廣元市2024-2025學(xué)年高二(下期)期末考試歷史試卷(含答案)_第1頁
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2025歷史試題注意事項(xiàng):10075本試卷共分兩卷,第Ⅰ卷為選擇題,第Ⅱ卷為非選擇題??忌鷦?wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、班級(jí)和考籍號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2B考試結(jié)束后,將答題卡交回。第Ⅰ卷(選擇題,共48分)16348在某史前遺址中心出土的墓葬群中,居中的墓葬規(guī)格較高,以向兩側(cè)漸低的方式排列,墓中隨葬品豐富且以玉禮器為主,而分散于居址附近的眾多小型墓葬隨葬品少且以生產(chǎn)工具為主。與該遺址處于同期發(fā)展水平的是ft頂洞人遺址 B.龍ft文化遺址C.半坡文化遺址 D.二里頭文化遺址東漢以前,社會(huì)上層已存在厚葬現(xiàn)象,但儒家并不支持。至東漢末年,厚葬之風(fēng)盛行,出現(xiàn)了“送終之家,竟為奢靡??富者欲過,貧者欲及,富者空減,貧者稱貸”的社會(huì)現(xiàn)象。這一變化折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰退 B.察舉制度異化C.儒家思想式微 D.集權(quán)體制削弱唐太宗曾言:“朕居深宮之中,視聽不能及遠(yuǎn),所委者惟都督、刺史,此輩實(shí)治亂所系,尤須得人”。唐太宗意在強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化中央集權(quán) B.規(guī)范地方行政C.重視官員選任 D.完善監(jiān)察制度南宋高僧趙智鳳主持在重慶大足寶頂ft開鑿了大約500的浮雕畫講述佛教道德故事,如《大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相》(圖1)供父母”、“剜眼出髓為藥”、“釋迦親抬父棺”的場(chǎng)景。這可以用來說明當(dāng)時(shí)官方依托宗教強(qiáng)化統(tǒng)治秩序 B.主流意識(shí)形態(tài)受到嚴(yán)重沖C.石窟藝術(shù)表現(xiàn)形式取得突破 D.佛教借助倫理教化擴(kuò)大影響明代士人文集中出現(xiàn)了大量為商人而作的墓志銘、壽文之類的作品,王陽明有一篇專為商人而寫的“墓表”,他在該“墓表”中提出了“四民異業(yè)而同道”的主張。這體現(xiàn)了文學(xué)形式的創(chuàng)新 B.折射了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.反映了生活水平的提高 D.表明了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)6.1853年,清政府向揚(yáng)州附近的米行勸捐,后將抽捐對(duì)象推廣至各業(yè)鋪戶,按貨“值百取其一”,稱為“厘金”,不久即令各省地方督撫照行。至1862年,全國(guó)已有20余省陸續(xù)實(shí)行該制。清政府加征厘金主要是為了A.抑制商品流通 B.穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)C.緩和社會(huì)矛盾 D.償還戰(zhàn)爭(zhēng)賠款7.1905190710002000A.延續(xù)清廷統(tǒng)治 B.消弭革命勢(shì)力C.抵制經(jīng)濟(jì)侵略 D.完善科舉程序2助力了土地革命的開展 B.喚醒了大眾的民族意識(shí)C.見證了統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂 D.預(yù)見了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利31957反映了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的冒進(jìn)傾向 B.推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)C.倡導(dǎo)了現(xiàn)實(shí)需要的社會(huì)風(fēng)尚 D.指出了社會(huì)主義改造的窘境1從業(yè)人員文化程度構(gòu)成占比統(tǒng)計(jì)表文化程度時(shí)間文盲、半文盲小學(xué)初中高中大專及以上1982年28.2%34.4%26.0%10.5%0.9%1998年11.5%34.2%38.9%11.9%3.5%據(jù)表1可知“雙百方針”成效顯著 B.就業(yè)觀念根本轉(zhuǎn)C.“科教興國(guó)”全面落實(shí)D.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)效顯現(xiàn)41010者負(fù)責(zé)。據(jù)此可知,古巴比倫王國(guó)當(dāng)時(shí)注重維護(hù)財(cái)產(chǎn)所有者權(quán)益 B.產(chǎn)權(quán)關(guān)系變動(dòng)頻繁C.有效規(guī)范了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng) D.租佃經(jīng)營(yíng)開始出現(xiàn)12.13的領(lǐng)主帶來了嚴(yán)峻的問題:如果他想拋棄佃戶,利用市場(chǎng)獲利,那么他就必須直接管理他的莊園。這反映出當(dāng)時(shí)的英格蘭A.價(jià)格革命推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系瀕臨崩潰C.圈地運(yùn)動(dòng)引發(fā)了統(tǒng)治危機(jī) D.莊園經(jīng)營(yíng)模式趨向市場(chǎng)化有學(xué)者認(rèn)為:1819深刻影響,革命與隨之而來的斗爭(zhēng)促進(jìn)了民族認(rèn)同感的形成。能佐證該學(xué)者觀點(diǎn)的是A.英國(guó)“光榮革命” B.法國(guó)大革命C.日本倒幕運(yùn)動(dòng) D.墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命14.20剛果公路網(wǎng)、法屬達(dá)喀爾港、英屬東非海底電纜、德屬西南非洲內(nèi)陸電報(bào)線等基礎(chǔ)設(shè)施,形成了高效的運(yùn)輸和通信網(wǎng)絡(luò)。這反映了列強(qiáng)A.爭(zhēng)奪非洲的矛盾暫時(shí)緩解 B.全力搶占非洲商品市場(chǎng)C.對(duì)非洲的掠奪進(jìn)一步加深 D.推動(dòng)了非洲一體化進(jìn)程15.193020000,平均關(guān)稅稅率大幅上升。1934年,美國(guó)又通過《黃金儲(chǔ)備法》,重新設(shè)定美元與黃金的兌換比例,美元對(duì)黃金實(shí)際貶值約40%。這些措施可能A.加劇國(guó)際緊張局勢(shì) B.損害聯(lián)邦政府的威信C.緩解國(guó)內(nèi)通貨膨脹 D.降低美國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力16.20藏著西方文化,會(huì)對(duì)我們的兒童施加影響”。這有利于伊朗A.擺脫兩極格局束縛 B.改善對(duì)外貿(mào)易環(huán)境C.發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè) D.抵制西方文化滲第Ⅱ卷(非選擇題,共52分)二、非選擇題(本大題共3小題,共52分。)(25材料一16現(xiàn)象等諸多物理知識(shí)中,幾乎每個(gè)朝代都有所進(jìn)步。但是,中國(guó)傳統(tǒng)的物理學(xué)是經(jīng)學(xué)、理學(xué)和倫理學(xué)中的一部分,很難從古代典籍中找到屬于物理學(xué)的專門之作。在中國(guó)古代,鋼鐵冶煉與機(jī)械制造等方面的手工技術(shù)尤為發(fā)達(dá),古代工匠或?qū)W者極其重視總結(jié)這類技術(shù)成果。然而,無論是來自技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)物理學(xué),在以文字語言描述其現(xiàn)象、事實(shí)或理論、原理之外,人們幾乎不曾作過有關(guān)的邏輯推演或數(shù)學(xué)分析。———摘編自盧嘉錫總主編《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》材料二中國(guó)晚清時(shí)期引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方物理學(xué)知識(shí),明顯存在著偏重知識(shí)應(yīng)用和實(shí)際效果的情況,從蒸汽機(jī)、電話、電報(bào)、X19國(guó)學(xué)者譯書仍然沿襲明末清初時(shí)期西人口譯、華士筆述的翻譯方法,在翻譯過程中不得不在一定程度上依賴西方人士。另外,中國(guó)固有的文字符號(hào)系統(tǒng)不適于表示近代數(shù)學(xué)知識(shí),即使將近代數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于物理學(xué),采用舊式符號(hào)表示也同樣不利于表達(dá)數(shù)學(xué)公式的物理意義。新中國(guó)建立后,我國(guó)培養(yǎng)了大量的物理學(xué)人才,在物理學(xué)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用方面都取得了巨大成就,物理學(xué)的發(fā)展成為了改善民生和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐?!幾远獗谥吨袊?guó)現(xiàn)代物理學(xué)史》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代物理學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。(8根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析制約近代中國(guó)物理學(xué)知識(shí)傳播的因素。(10根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述中國(guó)物理學(xué)發(fā)展的歷史啟示。(7(12西方文化的果實(shí)——人權(quán)、社會(huì)福利、機(jī)器——并不是像野草一樣自己長(zhǎng)成的,而是無數(shù)人辛勤培育的結(jié)果。從文化的角度看歷史需要不同的組合?,F(xiàn)代時(shí)代大致說來可以分為三段時(shí)間,帶我們從路德到牛頓,從路易十四到法國(guó)大革命的斷頭臺(tái),再?gòu)母璧碌郊~約軍械庫(kù)展覽。第四段,講我們的世紀(jì)剩余的時(shí)間。如果如此分段需要解釋的話,可以說第一個(gè)時(shí)期——150016601789192020——摘自雅克·巴爾贊《從黎明到衰落西方文化生活五百年》請(qǐng)任選近代西方文明的一個(gè)時(shí)期,確定其發(fā)展的一個(gè)主題,并用所學(xué)世界史知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求明確所選時(shí)期及主題,觀點(diǎn)正確,闡述需史論結(jié)合,表述清晰。)(15以節(jié)日為中介實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾工作的重要方法。八路軍進(jìn)入華北后,邊區(qū)政府一方面弱化節(jié)俗中祈福攘災(zāi)的部分,突出娛樂狂歡的內(nèi)容;另一方面利用民眾在節(jié)日里相互拜訪的1939勝利品展覽,在會(huì)上,不僅軍方舉行了宣誓活動(dòng),而且群眾團(tuán)體也組織了革命宣誓,號(hào)召全區(qū)人民起來,在各地開展反投降運(yùn)動(dòng),制止黑暗反動(dòng),把軍政民結(jié)成反投降的鐵的力量。1943各根據(jù)地以中英、中美廢除不平等條約為主題,組織節(jié)日慶祝活動(dòng),形式包括群眾大會(huì)、火炬游行和社火表演等?!幾皂n曉莉著《華北根據(jù)地節(jié)日文化生活》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括華北敵后根據(jù)地?fù)碥妰?yōu)抗活動(dòng)的特點(diǎn)。(7根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析華北敵后根據(jù)地?fù)碥妰?yōu)抗活動(dòng)的意義。(8四川省廣元市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題參考答案一、選擇題(48分,每小題3分)1-5:BDCDB6-10:BCACD11-16:ADBCAD二、非選擇題(52分)17.(25分)特點(diǎn):①持續(xù)發(fā)展,各朝代均有進(jìn)步;②依附于經(jīng)學(xué)、理學(xué)等,無獨(dú)立學(xué)科體系;③與手工技術(shù)結(jié)合緊密,注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié);④缺乏邏輯推演和數(shù)學(xué)分析(8分)。因素:①偏重應(yīng)用,忽視基礎(chǔ)理論研究;②翻譯依賴西方人士,自主性不足;③傳統(tǒng)文字符號(hào)不適于表達(dá)近代科學(xué);④晚清社會(huì)動(dòng)蕩,科技發(fā)展環(huán)境惡劣(10分)。啟示:①需重視基礎(chǔ)理論與應(yīng)用研究結(jié)合;②培養(yǎng)本土科技人才是關(guān)鍵;③創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,保障科技發(fā)展;④科學(xué)發(fā)展應(yīng)服務(wù)于國(guó)家和民生需求(7分)。18.(12分)示例:時(shí)期:1661年到1789年主題:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)推動(dòng)個(gè)人權(quán)利與民主政治的探索闡述:這一時(shí)期,啟蒙思想家如伏爾泰倡導(dǎo)天賦人權(quán),孟德斯鳩提出三權(quán)分立,盧梭主張社會(huì)契約論。他們批判封建專制和教會(huì)特權(quán),強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由與平等。這些思想為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1787立原

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