稱為“黃巾起義”，以失敗告終，但動搖了東漢統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實亡，220年，曹丕稱帝，東漢滅亡。四、東漢的興衰（三）東漢的衰亡：1、原因：（1）外戚宦官交替專權(quán),政治黑暗腐朽；（2）黨錮之禍；（3）豪強地主勢力強大；（4）土地兼并嚴重，階級矛盾尖銳（5）自然災(zāi)害嚴重，民不聊生2、滅亡：農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)①漢武帝時鑄“五銖”銅錢，其形制一直使用到唐朝初年。②商業(yè)契約：漢朝以后，涉及各種財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的事宜都要訂立契約。五、兩漢的經(jīng)濟與文化（一）兩漢時期的經(jīng)濟①鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)方式；②西漢時期，出現(xiàn)了播種農(nóng)具耬車和耕地工具耦犁；③東漢末期出現(xiàn)翻車；④漢代地主田莊經(jīng)濟發(fā)展。①冶煉業(yè)：東漢太守杜詩發(fā)明水力風(fēng)箱—水排。②紡織業(yè)：紡車紡紗，提花機織出精美絲織品五、兩漢的經(jīng)濟與文化分類內(nèi)容影響史學(xué)文學(xué)科

技醫(yī)學(xué)西漢司馬遷：《史記》首創(chuàng)紀傳體通史體裁，我國第一部紀傳體通史東漢班固：《漢書》我國第一部紀傳體斷代史漢賦、樂府詩、五言詩鋪陳排比，辭藻華麗；反映社會真實情況；語言樸實。《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著張仲景：《傷寒雜病論》被譽為“醫(yī)圣”，奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)華佗：麻沸散、五禽戲精通外科手術(shù)、健身方法（二）兩漢時期的文化分類內(nèi)容影響科

技數(shù)學(xué)造紙術(shù)農(nóng)學(xué)其他《九章算術(shù)》中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史占有重要地位《氾勝之書》；《四民月令》蔡倫改進造