精選word文檔下載可編輯精選word文檔下載可編輯1孔子的故事之智慧圓融故事取材于《列子仲尼篇》孔子有一個弟子叫子夏。有一天,他問孔子,有關他的一些同學們的修養(yǎng)情況。他問道"老師,顏回同學為人怎么樣"孔子沉吟了一下答道"顏回的仁愛之心比我要好。""那子貢呢"子夏接著問。"他呀!他的辯才比我好。"孔子笑著說。"那子路,子路同學呢"子夏又接著問?？鬃娱_心地笑著說"要說勇武精神,我們都不如他。""那子張呢子張難道也有過老師之處"子夏滿臉狐疑?？鬃宇D了頓,說"子張同學,為人處世,莊重嚴謹的作風,比我這個做老師的要強。"子夏聽到這里,禁不住站了起來。他曲躬作揖地問道"老師,這我就不明白了。既然那四位同學,都有超過老師的地方,那么為什么,他們還要師從老師您,學習呢"孔子見子夏這樣,忙舉手向下按了按,并和藹地對子夏說"子夏!你別著急,先坐下,聽我慢慢說。顏回同學雖然他很仁慈,但有時他過分的仁慈,導致的不忍之心,使他變得一味地遷就他人,影響了自己對事態(tài)作出正確的決斷,從而反而害了別人。所以說,他雖能仁,卻不能忍。(注佛家有時說慈悲生禍害,也是這個意思)"孔子接著對子夏說"至于子貢,他的口才的確很好,可謂辯才無礙。他精通語言的妙用,卻不識語言的局限,不懂得沉默的力量。所以,他能辯不能訥。""關于子路,"孔子繼續(xù)說"他英勇過人,敢作敢為,是個不可多得的將才。但有時不懂得謙沖退讓,持弱守雌,蓄勢而動。這樣難免會意氣誤事。所以說,他能勇,不能怯。""而子張呢,"孔子說到這里沉了沉,然后說"他過于莊重嚴謹,以致清不容物。不能和煦接眾,不能容納有污行的人,讓人見之生畏,敬而遠之。所以,他能莊,不能諧。""因此,"孔子最后總結道"如果將這四位同學的長處都加起來,來對換我的修養(yǎng),我也是不愿意的。這也是為什么,他們要一心跟從我,學習的原因。"2孔子的故事之神武不殺談到儒家的君子,人們往往會聯想到溫文爾雅、謙恭禮讓、文弱書生形象。對作為儒家祖師的孔子,我們也容易印象成一位,和藹可親的老先生。然而,查看古籍對孔子天資與外貌的描述,卻令人,大跌眼鏡。據《孔子家語》和《淮南子》的有關記載說,孔子長得寬額、獅鼻、闊口,大顱頂部微陷。身長(周制)九尺六寸。周制一尺,約現代二十到二十三厘米。也就是說,孔子當時的身高,至少在一米九二以上,可謂一標準的山東大漢。記載還說,孔子的智慧,超過周朝的萇弘,一位通曉天文、地理、人事的仕大夫。孔子的膽氣,壓倒當時著名的勇士孟賁。孔子挪步輕追,可足踩亡命竄逃中的野兔。孔子力擎雙臂,能托起城關落下的城門。然而,盡管孔子勇力過人,伎藝超群,卻深藏不露,很少有人知道。他只是一心內修本來仁德,外宣先王仁道,終成一代素王,萬世圣師。所謂素王,古稱有帝王之德,無帝王之位的人,為素王?？鬃铀幍臅r代,當時只有幾百萬人。但跟從孔子學習的弟子,卻有三千之多。他們都是各國來的精英人物,什么樣的人才都有。以孔子本身的智慧與人格魅力,加上眾弟子的輔佐,在當時,如想謀取一國權位,是不難做到的。然而,孔子深知,社會的安定,大眾的幸福,如果沒有純正的道德思想作基礎,文化教育沒有跟上,僅靠權謀勢力的支撐,是不會長久的。而且,在這種狀況下的安定與幸福,也是不究竟的。所以,孔子寧可自己一生窮苦受累,寂寞凄涼,被人誤解不識時務,也要擔當起繼承發(fā)揚,傳統的優(yōu)秀文化、優(yōu)秀政治智慧的大任,為萬世開太平,奠定良好的文化基礎?？鬃舆@種在任何環(huán)境下,不計個人得失,始終注重世人的德性培養(yǎng),注重社會純正思想的引導,從根本上,拯救世道人心的行徑,這在當時,也是很少有人理解的。甚至,一些個人道德修養(yǎng)較好的道家隱士,對此也頗有微詞。然而,"知其不可為而為之",這正是孔子,也是后來真正儒者們,過人之處。禪宗祖師達摩,來中土前,定中觀察到中土有大乘氣象,這與中土有儒家精神的存在,不無關系。所以,有禪師說,孔子如按佛家的標準衡量,當屬八地以上的大菩薩轉世。3孔子的故事之窮通皆樂故事取材于《莊子讓王篇》一次,孔子受楚昭王邀請,到楚國去訪問,途經陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫,害怕孔子被楚國重用,會對本國不利,所以,他們派兵將孔子和他的弟子們,圍困在陳、蔡之間?？鬃右恍?因此連著七天沒生火做飯。熬的野菜湯里,也沒有一粒米,弄得不少弟子無精打采,面有菜色。而此刻,孔子卻依然在室內,弦歌不止。這時,弟子顏回在屋外擇野菜,見子路與子貢兩人在一起嘀咕道"先生兩次被魯國驅逐,在衛(wèi)國也未能待下去,在宋國講學,連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪,又受老子的數落?，F在,又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪,欺凌先生的無有禁止。先生倒好,依然在這里弦歌鼓琴,自得其樂。難道做君子的,就這樣的沒有羞恥心嗎"顏回聽到這里,無言以對。只好進到屋里,告訴孔子?？鬃勇牶?推琴長嘆道"子路、子貢呀!難道你們真的是小人召他們進來,我有話要跟他們說。"子路、子貢進屋。子路抱怨地對孔子說"老師,我們行到這種步田地,可以說是末路窮途了吧!"孔子聽到這里,厲聲喝道"子路!這是什么話君子明于道謂之通,昧于道謂之窮。我們抱仁義之道,處在這少仁少義的亂世,遭受磨難,這是很正常的事,何窮之有內省無愧于道,臨難不失己德,大寒至,霜雪降,因此才會知道松柏之真強茂。過去,齊桓公因在莒國受辱,反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國受欺,因此產生稱霸之心。越王在會稽遭受奇恥大辱,卻使他更加堅定復國的志愿。這次,我們遭遇這般磨難,難道不也會是件很幸運的事嗎"說完,孔子截然返身回到琴案,操琴而作。子路聞后,也隨之持兵器,昂然合拍而舞。子貢見此,愧然自嘆道"我真是不知道,天有多高,地有多厚呀!"所以,古代有道德的人,得意也樂,失意也樂,所樂非關得失。有道德怡養(yǎng)于內,外境的得失,不過如寒暑風雨之替換,無足擾亂自心。4孔子的故事之藝通他心故事取材于《韓詩外傳》一日,孔子閑居無事,在室內演琴自娛。弟子曾參、子貢,坐在外廳,側耳細聽。一曲終了,只見曾參喃喃自語道"咦!怎么會是這樣呢老師的琴聲里,怎么會流露出,貪狠邪僻的情調呢琴音中,趨利不仁的味道,怎么會這么嚴重呢"對曾參所說的話,子貢在心里,也以為然。不過,他沒接曾參的話,而是站起身子,朝室內走去?？鬃右娮迂曔M來,面有犯難進諫之色,便放下琴瑟,等他說話。子貢便將剛才曾參所說的話,如實稟告。孔子聽完子貢的話,對曾參贊嘆不已。他說道"曾參真是天下一位大賢人呀!他已經通曉音律的奧秘。"接著,孔子繼續(xù)對子貢解釋事情的原由。他說"剛才,我正在幾案邊彈琴,有一只老鼠在室內游動,被一只貓發(fā)現了。那只貓,便循著房梁,悄悄地向老鼠接近。然后,選好地點,瞇縫著眼睛、躬曲著身子,等待時機,撲住老鼠。后來,貓的如意算盤,終究沒有得逞。因當時那只貓的心態(tài),反映在我的心里,我便很自然地通過琴瑟,將它表露出來。所以,曾參說我的琴音里,有貪狠邪僻的情調,是很恰當的。"儒家經典《禮記樂記篇》說大凡音樂,都是產生于人的內心。人的情感動于衷,體現在外就是聲音。聲音的變化有文理,就成了音樂。所以,在太平治世,流行的音樂,通常都洋溢著安適與喜樂。