網(wǎng)課《黃帝內(nèi)經(jīng)》章節(jié)測試答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.《素問·上古天真論》中“女子七歲，腎氣盛”后接的原文是：A.齒更發(fā)長B.天癸至，任脈通C.月事以時(shí)下D.真牙生而長極答案：A2.《素問·四氣調(diào)神大論》提出“春三月”的養(yǎng)生原則是：A.早臥早起，與雞俱興B.夜臥早起，廣步于庭C.早臥晚起，必待日光D.夜臥早起，無厭于日答案：B3.《素問·陰陽應(yīng)象大論》中“陽勝則熱”的病理本質(zhì)是：A.陽氣絕對亢盛B.陰液相對不足C.陽熱亢盛，耗傷陰液D.陰寒內(nèi)盛，格陽于外答案：C4.《素問·生氣通天論》“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也”體現(xiàn)的陰陽關(guān)系是：A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽消長平衡D.陰陽相互轉(zhuǎn)化答案：B5.《素問·金匱真言論》“夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰”中“內(nèi)”指的是：A.六腑B.五臟C.筋骨D.血脈答案：B6.《靈樞·天年》“血?dú)庖押?，榮衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人”描述的是：A.胎兒形成過程B.嬰兒生長特點(diǎn)C.成人生理特征D.老年衰退表現(xiàn)答案：A7.《素問·靈蘭秘典論》“君主之官”指：A.心B.肺C.肝D.脾答案：A8.《素問·六節(jié)藏象論》“倉廩之本”對應(yīng)的臟腑是：A.心B.肺C.脾D.腎答案：C9.《素問·五臟提供論》“諸脈者皆屬于目”中的“諸脈”主要指：A.手三陰經(jīng)B.足三陰經(jīng)C.十二經(jīng)脈D.奇經(jīng)八脈答案：C10.《素問·診要經(jīng)終論》“正月二月，天氣始方，地氣始發(fā)，人氣在肝”體現(xiàn)的診斷原則是：A.整體觀念B.辨證論治C.三因制宜D.司外揣內(nèi)答案：C11.《素問·脈要精微論》“夫脈者，血之府也”強(qiáng)調(diào)脈象可反映：A.氣血盛衰B.臟腑功能C.病邪性質(zhì)D.陰陽平衡答案：A12.《靈樞·經(jīng)脈》“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”的核心意義是：A.經(jīng)絡(luò)是疾病傳變的通道B.經(jīng)絡(luò)診斷是唯一方法C.經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)是治療關(guān)鍵D.經(jīng)絡(luò)理論是中醫(yī)基礎(chǔ)答案：D13.《素問·舉痛論》“百病生于氣也”中“氣”的主要病理變化不包括：A.氣上B.氣緩C.氣燥D.氣結(jié)答案：C14.《素問·至真要大論》“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”的病機(jī)分析依據(jù)是：A.五臟主五體B.五臟主五志C.五臟應(yīng)五氣D.五臟藏五神答案：C15.《素問·熱論》“傷寒一日，巨陽受之”中“巨陽”指：A.手太陽小腸經(jīng)B.足太陽膀胱經(jīng)C.手陽明大腸經(jīng)D.足陽明胃經(jīng)答案：B二、填空題（每空1分，共20分）1.《素問·上古天真論》中“上古之人，其知道者，________，和于術(shù)數(shù)”。答案：法于陰陽2.《素問·四氣調(diào)神大論》“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，________”。答案：萬物華實(shí)3.《素問·陰陽應(yīng)象大論》“清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，________”。答案：濁陰走五臟4.《素問·生氣通天論》“陽氣者，若天與日，失其所則________”。答案：折壽而不彰5.《素問·金匱真言論》“夫精者，身之本也，故藏于精者，________”。答案：春不病溫6.《靈樞·天年》“血?dú)庑付瑁屎门P”描述的是________階段的生理特點(diǎn)。答案：六十歲7.《素問·靈蘭秘典論》“三焦者，________，水道出焉”。答案：決瀆之官8.《素問·六節(jié)藏象論》“心者，生之本，________，其華在面，其充在血脈”。答案：神之變9.《素問·五臟提供論》“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，________”。答案：指受血而能攝10.《素問·診要經(jīng)終論》“秋刺夏分，病不已，令人益嗜臥，且又善夢；冬刺春分，病不已，令人________”。答案：欲臥不能臥11.《素問·脈要精微論》“夫精明者，所以視萬物，別白黑，審短長，以長為短，以白為黑，________”。答案：精衰矣12.《靈樞·經(jīng)脈》“手太陰氣絕，則皮毛焦，太陰者，行氣溫于皮毛者也，故氣不榮則________”。答案：皮毛焦13.《素問·舉痛論》“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則________”。答案：氣結(jié)14.《素問·至真要大論》“謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責(zé)之，虛者責(zé)之，必伏其________”。答案：主氣15.《素問·熱論》“其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，________”。答案：可泄而已16.《素問·痹論》“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也，其風(fēng)氣勝者為________”。答案：行痹17.《素問·痿論》“肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生________也”。答案：痿躄18.《靈樞·本神》“所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之________”。答案：智19.《素問·調(diào)經(jīng)論》“血?dú)獠缓?，百病乃變化而生，是故守?jīng)隧焉。上守神，________，神乎神，客在門”。答案：下守形20.《素問·湯液醪醴論》“平治于權(quán)衡，去宛陳莝，微動四極，溫衣，繆刺其處，以復(fù)其形；開鬼門，潔凈府，________”。答案：精以時(shí)服三、簡答題（每題6分，共30分）1.簡述《素問·上古天真論》中“腎主生長發(fā)育”的理論依據(jù)。答案：《上古天真論》以“腎氣”為核心，系統(tǒng)論述了人體生長壯老已的過程。女子“七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七，天癸至，任脈通……七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭”；男子“八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長齒更；二八，腎氣盛，天癸至……八八，天癸竭，精少，腎臟衰”。通過男女不同階段的生理變化，明確指出腎氣的盛衰是生長發(fā)育、生殖功能及衰老的根本動力，故“腎主生長發(fā)育”。2.解釋《素問·四氣調(diào)神大論》“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生意義。答案：此句強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時(shí)陰陽變化調(diào)攝機(jī)體。春夏季陽氣升發(fā)，養(yǎng)生應(yīng)助陽生長（如夜臥早起、廣步于庭），避免傷陽；秋冬季陰氣收斂，養(yǎng)生應(yīng)滋陰潛藏（如早臥晚起、必待日光），避免傷陰。本質(zhì)是通過“養(yǎng)”使人體陰陽與天地陰陽同步，維持“陰平陽秘”狀態(tài)，體現(xiàn)“天人合一”的整體觀。3.《素問·陰陽應(yīng)象大論》“陽勝則熱，陰勝則寒”與“陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱”的病理區(qū)別是什么？答案：前者指陰陽偏盛的實(shí)證：陽勝（陽絕對亢盛）則實(shí)熱證（如壯熱、煩渴）；陰勝（陰絕對亢盛）則實(shí)寒證（如形寒、肢冷）。后者指陰陽偏衰的虛證：陽虛（陽不足，失于溫煦）則虛寒證（如畏寒、肢冷、神疲）；陰虛（陰不足，虛熱內(nèi)生）則虛熱證（如潮熱、盜汗、五心煩熱）。前者是“邪氣盛則實(shí)”，后者是“精氣奪則虛”。4.《素問·靈蘭秘典論》“十二官相使”的核心思想是什么？舉例說明。答案：核心是強(qiáng)調(diào)臟腑功能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。原文將心（君主之官）、肺（相傅之官）、肝（將軍之官）、脾（倉廩之官）、腎（作強(qiáng)之官）等十二臟腑類比為國家官職，各有分工（如心主神明，肺主治節(jié)），但“主明則下安”“主不明則十二官?！保f明臟腑需在心神主導(dǎo)下協(xié)同運(yùn)作，體現(xiàn)中醫(yī)整體觀。例如，脾主運(yùn)化需依賴肝的疏泄（將軍之官助其條達(dá)）、肺的宣降（相傅之官助其輸布），共同完成水谷精微代謝。5.《靈樞·經(jīng)脈》“是動病”與“所生病”的區(qū)別是什么？答案：“是動病”指經(jīng)脈本身氣血異常引發(fā)的病證（如手太陰肺經(jīng)“是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳”），多為經(jīng)氣不利的局部或循行路線癥狀；“所生病”指該經(jīng)所屬臟腑功能失調(diào)引發(fā)的病證（如手太陰肺經(jīng)“所生病者，咳，上氣喘渴”），多為臟腑本身的功能異常。二者結(jié)合，既反映經(jīng)絡(luò)病候，又涵蓋臟腑病候，體現(xiàn)“經(jīng)絡(luò)臟腑”的整體聯(lián)系。四、論述題（每題10分，共20分）1.結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文，論述“治未病”的內(nèi)涵及現(xiàn)代意義。答案：“治未病”首見于《素問·四氣調(diào)神大論》“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，核心包括三方面：（1）未病先防：強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生以增強(qiáng)正氣，如《上古天真論》“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，通過順應(yīng)自然、調(diào)攝飲食起居預(yù)防疾病。（2）既病防變：指早期診斷、及時(shí)治療，防止疾病傳變。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》“善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟”，強(qiáng)調(diào)病位淺時(shí)干預(yù)；《素問·玉機(jī)真藏論》“五臟相通，移皆有次，五臟有病，則各傳其所勝”，提出根據(jù)傳變規(guī)律阻斷病情發(fā)展。（3）瘥后防復(fù)：指疾病初愈時(shí)避免復(fù)發(fā)，如《素問·熱論》“病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺”，強(qiáng)調(diào)愈后調(diào)護(hù)?，F(xiàn)代意義：在慢性疾病高發(fā)、醫(yī)療模式向“預(yù)防為主”轉(zhuǎn)變的背景下，“治未病”為健康管理提供了理論指導(dǎo)，如通過中醫(yī)體質(zhì)辨識、節(jié)氣養(yǎng)生、情志調(diào)攝等手段降低發(fā)病率，符合“大健康”理念，可有效減輕醫(yī)療負(fù)擔(dān)，提升全民健康水平。2.以《素問·陰陽應(yīng)象大論》為例，分析《黃帝內(nèi)經(jīng)》“取象比類”的思維方法及其在中醫(yī)理論構(gòu)建中的作用。答案：“取象比類”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》重要的思維方法，即通過觀察自然現(xiàn)象、生活經(jīng)驗(yàn)，類比人體生理病理規(guī)律?！蛾庩枒?yīng)象大論》集中體現(xiàn)了這一方法：（1）自然之象類比陰陽屬性：如“清陽為天，濁陰為地”“水為陰，火為陽”，以天地、水火的特性類比人體陰陽的升、降、動、靜等屬性。（2）生活現(xiàn)象類比生理功能：如“地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云出天氣”，類比人體“脾氣散精，上歸于肺；肺主治節(jié)，通調(diào)水道”的水液代謝過程。（3）藥物氣味類比治療作用：如“辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰”，以藥物氣味的陰陽屬性（辛甘輕清屬陽，酸苦重濁屬陰）推導(dǎo)