魯迅筆下的那些人物及貫穿全書的“我”

朝花夕拾-------《朝花夕拾》專題探究教學目的那些人代表作：三、情感態(tài)度與價值觀：引導學生在對人物進行分析的同步引申到對社會、人生的深入思索。一、知識與技能：1．指導學生提高讀整本書的能力；引導學生用粗讀和細讀相結(jié)合的措施。2．理解作品的重要人物，并可以對貫穿作品的人物形象“我”作深入的探討。二、過程與措施：1．理解作品誕生的文化歷史背景，探討散文塑造人物形象的措施。2．在一系列實踐活動中發(fā)展學生多向思維的能力，提高其語言綜合素養(yǎng)。一、教學重點：1．培養(yǎng)學生閱讀的愛好，提高學生閱讀的能力。2．教會學生某些閱讀的措施，探討人物的神韻。二、教學難點：指導學生提高讀整本書的能力，對重要的人物作深入的理解。教學重難點一、導入新課：

那些人代表作：魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學校教材；解放后，他的文章更是頻頻出目前各級各類學校的語文書本中，并成為經(jīng)典篇目?？梢哉f，一代又一代的新中國人，無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。確實，魯迅作品內(nèi)涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當數(shù)他的散文集——《朝花夕拾》了。把生命獻給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，發(fā)明出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會到變革的艱難；從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的但愿；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進的聲音！你在孤單中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗攻打！大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰，他就是我們中華民族的驕子——魯迅。魯迅的畢生共創(chuàng)作有小說集3部,雜文集17部，散文詩集1部，回憶散文1部，書信搜集到的既有1400多封，尚有195月5日至1936年10月18日的日志，以及《中國小說史略》、《漢文學史綱要》等學術(shù)著作,總共400萬字。他還翻譯了14個國家將近100位作家的文學作品和文藝理論著作,印成33部單行本,共250萬字以上。此外,還輯錄、校勘古籍18種,共100余萬字。魯迅家世魯迅本姓周，名樟壽，后改為樹人；字豫才。1881年9月25日，魯迅出生于浙江紹興城內(nèi)周氏望族。祖父周介率出身翰林，在京城擔任內(nèi)閣中書，家里有四五十畝水田，不愁生計。其父雖沒做官，但也是讀書人。周家是一種經(jīng)典的書香門第。有關(guān)魯迅少年時家中的“變故”

魯迅13歲那年除夕，79歲的曾祖母去世了。當時已經(jīng)有電報和輪船，因此不到一種月，祖父就從北京趕到了紹興。

祖父回家后次年秋天，正值浙江考舉人，主考官是魯迅祖父在科舉中一道考上的同年。周家的一位親戚，由于兒子要參與考試，就在考試前的某些日子請魯迅祖父去通關(guān)節(jié)。一開始，魯迅祖父覺得不好辦，后來糾纏不過，懂得這年外放主考的學臺，與自己是同科出身，就寫了一封信。成果事情敗露，光緒批下來要將周福清逮捕法辦。于是魯迅祖父就不得不離家躲到了別處。但根據(jù)當時清政府的法律，捉不到本人，就要把家里其他的男人都捉去，甚至“滿門抄斬”的。于是魯迅父親也離家避難，其他男人也都避開了。魯迅生活的紹興河埠(bù)留學日本19去日本留學，原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī)。棄醫(yī)從文后從事文藝工作，企圖用以變化國民精神。1936年10月19日魯迅在上海去世。廣大群眾爭相奔赴萬國殯儀館瞻仰遺容，中共中央也來電吊唁。22日，送葬群眾多達數(shù)萬人。魯迅遺體覆蓋著上海民眾所獻"民族魂"的旗子，安葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅墓遷到上海虹口公園，由毛澤東題署墓碑。魯迅留學的仙臺醫(yī)學院你對魯迅及作品理解多少？那些人代表作：我們學過他的作品有：魯迅（1881-1936）原名周樹人，字豫才。偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。著作有雜文《二心集》、小說《彷徨》、《吶喊》、散文《朝花夕拾》、詩歌《野草》等。19刊登我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說——《狂人日志》，1936年10月19日病逝于上海。《風箏》、《社戲》、《從百草園到三味書屋》1、時間就是生命，無端的空耗他人的時間，其實無異于謀財害命。2、我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。3、時間就像海綿里的水，只要你樂意擠，總還是有的。4、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

5、不滿是向上的車輪，可以載著不自滿的人前進。

6、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

7、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

。

8、哪里有天才，我是把他人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。魯迅名言《朝花夕拾》書簽魯迅46歲（1926年）創(chuàng)作的，以描寫自己童年及青少年時期人生經(jīng)歷為主的回憶性散文集。《朝花夕拾》——是一部散文集，共搜集了10篇文章，大部分作品是作者回憶自己童年、少年時代生活的。寫本篇文章時魯迅已經(jīng)40多歲了。這部散文集題名為《朝花夕拾》，意思是:早上的花到晚上才拾取，晚年了，回憶起少年時代的事。解題：早上的花，晚上撿起。中年魯迅創(chuàng)作背景：

創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。（1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘任，南下教書，但他在廈門大學只待了四個多月，由于他發(fā)現(xiàn)廈門大學的空氣和北京同樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之余，魯迅寫了諸多作品，其中散文包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的所有?！冻ㄏκ啊酚?928年出版。課前小活動說說你最尊敬的或印象最深刻的一種人。探究魯迅筆下的那些人物形象，尤其是貫穿全書的人物形象“我”------作者自己。規(guī)定：能用最簡潔的語言說出他（她）的性格，并能說出至少一件有有關(guān)他（她）的事。提醒：作為敘事性散文的《朝花夕拾》，與魯迅的小說同樣，十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特性，采用了人物的肖像描寫、語言描寫、行動描寫發(fā)明了許多性格鮮明的人物形象。1.《狗·貓·鼠》——通過對貓和鼠的某些秉性、行為的描寫來比方所謂的“正人君子”并論述作者仇貓的原因。2.《五猖會》——對舊的教育制度和教育措施的抨擊，體現(xiàn)了作者對此的厭惡之情。3.《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，挖苦了當時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。內(nèi)容簡介4.《阿長與〈山海經(jīng)〉》——本文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗鄙、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好但愿，熱心協(xié)助孩子處理疑難的一般保姆形象，體現(xiàn)了作者對長媽媽的尊敬、感謝和懷念，祝愿之情。5.《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。和對這位正直倔強的愛國者的同情和哀悼。6.《從百草園到三味書屋》——通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的對比，體現(xiàn)了小朋友熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同步對束縛小朋友身心發(fā)展的封建教育表達不滿。7.《父親的病》——揭發(fā)庸醫(yī)害人和對封建孝道的不認同。8.《瑣記》——簡介魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。9.《藤野先生》——本文回憶藤野先生對自己親切關(guān)懷和嚴格教導，贊揚了他的政治熱忱，嚴謹治學和博大胸懷，抒發(fā)了感謝和懷戀之情，并追述自己當年棄醫(yī)從文的思想變化過程，體現(xiàn)了思戀老師的教導，認真做人的決心。10.《范愛農(nóng)》——追敘作者在日本留課時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾種生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，體現(xiàn)了魯迅對舊民主革命的失望。阿長與《山海經(jīng)》1、在書中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的某些人物，有某些給人留下了深刻印象，如長媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。精讀《阿長與山海經(jīng)》一文，感知長媽媽這一人物的形象。（措施點撥：精讀，就是精細地讀，反復讀，通過認真的推敲，揣摩、體驗、品味，從而精確地理清文脈，抓住中心，領(lǐng)會寫作意圖，體會思想感情，理解作者的構(gòu)思和重要體現(xiàn)措施，把文章理解得精深、細致。）長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保留著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞感人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。2、說說你身邊或生活中的“長媽媽”。解題：魯迅在哪篇作品中提到“長媽媽”?先前，有一種讀書人住在古廟里用功，夜間在院子里納涼的時候，忽然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一種美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了?！蹲饕粓F時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里?！稄陌俨輬@到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事3-5段1.喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動2.限制我的行動，愛告狀

3.睡覺時在床中間擺成一種“大”字饒舌多事我實在不大佩服她略帶粗鄙樸實懂得許多規(guī)矩：

1.元旦道恭喜、吃福橘(詳寫）

2.說人死了必須說“老掉了”

3.曬褲子的竹竿地下不可鉆過去……6-12段——迷信、真誠、善良、渴望幸福我不耐煩作者歷來沒有寫過一篇單獨的文章回憶自己的母親，但卻寫了這篇懷念保姆的文章。這位保姆不識文斷字，又有些愚昧迷信，甚至連真名實行都不為人所知，是在是一般的不能再一般了。那么，魯迅為何要寫她呢？她是一種什么樣的人呢？我們—起來探討：特色人物形象------阿長魯迅兒時的保姆，連自己的名字都沒有的一種女雇工，魯迅叫她長媽媽。她出身卑微，由于生長環(huán)境的緣故，染上了不少不好的習氣，也庸俗的背地里說長道短，睡覺時伸開手腳，在床上擺成個“大”字，擠得“我”沒有地方翻身。但她心地善良，待人非常熱心和樸實，會講“長毛”和“美女蛇”的故事。在年少的作者心中阿長具有很大的神力。

從百草園到三味書屋魯迅《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生“早”字探討人物形象：魯迅的塾師壽鏡吾魯迅的私塾先生，是一位極方正、質(zhì)樸、博學的人。他對學生規(guī)定嚴格，思想?yún)s比較開明，對孩子們不嚴加斥責，也常用戒尺和罰跪懲辦學生。讀書入神時，非?？蓯?。壽鏡吾先生大聲朗誦古詩時“微笑起來，并且將頭仰起，搖著，向背面拗過去?！币环N舊學老先生的形象躍然紙上。壽鏡吾老先生自二十歲考取秀才后，不再參與考試，遠離仕途，自甘淡泊，子承父業(yè)坐館教書達六十年之久。他諳熟四書五經(jīng)，博學正直，具有反清愛國思想。在封建社會中他還是比較開明的，為人方正、質(zhì)樸，對學生和藹，對童年的魯迅十分關(guān)懷。他是魯迅的啟蒙老師，魯迅對他一直很恭敬。魯迅成年后，師生之間常有書信往來，魯迅每次回家也都前去看望壽鏡吾先生。壽鏡吾先生與“我”藤野先生魯迅文章寫作年代及時代背景：課文寫于1926年，回憶了1902—19留學日本的片段。魯迅本想以學醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們在本課的學習中會認識到作者思想變化的原因。藤野先生,名叫藤野嚴九郎,是魯迅在仙臺學醫(yī)時的先生.課文怎樣描寫初見藤野先生的形象？目睹印象——耳聞親見——治學嚴謹生活儉樸學者形象藤野嚴九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描同樣是寫老師的回憶錄,試比較本文和《從百草園到三味書屋》兩文蘊含的作者的思想感情有何不一樣?作者對三味書屋中施行封建教育的先生只是“很恭敬”;而《藤野先生》則體現(xiàn)了作者對毫無民族偏見,熱心誠懇地關(guān)懷,協(xié)助“我”的藤野先生真誠的感謝和深切的懷念.這是藤野先生給魯迅添改正的講義(1)人物身份(2)特點鮮明的肖像(3)治學角度(4)看待學生的角度仙臺醫(yī)學院的醫(yī)學專家“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”認真負責治學嚴謹熱情誠懇循循善誘分析藤野先生的人物形象以“藤野先生是一種的人”的形式組織語句，選擇角度概括人物形象。請各位同學積極思索：文中詳細寫了與藤野先生相處的哪幾種經(jīng)典事例,分別體現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認真負責、一絲不茍糾正解剖圖嚴格規(guī)定、循循善誘、尊重科學關(guān)懷解剖實習真誠關(guān)懷、正直無私、熱情理解裹腳認真求實的精神嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度正直赤誠沒有民族偏見治學嚴謹“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡要回答.“我”對藤野先生的感情:首先是感謝、懷念,體目前：①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量.然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情。師生總結(jié)：人物形象探究《藤野先生》中描寫先生是個黑瘦先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生簡介自己。藤野先生穿衣服太馬虎了，有時竟會忘掉帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車里的客人大家小心些。這一系列的描寫將藤野先生生活上的馬虎與治學、教學的嚴謹形成鮮明對比，突出了人物性格。他是日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學專家，講課時聲調(diào)抑揚頓挫。他對學生關(guān)懷無微不至，有誨人不倦的精神。在學術(shù)上，非常嚴謹，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一種品格崇高的老師。朝花夕拾：那些人物范愛農(nóng)（《范愛農(nóng)》）魯迅的朋友，正直、倔強，有革命熱情的愛國知識分子。他是一種日本回國留學生，不很隨和。魯迅在家鄉(xiāng)遇上他時，他很寒素，穿著很舊的馬褂和破布鞋。他對腐敗的封建統(tǒng)治非常痛恨，常從鄉(xiāng)下搭船進城，與魯迅喝酒抒發(fā)心中的憤懣。他竭誠歡迎辛亥革命，在紹興光復第二天，他便進城來找魯迅，“那容光煥發(fā)是歷來沒有見過的”。但革命很快偃旗息鼓了，反革命勢力仍舊強大，范愛農(nóng)又回到了革命前頹廢不得志的狀態(tài)。后來這位熱情的革命知識青年生活逐漸窮困潦倒，到處漂泊，十分凄苦，最終掉在水里淹死了。人物形象------范愛農(nóng)：一種倔強耿介、憤世嫉俗，有責任感卻懦弱易妥協(xié)的知識分子。可惜環(huán)境對他不利，辛亥革命后備受打擊與迫害，不為社會所容，社會環(huán)境逼得他走投無路。父親（《五猖會》《父親的病》）：一位讓魯迅曾經(jīng)又困惑又懺悔的愛父。嚴厲、慈祥。父親死后，魯迅一直在懺悔，從中可以看出魯迅對父親強烈的愛。探究人物形象進來的是一種黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生簡介自己。這是一種高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會掉下去。但他掉下去，雖然能浮水，卻從此不起來。猜猜這是誰他是一種高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，由于我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學的人。藤野先生壽鏡吾范愛農(nóng)他長而胖；一張藥方上，總兼有一種尤其的丸散和某些奇特的藥引。裝腔作勢、詐騙成性的“名醫(yī)”。《朝花夕拾》人物形象探究他不僅活潑而詼諧，單是那渾身潔白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之感。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，并且快樂起來了?？捎H而有人情的------陳蓮河活無常

她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母；我說母親沒有錢，她說可以拿首飾去變賣。陰險而虛偽的太太。衍太太《朝花夕拾》雖然記敘了作者若干生活片段，但各篇聯(lián)絡起來看“我”從充斥童心的孩提時代，到身受封建教育對心靈的損害而萌發(fā)叛逆思想，離家去異地到異路，成為愛國青年和革命民主主義者，歷歷在目。《朝花夕拾》中除了塑造眾多的人物之外，全書還貫穿著一種人物形象“我”------作者自己。1．童年的溫馨，充斥趣味的童心世界

①《從百草園到三味書屋》：“有無限的趣味……”

②《狗·貓·鼠》（喜歡小動物）

③《無?！穼γ耖g藝術(shù)、地方習俗充斥愛好。《朝花夕拾》中的“我”2．童年的壓抑與傷害

《五猖會》中“背書”一段（父母不懂孩子心理，自認為教育得法，卻嚴重地傷害了孩子的心靈。）

3．青年時代沖破家庭束縛，探求、抉擇人生道路

①《瑣記》學地學、礦物學（金石學）、赫胥黎《天演論》

②《藤野先生》

到東京學醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。從此走上文學道路，畢身以喚醒國民精神為己任，同反動落后作斗爭。4.懷念親人師友①喜歡的人（“無?！薄㈤L媽媽……）②敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）③同情的人（范愛農(nóng)）5．作為“橫眉冷對千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生歷來沒有忘掉過戰(zhàn)斗。①《父親的病》中對“庸醫(yī)”的挖苦；②對中醫(yī)的偏見：“紹興幾種名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢財，痛恨迷信與落后；③《瑣記》衍太太：居心險惡的人；④對黑暗腐朽的現(xiàn)實的反擊、痛斥?？偨Y(jié)：《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，作品中文體雖有不一樣，但敘事、抒情、議論融為一體，在以火熱深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的措施刻畫人物，在往事追溯中，閃耀著社會的批判的鋒芒，文筆樸質(zhì)而優(yōu)美，是作品的重要藝術(shù)特色?！冻ㄏκ啊冯m然記敘的是若干生活片段，不過各篇聯(lián)絡起來看，就“我”從充斥童心的孩提時代，到身受封建家長制、封建教育對心靈的損害而萌孽反叛思想。書中的“我”是十提成功的文學形象。《朝花夕拾》人物形象探究

書中貫穿全書的人物形象是“我”---作者自己。孩提時代的“我”一派天真，充斥生活情趣，喜歡小動物，由于神往于花紙上“老鼠成親”的典禮，正月十四夜里不愿睡覺，等待老鼠從儀仗隊床下走出來，百草園是“我”的樂園，在草木蟲鳥中玩得樂此不倦，有著愛美的天性，喜歡美術(shù)繪畫。這些快樂卻被封建教育剝奪了，他被關(guān)在私塾里，成天讀著一字不懂的古文，書塾里那些人聲鼎沸的讀書聲，雖然是衣服熱鬧又去的風景畫，但時間一長對于孩子們來說，卻是苦事?！豆贰へ垺な蟆分杏幸环N神往于“老鼠成親”的充斥童趣的“我”?！稄陌俨輬@到三味書屋》中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我”，勇于提“怪哉”為何物的充斥好奇的“我”。《五猖會》中有對背不出、不準看會的封建家長制和封建教育不滿和對抗的“我”。而在《藤野先生》、《范愛農(nóng)》、《瑣記》中，則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年“我”。《五猖會》中，“我”正興高采烈地區(qū)看會，卻被父親勒令背書，“背不出，就不準看會”。這是封建家長制度、封建教育對小朋友活潑天性的摧殘?！白影嘴o中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，講什么荒唐都夾住，也聽到了自己急急誦讀的聲音發(fā)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！短僖跋壬贰ⅰ斗稅坜r(nóng)》雖然懷念的是師友，其實作為貫穿一直的還是自己?！拔摇眳拹耗切╁兘鸬牧魧W生，在課堂幻燈片上見到被砍頭示眾的和圍觀的中國人，日本學生高呼萬歲，“我”感到尤其刺耳，從此終止學醫(yī)，從事改造人們精神文化的文藝活動?！拔摇币环N愛國青年想象，燦然可見。魯迅對當下紛亂的生活進行隔離和反思，用樸素自然卻相對平和、溫情的筆調(diào)回憶了成長中的家鄉(xiāng)、故人，展現(xiàn)了“我”從充斥童心童趣的孩提時代，到通過多次抉擇，探求人生道路及救國救民道路的經(jīng)歷，使當下“蕪雜”的心“閑靜”，舒緩緊張的神經(jīng)，為疲于現(xiàn)實的心靈找到歸宿和慰藉，重拾繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，積蓄新的力量，探索未來。魯迅在北京經(jīng)歷了1925年的女師大風潮，1926年的三一八慘案，其支持的學生正義斗爭被北洋軍閥政府彈壓，且有學生慘遭殺害，自己也被北大專家寫文指責、政府通緝。期間，為免遭毒手，魯迅曾到處躲藏，由北京到廈門，又被學者們排擠出集團之外，單獨安排在廈門大學的圖書館樓上。較之以往，魯迅本次的憤懣中