襄陽市2025年7月高二期末統(tǒng)一調(diào)研測試語文參考答案1.D（“如此才能”說法絕對，《煙霞里》采用編年史式敘事能展現(xiàn)這種共振，但不能說明只有這種方式才行。）2.D（A“均來自”“僅依靠”表述過于絕對。B“但卻拉開了人與人之間的心靈距離”錯誤，原文是“但并沒有讓人與人之間心靈靠得更近”。“沒有讓心靈靠的更近”，不等于“拉開了心靈的距離”，且原文有“甚至在某些方面”的限定性表達(dá)。C“不在作品中表達(dá)”錯誤，原文是“很少會在作品中直接表達(dá)”。）3.A（兩則材料的核心觀點是現(xiàn)代小說與心靈及社會的關(guān)系。）4.①材料一站在宏觀角度，分析了現(xiàn)代小說與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別，闡述現(xiàn)代小說側(cè)重于描述個人心靈與社會性存在的關(guān)系，從社會性、創(chuàng)作素材、與讀者交流方面的特點來分析現(xiàn)代小說。（材料一答“站在理論性角度”也可）②材料二則以《煙霞里》這部具體作品為例，站在微觀角度，通過分析普通人田莊的生活與時代的聯(lián)系，論證現(xiàn)代小說中個人心靈與社會性存在的緊密聯(lián)系。（材料二答“通過《煙霞里》具體事例進(jìn)行論證”也可）（一點2分，兩點4分）5.答案：具有現(xiàn)代小說特點。原因：①《大衛(wèi)?科波菲爾》將“現(xiàn)實的”生活作為主要描述對象。小說描寫了大衛(wèi)在貨行刷洗酒瓶、裝箱等經(jīng)歷，這些場景在當(dāng)時的英國都曾真實上演。②《大衛(wèi)?科波菲爾》的內(nèi)容主要依托作家狄更斯的個人經(jīng)歷創(chuàng)作。這部小說是自傳性的作品，依據(jù)作家真實經(jīng)歷寫就。③《大衛(wèi)?科波菲爾》描述了個人在現(xiàn)實中的精神處境。當(dāng)母親去世，大衛(wèi)被繼父送去當(dāng)童工后，面對生活的巨變他身心兩傷，小說反復(fù)書寫了他此刻的情感處境。（一點2分，三點6分）6.B（北京人對生活的物質(zhì)要求不高，是胡同文化中“易于滿足”特點的體現(xiàn)，但不能就此說他們安于現(xiàn)狀、缺乏進(jìn)取精神，這種說法過于片面，不符合原文意思。）7.D（“直接抒發(fā)”“濃烈而直白”錯誤。第④句化用古典詩詞，通過景物描寫間接流露悵惘之情。文中“無可奈何”“也許還會保留”等表述，更體現(xiàn)對文化變遷的理性審視，而非激烈的情緒宣泄。）8.①居住觀念保守：安土重遷，不愿搬家，即便房屋破舊也“舍不得挪窩兒”；②物質(zhì)需求簡單：易于滿足，對生活要求低，體現(xiàn)出一種自我封閉的生存哲學(xué)；③人際交往疏離：平?！斑^往不多”，除特定興趣交往外，秉持“各人自掃門前雪”的態(tài)度；④生活態(tài)度隱忍：安分守己，逆來順受，對不公現(xiàn)象選擇“忍”，如對打人事件主張“忍著吧”。（一點1分，兩點2分，三點共4分，需結(jié)合文本具體分析）9.“哀而不傷”體現(xiàn)在汪曾祺對胡同文化的描寫既有對其消逝的感傷，又保持情感的克制。（2分）“哀”體現(xiàn)在：①對胡同衰敗的悵惘：文中描繪胡同“房屋殘破”“地基下沉”“滿目荒涼”，字里行間流露出對舊物消逝的惋惜。②對文化困境的憂慮：意識到胡同文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中必然消亡，隱含著文化失落的哀愁。（任答其中的一點，給2分）“不傷”體現(xiàn)在：①筆觸冷靜克制：未沉溺于感傷，而是以白描手法客觀呈現(xiàn)胡同的歷史與現(xiàn)實，保持理性審視。②文化反思的超越性：既肯定胡同文化的歷史價值，也承認(rèn)其封閉性的局限性，體現(xiàn)出對文化變遷的豁達(dá)態(tài)度。③語言風(fēng)格的沖淡平和：以幽默、質(zhì)樸的文字傳遞情感，避免濫情。（任答其中的一點，給2分）10.ADF（本題考查文言文斷句的能力。）11.D（本題考查理解文言實詞的含義和用法的能力。D項“聞”意為“使……聽聞、上報”，故選D。）12.C（本題考查理解內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。蘇軾先后被貶，并非全因與王安石政見不合。故選C。）13.（1）等到了成年（或二十歲）時，就廣博地精通經(jīng)傳史書，每天寫幾千字的文章，喜歡賈誼、陸贄的書。（2）別人都無法忍受這種窮苦憂愁，先生寫書著述把它作為樂趣，時常跟隨當(dāng)?shù)馗咐弦黄鸾挥?，沒有什么隔閡。（1）關(guān)鍵詞：“比”，等到。“屬”，撰寫。句意2分。（2）關(guān)鍵詞：“堪”，忍受?！伴g”，隔閡。句意2分。14.①智：蘇軾精通經(jīng)傳史書，憑借《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。②仁：在惠州條件艱苦，蘇軾仍救治生病的百姓，安葬逝者，修橋以便利百姓。③勇：蘇軾上書彈劾與仗衛(wèi)爭道、不守禮的皇親貴戚，面對權(quán)貴，毫不畏懼。（1點1分，2點3分，3點5分。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）【譯文】材料一：蘇軾字子瞻，是眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，總是能說出其中的要義。到二十歲時，就廣博地精通經(jīng)傳史書，每天寫幾千字的文章，喜歡賈誼、陸贄的書。不久讀《莊子》，感嘆說：“我從前有的見解，嘴里不能說出，現(xiàn)在看到這本書，說到我心里了?！?/p>

嘉祐二年，參加禮部考試。當(dāng)時文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽修想加以改正，見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想從眾多才士中選定他為進(jìn)士第一名，又懷疑是自己的門客曾鞏寫的，只是放在了第二名；又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。后來憑推薦信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應(yīng)當(dāng)避開此人，讓他出人頭地了。”聽到的人開始嘩然不服，時間久了才信服此語。材料二：當(dāng)時王安石當(dāng)權(quán)，而先生和王安石的政見向來不一致。御史捏造事實誣陷先生有過失，徹底調(diào)查卻一無所獲。先生未曾為自己辯解一個字，（只是）請求外放躲避，做了杭州通判。后來調(diào)任湖州知州時，（先生）用奏表感謝圣上，向君王進(jìn)諫的人摘取奏表中的話把它們當(dāng)作誹謗，派遣官吏把（先生）逮捕到御史臺監(jiān)獄。神宗憐惜他，用黃州團(tuán)練副使的職務(wù)安置（他）。后因哲宗即位，（先生）復(fù)官為朝奉郎，管理登州。元祐四年，先生憑借龍圖閣學(xué)士的身份任杭州知州。元祐七年，（先生）以兵部尚書的身份被召還回京。這一年，哲宗親自到南郊祭天，先生擔(dān)任鹵簿使，引導(dǎo)御駕進(jìn)入太廟。有駕著車、帶著侍從爭路的人，不避讓仗衛(wèi)。先生派御營巡檢使詢問此事，原來是皇后和大長公主。當(dāng)時御史中丞李之純擔(dān)任儀仗使，先生說：“您有肅政的職責(zé)，不能不讓皇上知道此事。”李之純不敢說話，先生就在車?yán)飳懽嗾蹤z舉皇后和大長公主?；噬蟼髅嬲]（他們），讓相關(guān)部門整肅仗衛(wèi)。紹圣元年，先生被人用誹謗（朝廷）的名義誣陷，于是（被派去）管理英州。還未到任，又被安排到惠州，在惠州被瘴氣疾病侵?jǐn)_，被少數(shù)民族侮辱，他心中也恬淡無欲，沒有不快。（他）給生病的人藥品，給死去的人（安葬的）費用。又帶領(lǐng)眾人修了兩座橋來讓那些苦于渡河之人（順利）過河，惠州的老百姓愛戴他。紹圣四年，又以瓊州別駕的身份被安置在昌化。昌化不是人能居住之地，飲食、藥物都不具備。（先生）起初租賃官舍來遮風(fēng)避雨，當(dāng)?shù)毓賳T還說不行，于是（他）就買地筑屋，昌化的士人搬運磚土來幫助他，建了三間屋子。別人都無法忍受這種窮苦憂愁，先生寫書著述以之為樂，時常跟隨當(dāng)?shù)馗咐弦黄鸾挥?，沒有什么隔閡。元符三年，國家大赦，（先生）北還。最初到廉州，又到永州，不久官復(fù)朝奉郎。建中靖國元年六月，（先生）請求退休，按原有的職務(wù)辭去官職，不到十天，安然離開了人世。15.C（本題考查對詩歌情感的理解能力?！白砦柘律饺?，明月逐人歸”，詞人表面看似灑脫，實則暗含著在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)理想、無奈歸隱的復(fù)雜情感，并非是對現(xiàn)實生活的滿足與眷戀。故選C。）16.①“奇幻處見曠達(dá)”：上闋描繪“瑤草”“武陵溪”“桃花”“黃鸝”等意象，以陶淵明筆下的世外桃源為背景，借“穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”的想象，展現(xiàn)奇幻之景，體現(xiàn)詞人超脫現(xiàn)實、追求理想境界的曠達(dá)胸襟。②“孤高處藏悲憤”：下闋“謫仙何處，無人伴我白螺杯”借希望有李白為伴，感嘆知音難覓；“我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉”用“靈芝仙草”象征高潔志趣，以“朱唇丹臉”隱喻世俗，表明不與流俗同伍的孤高。結(jié)合詞人被貶經(jīng)歷，這種孤高背后實則暗藏仕途失意、理想難伸的悲憤之情。③全詞將奇幻想象與孤高自許交織，表面曠達(dá)灑脫，實則借仙境之美反襯現(xiàn)實之悲，以遺世獨立的姿態(tài)抒發(fā)內(nèi)心的憤懣與無奈。（一點2分，三點6分）17.（1）朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（2）從余問古事，或憑幾學(xué)書。（3）（示例）吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流（葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催/羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)/錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年/二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫）18.A(A項，支持，贊同，和原文相同；B項，表示對行為的回應(yīng)；C項,應(yīng)驗；D項,表示聲音的回響。)19.A.絡(luò)繹不絕（熙熙攘攘）B.功不可沒20.甲：得益于政策與技術(shù)的雙重支持乙：又能緩解交通壓力（每空2分）21.①“容”改為“融”③“鋒”改為“峰”④“開辟設(shè)備”搭配不當(dāng)，改成“開辟臨時停車區(qū)域和增設(shè)充電設(shè)備等”（改對錯別字，各1分；改對病句2分。序號寫對，句子沒改對不給分）22.示例：大家好！十二年寒窗，一朝金榜。廣大學(xué)子備戰(zhàn)已久的高考即將來臨。在此向大家發(fā)出倡議：奉獻(xiàn)愛心，讓路高考。6月7日—9日高考期間，請您盡量選擇步行、騎自行車或乘公交車等綠色方式出門，讓出一條高考綠色通道，為學(xué)子們的高考盡一份力。在他們放飛夢想的關(guān)鍵時刻，讓我們用愛心保駕護(hù)航，以行動助力高考。（評分細(xì)則：倡議的背景、目的給1分；寫明倡議要求2分；倡議者發(fā)出呼吁1分；語句通順1分。）23.材料解讀：本題以余光中的詩句為切入點，圍繞"往事之美"的感知方式展開思辨。余光中詩句的“波紋”喻指人生體驗的審美價值往往需要時間沉淀，暗示回憶對原始事件的升華作用。材料呈現(xiàn)兩種觀點：一種認(rèn)為往事之美源于當(dāng)時的歡愉體驗，強(qiáng)調(diào)情感體驗的當(dāng)下性、即時性，如《蘭亭集序》中"當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足"的沉浸式體驗，這種美具有不可復(fù)制的鮮活性，是生命在場的直接證明；另一種強(qiáng)調(diào)因回憶拉遠(yuǎn)了審美距離，從而賦予了以往經(jīng)歷美好的濾鏡。題目引導(dǎo)考生結(jié)合生活經(jīng)驗，探討"經(jīng)歷"與"回味"的辯證關(guān)系，思考時間對記憶的過濾與重構(gòu)作用。學(xué)生需在"即時感受"與"延時審美"之間建立邏輯關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)對生命經(jīng)驗的深度理解。人生既有鮮衣怒馬少年時的熾烈，也有燈火闌珊處的深沉回響。材料的目的在于引導(dǎo)青少年認(rèn)識到不管是痛苦、悲傷的經(jīng)歷還是快樂、幸福的經(jīng)歷都會成為時間沉淀后的一抹明亮的風(fēng)景。這道作文題也可以寫成記敘文，寫成記敘文要注意：表達(dá)真情實感，注意事件的典型性和細(xì)節(jié)描寫，敘事要有波瀾。本次作文切入分建議為45分。審題立意參考：1.此情可待成追憶，往事之美在于當(dāng)時體驗的快樂。2.驀然回首的驚鴻，時間賦予往事審美的升華。3.往事之美在于生命體驗的快樂與追憶的升華。附:(1)作文評分基本要求：不足800字，每少50字扣1分；不足600字，評分不超過20分。如有摘抄試卷文字，則減掉相應(yīng)字?jǐn)?shù)評分。沒有標(biāo)題扣2分。錯別字，1個扣1分，重復(fù)不計，最多扣3分。其他按高考閱卷標(biāo)準(zhǔn)評分。(2)作文評價整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。(3)作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)一等(20～16分)二等(15～11分)三等(10～6分)四等(5～0分)基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順，語病多字跡潦草難辨發(fā)展等級特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個別語句有深意個別內(nèi)容較好個別語句較精彩個別地方有新意(4)關(guān)于作文的其他項評定:◆殘篇評定（參考高考評分標(biāo)準(zhǔn)）①600字以上基本完篇的按評分標(biāo)準(zhǔn)給分，扣除不足字?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)，每少50字扣1分。②400-60