2023關于自由演講稿12篇

關于自由演講稿1

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多

芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就

失去了意義。當然，定自由的占有也有一定的約束。

自由需要克制，沒有克制的人得不到自由，也會失去更多的自由。5月7口

晚，音樂人高在北京市東城區(qū)酒后駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以為喝

酒可以給人自由，但是我因為喝酒而失去了自由°”每個人都渴望自由，每個人

都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產生的。沒有約束的自由，就

像美國的亨利羅伯特說的，“一旦你離開規(guī)則，每個人都會自由行動，結果，每

個人都不會獲得真正的自由?！?/p>

自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義?？屏直R瑟鮑威爾，美

國第一位黑人國務卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移

民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威女的成功，在追求自由和黑人與

白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，

在美國，種族意識仍然很強，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自

由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機會。一個人

一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因

為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸?！?/p>

自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪

流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自

由，就擁有了其他一切。

關于自由演講稿2

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句

話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的：第二，自由人一旦進入社會狀

態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，

但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權利。

最初的規(guī)則是在自然中產生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運

行。弱肉強食的從林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，

不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。

人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產生了各種規(guī)則。法律是維持正

常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前

提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望,

肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路.上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然

限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基

本社會規(guī)則相矛盾時、個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒

有規(guī)則，就沒有方圓”

當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中

也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活

運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至

今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，

主張改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能

得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由。科學

界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總

會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪

生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20

年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。

這些人類世界的領袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。

由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們

明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，

如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。

關于自由演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那么，

何為自由？

有人認為自由是?切以自我為中心，也有人認為自由是有錢有權，心有所想,

事有所成。而我認為自由不僅僅是物質的，更體現(xiàn)在精神層面。我對自由的尋找

就從書中開始……

自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯

美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬

于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找

那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團圓，是永恒的歡

關于自由演講稿4

說起禮儀培訓，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反

感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！

我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設性的發(fā)言和單調枯燥的泯滅個性的操作

禮儀。

礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，

昨天，當曾行長二話不說櫓起袖子與譚柏洲共當責任時，當同事們一次次用他們

的激情的吶喊來釋放本同伴的支持時，我，忽然有些震撼。

他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？

不、不是！他們只是在自由和責任的抉擇時，選擇了后者。當他們的個性與

組織的目標相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。

禮儀是一種儀式，更多的也是一種外在的呈現(xiàn)，但是，任何理念、意志、精

神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會變成虛無。總行的這次禮儀

培訓，時間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮

儀體驗，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對我們服務理念的一次全新的沖擊

和顛覆，更是在激烈競爭的銀行市場吹響的沖鋒號角……

存款保險制、利率市場化、金融脫媒、網(wǎng)絡營銷使銀行業(yè)己經成為一片紇海,

而曾經還可以在農村金融市場茍且偷安的我們，也必然遭受史無前例的激勵競爭

和業(yè)務沖擊，在人員素質、網(wǎng)點設施，資本積累以及組織架構存在諸多問題的我

們，如果還沒有濃烈的危機感，沒有徹底蛻變的意識，那么，也許十年，也許二

十年，農商行將如供銷社一樣，將僅僅會作為一個符號而存在，那時的我們，將

如何去面對我們的妻兒老小，將如何面對曾經嘔心瀝血的前輩們？

有人說，局勢如此，我奈若何?

那么，作為一個農商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大

的市場份額，最多的營業(yè)網(wǎng)點，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來

的及。

如果我們都按照最高的標準來要求自己，強化自己，那么我們將會達到最理

想的高度。當我們每個人都做力所能及的改進，那么，聚沙成塔，我們這個組織,

收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調而重復的禮儀，枯燥而刻板的操

作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責任的接受與承擔，不是對個性的摧殘和

毀滅，而是對精神的淬煉和升華。

當我老去的時候，當我?guī)е鴮O子路過農商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的

對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

到那時，我會說，我用責任詮釋了自由。

關于自由演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認為自由就是隨心所欲，想要什么就有

什么。事實并非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下,

合情合理地支配自由。

大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了：不準打游戲,

不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學生與孩子的我也經常抱怨：為什么

我不可以這樣，不可以那樣？我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大后

也不一定能隨心所欲。為什么呢？因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們

健康成長，是飽含了應我們無限的愛與責任。

不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的營養(yǎng)。不

許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔心占用太多時間耽誤學習。不許我們上

竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經過父母、師長對

我們自由的給予與約束，讓我無形中領略到什么是真正的自由。

自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學習研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我

們可以擁有藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成

果。

我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因為“生命誠可貴，愛情價更

高，若為自由故，兩者皆可拋。”放飛心靈的自由，我們可以追尋更遠大的目標。

所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與

游憩，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范

下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安

身立命、安居樂業(yè)！

關于自由演講稿6

當雪花冷臧了陽光；當彩虹開始結霜；當天堂都已被挫傷，我還有什么？

又是一個安靜的晚上，一個人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心

里涌起了一-陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點都不孤單。

回頭望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺

設以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪里？頓時，我覺得渾

身冷得在抖?？

在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外

而野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打

罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我

可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是

??！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸

后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐

吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我

寧可不要！我一點都不稀罕！

天知道，像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回

家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！

很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”

帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！

偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融

融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液

中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對

于現(xiàn)狀只能默認，不能反抗?？墒?，我乂該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三

個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，

是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我

的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也

變成了微弱的氣息。

自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會

覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！

對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可

以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！自由不重要，

重要的是不自由！

關于自由演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學們:

大家好!

“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有

兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的；第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài),

自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但

必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。

最初的規(guī)則是在自然界中產生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌

道上運行著。弱肉強食的從林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得

更適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。

從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產生了種種規(guī)則。法律是維

持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需耍以及利益時必須考慮的

前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲

望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)

則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩

序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，

這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>

當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動

中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要月正確的世界觀、道德觀加以辨

別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大

腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提

出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之訶互動的相愛來改善人際關系,

創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有

規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由?？茖W界更是如此，每

一次技術革命，都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是

掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大

發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云,

這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，

建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。

由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們

明白了什么是正真的自由，什么是真正的規(guī)則的時候，我們自然就學會了如何享

受自由不放任，如何適應規(guī)則不僵化，這個時候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。

關于自由演講稿8

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

自由是大眾所渴望的。人們肯定會認為，自由就是為所欲為。事實并非如此。

自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標準下，合理地控制自由。

每個人都會經常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多：沒有游戲，沒有挑

食，沒有瘋狂的游戲，沒有……作為一個學生，作為一個孩子，我經常抱怨：為

什么我不能這樣那樣？我想快點長大，這樣我就可以做我想做的事情。但實阮上，

長大后，你不一定能隨心所欲。為什么？因為父母和老師為了讓我們健康成長，

給了我們有限的自由，但卻對我們充滿了無限的愛和責任。

不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長所需的各種營養(yǎng)。我

們不允許玩游戲，因為害怕影響視力，占用太多時間來耽誤學習。不允許我們瘋

狂的追來追去，怕我們受到傷害，可能會造成終身遺憾。從小到大，父母和老師

給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識到什么才是真正的自由。

自由是想象力的刺激。我們可以在學習和研究中發(fā)揮無限想象的自由，使我

們在藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由

發(fā)展的結果。

我們也可以在精神和精神層面自由追求，因為“生命寶貴，愛情更貴。如果

是自由，兩者皆可拋。”放下靈魂的自由，就能追求更大的目標。

所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和

游泳。然而，隨著季節(jié)的變化，鵝會向南飛，魚會根據(jù)洋流游回來。在一定規(guī)范

下的自由可以創(chuàng)造一個開放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居

樂業(yè)了！

關于自由演講稿9

每個家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么？尤其值得我們幼兒教師

去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，

愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動

怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”受

到這些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。

《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經典教育學心理學理論為基礎，

在18年高度專注教育實踐和科學研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發(fā)展的

教育教學系。并創(chuàng)辦了多家國際幼兒教育機構。這本書是她一次演講的記錄。被

許多讀者廣為流傳。

從事幼教工作四年以來，我自認為是一名認真負責的教師，每天組織幼兒進

行活動時，我最多對孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要

求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險的動作時，我會很

快過去阻止他，告訴他，這個不能，這個危險，我想把孩子安排在自己的掌控之

中。在玩區(qū)角活動時，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告

訴孩子：“寶貝你可以玩這個呀，這個這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是

孩子，總是喜歡把我們的意愿強加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護孩

子，殊不知，我們已經剝奪了孩子自由選擇的權利，遏制了孩子的探究欲望，抹

殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規(guī)律。

直到看完《愛和自由》，我突然領悟到，我們的愛對于兒童就是束縛，我們

成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安

排，總想著駕馭孩子的思想，其實這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下

身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細觀察孩子的所需所想，大膽的放手，

這有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。如果兒童要創(chuàng)造自

己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，

這樣他才有創(chuàng)造自己的機會，他才可以創(chuàng)造獨特的自己。

我們中班有一個孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點生氣，我

教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個孩子有時還會繼續(xù)偷吃別人的東西，

看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食

物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，

以后只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時，我會走過去對他說來我?guī)湍隳?，?/p>

開始他會尷尬，會撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時間,

這個孩子再也不吃別人的東西了，他已經知道控制自己的行為了。這個結果就是

自由與尊重的結果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經歷，經歷了，體驗了，

感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內

涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往

認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計

劃不被任何人破壞。

但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩

子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就殂止

孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所

做的事情,會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。

而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

為什么說要給兒童自由？因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他

就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻

止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它

不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有

他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血

和更大的耐心。

關于自由演講稿10

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是

自由呢？

有的人認為自由是以自我為中心的，育的人認為自由就是有錢有勢，治思想,

有做事。而我認為自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始于

書籍。

自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都

試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅

僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自

由是最后的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的被愛。但是隨著年

齡的增長，發(fā)現(xiàn)愛情不會永遠存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的

人，他們可能被戰(zhàn)爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足

物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。

自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑喑

的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自

由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。

這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，

給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精

神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，

相互尊重，和睦相處。求是《神川I》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去

尋找和發(fā)現(xiàn)的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己

自由。

現(xiàn)在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經為我們建

造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有

作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，

老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟。沒有人自私自利,

只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。

但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人

與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心里沒有自我，只有別人。這就

需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神

解放和精神愉悅，實現(xiàn)真正的自由。

所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當人對他人、對這個社會、

對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，

整個社會才會獲得真正的自由。

關于自由演講稿11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達哥拉斯曾經

說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人?！敝钡浆F(xiàn)在自己也慢慢明白自由

是在自己可以控制好自己的情緒并且要學會制約自己這樣我們才真正擁有自由。

我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多,

學不學又不是她的事情，去了學校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖

然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了？在工作的工人

卻不想干活就在工作時間里休息了，老板的責罵，他卻說自己沒了自由被老板管

著。

自由啊!你是多么美好的東西，可我