2020-2021學年粵教版必修三第一單元單元檢測(時間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。作為社會本身運行、發(fā)展的條件，人與人之間信任關系的建立，既涉及信任主體，也關乎信任對象；既與社會規(guī)范和體制相涉，也與主體人格和德性相關。在信任問題上，個體總是涉及兩個方面，即為人所信與信任他人。就前一方面而言，如何形成誠信的品格，無疑是首先面臨的問題?？鬃訌娬{(diào)“與朋友交，言而有信”，孟子則進而將“朋友有信”規(guī)定為人倫的基本要求之一。在有序的社會交往中，以誠相待和言而有信，既是這種交往秩序可能的條件，也是交往雙方應盡的基本責任，一旦個體置身于這種交往關系，則同時意味著承諾了這種責任。就個體而言，作為信任條件的誠信關乎內(nèi)在德性及人格。中國哲學對“信”與德性及人格的關系很早就予以關注。儒家經(jīng)典《孟子》強調(diào)“有諸己之謂信”，信與誠相通，有諸己即真實地具有某種德性?！吨杏埂愤M而將“誠”視為核心的范疇，以誠為人格的基本規(guī)定?！洞髮W》同樣提出了“誠”的要求，把“誠意”規(guī)定為修身的基本環(huán)節(jié)。這種德性及人格，為人與人在交往過程中達到誠信，提供了內(nèi)在的擔保。倫理意義上的信任，體現(xiàn)于人與人之間的關系。從關系的層面看，信任以對象的可信性為前提。在消極的意義上，當對象缺乏可信的品格時，便難以使人產(chǎn)生信任感，所謂“信不足焉，有不信焉”(《老子》)，便表明了這一點。在積極的意義上，如果相關對象的所作所為始終誠信如一，那么，人們對其后續(xù)的行為，也將抱有信任之心。由此可見，信任并非僅僅源于主體心理，而同時與對象相關。從倫理學上說，妄疑一切、無端臆測他人的不誠，并對可信的對象始終缺乏信任感，這是一種道德的偏向。這種偏向不僅常常伴隨著過強的懷疑意識，而且在片面發(fā)展下，容易引向“寧我負人”的異化形態(tài)，從而使人與人之間的日常溝通成為問題，也使社會領域中的信任關系難以建立。從更廣的社會層面看，社會成員之間的互信，并不僅僅基于個體的德性和人格。德國社會學家韋伯曾認為，中國傳統(tǒng)的信任以血緣性共同體為基礎，建立在個人關系或親族關系之上，而新教的信任則基于信仰、倫理共同體，后者超越了血緣性共同體，并逐漸以理性的法律、契約制度為保障。歷史地看，儒家所說的“信”，事實上便與禮相聯(lián)，在仁、義、禮、智、信的觀念中，禮則既表現(xiàn)為一種普遍的規(guī)范系統(tǒng)，又涉及政治、倫理的體制。在此意義上，廣義之“信”已與體制相關聯(lián)。就信任關系而言，通過契約、信用等制度的建立，失信便不再是無風險的行為，相反，失信者將為自己的行為付出沉重代價。總之，個體的人格和德性從內(nèi)在的方面為社會信任關系的建立提供擔保，公共領域的制度建設則在外在的方面構成了信任關系形成的現(xiàn)實根據(jù)。(摘編自楊國榮《信任及其倫理意義》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．個人有德行和人格，具備了信任的條件，就可以保證人與人交往過程中達到誠信。B．在有序的社會交往中，先置身以誠相待和言而有信的交往關系，然后再承擔責任。C．信任以對象的可信性為前提的意義是，對象始終誠信如一，便可以產(chǎn)生持久的信任。D．韋伯認為，新教的信任基于信仰、倫理共同體，比中國的血緣關系的信任更優(yōu)越。解析：DA．“就可以保證人與人交往過程中達到誠信”表述不嚴密，個人有德行和人格，具備了信任的條件只是提供內(nèi)在的保證，還需要外在的保證。B.“先置身以誠相待和言而有信的交往關系，然后再承擔責任”錯，應是同時發(fā)生的。C.信息不全面，只有在積極的意義上的一面，缺少消極意義上的一面。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項的是(3分)()A．文章以建立信任關系為立論的基礎，論述了確立信任關系的主體、對象的條件。B．文章論述德行人格與誠信的關系時，引用或列舉儒家經(jīng)典著作的內(nèi)容予以印證。C．與控制失信風險的寫作動機有關，文章主要論證了個人層面誠信塑成的重要性。D．文章通過分析可信而不予以信帶來的問題，對人與人的信任做出了新的論述。解析：C“文章主要論證了個人層面誠信塑成的重要性”錯，文章論述“信任關系的建立，既涉及信任主體，也關乎信任對象；既與社會規(guī)范和體制相涉，也與主體人格和德性相關”，多角度論證信任如何確立，不只論證個人方面的德性和人格。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．老子說“信不足焉，有不信焉”，這表明，信任別人是有條件的，當對象缺乏可信的品格時，難以使人產(chǎn)生信任感。B．如果對可信對象予以信任，就可以消除人與人之間的日常溝通的問題，建立社會領域中的信任關系。C．“信”事實上與禮相連，而禮又跟政治、倫理的體制相關，所以在某種程度上，“信”與政治倫理體制相關聯(lián)。D．如果契約、信用等制度建設不健全，不能及時、恰當懲罰失信者，就會影響到人與人之間信任關系的形成。解析：B對可信對象不予以信任，可能導致人與人之間的日常溝通的問題，以及社會領域中的信任難以建立，反過來說不成立。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：隨著北斗系統(tǒng)建設和服務能力的發(fā)展，相關產(chǎn)品已廣泛應用于交通運輸、海洋漁業(yè)、水文監(jiān)測、氣象預報、電力調(diào)度、救災減災、應急搜救等領域，逐步滲透到人類社會生產(chǎn)和生活的方方面面，為全球經(jīng)濟和社會發(fā)展注入新的活力。衛(wèi)星導航系統(tǒng)是全球性公共資源，多系統(tǒng)兼容與互操作已成為發(fā)展趨勢。中國始終秉持和踐行“中國的北斗，世界的北斗”的發(fā)展理念，服務“一帶一路”建設，積極推進北斗系統(tǒng)國際合作。與其他衛(wèi)星導航系統(tǒng)攜手，與各個國家、地區(qū)和國際組織一起，共同推動全球衛(wèi)星導航事業(yè)發(fā)展，讓北斗系統(tǒng)更好地服務全球、造福人類。(摘編自《中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)》)材料二：(摘編自央視新聞)材料三：眾所周知GPS是美國的，它也是全世界最早出現(xiàn)的導航系統(tǒng)，簡單點說它就是從一個地方移動到另一個地方的過程，它包含陸地導航、海洋導航、航空導航和空間導航這四個類別，導航可以指涉及確定位置和方向的任何技能或研究，它的涵蓋很廣。我們的導航系統(tǒng)相比于GPS有哪些優(yōu)點呢？我們是三個軌道協(xié)同工作。一個是在赤道上的地球同步軌道，起到電文傳輸?shù)淖饔谩５诙€是橢圓軌道，能提高我國范圍內(nèi)定位的精度。第三個就是全球定位的軌道。而GPS就只是一個單軌道，而且沒有電文傳輸，GPS只是一個單向的數(shù)據(jù)信息傳輸，而我們的北斗導航是雙向傳輸。北斗導航系統(tǒng)能夠在全球范圍內(nèi)全天候為人們提供高精度定位的服務，定位精度在10米范圍內(nèi)，而GPS的精度在50米以上?，F(xiàn)階段，GPS仍然是技術最完善的導航系統(tǒng)，也是全球用戶最多的導航系統(tǒng)。北斗導航的全面鋪開應用還需要兩年的時間，它是最能與GPS相抗衡的導航系統(tǒng)，雖然北斗有著眾多的優(yōu)勢，但是市場占有率遠遠不及有著幾十年歷史的GPS。我們要走的路還很遠，面對著美國的技術封鎖和打壓，自主研發(fā)是我們唯一的出路。(摘編自《科技齋》)材料四：北斗系統(tǒng)作為全球四大衛(wèi)星定位系統(tǒng)之一，與美國的GPS、俄羅斯的“格洛納斯”系統(tǒng)和歐洲的“伽利略”系統(tǒng)比肩而立。冉承其表示：“跟其他衛(wèi)星導航系統(tǒng)相比，我們非常有信心保持很好的性能。另外，我們有很多新增的服務?！彼€說，“可為包括‘一帶一路’國家和地區(qū)在內(nèi)的世界各國提供連續(xù)穩(wěn)定服務。”冉承其表示，北斗芯片、模塊等基礎產(chǎn)品銷量突破7000萬片，北斗高精度產(chǎn)品出口90多個國家和地區(qū)，北斗已服務于俄羅斯、泰國、印度尼西亞、巴基斯坦以及科威特等國家。(摘編自《北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代！》)4．下列對材料二相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是中國自行研制的全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)，也是聯(lián)合國衛(wèi)星導航委員會已經(jīng)認定的四大供應商之一。B．中國的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)制定了分“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，目前已經(jīng)走完了前面兩步，到2020年將完成第三步。C．北斗一號、北斗二號、北斗三號代表北斗系統(tǒng)的不同階段，不是獨立的衛(wèi)星，而是由多個衛(wèi)星組成的定位系統(tǒng)。D．民用設備難覓蹤影，零部件成本較高但制作水平不高，芯片功耗大、體積較大，所以北斗在民用領域?qū)o法發(fā)展。解析：D“所以北斗在民用領域?qū)o法發(fā)展”于文無據(jù)，材料二只是說這些因素制約著北斗系統(tǒng)民用發(fā)展。5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．北斗系統(tǒng)的相關產(chǎn)品已經(jīng)廣泛應用于人類社會生產(chǎn)和生活的各個領域，為全球經(jīng)濟和社會發(fā)展注入新的活力。B．GPS是美國的，它是全世界最早出現(xiàn)的導航系統(tǒng)，現(xiàn)階段，也是技術最完善的、全球用戶最多的導航系統(tǒng)。C．雖然北斗有著眾多的優(yōu)勢，但是市場占有率遠遠不及已經(jīng)有著幾十年歷史的GPS，我們還有很遠的路要走。D．目前，我國的北斗已經(jīng)服務于俄羅斯、泰國、印度尼西亞、巴基斯坦以及科威特等國家，實現(xiàn)了全球覆蓋。解析：D“實現(xiàn)了全球覆蓋”分析不當，并沒有真正實現(xiàn)全球覆蓋，文中說“北斗導航的全面鋪開應用還需要兩年的時間”。6．中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)有哪些特點？請結合材料三、材料四概括說明。(6分)答案：①在赤道上的地球同步軌道、橢圓軌道和全球定位軌道三個軌道協(xié)同工作，有電文傳輸且雙向傳輸，能夠在全球范圍內(nèi)全天候為人們提供高精度定位的服務。②有很多新增的服務，可為包括“一帶一路”國家和地區(qū)在內(nèi)的世界各國提供連續(xù)穩(wěn)定服務。(三)文學類文本閱讀(本題共3題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。趙一曼女士阿成偽滿時期的哈爾濱市立醫(yī)院，如今仍是醫(yī)院。后來得知趙一曼女士曾在這里住過院，我便翻閱了她的一些資料。趙一曼女士，是一個略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有別于他人的風度。趙一曼女士率領的抗聯(lián)活動在小興安嶺的崇山峻嶺中，那兒能夠聽到來自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會傳得很遠很遠。鐘聲里，抗聯(lián)的兵士在森林里烤火，烤野味兒，或者唱著“火烤胸前暖，風吹背后寒……戰(zhàn)士們喲”……這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。趙一曼女士單獨一間病房，由警察晝夜看守。白色的小柜上有一個玻璃花瓶，里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花，是女護士韓勇義折來擺放在那里的。聽說，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務廳的大野泰治對趙一曼女士進行了嚴刑拷問，始終沒有得到有價值的回答，他覺得很沒面子。大野泰治在向上司呈送的審訊報告上寫道：趙一曼是中國共產(chǎn)黨珠河縣委委員，在該黨工作上有與趙尚志同等的權力。她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過對此人的嚴厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關系。1936年初，趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療?！稙I江省警務廳關于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。趙一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門。一輛雇好的出租車已等在那里。幾個人上了車，車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。趙一曼女士住院期間，發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭取。經(jīng)過一段時間的觀察、分析，她覺得有把握去試一試。她躺在病床上，和藹地問董警士：“董先生，您一個月的薪俸是多少？”董警士顯得有些忸怩，“十多塊錢吧……”趙一曼女士遺憾地笑了，說：“真沒有想到，薪俸會這樣少?！倍扛逾钼趿?。趙一曼女士神情端莊地說：“七尺男兒，為著區(qū)區(qū)十幾塊錢，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎？”董警士無法再正視這位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦給自己點了一顆煙。此后，趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風光，飛鳥走獸，她用通俗的、有吸引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上，董警士對這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門寫給他看的?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。趙一曼女士對董警士的爭取，共用了20天時間。對女護士韓勇義，趙一曼女士采取的則是“女人對女人”的攻心術。半年多的相處，使韓勇義對趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母、戀愛不幸、工作受欺負，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊伍中的生活，有趣的、歡樂的生活。語調(diào)是深情的、甜蜜的。韓護士真誠地問：“如果中國實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我應當是什么樣的地位呢？”趙一曼女士說：“你到了山區(qū)，一切都能明白了?！蹦蠉従焓鹪谮w一曼女士逃走后，馬上開車去追。追到阿什河以東20多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了趙一曼、韓勇義、董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。趙一曼女士淡淡地笑了。趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍殺的。那個地方我去過，有一座紀念碑。環(huán)境十分幽靜，周圍種植著一些松樹。我去的時候，在那里遇到一位年邁的老人，他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼。趙一曼被槍殺前，寫了一份遺書：寧兒：母親對于你沒有能盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再見的機會了。希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子??！母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！一九三六年八月二日(有刪改)7．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達了對主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。B．“通過對此人的嚴厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關系”，這既是大野泰治向上級提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價值的回答。C．“他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼?！眱蓚€陌生人之間有意無意地搭訕，看似閑筆，實則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。D．醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時空的精神對話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。解析：BB項“也暗示他已從趙一曼那里得到有價值的回答”錯，小說中大野泰治在給上司的報告中，陳述的是一種假設，“暗示”一說無中生有。8．小說中趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請結合作品簡要分析。(6分)解析：題干給出了概括人物形象的兩個角度，“拔俗的文人氣質(zhì)”和“職業(yè)軍人的冷峻”。解答時，找出哪些地方體現(xiàn)著這兩個性格特征，然后分點分析。答案：①文人的氣質(zhì)：喜歡丁香花，情趣不俗；時常深情、甜蜜地回憶戰(zhàn)斗生活，文雅浪漫；用大義與真情感化青年，智慧過人。②軍人的冷峻：遭嚴刑拷打而不屈服，意志堅定；笑對即將到來的死亡，從容淡定；充滿母愛而又不忘大義，理智沉穩(wěn)。9．小說中歷史與現(xiàn)實交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。(6分)解析：此題考查賞析小說的表達技巧的能力。題干已經(jīng)明確了“歷史與現(xiàn)實交織穿插”這一手法，因此，答題時首先要思考從“歷史”的角度寫的好處：真實、客觀，能讓人們理解英雄、敬仰英雄。從現(xiàn)實角度看歷史，能讓當今的人們銘記歷史，凸顯小說的現(xiàn)實意義。兩者的交織穿插，利于靈活敘事，相互印證，體現(xiàn)藝術的真實。答案：①既能表現(xiàn)當代人對趙一曼女士的尊敬之情，又能表現(xiàn)趙一曼精神的當下意義，使主題內(nèi)蘊更深刻；②可以拉開時間距離，更加全面地認識英雄，使人物形象更加立體；③靈活使用文獻檔案，與小說敘述相互印證，使藝術描寫更真實。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學士歷吏部左右侍郎正德六年代費宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數(shù)有執(zhí)爭，章奏遂多。帝好佛，自稱“大慶法王”。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執(zhí)奏：“孰為大慶法王？敢與至尊并書，大不敬?！痹t勿問，田亦竟止。珪居閑類木訥者。及當大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權幸去。教坊司臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。御史張羽奏云南災，珪因極言四方災變可畏。八年五月，復奏四月災。因言：“春秋二百四十二年，災變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災未有若是甚者?！睒O陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風，家無儲蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。而珪適卒，年五十七。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈太子少保，謚文毅。(節(jié)選自《明史·傅珪傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成/進左中允/再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/B．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成/進左中允/再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/C．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/D．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/解析：B斷句時抓住有關官職的名詞，注意官職的變遷。11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。B．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。解析：A戶部掌天下土地、戶籍，不是禮部。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．傅珪進入仕途，參與纂修文獻。弘治年間，他兼任司經(jīng)局校書，參與編修《大明會典》得以升職；武宗繼位，他進位左諭德，充講官，修撰《孝宗實錄》。B．傅珪任職禮部，勸諫講究策略。他擔任禮部尚書時，由于屢有爭端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百頃，他佯作不知皇上自稱大慶法王，不理會給地的事。C．傅珪守正不阿，反遭誣蔑報復。每遇大事，他都能堅持己見，不肯隨意改易，因而觸怒許多人；后因得罪權貴被迫退休，雖有言官請留，他仍堅持離職。D．傅珪為官清廉，死后受到好評。御史盧雍稱贊他在位時有古代大臣風范，歸鄉(xiāng)后家無積蓄，艱難度日；嘉靖元年，他被列為先朝守正大臣，追謚為文毅。解析：C“雖有言官請留，他仍堅持離職”錯誤；原文是“會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽”，“不聽”的對象是皇上。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)極陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。(5分)(2)又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。(5分)答案：(1)極力奏陳其時社會弊病十件事，話語多指斥受寵的權貴，權貴愈加痛恨他。(2)又認為傅珪剛正忠實，敢于直言，應當起用。吏部按照盧雍的話上奏，沒有回復。參考譯文：傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年的進士。后改為庶吉士。弘治年間，被任命為編修，不久兼任司經(jīng)局校書。參與修纂的《大明會典》完成，晉升為左中允。武宗即位，因為在東宮時的恩德，晉升為左諭德，充任講官，編修《孝宗實錄》。當時，文學侍從之臣不附會劉瑾，劉瑾嫉恨他們。說《大明會典》成于劉健等人，浪費很多，降參與修纂的人的官，傅珪被降為修撰。不久因為《孝宗實錄》修成，傅珪晉升為左中允，再次升遷為翰林學士，歷任吏部左、右侍郎。正德六年，傅珪代替費宏擔任禮部尚書。禮部事務比其他部少，自從傅珪幾次執(zhí)意諫諍，奏章于是增多。皇帝喜好佛，自稱為大慶法王。番僧請求給予田畝一百頃作為法王下院，宮中直接下旨到禮部，將大慶法王與圣旨一塊書寫。傅珪假裝不知道，拿著圣旨說：“誰是大慶法王，膽敢與至尊的皇上寫在一起，這是大不敬的事情?！被实巯略t令不追究這件事，番僧求田地的事情也最終停止。傅珪平時就像一個木訥的人。但到面對大事時，卻毅然堅持，別人不能改變他的想法，最終因此觸怒有權勢、得君寵的人而離職。教坊司臧賢請求更換牙牌，依照古代朝士所用牙牌的式樣制作，又請求改鑄方印。傅珪阻止沒有施行。臧賢就經(jīng)常在宦官中肆意誹謗他，希望能讓傅珪離職。御史張羽上奏云南災情，傅珪于是極力論說四方災變的可怕。八年五月，又上報四月的災情，傅珪于是說：“春秋二百四十二年，記載災變六十九件?，F(xiàn)在從去年秋天以來，地震天鳴，冰雹降落星宿墜落，龍虎出現(xiàn)，地裂山崩，共四十二件，而水災旱災還沒有計算在內(nèi)，災害沒有比現(xiàn)在更厲害的了。”傅珪極力奏陳其時社會弊病十件事，話語多指斥受寵的權貴，權貴愈加痛恨他。恰逢戶部尚書孫交也因為正直觸怒受寵的權貴，受寵的權貴于是假傳圣旨命令兩個人辭職。兩京諫官紛紛上奏章請求讓他們留任，皇帝不聽。傅珪回鄉(xiāng)三年，御史盧雍稱贊傅珪在位時有古代大臣的風范，家里沒有積蓄，每天的供給都很困難，請求給他頒發(fā)月廩、歲隸，以體現(xiàn)朝廷對他的優(yōu)待。又認為傅珪剛正忠實，敢于直言，應當起用。吏部按照盧雍的話上奏，沒有回復。而傅珪正在此時去世，享年五十七歲。嘉慶元年，收錄為先朝守正大臣，追贈太子少保，謚號文毅。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。精衛(wèi)詞王建eq\a\vs4\al(精衛(wèi)誰教爾填海，海邊石子青磊磊。,但得海水作枯池，海中魚龍何所為。,口穿豈為空銜石，山中草木無全枝。,朝在樹頭暮海里，飛多羽折時墮水。,高山未盡海未平，愿我身死子還生。)14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A．作者對精衛(wèi)辛勞填海的動機感到困惑，因此用提問的方式來開啟全篇。B．詩的第三、四句設想，若有一天海水枯干，海中的魚龍也會陷入困境。C．第五至第八句著力描寫精衛(wèi)填海的艱辛，不僅奔波勞碌而且遍體鱗傷。D．這首詩的語言質(zhì)樸無華，平白如話，與白居易的《觀刈麥》一詩相近。解析：A本題考查鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術特色的能力?！案械嚼Щ蟆崩斫庥姓`，從全詩來看，詩人感動于精衛(wèi)鳥的執(zhí)著和毅力，“精衛(wèi)誰教爾填?！遍_篇反問，開啟全篇，從而引出對精衛(wèi)鳥的贊頌，而不是對精衛(wèi)填海的動機感到困惑。15．一般認為，詩最后兩句的內(nèi)容是以精衛(wèi)的口吻表達的，你是否同意這種解讀？請結合詩句說明你的理由。(6分)解析：本題考查評價作品的思想內(nèi)容和作者情感態(tài)度的能力。首先必須要明確觀點，是同意還是不同意。如果答同意，要從精衛(wèi)的角度作答，作者想要表現(xiàn)的是精衛(wèi)鳥填海的誠意和堅韌不拔的意志；如果答不同意，要從作者的角度作答，本詩是對精衛(wèi)的詠頌，對精衛(wèi)填海事業(yè)中的辛勞與苦痛，作者既充滿敬意又飽含同情，甚至不惜以自己的生命換取精衛(wèi)的生命，幫助精衛(wèi)完成填海事業(yè)。答案：觀點一：同意。①這兩句詩是精衛(wèi)堅韌不拔、前赴后繼奮斗精神的自我抒發(fā)；②意為即使自己在有生之年不能完成移山填海的事業(yè)，也希望子孫后代能夠繼承遺志，填海不止。觀點二：不同意。①這兩句詩是作者對精衛(wèi)的同情與崇敬之情的表達；②意為移山填海的事業(yè)尚未完成，我愿犧牲生命來幫助精衛(wèi)，以自己的生命來換精衛(wèi)的生命。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《莊子·逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“________________，______________”。(2)杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)“______________，______________”，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。(3)李煜《虞美人》詞中“______________？______________”兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒發(fā)亡國之君無盡的痛苦之情。答案：(1)水擊三千里摶扶搖而上者九萬里(2)吳楚東南坼乾坤日夜浮(3)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題?！炯住坑腥苏f，網(wǎng)絡小說怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔當這樣的重任。在我看來，網(wǎng)絡小說在發(fā)展初期，有過放任自流的階段，確實存在泥沙俱下的問題，有的還很嚴重。但“風物長宜放眼量”，今天正是包括網(wǎng)絡小說在內(nèi)的網(wǎng)絡文藝從亞文化向主流文化變化的關鍵階段?！疽摇繉Υ耍覀兗纫行判?、有心胸，也要對問題和難度有足夠的清醒意識。目前，【丙】“網(wǎng)絡文學”在數(shù)量上已經(jīng)“＋”得夠多了，“IP”主要是指網(wǎng)絡小說的授權改編和衍生。這主要是因為，中國網(wǎng)絡文學體量實在是太龐大了，中國年輕人的想象力和創(chuàng)造力大量投入網(wǎng)絡文學中，其規(guī)模在全世界首屈一指。17．文段中加點的詞，運用不正確的一項是(3分)()A．擔當 B．變化C．對此 D．首屈一指解析：BB項，變化：指事物被另外的事物取代。此處應該為轉換。轉換：指改變，改換；從一種能量形式變成另一種能量形式。18．文段中畫線的甲、乙、丙三句，標點有誤的一項是(3分)()A．甲B．乙C．丙解析：A甲第一個句號改為問號。19．下列各句中，沒有語病的一項是(3分)()A．閑魚不是一個電商平臺，而是一個基于新生活方式的社區(qū)。人們在這個社區(qū)里，不僅可以分享二手的物品，自己的私人時間，還可以是空間，如房屋和場地