課題：論述文、人物傳記課題：論述文、人物傳記分?jǐn)?shù)：17—18高三年級二輪設(shè)計：校對：語文習(xí)題設(shè)計：校對：語文習(xí)題總第（84）期班級班級組姓名閱讀下面兩段的文字，完成1～3題。（9分）對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個關(guān)鍵問題。晚清至20世紀(jì)，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時間的冷戰(zhàn)，這些歷史事實增加了問題的復(fù)雜程度。盡管如此，多數(shù)人愿意認(rèn)為，五四新文學(xué)運動是文學(xué)史上的一個成功范例。五四新文學(xué)不僅改變了古典文學(xué)的傳統(tǒng)形式，而且，相當(dāng)多的作家動手譯介域外文學(xué)，使各種西方文化元素逐漸匯入中國文學(xué)的表述體系。這開辟了漢語白話文學(xué)的新階段——“現(xiàn)代文學(xué)”。之所以認(rèn)定這是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)志是：相對于先秦至晚清的中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學(xué)的意思。中國古代批評家就曾經(jīng)深刻地指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序?！泵恳粋€時代都有自己的文學(xué)及其評價依據(jù)。任何一個時期的文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強(qiáng)調(diào)來自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實世界?現(xiàn)實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的“創(chuàng)新”可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實的企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這同時劃出了一個區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子?盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但是，“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”;相反，崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說，五四時期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。然而，正如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”只有意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負(fù)有的歷史使命，人們才能更為深刻地理解這一批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也恰恰因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如儒冠儒服、三叩九拜之類。中國文化的真正活力并不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。工業(yè)社會的機(jī)器節(jié)奏響徹生活的每個角落時，農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”，保存了哪些不可或缺的文化基因?啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治以后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能?在一個群雄爭霸、風(fēng)起云涌的時代，“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示?這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值。（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．對于傳統(tǒng)文化而言，協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系一直是一個關(guān)鍵問題。B.任何時期的文學(xué)所遭受的作為縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。C.一批飽學(xué)之士總是專心致志地從事清理和闡釋浩如煙海、門類繁雜的中國文化的工作。D.當(dāng)今社會，中國文化的真正活力是維護(hù)傳統(tǒng)禮儀，力爭發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.相當(dāng)多的作家動手譯介域外文學(xué)，使中國文學(xué)的表述體系中逐漸融入了種西文文化元素，因而五四新文學(xué)運動是文學(xué)史上一個成功的范例。B.五四時期的“盜火者”與崇洋分子盡管都對西方文化興趣濃厚，但方式卻不相同，一種是借鑒創(chuàng)新，而另一種卻是照搬表達(dá)模式。C.只有意識到現(xiàn)今中國文化的使命，才能深刻理解飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，同時也不會滿足于某些徒具形式的表現(xiàn)文章。D.對傳統(tǒng)文化中有關(guān)文化基因、社會功能、重大啟示等一系列問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化的思想含量和獨特價值。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.晚清至20世紀(jì)，中西文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時間冷戰(zhàn)的事實，增加了中國文化傳統(tǒng)中關(guān)鍵問題的復(fù)雜程度。B.之所以說五四新文學(xué)運動是一個成功的范例，關(guān)鍵是因為漢語白話文學(xué)相對于先秦至晚清的中國古典文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。C.農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)中，“意境”、“情景交融”、“天人合一”等保存了一些不可或缺的文化基因，這與啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會關(guān)系有著千絲萬縷的關(guān)系。D.為了便于論述個人觀點，作者在前兩段的文字中分別運用了舉例論證、對比論證、引用論證、因果論證等。

二閱讀下面的文字，完成后面小題。傳統(tǒng)商業(yè)銀行與互聯(lián)網(wǎng)金融的兼容岳雙喜阿里巴巴金融對小微企業(yè)實行貸款，目前已有了幾十萬家用戶借助這個平臺完成了貸款。互聯(lián)網(wǎng)金融對傳統(tǒng)金融不斷蠶食，傳統(tǒng)金融行業(yè)如果不利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，將會很快被時代所拋棄。實際上，信用模型的建立并非偶然，它受到技術(shù)、資金、設(shè)備等各方面因素的制約，而其中最易被忽略、但卻最關(guān)鍵的因素則是社會關(guān)系誠信資本的原始積累。成功企業(yè)都有著一定的社會關(guān)系誠信資本原始積累，騰訊微信從一開始的大量用戶的社會關(guān)系的誠信資本一步一個腳印的逐漸發(fā)展，先是社交平臺后來發(fā)展到支付平臺，最后是理財，最終涉足金融領(lǐng)域，這些都和社會資本初步積累有著密切的聯(lián)系?；谶@種社會誠信資本，才會有了物流、信息流、資金流等的聚集，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)更加精準(zhǔn)的分析。針對金融服務(wù)領(lǐng)域，社會關(guān)系的誠信資本能夠提升對資金的需求和供給雙方借貸的成功概率，有效降低違約率，降低交易成本等，因此在大數(shù)據(jù)時代它需要被銀行所重視。雖然小微企業(yè)的年均銀行貸款金額的攀升速度比較快，但是我國中小企業(yè)的融資滿意度仍然很低。對于信貸來講，傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵有著較大差距，普惠信貸重視社會性和公益性，旨在解決中小企業(yè)等的融資難問題，而傳統(tǒng)金融則注重盈利性。中小企業(yè)貸款，由于抵押擔(dān)保的信用程度比較低，信息出現(xiàn)了極大的不對稱，貸款機(jī)構(gòu)的風(fēng)險成本相對而言較高。此外，中小企業(yè)貸款的額度一般較小，因此，在以盈利為目的的傳統(tǒng)金融，顯然并不愿意貸款給中小企業(yè)。政府為了推動普惠金融的發(fā)展采取了多種獎勵措施，但是仍舊不能有效彌補(bǔ)金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險和效率損失。營業(yè)點數(shù)量少、業(yè)務(wù)經(jīng)理人數(shù)有限是國有銀行推行普惠金融中的重要制約因素，但是互聯(lián)網(wǎng)的低成本、廣覆蓋的優(yōu)勢為普惠金融的推進(jìn)提供了重要機(jī)遇。近幾年，銀行作為電商的第三方支付平臺發(fā)展缺乏主動性，加上完全脫離了銀行支付形式的支付寶等新的、操作更為便捷的支付形式的出現(xiàn)為銀行業(yè)敲響了警鐘。銀行作為我國金融機(jī)構(gòu)的中流砥柱，急需借助互聯(lián)網(wǎng)來拓寬自身的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)金融下幾何級增多的客戶量。傳統(tǒng)的商業(yè)銀行逐漸開辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù)，同時緊跟互聯(lián)網(wǎng)潮流開設(shè)了各自的銀行微信公眾號?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的核心就是開放與連接。傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開展普惠金融中的難點就是信息成本較高，而雙贏的互接平臺可以解決該問題?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，電子商務(wù)平臺在不斷壯大，其所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，使得供應(yīng)鏈金融可以得到高效發(fā)展。供應(yīng)鏈金融脫離了僅僅針對借款人信用狀況的評估，通過深化和核心企業(yè)的合作，結(jié)合貿(mào)易背景實行真實的審查，在中小企業(yè)交易中的應(yīng)收賬款和存貨資產(chǎn)基礎(chǔ)上，提供配套金融業(yè)務(wù)。在電子商務(wù)的供應(yīng)鏈融資服務(wù)基礎(chǔ)上可以極大解決融資流程中原始信息不對稱造成的融資和擔(dān)保困難等問題。（選自《互聯(lián)網(wǎng)金融之問——中國互聯(lián)網(wǎng)金融的現(xiàn)在與未來》，有刪改）4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)金融行業(yè)由于沒有利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，受到互聯(lián)網(wǎng)金融不斷蠶食，即將被時代所拋棄。B.傳統(tǒng)金融理念與普惠金融均旨在解決小微企業(yè)的融資難問題，傳統(tǒng)金融以盈利性為主，而普惠信貸則以社會性、公益性為主。C.傳統(tǒng)的商業(yè)銀行應(yīng)緊跟潮流，借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)操作業(yè)務(wù)平臺的擴(kuò)展，開辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù)的同時，還可開設(shè)銀行微信公眾號。D.互聯(lián)網(wǎng)背景下，電子商務(wù)平臺所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢和雙贏的互接平臺可以解決傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開展普惠金融中的所有難點問題。5.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章第1、2兩段，以騰訊微信的發(fā)展為例，論證了誠信資本的原始積累無論對互聯(lián)網(wǎng)金融還是對傳統(tǒng)金融都是極為關(guān)鍵的因素。B.文章第3段，對比傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵的差距，論證了金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險和效率損失較大。C.文章在論證中以大量篇幅闡述互聯(lián)網(wǎng)金融對于傳統(tǒng)金融的優(yōu)勢，論證了傳統(tǒng)商業(yè)銀行與互聯(lián)網(wǎng)金融的兼容的必要性。D.文章從多個角度多個層面論述了傳統(tǒng)金融存在的弱點，目的是為了闡明現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)金融擁有巨大發(fā)展空間和美好前景。6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.聚集了物流、信息流、資金流等，建立社會誠信資本，對資金的需求和供給雙方借貸的成功概率提升有促進(jìn)作用，能夠有效降低金融風(fēng)險。B.政府采用多種辦法來推行普惠金融的發(fā)展，雖然傳統(tǒng)商業(yè)銀行給中小企業(yè)貸款金額小，考慮到貸款存在的風(fēng)險與損失，還是處于不情愿狀態(tài)。C.傳統(tǒng)商業(yè)銀行急需借互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)，源自作為電商的第三方支付平臺缺乏主動性和完全脫離銀行支付形式的支付寶等便捷支付形式的出現(xiàn)。D.搭建電子商務(wù)平臺，促進(jìn)供應(yīng)鏈金融的高效發(fā)展，解決融資流程中原始信息不對稱造成的融資和擔(dān)保困難等問題，深化與小微企業(yè)的合作。三實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。王永志：“大總師”飛天夢李舒亞一戶貧農(nóng)家的孩子，起初想通過讀書改變命運，不曾想命運卻推著他的夢想越走越遠(yuǎn)，他也逐漸成長為中國高科技重大專項——載人航天工程的總設(shè)計師。中國人千年的“飛天”夢想終在他的引領(lǐng)下成為現(xiàn)實。這位總設(shè)計師就是王永志。1932年，王永志出生在遼寧省昌圖縣的老房村，他們家主要靠租種財主家的土地和外出打工為生，他通過觀察富人家孩子背著書包打雪仗的行為得到啟示：求學(xué)，是改變命運的唯一出路。1952年，王永志考入清華大學(xué)航空系，1955年開始了在莫斯科航空學(xué)院的留學(xué)歲月，1961年3月王永志婉言謝絕了莫斯科航空學(xué)院副院長克里莫夫想讓他繼續(xù)攻讀研究生學(xué)位的挽留，登上了歸國的國際列車。20世紀(jì)70年代后期，人到中年的王永志被任命為中國新一代戰(zhàn)略導(dǎo)彈的總設(shè)計師。他形容自己成了“那個總在探索的人”，永遠(yuǎn)在研究最前沿的新型號。1988年底，仍停留于紙上談兵的“長二捆”，憑著三頁草圖拉到了第一單大買賣。美國休斯衛(wèi)星公司愿委托中方發(fā)射一顆澳大利亞衛(wèi)星，條件是火箭必須在1990年6月30日前有一次成功的發(fā)射試驗，否則，不僅中止合同，還要中方賠償100萬美元。1990年6月30日，“長二捆”火箭如期屹立在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，等候發(fā)射。7月16日，在驚天動地的呼嘯聲中，“長二捆”直上云霄，一舉發(fā)射成功，實際運載能力超過設(shè)計值，達(dá)到9．2噸。從此，中國火箭不僅進(jìn)入國際市場，火箭運載能力還翻了近兩番。“我們用別人的錢，賺了外匯，發(fā)了工資，還發(fā)展了高科技!”追憶起人生中這段難忘的經(jīng)歷，老人高興得仿佛回到了二十多年前的發(fā)射場.1992年9月21日，黨中央正式批準(zhǔn)“中國載人航天工程”立項。兩個月后，王永志被正式任命為中國載人航天工程的首任總設(shè)計師。盡管是自己夢寐以求的任務(wù)，但王永志坦言：“載人航天工程是我一生中遇到的最大的挑戰(zhàn)。”作為總設(shè)計師，王永志面臨的首要難題是比美俄起步晚了整40年，什么樣的方案才能既符合中國國情，又能“提高綜合國力和國際地位，增強(qiáng)民族自尊心和凝聚力”？在王永志的主持和建議下，專家們研究提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想：第一步，發(fā)射載人飛船；第二步，發(fā)射空間實驗室；第三步，建設(shè)艙段組合式的空間站。他的核心理念是：不能保守，又要可靠；既要充分利用后發(fā)優(yōu)勢，借鑒國外航天的先進(jìn)經(jīng)驗，又不能照抄照搬，更要融合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)。整整7年，王永志帶領(lǐng)中國載人航天隊伍默默奮戰(zhàn)，1999年“神舟一號”發(fā)射成功，中國載人航天工程才開始為人們所關(guān)注。2003年10月16日6時23分，中國第一艘載人航天飛船“神舟五號”成功返回地面，“太空勇士”楊利偉走出艙門向人們揮手致意……那一刻，王永志落淚了，他說：“在我的一生中，這樣眼淚控制不住地往下流，是極少的。我最引以為豪的是，中國載人航天工程完全是靠中國人自己的力量完成的！”現(xiàn)在，王永志最大的愿望是培養(yǎng)一批中國航天領(lǐng)域未來的領(lǐng)軍人物。他說：“我也是年紀(jì)越大才越體會到，一個人再能干，他能干多少年、多少事呢？”他寄語年輕人：“勤奮加機(jī)遇等于成功。不要羨慕我們這代人趕上了這么多好機(jī)會，如今事業(yè)發(fā)展得越來越大，機(jī)會天天有，關(guān)鍵是，你準(zhǔn)備好了嗎？如果沒有準(zhǔn)備好，機(jī)會就是別人的，不是你的?！保ㄕ浴度嗣癞媹蟆罚袆h改）相關(guān)鏈接①“天宮一號”是中國第一個目標(biāo)飛行器和空間實驗室，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長10．4米，最大直徑3．35米，由實驗艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。它的總設(shè)計師是王永志院士。（摘自“百度百科”）②王永志指出，發(fā)展載人航天事業(yè)有利于推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。太空有許多對人類有重要價值的資源，人類為了社會進(jìn)步和生活，需要不斷擴(kuò)大活動領(lǐng)域。載人航天活動，就是人類擴(kuò)展活動領(lǐng)域和進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)與利用空間資源的重要手段。（摘自《神舟飛船總師王永志：“伯樂”錢學(xué)森指導(dǎo)我一生》）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.在王永志的主持和建議下，專家們提出了中國載人航天“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想。B.王永志帶領(lǐng)中國載人航天隊伍，成功發(fā)射“神舟一號”“神舟五號”，中國載人航天工程走完第一步。C.以王永志為總設(shè)計師的“天宮一號”成功發(fā)射，中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。D.本文以邏輯順序來組織材料，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰;以有關(guān)“載人航天”的事跡為主，同時輔以其他事件，使文章重點突出，詳略得當(dāng)。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢.出身貧寒的王永志通過觀察富人家的孩子得到啟示：求學(xué)，是改變命運的唯一出路。他認(rèn)為富人之所以富，是因為他們有求學(xué)的機(jī)會。B.文章第一段高度評價了王永志所取得的成就，表達(dá)了作者的崇敬之情，同時統(tǒng)領(lǐng)全文，引出下文對王永志事跡的具體介紹。C.王永志為中國載人航天工程完全是靠中國人自己的力量完成的感到自豪，也為中國航天領(lǐng)域未來缺乏領(lǐng)軍人物感到擔(dān)憂。D.王永志成為中國載人航天工程的首任總設(shè)計師后面臨的首要難題是尋找既符合中國國情又能提高國際地位、增強(qiáng)民族自尊心和凝聚力的方案。E.王永志認(rèn)為，要大力發(fā)展載人航天事業(yè)，因為它是擴(kuò)大人類活動領(lǐng)域、促進(jìn)社會進(jìn)步、改善人們生活的重要手段.9.王永志院士能夠成為中國“飛天夢”的“大總師”是有原因的，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。教案版一閱讀下面兩段的文字，完成1～3題。（9分）段1.對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個關(guān)鍵問題。晚清至20世紀(jì)，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時間的冷戰(zhàn)，這些歷史事實增加了問題的復(fù)雜程度。盡管如此，多數(shù)人愿意認(rèn)為，五四新文學(xué)運動是文學(xué)史上的一個成功范例。五四新文學(xué)不僅改變了古典文學(xué)的傳統(tǒng)形式，而且，相當(dāng)多的作家動手譯介域外文學(xué)，使各種西方文化元素逐漸匯入中國文學(xué)的表述體系。這開辟了漢語白話文學(xué)的新階段——“現(xiàn)代文學(xué)”。之所以認(rèn)定這是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)志是：相對于先秦至晚清的中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學(xué)的意思。中國古代批評家就曾經(jīng)深刻地指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序。”每一個時代都有自己的文學(xué)及其評價依據(jù)。任何一個時期的文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強(qiáng)調(diào)來自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實世界?現(xiàn)實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的“創(chuàng)新”可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實的企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。[段落解密/本段主要論述：協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系是文化傳統(tǒng)的關(guān)鍵問題。舉事例來論證：五四新文學(xué)運用是文學(xué)史上一個成功范例：①五四新文學(xué)改變了古典文學(xué)的傳統(tǒng)形式；②許多作家譯介域外文學(xué)，將西方文化元素匯入中國文學(xué)的表述體系，產(chǎn)生了“現(xiàn)代文學(xué)”。一個時期的文學(xué)都受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的壓力——一個文學(xué)的“創(chuàng)新”就是用現(xiàn)實主義改變文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。]段2.這同時劃出了一個區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子?盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但是，“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”;相反，崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。[段落解密/本段主要論述：“盜火者”與“崇洋分子”對待西方文化的不同態(tài)度：“盜火者”善于在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收西方文化；“崇洋分子”照搬照抄西方文化，并把傳統(tǒng)文化納入西方文化邏輯之中。]段3.如果說，五四時期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。然而，正如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界?！敝挥幸庾R到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負(fù)有的歷史使命，人們才能更為深刻地理解這一批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也恰恰因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如儒冠儒服、三叩九拜之類。中國文化的真正活力并不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。工業(yè)社會的機(jī)器節(jié)奏響徹生活的每個角落時，農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”，保存了哪些不可或缺的文化基因?啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治以后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能?在一個群雄爭霸、風(fēng)起云涌的時代，“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示?這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值。（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）[段落解密/本段主要論述：中國文化應(yīng)成為“改變世界”的思想資源——這是中國文化的歷史使命。中國文化的真正活力在于力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題，舉例論述：①古典詩學(xué)有哪些不可或缺的文化基因？②儒家的“修身”具有哪些社會功能？③“君子和而不同”的思想蘊含哪些重大啟示？這些問題顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值。]1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．對于傳統(tǒng)文化而言，協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系一直是一個關(guān)鍵問題。[信息區(qū)間：段1]B.任何時期的文學(xué)所遭受的作為縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。[信息區(qū)間：段1]C.一批飽學(xué)之士總是專心致志地從事清理和闡釋浩如煙海、門類繁雜的中國文化的工作。[信息區(qū)間：段3]D.當(dāng)今社會，中國文化的真正活力是維護(hù)傳統(tǒng)禮儀，力爭發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。[信息區(qū)間：段3]2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.相當(dāng)多的作家動手譯介域外文學(xué)，使中國文學(xué)的表述體系中逐漸融入了種西文文化元素，因而五四新文學(xué)運動是文學(xué)史上一個成功的范例。[信息區(qū)間：段1]B.五四時期的“盜火者”與崇洋分子盡管都對西方文化興趣濃厚，但方式卻不相同，一種是借鑒創(chuàng)新，而另一種卻是照搬表達(dá)模式。[信息區(qū)間：段2]C.只有意識到現(xiàn)今中國文化的使命，才能深刻理解飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，同時也不會滿足于某些徒具形式的表現(xiàn)文章。[信息區(qū)間：段3]D.對傳統(tǒng)文化中有關(guān)文化基因、社會功能、重大啟示等一系列問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化的思想含量和獨特價值。[信息區(qū)間：段3]3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.晚清至20世紀(jì)，中西文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時間冷戰(zhàn)的事實，增加了中國文化傳統(tǒng)中關(guān)鍵問題的復(fù)雜程度。[信息區(qū)間：段1]B.之所以說五四新文學(xué)運動是一個成功的范例，關(guān)鍵是因為漢語白話文學(xué)相對于先秦至晚清的中國古典文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。[信息區(qū)間：段1]C.農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)中，“意境”、“情景交融”、“天人合一”等保存了一些不可或缺的文化基因，這與啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會關(guān)系有著千絲萬縷的關(guān)系。[信息區(qū)間：段3]D.為了便于論述個人觀點，作者在前兩段的文字中分別運用了舉例論證、對比論證、引用論證、因果論證等。[信息區(qū)間：段1、段2]

[參考答案]1、D[解析]D項是根據(jù)原文第三段中第六句話的內(nèi)容進(jìn)行的重新整合，原文中說“中國文化的真正活力并不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀……并且解決問題”，因而該項是不正確的。2、A[解析]A項，信息來源于文章第一段的第三句、第四句，該項在表述上強(qiáng)加因果，因而該項是錯誤的。3、C[解析]C項，信息來源于文章第三段后半部分，與原文表述不一致，屬于于文無據(jù)。D項，這是一個有關(guān)文本特征的綜合判斷，是根據(jù)2017年新修訂的《考試大綱》增加的“分析論點、論據(jù)和論證方法”這一考點設(shè)計的。從原文來看，文章運用的舉例論證、對比論證、引用論證較易辨別，只是對于因果論證考生可能會存在疑慮。文章第一段中在論述五四新文學(xué)“是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換”這個觀點的時候，主要運用了因果論證，所以此項表述正確。二閱讀下面的文字，完成后面小題。傳統(tǒng)商業(yè)銀行與互聯(lián)網(wǎng)金融的兼容岳雙喜阿里巴巴金融對小微企業(yè)實行貸款，目前已有了幾十萬家用戶借助這個平臺完成了貸款?；ヂ?lián)網(wǎng)金融對傳統(tǒng)金融不斷蠶食，傳統(tǒng)金融行業(yè)如果不利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，將會很快被時代所拋棄。實際上，信用模型的建立并非偶然，它受到技術(shù)、資金、設(shè)備等各方面因素的制約，而其中最易被忽略、但卻最關(guān)鍵的因素則是社會關(guān)系誠信資本的原始積累。成功企業(yè)都有著一定的社會關(guān)系誠信資本原始積累，騰訊微信從一開始的大量用戶的社會關(guān)系的誠信資本一步一個腳印的逐漸發(fā)展，先是社交平臺后來發(fā)展到支付平臺，最后是理財，最終涉足金融領(lǐng)域，這些都和社會資本初步積累有著密切的聯(lián)系?；谶@種社會誠信資本，才會有了物流、信息流、資金流等的聚集，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)更加精準(zhǔn)的分析。針對金融服務(wù)領(lǐng)域，社會關(guān)系的誠信資本能夠提升對資金的需求和供給雙方借貸的成功概率，有效降低違約率，降低交易成本等，因此在大數(shù)據(jù)時代它需要被銀行所重視。雖然小微企業(yè)的年均銀行貸款金額的攀升速度比較快，但是我國中小企業(yè)的融資滿意度仍然很低。對于信貸來講，傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵有著較大差距，普惠信貸重視社會性和公益性，旨在解決中小企業(yè)等的融資難問題，而傳統(tǒng)金融則注重盈利性。中小企業(yè)貸款，由于抵押擔(dān)保的信用程度比較低，信息出現(xiàn)了極大的不對稱，貸款機(jī)構(gòu)的風(fēng)險成本相對而言較高。此外，中小企業(yè)貸款的額度一般較小，因此，在以盈利為目的的傳統(tǒng)金融，顯然并不愿意貸款給中小企業(yè)。政府為了推動普惠金融的發(fā)展采取了多種獎勵措施，但是仍舊不能有效彌補(bǔ)金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險和效率損失。營業(yè)點數(shù)量少、業(yè)務(wù)經(jīng)理人數(shù)有限是國有銀行推行普惠金融中的重要制約因素，但是互聯(lián)網(wǎng)的低成本、廣覆蓋的優(yōu)勢為普惠金融的推進(jìn)提供了重要機(jī)遇。近幾年，銀行作為電商的第三方支付平臺發(fā)展缺乏主動性，加上完全脫離了銀行支付形式的支付寶等新的、操作更為便捷的支付形式的出現(xiàn)為銀行業(yè)敲響了警鐘。銀行作為我國金融機(jī)構(gòu)的中流砥柱，急需借助互聯(lián)網(wǎng)來拓寬自身的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)金融下幾何級增多的客戶量。傳統(tǒng)的商業(yè)銀行逐漸開辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù)，同時緊跟互聯(lián)網(wǎng)潮流開設(shè)了各自的銀行微信公眾號。互聯(lián)網(wǎng)思維的核心就是開放與連接。傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開展普惠金融中的難點就是信息成本較高，而雙贏的互接平臺可以解決該問題?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，電子商務(wù)平臺在不斷壯大，其所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，使得供應(yīng)鏈金融可以得到高效發(fā)展。供應(yīng)鏈金融脫離了僅僅針對借款人信用狀況的評估，通過深化和核心企業(yè)的合作，結(jié)合貿(mào)易背景實行真實的審查，在中小企業(yè)交易中的應(yīng)收賬款和存貨資產(chǎn)基礎(chǔ)上，提供配套金融業(yè)務(wù)。在電子商務(wù)的供應(yīng)鏈融資服務(wù)基礎(chǔ)上可以極大解決融資流程中原始信息不對稱造成的融資和擔(dān)保困難等問題。（選自《互聯(lián)網(wǎng)金融之問——中國互聯(lián)網(wǎng)金融的現(xiàn)在與未來》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.傳統(tǒng)金融行業(yè)由于沒有利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，受到互聯(lián)網(wǎng)金融不斷蠶食，即將被時代所拋棄。B.傳統(tǒng)金融理念與普惠金融均旨在解決小微企業(yè)的融資難問題，傳統(tǒng)金融以盈利性為主，而普惠信貸則以社會性、公益性為主。C.傳統(tǒng)的商業(yè)銀行應(yīng)緊跟潮流，借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)操作業(yè)務(wù)平臺的擴(kuò)展，開辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù)的同時，還可開設(shè)銀行微信公眾號。D.互聯(lián)網(wǎng)背景下，電子商務(wù)平臺所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢和雙贏的互接平臺可以解決傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開展普惠金融中的所有難點問題。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章第1、2兩段，以騰訊微信的發(fā)展為例，論證了誠信資本的原始積累無論對互聯(lián)網(wǎng)金融還是對傳統(tǒng)金融都是極為關(guān)鍵的因素。B.文章第3段，對比傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵的差距，論證了金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險和效率損失較大。C.文章在論證中以大量篇幅闡述互聯(lián)網(wǎng)金融對于傳統(tǒng)金融的優(yōu)勢，論證了傳統(tǒng)商業(yè)銀行與互聯(lián)網(wǎng)金融的兼容的必要性。D.文章從多個角度多個層面論述了傳統(tǒng)金融存在的弱點，目的是為了闡明現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)金融擁有巨大發(fā)展空間和美好前景。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.聚集了物流、信息流、資金流等，建立社會誠信資本，對資金的需求和供給雙方借貸的成功概率提升有促進(jìn)作用，能夠有效降低金融風(fēng)險。B.政府采用多種辦法來推行普惠金融的發(fā)展，雖然傳統(tǒng)商業(yè)銀行給中小企業(yè)貸款金額小，考慮到貸款存在的風(fēng)險與損失，還是處于不情愿狀態(tài)。C.傳統(tǒng)商業(yè)銀行急需借互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)，源自作為電商的第三方支付平臺缺乏主動性和完全脫離銀行支付形式的支付寶等便捷支付形式的出現(xiàn)。D.搭建電子商務(wù)平臺，促進(jìn)供應(yīng)鏈金融的高效發(fā)展，解決融資流程中原始信息不對稱造成的融資和擔(dān)保困難等問題，深化與小微企業(yè)的合作。【答案】1.C2.B3.A【解析】1.試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項，原文中只是一種假設(shè)，傳統(tǒng)金融行業(yè)雖然受到互聯(lián)網(wǎng)金融不斷蠶食，但并非真的即將被時代所拋棄；B項，根據(jù)原文“普惠信貸重視社會性和公益性，旨在解決巾小企業(yè)等的融資難問題”，解決小微企業(yè)融資難的是普惠信貸，而非傳統(tǒng)金融；D項，“可以解決傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開展普惠金融中的所有難點問題。”說法太絕對，與文章本意不一致。所以選C項。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。比如此題C項就是無中生有。2.試題分析：題干是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是”。本題考查理解并分析推理文章內(nèi)容的能力。B項，對比傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵的差距，并不是為了論證金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險和效率損失較大，而是為了論證傳統(tǒng)金融的弱點和不足。所以選B項。3.試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”。本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)原文“基于這種社會誠信資本，才會有了物流、信息流、資金流等的聚集，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)更加精準(zhǔn)的分析”。A項，顛倒順序，應(yīng)先建立社會誠信資本，然后才會有物流、信息流、資金流等的聚集。所以選A項。三實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。王永志：“大總師”飛天夢李舒亞一戶貧農(nóng)家的孩子，起初想通過讀書改變命運，不曾想命運卻推著他的夢想越走越遠(yuǎn)，他也逐漸成長為中國高科技重大專項——載人航天工程的總設(shè)計師。中國人千年的“飛天”夢想終在他的引領(lǐng)下成為現(xiàn)實。這位總設(shè)計師就是王永志。1932年，王永志出生在遼寧省昌圖縣的老房村，他們家主要靠租種財主家的土地和外出打工為生，他通過觀察富人家孩子背著書包打雪仗的行為得到啟示：求學(xué)，是改變命運的唯一出路。1952年，王永志考入清華大學(xué)航空系，1955年開始了在莫斯科航空學(xué)院的留學(xué)歲月，1961年3月王永志婉言謝絕了莫斯科航空學(xué)院副院長克里莫夫想讓他繼續(xù)攻讀研究生學(xué)位的挽留，登上了歸國的國際列車。20世紀(jì)70年代后期，人到中年的王永志被任命為中國新一代戰(zhàn)略導(dǎo)彈的總設(shè)計師。他形容自己成了“那個總在探索的人”，永遠(yuǎn)在研究最前沿的新型號。1988年底，仍停留于紙上談兵的“長二捆”，憑著三頁草圖拉到了第一單大買賣。美國休斯衛(wèi)星公司愿委托中方發(fā)射一顆澳大利亞衛(wèi)星，條件是火箭必須在1990年6月30日前有一次成功的發(fā)射試驗，否則，不僅中止合同，還要中方賠償100萬美元。1990年6月30日，“長二捆”火箭如期屹立在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，等候發(fā)射。7月16日，在驚天動地的呼嘯聲中，“長二捆”直上云霄，一舉發(fā)射成功，實際運載能力超過設(shè)計值，達(dá)到9．2噸。從此，中國火箭不僅進(jìn)入國際市場，火箭運載能力還翻了近兩番。“我們用別人的錢，賺了外匯，發(fā)了工資，還發(fā)展了高科技!”追憶起人生中這段難忘的經(jīng)歷，老人高興得仿佛回到了二十多年前的發(fā)射場.1992年9月21日，黨中央正式批準(zhǔn)“中國載人航天工程”立項。兩個月后，王永志被正式任命為中國載人航天工程的首任總設(shè)計師。盡管是自己夢寐以求的任務(wù)，但王永志坦言：“載人航天工程是我一生中遇到的最大的挑戰(zhàn)?！弊鳛榭傇O(shè)計師，王永志面臨的首要難題是比美俄起步晚了整40年，什么樣的方案才能既符合中國國情，又能“提高綜合國力和國際地位，增強(qiáng)民族自尊心和凝聚力”？在王永志的主持和建議下，專家們研究提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想：第一步，發(fā)射載人飛船；第二步，發(fā)射空間實驗室；第三步，建設(shè)艙段組合式的空間站。他的核心理念是：不能保守，又要可靠；既要充分利用后發(fā)優(yōu)勢，借鑒國外航天的先進(jìn)經(jīng)驗，又不能照抄照搬，更要融合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)。整整7年，王永志帶領(lǐng)中國載人航天隊伍默默奮戰(zhàn)，1999年“神舟一號”發(fā)射成功，中國載人航天工程才開始為人們所關(guān)注。2003年10月16日6時23分，中國第一艘載人航天飛船“神舟五號”成功返回地面，“太空勇士”楊利偉走出艙門向人們揮手致意……那一刻，王永志落淚了，他說：“在我的一生中，這樣眼淚控制不住地往下流，是極少的。我最引以為豪的是，中國載人航天工程完全是靠中國人自己的力量完成的！”現(xiàn)在，王永志最大的愿望是培養(yǎng)一批中國航天領(lǐng)域未來的領(lǐng)軍人物。他說：“我也是年紀(jì)越大才越體會到，一個人再能干，他能干多少年、多少事呢？”他寄語年輕人：“勤奮加機(jī)遇等于成功。不要羨慕我們這代人趕上了這么多好機(jī)會，如今事業(yè)發(fā)展得越來越大，機(jī)會天天有，關(guān)鍵是，你準(zhǔn)備好了嗎？如果沒有準(zhǔn)備好，機(jī)會就是別人的，不是你的?！保ㄕ浴度嗣癞媹蟆罚袆h改）相關(guān)鏈接①“天宮一號”是中國第一個目標(biāo)飛行器和空間實驗室，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長10．4米，最大直徑3．35米，由實驗艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。它的總設(shè)計師是王永志院士。（摘自“百度百科”）②王永志指出，發(fā)展載人航天事業(yè)有利于推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。太空有許多對人類有重要價值的資源，人類為了社會進(jìn)步和生活，需要不斷擴(kuò)大活動領(lǐng)域。載人航天活動，就是人類擴(kuò)展活動領(lǐng)域和進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)與利用空間資源的重要手段。（摘自《神舟飛船總師王永志：“伯樂”錢學(xué)森指導(dǎo)我一生》）4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.在王永志的主持和建議下，專家們提出了中國載人航天“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想。B.王永志帶領(lǐng)中國載人航天隊伍，成功發(fā)射“神舟一號”“神舟五號”，中國載人航天工程走完第一步。C.以王永志為總設(shè)計師的“天宮一號”成功發(fā)射，中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。D.本文以邏輯順序來組織材料，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰;以有關(guān)“載人航天”的事跡為