《愚公移山》【虛詞】且年且九十

且：將近。且焉置土石

且：況且。焉且焉置土石

焉：疑問代詞，哪里。無隴斷焉

焉：助詞，了。欄目導航【虛詞】其其妻獻疑曰

其：代詞，他的。懼其不已也

其：代詞，他，愚公。之汝之不惠

之：助詞，用于主謂之間，

取消句子的獨立性，無意義。操蛇之神聞之

之：代詞，指愚公移山這件事。其如土石何

其：副詞，加強反問語氣。冀州之南

之：助詞，的。欄目導航吾與汝畢力平險箕畚運于渤海之尾懲北山之塞，出入之迂

險：形容詞作名詞，險峻的大山。

箕畚：名詞作狀語，用箕畚。

懲：意動用法，苦于。欄目導航于達于漢陰

（到）告之于帝

（向）焉且焉置土石

（哪里）無隴斷焉

（語氣詞）其其妻獻疑曰（他的）其如土石何（加強反問語氣）欄目導航【倒裝句】告之于帝。何苦而不平？遂率子孫荷擔者三夫。甚矣，汝之不惠！狀語后置，狀語“于帝”應該在“告”的前面，向天帝報告了這件事。賓語前置，“何”是“苦”的賓語，應該為“苦何而不平”，害怕什么會挖不平呢？定語后置，“荷擔”“三夫”是“子孫”的定語，率領三個能挑擔子的子孫。

主謂倒裝，“甚矣”是謂語，應為“汝之不惠甚矣”，你太不聰明了！欄目導航帝感其誠。

【省略句】寒暑易節(jié)，始一反焉。何苦而不平？

【被動句】“感”是被感動的意思。天帝被他的誠心感動。在“始”前省略主語“其”，指代他們。在“不平”前省略謂語“挖”。欄目導航探究一：對這篇寓言故事的思想意義應怎樣認識？

首先愚公有遠大抱負，他的移山是要造福千千萬萬的人和后代子孫；有這樣的抱負，他才能不顧年邁力衰，不顧勞動的艱辛，毅然擔負起這一偉大事業(yè)。其次他對移山的堅強信心,這來自他在人與自然關(guān)系問題上的正確認識，他懂得人力是無窮的，移山的事業(yè)盡管不可能在一代兩代人的手里完成，但只要世世代代堅持干下去，就一定有完成的希望。欄目導航探究二：愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？

這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，從他們說話的措辭和語氣便可看出。愚公之妻是從“獻疑”的角度說的，帶有關(guān)心的語氣，語氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：“焉置土石”；智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，簡直是譏笑愚公無能了。欄目導航探究三：對京城氏之子“跳往助之”這一細節(jié)應如何理解？

京城氏之子是“遺男”，年紀又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護，再從“跳往助之”來看，他是出自真誠，高高興興地去的，更有說服力。作者為什么寫一個孩子來相助而不寫大人？孩子閱世不多，不了解事情的艱巨性，所以用天真的態(tài)度來對待移山一舉，其中也含有“愚”的成分；但反過來看，這種“愚”卻表現(xiàn)了他對有意義的事業(yè)的熱情。欄目導航故事完整，寓意深刻

這篇寓言故事完整，有頭有尾。有故事背景、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，但是寓意卻很深刻，反映了當時人們“人定勝天”的強烈愿望和變革大自然的雄偉氣魄。

愚公與智叟這兩個人物，就具有強烈的對比作用。兩相對比，一個高尚，一個平庸。愚公名為“愚”，智叟名為“智”，增加了對比色彩，而且增強了諷刺的效果。實質(zhì)上，愚公不“愚”，智叟不“智”。對比烘托，突出愚公欄目導航語言簡練，具體形象

本文描繪了愚公成功移山的故事，沒有累贅的詞語，而是簡練生動的詞語。如描繪了一個京城氏之子是一個七八歲，沒有父親的孩子，高高興興地跳著幫助愚公去移山。這樣一個細節(jié)，共用了17個字，可謂簡練。描繪具體，可謂生動形象。欄目導航

《愚公移山》是一則寓言，寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言往往會給