新洲一中2026屆高二年級(jí)下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。）1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有學(xué)派主張“樂(lè)與政通”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮音樂(lè)的社會(huì)教化功能；另一派則認(rèn)為“大音希聲”，倡導(dǎo)回歸樸素本真；還有學(xué)派抨擊繁復(fù)禮樂(lè)“虧奪民衣食之財(cái)”，主張實(shí)用至上。這些不同的主張反映了A．下層平民的審美缺失 B．以民為本的思想光輝C．各派的禮樂(lè)治國(guó)之道 D．社會(huì)變革的時(shí)代特色2．三國(guó)時(shí)期，康僧會(huì)對(duì)吳主說(shuō)：“儒典之格言，即佛教之明訓(xùn)。”東晉名僧慧遠(yuǎn)聲稱：“道法之與名教，如來(lái)之與堯、孔，發(fā)致雖殊，潛相影響，出處誠(chéng)異，終期則同?！边@些現(xiàn)象A．反映了“三教合歸儒” B．表明佛教與儒學(xué)同本同源C．利于佛教在中國(guó)的傳播 D．加速了儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展3．著名學(xué)者陳寅恪指出：“北朝胡漢之分，在文化而不在種族。北齊高氏雖為鮮卑化之漢人，然其政治制度及文化生活，多承襲北魏太和以來(lái)漢族之傳統(tǒng)；北周宇文氏以關(guān)中為本位，創(chuàng)建府兵制，融合胡漢，形成‘關(guān)中本位政策’。”據(jù)此可知，北朝時(shí)期A．文化認(rèn)同推動(dòng)民族交融 B．胡漢文化的差異完全消弭C．漢族文化喪失了主導(dǎo)性 D．政治制度的創(chuàng)新停滯不前4．唐代科舉制下，學(xué)館授課、考試均以儒家經(jīng)典書籍為基礎(chǔ)，首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之精神；在策問(wèn)這一環(huán)節(jié)中，也有關(guān)于律法的內(nèi)容。學(xué)子們登科之后，將斷獄之職納入官員考課范圍。唐政府此舉A．利于提升政府的行政效能 B．表明行政與司法職能合一C．旨在確保學(xué)子的法律素養(yǎng) D．體現(xiàn)法律儒家化基本原則5．宋太宗時(shí)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，除掌地方財(cái)賦外，其還獲得了對(duì)地方官員的監(jiān)察權(quán)。轉(zhuǎn)運(yùn)使大多是科舉出身的進(jìn)士，且大多擔(dān)任過(guò)知州。據(jù)此可知，轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置A．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的治理 B．埋下了“外重內(nèi)輕”的禍根C．有效地監(jiān)察和節(jié)制了州權(quán) D．體現(xiàn)崇文抑武的治國(guó)理念6．民以食為天，糧食生產(chǎn)是人均消費(fèi)糧食的基礎(chǔ)。觀察下圖，明清時(shí)期人均糧食占有量下降的主要因素是①糧食生產(chǎn)總量的下降②賦稅制度的變革③傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)缺乏突破④重農(nóng)抑商政策的瓦解A．①② B．②③ C．③④ D．②④7．史學(xué)家余英時(shí)指出：“明清之際的思想家雖未脫離傳統(tǒng)框架，卻對(duì)某些根本問(wèn)題提出了新解?！毕铝兄鲝堊钅荏w現(xiàn)這一時(shí)期“新解”的是A．格物致知以明圣賢之道 B．天下為主，君為客C．穿衣吃飯即是人倫物理 D．存天理，滅人欲8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1895年至1899年，《時(shí)務(wù)報(bào)》涉及“主權(quán)”“利權(quán)”議題的文章數(shù)量從12篇激增至百余篇。初期文章多聚焦“甲午戰(zhàn)敗之痛”，1897年后轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)“路權(quán)即主權(quán)”，呼吁廢除治外法權(quán)等具體主張，并多次配發(fā)社論稱“保我自主之權(quán)，乃國(guó)民之責(zé)”。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了A．列強(qiáng)對(duì)華侵略方式發(fā)生了變化 B．維新派輿論宣傳策略未能統(tǒng)一C．社會(huì)輿論的主權(quán)觀念認(rèn)知深化 D．清政府的外交自主性不斷增強(qiáng)9．1929年6月，徐向前受黨中央委派，開辟鄂豫皖革命根據(jù)地。根據(jù)地強(qiáng)調(diào)“由斗爭(zhēng)中奪取經(jīng)濟(jì)”，打擊土豪劣紳，對(duì)中小商人和富農(nóng)的經(jīng)濟(jì)則絕不妨害。同時(shí)，創(chuàng)辦鄂豫皖特區(qū)蘇維埃銀行，組織生產(chǎn)合作社，發(fā)展小型軍需民用工業(yè)。這些措施A．為全民族抗戰(zhàn)提供了物質(zhì)保障 B．體現(xiàn)了中央軍事戰(zhàn)略方針的成熟C．有利于根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn) D．貫徹了中央奪取中心城市的方針10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至1943年12月，抗戰(zhàn)開始后到延安的知識(shí)分子總共4萬(wàn)余人。他們大都家境殷實(shí)，不乏“大家閨秀”和“豪門公子”，甚至還有不遠(yuǎn)萬(wàn)里歸國(guó)抗日的愛國(guó)華僑青年。這可用于說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期A．陜甘寧邊區(qū)教育事業(yè)繁榮 B．延安是知識(shí)分子希望所在C．中共的階級(jí)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大 D．延安的生活條件有所改善11．1956年，隨著對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，我國(guó)正式建立了社會(huì)主義制度。以下發(fā)生在1956年且跟社會(huì)主義制度相關(guān)的事件有①中共八大的順利召開②“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”方針的提出③《論十大關(guān)系》發(fā)表④“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的提出A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④12．古埃及人利用尼羅河定期泛濫后沉積的肥沃土壤，發(fā)展出成熟的農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)。他們修建了復(fù)雜的水渠和堤壩網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)“沙杜夫”（一種平衡式汲水裝置）從尼羅河提水灌溉農(nóng)田，并設(shè)立專門的“水利監(jiān)督官”管理水資源分配。每逢播種和收獲季節(jié)，政府會(huì)組織人員統(tǒng)計(jì)作物產(chǎn)量，以此確定稅收額度和糧食儲(chǔ)備計(jì)劃。這些舉措A．推動(dòng)了手工業(yè)技術(shù)革新 B．導(dǎo)致了社會(huì)階層的分化C．促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮 D．適應(yīng)了國(guó)家治理的需要13．下表反映了1650—1990年的世界人口變化，對(duì)該表解讀合理的是歐洲美國(guó)和加拿大拉丁美洲大洋洲非洲亞洲總計(jì)（百萬(wàn)）1650年10011221003305451750年1401112954797281850年266263329574911711900年4018163612093716081950年57216616413219136825021990年7872764482764231135293①工業(yè)革命后歐洲的人口數(shù)量增加明顯②馬鈴薯種植的推廣促進(jìn)歐洲人口增長(zhǎng)③大量移民是拉美人口增加的重要原因④水稻作為北美第一農(nóng)作物使人口激增A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④14．1899年，德皇威廉二世將柏林威丁區(qū)一片新住宅區(qū)中的兩條街道分別命名為多哥街和喀麥隆街。到1918年前，這片區(qū)域內(nèi)又相繼有十條街道以非洲地名和德國(guó)殖民者命名。這種街道命名方式意在A．樹立熱愛和平的良好形象 B．消弭非洲人民的反抗意識(shí)C．營(yíng)造帝國(guó)擴(kuò)張的社會(huì)氛圍 D．加強(qiáng)同非洲之間文化交流15．新興獨(dú)立國(guó)家普遍面臨文化重構(gòu)困境：印尼通過(guò)“潘查希拉”原則（印尼建國(guó)的五項(xiàng)基本原則）融合本土信仰與現(xiàn)代化訴求；阿爾及利亞則立法清除法語(yǔ)殖民痕跡。但本土知識(shí)分子發(fā)現(xiàn)，西方影視與消費(fèi)文化仍通過(guò)跨國(guó)公司隱性傳播，傳統(tǒng)節(jié)日被商業(yè)包裝成旅游符號(hào)。這表明，二戰(zhàn)后新興國(guó)家文化建設(shè)的核心任務(wù)是A．消除宗教影響 B．抵御文化殖民 C．普及現(xiàn)代教育 D．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【唐代賦役制度】閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料表1是唐天寶十四年（755年）和乾元三年（760年）課戶和課口數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。表1時(shí)間戶數(shù)總戶數(shù)不課戶課戶課戶占總戶數(shù)的比重（％）天寶十四年89147093565501534920860乾元三年1933174117459275858239時(shí)間口數(shù)總口數(shù)不課口課口課口占總口數(shù)的比重（％）天寶十四年5290930944700988820832116乾元三年1699038614619587237079914注：唐代納稅服役的主戶（本地戶）和客戶（流動(dòng)農(nóng)戶）稱“課戶”，否則稱“不課戶”。凡民成丁，必須擔(dān)負(fù)課役，稱為“課口”。若老及男廢疾、篤疾、寡妻妾、部曲（唐代家仆之稱）、客女（唐代身分較婢女略高的婦女）、奴婢及視九品以上官，不課?！獡?jù)杜佑《通典》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括其反映的社會(huì)問(wèn)題，并簡(jiǎn)析這些問(wèn)題的產(chǎn)生原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐代為解決上述問(wèn)題所采取的措施，并說(shuō)明其影響。（6分）17．【古代信息傳遞】閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一中國(guó)古代驛站實(shí)行嚴(yán)格的層級(jí)管理，規(guī)定了文書傳遞時(shí)限、保密要求及處罰條例。驛站人員需身強(qiáng)力壯、擅長(zhǎng)騎術(shù)，且品行端正。各級(jí)政府之間的公文、詔令、奏章等通過(guò)驛站快速傳遞，確保信息的及時(shí)傳達(dá)。驛站還承擔(dān)著物資運(yùn)輸?shù)娜蝿?wù)，如軍糧、貢品、賞賜物品等。同時(shí)，驛站還為過(guò)往的官員、使者提供住宿、飲食和交通工具等服務(wù)。驛站設(shè)有專門的客房和食堂，根據(jù)使客的身份和級(jí)別提供相應(yīng)的待遇。材料二在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、疆域遼闊的背景之下，如何保障中央與地方之間溝通暢達(dá)與迅捷，強(qiáng)化對(duì)廣大地區(qū)的管控，是對(duì)元代治理手段與治理能力的巨大考驗(yàn)，中國(guó)古代發(fā)達(dá)的驛傳制度在這一時(shí)期應(yīng)時(shí)而盛。統(tǒng)治者建立起龐大的行政系統(tǒng)，同時(shí)沿用歷代王朝所使用的文書行政體系。元代的驛站有水站、陸站及水陸相兼站，除此之外還有前代王朝所未有的蒙古站、漢人站、海青站和海站，還設(shè)有急遞鋪?zhàn)鳛檠a(bǔ)充?！陨喜牧暇幾怨＞?、卜憲群《中國(guó)古代文書行政與國(guó)家治理》等（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代驛站的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析元代驛傳制度應(yīng)時(shí)而盛的原因。（6分）18．【近代婦女解放】閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一1902年，梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《新民叢報(bào)》，“取《大學(xué)》中“新民”之意，以為欲維新吾國(guó)，當(dāng)先維新吾民”。梁?jiǎn)⒊研路ㄐЧ徽脷w咎于沒有與此相匹配的國(guó)民，把新制度、新政府、新國(guó)家的建設(shè)，寄托于新民身上。女子成為新民的潛在群體，同時(shí)，因?yàn)槠涮厥獾纳砉δ堋澳凶又?，其?dǎo)原亦出于婦人”，以及家庭教育作用——“孩提之童，母親于父，其性情嗜好，惟婦人能因勢(shì)利導(dǎo)之”，婦女還成為生育健康兒童并培養(yǎng)下一代新民不可忽視的力量。由此，女子作為“女國(guó)民”和“國(guó)民之母”的地位得到梁?jiǎn)⒊闹匾??！幾詣⒊＞辍读簡(jiǎn)⒊呐咏夥湃壳凡牧隙?922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》，確立了婦女解放不能離開無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放而獨(dú)立進(jìn)行的思想，為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)樹立起了一面鮮明的馬克思主義旗幟。1923年6月，在中共三大上通過(guò)的《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》，再次強(qiáng)調(diào)婦女運(yùn)動(dòng)的重要性。決定指出：“在去年的蓬勃罷工運(yùn)動(dòng)中，已表現(xiàn)出了勞動(dòng)?jì)D女在階級(jí)斗爭(zhēng)之中之重要與意義?！贝髸?huì)提出了黨指導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)行動(dòng)口號(hào)：“全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的大聯(lián)合”和“打倒軍閥，打倒帝國(guó)主義”，明確了當(dāng)時(shí)黨所領(lǐng)導(dǎo)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的新任務(wù)：全國(guó)婦女形成反帝反封建的聯(lián)合戰(zhàn)線，將婦女運(yùn)動(dòng)和反帝反封建的革命任務(wù)結(jié)合在一起?！幾择A森等《中華民國(guó)1911—1927年間女權(quán)運(yùn)動(dòng)芻議》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊椭泄捕?、三大在婦女解放問(wèn)題上的共通之處。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代婦女解放的表現(xiàn)及其影響。（9分）19．【文化的交流與融合】閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料人類文明發(fā)展歷程中，區(qū)域文化的交流與融合從未停歇。不同地域、不同時(shí)代的文明在相互碰撞、借鑒與吸收中，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的傳播、技術(shù)的革新與思想的突破，深刻塑造著世界文明的多元圖景。時(shí)間史實(shí)公元前5世紀(jì)雅典殖民活動(dòng)傳播民主與藝術(shù)，吸收埃及、波斯建筑風(fēng)格，帕特農(nóng)神廟融合多立克柱式與東方元素公元8世紀(jì)阿拉伯“智慧宮”翻譯保存古希臘羅