高二語(yǔ)文早讀材料第6周01

一、課本知識(shí)預(yù)習(xí)與鞏固小說(shuō)中的留白藝術(shù)小說(shuō)中的留白藝術(shù)，是指作者在創(chuàng)作過(guò)程中有意識(shí)地省略掉一些情節(jié)、背景、對(duì)話或細(xì)節(jié)，讓讀者在閱讀時(shí)通過(guò)自己的想象去填補(bǔ)這些空白。這種藝術(shù)手法來(lái)源于中國(guó)繪畫中的“留白”技巧，強(qiáng)調(diào)“虛實(shí)相生”，通過(guò)留出空間來(lái)激發(fā)觀賞者的想象力。留白藝術(shù)在小說(shuō)中的運(yùn)用有以下幾點(diǎn)重要作用：激發(fā)想象：留白讓讀者參與到作品的二次創(chuàng)作中，通過(guò)想象補(bǔ)充故事，增加了閱讀的趣味性和個(gè)體體驗(yàn)的差異性。節(jié)奏控制：適當(dāng)?shù)亓舭卓梢哉{(diào)整敘事節(jié)奏，避免過(guò)分冗長(zhǎng)的敘述，使故事情節(jié)張弛有度。主題深化：留白可以使小說(shuō)的主題更加含蓄、深刻，通過(guò)不言而喻的方式讓讀者自行領(lǐng)悟。審美體驗(yàn)：留白為讀者提供了更多的審美空間，使作品呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的美學(xué)效果。情感共鳴：通過(guò)留白，作者可以更好地調(diào)動(dòng)讀者的情感，使讀者在填補(bǔ)空白的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴。技巧展現(xiàn)：留白的藝術(shù)也是作者創(chuàng)作技巧的一種體現(xiàn)，如何留白、留多少都是作者匠心獨(dú)運(yùn)的表現(xiàn)。例如，在魯迅的《阿Q正傳》中，對(duì)阿Q的過(guò)去常常采用留白的手法，讓讀者自行想象，這樣的處理不僅增加了故事的神秘感，也使得阿Q這個(gè)角色更加具有普遍性，成為可以代表那個(gè)時(shí)代某些社會(huì)群體的人物象征。沈從文《邊城》小說(shuō)的結(jié)局采用了留白的手法。儺送不知去向，翠翠獨(dú)自一人守著渡船等待。這種留白手法給讀者留下了想象的空間，讓讀者可以根據(jù)自己的理解和想象去填補(bǔ)小說(shuō)的結(jié)尾，從而增加了小說(shuō)的可讀性和吸引力?！蛾惽楸怼?/p>

李密1.關(guān)于作者：李密（224-287年），本名李虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川省眉山市彭山區(qū))人。西晉初年大臣。幼年喪父，由祖母撫養(yǎng)成人。孝敬甚篤，名揚(yáng)鄉(xiāng)里。師事學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精于《左傳》。初仕蜀漢，拜為尚書郎。蜀漢滅亡后，參見(jiàn)晉武帝，召為太子冼馬，以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)。呈遞《陳情表》，竭力推辭。歷任溫縣令、漢中太守，坐事免官。《晉書·孝友列傳》將他名列首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。太康八年，卒于家中。著有《述理論》十篇，不傳世。2.關(guān)于文體：表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣下呈給帝王的種文書，屬實(shí)用性文體。“表”的主要內(nèi)容不是勸諫君主，也不是表達(dá)對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)，而是向君主陳述請(qǐng)求，抒發(fā)己志。在數(shù)不勝數(shù)的表文中，廣為傳誦者都是將事理融于真情之中的，如孔融《薦禰衡表》、曹植《求自試表》、諸葛亮《出師表》、歐陽(yáng)修《辭樞密制使表》等。其中《出師表》以“忠”著稱，《陳情表》以“孝”感人，均堪稱這一文體的典范之作。3.其他知識(shí)：①外：自己一房之外的親族。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近確定喪服和服喪的時(shí)間。期功古代喪服的名稱，即“期服”“功服”。期，穿一年孝服的親族。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。期、功都指關(guān)系比較近的親屬。②太守：又稱“郡守”，郡的最高行政長(zhǎng)官。③孝廉：漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目，即每年由地方官考察當(dāng)?shù)厝宋?，向朝廷推舉孝順父母、品行方正的人。④刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州的最高行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為“太守”。⑤秀才：漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。與科舉考試的“秀才”不同。⑥拜：授官。⑦郎中：尚書省的屬官。⑧除：授官。⑨東宮：太子所住的地方，代指太子。⑩拔擢：提拔、擢升。?結(jié)草：受人大恩，死后也要報(bào)答。春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫魏武子臨死時(shí)，囑咐他兒子魏顆把自己的愛(ài)妾?dú)⒘搜吃帷Ｎ侯w沒(méi)有照辦而把她嫁了出去。后來(lái)魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一個(gè)老人結(jié)草，把杜回絆倒，因此擒獲杜回。魏顆夜間夢(mèng)見(jiàn)這個(gè)老人，自稱是那個(gè)再嫁之妾的父親，特來(lái)報(bào)恩。?察、舉：古代選拔官員的一種制度，即察舉制。主要是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任以官職。如“孝廉”“秀才”，就是用來(lái)考核的科目。?牧伯：稱州郡的長(zhǎng)官。?洗馬：官名，即太子洗馬，太子的侍從官。?犬馬：臣子自謙。?皇天后土：天地或天地神靈的總稱，指天地?；侍?，古代指天、天帝。后土，古代指地、土神。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。亦作“后土皇天”。《項(xiàng)脊軒志》

歸有光1.關(guān)于作者：歸有光(1507年1月6日-1571年2月7日)，字熙甫，又字開甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府昆山縣(今江蘇省昆山市)宣化里人。明朝中期散文家、官員。嘉靖十九年（1540年），歸有光中舉人，之后參加會(huì)試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多。嘉靖四十四年(1565年)，年近六十歲的歸有光得中進(jìn)士。及第后歷官長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞等職，故被稱為“歸太仆”。隆慶五年(1571年)，歸有光病逝，享年六十六歲。歸有光崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吳水利錄》等。2.關(guān)于文體：“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。常擷取日?，嵤?，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)抒情言志。3.關(guān)于唐宋派：明代的一個(gè)重要文學(xué)流派，以明中葉的唐順之、王慎中、茅坤和歸有光為代表。他們反對(duì)擬古主義文風(fēng)，極力推崇和提倡“唐宋八大家”的散文，故稱“唐宋派”。4.其他知識(shí)：①有關(guān)稱謂的：先大母：去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如太后(帝王的母親)、大父(父親的父親，即祖父)、大母(父親的母親，即祖母)。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者?！抖Y記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。②束發(fā)：男孩15歲。男孩成童束發(fā)為髻稱“束發(fā)”，而“成童”即年齡稍大的兒童，一般認(rèn)為是15歲。③有關(guān)婚姻的：（1）歸：舊時(shí)指女子出嫁。另外，女子出嫁亦稱“適”。《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”“吾妻來(lái)歸”的“來(lái)歸”指嫁到我家來(lái)(從夫家方面說(shuō))。（2）歸寧：出嫁的女子回娘家省親?！对?shī)經(jīng)·周南·葛覃》：“歸寧父母?！雹芟篌耍合笱乐频氖职?。古代品級(jí)較高的官員朝見(jiàn)君主時(shí)執(zhí)笏，供指畫和記事。據(jù)《明史·輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。⑤三五：農(nóng)歷每月十五日。古代常用個(gè)位數(shù)相乘來(lái)表示兩位數(shù)。⑥太常：官名，掌管禮樂(lè)郊廟事宜。02

二、成語(yǔ)積累統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材成語(yǔ)匯編——選擇性必修上冊(cè)1.不可磨滅：多指功業(yè)、言論、印象、事跡、精神等不因時(shí)間的推移而消失。2.永垂不朽：指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不可磨滅。3.不屈不撓：形容不畏困難十分頑強(qiáng)，或在惡勢(shì)力面前堅(jiān)決不屈服。4.噤若寒蟬：像晚秋時(shí)的蟬那樣一聲不響。形容受到壓制不敢作聲。5.千鈞雷霆：形容威力極大，無(wú)法阻擋。6.人喊馬嘶：人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。7.拍手稱快：拍著手說(shuō)痛快。多用來(lái)形容正義伸張、公憤消除時(shí)大家高興滿意的樣子。8.懸崖勒馬（lè）：臨近懸崖收住韁繩，比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)醒悟回頭。9.熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧。10.艱苦卓絕：形容斗爭(zhēng)十分艱苦，超出尋常。11.運(yùn)籌帷幄：在軍帳內(nèi)對(duì)軍略做全面計(jì)劃。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計(jì)，考慮決策。12.名副其實(shí)：名聲或名稱與實(shí)際完全一致。13.孤苦伶仃：形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。也作“伶仃孤苦”、“孤苦零丁”。14.橫征暴斂：強(qiáng)橫地征收捐稅，殘暴地搜刮民財(cái)。15.痛劇創(chuàng)深（chuāng）：受到巨大創(chuàng)傷，痛苦至極。16.慘無(wú)人道：形容極端兇狠，殘暴到滅絕人性的程度。17.化干戈為玉帛：比喻變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平或使?fàn)幎纷優(yōu)橛押谩?8.兵戎相見(jiàn)：兵戎：武力。指發(fā)生武裝沖突。19.相濡以沫：指在困境中相互救助。20.堅(jiān)如磐石：多形容意志、信念、信仰等非常堅(jiān)定。21.蔚然成風(fēng)：形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好的）。22.沉疴積弊（kē）：拖延長(zhǎng)久的重病，積久相沿的弊病，多指長(zhǎng)期遺留的問(wèn)題。23.見(jiàn)葉知秋：能通過(guò)細(xì)微現(xiàn)象推出整體的發(fā)展局勢(shì)。24.如履薄冰：指小心謹(jǐn)慎。25.九省通衢（qú）：指交通便捷。衢，陸地。03

三、作文素材——沈從文作文素材運(yùn)用名人其事及運(yùn)用沈從文說(shuō):“我要建一座希臘小廟，里面供奉的是人性?！币虼怂蛟炝艘粋€(gè)獨(dú)特的湘西世界，在這個(gè)湘西世界中，人們有著美好、健康的人性比如純美的少女蕭蕭、三三；善良仗義的船總順順、天保攤送兄弟，他筆下的人物，永遠(yuǎn)是那樣澄澈而不染塵埃的。沈從文從湘西走來(lái)，在《邊城》中描繪了原始樸實(shí)而又具有生命張力的茶峒，而沈從文的性格也與那座小鎮(zhèn)一脈相承。他淡泊悠然，卻又不失志士仁人的氣度。他既熱愛(ài)自然山川的幽靜深邃，也不懼領(lǐng)受塵世生活的凄風(fēng)苦雨。他愛(ài)獨(dú)處沉思時(shí)光與大千世界，也愛(ài)融入普羅大眾找尋生命的共鳴。沈從文開始寫作時(shí)只有小學(xué)學(xué)歷，但他堅(jiān)持利用身邊一切資源繼續(xù)學(xué)習(xí)，在他有限的生命中不停地充實(shí)自己，成為了作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家，給人類留下了寶貴的精神財(cái)富，也將自己的人生價(jià)值最大化，度過(guò)了有意義的一生。毛主席曾說(shuō):“活到老學(xué)到老?！鄙驈奈牡囊簧沁@句箴言的真實(shí)寫照。成就了沈從文的輝煌人生。沈從文認(rèn)為，是城市異化了人性，使人們失去了本真的善良和活力。《八駿圖》，講述了八位被學(xué)院體制禁的大學(xué)教授的墮落生活。在當(dāng)下社會(huì)，沈從文對(duì)道德的堅(jiān)守，值得我們尊敬。沈從文是一個(gè)勇敢的人，憑借這份勇敢，他得到了他此生至關(guān)重要的財(cái)富：成為作家、收獲了張兆和的愛(ài)情——“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！薄臼论E寫作范例】1.適用主題：堅(jiān)守道德與純潔人性、獨(dú)特個(gè)性氣質(zhì)驗(yàn)示例：然而，這些屬于中國(guó)的關(guān)鍵詞中也有些刺目的字眼，如“食品安全”“空氣污染”，向我們彰明了重申社會(huì)道德的重要性，我不禁想起沈從文筆下的人物，想起他“建一座希臘小廟”的呼告，在他的湘西世界中，有不染塵埃的三三，有助人渡河不收分文的爺爺，有慷慨義氣的船總順順…….這世界，該多些道德的光芒，灑遍黑暗的角落。2.適用主題:

博學(xué)廣納、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、活到老學(xué)到老、永遠(yuǎn)保持年輕等示例：馮驥才說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！鄙毓饪皯z，我們每個(gè)人的生命都是有限的，重要的是如何不使之虛度。3.適用主題:勇敢、真誠(chéng)、堅(jiān)持，自信，理想等示例：有時(shí)，我們的生活正是需要一點(diǎn)這可貴的勇氣，年輕時(shí)除了理想，一無(wú)所有的作家沈從文，勇敢地離開湘西軍隊(duì)，赤手空拳到北京尋找文學(xué)之路，并得到了文學(xué)界的認(rèn)可（理想、勇氣）后來(lái)，他雖然性格內(nèi)斂，又與張兆和身世差異極大，但面對(duì)自己此生心愛(ài)之人，沈從文態(tài)度明確，不曾掩飾與猶豫，也絕不自卑自棄，那一封封真切動(dòng)人的情書，正是他勇氣與真誠(chéng)的最好記錄，也正因如此，沈從文獲得了佳人的青睞，成就了民國(guó)時(shí)期的又一愛(ài)情佳話。（勇氣，真誠(chéng)，不卑不亢，書信溝通）名人名言及寫作范例1.熱情既使人瘋狂糊涂，也使人明澈深思。適用主題：興趣、熱情、保持冷靜等示例：求熱愛(ài)，更求熱愛(ài)與智慧的結(jié)合。印象派大師莫奈與繪畫“一見(jiàn)鐘情”，毅然投入創(chuàng)作，傾盡一生用熱愛(ài)記錄光影。但他并非埋頭苦干，而是時(shí)刻關(guān)注生活，用眼睛捕捉瞬間的畫面，在思考中勾勒出獨(dú)特的構(gòu)圖和配色。熱情既使人瘋狂糊涂，也使人明澈深思。將熱情與沉思結(jié)合，方能點(diǎn)燃靈魂的火焰，迸發(fā)靈感的火花。2.每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有一個(gè)巢。適用主題：思鄉(xiāng)之情、精神港灣等示例：沈從文曾說(shuō)：“每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有一個(gè)巢?！比艘彩且粯?，每個(gè)人都需要有一方屬于自己的精神港灣，不僅可以讓自己的心靈得到棲息，還可以讓自己的精神得到豐盈。心若沒(méi)有安放之地，走到哪兒，都是流浪；心若安穩(wěn)，吾心安處即是吾鄉(xiāng)。3.誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。適用主題：人生的選擇、生命的力量等。示例：我們每個(gè)人都有自己的歸途，都能走出自己獨(dú)一無(wú)二的路。沈從文曾說(shuō)“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。”每個(gè)生命的軌跡都應(yīng)是獨(dú)特的，洋溢著不一樣的光彩。當(dāng)我們選擇了專屬的生命軌跡，只管沿著這條獨(dú)一無(wú)二的道路繼續(xù)走下去。一旦選擇了自己要走的路，就要勇敢地走下去，承擔(dān)起所有的后果。既不妄自菲薄也不自怨自艾，只是憑借著自己內(nèi)在的力量破萬(wàn)山，抵萬(wàn)海。在追求生命價(jià)值和人生意義這條道路上，我們要守住一種詩(shī)意的自由，即永遠(yuǎn)記得活出自己，自由地塑造自我的靈魂。因?yàn)?，心靈能量的自由傾瀉柔軟而剛健，自己走出來(lái)的路即使狹窄也曲折優(yōu)美。4.我到這街上來(lái)來(lái)去去，看這些人如何生活，如何快樂(lè)又如何憂愁，我也就仿佛同樣得到了一點(diǎn)生活意義。適用主題：經(jīng)驗(yàn)與閱歷、社會(huì)關(guān)懷等。示例:找尋人生的意義，我們不僅要有深入靈魂的寧?kù)o與淡泊，更要有鮮活的人生體驗(yàn)與閱歷?！盁o(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，只學(xué)習(xí)書本上的理論知識(shí)是不夠的，還需要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注同時(shí)代人的生存狀態(tài)，才能將自我價(jià)值與奉獻(xiàn)社會(huì)結(jié)合起來(lái)。沈從文曾言:“我到這街上來(lái)來(lái)去去，看這些人如何生活，如何快樂(lè)又如何憂愁，我也就仿佛同樣得到了一點(diǎn)生活意義。”誠(chéng)然，世事繁雜，人來(lái)人往，每個(gè)人的悲喜不同，只有親身走到社會(huì)中去，參與其中，沉浸其中，才能豐富我們的眼界，定位自我的坐標(biāo)。5.雷霆是當(dāng)日的雷霆，風(fēng)雨是當(dāng)日的風(fēng)雨，都不必再去說(shuō)了。適用主題：笑對(duì)挫折、樂(lè)觀豁達(dá)、淡定從容等示例:生活不止有驚喜與收獲，也有苦痛與挫折。面對(duì)挫折，有的人茫然無(wú)措，就此消沉；有的人卻能咬牙堅(jiān)持，在風(fēng)雨過(guò)后續(xù)寫生命的華章。也許苦難就是命運(yùn)為我們?cè)O(shè)計(jì)的考題，要檢驗(yàn)我們的信念與心性。沈從文有言:“雷霆是當(dāng)日的雷霆，風(fēng)雨是當(dāng)日的風(fēng)雨，都不必再去說(shuō)了。”人生的旅途并不永遠(yuǎn)是天朗氣清，凄風(fēng)苦雨總會(huì)不期而至。但既然不能選擇明天的陰睛，那不如就以淡定從容的人生態(tài)度直面前路的磕磕絆絆。當(dāng)此刻的陰霾散盡，便可見(jiàn)虹銷雨霽，云淡風(fēng)輕。7.我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。適用主題：好奇心、探究新鮮事物等示例:世界日新月異，各種新的事物，新的模式接踵而至。曾經(jīng)的車馬郵件被現(xiàn)在的高鐵微信所取代，熱鬧的商鋪也因線上平臺(tái)的出現(xiàn)而漸漸退場(chǎng)。只有保持對(duì)新鮮事物的好奇與熱愛(ài)，勇于嘗試和探索新的領(lǐng)域，才能跟上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。沈從文曾說(shuō):“我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。”我們應(yīng)該對(duì)“舒適區(qū)”之外的新奇事物保有一種渴望與熱切，這既是為了激活自己的心靈，逃離麻木和千篇一律，也是為了在變動(dòng)不居的世界中擁有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的敏銳洞察。04

四、聯(lián)考作文精選【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)：“科學(xué)進(jìn)步是一種悲喜交集的福音。”對(duì)此你有怎樣的認(rèn)知，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）寫成議論文；（3）不少于800字。【優(yōu)秀范文】1.讓科技進(jìn)步與人文關(guān)懷奏響和諧樂(lè)章從馬車的顛簸到高鐵的平穩(wěn)，從“嫦娥玉兔”的幻想到踏上月球，從漁船的簡(jiǎn)陋到巨輪的繁華，科技讓人類以前所未有的速度書寫歷史，卻也帶來(lái)了前所未有的問(wèn)題：污染、泛濫，冷漠……由此觀之，科技需與人文關(guān)懷結(jié)合?？萍嫉倪M(jìn)步推動(dòng)了人類社會(huì)發(fā)展，它使世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)密不可分的整體，人類命運(yùn)共間體的理念才得以實(shí)施。它使人類生活更加便捷，大大縮短出行時(shí)間，使人與人更緊密聯(lián)系在一起，“可上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”，它是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素，更是展現(xiàn)國(guó)家實(shí)力的最好標(biāo)準(zhǔn)，它使世界文化交流融合。互通有無(wú)，“三星堆”的科技支撐，3D國(guó)畫，文創(chuàng)產(chǎn)品都融入科技的因素，使世界文化多樣性得到充分展示。它還助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代的主動(dòng)力，更精美的產(chǎn)品，更吸引人的設(shè)施....科技是現(xiàn)代社會(huì)的重要支撐。沒(méi)有科技，就不會(huì)有美好未來(lái)。但“科學(xué)進(jìn)步是一種悲喜交集的福音”，哲學(xué)家波普爾說(shuō)到。信息犯罪使多少人墜入黑暗的深淵，網(wǎng)絡(luò)暴力使清朗的網(wǎng)絡(luò)空間變得火藥味十足，科技的普及使多少人喪失了人與人之間的溫情，變得冷漠，事不關(guān)已高高掛起？人文關(guān)懷是科技進(jìn)步中必不可鄉(xiāng)的因素，“老年人因不會(huì)使用智能機(jī)無(wú)法打開健康碼”的新聞，說(shuō)明了設(shè)計(jì)者缺少那份珍貴的人又關(guān)懷，沒(méi)有考慮到弱勢(shì)群體的情況，這令人寒心，“大量污水排入湖泊，城市的珍珠變眼淚”，人文關(guān)懷不僅僅局限于人本身，更關(guān)注自然乃至生命，珍稀物種的消失，環(huán)境污染日益嚴(yán)重的當(dāng)下，是科技發(fā)展中忽略人文關(guān)懷的代價(jià)。這惡果，最終只能讓科技的受用者——人類吞下。因?yàn)?，人類并不知道，生命的懲罰將會(huì)何時(shí)到來(lái)，又會(huì)以什么方式到來(lái)。在科技文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，不能以犧牲少部分人或自然生命的代價(jià)使大多數(shù)人受益，在科技設(shè)計(jì)中，應(yīng)保持一份人文關(guān)懷，使科技成果惠及每一個(gè)人。不要等到生命的懲罰以人類無(wú)法預(yù)知的形式降臨時(shí)，才重拾人文關(guān)懷。讓科技進(jìn)步與人文關(guān)懷奏響人類和諧樂(lè)章。2.科技發(fā)展的利與弊三百年前，不會(huì)有人想到以蒸汽來(lái)驅(qū)動(dòng)機(jī)器；兩百年前，不會(huì)有人想到用汽油來(lái)驅(qū)動(dòng)機(jī)器；一百先前，不會(huì)有人想到用電能來(lái)驅(qū)動(dòng)機(jī)器……科技發(fā)展帶給我們太多太多，在日新月異的今天，不斷涌現(xiàn)的高科技令人們目不假接，但事物總有其兩面，我們擁有了很多，也失去了很多。朗月照在，鏡中水月。這是千百年來(lái)為人們所稱誦的美的意境，但如今，這樣的意境卻鮮少被人們提起，人們大多在快節(jié)奏，高強(qiáng)度的生活中迷失了自我，每天奔走于高樓之間，腳下是鋼筋水泥地，抬頭也望不見(jiàn)璀璨的星空。科技發(fā)展得太快，快到讓人們看不請(qǐng)自己，看不見(jiàn)他人。山是眉峰聚，水是眼波橫。每每欣賞中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫，總令人心曠神怡，如沐春風(fēng)。但如今，這種美好而悠遠(yuǎn)的景象也僅僅存在于畫中了。青山遭人樵采，變得千溝萬(wàn)整，不堪入目；綠水被污染，只?；鞚岬暮蜖€掉的泥。山水畫所傳達(dá)的那種”清、寂、和、靜”似也永遠(yuǎn)留在了人們心中，成為一種遺憾。然而事物往往有其兩面?，F(xiàn)代生活離不開科技，就如同傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有腳下堅(jiān)實(shí)的土地，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予她自信的陽(yáng)光。現(xiàn)如今，我們看到一個(gè)個(gè)神話正在被變成現(xiàn)實(shí)。古有“嫦娥奔月”，但不止嫦娥，我們更有“悟空號(hào)”，“墨子號(hào)”一同承擔(dān)探索宇宙的責(zé)任；古有“愚公移山”，而現(xiàn)在山不用移，水也不用填，一條條智能隧道被挖通，連接了山的這頭與那頭，連接你我；一座座橫跨海岸的大橋被架起，溝通了海峽兩岸，溝通民族。獲得的總是比失去的更多，當(dāng)你張開雙臂時(shí)?？瓷先タ湛杖缫?，卻擁抱了整個(gè)世界。科技的發(fā)展也為我輩有志青年鋪平了道路；新時(shí)代，使命在心頭；新青年，責(zé)任在雙肩；面對(duì)時(shí)代交予我們的舵把，我們唯有像黃大年一樣心懷家國(guó)，無(wú)私為民，像錢偉長(zhǎng)一樣精益求精，一絲不茍，才能擔(dān)好這份責(zé)，盡到這份力。時(shí)代當(dāng)可為，青年定有為！采用辯證的眼光看科技發(fā)展，我們邊擁有邊失去著。波普爾說(shuō)科學(xué)進(jìn)步是悲喜交集的福音，唯有將這份“悲”轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動(dòng)力，才能讓這福音造福人類，造福全世界。05

五、最新時(shí)評(píng)1.“年度打假”之后，如何守護(hù)365天的消費(fèi)安全？徐新雨（常州大學(xué)）一年一度的“3·15”國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日，讓消費(fèi)者在這天看到了維權(quán)的希望和力量。然而，當(dāng)“3·15”的喧囂散去，我們不禁要問(wèn)：在這之后的364天里，我們又該如何守護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，讓“打假”不再是年度的“曇花一現(xiàn)”，而是日常的“持久守護(hù)”？首先，“年度打假”是消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的“沖鋒號(hào)”，而“日常守護(hù)”則是“持久戰(zhàn)”。每年“3·15”晚會(huì)曝光的典型案例，讓消費(fèi)者對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品深惡痛絕，也讓監(jiān)管部門重拳出擊。今年也不例外，2025年央視“3·15”晚會(huì)以“共鑄誠(chéng)信提振消費(fèi)”為主題，聚焦食品安全、公共安全、金融安全和數(shù)字經(jīng)濟(jì)四大領(lǐng)域，揭露了多個(gè)行業(yè)亂象，一系列觸目驚心的案例再次敲響了警鐘。然而，僅靠一年一度的“打假”行動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須將消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)貫穿于日常的每一天?！?·15”晚會(huì)揭露了日用消費(fèi)品違規(guī)翻新、食品安全隱患、數(shù)字經(jīng)濟(jì)中數(shù)據(jù)盜取及AI技術(shù)濫用等突出問(wèn)題，這些問(wèn)題無(wú)疑為企業(yè)的發(fā)展亮起了“紅燈”。企業(yè)作為市場(chǎng)的主體，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到質(zhì)量把控是成長(zhǎng)的生命線，誠(chéng)信是贏得消費(fèi)者信任的關(guān)鍵。企業(yè)必須從源頭把控產(chǎn)品質(zhì)量，杜絕假冒偽劣產(chǎn)品流入市場(chǎng)；在營(yíng)銷環(huán)節(jié)杜絕虛假宣傳，真實(shí)透明地展示產(chǎn)品信息；同時(shí)，建立快速響應(yīng)機(jī)制，重視消費(fèi)者反饋。在新技術(shù)應(yīng)用中，企業(yè)要牢記合規(guī)與倫理，防止技術(shù)濫用損害消費(fèi)者權(quán)益。只有堅(jiān)守質(zhì)量底線、堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，贏得消費(fèi)者信任，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。再者，消費(fèi)者要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高辨別能力，不輕易被虛假宣傳和低價(jià)誘惑所蒙蔽。同時(shí)，消費(fèi)者還要學(xué)會(huì)依法維權(quán)，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，每一位消費(fèi)者都能勇敢地拿起法律武器，通過(guò)投訴、舉報(bào)、訴訟等途徑維護(hù)自己的合法權(quán)益。只有這樣，黑心企業(yè)才會(huì)真正無(wú)路可走?！澳甓却蚣佟笔窍M(fèi)者權(quán)益保護(hù)的重要時(shí)刻，但“日常守護(hù)”才是真正的考驗(yàn)。在消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)上，我們每一個(gè)人都不是旁觀者。企業(yè)與消費(fèi)者之間應(yīng)該是“雙向奔赴”，而不是單向的博弈。只有企