/河北省邢臺市2024-2025學年高一下學期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：曹雪芹在《紅樓夢》里創(chuàng)造了兩個鮮明而有對比的世界：大觀園的世界和大觀園以外的世界。作者用各種不同的象征告訴我們這兩個世界的區(qū)別何在。譬如說，“清”與“濁”，“假”與“真”等?？梢哉f，這兩個世界是貫穿全書的一條最重要的線索。如果說大觀園是曹雪芹虛構的一個理想世界，則會引發(fā)讀者一個重要疑問：那“太虛幻境”在小說中是作者創(chuàng)作的第幾個世界呢？其實，太虛幻境可以說是夢幻之境，大觀園是太虛幻境的人間投影，這兩個世界是疊合的。且看第五回：寶玉隨秦可卿“至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到”。這個所在其實就是后來的大觀園。怎樣證明呢？就風景而言，寶玉隨賈政入大觀園，行至沁芳亭一帶所見之景就是“朱欄白石，綠樹清溪”這八個字的放大；就心情而言，小說后續(xù)交代：“且說寶玉自進花園以來，心滿意足，再無別項可生貪求之心?！弊髡咴偃c醒我們大觀園不是現(xiàn)實，而是理想，更準確地說，雖然曹雪芹創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識到這片凈土與現(xiàn)實世界是密切切地糾纏在一起的。作者清楚地敘述了大觀園的建造：園子的基址是“從東邊一帶，借著東府里花園起，轉至北邊”。再看：“先令匠人拆寧府會芳園墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。”大觀園的基址主要是由兩處舊園合成的；寧府的會芳園和賈赦住的榮府舊園。作者細說大觀園的來歷是要特別提醒我們，這兩所舊園子里面是藏著重要消息的。什么消息呢？作者在第四十六回專章聲討榮府主人賈赦，詳寫有關他和鴛鴦的事；再看會芳園，這個舞臺發(fā)生過多件事，其中就有賈瑞貪戀鳳姐，殞命相思局的事?！都t樓夢》的理想世界是建筑在骯臟的現(xiàn)實世界基礎之上的，兩個世界形成強烈對比。大觀園里的人物對兩個世界的態(tài)度能否證實我的觀察呢？第二十三回那個落紅成陣的春日，黛玉對寶玉說：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了?！弊髡呓琛镑煊裨峄ā遍_宗明義地點明了《紅樓夢》兩個世界的分野。我強調兩個世界鮮明對照，有必要解答一個問題：大觀園中的生活是不是真的干凈？有一個棘手的問題需要交代，即傻大姐誤拾香囊的故事。這個故事看似和我所謂大觀園是清凈理想世界說最為矛盾，但細加分析，正合乎我兩個世界的理論。這個香囊當然是司棋和她表弟潘又安在園中幽會時失落的，但查明有嫌疑的人是司棋時，她只是低頭不語，毫無畏懼慚愧之意。司棋的勇氣是從哪來的？司棋顯然是深深地愛戀著她的表弟的，根據(jù)我所分析的兩個世界有分別的說法，這種世俗所不諒的“情”未必骯臟，更不是罪惡。再換一個角度來看，如果作者是要把這件公案作為一樁骯臟事件來處理，那么我們必須說，這正是《紅樓夢》的悲劇中所必有的一個內(nèi)在發(fā)展。我們在前面已指出，《紅樓夢》的理想世界最后是要在現(xiàn)實世界的各種力量的不斷沖擊下歸于幻滅的。香囊之出現(xiàn)在大觀園正是外面力量入侵的結果。但外面力量之所以能夠打進園子，又顯然有內(nèi)在的因素，即由理想世界中的“情”招惹出來的。理想世界的“情”誠然是干凈的，但它也像大觀園中的水一樣，而且是無可避免地要流到外面世界去的。從這個意義上說，《紅樓夢》的悲劇性格是一開始就被決定了的。我們曾說：曹雪芹所創(chuàng)造的兩個世界之間存在著一種動態(tài)的關系。（摘編自余英時《紅樓夢的兩個世界》）材料二：曹雪芹創(chuàng)造的《紅樓夢》藝術世界是完整的、統(tǒng)一的，嚴格地說，只有一個世界。在這個世界中，我們可以區(qū)分出不同的境界。以太虛幻境與大觀園的關系為例。余英時先生認為兩者是重疊的：“更準確地說，大觀園就是太虛幻境?！北M管寶玉在為園中諸景題對額時有似曾相識之感，但仙界的園林移至人間也需要紅塵中的水木磚瓦。如果把太虛幻境、大觀園以及賈府、賈府之外的朝堂官場、市井鄉(xiāng)間理解為作品統(tǒng)一世界中的不同境界，就完全可以避免對作品整體性的人為割裂。雖然兩個世界的對立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖，展示作者的悲欣好惡，但它們之間并不像余先生說得那樣涇渭分明。大觀園這一理想境界的毀滅固然是《紅樓夢》的一條重要線索，卻不是唯一的。寶黛愛情悲劇和賈府的興衰，這兩條線索才是構成《紅樓夢》故事最核心的部分。大觀園的重要性只有和這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來。從這個意義上說，大觀園最直接的作用不是作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境才被創(chuàng)造出來的?！都t樓夢》中的理想是建立在對現(xiàn)實否定基礎上的理想，與之相對應，《紅樓夢》中的現(xiàn)實是包孕著高度理想的現(xiàn)實。正如何其芳先生所說，《紅樓夢》所寫的主要是剝削階級的一個腐爛沒落的家庭，然而它卻從這個階級的叛逆者和奴隸們身上寫出了黑暗王國的對立物。殘酷、污穢和虛偽并沒有完全壓倒詩意和理想，我們從中感到的是希望、勇敢和青春的力量。余先生的“兩個世界”說，雖然對揭示《紅樓夢》的內(nèi)在結構有著較深刻的意義，但把作品的理想性僅僅局限在大觀園之中，實際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊。（摘編自郭華春、許雋超《<紅樓夢>“兩個世界”說再探討》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一認為，曹雪芹用“清”與“濁”、“假”與“真”等來區(qū)分大觀園的世界和大觀園以外的世界。B．余英時認為大觀園是太虛幻境的人間投影，兩者疊合；而郭華春、許雋超認為兩者并非疊合的關系。C．材料一認為《紅樓夢》中兩個世界形成強烈的對比，材料二則認為兩個世界并非涇渭分明。D．材料一和材料二都認為寶黛的愛情悲劇和賈府的興盛衰亡，是《紅樓夢》故事的核心線索。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．材料一作者認為曹雪芹細說大觀園的來歷，是為了強調大觀園是一片理想中的凈土。B．材料二作者認為把太虛幻境、大觀園以及賈府等理解為不同的境界，會割裂作品的整體性。C．材料一作者認為，“傻大姐誤拾香囊的故事”和其所謂大觀園是清凈理想世界說并無矛盾。D．材料二作者認為，余英時“兩個世界”的說法完全不能發(fā)掘《紅樓夢》的主旨和意蘊。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中最能支持余英時“兩個世界”觀點的一項是（

）A．會芳園中的凝曦軒是爺兒們吃酒取樂之處。B．黛玉認為落花撂在水中會被外面“臟的臭的混倒”。C．寶釵到瀟湘館找黛玉，恰遇寶玉找黛玉，便抽身出去。D．榮府主人賈赦要強納鴛鴦為妾的丑事。4．兩則材料對“大觀園在《紅樓夢》中的作用”的觀點有何不同？請簡要概括。5．結合材料一，談談你對《紅樓夢》中“理想世界”與“現(xiàn)實世界”關系的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。真

跡王福軍韓愛民酷愛書法，眼睛一睜就跑進書房拿筆，一有空就扎進碑帖里。只要聽說誰手里有本好碑帖，韓愛民總要想辦法找來看一眼，遇到大出版社精心制作的質量上佳的碑帖，無論多貴也要買下來。但再好的碑帖影印件跟真跡也不能相比，時間一長，擁有古人書法真跡成了他最大的心愿。這天是周日，韓愛民正在家里讀帖，手機響，是一位陳姓老板打來的。韓愛民一見之下皺起眉頭，因為跟這位陳老板算不上熟，只是見過一兩次而已。記得當時陳老板熱情又謙卑地要加聯(lián)系方式，他本能地不想加，但當時人多，真的拒絕太不給人面子了。現(xiàn)在打電話干什么？要知道現(xiàn)在是敏感時期，市里一項體量巨大的城建工程正在籌劃當中，負責人就是韓愛民，這時節(jié)應當回避所有相關敏感人員……韓愛民沉吟著，電話繼續(xù)不屈不撓地響著，要不就接吧，能有什么事？回避不是最好的辦法。電話一接通，陳老板的聲音熱情中飽含謙卑：“領導在家嗎？我恰好打您家小區(qū)路過，不不不，領導誤會了，我不是談生意的，而是手上有一本古人書法字帖，是原作?！表n愛民一聽就驚住了，古人書法原作？真的假的？這時對方又說：“領導您知道的，我是個粗人，哪懂得什么書法字帖，只是一個偶然的機會到外地出差時在地攤上遇到的，反正也不值幾個錢，就順手買了下來，回來給內(nèi)行人一看，說是真跡。這下我為難了，您說這樣的寶貝落在我手上不是屈才嗎？那怎么辦是好呢？正好開車路過您家小區(qū)，突然靈光一閃，領導您不是愛好書法嗎？不如請您掌掌眼。領導，方便讓我拜訪您嗎？”韓愛民遲疑了兩秒鐘，最終有點艱澀地說：“這個，歡迎！”過了一小會兒陳老板來了，稍做寒暄后，陳老板笑著從包里掏出一個牛皮紙大信封，雙手遞過來，說：“請領導看看這是個什么玩意兒?！表n愛民接過來，打開牛皮紙大信封，內(nèi)面不是字帖，是一本斑駁滄桑的手卷，像是古物。小心取出，放在茶幾上，輕輕打開，倒吸一口涼氣！是清朝大書法家何紹基的原作！之所以敢斷定，一是自個浸淫書法多年，對這本手卷的影印本臨摹過若干次，一筆一畫爛熟于心；二是以前雖不曾見過原作，但在各種圖錄中見過，眼前這本絕真無疑！韓愛民眼前一時幻象亂飛，那種渴盼多年的寶貝到手后的狂喜、滿足感如大海漲潮，一波又一波涌來……眼眶都要濕了。就在這時，耳朵里聽到陳老板在說：“領導，這本字帖要不先放您這，請您看看是不是真的，呵呵，先告辭了！”陳老板說著起身就走，韓愛民頭腦嗡嗡的，本能地站起身送客，一瞥間看到陳老板眼睛閃爍著一束奇異的光，一閃即逝。“唰”的一下韓愛民一驚，隱隱覺得不對，隨即本能叫一聲：“陳老板留步，東西，請帶走！”一言既出兩人全驚住了。話已說出去了，韓愛民渾身輕松，如同頭上金箍乍然消失，一發(fā)不收：“陳老板，多謝美意，東西是您的，請帶走?！苯酉聛淼膬商炖镯n愛民一直折騰，茶飯不思、睡眠不香，一直想著那手卷，打開手卷的只一瞥已是何等驚艷，更不要說全本了。但是，不能看，更不能收，收人家東西就得為人家辦事。我也是人，自認定力不夠，一旦看了只怕墜入魔道不能自拔，從此萬劫不復！就在這時手機響了，打開一看，又是那位陳老板，先是發(fā)來一段文字：“領導，這本字帖，不，內(nèi)行人說叫手卷，到底是真的還是假的？我發(fā)幾張圖片給您看看好嗎？”接著一連串信息提醒聲，是陳老板發(fā)來的好幾張圖片，很清晰，正是那本手卷內(nèi)頁，看樣子是陳老板精心拍攝的。韓愛民好不容易沉靜下來的心理防線一下子全線崩潰，伸出手指要點開圖片，又硬生生定住，縮回手指，猛一下把手機扔得遠遠的，像扔掉可怕的魔鬼。喘兩口粗氣，來回踱步，百爪撓心奇癢無比，忽又想：“就看兩眼，看兩眼又能怎樣？”于是過去拿起手機，打開，伸出手指要點，又停住……韓愛民，你不看又能怎的？會死嗎？會死嗎？到最后厲聲呵斥自己：“不看，會不會死？”招投標的日子一天天近了。又是周日，難得空閑，韓愛民正在家里看書，門被敲響。開門一看，又是陳老板。韓愛民請陳老板進屋坐下，倒上茶，說：“陳老板，客人上門，請客人進屋坐下，這是最起待客之道，但生意場上的事請免談?！标惱习迕φf：“領導誤會了，我今天來不是談生意的，不，我的意思是不談大生意，想跟您談筆小生意。”韓愛民一愣：“小生意？”陳老板說：“還是手卷的事。領導，我說過我是個粗人，這樣的東西在我手上用你們的話說，叫明珠暗投，實在可惜，所以我想原價轉讓給您，也算是給它一個最合適的去處，您看行不行？只當幫我一個忙好了?！表n愛民不動聲色：“說說看，多少錢？”陳老板豎起五根粗壯得像臘腸一樣的手指頭：“5000元，一口價。”韓愛民忍不住哈哈大笑起來：“陳老板，這手卷只怕50萬都不止，你可真是煞費苦心?。∥覇柲?，你這樣子做到底圖什么？”陳老板剛要開口，韓愛民又說：“你不必解釋，你我心知肚明。陳老板，鄭重告訴你一件事，從此以后我不愛書法了，要放松休閑的話還有其他方式。書法大家庭中少我一個不少，多我一個不多，又何必如此執(zhí)著？做出這樣的決定后我很輕松，因為我過關了，過了執(zhí)念之關，也過了貪欲之關?！标惱习鍙埓笞彀?，半天沒說出一句話。他抬頭看了一眼墻上的字畫，是一幅現(xiàn)代書法家的行草“廉潔自律”。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“一見之下皺起眉頭”并且“本能地不想加”，說明韓愛民為官有原則，不愿意和生意場上的人有過多的來往。B．陳老板眼中閃爍的奇異的光，既包含覺得事情可能已辦成的揚揚自得，也包含對韓愛民似乎經(jīng)不起誘惑的蔑視。C．“一言既出兩人全驚住了”，陳老板吃驚的是韓愛民竟然拒收，韓愛民吃驚的是自己竟然有毅力拒絕。D．周日韓愛民在家由讀帖到讀書的轉變，說明他知道陳老板沒有放棄，會再次來訪，也暗示他放下書法了。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文開頭寫韓愛民對碑帖的迷戀，塑造了人物的性格，推動了情節(jié)發(fā)展，也凸顯了主題。B．“遲疑了兩秒鐘，最終有點艱澀地說”運用典型的細節(jié)描寫，寫出了韓愛民心里的掙扎。C．“如大海漲潮”用比喻寫狂喜涌來，“如同頭上金箍乍然消失”用比喻寫拒絕后的輕松。D．本文的語言描寫非常生動，陳老板送禮時的說辭“熱情又謙卑”，符合人物的身份設定。8．陳老板在小說中的主要作用是什么？請結合作品簡要分析。9．拒收手卷的過程中，韓愛民的心理發(fā)生了哪些變化？請結合作品簡要說明。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ㄟx自《諫太宗十思疏》）材料二：民雜處而各有所能，所能者不同，此民之情也。大君者，太上也，兼畜下者也。下之所能不同，而皆上之用也。是以大君因民之能為資，盡包而畜之，無能去取焉。是故不設一方以求于人，故所求者無不足也。君臣之道：臣事事，而君無事；君逸樂，而臣任勞。臣盡智力以善其事，而君無與焉，仰成而已。故事無不治，治之正道然也。人君自任而務為善以先下，則是代下負任蒙勞也，臣反逸矣。故曰：君人者好為善以先下，則下不敢與君爭為善以先君矣，皆私其所知，以自覆掩。有過則臣反責君，逆亂之道也。君之智，未必最賢于眾也，以未最賢而欲以善盡被下，則不贍矣。若使君之智最賢，以一君而盡贍下則勞。勞則有倦，倦則衰，衰則復反于不贍之道也。是以人君自任而躬事則臣不事事是君臣易位也謂之倒逆。倒逆則亂矣。人君茍任臣而勿自躬，則臣皆事事矣。是君臣之順，治亂之分，不可不察也。明主之使其臣也，忠不得過職，而職不得過官。是以過修于身，而下不敢以善驕矜。守職之吏，人務其治，而莫敢淫偷其事。官正以敬其業(yè)，和順以事其上，如此，則至治已。（選自《慎子》，有刪改）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是以A人君自任B而躬事C則臣D不事E事F是君臣G易位也H謂之倒逆。11．下列對材料中加點處及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．作，建造、興建，與“老大嫁作商人婦”（《琵琶行并序》）中的“作”意思不同。B．能，形容詞作名詞，與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）中的“善”用法不同。C．“未必最賢于眾也”，狀語后置句，與“雖董之以嚴刑”（《諫太宗十思疏》）文言句式相同。D．過，越過、超過，與“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”（《諫逐客書》中的“過”意思相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．魏征指出國君應該全面做到十件應該深思的事情，選拔和重用人才，讓臣下做好他們分內(nèi)的事，從而自己輕輕松松治理好國家。B．魏征建議唐太宗要加強自身道德修養(yǎng)，要虛心納諫以防被蒙蔽，這和材料君主要多方尋找、任用人才都是治國的必要條件。C．《慎子》指出了君主和臣下之間的正確關系，建議君主在臣下不辭勞苦地干好自己職責內(nèi)的事情時不要干預，不要和他們搶著做實事。D．《慎子》認為君主的聰明才智只要不是最高的，僅靠自己一個人的力量讓國家大平、百姓富足，就會使自己困苦不堪、身體衰老，無法達成目的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）民雜處而各有所能，所能者不同，此民之情也。（2）臣盡智力以善其事，而君無與焉，仰成而已。14．魏征向唐太宗進諫不要“勞神苦思，代下司職”，請結合材料二概括君主“勞神苦思，代下司職”的危害。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。南

湖①朱慶馀湖上微風小檻涼，翻翻②菱荇滿回塘。野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽。蘆葉有聲疑露雨，浪花無際似瀟湘。飄然蓬艇東歸客，盡日相看憶楚鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣倌虾置b湖、鏡湖，在詩人家鄉(xiāng)（今浙江紹興）城南。詩人遠游東歸，面對南湖浩渺煙波，不禁聯(lián)想起曾經(jīng)游覽過的瀟湘楚山，于是有感而作此詩。②翻翻：飛動的樣子。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)寫詩人倚著小樓欄桿，湖面涼風拂來，塘中菱葉荇草搖晃，氣象清新。B．頷聯(lián)下句寫夕陽之美景，水鳥貼著水面，給人以鳥兒飛入夕陽的審美錯覺。C．頸聯(lián)寫蘆葉叢中滴答有聲，疑是滴露下雨；無際浪花的南湖好似那瀟水湘江。D．尾聯(lián)通過寫詩人東歸回鄉(xiāng)，回憶起曾游覽過的瀟湘楚鄉(xiāng)，委婉表達隱居之意。16．頷聯(lián)上句“偎春草”，一作“入春草”，你認為哪一種更好？請結合詩句簡要說明理由。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歷史啟示我們，要想使國家安定，江山永固，就必須對百姓積聚道德和仁義，正如魏征《諫太宗十思疏》中所說“，”。（2）杜牧《阿房宮賦》中，告誡后人只是感嘆是無用的，重要的是要吸取歷史教訓，不要重蹈覆轍的兩句是“，”。（3）蘇洵《六國論》中的“，”兩句，引用了古人的譬喻，準確而形象地說明了賂秦的嚴重危害和根本錯誤。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。①巴黎奧運會的奧運村可謂是環(huán)保設計的“點睛之筆”。②賽后，這些建筑將被改造成社會住房，繼續(xù)為社會服務。③奧運村的建設采用了低碳水泥和木材，④在建筑中使用了地熱能系統(tǒng)來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的空調系統(tǒng)，⑤可以縮小45%左右的碳排放量。⑥即便在酷暑中，⑦這一系統(tǒng)也能在夜間將室溫保持在大約26℃以下，⑧為運動員提供舒適的休息環(huán)境。在奧運村里，最A的莫過于紙板床了。這些紙板床不僅堅固耐用，還可以在奧運會結束后被完全回收，減少對環(huán)境的影響。紙板床盡管看起來有些簡陋，但實際承重能力B。在一段網(wǎng)絡視頻中，多名運動員一起測試紙板床的結實程度，結果顯示，床能夠承受五六個成年人的重量而不塌陷，C地展示了其質量和環(huán)保理念。在這屆奧運會中，組織者承諾將碳足跡減少一半。這一目標的實現(xiàn)得益于（

甲

）。例如，法蘭西體育場的紫色跑道采用了天然橡膠和礦物成分，而這些材料中約50%是來自回收或可再生資源。在愛迪達競技場和巴黎奧運水上運動中心等的近11000個座位均由可再生塑料制成。這些創(chuàng)新措施不僅為場館建設帶來了新的可能，（

乙

）在巴黎為了奧運會期間的交通便利和環(huán)保而在市區(qū)內(nèi)配備的4.6萬輛共享自行車和設置的2.7萬個自行車停車位中，有1萬個車位將在奧運會后保留下來供巴黎市民日常使用。這不僅為節(jié)能減排提供了長期解決方案，也鼓勵更多人選擇健康、環(huán)保的出行方式。18．標點符號有表情達意的功能，引號尤其如此。請分析文中加點處引號的作用和表達效果。19．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并寫出修改后的句子，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。22．請將文中畫橫線的長句改成幾個較短的語句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有這樣一種醫(yī)學現(xiàn)象：凡是平常不怎么生病的所謂健康的人，一旦生病往往就是急病、大病，要想治愈十分困難；而那些平時慢性病、小病纏身的人，生命力反而更加強大。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！逗颖笔⌒吓_市2024-2025學年高一下學期期末語文試題》參考答案1．D2．C3．B4．①材料一認為大觀園是與現(xiàn)實世界對立的理想世界，與現(xiàn)實世界形成強烈對比，凸顯作品悲劇性；②材料二認為大觀園是作品統(tǒng)一世界中的特殊境界，主要是故事發(fā)生的環(huán)境，其重要性需與寶黛愛情、賈府興衰結合體現(xiàn)。5．①理想世界建立在現(xiàn)實世界基礎上，大觀園依托寧榮二府舊園建成；②兩者形成鮮明對比，如大觀園之清與外部世界之濁；③動態(tài)糾纏，理想世界的“情”會引來現(xiàn)實沖擊，最終在現(xiàn)實力量下幻滅?！緦дZ】這篇閱讀材料圍繞《紅樓夢》的“兩個世界”理論展開學術對話。材料一（余英時）以“理想/現(xiàn)實”二元對立為核心，通過“清濁”“真假”等意象，強調大觀園作為太虛幻境投影的象征性，揭示其與現(xiàn)實世界的動態(tài)沖突關系。材料二則主張一元論，認為小說是包含多重境界的統(tǒng)一世界，批評二元論割裂文本整體性。兩文交鋒點在于：理想世界的獨立性與滲透性、大觀園的敘事功能定位，以及悲劇根源的闡釋維度。這場爭論實際反映了紅學界對小說哲學意蘊與藝術結構的不同解讀路徑。1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“都認為寶黛的愛情悲劇和賈府的興盛衰亡，是《紅樓夢》故事的核心線索”錯誤，材料一主要論述“大觀園的理想世界與現(xiàn)實世界的對比”，未提及“寶黛愛情悲劇和賈府的興衰是核心線索”；材料二明確指出“寶黛愛情悲劇和賈府的興衰，這兩條線索才是構成《紅樓夢》故事最核心的部分”。因此“材料一和材料二都認為”表述錯誤。故選D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“為了強調大觀園是一片理想中的凈土”錯誤，材料一指出作者細說大觀園來歷是為了說明“理想世界建筑在骯臟的現(xiàn)實世界基礎之上”，而非“強調大觀園是理想凈土”。B.“會割裂作品的整體性”錯誤，材料二認為“把太虛幻境、大觀園等理解為統(tǒng)一世界中的不同境界，可避免割裂作品整體性”，而非“會割裂”。D.“完全不能發(fā)掘《紅樓夢》的主旨和意蘊”錯誤，材料二僅說余英時的說法“不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊”，并非“完全不能”，表述絕對。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。余英時“兩個世界”的核心是“大觀園（理想世界，清、真）與外部現(xiàn)實世界（濁、假）的對比”。B.黛玉說“這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒”，直接區(qū)分了大觀園的“清”與外部世界的“濁”，精準支持了兩個世界的分野，故正確。故選B。4．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。材料一（余英時）：大觀園是與現(xiàn)實世界對立的“理想世界”（清凈、純真），其作用是作為理想凈土與現(xiàn)實世界（污濁、虛假）形成強烈對比，且兩個世界動態(tài)糾纏——理想世界建立在現(xiàn)實世界基礎上，最終在現(xiàn)實沖擊下歸于幻滅，凸顯作品的悲劇性。材料二（郭華春、許雋超）：《紅樓夢》只有一個統(tǒng)一的藝術世界，大觀園是其中的“特殊境界”，其主要作用是作為書中主要故事（寶黛愛情、賈府興衰）發(fā)生的環(huán)境，其重要性需與這兩條核心線索結合才能凸顯，而非作為獨立的“理想世界”與現(xiàn)實對立。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①理想世界建立在現(xiàn)實世界基礎之上：材料一指出，大觀園的基址“主要是由兩處舊園合成的：寧府的會芳園和賈赦住的榮府舊園”，而這兩處舊園充斥著賈赦強納鴛鴦、賈瑞殞命相思局等污濁之事。可見，理想世界的“凈土”本質上依托于現(xiàn)實世界的“骯臟”根基。②兩個世界形成鮮明對比：材料一以“黛玉葬花”為例，黛玉認為“這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒”，直接點明大觀園（理想世界）的“清”與外部現(xiàn)實世界（現(xiàn)實世界）的“濁”的分野，理想的純真與現(xiàn)實的污穢形成強烈對照。③兩者動態(tài)糾纏，理想最終歸于幻滅：理想世界的“情”（如司棋與表弟的愛戀）雖本身純凈，卻會引來現(xiàn)實世界的沖擊（如香囊事件）。材料一強調，外部力量能入侵大觀園，既有外在因素，也因理想世界的“情”必然“流到外面世界去”，這種動態(tài)關系決定了理想世界最終會在現(xiàn)實力量沖擊下幻滅，凸顯作品的悲劇性。6．B7．D8．①推動情節(jié)發(fā)展：陳老板的送禮行為是故事的核心沖突，促使韓愛民面臨考驗；②襯托人物形象：通過陳老板的投機與誘惑，凸顯韓愛民堅守原則的品質；③深化主題：陳老板的行為反襯出廉潔自律的重要性9．①初見手卷時：狂喜與滿足，渴望擁有；②拒絕時：震驚與釋然，如釋重負；③拒絕后：糾結與掙扎，想再看一眼；④最終：堅定與超脫，克服貪欲【導語】這篇微型小說《真跡》以書法為媒介，巧妙構建了一場官商之間的心理博弈。作者通過"手卷"這一文化意象，將傳統(tǒng)文化雅趣與權力尋租的腐蝕性并置，形成強烈的道德張力。文中三次"周日"的時間設計構成敘事閉環(huán)，韓愛民從"眼睛一睜就拿筆"到"放下書法"的轉變，完成了由"癡迷"到"祛魅"的精神超越。現(xiàn)代書法"廉潔自律"的掛軸與古代真跡形成互文，暗示主人公最終在文化修養(yǎng)與政治操守間找到了平衡點。6．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。B.“包含對韓愛民似乎經(jīng)不起誘惑的蔑視”表述錯誤。原文中陳老板的眼神是“閃爍著一束奇異的光，一閃即逝”，結合其送禮的目的（想通過手卷拉攏韓愛民），這“奇異的光”更可能是試探得逞的竊喜或對計劃進展的期待，而非“蔑視”。韓愛民此時并未表現(xiàn)出“經(jīng)不起誘惑”，反而最終拒絕了手卷，“蔑視”一說缺乏依據(jù)。故選B。7．本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。D.“本文的語言描寫非常生動，陳老板送禮時的說辭‘熱情又謙卑’，符合人物的身份設定”表述不準確。陳老板的“熱情又謙卑”是表面?zhèn)窝b，其說辭如“在地攤上遇到的，不值幾個錢”“請您掌掌眼”實質是精心設計的誘惑，目的是利用韓愛民對書法的愛好拉攏關系，而非單純符合“生意人的身份設定”。作者通過這種語言描寫，更突出其投機鉆營的性格，而非“生動”地體現(xiàn)身份。故選D。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象及其作用的能力。①推動情節(jié)發(fā)展：陳老板的送禮行為（送何紹基手卷、發(fā)手卷圖片、提出低價轉讓）是小說的核心沖突。原文中，他的每次行動都迫使韓愛民面臨考驗：從“遲疑接電話”到“拒絕手卷”，再到“抵制圖片誘惑”，最終“宣告放棄書法”，情節(jié)因他的推動而層層遞進。②襯托韓愛民的形象：陳老板的投機取巧（借“手卷”拉攏關系）與韓愛民的堅守原則形成對比。當陳老板“熱情謙卑”地送禮時，韓愛民從“狂喜”到“厲聲呵斥自己不看”，最終拒絕誘惑，其廉潔自律的品質在陳老板的襯托下更顯鮮明。③深化主題：陳老板代表了試圖以不正當手段獲取利益的群體，他的行為凸顯了權力場中誘惑的普遍性。而韓愛民對誘惑的抵制，反襯出“廉潔自律”“戰(zhàn)勝貪欲”的主題，使小說對人性考驗與為官原則的探討更具現(xiàn)實意義。9．本題考查學生鑒賞人物心理變化的能力。①初見手卷時：狂喜與渴望。原文中，韓愛民打開手卷后“倒吸一口涼氣”，確認是何紹基真跡時“幻象亂飛，那種渴盼多年的寶貝到手后的狂喜、滿足感如大海漲潮”，甚至“眼眶都要濕了”，體現(xiàn)出對真跡的極度渴望。②拒絕手卷時：震驚與釋然。當陳老板要留下手卷時，韓愛民看到其“奇異的光”后“一驚”，隨即喊出“東西，請帶走！”。此時兩人都“驚住了”，而韓愛民“渾身輕松，如同頭上金箍乍然消失”，體現(xiàn)出拒絕誘惑后的釋然。③拒絕后：糾結與掙扎接下來兩天，韓愛民“茶飯不思、睡眠不香”，一直想著手卷；看到陳老板發(fā)來的圖片時“心理防線全線崩潰”，“百爪撓心奇癢無比”，甚至想“就看兩眼”，體現(xiàn)出內(nèi)心的矛盾與掙扎。④最終：堅定與超脫韓愛民通過“厲聲呵斥自己”抵制了圖片誘惑，面對陳老板的低價轉讓，他宣告“不愛書法了”，并表示“過了執(zhí)念之關，也過了貪欲之關”，體現(xiàn)出戰(zhàn)勝貪欲后的堅定與精神超脫。10．CFH11．D12．D13．（1）民眾混雜居住在一起，各自有擅長的技能，擅長的技能各不相同，這是民眾的實際情況。

（2）大臣用盡智慧和力量來做好自己的事情，君主不參與其中，只是依靠大臣的成果罷了14．①導致君臣易位，秩序混亂；②君主勞累倦怠，能力不足；③大臣推卸責任，政事荒廢。【導語】這兩篇文本均圍繞君主治國之道展開，但視角各異。《諫太宗十思疏》以儒家入世精神為核心，強調君主需通過“十思”修身克己、任賢納諫，體現(xiàn)魏征對君主道德自律與制度建設的雙重期待；《慎子》則彰顯黃老道家思想，主張“君無為而臣有為”的統(tǒng)治理念，通過君臣權責劃分構建政治秩序。前者重君主的能動性，后者重系統(tǒng)的自然運作，二者互補地揭示了中國傳統(tǒng)治術中“有為”與“無為”的辯證關系，共同構成古代治國理論的完整圖景。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：因此如果君主親自操勞，而臣子無所事事，那就是君臣地位顛倒，稱為“倒逆”?！叭司匀味隆笔侵髦^句，“則臣不事事”中，“臣”是主語，“不事”是謂語，第二個“事”是賓語，主謂賓結構齊全，單獨成句，前后CF處斷開；“也”是句尾語氣助詞，其后H處斷開。故選CFH。11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義、詞類活用、特殊句式現(xiàn)象的能力。A.正確。建造、興建/作為，成為。句意：將要興建什么就想到適可而止來使百姓安寧。/年紀大了只好嫁給商人為妻。B.正確。形容詞作名詞，有才能的人/形容詞作動詞，與……友善，同……交好。句意：選拔有才能的人而加以任用。/一向同留侯張良交好。C.正確。正常語序為：“未必于眾最賢也”/“雖以嚴刑董之”。句意：未必比群臣更賢明。/即使用嚴酷的刑罰來督察人民。D.“意思相同”錯誤。越過、超過/錯誤。句意：而職責也不應超越其官職權限。/我聽說官吏們在商量驅逐客卿，我私意認為這是錯誤的。故選D。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.表述片面，《慎子》確實提到“君之智未必最賢于眾”，并指出如果君主“以一君而盡贍下則勞”，但并未說“只要不是最高的”就一定會失敗。原文強調的是，即使君主最賢明，事必躬親也會導致“勞—倦—衰—不贍”的惡性循環(huán)；偷換概念，原文討論的是君主是否親自做事，而非“僅靠自己一個人的力量讓國家大平、百姓富足”（即治國結果）。《慎子》的核心是“君臣分工”，而非君主個人能力是否足夠治國。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雜處”，雜居，混雜居??；“所能者”，擅長的技能；“此……也”，判斷句。（2）“善”，做好；“無與”，不參與；“仰成”，依靠大臣的成果。14．本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由“人君自任而躬事則臣不事事，是君臣易位也，謂之倒逆。倒逆則亂矣”，可知導致君臣易位，秩序混亂。②由“以一君而盡贍下則勞。勞則有倦，倦則衰，衰則復反于不贍之道也”，可知君主勞累倦怠，能力不足。③由“有過則臣反責君”“下不敢與君爭為善以先君矣，皆私其所知，以自覆掩”，可知大臣推卸責任，政事荒廢。參考譯文：材料一：身為國君的人，如果真的能見到自己貪圖的東西就想到知足來警誡自己，將要興建什么就想到適可而止來使百姓安寧，想到帝位高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養(yǎng)，害怕驕傲自滿就想到江海處于百川之下卻能容納百川，喜愛田獵就想到網(wǎng)開一面，捕殺有度，擔心懈怠就想到做事要慎始慎終，擔心耳目被蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到可能出現(xiàn)讒佞之人就想到端正自身，貶斥奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當，動用刑罰就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫施刑罰。全面做到這十件應該深思的事，發(fā)揚光大《尚書》所講的九種美德，選拔有才能的人而加以任用，挑選好的意見而加以采納，那么有智慧的人就能充分貢獻他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能廣布他的仁愛，誠信的人就能獻出他的忠誠。文臣武將爭逐(效力)，對君主來說便沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)赤松子與王子喬那樣(長)的年壽，彈著琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用說什么百姓就會被教化。何必自己耗費精神、苦苦思索，代替臣下管理職事，役使自己靈敏的耳、明亮的眼，虧損順其自然就能治理好天下的大道呢！材料二：民眾混雜居住在一起，各自有擅長的技能，擅長的技能各不相同，這是民眾的實際情況。偉大的君主（大君），是至高無上的，能夠包容并統(tǒng)御臣民。臣民的才能各不相同，但都能為君主所用。因此，君主應當以百姓的才能為基礎，廣泛包容并善用他們，而不應憑個人好惡去取舍。所以，君主不會設定單一的標準去要求所有人，這樣他所需要的人才就不會匱乏。君臣之間的法則應當是：臣子勤勉做事，而君主不必親自操勞；君主安逸享樂，而臣子承擔辛勞。大臣用盡智慧和力量來做好自己的事情，君主不參與其中，只是依靠大臣的成果罷了。這樣，國家政事沒有治理不好的，這才是治國之正道。如果君主親自操勞，并力求比臣子做得更好，那就是代替臣子承擔辛勞，而臣子反而安逸了。所以說：君主若急于表現(xiàn)自己的善行以引導臣下，臣下便不敢與君主爭奪表現(xiàn)機會，反而會私下掩飾自己的真實能力，以阿諛奉承取悅君主。一旦政事出現(xiàn)過失，臣子反而會責備君主，這是導致國家逆亂的原因。君主的智慧，未必比群臣更賢明。如果君主并非最賢明，卻想要以個人才智完全覆蓋臣子的才能，那就會力不從心。即使君主的智慧確實最賢明，但僅靠一人之力去承擔所有事務，也會疲憊不堪。疲憊就會倦怠，倦怠就會衰弱，衰弱就會回到力不從心的狀態(tài)。因此如果君主親自操勞，而臣子無所事事，那就是君臣地位顛倒，稱為“倒逆”。一旦君臣倒逆，國家就會混亂。反之，君主如果信任臣子而不親自操勞，臣子就會各司其職。這是君臣關系的正常秩序，也是治亂的關鍵，不可不明察。英明的君主使用臣子的方法是，臣子的忠誠不應超越其職責范圍，而職責也不應超越其官職權限。因此君主自身嚴于律己、修身養(yǎng)性，臣下就不敢因政績突出而驕傲自滿。恪守職責的官吏，都會盡心盡力治理政務，而不敢懈怠或濫用職權。官員們嚴肅認真地履行職務，和順地侍奉君主。這樣，國家就能達到大治。15．D16．“偎春草”更好?！百恕庇幸蕾?、倚靠之意，寫出野船?？堪哆?，仿佛依偎著春草的情態(tài)，賦予船以靈性，營造出寧靜閑適的氛圍；而“入春草”僅強調船進入草叢，缺乏這種生動的意境?！緦дZ】這首《南湖》以細膩筆觸描繪江南水鄉(xiāng)的靜謐美景。詩人通過“微風”“菱荇”“野船”“水鳥”等意象，構建出湖光瀲滟的畫卷。頸聯(lián)“疑露雨”“似瀟湘”虛實相生，巧妙過渡到尾聯(lián)的思鄉(xiāng)之情。全詩語言清新自然，意境悠遠，在看似平靜的景物描寫中，暗含游子歸鄉(xiāng)的淡淡愁緒和故土眷戀。15．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“委婉表達隱居之意”錯誤。尾聯(lián)“飄然蓬艇東歸客，盡日相看憶楚鄉(xiāng)”中，詩人以“東歸客”點明身份，“盡日相看憶楚鄉(xiāng)”直接抒發(fā)了對楚地（瀟湘）的懷念之情，