自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院《經(jīng)典勵志電影與人生》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、宗教在人類社會中有著深遠(yuǎn)的影響，不同的宗教有著各自獨特的教義、儀式和組織形式。以基督教為例，其在漫長的發(fā)展過程中經(jīng)歷了多次改革和分裂。從早期基督教到天主教、東正教，再到新教的興起，教義和教會組織都發(fā)生了變化。那么，新教與天主教在教義和教會組織方面的最主要區(qū)別是什么？（）A.新教強(qiáng)調(diào)因信稱義，天主教強(qiáng)調(diào)通過教會和圣事得救B.新教主張簡化宗教儀式，天主教宗教儀式較為繁瑣C.新教的教會組織較為分散，天主教有嚴(yán)密的教階制度D.以上三個方面都是新教與天主教的主要區(qū)別2、在探討西方哲學(xué)中的存在主義思潮時，我們需要思考其對個體存在和自由的看法。假設(shè)你正在研究薩特的存在主義哲學(xué)，以下哪種觀點最能體現(xiàn)他對人類自由的理解？（）A.人類的自由是絕對的，不受任何條件和限制B.人類在本質(zhì)上是不自由的，被社會和環(huán)境所決定C.人類的自由是在一定的情境和選擇中體現(xiàn)出來的，需要對自己的選擇負(fù)責(zé)D.自由只是一種幻覺，人類的行為和選擇都是由潛意識和本能驅(qū)動的3、在探討西方藝術(shù)史中的印象派繪畫時，我們需要關(guān)注其創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)觀念。對于莫奈的《日出·印象》這幅作品，以下哪種特點最能體現(xiàn)印象派繪畫的風(fēng)格？（）A.精確的線條勾勒和細(xì)膩的色彩過渡B.注重表現(xiàn)物體的固有色彩和形狀C.捕捉瞬間的光影變化和色彩感覺，畫面具有強(qiáng)烈的主觀性D.以宏大的敘事和深刻的主題為主要表現(xiàn)內(nèi)容4、在古希臘哲學(xué)中，柏拉圖提出了“理念論”，認(rèn)為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。亞里士多德則對其進(jìn)行了批判和發(fā)展。以下關(guān)于柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)觀點的表述，哪一項是正確的？（）A.柏拉圖強(qiáng)調(diào)理念是獨立于現(xiàn)實存在的，亞里士多德則認(rèn)為理念存在于具體事物之中B.柏拉圖認(rèn)為通過感官獲得的知識是真實可靠的，亞里士多德主張理性思考更為重要C.柏拉圖注重對個體事物的研究，亞里士多德則更關(guān)注普遍的概念和形式D.柏拉圖和亞里士多德都認(rèn)為哲學(xué)的目的是追求絕對的真理和智慧5、對于中國古代的道家思想，其對自然和人生的看法獨具特色。假如要領(lǐng)會道家所主張的順應(yīng)自然的思想內(nèi)涵，以下哪種解釋是恰當(dāng)?shù)?？（）A.人類應(yīng)該積極干預(yù)自然，按照自己的意愿改造自然B.強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律，不過度追求，以達(dá)到內(nèi)心的寧靜與和諧C.自然是人類的敵人，需要不斷與之斗爭來獲取生存資源D.對自然現(xiàn)象不加以關(guān)注，只專注于人類社會的發(fā)展6、在探討古希臘哲學(xué)時，柏拉圖的理念論對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于柏拉圖理念論的表述，哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.理念是永恒不變的、完美的，現(xiàn)實世界是對理念的模仿和分有B.理念存在于一個超越現(xiàn)實的精神世界中，是真實和可知的C.通過對理念的思考和把握，人們能夠獲得絕對的真理和智慧D.理念與現(xiàn)實世界的具體事物之間沒有任何關(guān)聯(lián)，是完全獨立存在的7、在文化比較研究中，不同國家和民族的文化傳統(tǒng)和價值觀念存在顯著差異。以中西方文化為例，在對待家庭觀念上就有不同的側(cè)重點。以下關(guān)于中西方家庭觀念的比較，哪一項更能反映其特點？（）A.中國文化強(qiáng)調(diào)家庭的集體利益和家族的延續(xù)，西方文化更注重個人的獨立和自由B.西方文化中家庭關(guān)系比較淡漠，中國文化中家庭成員之間聯(lián)系緊密，缺乏個人空間C.中西方文化在家庭觀念上沒有本質(zhì)區(qū)別，都是以親情和關(guān)愛為核心D.中國文化重視子女對父母的服從，西方文化鼓勵家庭成員之間的平等對話和交流8、在人類的道德思考中，關(guān)于正義的觀念有著不同的理解和追求。假設(shè)我們探討羅爾斯的正義論，羅爾斯提出了“無知之幕”的概念。以下關(guān)于羅爾斯正義論核心觀點的闡述，哪一項是正確的？（）A.羅爾斯認(rèn)為正義就是絕對的平等，每個人都應(yīng)該擁有完全相同的財富和地位B.羅爾斯主張正義應(yīng)該基于個人的天賦和努力，強(qiáng)者應(yīng)該獲得更多的資源C.羅爾斯強(qiáng)調(diào)在“無知之幕”背后，人們能夠制定出公平正義的原則，保障最弱勢群體的利益D.羅爾斯認(rèn)為正義是由社會的統(tǒng)治階層來定義和決定的，普通民眾沒有參與的權(quán)利9、在哲學(xué)思考中，關(guān)于知識的來源和確定性一直是哲學(xué)家們探討的重要問題。假設(shè)我們要獲取關(guān)于世界的真實知識，以下哪種途徑更可靠？（）A.依靠直覺和靈感，直接領(lǐng)悟真理B.通過權(quán)威和傳統(tǒng)的教導(dǎo)，接受既定的知識C.基于經(jīng)驗觀察和理性思考，不斷驗證和修正D.完全依賴書本和理論，不進(jìn)行實踐和觀察10、在西方哲學(xué)史上，康德的哲學(xué)思想具有重要的地位。以下關(guān)于康德哲學(xué)的表述，哪一項是不符合其核心觀點的？（）A.提出了“先天綜合判斷”的概念，認(rèn)為人類的知識既有先天的成分，也有經(jīng)驗的成分B.強(qiáng)調(diào)道德法則的普遍性和必然性，認(rèn)為道德行為應(yīng)該出于對道德法則的尊重C.認(rèn)為人類的認(rèn)識能力是有限的，存在著“物自體”不可知的領(lǐng)域D.康德的哲學(xué)思想完全忽視了人類的感性經(jīng)驗和情感因素，只注重理性的思考11、對于中國古代的佛教思想，其傳播和演變對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。假如要探討佛教在中國本土化的過程和特點，以下哪種說法是準(zhǔn)確的？（）A.佛教完全保持了其在印度的原始形態(tài)，沒有發(fā)生任何變化B.與中國的儒家和道家思想相互排斥，無法融合C.吸收了中國文化的元素，形成了具有中國特色的佛教流派和教義D.佛教在中國的傳播受到了強(qiáng)烈抵制，未能產(chǎn)生重要影響12、在探討西方印象派繪畫時，莫奈的作品具有代表性。假設(shè)你在欣賞莫奈的《日出·印象》等畫作，印象派強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的光影和色彩變化。以下哪項最能體現(xiàn)印象派繪畫在技法上的創(chuàng)新？（）A.運用細(xì)膩的線條勾勒物體輪廓，注重細(xì)節(jié)描繪B.采用大塊的色彩平涂，不注重物體的立體感C.以明暗對比強(qiáng)烈的手法表現(xiàn)物體的體積和質(zhì)感D.精心設(shè)計畫面構(gòu)圖，追求對稱和平衡13、在歷史文化的傳承中，傳統(tǒng)節(jié)日扮演著重要的角色。比如中國的春節(jié)，有著豐富的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。以下關(guān)于春節(jié)的意義，哪一項更能體現(xiàn)其在當(dāng)代社會的價值？（）A.春節(jié)是一個家庭團(tuán)聚、享受美食的機(jī)會，主要是滿足物質(zhì)需求B.春節(jié)是一種古老的傳統(tǒng)，應(yīng)該保持原汁原味，不做任何改變C.春節(jié)是傳承中華民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感的重要載體D.春節(jié)是商家促銷和旅游旺季，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的推動作用14、在考察歐洲啟蒙運動時期的哲學(xué)思想時，我們會發(fā)現(xiàn)其強(qiáng)調(diào)理性、自由和平等的觀念。假設(shè)我們正在研究伏爾泰的哲學(xué)著作，他對封建專制和宗教愚昧進(jìn)行了尖銳的批判。那么，對于伏爾泰的思想在當(dāng)時社會變革中的作用，以下哪種評價最為恰當(dāng)？（）A.伏爾泰的思想過于激進(jìn)，對社會穩(wěn)定造成了破壞B.他的思想喚起了人們的覺醒，推動了社會的進(jìn)步和思想的解放C.伏爾泰的思想只是一種理論探討，對實際的社會變革沒有產(chǎn)生影響D.啟蒙運動時期的哲學(xué)思想過于理想化，在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)15、在研究古代瑪雅文明時，其天文歷法系統(tǒng)令人驚嘆。假設(shè)要分析瑪雅天文歷法與宗教信仰之間的關(guān)系，以下哪個描述是準(zhǔn)確的？（）A.天文歷法與宗教信仰毫無關(guān)聯(lián)B.宗教信仰決定了天文歷法的規(guī)則和計算方法C.天文歷法是為了服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與宗教信仰無關(guān)D.天文歷法是宗教儀式和祭祀活動的重要依據(jù)，反映了對神靈的敬畏二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）在文化研究中，大眾傳媒對文化的傳播和塑造起著關(guān)鍵作用。請闡述大眾傳媒（如電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等）的特點和功能，并討論其對社會文化價值觀的影響。2、（本題5分）藝術(shù)作品的收藏和展覽是藝術(shù)傳播的重要途徑。請分析藝術(shù)收藏和展覽的目的和意義，以及它們?nèi)绾斡绊懝妼λ囆g(shù)的認(rèn)知和欣賞。3、（本題5分）在文學(xué)作品中，自然環(huán)境的描寫常常具有象征意義和隱喻作用。請以一部著名的文學(xué)作品為例，分析其中自然環(huán)境描寫如何與人物情感、故事情節(jié)和主題思想相互關(guān)聯(lián)和映襯。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）建筑藝術(shù)與地域文化相互交融。以某一地域（如江南水鄉(xiāng)、閩南地區(qū)）的建筑為例，論述其建筑風(fēng)格、空間布局、裝飾藝術(shù)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文傳統(tǒng)的關(guān)系，以及地域建筑文化的保護(hù)和傳承。2、（本題5分）文學(xué)作品中的童年主題常常引發(fā)讀者的共鳴。以幾部具有代表性的文學(xué)作品為例，論述童年經(jīng)歷對個體成長的影響以及童年主題在文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式和文化意義。3、（本題5分）語言不僅是交流的工具，也是思維的載體。請詳細(xì)論述語言對思維方式的塑造作用，分析不同語言結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式如何影響人們的認(rèn)知模式，探討多語言學(xué)習(xí)對拓展思維和促進(jìn)文化理解的重要性。4、（本題5分）歷史上的重大戰(zhàn)爭和沖突對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請詳細(xì)論述某一重大戰(zhàn)爭（如兩次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)等）的起因、經(jīng)過和后果，分析戰(zhàn)爭對政治格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的影響，探討如何從歷史中吸取教訓(xùn)以維護(hù)世界和平。5、（本題5分）論述中國古代文學(xué)中的詞在抒情方式和藝術(shù)境界上的創(chuàng)新。分析詞體相較于詩在長短句形式、音律配合、情感細(xì)膩表達(dá)等方面的優(yōu)勢，以及詞家如何營造出婉約、豪放等不同的藝術(shù)境界。四、案例分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）中國傳統(tǒng)文化中的書法藝術(shù)不僅是一種書寫形式，更是一種審美表達(dá)和心靈修養(yǎng)的方式。分析書法藝術(shù)的審美特征、技法要求和文化內(nèi)涵，探討其在現(xiàn)代社會中的傳承和發(fā)展，以及如何通過書法培養(yǎng)個人的審美情趣和文化素養(yǎng)。2、（本題10分）印象派