高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆陜西省榆林市高三下學期4月仿真模擬考試歷史試題試卷滿分：100分考試時間：75分鐘注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.據史書記載，啟繼承酋長以后，還是有氏族評議會的存在，所謂一享群后于鈞臺，再享群后于夏都，正是舉行氏族評議會的說明。又當啟伐有扈時，他召六卿而申之曰：“用命賞于祖，弗用命戮于社?！边@是當時仍有共同墓地與共同祭祀之說明。據此可知，夏朝社會（）A.已經實現了高度集權 B.階級分化現象十分明顯C.呈現聚族而居的特征 D.借助血緣關系維系統(tǒng)治【答案】C【解析】根據材料可知，材料中提到有共同墓地與共同祭祀，這反映了氏族成員在生活上具有一定的緊密聯(lián)系，是聚族而居特征的一種體現，符合材料所描述的情況，C項正確；材料中提到啟繼承酋長后還有氏族評議會存在，并且在戰(zhàn)爭時還需要召六卿，這表明權力并非高度集中在啟一人手中，還存在著氏族的集體決策機制，所以夏朝并沒有實現高度集權，排除A項；文中沒有提及關于階級分化的相關內容，如不同階層在財富、權力、社會地位等方面的差異表現，僅提到氏族評議會和共同墓地、祭祀等氏族相關的情況，無法得出階級分化明顯的結論，排除B項；材料中雖提及祭祀，但主要突出的是共同祭祀這一群體行為，沒有明確信息表明是借助血緣關系來維系統(tǒng)治。比如，沒有圍繞血緣親疏關系展開權力分配、社會管理等方面的內容?！坝妹p于祖，弗用命戮于社”更多體現的是祭祀場所與獎懲關聯(lián)，而非利用血緣關系統(tǒng)治，排除D項。故選C項。2.下表是秦人的族源傳說的三類記述。這反映出（）第一類“秦之先，帝顓頊之苗裔?！鼻厝藢⒆约旱脑踝嫦茸氛J為顓頊帝，是為了從血統(tǒng)上表現其華夏性，從根本上否認己族是他族或“夷”。第二類先祖受命馴鳥獸、受命為周王在隴西牧馬。第三類“成王伐商盍（葢），殺飛（廉），西遷商盍（葢）之民于邾，以御奴之戎，是秦先人?！盇.秦人起源具有單一性 B.周秦關系呈現對抗性 C.民族大遷徙的隨意性 D.華夏認同觀念的發(fā)展【答案】D【解析】根據材料可知，第一類記述中秦人將自己的原初祖先追認為顓頊帝，目的是從血統(tǒng)上表現其華夏性，否認自己是他族或“夷”，這體現了秦人對華夏身份的主動認同。這種通過追溯祖先來強調自身華夏屬性的做法，反映出華夏認同觀念在秦人中的發(fā)展，D項正確；材料中呈現了秦人族源傳說的三類記述，分別從血統(tǒng)追溯到華夏祖先顓頊帝、先祖馴鳥獸和牧馬的職責、因周成王遷徙而成為秦先人，這表明秦人起源有著多種說法，并非單一性的，排除A項；材料中有秦人先祖為周王牧馬的記載，還有周成王遷徙民眾成為秦先人的內容，這些并不能體現周秦關系是對抗性的，反而有一定的合作和關聯(lián)，排除B項；材料只是提到了秦先人有西遷的情況，但這是在特定歷史事件（成王伐商盍后西遷其民）下發(fā)生的，不能就此說明民族遷徙是隨意性的，沒有體現出隨意遷徙的特點，排除C項。故選D項。3.公元496年，孝文帝下令改鮮卑復姓為漢姓，禁止鮮卑族同姓通婚，提倡鮮卑貴族同漢家士族通婚，他先把皇族的姓氏拓跋氏改為元氏，還把其他的100多個鮮卑姓氏改為漢姓；同時下令改變鮮卑人的籍貫，規(guī)定凡是遷到洛陽的鮮卑人就算是洛陽人，死后不許歸葬塞北。由此可知，孝文帝的這一改革（）A.加速了民族交融的進程 B.消解了鮮卑民族的風俗習慣C.緩解了統(tǒng)治集團的矛盾 D.奠定了隋唐盛世的政治基礎【答案】A【解析】結合所學知識可知，孝文帝改鮮卑復姓為漢姓、提倡鮮卑與漢通婚、改變籍貫等措施，讓鮮卑族在姓氏、婚姻和地域認同等方面向漢族靠攏，這種全方位的變革，使鮮卑族與漢族之間的交流與融合在文化、社會關系等多層面加速進行，A項正確；雖然進行了漢化改革，如改漢姓、通婚、改籍貫等，但鮮卑民族的一些風俗習慣可能仍會保留在民間或特定的文化傳承中，并非被消解，排除B項；材料中的改革措施主要著眼于鮮卑族與漢族之間的民族融合，并沒有直接指向緩解統(tǒng)治集團內部矛盾，兩者沒有明顯的關聯(lián)，排除C項；隋唐盛世的政治基礎是多方面因素共同作用的結果，不能簡單地說奠定了隋唐盛世的政治基礎，這種說法過于夸大其作用，排除D項。故選A項。4.蕭公權認為：“《呂氏鄉(xiāng)約》于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體，尤為空前之創(chuàng)制。??此種組織不僅秦漢以來所未有，即明初‘糧長’‘老人’制度之精神亦與之大異。蓋宋、明鄉(xiāng)官、地保之職務不過輔官以治民，其選任由于政府，其組織出于命令，鄉(xiāng)約之自動自選自治者顯不同科也。”該學者意在強調該鄉(xiāng)約（）A.延續(xù)了秦漢的治理模式 B.影響了明初的糧長制度C.強化了政府基層的控制 D.具有強烈的自治性特征【答案】D【解析】根據材料“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體”“鄉(xiāng)約之自動自選自治者顯不同科也”等關鍵語句可以清晰看出，該鄉(xiāng)約的最大特點是具有強烈的自治性，與以往政府主導的基層治理模式不同，是一種空前的創(chuàng)制，D項正確；材料中明確提到“此種組織不僅秦漢以來所未有”，說明《呂氏鄉(xiāng)約》并非延續(xù)秦漢以來的治理模式，而是一種全新的創(chuàng)制，排除A項；文中指出“即明初‘糧長’‘老人’制度之精神亦與之大異”，強調了《呂氏鄉(xiāng)約》與明初制度的不同，而非影響，排除B項；材料重點強調的是《呂氏鄉(xiāng)約》的自動自選自治，是在君政官治之外的鄉(xiāng)人自治團體，而不是強化政府對基層的控制，排除C項。故選D項。5.下表是清朝有關農業(yè)生產活動的記述。據此可知，這一時期（）時期農業(yè)生產活動雍正十年（1732年）河南麥收，“四方輻輳，商販群集，甫得收獲之時，即絡繹販運他往……他省客商來豫糴麥者，陸則車運，水則船裝，往來如織，不絕于道?！鼻∪辏?738年）直隸向河南“買麥十萬石?！薄吧轿鞔笊檀筚Z，挾其厚資，乘麥收價賤之時，在于碼頭集鎮(zhèn)廣收麥石?！钡拦饽觊g“客商勞賦等在豫買米麥雜糧共五萬三千九百八十一石二斗六升，赴直隸、天津等處發(fā)賣?！盇.長途販運貿易繁榮 B.農業(yè)出現新的經營方式C.區(qū)域經濟差異明顯 D.商幫逐漸左右糧食銷售【答案】A【解析】根據材料“四方輻輳，商販群集”“陸則車運，水則船裝，往來如織，不絕于道”以及各省份之間頻繁的糧食買賣等信息，可以看出當時長途販運貿易非常繁榮，A項正確；材料中只是描述了糧食的買賣和販運情況，未涉及農業(yè)出現新的經營方式，如雇傭關系、大規(guī)模農場等，排除B項；材料主要強調的是糧食在不同地區(qū)之間的流通，沒有突出區(qū)域經濟差異明顯的問題，無法從材料中直接得出這一結論，排除C項；材料講的是“山西大商大賈”，不能確定商幫逐漸“左右”糧食銷售，排除D項。故選A項。6.鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)棉紡織業(yè)出現了“紡”與“織”的分離，民間婦女“織而不紡”，這就意味著機器紡紗有廣闊的市場前景，而機器織布在相當長的時間內市場受限。但是，洋務派在創(chuàng)辦近代棉紡織企業(yè)時，卻大多先辦織布局，而忽略了紡紗局。這可用于說明（）A.洋務運動無法推動社會發(fā)展 B.統(tǒng)治者固守天朝上國觀念C.近代民族工業(yè)發(fā)展的曲折性 D.國家制度變革存在緊迫性【答案】C【解析】根據材料“意味著機器紡紗有廣闊的市場前景，而機器織布在相當長的時間內市場受限。但是，洋務派在創(chuàng)辦近代棉紡織企業(yè)時，卻大多先辦織布局，而忽略了紡紗局”等信息可知，洋務派在創(chuàng)辦棉紡織企業(yè)時選錯了方向，這體現了我國近代民族工業(yè)發(fā)展過程中的曲折性，C項正確；洋務運動興辦近代企業(yè)有利于推動中國社會的發(fā)展，排除A項；洋務派向西方學習技術，發(fā)展近代的機器棉紡織業(yè)，本身是對天朝上國觀念的一種突破，排除B項；材料只是強調洋務派在發(fā)展近代工業(yè)時方向的選擇問題，并不能看出制度的優(yōu)劣造成了這種狀況，排除D項。故選C項。7.從光緒三十年（1904年）起，提倡戲曲改良的文章和言論大量涌現，其中之一就是“要多多的新排有益風化的戲?！卑阎袊艜r的荊軻、聶政、張良、南霽云、岳飛、文天祥等人的事跡，排出新戲。他并且特別強調要“做得忠孝義烈，唱的激昂慷慨”，這樣對于世道人心，大有益處。這表明戲曲改良（）A.具有社會教化功能 B.以復古為導向 C.體現商業(yè)利益驅動 D.旨在娛樂大眾【答案】A【解析】根據材料可知，材料中明確提及要新排有益風化的戲，利用古代忠孝義烈人物事跡編排新戲，并且強調這樣做對世道人心大有益處，這直接體現了戲曲改良是為了發(fā)揮社會教化的功能，通過戲曲傳播正面價值觀，A項正確；材料中雖利用了古代人物事跡來編排新戲，但目的是“有益風化”“對世道人心大有益處”，重點在于發(fā)揮戲曲的教化功能，而非單純的復古，不是為了重現古代戲曲的形式或內容，而是借古人事跡進行新戲創(chuàng)作來達到社會教化目的，排除B項；整個內容都圍繞著通過新戲來改善社會風氣，沒有提及票房、演出收入、商業(yè)投資等商業(yè)方面的因素，排除C項；材料強調的是新排的戲要“有益風化”、“對世道人心大有益處”，突出的是戲曲的教化作用，而不是以娛樂大眾為主要目的。沒有提及觀眾的娛樂需求、戲曲的娛樂性等相關內容，排除D項。故選A項。8.《阿Q正傳》中的《不準革命》的開頭部分寫道：“未莊人日見其安靜了。據傳來的消息，知道革命黨雖然進了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊的人都說不明白——官，帶兵的人也還是先前的老把總”。由此可知，辛亥革命（）A.潛伏著失敗的危機 B.得到地方督撫的支持 C.具備廣泛社會基礎 D.受到軍閥勢力的干涉【答案】A【解析】根據材料可知，辛亥革命并未完全地清除封建的殘余勢力，不少人從原先的封建官僚轉變?yōu)楦锩墓Τ?，體現了革命隊伍中混入了許多舊勢力，說明辛亥革命潛伏著失敗的危機，A項正確；材料反映了辛亥革命潛伏著失敗的危機，“得到地方督撫的支持”不符合材料主旨，排除B項；資產階級革命派未能有效動員和依靠廣大人民群眾，缺乏廣泛的社會基礎，排除C項；材料反映了一些立憲派和舊官僚投機革命，辛亥革命潛伏著失敗的危機，未體現“受到軍閥勢力的干涉”，排除D項。故選A項。9.1929年，古田會議通過了《紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，指出：“中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團?！边@可用于說明當時紅軍的主要政治任務是（）A.組織工人階級，領導工人運動 B.動員農民階級，支持國民革命C.發(fā)動工農群眾，開展武裝斗爭 D.喚起各個階層，進行民族革命【答案】C【解析】結合所學知識可知，工農武裝割據時期，中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團，說明當時紅軍的主要政治任務是組織動員工農群眾，武裝反抗國民黨統(tǒng)治，C項正確；1927年后，革命重心轉向農村，工人運動退居次要地位；排除A項；國民革命發(fā)生于1924—1927年，1927年后中共獨立領導土地革命，與國民黨決裂，此選項不符合時間與任務性質，排除B項；“民族革命”通常指抗日戰(zhàn)爭時期的全民族抗戰(zhàn)（1937—1945），1929年時中日民族矛盾尚未上升為主要矛盾，中共核心任務仍是階級革命，排除D項。故選C項。10.新中國成立初期，在“反帝”語境下，突然與“美帝國主義”交好并不現實；相反，毛澤東多次稱斯大林是的“大老板”“中國人民和全世界人民的導師”；對比對美蘇的不同政治宣傳語境，當時也難以同美國緩和。材料意在強調新中國（）A.選擇倒向蘇聯(lián)存在明顯弊端 B.周邊外交環(huán)境極其惡劣C.對外關系深受國家利益影響 D.意識形態(tài)影響外交方針【答案】D【解析】根據材料可知，材料指出新中國成立初期處于“反帝”語境，毛澤東稱斯大林為“大老板”“導師”，而對美國則持敵視態(tài)度，表明中共在外交宣傳中突出意識形態(tài)對立，將蘇聯(lián)視為社會主義陣營的領導者，將美國定性為“帝國主義”敵人，反映出意識形態(tài)在外交方針中的主導作用，D項正確；材料未涉及對蘇聯(lián)外交弊端的討論，僅強調意識形態(tài)立場，排除A項；材料聚焦于中美蘇關系，周邊外交環(huán)境極其惡劣不符合材料的主旨，排除B項；材料強調新中國意識形態(tài)影響外交方針，“國家利益”的表述錯誤，排除C項。故選D項。11.2017年11月26日，中國工商業(yè)聯(lián)合會第十二次全國代表大會在北京閉幕，新一屆執(zhí)委中非公有制經濟人士占近七成。2019年新中國成立70周年之際，雷軍等100名非公有制經濟人士和新的社會階層人士被授予第五批“優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設者”稱號。這說明非公有制經濟（）A.已經掌控國家經濟命脈 B.占據絕對主導地位 C.成為國民經濟重要基礎 D.得到政府鼓勵引導【答案】D【解析】根據材料可知，材料中中國工商業(yè)聯(lián)合會新一屆執(zhí)委中非公有制經濟人士占近七成，以及非公有制經濟人士被授予“優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設者”稱號，都表明我國對非公有制經濟的鼓勵和引導，非公有制經濟在我國經濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，D項正確；在我國，國有經濟控制國民經濟命脈，非公有制經濟不可能全面掌控國家經濟命脈，排除A項；在我國，公有制經濟占據主體地位，非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，并非占據絕對主導地位，排除B項；社會主義經濟制度的基礎是公有制經濟，非公有制經濟不是社會主義經濟的基礎，排除C項。故選D項。12.遠征路上亞歷山大經常向宙斯、雅典娜等諸神致敬，找預言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學、音樂、藝術等領域的競技大會。在進軍到伊朗高原東部時，亞歷山大特許當地的一個部族阿瑞阿斯皮亞人保持自由實行自治，原因之一是他認為這個部族實行公正的統(tǒng)治，可以和最好的希臘城邦媲美。據此可知，亞歷山大大帝（）A.以文化征服為主要目的 B.深受古希臘文化的影響C.對不同文化持平等態(tài)度 D.試圖消除地區(qū)文化差異【答案】B【解析】根據材料可知，從亞歷山大經常向希臘諸神致敬、找預言家占卜以及舉辦希臘式的競技大會等行為，可以看出他深受古希臘文化中宗教、習俗等方面的影響。同時，他以希臘城邦的標準來評判阿瑞阿斯皮亞人的統(tǒng)治并給予其自治權，也體現了希臘文化在其觀念中的重要地位，B項正確；材料中雖有傳播希臘文化的行為，但不能就此說明其遠征是以文化征服為主要目的，亞歷山大遠征的主要目的是擴張領土、掠奪財富等，文化傳播只是其遠征過程中的一個方面，而非主要目的，排除A項；材料中主要體現了亞歷山大對希臘文化的推崇和傳播，特許阿瑞阿斯皮亞人自治也是因為其統(tǒng)治與希臘城邦媲美，未體現出對不同文化持平等態(tài)度，更多的是一種希臘文化中心論，排除C項；材料中只是傳播希臘文化，并未表明要消除地區(qū)文化差異，亞歷山大也沒有采取強制手段去消除被征服地區(qū)的文化，排除D項。故選B項。13.英國圈地運動時期，一個農業(yè)勞動力在1700年時只能養(yǎng)活1.7人，而到1800年時就能夠養(yǎng)活2.5人了。據統(tǒng)計，1700年，英國農村人口占總人口的比重約為60%，1801年降到36%，1821年降到32%，到1851年降為16%。英國的這一變化（）A.導致了英國農業(yè)的衰退 B.引發(fā)了英國的人口危機C.阻礙了英國城市化進程 D.奠定了技術革新的條件【答案】D【解析】據題干中農業(yè)勞動力生產效率提升（1700年養(yǎng)活1.7人→1800年2.5人）和農村人口占比大幅下降（1700年60%→1851年16%），并結合所學知識可知，圈地運動推動農業(yè)生產效率提升和農村勞動力向城市轉移，為工業(yè)革命提供了勞動力和市場條件，D項正確；農業(yè)勞動力效率提升與農村人口減少反映農業(yè)集約化而非衰退，排除A項；人口危機需涉及人口負增長或資源短缺，材料未體現，排除B項；農村人口下降直接推動城市化進程而非阻礙，排除C項。故選D項。14.美國伊利運河（如下圖）開通后，紐約進口貿易額從1850年的1.11億美元上升到1860年的2.48億美元，占全國進口貿易總額的68.5%；出口貿易額從1850年的5200萬美元增加到1860年的1.45億美元，占全國出口貿易總額的36.2%。由此可知，美國伊利運河的修建（）A.阻礙了東部地區(qū)發(fā)展 B.削弱了美國的南北聯(lián)系C.降低了國內商品價格 D.促進了美國貿易的發(fā)展【答案】D【解析】根據材料可知，伊利運河開通后，紐約進口貿易額從1850年的1.11億美元上升到1860年的2.48億美元，出口貿易額從1850年的5200萬美元增加到1860年的1.45億美元，進出口貿易額都大幅增長，說明伊利運河的修建促進了美國貿易發(fā)展，D項正確；材料中紐約進口和出口貿易額都大幅上升，說明伊利運河的修建對紐約及周邊地區(qū)發(fā)展起到積極作用，而不是阻礙東部地區(qū)發(fā)展，排除A項；運河的修建通常會加強地區(qū)之間的聯(lián)系，而不是削弱美國南北聯(lián)系，排除B項；材料中并沒有關于國內商品價格變化的內容，無法得出降低了國內商品價格的結論，排除C項。故選D項。15.1921年3月，俄共（布）十大通過的決議詳細說明了列寧關于“租讓制”的觀點。決議指出，“租讓—這是同先進國家的資本主義締結的一種同盟”，“是同先進國家中的先進金融資本締結的一種經濟聯(lián)盟、同盟、合同”。蘇俄的這一決議（）A.標志著計劃經濟體制的確立 B.提供了恢復經濟的新途徑C.意味著放棄了社會主義道路 D.表明愿意同西方國家合作【答案】B【解析】結合所學知識可知，1921年蘇俄國內戰(zhàn)爭結束后，經濟遭到嚴重破壞，面臨著資金短缺、技術落后、工業(yè)生產停滯等諸多問題。租讓制允許外國資本家在蘇俄經營企業(yè)，這能夠吸引外資，引進先進的技術和管理經驗，為蘇俄經濟的恢復和發(fā)展提供了切實可行的途徑，B項正確；計劃經濟體制是通過國家指令性計劃來配置資源和組織生產的經濟模式。而租讓制是蘇俄在新經濟政策時期采取的一種利用外資和技術發(fā)展經濟的特殊方式，與計劃經濟體制的本質特征不同，它更強調市場和商品貨幣關系的作用，排除A項；蘇俄在政治和經濟的根本制度上仍然堅持社會主義，并沒有放棄社會主義道路，只是對經濟政策進行了調整和創(chuàng)新，排除C項；雖然租讓制體現了蘇俄與先進國家的資本主義和金融資本締結經濟聯(lián)盟，當時蘇俄與西方國家在政治、意識形態(tài)等方面仍存在較大差異和矛盾，租讓制只是在經濟領域的一種有限合作，主要目的是為了恢復經濟，而不是全面的政治、經濟、文化等各方面的合作，排除D項。故選B項。16.第二次世界大戰(zhàn)后，IMF和WB在人事任命上，歷任總裁分別由美歐把持；在投票權上，WB現有184個成員國中，G7國家投票權占比達39.26%，僅美國一家就有15.85%（擁有一票否決權）。同樣在IMF投票權中，歐盟占比高達30%，美日各占16.8%和6.25%。這一局面（）A.順應了經濟全球化的需要 B.反映了經濟多極化的趨勢C.有利于國際金融秩序穩(wěn)定 D.具有明顯的經濟霸權特征【答案】D【解析】根據材料可知，在IMF和WB中，美歐等發(fā)達國家在人事任命和投票權上占據絕對優(yōu)勢。美國在世界銀行擁有一票否決權，歐盟、美日在IMF也占有高比例投票權，這使得它們能夠主導這兩大國際金融機構的決策和運作，體現了美國及西方發(fā)達國家在國際金融領域的經濟霸權特征，D項正確；材料中顯示的是國際金融機構被少數發(fā)達國家把控，發(fā)展中國家話語權嚴重不足，這與經濟全球化所倡導的公平、平等參與全球經濟治理的理念不符，并非順應經濟全球化趨勢，排除A項；世界經濟多極化趨勢是指世界經濟中多個力量中心崛起，相互制衡的局面，但材料體現的是美歐等發(fā)達國家在國際金融領域的主導地位，發(fā)展中國家處于弱勢，未體現多極化的相互制衡，排除B項；由于IMF和WB決策被少數發(fā)達國家主導，發(fā)展中國家利益難以得到充分保障，容易引發(fā)發(fā)展中國家對國際金融秩序的不滿，實際上不利于國際金融秩序的長期穩(wěn)定，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初，統(tǒng)治者就開始表現出對富戶的重視，“民男二十、女十五以上無夫家者，州縣以禮聘娶；貧不能自行者，鄉(xiāng)里富人及親戚資送之；鰥夫六十、寡婦五十、婦人有子若守節(jié)者勿強?！蓖ㄟ^政策強制富戶幫助貧困人群，從長遠來看有助于富戶對當地鄉(xiāng)村的掌控，但也有利于鄉(xiāng)村基層的穩(wěn)定。到了玄宗時期，隨著富戶階層興起，政府也逐漸嘗試給富戶攤派事務，并且兵役也多由富戶承擔：“請于江淮轉運租米，取州縣義倉粟，轉市輕貨，差富戶押船。若遲留損壞，皆征船戶。”稅、役都由富戶負責，看似加大了富戶的壓力，但另一方面也將權力交到了富戶的手中?！幾怨雀械取短扑螘r期的鄉(xiāng)村控制與基層社會》材料二“安史之亂”后，政府開始了全新的財稅政策即兩稅制，有效改變了賦役不公的狀況，大大減輕了貧農的負擔，保證了鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定。故而，兩稅法取代了租庸調，成為國家稅收的主要制度。此后唐代統(tǒng)治者亦多次下令，重申兩稅制：“天下除兩稅外，不得妄有科配，其擅加雜榷率，一切宜停，令御史臺嚴加察訪者?！蓖ㄟ^禁止人口買賣、叫?？辆桦s稅、打擊宗教勢力等手段，政府有效地維護了鄉(xiāng)村基層的秩序。而在兩稅制的背景下，富戶成了賦稅的主要承擔者，這既解決了鄉(xiāng)官制下里正沒有足夠能力收取賦稅的缺陷，也有效保證了貧農的基本生存，故而富戶階層最終成了政府在鄉(xiāng)村的代理人。至此，鄉(xiāng)官制被廢除，富戶輪差的戶役制興起，唐代鄉(xiāng)村治理模式轉型基本完成?！幾院ゅ|《基層社會治理的歷史經驗：唐代鄉(xiāng)村治理轉型初探》（1）根據材料一并結合所學知識，概括唐朝早期基層治理的基本特點。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出唐中后期基層治理的變化，并分析其原因?！敬鸢浮浚?）重視富戶作用；政府引導與干預；穩(wěn)定基層為目標；賦役逐漸由富戶承擔；權力與責任共生；以鄉(xiāng)村為治理單元。（2）變化：財稅政策革新；治理主體轉換；治理重點調整；治理手段強化。原因：社會動蕩的影響；財政需求的推動；穩(wěn)定社會的考量；原有制度的缺陷?！窘馕觥俊拘?】特點：據材料一“唐初，統(tǒng)治者就開始表現出對富戶的重視”，可得重視富戶作用；據材料一“通過政策強制富戶幫助貧困人群，從長遠來看有助于富戶對當地鄉(xiāng)村的掌控，但也有利于鄉(xiāng)村基層的穩(wěn)定”，可得政府引導與干預、穩(wěn)定基層為目標、以鄉(xiāng)村為治理單元；據材料一“隨著富戶階層興起，政府也逐漸嘗試給富戶攤派事務，并且兵役也多由富戶承擔”，可得賦役逐漸由富戶承擔；據材料一“稅、役都由富戶負責，看似加大了富戶的壓力，但另一方面也將權力交到了富戶的手中”，可得權力與責任共生?！拘?】變化：據材料二“‘安史之亂’后，政府開始了全新的財稅政策即兩稅制”，可得財稅政策革新；據材料二“富戶成了賦稅的主要承擔者，這既解決了鄉(xiāng)官制下里正沒有足夠能力收取賦稅的缺陷，也有效保證了貧農的基本生存，故而富戶階層最終成了政府在鄉(xiāng)村的代理人”，可得治理主體轉換；據材料二“天下除兩稅外，不得妄有科配，其擅加雜榷率，一切宜停，令御史臺嚴加察訪者”，可得治理重點調整；據材料二“通過禁止人口買賣、叫停苛捐雜稅、打擊宗教勢力等手段”，可得治理手段強化。原因：根據材料“安史之亂”可知，社會動蕩的影響；根據材料“通過禁止人口買賣、叫?？辆桦s稅、打擊宗教勢力等手段，政府有效地維護了鄉(xiāng)村基層的秩序”可知，穩(wěn)定社會的考量；根據材料“政府開始了全新的財稅政策即兩稅制，有效改變了賦役不公的狀況，大大減輕了貧農的負擔，保證了鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定”可知，原有制度的缺陷；財政需求的推動。18.閱讀材料，完成下列要求。材料延安時期，堅持依靠群眾、為了群眾、深入群眾，其施政方針始終從人民群眾的生產生活實際出發(fā)，維護群眾的切身利益。同時，堅持自我革命的精神，堅決糾正脫離群眾的不良作風，從而更好地為人民服務。特點具體表現堅持從生產生活實際出發(fā)進行民生政策的制定與宣傳延安時期，陜甘寧邊區(qū)所開展的農村調查活動尤其是對土地問題的調查有力促進了中共中央對減租減息政策的調整和完善，從根本上維護了人民群眾的利益，助推抗日戰(zhàn)爭走向勝利。堅持給人民以看得見的物質福利在“發(fā)展經濟，保障供給”方針指導下開展的大生產運動極大地促進了根據地經濟發(fā)展，扎實提升了民生水平。民主政治方面，“只有抗日與民主才有改良民生可能”，讓人民當家作主是保障民生權益的應有之義。更好地為人民服務自1941年底至1944年初，陜甘寧邊區(qū)政府開展了三次精兵簡政運動。此外，1943年年初，陜甘寧邊區(qū)開展了擁軍優(yōu)屬、擁政愛民的“雙擁運動”，以徹查人民軍隊中存在的侵犯群眾利益、不利于軍民團結等問題?！幾苑接窝蟆堆影矔r期民生思想的三維探賾》（1）根據材料并結合所學知識，指出延安時期民生思想內涵，并分析其形成的主要原因。（2）根據材料并結合所學知識，簡析延安時期民生思想的借鑒意義?！敬鸢浮浚?）內涵：以民為本；為民造福；自我革命。主要原因：抗戰(zhàn)環(huán)境需要；根據地建設需求；黨的性質和宗旨體現。（2）為當代以人民為中心的執(zhí)政理念提供歷史經驗，提醒黨要始終關注群眾利益；大生產運動的經濟策略啟示政府要重視經濟發(fā)展對民生保障的關鍵作用；精兵簡政和“雙擁運動”體現的自我革命精神對當下作風建設和軍民關系維護有借鑒價值?！窘馕觥俊拘?】內涵：根據材料“延安時期，堅持依靠群眾、為了群眾、深入群眾，其施政方針始終從人民群眾的生產生活實際出發(fā)，維護群眾的切身利益”可得出，以民為本；根據材料“同時，堅持自我革命的精神，堅決糾正脫離群眾的不良作風，從而更好地為人民服務”可得出，為民造福；根據材料“自1941年底至1944年初，陜甘寧邊區(qū)政府開展了三次精兵簡政運動。此外，1943年年初，陜甘寧邊區(qū)開展了擁軍優(yōu)屬、擁政愛民的‘雙擁運動’，以徹查人民軍隊中存在的侵犯群眾利益、不利于軍民團結等問題”可得出，自我革命。原因：根據材料“延安時期，陜甘寧邊區(qū)所開展的農村調查活動尤其是對土地問題的調查有力促進了中共中央對減租減息政策的調整和完善，從根本上維護了人民群眾的利益，助推抗日戰(zhàn)爭走向勝利”可得出，抗戰(zhàn)環(huán)境需要；根據材料“在‘發(fā)展經濟，保障供給’方針指導下開展的大生產運動極大地促進了根據地經濟發(fā)展，扎實提升了民生水平。民主政治方面，‘只有抗日與民主才有改良民生可能’，讓人民當家作主是保障民生權益的應有之義”可得出，根據地建設需求；根據材料“堅持從生產生活實際出發(fā)進行民生政策的制定與宣傳”、“堅持給人民以看得見的物質福利”、“更好地為人民服務”可得出，黨的性質和宗旨體現?！拘?】根據材料“延安時期，堅持依靠群眾、為了群眾、深入群眾，其施政方針始終從人民群眾的生產生活實際出發(fā)，維護群眾的切身利益。同時，堅持自我革命的精神，堅決糾正脫離群眾的不良作風，從而更好地為人民服務”可得出，為當代以人民為中心的執(zhí)政理念提供歷史經驗，提醒黨要始終關注群眾利益；根據材料“在‘發(fā)展經濟，保障供給’方針指導下開展的大生產運動極大地促進了根據地經濟發(fā)展，扎實提升了民生水平”并結合所學知識新時代“全過程人民民主”將民生議題納入協(xié)商（如社區(qū)議事會），延續(xù)了“民主保障民生”的延安經驗可得出，大生產運動的經濟策略啟示政府要重視經濟發(fā)展對民生保障的關鍵作用；根據材料“自1941年底至1944年初，陜甘寧邊區(qū)政府開展了三次精兵簡政運動。此外，1943年年初，陜甘寧邊區(qū)開展了擁軍優(yōu)屬、擁政愛民的“雙擁運動”，以徹查人民軍隊中存在的侵犯群眾利益、不利于軍民團結等問題”并結合所學知識當前“放管服”改革優(yōu)化服務與當代反腐敗斗爭與作風建設可得出，精兵簡政和“雙擁運動”體現的自我革命精神對當下作風建設和軍民關系維護有借鑒價值。19.閱讀材料，完成下列要求。材料公元前8世紀~前3世紀被稱作“軸心時代”。在“軸心時代”，人的思想意識猛然覺醒，開始將自身及其思想作為認知對象，東西方文明同時出現“哲學的突破”。中國的“軸心時代”實際可以從諸子上溯至周公，而且表現出非常獨特的連續(xù)性特征。希臘三哲有一個共同的信念，那就是理性原則，強調要保持開放的心態(tài)，去窮盡一切可以探索的對象。這一時期，東西方哲人的精神世界達到幾乎相同的高度，所以我們把他們看作思想上的整體?！拜S心時代”出現“哲學的突破”的原因，在西方是游牧民族對農耕文明的大沖擊，在中國則是廣袤地域中不同民族文化的融合。所以，“哲學的突破”在中國表現為人文的轉向，而西方則是毀滅后的重生?！拜S心時代”的中華文明建立在地域文化融合的基礎上，是文化心理不斷向內聚斂的過程；而西方則是以“神話時代”作為突破對象，更多的是向外拓展。——摘編自呂文明《融合與對立：“軸心時代”的東西方文明》提取材料中的部分或整體信息，自擬一個論題，并結合世界古代史相關知識予以簡要闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴密，條理清晰。）【答案】示例一論題：“軸心時代”的古希臘哲學呈現理性色彩。闡述：公元前8世紀~前6世紀，希臘城邦逐漸發(fā)展起來，工商業(yè)經濟取得進步，商人階層活躍。雅典民主政治的發(fā)展為知識分子提供了相對優(yōu)越的環(huán)境。在“軸心時代”，古希臘涌現出了一批杰出的哲學家，他們提出了許多具有開創(chuàng)性的哲學觀點，構建了系統(tǒng)的哲學思想體系。如蘇格拉底強調道德和倫理價值觀的重要性，認為人們應該通過思考和討論來獲得真理，并追求美德和幸福；柏拉圖和亞里士多德則進一步發(fā)展了倫理學和政治學思想，提出了許多具有深遠意義的觀點和理論。這些思想對西方倫理學和政治學的發(fā)展產生了重要影響。此外，古希臘哲學思想對科學和教育也產生了重要影響。希臘哲學家們強調理性思維和邏輯推理的重要性，這為后來近代自然科學發(fā)展奠定了基礎。綜上所述，“軸心時代”古希臘哲學借助理性進行探索，在思想、文化、科學等多個領域產生了廣泛而持久的影響。這一時期的哲學成就不僅是人類思想寶庫中的重要組成部分，也是人類文明進步的重要動力。示例二論題：“軸心時代”中西方文明“哲學的突破”原因各異。闡述：在“軸心時代”，中西方文明均出現“哲學的突破”，但其原因有明顯不同。西方“哲學的突破”源于游牧民族對農耕文明的沖擊。這種沖擊打破了原有的社會和思想秩序，促使人們重新思考世界和人生，從而引發(fā)了哲學層面的變革。例如古希臘，頻繁的外部交流與沖突，使其文化不斷碰撞融合，催生出眾多哲學流派，如米利都學派等，哲學家們開始思考世界的本原等問題。在中國，“哲學的突破”是廣袤地域中不同民族文化融合的結果。自諸子上溯至周公，文化在融合中不斷發(fā)展，形成了獨特的思想體系。春秋戰(zhàn)國時期，不同地域文化相互交流，各諸侯國思想活躍，百家爭鳴，儒家、道家、法家等學派紛紛興起，他們對社會、人性、政治等方面進行深入探討，推動了哲學的發(fā)展?？傊?，中西方不同的“哲學突破”原因，塑造了各自獨特的文明發(fā)展路徑。【解析】首先，據材料“在‘軸心時代’，人的思想意識猛然覺醒，開始將自身及其思想作為認知對象”、“‘軸心時代’出現‘哲學的突破’的原因，在西方是游牧民族對農耕文明的大沖擊，在中國則是廣袤地域中不同民族文化的融合”等并結合所學，可以擬定論題“軸心時代’的古希臘哲學呈現理性色彩”或者“‘軸心時代’中西方文明‘哲學的突破"原因各異”。其次，緊扣材料信息，回憶、再現所學對所擬定的論題展開闡述，做到史論結合、有理有據。就示例一而言，注意圍繞以下方面展開闡述：希臘城邦逐漸發(fā)展起來，工商業(yè)經濟取得進步；雅典民主政治的發(fā)展為知識分子提供了相對優(yōu)越的環(huán)境；古希臘哲學家提出了許多具有開創(chuàng)性的哲學觀點，構建了系統(tǒng)的哲學思想體系；古希臘哲學家們強調理性思維和邏輯推理的重要性，這為后來近代自然科學發(fā)展奠定了基礎等等，具體如下：公元前8世紀~前6世紀，希臘城邦逐漸發(fā)展起來，工商業(yè)經濟取得進步，商人階層活躍。雅典民主政治的發(fā)展為知識分子提供了相對優(yōu)越的環(huán)境。在“軸心時代”，古希臘涌現出了一批杰出的哲學家，他們提出了許多具有開創(chuàng)性的哲學觀點，構建了系統(tǒng)的哲學思想體系。如蘇格拉底強調道德和倫理價值觀的重要性，認為人們應該通過思考和討論來獲得真理，并追求美德和幸福；柏拉圖和亞里士多德則進一步發(fā)展了倫理學和政治學思想，提出了許多具有深遠意義的觀點和理論。這些思想對西方倫理學和政治學的發(fā)展產生了重要影響。此外，古希臘哲學思想對科學和教育也產生了重要影響。希臘哲學家們強調理性思維和邏輯推理的重要性，這為后來近代自然科學發(fā)展奠定了基礎。最后，概括總結即可。就示例二而言，注意圍繞以下方面展開闡述：西方“哲學的突破”源于游牧民族對農耕文明的沖擊；中國“哲學的突破”是廣袤地域中不同民族文化融合的結果等等，如在“軸心時代”，中西方文明均出現“哲學的突破”，但其原因有明顯不同。西方“哲學的突破”源于游牧民族對農耕文明的沖擊。這種沖擊打破了原有的社會和思想秩序，促使人們重新思考世界和人生，從而引發(fā)了哲學層面的變革。例如古希臘，頻繁的外部交流與沖突，使其文化不斷碰撞融合，催生出眾多哲學流派，如米利都學派等，哲學家們開始思考世界的本原等問題。在中國，“哲學的突破”是廣袤地域中不同民族文化融合的結果。自諸子上溯至周公，文化在融合中不斷發(fā)展，形成了獨特的思想體系。春秋戰(zhàn)國時期，不同地域文化相互交流，各諸侯國思想活躍，百家爭鳴，儒家、道家、法家等學派紛紛興起，他們對社會、人性、政治等方面進行深入探討，推動了哲學的發(fā)展。最后，末尾附上總結性的語言(小結)，以升華所擬定的論題。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國現代化理論“傳統(tǒng)—現代”的兩分模式，本質上是一種“文明—野蠻”兩分世界圖式?！拔拿鳌靶U”兩分世界圖式和單線進步歷史觀與西方殖民者為殖民擴張辯護有著密不可分的聯(lián)系。西方劃分“文明”和“野蠻”的理論依據，最初是基督教教義，然后是自然法理論，進而發(fā)展為理性進步論和社會進化論。理性進步論和社會進化論認為，西方社會已經發(fā)展到“文明”社會階段，其他國家仍處于“野蠻”或者“半開化”社會階段。西方“文明”國家有責任幫助落后國家擺脫“野蠻”狀態(tài)?！幾酝蹁J《“文明等級論”與近代殖民史》材料二中國式現代化將通過各地產業(yè)扶貧、就業(yè)幫扶、教育提升等綜合舉措，推動貧困地區(qū)脫貧致富，并持續(xù)提升居民收入水平，區(qū)域以及群體之間的收入差距。中國式現代化大力發(fā)展高新技術產業(yè)、推動制造業(yè)轉型升級，不斷夯實物質文明基礎；同時，高度重視文化建設，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，豐富人民群眾精神文化生活。中國秉持“綠水青山就是金山銀山”的理念，大力推進生態(tài)文明建設，加強環(huán)境污染治理，推動綠色發(fā)展轉型。與西方一些國家通過殖民擴張、掠奪資源等方式實現現代化不同，中國堅持獨立自主的和平外交政策，積極與世界各國開展友好合作與交流，通過共建“一帶一路”倡議，推動構建人類命運共同體?！幾皂n震《中國式現代化打破“現代化=西方化”迷思》（1）根據材料一、概括美國現代化理論的特點并分析其原因。（2）根據材料二并結合所學知識，從全球治理的角度，簡述中國式現代化的歷史價值?！敬鸢浮浚?）特點：以西歐與美國現代化道路為模板；以是否符合西方現代化為標準劃分國家類型；體現發(fā)達國家的政治經濟控制意圖；呈現殖民色彩。原因：二戰(zhàn)后，美國國際地位以及綜合國力的上升；冷戰(zhàn)時期，美國與蘇聯(lián)進行全球爭霸，擴大自己的勢力范圍；美國經濟擴張的需要。（2）為全球減貧事業(yè)提供借鑒；推動了全球經濟高質量發(fā)展；促進了世界文化交流與多元發(fā)展；為全球生態(tài)環(huán)境保護提供思路；為構建新型國際關系發(fā)揮引領作用。【解析】【小問1】特點：據材料一“西方社會已經發(fā)展到文明社會階段”及所學可知，以西歐與美國現代化道路為模板；據材料“兩分世界圖式和單線進步歷史觀與西方殖民者為殖民擴張辯護有著密不可分的聯(lián)系”及所學可知，以是否符合西方現代化為標準劃分國家類型；據材料一“西方‘文明’國家有責任幫助落后國家擺脫野蠻狀態(tài)”可知，體現發(fā)達國家的政治經濟控制意圖；據材料一“為殖民擴張辯護”可知，呈現殖民色彩。原因：結合所學可得出，二戰(zhàn)后，歐洲國家實力被戰(zhàn)爭消耗，美國國際地位以及綜合國力的上升；結合現代化理論提出的時間可知，當時處于冷戰(zhàn)時期，美國與蘇聯(lián)進行全球爭霸，擴大自己的勢力范圍；結合國家措施的根本目的是滿足國家利益的需要可知，美國經濟擴張的需要?！拘?】本題是影響題。時空是現代中國。歷史價值：據材料二“推動貧困地區(qū)脫貧致富，并持續(xù)提升居民收入水平”可得出，為全球減貧事業(yè)提供借鑒；據材料二“大力發(fā)展高新技術產業(yè)、推動制造業(yè)轉型升級”可得出，推動了全球經濟高質量發(fā)展；據材料二“豐富人民群眾精神文化生活”可得出，促進了世界文化交流與多元發(fā)展；據材料二“大力推進生態(tài)文明建設”可得出，為全球生態(tài)環(huán)境保護提供思路；據材料二“積極與世界各國開展友好合作與交流”可得出，為構建新型國際關系發(fā)揮引領作用。2025屆陜西省榆林市高三下學期4月仿真模擬考試歷史試題試卷滿分：100分考試時間：75分鐘注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.據史書記載，啟繼承酋長以后，還是有氏族評議會的存在，所謂一享群后于鈞臺，再享群后于夏都，正是舉行氏族評議會的說明。又當啟伐有扈時，他召六卿而申之曰：“用命賞于祖，弗用命戮于社?！边@是當時仍有共同墓地與共同祭祀之說明。據此可知，夏朝社會（）A.已經實現了高度集權 B.階級分化現象十分明顯C.呈現聚族而居的特征 D.借助血緣關系維系統(tǒng)治【答案】C【解析】根據材料可知，材料中提到有共同墓地與共同祭祀，這反映了氏族成員在生活上具有一定的緊密聯(lián)系，是聚族而居特征的一種體現，符合材料所描述的情況，C項正確；材料中提到啟繼承酋長后還有氏族評議會存在，并且在戰(zhàn)爭時還需要召六卿，這表明權力并非高度集中在啟一人手中，還存在著氏族的集體決策機制，所以夏朝并沒有實現高度集權，排除A項；文中沒有提及關于階級分化的相關內容，如不同階層在財富、權力、社會地位等方面的差異表現，僅提到氏族評議會和共同墓地、祭祀等氏族相關的情況，無法得出階級分化明顯的結論，排除B項；材料中雖提及祭祀，但主要突出的是共同祭祀這一群體行為，沒有明確信息表明是借助血緣關系來維系統(tǒng)治。比如，沒有圍繞血緣親疏關系展開權力分配、社會管理等方面的內容?！坝妹p于祖，弗用命戮于社”更多體現的是祭祀場所與獎懲關聯(lián)，而非利用血緣關系統(tǒng)治，排除D項。故選C項。2.下表是秦人的族源傳說的三類記述。這反映出（）第一類“秦之先，帝顓頊之苗裔?！鼻厝藢⒆约旱脑踝嫦茸氛J為顓頊帝，是為了從血統(tǒng)上表現其華夏性，從根本上否認己族是他族或“夷”。第二類先祖受命馴鳥獸、受命為周王在隴西牧馬。第三類“成王伐商盍（葢），殺飛（廉），西遷商盍（葢）之民于邾，以御奴之戎，是秦先人?！盇.秦人起源具有單一性 B.周秦關系呈現對抗性 C.民族大遷徙的隨意性 D.華夏認同觀念的發(fā)展【答案】D【解析】根據材料可知，第一類記述中秦人將自己的原初祖先追認為顓頊帝，目的是從血統(tǒng)上表現其華夏性，否認自己是他族或“夷”，這體現了秦人對華夏身份的主動認同。這種通過追溯祖先來強調自身華夏屬性的做法，反映出華夏認同觀念在秦人中的發(fā)展，D項正確；材料中呈現了秦人族源傳說的三類記述，分別從血統(tǒng)追溯到華夏祖先顓頊帝、先祖馴鳥獸和牧馬的職責、因周成王遷徙而成為秦先人，這表明秦人起源有著多種說法，并非單一性的，排除A項；材料中有秦人先祖為周王牧馬的記載，還有周成王遷徙民眾成為秦先人的內容，這些并不能體現周秦關系是對抗性的，反而有一定的合作和關聯(lián)，排除B項；材料只是提到了秦先人有西遷的情況，但這是在特定歷史事件（成王伐商盍后西遷其民）下發(fā)生的，不能就此說明民族遷徙是隨意性的，沒有體現出隨意遷徙的特點，排除C項。故選D項。3.公元496年，孝文帝下令改鮮卑復姓為漢姓，禁止鮮卑族同姓通婚，提倡鮮卑貴族同漢家士族通婚，他先把皇族的姓氏拓跋氏改為元氏，還把其他的100多個鮮卑姓氏改為漢姓；同時下令改變鮮卑人的籍貫，規(guī)定凡是遷到洛陽的鮮卑人就算是洛陽人，死后不許歸葬塞北。由此可知，孝文帝的這一改革（）A.加速了民族交融的進程 B.消解了鮮卑民族的風俗習慣C.緩解了統(tǒng)治集團的矛盾 D.奠定了隋唐盛世的政治基礎【答案】A【解析】結合所學知識可知，孝文帝改鮮卑復姓為漢姓、提倡鮮卑與漢通婚、改變籍貫等措施，讓鮮卑族在姓氏、婚姻和地域認同等方面向漢族靠攏，這種全方位的變革，使鮮卑族與漢族之間的交流與融合在文化、社會關系等多層面加速進行，A項正確；雖然進行了漢化改革，如改漢姓、通婚、改籍貫等，但鮮卑民族的一些風俗習慣可能仍會保留在民間或特定的文化傳承中，并非被消解，排除B項；材料中的改革措施主要著眼于鮮卑族與漢族之間的民族融合，并沒有直接指向緩解統(tǒng)治集團內部矛盾，兩者沒有明顯的關聯(lián)，排除C項；隋唐盛世的政治基礎是多方面因素共同作用的結果，不能簡單地說奠定了隋唐盛世的政治基礎，這種說法過于夸大其作用，排除D項。故選A項。4.蕭公權認為：“《呂氏鄉(xiāng)約》于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體，尤為空前之創(chuàng)制。??此種組織不僅秦漢以來所未有，即明初‘糧長’‘老人’制度之精神亦與之大異。蓋宋、明鄉(xiāng)官、地保之職務不過輔官以治民，其選任由于政府，其組織出于命令，鄉(xiāng)約之自動自選自治者顯不同科也。”該學者意在強調該鄉(xiāng)約（）A.延續(xù)了秦漢的治理模式 B.影響了明初的糧長制度C.強化了政府基層的控制 D.具有強烈的自治性特征【答案】D【解析】根據材料“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體”“鄉(xiāng)約之自動自選自治者顯不同科也”等關鍵語句可以清晰看出，該鄉(xiāng)約的最大特點是具有強烈的自治性，與以往政府主導的基層治理模式不同，是一種空前的創(chuàng)制，D項正確；材料中明確提到“此種組織不僅秦漢以來所未有”，說明《呂氏鄉(xiāng)約》并非延續(xù)秦漢以來的治理模式，而是一種全新的創(chuàng)制，排除A項；文中指出“即明初‘糧長’‘老人’制度之精神亦與之大異”，強調了《呂氏鄉(xiāng)約》與明初制度的不同，而非影響，排除B項；材料重點強調的是《呂氏鄉(xiāng)約》的自動自選自治，是在君政官治之外的鄉(xiāng)人自治團體，而不是強化政府對基層的控制，排除C項。故選D項。5.下表是清朝有關農業(yè)生產活動的記述。據此可知，這一時期（）時期農業(yè)生產活動雍正十年（1732年）河南麥收，“四方輻輳，商販群集，甫得收獲之時，即絡繹販運他往……他省客商來豫糴麥者，陸則車運，水則船裝，往來如織，不絕于道。”乾隆三年（1738年）直隸向河南“買麥十萬石?！薄吧轿鞔笊檀筚Z，挾其厚資，乘麥收價賤之時，在于碼頭集鎮(zhèn)廣收麥石?！钡拦饽觊g“客商勞賦等在豫買米麥雜糧共五萬三千九百八十一石二斗六升，赴直隸、天津等處發(fā)賣?！盇.長途販運貿易繁榮 B.農業(yè)出現新的經營方式C.區(qū)域經濟差異明顯 D.商幫逐漸左右糧食銷售【答案】A【解析】根據材料“四方輻輳，商販群集”“陸則車運，水則船裝，往來如織，不絕于道”以及各省份之間頻繁的糧食買賣等信息，可以看出當時長途販運貿易非常繁榮，A項正確；材料中只是描述了糧食的買賣和販運情況，未涉及農業(yè)出現新的經營方式，如雇傭關系、大規(guī)模農場等，排除B項；材料主要強調的是糧食在不同地區(qū)之間的流通，沒有突出區(qū)域經濟差異明顯的問題，無法從材料中直接得出這一結論，排除C項；材料講的是“山西大商大賈”，不能確定商幫逐漸“左右”糧食銷售，排除D項。故選A項。6.鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)棉紡織業(yè)出現了“紡”與“織”的分離，民間婦女“織而不紡”，這就意味著機器紡紗有廣闊的市場前景，而機器織布在相當長的時間內市場受限。但是，洋務派在創(chuàng)辦近代棉紡織企業(yè)時，卻大多先辦織布局，而忽略了紡紗局。這可用于說明（）A.洋務運動無法推動社會發(fā)展 B.統(tǒng)治者固守天朝上國觀念C.近代民族工業(yè)發(fā)展的曲折性 D.國家制度變革存在緊迫性【答案】C【解析】根據材料“意味著機器紡紗有廣闊的市場前景，而機器織布在相當長的時間內市場受限。但是，洋務派在創(chuàng)辦近代棉紡織企業(yè)時，卻大多先辦織布局，而忽略了紡紗局”等信息可知，洋務派在創(chuàng)辦棉紡織企業(yè)時選錯了方向，這體現了我國近代民族工業(yè)發(fā)展過程中的曲折性，C項正確；洋務運動興辦近代企業(yè)有利于推動中國社會的發(fā)展，排除A項；洋務派向西方學習技術，發(fā)展近代的機器棉紡織業(yè)，本身是對天朝上國觀念的一種突破，排除B項；材料只是強調洋務派在發(fā)展近代工業(yè)時方向的選擇問題，并不能看出制度的優(yōu)劣造成了這種狀況，排除D項。故選C項。7.從光緒三十年（1904年）起，提倡戲曲改良的文章和言論大量涌現，其中之一就是“要多多的新排有益風化的戲?！卑阎袊艜r的荊軻、聶政、張良、南霽云、岳飛、文天祥等人的事跡，排出新戲。他并且特別強調要“做得忠孝義烈，唱的激昂慷慨”，這樣對于世道人心，大有益處。這表明戲曲改良（）A.具有社會教化功能 B.以復古為導向 C.體現商業(yè)利益驅動 D.旨在娛樂大眾【答案】A【解析】根據材料可知，材料中明確提及要新排有益風化的戲，利用古代忠孝義烈人物事跡編排新戲，并且強調這樣做對世道人心大有益處，這直接體現了戲曲改良是為了發(fā)揮社會教化的功能，通過戲曲傳播正面價值觀，A項正確；材料中雖利用了古代人物事跡來編排新戲，但目的是“有益風化”“對世道人心大有益處”，重點在于發(fā)揮戲曲的教化功能，而非單純的復古，不是為了重現古代戲曲的形式或內容，而是借古人事跡進行新戲創(chuàng)作來達到社會教化目的，排除B項；整個內容都圍繞著通過新戲來改善社會風氣，沒有提及票房、演出收入、商業(yè)投資等商業(yè)方面的因素，排除C項；材料強調的是新排的戲要“有益風化”、“對世道人心大有益處”，突出的是戲曲的教化作用，而不是以娛樂大眾為主要目的。沒有提及觀眾的娛樂需求、戲曲的娛樂性等相關內容，排除D項。故選A項。8.《阿Q正傳》中的《不準革命》的開頭部分寫道：“未莊人日見其安靜了。據傳來的消息，知道革命黨雖然進了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊的人都說不明白——官，帶兵的人也還是先前的老把總”。由此可知，辛亥革命（）A.潛伏著失敗的危機 B.得到地方督撫的支持 C.具備廣泛社會基礎 D.受到軍閥勢力的干涉【答案】A【解析】根據材料可知，辛亥革命并未完全地清除封建的殘余勢力，不少人從原先的封建官僚轉變?yōu)楦锩墓Τ?，體現了革命隊伍中混入了許多舊勢力，說明辛亥革命潛伏著失敗的危機，A項正確；材料反映了辛亥革命潛伏著失敗的危機，“得到地方督撫的支持”不符合材料主旨，排除B項；資產階級革命派未能有效動員和依靠廣大人民群眾，缺乏廣泛的社會基礎，排除C項；材料反映了一些立憲派和舊官僚投機革命，辛亥革命潛伏著失敗的危機，未體現“受到軍閥勢力的干涉”，排除D項。故選A項。9.1929年，古田會議通過了《紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，指出：“中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團?！边@可用于說明當時紅軍的主要政治任務是（）A.組織工人階級，領導工人運動 B.動員農民階級，支持國民革命C.發(fā)動工農群眾，開展武裝斗爭 D.喚起各個階層，進行民族革命【答案】C【解析】結合所學知識可知，工農武裝割據時期，中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團，說明當時紅軍的主要政治任務是組織動員工農群眾，武裝反抗國民黨統(tǒng)治，C項正確；1927年后，革命重心轉向農村，工人運動退居次要地位；排除A項；國民革命發(fā)生于1924—1927年，1927年后中共獨立領導土地革命，與國民黨決裂，此選項不符合時間與任務性質，排除B項；“民族革命”通常指抗日戰(zhàn)爭時期的全民族抗戰(zhàn)（1937—1945），1929年時中日民族矛盾尚未上升為主要矛盾，中共核心任務仍是階級革命，排除D項。故選C項。10.新中國成立初期，在“反帝”語境下，突然與“美帝國主義”交好并不現實；相反，毛澤東多次稱斯大林是的“大老板”“中國人民和全世界人民的導師”；對比對美蘇的不同政治宣傳語境，當時也難以同美國緩和。材料意在強調新中國（）A.選擇倒向蘇聯(lián)存在明顯弊端 B.周邊外交環(huán)境極其惡劣C.對外關系深受國家利益影響 D.意識形態(tài)影響外交方針【答案】D【解析】根據材料可知，材料指出新中國成立初期處于“反帝”語境，毛澤東稱斯大林為“大老板”“導師”，而對美國則持敵視態(tài)度，表明中共在外交宣傳中突出意識形態(tài)對立，將蘇聯(lián)視為社會主義陣營的領導者，將美國定性為“帝國主義”敵人，反映出意識形態(tài)在外交方針中的主導作用，D項正確；材料未涉及對蘇聯(lián)外交弊端的討論，僅強調意識形態(tài)立場，排除A項；材料聚焦于中美蘇關系，周邊外交環(huán)境極其惡劣不符合材料的主旨，排除B項；材料強調新中國意識形態(tài)影響外交方針，“國家利益”的表述錯誤，排除C項。故選D項。11.2017年11月26日，中國工商業(yè)聯(lián)合會第十二次全國代表大會在北京閉幕，新一屆執(zhí)委中非公有制經濟人士占近七成。2019年新中國成立70周年之際，雷軍等100名非公有制經濟人士和新的社會階層人士被授予第五批“優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設者”稱號。這說明非公有制經濟（）A.已經掌控國家經濟命脈 B.占據絕對主導地位 C.成為國民經濟重要基礎 D.得到政府鼓勵引導【答案】D【解析】根據材料可知，材料中中國工商業(yè)聯(lián)合會新一屆執(zhí)委中非公有制經濟人士占近七成，以及非公有制經濟人士被授予“優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設者”稱號，都表明我國對非公有制經濟的鼓勵和引導，非公有制經濟在我國經濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，D項正確；在我國，國有經濟控制國民經濟命脈，非公有制經濟不可能全面掌控國家經濟命脈，排除A項；在我國，公有制經濟占據主體地位，非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，并非占據絕對主導地位，排除B項；社會主義經濟制度的基礎是公有制經濟，非公有制經濟不是社會主義經濟的基礎，排除C項。故選D項。12.遠征路上亞歷山大經常向宙斯、雅典娜等諸神致敬，找預言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學、音樂、藝術等領域的競技大會。在進軍到伊朗高原東部時，亞歷山大特許當地的一個部族阿瑞阿斯皮亞人保持自由實行自治，原因之一是他認為這個部族實行公正的統(tǒng)治，可以和最好的希臘城邦媲美。據此可知，亞歷山大大帝（）A.以文化征服為主要目的 B.深受古希臘文化的影響C.對不同文化持平等態(tài)度 D.試圖消除地區(qū)文化差異【答案】B【解析】根據材料可知，從亞歷山大經常向希臘諸神致敬、找預言家占卜以及舉辦希臘式的競技大會等行為，可以看出他深受古希臘文化中宗教、習俗等方面的影響。同時，他以希臘城邦的標準來評判阿瑞阿斯皮亞人的統(tǒng)治并給予其自治權，也體現了希臘文化在其觀念中的重要地位，B項正確；材料中雖有傳播希臘文化的行為，但不能就此說明其遠征是以文化征服為主要目的，亞歷山大遠征的主要目的是擴張領土、掠奪財富等，文化傳播只是其遠征過程中的一個方面，而非主要目的，排除A項；材料中主要體現了亞歷山大對希臘文化的推崇和傳播，特許阿瑞阿斯皮亞人自治也是因為其統(tǒng)治與希臘城邦媲美，未體現出對不同文化持平等態(tài)度，更多的是一種希臘文化中心論，排除C項；材料中只是傳播希臘文化，并未表明要消除地區(qū)文化差異，亞歷山大也沒有采取強制手段去消除被征服地區(qū)的文化，排除D項。故選B項。13.英國圈地運動時期，一個農業(yè)勞動力在1700年時只能養(yǎng)活1.7人，而到1800年時就能夠養(yǎng)活2.5人了。據統(tǒng)計，1700年，英國農村人口占總人口的比重約為60%，1801年降到36%，1821年降到32%，到1851年降為16%。英國的這一變化（）A.導致了英國農業(yè)的衰退 B.引發(fā)了英國的人口危機C.阻礙了英國城市化進程 D.奠定了技術革新的條件【答案】D【解析】據題干中農業(yè)勞動力生產效率提升（1700年養(yǎng)活1.7人→1800年2.5人）和農村人口占比大幅下降（1700年60%→1851年16%），并結合所學知識可知，圈地運動推動農業(yè)生產效率提升和農村勞動力向城市轉移，為工業(yè)革命提供了勞動力和市場條件，D項正確；農業(yè)勞動力效率提升與農村人口減少反映農業(yè)集約化而非衰退，排除A項；人口危機需涉及人口負增長或資源短缺，材料未體現，排除B項；農村人口下降直接推動城市化進程而非阻礙，排除C項。故選D項。14.美國伊利運河（如下圖）開通后，紐約進口貿易額從1850年的1.11億美元上升到1860年的2.48億美元，占全國進口貿易總額的68.5%；出口貿易額從1850年的5200萬美元增加到1860年的1.45億美元，占全國出口貿易總額的36.2%。由此可知，美國伊利運河的修建（）A.阻礙了東部地區(qū)發(fā)展 B.削弱了美國的南北聯(lián)系C.降低了國內商品價格 D.促進了美國貿易的發(fā)展【答案】D【解析】根據材料可知，伊利運河開通后，紐約進口貿易額從1850年的1.11億美元上升到1860年的2.48億美元，出口貿易額從1850年的5200萬美元增加到1860年的1.45億美元，進出口貿易額都大幅增長，說明伊利運河的修建促進了美國貿易發(fā)展，D項正確；材料中紐約進口和出口貿易額都大幅上升，說明伊利運河的修建對紐約及周邊地區(qū)發(fā)展起到積極作用，而不是阻礙東部地區(qū)發(fā)展，排除A項；運河的修建通常會加強地區(qū)之間的聯(lián)系，而不是削弱美國南北聯(lián)系，排除B項；材料中并沒有關于國內商品價格變化的內容，無法得出降低了國內商品價格的結論，排除C項。故選D項。15.1921年3月，俄共（布）十大通過的決議詳細說明了列寧關于“租讓制”的觀點。決議指出，“租讓—這是同先進國家的資本主義締結的一種同盟”，“是同先進國家中的先進金融資本締結的一種經濟聯(lián)盟、同盟、合同”。蘇俄的這一決議（）A.標志著計劃經濟體制的確立 B.提供了恢復經濟的新途徑C.意味著放棄了社會主義道路 D.表明愿意同西方國家合作【答案】B【解析】結合所學知識可知，1921年蘇俄國內戰(zhàn)爭結束后，經濟遭到嚴重破壞，面臨著資金短缺、技術落后、工業(yè)生產停滯等諸多問題。租讓制允許外國資本家在蘇俄經營企業(yè)，這能夠吸引外資，引進先進的技術和管理經驗，為蘇俄經濟的恢復和發(fā)展提供了切實可行的途徑，B項正確；計劃經濟體制是通過國家指令性計劃來配置資源和組織生產的經濟模式。而租讓制是蘇俄在新經濟政策時期采取的一種利用外資和技術發(fā)展經濟的特殊方式，與計劃經濟體制的本質特征不同，它更強調市場和商品貨幣關系的作用，排除A項；蘇俄在政治和經濟的根本制度上仍然堅持社會主義，并沒有放棄社會主義道路，只是對經濟政策進行了調整和創(chuàng)新，排除C項；雖然租讓制體現了蘇俄與先進國家的資本主義和金融資本締結經濟聯(lián)盟，當時蘇俄與西方國家在政治、意識形態(tài)等方面仍存在較大差異和矛盾，租讓制只是在經濟領域的一種有限合作，主要目的是為了恢復經濟，而不是全面的政治、經濟、文化等各方面的合作，排除D項。故選B項。16.第二次世界大戰(zhàn)后，IMF和WB在人事任命上，歷任總裁分別由美歐把持；在投票權上，WB現有184個成員國中，G7國家投票權占比達39.26%，僅美國一家就有15.85%（擁有一票否決權）。同樣在IMF投票權中，歐盟占比高達30%，美日各占16.8%和6.25%。這一局面（）A.順應了經濟全球化的需要 B.反映了經濟多極化的趨勢C.有利于國際金融秩序穩(wěn)定 D.具有明顯的經濟霸權特征【答案】D【解析】根據材料可知，在IMF和WB中，美歐等發(fā)達國家在人事任命和投票權上占據絕對優(yōu)勢。美國在世界銀行擁有一票否決權，歐盟、美日在IMF也占有高比例投票權，這使得它們能夠主導這兩大國際金融機構的決策和運作，體現了美國及西方發(fā)達國家在國際金融領域的經濟霸權特征，D項正確；材料中顯示的是國際金融機構被少數發(fā)達國家把控，發(fā)展中國家話語權嚴重不足，這與經濟全球化所倡導的公平、平等參與全球經濟治理的理念不符，并非順應經濟全球化趨勢，排除A項；世界經濟多極化趨勢是指世界經濟中多個力量中心崛起，相互制衡的局面，但材料體現的是美歐等發(fā)達國家在國際金融領域的主導地位，發(fā)展中國家處于弱勢，未體現多極化的相互制衡，排除B項；由于IMF和WB決策被少數發(fā)達國家主導，發(fā)展中國家利益難以得到充分保障，容易引發(fā)發(fā)展中國家對國際金融秩序的不滿，實際上不利于國際金融秩序的長期穩(wěn)定，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初，統(tǒng)治者就開始表現出對富戶的重視，“民男二十、女十五以上無夫家者，州縣以禮聘娶；貧不能自行者，鄉(xiāng)里富人及親戚資送之；鰥夫六十、寡婦五十、婦人有子若守節(jié)者勿強?！蓖ㄟ^政策強制富戶幫助貧困人群，從長遠來看有助于富戶對當地鄉(xiāng)村的掌控，但也有利于鄉(xiāng)村基層的穩(wěn)定。到了玄宗時期，隨著富戶階層興起，政府也逐漸嘗試給富戶攤派事務，并且兵役也多由富戶承擔：“請于江淮轉運租米，取州縣義倉粟，轉市輕貨，差富戶押船。若遲留損壞，皆征船戶?！倍悺⒁鄱加筛粦糌撠?，看似加大了富戶的壓力，但另一方面也將權力交到了富戶的手中。——摘編自谷更有等《唐宋時期的鄉(xiāng)村控制與基層社會》材料二“安史之亂”后，政府開始了全新的財稅政策即兩稅制，有效改變了賦役不公的狀況，大大減輕了貧農的負擔，保證了鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定。故而，兩稅法取代了租庸調，成為國家稅收的主要制度。此后唐代統(tǒng)治者亦多次下令，重申兩稅制：“天下除兩稅外，不得妄有科配，其擅加雜榷率，一切宜停，令御史臺嚴加察訪者?！蓖ㄟ^禁止人口買賣、叫?？辆桦s稅、打擊宗教勢力等手段，政府有效地維護了鄉(xiāng)村基層的秩序。而在兩稅制的背景下，富戶成了賦稅的主要承擔者，這既解決了鄉(xiāng)官制下里正沒有足夠能力收取賦稅的缺陷，也有效保證了貧農的基本生存，故而富戶階層最終成了政府在鄉(xiāng)村的代理人。至此，鄉(xiāng)官制被廢除，富戶輪差的戶役制興起，唐代鄉(xiāng)村治理模式轉型基本完成?！幾院ゅ|《基層社會治理的歷史經驗：唐代鄉(xiāng)村治理轉型初探》（1）根據材料一并結合所學知識，概括唐朝早期基層治理的基本特點。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出唐中后期基層治理的變化，并分析其原因?！敬鸢浮浚?）重視富戶作用；政府引導與干預；穩(wěn)定基層為目標；賦役逐漸由富戶承擔；權力與責任共生；以鄉(xiāng)村為治理單元。（2）變化：財稅政策革新；治理主體轉換；治理重點調整；治理手段強化。原因：社會動蕩的影響；財政需求的推動；穩(wěn)定社會的考量；原有制度的缺陷。【解析】【小問1】特點：據材料一“唐初，統(tǒng)治者就開始表現出對富戶的重視”，可得重視富戶作用；據材料一“通過政策強制富戶幫助貧困人群，從長遠來看有助于富戶對當地鄉(xiāng)村的掌控，但也有利于鄉(xiāng)村基層的穩(wěn)定”，可得政府引導與干預、穩(wěn)定基層為目標、以鄉(xiāng)村為治理單元；據材料一“隨著富戶階層興起，政府也逐漸嘗試給富戶攤派事務，并且兵役也多由富戶承擔”，可得賦役逐漸由富戶承擔；據材料一“稅、役都由富戶負責，看似加大了富戶的壓力，但另一方面也將權力交到了富戶的手中”，可得權力與責任共生?！拘?】變化：據材料二“‘安史之亂’后，政府開始了全新的財稅政策即兩稅制”，可得財稅政策革新；據材料二“富戶成了賦稅的主要承擔者，這既解決了鄉(xiāng)官制下里正沒有足夠能力收取賦稅的缺陷，也有效保證了貧農的基本生存，故而富戶階層最終成了政府在鄉(xiāng)村的代理人”，可得治理主體轉換；據材料二“天下除兩稅外，不得妄有科配，其擅加雜榷率，一切宜停，令御史臺嚴加察訪者”，可得治理重點調整；據材料二“通過禁止人口買賣、叫停苛捐雜稅、打擊宗教勢力等手段”，可得治理手段強化。原因：根據材料“安史之亂”可知，社會動蕩的影響；根據材料“通過禁止人口買賣、叫?？辆桦s稅、打擊宗教勢力等手段，政府有效地維護了鄉(xiāng)村基層的秩序”可知，穩(wěn)定社會的考量；根據材料“政府開始了全新的財稅政策即兩稅制，有效改變了賦役不公的狀況，大大減輕了貧農的負擔，保證了鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定”可知，原有制度的缺陷；財政需求的推動。18.閱讀材料，完成下列要求。材料延安時期，堅持依靠群眾、為了群眾、深入群眾，其施政方針始終從人民群眾的生產生活實際出發(fā)，維護群眾的切身利益。同時，堅持自我革命的精神，堅決糾正脫離群眾的不良作風，從而更好地為人民服務。特點具體表現堅持從生產生活實際出發(fā)進行民生政策的制定與宣傳延安時期，陜甘寧邊區(qū)所開展的農村調查活動尤其是對土地問題的調查有力促進了中共中央對減租減息政策的調整和完善，從根本上維護了人民群眾的利益，助推抗日戰(zhàn)爭走向勝利。堅持給人民以看得見的物質福利在“發(fā)展經濟，保障供給”方針指導下開展的大生產運動極大地促進了根據地經濟發(fā)展，扎實提升了民生水平。民主政治方面，“只有抗日與民主才有改良民生可能”，讓人民當家作主是保障民生權益的應有之義。更好地為人民服務自1941年底至1944年初，陜甘寧邊區(qū)政府開展了三次精兵簡政運動。此外，1943年年初，陜甘寧邊區(qū)開展了擁軍優(yōu)屬、擁政愛民的“雙擁運動”，以徹查人民軍隊中存在的侵犯群眾利益、不利于軍民團結等問題?！幾苑接窝蟆堆影矔r期民生思想的三維探賾》（1）根據材料并結合所學知識，指出延安時期民生思想內涵，并分析其形成的主要原因。（2）根據材料并結合所學知識，簡析延安時期民生思想的借鑒意義。【答案】（1）內涵：以民為本；為民造福；自我革命。主要原因：抗戰(zhàn)環(huán)境需要；根據地建設需求；黨的性質和宗旨體現。（2）為當代以人民為中心的執(zhí)政理念提供歷史經驗，提醒黨要始終關注群眾利益；大生產運動的經濟策略啟示政府要重視經濟發(fā)展對民生保障的關鍵作用；精兵簡政和“雙擁運動”體現的自我革命精神對當下作風建設和軍民關系維護有借鑒價值。【解析】【小問1】內涵：根據材料“延安時期，堅持依靠群眾、為了群眾、深入群眾，其施政方針始終從人民群眾的生產生活實際出發(fā)，維護群眾的切身利益”可得出，以民為本；根據材料“同時，堅持自我革命的精神，堅決糾正脫離群眾的不良作風，從而更好地為人民服務”可得出，為民造福；根據材料“自1941年底至1944年初，陜甘寧邊區(qū)政府開展了三次精兵簡政運動。此外，1943年年初，陜甘寧邊區(qū)開展了擁軍優(yōu)屬、擁政愛民的‘雙擁運動’，以徹查人民軍隊中存在的侵犯群眾利益、不利于軍民團結等問題”可得出，自我革命。原因：根據材料“延安時期，陜甘寧邊區(qū)所開展的農村調查活動尤其是對土地問題的調查有力促進了中共中央對減租減息政策的調整和完善，從根本上維護了人民群眾的利益，助推抗日戰(zhàn)爭走向勝利”可得出，抗戰(zhàn)環(huán)境需要；根據材料“在‘發(fā)展經濟，保障供給’方針指導下開展的大生產運動極大地促進了根據地經濟發(fā)展，扎實提升了民生水平。民主政治方面，‘只有抗日與民主才有改良民生可能’，讓人民當家作主是保障民生權益的應有之義”可得出，根據地建設需求；根據材料“堅持從生產生活實際出發(fā)進行民生政策的制定與宣傳”、“堅持給人民以看得見的物質福利”、“更好地為人民服務”可得出，黨的性質和宗旨體現。【小問2】根據材料“延安時期，堅持依靠群眾、為了群眾、深入群眾，其施政方針始終從人民群眾的生產生活實際出發(fā)，維護群眾的切身利益。同時，堅持自我革命的精神，堅決糾正脫離群眾的不良作風，從而更好地為人民服務”可得出，為當代以人民為中心的執(zhí)政理念提供歷史經驗，提醒黨要始終關注群眾利益；根據材料“在‘發(fā)展經濟，保障供給’方針指導下開展的大生產運動極大地促進了根據地經濟發(fā)展，扎實提升了民生水平”并結合所學知識新時代“全過程人民民主”將民生議題納入協(xié)商（如社區(qū)議事會），延續(xù)了“民主保障民生”的延安經驗可得出，大生產運動的經濟策略啟示政府要重視經濟發(fā)展對民生保障的關鍵作用；根據材料“自1941年底至1944年初，陜甘寧邊區(qū)政府開展了三次精兵簡政運動。此外，1943年年初，陜甘寧邊區(qū)開展了擁軍優(yōu)屬、擁政愛民的“雙擁運動”，以徹查人民軍隊中存在的侵犯群眾利益、不利于軍民團結等問題”并結合所學知識當前“放管服”改革優(yōu)化服務與當代反腐敗斗爭與作風建設可得出，精兵簡政和“雙擁運動”體現的自我革命精神對當下作風建設和軍民關系維護有借鑒價值。19.閱讀材料，完成下列要求。材料公元前8世紀~前3世紀被稱作“軸心時代”。在“軸心時代”，人的思想意識猛然覺醒，開始將自身及其思想作為認知對象，東西方文明同時出現“哲學的突破”。中國的“軸心時代”實際可以從諸子上溯至周公，而且表現出非常獨特的連續(xù)性特征。希臘三哲有一個共同的信念，那就是理性原則，強調要保持開放的心態(tài)，去窮盡一切可以探索的對象。這一時期，東西方哲人的精神世界達到幾乎相同的高度，所以我們把他們看作思想上的整體。“軸心時代”出現“哲學的突破”的原因，在西方是游牧民族對農耕文明的大沖擊，在中國則是廣袤地域中不同民族文化的融合。所以，“哲學的突破”在中國表現為人文的轉向，而西方則是毀滅后的重生?！拜S心時代”的中華文明建立在地域文化融合的基礎上，是文化心理不斷向內聚斂的過程；而西方則是以“神話時代”作為突破對象，更多的是向外拓展?！幾詤挝拿鳌度诤吓c對立：“軸心時代”的東西方文明》提取材料中的部分或整體信息，自擬一個論題，并結合世界