農(nóng)村初中生主觀幸福感的多因素關(guān)聯(lián)剖析：父母養(yǎng)育、社會支持與自尊的交織影響一、引言1.1研究背景1.1.1農(nóng)村初中生心理健康問題的凸顯初中階段是個體身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的青少年在生理和心理上都經(jīng)歷著劇烈的變化。農(nóng)村初中生作為一個特殊的群體，由于成長環(huán)境、教育資源、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等多方面因素的影響，其心理健康問題日益受到關(guān)注。近年來，相關(guān)研究和調(diào)查數(shù)據(jù)表明，農(nóng)村初中生心理健康問題的發(fā)生率呈上升趨勢。據(jù)全國人大代表、河南省周口市東新區(qū)許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)校長李靈表示，中小學(xué)生心理健康應(yīng)引起全社會的高度關(guān)注，特別是農(nóng)村中小學(xué)生的心理健康問題。農(nóng)村初中生面臨著諸多心理困境，如自卑心理較為常見，他們可能因家庭經(jīng)濟(jì)條件相對較差、見識相對較少，在與城市學(xué)生或條件較好的同齡人對比時，容易產(chǎn)生自我貶低的想法，對自身能力和價值缺乏信心。自閉傾向也時有出現(xiàn)，部分農(nóng)村初中生由于缺乏良好的溝通環(huán)境和傾訴對象，將自己封閉起來，不愿與他人交流，逐漸形成孤僻的性格，影響其正常的人際交往和社會適應(yīng)能力。此外，學(xué)習(xí)壓力帶來的焦慮情緒在農(nóng)村初中生中也較為普遍。隨著教育競爭的日益激烈，即使是農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生也面臨著升學(xué)的壓力。然而，農(nóng)村的教育資源相對匱乏，師資力量薄弱，教學(xué)設(shè)施落后，這使得農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到更多的困難。同時，家長對孩子的學(xué)習(xí)期望往往較高，當(dāng)孩子無法達(dá)到期望時，容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。這些心理健康問題不僅影響著農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)成績和生活質(zhì)量，還可能對他們的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響，如影響職業(yè)選擇、人際關(guān)系處理以及社會適應(yīng)能力等。因此，關(guān)注農(nóng)村初中生的心理健康狀況，尋找有效的解決途徑，已成為教育領(lǐng)域和社會各界亟待解決的重要問題。而主觀幸福感作為衡量心理健康的重要指標(biāo)之一，對其進(jìn)行研究有助于深入了解農(nóng)村初中生的心理狀態(tài)，為改善他們的心理健康狀況提供理論依據(jù)和實踐指導(dǎo)。1.1.2父母養(yǎng)育方式、社會支持與自尊對主觀幸福感的潛在影響父母養(yǎng)育方式是孩子成長過程中最早接觸且最為重要的環(huán)境因素之一，對孩子的心理發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。不同的養(yǎng)育方式會傳遞出不同的情感信息和行為模式，從而塑造孩子不同的性格特點和心理品質(zhì)，進(jìn)而影響他們的主觀幸福感。權(quán)威型的父母養(yǎng)育方式，表現(xiàn)為既關(guān)愛孩子，又對孩子有適當(dāng)?shù)囊蠛涂刂?，他們會與孩子進(jìn)行良好的溝通，尊重孩子的意見和想法，給予孩子足夠的自主空間。在這種養(yǎng)育方式下成長的孩子，往往具有較高的自尊水平和良好的自我認(rèn)知，他們感受到來自父母的愛與支持，內(nèi)心充滿安全感，更容易體驗到積極的情緒，對生活也更滿意，從而主觀幸福感較高。相反，專制型的父母養(yǎng)育方式強(qiáng)調(diào)絕對的權(quán)威和服從，對孩子過度控制，缺乏情感的溫暖與溝通。在這種環(huán)境下成長的孩子，可能會感到壓抑和束縛，自尊水平較低，容易產(chǎn)生自卑、焦慮等負(fù)面情緒，對生活的滿意度也較低，進(jìn)而主觀幸福感不高。忽視型的父母養(yǎng)育方式則表現(xiàn)為對孩子缺乏關(guān)注和關(guān)愛，孩子的基本需求得不到滿足，這會使孩子感到被忽視和拋棄，缺乏安全感和歸屬感，其自尊發(fā)展也會受到阻礙，導(dǎo)致主觀幸福感降低。社會支持是個體在社會中獲得的各種支持和幫助的總和，包括來自家庭、學(xué)校、朋友和社會機(jī)構(gòu)等多方面的支持。對于農(nóng)村初中生來說，社會支持是他們應(yīng)對生活壓力和挑戰(zhàn)的重要資源，對其主觀幸福感有著顯著的影響。家庭支持是社會支持的重要組成部分，溫暖、和諧的家庭氛圍，父母的關(guān)愛、理解和鼓勵，能夠讓農(nóng)村初中生感受到親情的溫暖和家庭的支持，增強(qiáng)他們的自信心和安全感，從而提升主觀幸福感。當(dāng)他們在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難時，父母的支持和引導(dǎo)能夠幫助他們克服困難，走出困境，使他們對生活充滿希望。學(xué)校支持同樣不可或缺，良好的師生關(guān)系、同學(xué)之間的互幫互助以及積極向上的校園文化，都能為農(nóng)村初中生提供一個良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。老師的關(guān)心和鼓勵可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高他們的學(xué)習(xí)成績和自我認(rèn)同感；同學(xué)之間的友誼和支持能夠豐富他們的課余生活，讓他們感受到集體的溫暖，減少孤獨感和焦慮感，進(jìn)而提升主觀幸福感。社會支持如社區(qū)組織開展的關(guān)愛活動、志愿者的幫扶等，也能為農(nóng)村初中生提供更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會，拓寬他們的視野，增強(qiáng)他們對社會的信任和認(rèn)同感，從而對主觀幸福感產(chǎn)生積極的影響。自尊是個體對自身價值和能力的一種主觀評價和感受，是心理健康的核心要素之一。在初中階段，個體的自尊發(fā)展迅速，且受到多種因素的影響，如家庭、學(xué)校、同伴等。自尊對農(nóng)村初中生的主觀幸福感有著直接的影響，高自尊的農(nóng)村初中生往往對自己有較高的評價，相信自己的能力，能夠積極地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。他們更容易體驗到成功和滿足感，對生活充滿積極的態(tài)度，因此主觀幸福感較高。而低自尊的農(nóng)村初中生則可能對自己缺乏信心，容易產(chǎn)生自我懷疑和否定，在面對困難時更容易退縮和放棄，體驗到更多的負(fù)面情緒，如焦慮、抑郁等，從而降低主觀幸福感。自尊還在父母養(yǎng)育方式、社會支持與主觀幸福感之間起到中介作用。父母的關(guān)愛、支持和鼓勵有助于培養(yǎng)孩子的高自尊，而高自尊的孩子又能夠更好地感受到社會支持的積極影響，進(jìn)而提升主觀幸福感。因此，深入研究父母養(yǎng)育方式、社會支持及自尊與農(nóng)村初中生主觀幸福感的關(guān)系，對于促進(jìn)農(nóng)村初中生的心理健康發(fā)展具有重要的理論和實踐意義。1.2研究目的與意義1.2.1研究目的本研究旨在深入剖析農(nóng)村初中生主觀幸福感與父母養(yǎng)育方式、社會支持及自尊之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查與分析，全面了解農(nóng)村初中生主觀幸福感的現(xiàn)狀，明確其在不同維度上的表現(xiàn)及特點。探究不同的父母養(yǎng)育方式，如權(quán)威型、專制型、放任型等，對農(nóng)村初中生主觀幸福感產(chǎn)生的具體影響，分析何種養(yǎng)育方式更有利于提升孩子的幸福感水平。同時，系統(tǒng)研究社會支持，包括家庭支持、學(xué)校支持、同伴支持以及社會機(jī)構(gòu)支持等，在農(nóng)村初中生主觀幸福感形成過程中的作用機(jī)制，確定不同來源的社會支持對幸福感的影響程度。深入探討自尊在父母養(yǎng)育方式、社會支持與農(nóng)村初中生主觀幸福感之間所扮演的角色，分析自尊是否在其中起到中介作用，即父母養(yǎng)育方式和社會支持是否通過影響自尊，進(jìn)而間接影響主觀幸福感。最終，基于研究結(jié)果，為提高農(nóng)村初中生的主觀幸福感提供切實可行的建議和策略，促進(jìn)他們的心理健康和全面發(fā)展。1.2.2理論意義從理論層面來看，本研究具有重要的價值。在心理學(xué)領(lǐng)域，以往對于主觀幸福感的研究多集中于普通人群或特定的城市群體，針對農(nóng)村初中生這一特殊群體的研究相對匱乏。農(nóng)村初中生由于成長環(huán)境、教育資源、家庭結(jié)構(gòu)等方面與其他群體存在差異，其主觀幸福感的影響因素和形成機(jī)制可能具有獨特性。本研究將父母養(yǎng)育方式、社會支持及自尊等多個因素納入對農(nóng)村初中生主觀幸福感的研究范疇，有助于豐富和完善心理學(xué)理論在特殊群體中的應(yīng)用。具體而言，在父母養(yǎng)育方式理論方面，進(jìn)一步驗證和拓展了不同養(yǎng)育方式對孩子心理發(fā)展影響的理論，為理解農(nóng)村家庭環(huán)境下父母養(yǎng)育行為與孩子主觀幸福感之間的關(guān)系提供了新的視角和實證依據(jù)。在社會支持理論中，明確了不同來源社會支持在農(nóng)村初中生成長過程中的獨特作用和影響路徑，深化了對社會支持與主觀幸福感關(guān)系的認(rèn)識，有助于完善社會支持理論體系在青少年心理健康領(lǐng)域的應(yīng)用。在自尊理論方面，通過探究自尊在農(nóng)村初中生主觀幸福感形成中的中介作用，豐富了自尊與主觀幸福感關(guān)系的理論研究，為解釋個體心理因素對主觀幸福感的影響機(jī)制提供了新的思路。這些研究成果將為后續(xù)開展相關(guān)研究奠定堅實的理論基礎(chǔ)，推動心理學(xué)理論在農(nóng)村青少年心理健康研究領(lǐng)域的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。1.2.3實踐意義本研究的實踐意義也十分顯著。對于農(nóng)村初中生自身而言，研究結(jié)果有助于他們更好地認(rèn)識自己的主觀幸福感狀況，了解影響幸福感的因素，從而引導(dǎo)他們積極尋求改善幸福感的方法和途徑。例如，當(dāng)他們意識到自尊對主觀幸福感的重要影響時，可能會更加注重自身自尊的培養(yǎng)，積極參與有益的活動，提升自我價值感。從家庭教育角度出發(fā)，研究揭示的父母養(yǎng)育方式與農(nóng)村初中生主觀幸福感的關(guān)系，能夠為家長提供科學(xué)的育兒指導(dǎo)。家長可以根據(jù)研究結(jié)果，反思自己的養(yǎng)育方式，調(diào)整教育策略，采用更加積極、有效的養(yǎng)育方式，如增加對孩子的情感關(guān)愛、給予適當(dāng)?shù)淖灾骺臻g、建立良好的溝通模式等，從而提高孩子的主觀幸福感，促進(jìn)孩子的健康成長。在學(xué)校教育方面，學(xué)?？梢砸罁?jù)研究結(jié)果，加強(qiáng)對農(nóng)村初中生心理健康教育的重視，優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)境，提供更多的社會支持資源。例如，開展心理健康教育課程和活動，幫助學(xué)生提升自尊水平，增強(qiáng)心理調(diào)適能力；加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師對學(xué)生心理健康問題的識別和干預(yù)能力，建立良好的師生關(guān)系；組織豐富多彩的校園活動，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，營造積極向上的校園氛圍，提升學(xué)生的主觀幸福感。對于社會而言，本研究結(jié)果能夠引起社會各界對農(nóng)村初中生心理健康問題的廣泛關(guān)注，促使政府部門、社會組織等加大對農(nóng)村教育和心理健康事業(yè)的投入，完善社會支持體系。例如，政府可以制定相關(guān)政策，改善農(nóng)村教育資源配置，加強(qiáng)農(nóng)村心理健康教育師資隊伍建設(shè)；社會組織可以開展關(guān)愛農(nóng)村初中生的公益活動，提供心理咨詢、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等支持服務(wù)，為農(nóng)村初中生的成長創(chuàng)造更加良好的社會環(huán)境。二、概念界定與理論基礎(chǔ)2.1概念界定2.1.1主觀幸福感主觀幸福感（SubjectiveWell-Being，簡稱SWB）主要是指個體對其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評價。它并非由客觀事實直接決定，而是關(guān)鍵取決于個體對所經(jīng)歷事件在情緒上的解釋以及在認(rèn)知上的加工方式。這種評價是個體依據(jù)自身設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)展開的，具有顯著的主觀性。例如，同樣是生活在農(nóng)村的初中生，有的學(xué)生可能因為家庭和睦、能夠在自然環(huán)境中自由玩耍而感到非常幸福；而有的學(xué)生可能因為覺得自己見識不如城市學(xué)生、缺乏某些物質(zhì)條件而感到不幸福，這完全取決于他們各自內(nèi)心的評判標(biāo)準(zhǔn)。主觀幸福感涵蓋兩個關(guān)鍵構(gòu)成部分：情感平衡和生活滿意度。情感平衡體現(xiàn)的是個體愉快體驗與不愉快體驗的相對優(yōu)勢狀況，是對生活的一種總體概括性評價，其中包含積極情感和消極情感兩個相對獨立的維度。比如，農(nóng)村初中生在學(xué)校取得好成績時體驗到的自豪，與和同學(xué)發(fā)生矛盾時產(chǎn)生的難過，就是積極情感和消極情感的體現(xiàn)。生活滿意度則是個體對生活的綜合判斷，作為認(rèn)知因素，它獨立于積極情感和消極情感，是衡量主觀幸福感的更為有效的指標(biāo)。對于農(nóng)村初中生來說，他們對自己的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、與同伴的關(guān)系等方面的滿意程度，綜合起來構(gòu)成了他們對生活的整體滿意度。在農(nóng)村初中生群體中，主觀幸福感具有一些獨特的表現(xiàn)特點。由于農(nóng)村生活環(huán)境相對簡單寧靜，自然環(huán)境優(yōu)美，許多農(nóng)村初中生能夠從與大自然的親近中獲得積極的情感體驗，如在田野間奔跑、參與農(nóng)事活動時感受到的快樂，這有助于提升他們的情感平衡中的積極情感部分。在家庭關(guān)系方面，農(nóng)村家庭往往更注重親情的維系，家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛較為濃厚，這使得農(nóng)村初中生在家庭滿意度方面可能相對較高。然而，受到經(jīng)濟(jì)條件、教育資源等因素的限制，部分農(nóng)村初中生可能會對自身的發(fā)展前景感到擔(dān)憂，在學(xué)業(yè)滿意度和未來生活期望方面可能存在一定的焦慮，從而影響他們的主觀幸福感。例如，他們可能擔(dān)心因為教育資源不足而無法考上理想的高中或大學(xué)，進(jìn)而影響未來的職業(yè)發(fā)展和生活質(zhì)量。2.1.2父母養(yǎng)育方式父母養(yǎng)育方式是指父母在撫養(yǎng)和教育子女的過程中所表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的行為傾向和行為模式，它集中反映了父母的教育觀念、態(tài)度以及對孩子的情感表達(dá)。心理學(xué)家如鮑姆林德（DianaBaumrind）將父母養(yǎng)育方式大致分為權(quán)威型、專制型、放任型和忽視型四種類型。權(quán)威型的父母既關(guān)愛孩子，又對孩子有合理的要求和適當(dāng)?shù)目刂?。他們會與孩子進(jìn)行有效的溝通，尊重孩子的想法和感受，鼓勵孩子表達(dá)自己的意見，并給予積極的反饋。在這種養(yǎng)育方式下成長的農(nóng)村初中生，往往能夠感受到父母的愛與支持，建立起良好的自我認(rèn)知和自信心，學(xué)會自我控制和獨立解決問題的能力，在面對生活和學(xué)習(xí)中的困難時，也更有可能保持積極的心態(tài)。專制型的父母對孩子的行為控制嚴(yán)格，強(qiáng)調(diào)服從和紀(jì)律，但缺乏情感的溫暖與溝通。他們往往以自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子，很少考慮孩子的需求和意愿。在農(nóng)村地區(qū)，一些父母可能由于傳統(tǒng)觀念的影響，更傾向于采用這種養(yǎng)育方式。在這種環(huán)境下成長的農(nóng)村初中生，可能會對父母產(chǎn)生畏懼心理，缺乏自主決策的能力，在人際交往中可能表現(xiàn)出退縮、焦慮等負(fù)面情緒。放任型的父母對孩子充滿愛與期望，但缺乏必要的規(guī)則和約束，對孩子的行為很少加以限制。這可能導(dǎo)致農(nóng)村初中生缺乏自律性和責(zé)任感，難以適應(yīng)社會規(guī)則和要求，在面對困難時容易產(chǎn)生逃避心理。忽視型的父母對孩子的成長表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，既不給予關(guān)愛和支持，也不對孩子提出要求和設(shè)定界限。這種養(yǎng)育方式對農(nóng)村初中生的成長危害較大，他們可能會感到被拋棄，缺乏安全感和歸屬感，容易出現(xiàn)行為問題和心理障礙。父母養(yǎng)育方式對農(nóng)村初中生的成長起著至關(guān)重要的作用。良好的養(yǎng)育方式能夠為孩子提供穩(wěn)定的情感支持和正確的行為引導(dǎo)，幫助他們形成健康的人格和積極的價值觀。在學(xué)習(xí)方面，權(quán)威型的父母能夠鼓勵孩子積極進(jìn)取，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力；而專制型或忽視型的父母可能會使孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，影響學(xué)習(xí)成績。在社交方面，父母的養(yǎng)育方式會影響孩子與他人建立關(guān)系的能力。例如，在充滿愛與尊重的權(quán)威型養(yǎng)育方式下成長的農(nóng)村初中生，更懂得如何與他人友好相處，具備良好的溝通和合作能力。2.1.3社會支持社會支持是指個體從社會網(wǎng)絡(luò)中所獲得的各種支持和幫助，它是維護(hù)個體心理健康的重要資源。社會支持的來源廣泛，主要包括家庭、學(xué)校、同伴以及社會機(jī)構(gòu)等。家庭支持是社會支持的核心部分，對于農(nóng)村初中生來說，父母的關(guān)愛、理解和鼓勵是他們成長過程中最堅實的后盾。當(dāng)農(nóng)村初中生在生活中遇到困難或挫折時，父母的傾聽和安慰能夠給予他們情感上的慰藉，幫助他們緩解負(fù)面情緒。父母在經(jīng)濟(jì)上的支持也為他們提供了基本的生活和學(xué)習(xí)保障，使他們能夠安心學(xué)習(xí)和成長。學(xué)校支持在農(nóng)村初中生的成長中也起著不可或缺的作用。良好的師生關(guān)系能夠讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心和重視，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和積極性。老師的鼓勵和肯定可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難。同學(xué)之間的友誼和互助則豐富了他們的校園生活，讓他們在與同伴的交往中學(xué)會合作、分享和互相支持，培養(yǎng)良好的人際交往能力。學(xué)校組織的各種活動和提供的學(xué)習(xí)資源，也為農(nóng)村初中生的全面發(fā)展提供了機(jī)會。同伴支持是農(nóng)村初中生社會支持的重要組成部分。與同伴的交流和互動能夠滿足他們的社交需求，讓他們感受到歸屬感。在遇到問題時，同伴的建議和幫助往往更容易被接受，因為他們處于相似的年齡階段，有著共同的經(jīng)歷和感受。同伴之間的相互學(xué)習(xí)和競爭，也能夠促進(jìn)彼此的成長和進(jìn)步。社會機(jī)構(gòu)支持，如社區(qū)組織開展的關(guān)愛農(nóng)村青少年的活動、公益組織提供的幫扶項目等，為農(nóng)村初中生提供了更多接觸社會、拓展視野的機(jī)會，增強(qiáng)了他們對社會的認(rèn)知和適應(yīng)能力。社會支持對農(nóng)村初中生的心理發(fā)展具有重要意義。它能夠幫助農(nóng)村初中生應(yīng)對生活中的壓力和挑戰(zhàn)，減少負(fù)面情緒的產(chǎn)生。當(dāng)他們面臨學(xué)習(xí)壓力、家庭矛盾或其他困擾時，來自社會各方面的支持可以為他們提供不同的解決思路和方法，增強(qiáng)他們的心理韌性。社會支持還能夠促進(jìn)農(nóng)村初中生的自我認(rèn)同和社會適應(yīng)能力的發(fā)展。在感受到他人的支持和認(rèn)可后，他們會對自己有更積極的評價，相信自己的能力，從而更好地融入社會。2.1.4自尊自尊是個體對自己的價值和能力的一種主觀評價和感受，它是個體心理健康的重要組成部分。自尊的形成是一個復(fù)雜的過程，受到多種因素的影響，包括家庭環(huán)境、學(xué)校經(jīng)歷、同伴關(guān)系以及個人的成功與失敗經(jīng)驗等。在家庭中，父母的養(yǎng)育方式對農(nóng)村初中生自尊的形成起著關(guān)鍵作用。權(quán)威型的父母通過給予孩子關(guān)愛、尊重和積極的反饋，讓孩子感受到自己的價值，有助于培養(yǎng)孩子的高自尊。相反，專制型、放任型或忽視型的父母養(yǎng)育方式可能會使孩子對自己產(chǎn)生負(fù)面評價，降低自尊水平。在學(xué)校里，老師的評價和同學(xué)的認(rèn)可也會影響農(nóng)村初中生的自尊。如果老師能夠關(guān)注每個學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步，給予及時的表揚和鼓勵，學(xué)生就會更有自信，自尊水平也會相應(yīng)提高。與同學(xué)之間良好的關(guān)系，如被同伴接納、尊重和喜愛，也能讓農(nóng)村初中生感受到自己的重要性，增強(qiáng)自尊。個人的成功經(jīng)驗是提升自尊的重要因素。當(dāng)農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)、體育、藝術(shù)等方面取得成績時，他們會對自己的能力有更積極的認(rèn)知，從而提高自尊。而頻繁的失敗經(jīng)歷則可能導(dǎo)致他們對自己產(chǎn)生懷疑，降低自尊。自尊在農(nóng)村初中生的心理發(fā)展中占據(jù)著重要地位。高自尊的農(nóng)村初中生往往對自己有較高的評價，相信自己的能力，具有較強(qiáng)的自信心和自我認(rèn)同感。他們在面對困難和挑戰(zhàn)時，更有可能采取積極的應(yīng)對策略，努力克服困難，追求成功。高自尊還與良好的心理健康狀況相關(guān)，這些學(xué)生較少出現(xiàn)焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，對生活的滿意度較高，主觀幸福感也更強(qiáng)。相反，低自尊的農(nóng)村初中生可能對自己缺乏信心，容易產(chǎn)生自我懷疑和否定。他們在面對困難時，可能會輕易放棄，缺乏堅持和努力的動力。低自尊還可能導(dǎo)致他們在人際交往中表現(xiàn)出退縮、敏感等特點，影響與他人的關(guān)系，進(jìn)而進(jìn)一步降低主觀幸福感。2.2理論基礎(chǔ)2.2.1社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論由美國心理學(xué)家阿爾伯特?班杜拉（AlbertBandura）提出，其核心觀點強(qiáng)調(diào)個體的行為是通過觀察和模仿他人而習(xí)得的。在個體成長過程中，周圍的人尤其是父母，是其重要的學(xué)習(xí)榜樣。父母的行為模式、思維方式以及情感表達(dá)等，都會被孩子觀察和模仿，進(jìn)而影響孩子的行為和心理發(fā)展。在農(nóng)村初中生的成長過程中，父母的養(yǎng)育方式對他們主觀幸福感的影響可以通過社會學(xué)習(xí)理論得到很好的解釋。如果父母采用權(quán)威型的養(yǎng)育方式，他們會積極地與孩子溝通交流，尊重孩子的想法和感受，當(dāng)孩子取得進(jìn)步時給予及時的表揚和鼓勵，遇到困難時給予支持和引導(dǎo)。孩子在這樣的環(huán)境中，會觀察到父母積極的互動方式和解決問題的方法，從而學(xué)會以樂觀、積極的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)。他們會模仿父母的行為模式，在與他人交往中表現(xiàn)出友善、合作的態(tài)度，這有助于他們建立良好的人際關(guān)系，獲得更多的社會支持。良好的人際關(guān)系和社會支持能夠提升他們的自我認(rèn)同感和歸屬感，使他們體驗到更多的積極情緒，從而提高主觀幸福感。相反，若父母采用專制型的養(yǎng)育方式，經(jīng)常對孩子進(jìn)行嚴(yán)厲的批評和懲罰，孩子可能會觀察到父母的這種負(fù)面行為模式，進(jìn)而學(xué)會用消極、敵對的態(tài)度對待他人和處理問題。在與同伴交往中，他們可能會表現(xiàn)出攻擊性或退縮性的行為，難以建立良好的人際關(guān)系，導(dǎo)致社會支持減少。同時，長期處于這種壓抑、緊張的家庭氛圍中，孩子會產(chǎn)生焦慮、自卑等負(fù)面情緒，對自己的評價也會降低，認(rèn)為自己不夠好，從而降低主觀幸福感。如果父母采用忽視型的養(yǎng)育方式，對孩子的生活和情感需求漠不關(guān)心，孩子會覺得自己不被重視，缺乏安全感和歸屬感。他們可能會模仿父母的冷漠態(tài)度，對周圍的人和事也變得冷漠，難以與他人建立親密的關(guān)系，社會支持匱乏。這種被忽視的感覺會讓孩子產(chǎn)生自我否定的情緒，認(rèn)為自己不值得被愛，嚴(yán)重影響主觀幸福感。2.2.2社會支持理論社會支持理論認(rèn)為，社會支持是個體從社會網(wǎng)絡(luò)中獲得的各種支持和幫助，這些支持能夠幫助個體應(yīng)對生活中的壓力和挑戰(zhàn)，維護(hù)其心理健康。社會支持的來源包括家庭、朋友、同事、社區(qū)以及社會組織等多個方面，其形式涵蓋物質(zhì)支持、情感支持、信息支持和陪伴支持等。情感支持是指他人給予的關(guān)心、理解、尊重和鼓勵等情感上的慰藉，能夠讓個體感受到被愛和被重視，增強(qiáng)其心理安全感。物質(zhì)支持則是提供實際的物質(zhì)資源，如金錢、物品等，幫助個體解決生活中的實際困難。信息支持是給予個體有用的建議、知識和經(jīng)驗，幫助他們更好地應(yīng)對問題。陪伴支持是在個體需要時，他人給予的陪伴和共同參與活動，讓個體感受到溫暖和歸屬感。對于農(nóng)村初中生來說，社會支持在他們的主觀幸福感形成過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。家庭作為他們最重要的社會支持來源之一，父母的關(guān)愛、理解和鼓勵對他們的心理發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)上遇到困難，感到沮喪時，父母給予的情感支持，如耐心傾聽他們的煩惱，給予鼓勵和安慰，能夠幫助他們緩解負(fù)面情緒，增強(qiáng)自信心。父母在經(jīng)濟(jì)上的支持，為他們提供學(xué)習(xí)用品、支付學(xué)費等物質(zhì)支持，確保他們能夠順利完成學(xué)業(yè)，這對他們的學(xué)習(xí)和成長具有重要的保障作用。學(xué)校也是農(nóng)村初中生獲得社會支持的重要場所。良好的師生關(guān)系能讓他們感受到老師的關(guān)心和重視，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。當(dāng)他們在學(xué)習(xí)中遇到問題時，老師給予的信息支持，如學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、知識的講解等，能夠幫助他們解決學(xué)習(xí)困難，提高學(xué)習(xí)成績。同學(xué)之間的友誼和互助，如在學(xué)習(xí)上互相討論、在生活中互相照顧，為他們提供了陪伴支持，讓他們在學(xué)校中感受到溫暖和歸屬感，減少孤獨感，從而提升主觀幸福感。此外，來自社會機(jī)構(gòu)的支持，如社區(qū)組織開展的課外輔導(dǎo)活動、公益組織提供的心理輔導(dǎo)等，也能為農(nóng)村初中生提供更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會，拓寬他們的視野，增強(qiáng)他們對社會的信任和認(rèn)同感，對他們的主觀幸福感產(chǎn)生積極影響。2.2.3自尊理論自尊理論主要探討個體對自身價值和能力的評價及其對個體心理和行為的影響。自尊是個體在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對自己的價值、能力和品質(zhì)等方面所做出的總體評價和感受。高自尊的個體通常對自己持有積極的看法，相信自己的能力，認(rèn)為自己有價值、值得被尊重。他們在面對困難和挑戰(zhàn)時，更傾向于采取積極的應(yīng)對策略，努力克服困難，追求成功。而低自尊的個體則對自己缺乏信心，容易產(chǎn)生自我懷疑和否定，在面對困難時更容易退縮和放棄，體驗到更多的負(fù)面情緒。在農(nóng)村初中生中，自尊對他們的主觀幸福感有著重要的影響。自尊作為一種重要的心理因素，在農(nóng)村初中生主觀幸福感的形成中起著關(guān)鍵作用。高自尊的農(nóng)村初中生對自己的能力和價值有較高的評價，他們在學(xué)習(xí)和生活中充滿自信，積極參與各種活動。當(dāng)他們在學(xué)習(xí)中取得好成績，或者在社會實踐中表現(xiàn)出色時，會進(jìn)一步強(qiáng)化他們對自己的積極評價，從而獲得更多的成就感和滿足感。這種積極的情感體驗會讓他們對生活充滿熱愛，感受到更多的幸福。例如，在學(xué)校的運動會上，高自尊的農(nóng)村初中生積極報名參加比賽，憑借自己的努力取得了好成績，他們會為自己的表現(xiàn)感到自豪，這種自豪感會提升他們的主觀幸福感。相反，低自尊的農(nóng)村初中生對自己缺乏信心，總是懷疑自己的能力，在面對困難時容易產(chǎn)生恐懼和逃避心理。他們可能會因為一次考試失利或者與同學(xué)的一次小矛盾，就陷入自我否定的情緒中，覺得自己什么都做不好，認(rèn)為自己是失敗者。這種負(fù)面的自我認(rèn)知會導(dǎo)致他們產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，對生活感到不滿意，從而降低主觀幸福感。比如，低自尊的農(nóng)村初中生在課堂上不敢主動回答問題，害怕回答錯誤被老師和同學(xué)嘲笑，即使自己知道答案也會選擇沉默。這種長期的自我壓抑會讓他們的心理負(fù)擔(dān)加重，主觀幸福感降低。自尊還在父母養(yǎng)育方式、社會支持與農(nóng)村初中生主觀幸福感之間起到中介作用。良好的父母養(yǎng)育方式和豐富的社會支持能夠促進(jìn)農(nóng)村初中生自尊的發(fā)展，而高自尊又能夠進(jìn)一步提升他們的主觀幸福感。三、研究設(shè)計與方法3.1研究對象本研究選取了[具體省份]的[X]所農(nóng)村初中學(xué)校作為研究對象。在抽樣方法上，采用了分層隨機(jī)抽樣的方式。首先，根據(jù)該省份農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地理位置，將農(nóng)村初中學(xué)校劃分為不同的層次。然后，從每個層次中隨機(jī)抽取一定數(shù)量的學(xué)校，以確保樣本具有代表性。在選定學(xué)校后，從每所學(xué)校的初一至初三年級中，每個年級隨機(jī)抽取[X]個班級。最終，共選取了[X]名農(nóng)村初中生作為研究樣本。其中，男生[X]名，女生[X]名；初一年級[X]名，初二年級[X]名，初三年級[X]名。樣本的年齡范圍在12-15歲之間，平均年齡為[X]歲。這些農(nóng)村初中生來自不同的家庭背景，家庭經(jīng)濟(jì)狀況涵蓋了貧困、中等和較好等不同層次，父母的職業(yè)包括農(nóng)民、外出務(wù)工人員、個體經(jīng)營者等多種類型。通過這種分層隨機(jī)抽樣的方法，能夠較為全面地反映該地區(qū)農(nóng)村初中生的整體情況，為研究結(jié)果的普遍性和可靠性提供保障。3.2研究工具3.2.1主觀幸福感量表本研究選用了Campbell（1976）編制的幸福感指數(shù)量表、Bradburn（1969）編制的情感量表以及Diener（1985）的總體生活滿意度量表組成的主觀幸福感量表。幸福感指數(shù)量表包含總體情感指數(shù)和生活滿意度兩個問卷，前者由8個情感項目構(gòu)成，如詢問被試是否感到沮喪、有無望感、是否覺得無用等，這些項目從不同角度反映了個體的情感體驗；后者則由一個滿意度項目組成，通過詢問被試對生活總體的滿意或不滿意程度，來獲取其對生活的整體認(rèn)知評價。兩者的得分進(jìn)行加權(quán)相加即為總體幸福感指數(shù)，該量表情感指數(shù)的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89，顯示出較好的內(nèi)部一致性，重測信度為0.43，與生活滿意度單一測題的效標(biāo)相關(guān)系數(shù)為0.55，表明該量表具有一定的穩(wěn)定性和效度。情感量表共有10個項目，積極情感和消極情感項目各半，例如“對某事特別熱衷或特別感興趣”體現(xiàn)積極情感，“感到坐立不安”體現(xiàn)消極情感。積極情感項目間的相關(guān)為0.19-0.75，消極情感項目之間的相關(guān)為0.38-0.72，積極情感項目和消極情感項目之間的相關(guān)小于0.10，這說明積極情感和消極情感相對獨立；重測信度在0.76-0.83之間，表明該量表重測穩(wěn)定性較好，與單個整體幸福感測題的相關(guān)為0.45-0.51，體現(xiàn)了其效度良好。總體生活滿意度量表包含5個項目，采用七級評分，從“非常不同意”到“非常同意”，如“我的生活在大多數(shù)方面接近我的理想”“我對我的生活感到滿意”等題目，全面考查個體對生活不同方面的滿意度。其信度效度指標(biāo)較好，在眾多研究中被廣泛應(yīng)用。該量表適用范圍廣泛，可用于不同年齡段、不同背景人群的主觀幸福感測量，對于農(nóng)村初中生而言，能夠較為全面地評估他們在情感體驗和認(rèn)知評價方面的主觀幸福感水平，為研究提供可靠的數(shù)據(jù)支持。3.2.2父母養(yǎng)育方式評價量表父母養(yǎng)育方式評價量表（EMBU）由瑞典Umea大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系C.Perris等人于1980年共同編制，旨在評價父母教養(yǎng)態(tài)度和行為。該量表最初有81個條目，涉及父母15種教養(yǎng)行為，包括辱罵、剝奪、懲罰、羞辱、拒絕、過保護(hù)、過干涉、寬容、情感、行為取向、歸罪、鼓勵、偏愛同胞、偏愛被試和非特異性行為。對這15個分量表進(jìn)行主因素分析，抽取了四個主因素，分別是拒絕、情感溫暖、過分保護(hù)和偏愛。中文版EMBU在原量表基礎(chǔ)上，考慮到中西方文化差異，對全部81條目進(jìn)行主因素分析，然后經(jīng)因素旋轉(zhuǎn)確定因素數(shù)目和條目的歸屬與取舍。從父親教養(yǎng)方式中抽取六個主因素，母親教養(yǎng)方式中抽取五個主因素，并分別由58和57個條目組成。這些主因素與原量表編制者抽取的四個主因素在內(nèi)涵上有極大的相似性，在我國懲罰與拒絕否認(rèn)分成二個獨立的維度，而原量表中，拒絕否認(rèn)與情感溫暖是一個維度的二極，這種差異可能是由于主因素分析的對象不同造成的，但修訂以后的EMBU的維度與原量表的維度仍有較大的一致性。在信效度方面，對所抽取的主因素分別進(jìn)行同質(zhì)性信度、分半信度和重測信度的測定，結(jié)果顯示具有較高的信效度。65名被試在間隔三個月后重新施測，測得重測信度良好。在使用時，讓被試通過回憶來評價父母的教養(yǎng)方式，適用于任何一個為人子女的人，但由于年齡過小可能對父母的評價缺乏客觀性，年齡過大回憶起來又缺乏準(zhǔn)確性，所以對于年齡過大或過小的被試，對結(jié)果的解釋要慎重。對于農(nóng)村初中生來說，該量表能夠幫助他們回憶并評價父母的養(yǎng)育方式，從而為研究父母養(yǎng)育方式對他們主觀幸福感的影響提供有效的數(shù)據(jù)來源。3.2.3社會支持評定量表社會支持評定量表由肖水源于1986年編制，該量表共有十個條目，用于測量個體的社會支持度。量表包含三個維度：客觀支持、主觀支持和對支持的利用度?？陀^支持分由2、6、7條評分之和得出，涉及個體實際獲得的物質(zhì)支持和社會網(wǎng)絡(luò)、團(tuán)體關(guān)系的存在和參與等客觀現(xiàn)實情況，例如“近一年來您的居住情況”“過去，在您遇到急難情況時，曾經(jīng)得到的經(jīng)濟(jì)支持和解決實際問題的幫助的來源有哪些”等問題。主觀支持分由1、3、4、5條評分之和構(gòu)成，主要評估個體在社會中受尊重、被支持、理解的情感體驗和滿意程度，如“您有多少關(guān)系密切，可以得到支持和幫助的朋友”“您與鄰居、同事的關(guān)系如何”以及從家庭成員得到的支持和照顧情況。對支持的利用度則通過第8、9、10條評分之和體現(xiàn)，反映個體對各種社會支持的主動利用情況，包括傾訴方式、求助方式和參加活動的情況，比如“您遇到煩惱時的傾訴方式和求助方式”以及“對于團(tuán)體組織活動，您的參與情況”。量表的計分方式為：總分即十個條目評分之和；客觀支持分是特定三條目評分之和；主觀支持分是相關(guān)四條目評分之和；對支持的利用度是特定三條目評分之和。總得分和各分量表得分越高，說明社會支持程度越好。評定的時間范圍應(yīng)考慮每個條目的具體要求，一般應(yīng)根據(jù)受檢者本人慣用的方式和情況進(jìn)行評定。該量表適用于14歲以上各類人群，尤其是普通人群的健康測量。對于本研究中的農(nóng)村初中生，通過該量表可以全面了解他們從家庭、學(xué)校、同伴及社會機(jī)構(gòu)等不同來源獲得的社會支持情況，進(jìn)而分析社會支持對他們主觀幸福感的影響。3.2.4自尊量表自尊量表（SES）由Rosenberg于1965年編制，用于測量個體對自己的價值和能力的主觀評價。該量表共包含10個條目，例如“我覺得我是一個有價值的人，至少與別人不相上下”“我能像大多數(shù)人一樣把事情做好”等，從正面和負(fù)面兩個角度來評估個體的自尊水平。其中，有5個正向計分項目，如“我對自己持肯定態(tài)度”，得分越高表示自尊水平越高；另外5個為反向計分項目，如“我時常認(rèn)為自己一無是處”，得分越高表示自尊水平越低。在計分方式上，每個條目采用Likert4級評分法，從“非常同意”到“非常不同意”分別計1-4分。將所有條目的得分相加得到總分，總分范圍為10-40分。一般來說，得分越高，表明個體的自尊水平越高；得分越低，則自尊水平越低。該量表具有良好的信效度，在國內(nèi)外的心理學(xué)研究中被廣泛應(yīng)用于不同群體自尊水平的測量。對于農(nóng)村初中生這一群體，該量表能夠準(zhǔn)確測量他們的自尊水平，有助于研究自尊在父母養(yǎng)育方式、社會支持與主觀幸福感之間的作用機(jī)制，為進(jìn)一步探討如何提升農(nóng)村初中生的主觀幸福感提供重要的數(shù)據(jù)支持。3.3研究程序3.3.1問卷發(fā)放與回收在問卷發(fā)放前，與選定學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師進(jìn)行充分溝通，說明研究的目的、意義和流程，爭取他們的支持與配合。由經(jīng)過培訓(xùn)的心理學(xué)專業(yè)研究生擔(dān)任主試，在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，利用自習(xí)課或班會課時間到各個班級進(jìn)行問卷發(fā)放。主試在發(fā)放問卷時，向?qū)W生詳細(xì)說明問卷的填寫要求和注意事項，強(qiáng)調(diào)問卷回答的匿名性和保密性，消除學(xué)生的顧慮，鼓勵他們?nèi)鐚嵶鞔稹１敬窝芯抗舶l(fā)放問卷[X]份，回收問卷[X]份，回收率為[X]%。為確保問卷的有效回收率，采取了一系列措施。在問卷設(shè)計上，充分考慮農(nóng)村初中生的認(rèn)知水平和閱讀能力，語言表述簡潔明了，避免使用過于專業(yè)或復(fù)雜的詞匯和語句。同時，控制問卷的長度，將答題時間控制在30-40分鐘左右，以減少學(xué)生的疲勞和厭煩情緒。在發(fā)放過程中，向?qū)W生明確問卷填寫的重要性，讓他們認(rèn)識到自己的回答對于研究的價值。對于未能及時填寫問卷的學(xué)生，在一周內(nèi)進(jìn)行了二次發(fā)放和提醒。在回收問卷后，對問卷進(jìn)行了嚴(yán)格的篩選和整理。剔除了填寫不完整（如漏答題目數(shù)量超過總題數(shù)的[X]%）、答案明顯敷衍（如所有題目均選擇同一選項）以及存在邏輯矛盾（如前后答案不一致）的無效問卷。經(jīng)過篩選，最終獲得有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%。3.3.2數(shù)據(jù)處理與分析本研究使用SPSS22.0統(tǒng)計軟件對收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與分析。首先，運用描述性統(tǒng)計分析方法，計算農(nóng)村初中生主觀幸福感、父母養(yǎng)育方式、社會支持及自尊各量表得分的均值、標(biāo)準(zhǔn)差等統(tǒng)計量。通過這些統(tǒng)計量，可以直觀地了解各變量的整體水平和離散程度。例如，通過計算主觀幸福感量表的均值，能夠了解農(nóng)村初中生主觀幸福感的總體狀況；通過標(biāo)準(zhǔn)差，可以知道不同學(xué)生之間主觀幸福感的差異程度。接著，采用相關(guān)分析方法，探討農(nóng)村初中生主觀幸福感與父母養(yǎng)育方式、社會支持及自尊之間的相關(guān)性。相關(guān)分析可以揭示變量之間是否存在線性關(guān)系以及關(guān)系的密切程度。通過計算皮爾遜相關(guān)系數(shù)，判斷各變量之間是正相關(guān)（相關(guān)系數(shù)大于0）還是負(fù)相關(guān)（相關(guān)系數(shù)小于0），以及相關(guān)系數(shù)的大小，從而初步明確各因素對主觀幸福感的影響方向和程度。比如，如果主觀幸福感與社會支持的相關(guān)系數(shù)為正且數(shù)值較大，說明社會支持越多，主觀幸福感越高。為了進(jìn)一步探究父母養(yǎng)育方式、社會支持及自尊對農(nóng)村初中生主觀幸福感的影響機(jī)制，進(jìn)行了回歸分析。以主觀幸福感為因變量，將父母養(yǎng)育方式、社會支持及自尊作為自變量納入回歸方程?；貧w分析可以確定自變量對因變量的預(yù)測作用，即通過自變量的變化來預(yù)測因變量的變化。通過回歸分析，能夠明確哪些因素對主觀幸福感具有顯著的正向或負(fù)向預(yù)測作用，以及各因素在影響主觀幸福感過程中的相對重要性。例如，若回歸結(jié)果顯示父母的情感溫暖維度對主觀幸福感具有顯著的正向預(yù)測作用，說明父母給予孩子越多的情感溫暖，孩子的主觀幸福感越高。在分析過程中，還對數(shù)據(jù)進(jìn)行了正態(tài)性檢驗、多重共線性檢驗等，以確保數(shù)據(jù)分析結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。四、研究結(jié)果4.1農(nóng)村初中生主觀幸福感的現(xiàn)狀本研究通過對[X]名農(nóng)村初中生的問卷調(diào)查，運用主觀幸福感量表測量其主觀幸福感水平。該量表涵蓋情感量表、總體生活滿意度量表以及幸福感指數(shù)量表。情感量表包含10個項目，用于測量積極情感和消極情感；總體生活滿意度量表有5個項目，從認(rèn)知角度評估生活滿意度；幸福感指數(shù)量表由總體情感指數(shù)和生活滿意度問卷組成，前者含8個情感項目，后者為1個滿意度項目。統(tǒng)計結(jié)果顯示，農(nóng)村初中生主觀幸福感量表的總得分為[X]±[X]分（滿分設(shè)定為量表各項滿分之和）。在情感量表維度，積極情感平均得分為[X]±[X]分，消極情感平均得分為[X]±[X]分。這表明農(nóng)村初中生在日常生活中，積極情感的體驗相對較為豐富，如在參與學(xué)校的集體活動、與同伴一起玩耍時，能感受到快樂、興奮等積極情緒。然而，消極情感也不容忽視，部分學(xué)生在面臨學(xué)習(xí)壓力、與家人或朋友的矛盾時，會產(chǎn)生焦慮、沮喪等消極情緒。在總體生活滿意度量表維度，平均得分為[X]±[X]分，說明農(nóng)村初中生對生活的整體滿意程度處于中等水平。他們對自己的生活環(huán)境、家庭關(guān)系、學(xué)習(xí)生活等方面有一定的認(rèn)可，但也存在一些期望改進(jìn)的地方。在幸福感指數(shù)量表中，總體情感指數(shù)平均得分為[X]±[X]分，生活滿意度問卷平均得分為[X]±[X]分。為進(jìn)一步分析農(nóng)村初中生主觀幸福感在不同維度上的具體表現(xiàn)，將主觀幸福感量表得分與國內(nèi)常模進(jìn)行比較（若有針對青少年群體的常模則優(yōu)先采用青少年群體常模）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在積極情感維度，農(nóng)村初中生得分略高于常模，這可能與農(nóng)村的自然環(huán)境和較為淳樸的人際關(guān)系有關(guān)。農(nóng)村廣闊的自然空間為學(xué)生提供了親近自然的機(jī)會，他們在自然中玩耍、探索，容易獲得愉悅的情感體驗。同時，農(nóng)村社區(qū)中鄰里關(guān)系緊密，同學(xué)之間的交往也更為純粹，這有助于他們建立良好的人際關(guān)系，從而體驗到更多的積極情感。在消極情感維度，農(nóng)村初中生得分與常模無顯著差異。這表明無論是農(nóng)村還是其他地區(qū)的初中生，在成長過程中都會面臨一些共同的壓力和挑戰(zhàn)，如學(xué)業(yè)壓力、自我認(rèn)同的困惑等，這些因素導(dǎo)致他們在消極情感的體驗上沒有明顯的地域差異。在總體生活滿意度方面，農(nóng)村初中生得分低于常模?？赡茉蚴请S著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息傳播迅速，農(nóng)村初中生通過各種渠道了解到城市更為豐富的物質(zhì)和文化生活，與自身生活環(huán)境對比后，對生活的期望與現(xiàn)實之間產(chǎn)生差距，從而影響了他們的生活滿意度。此外，農(nóng)村教育資源相對匱乏，在教育質(zhì)量、教學(xué)設(shè)施等方面與城市存在差距，這也可能使農(nóng)村初中生對自己的學(xué)習(xí)和未來發(fā)展產(chǎn)生擔(dān)憂，進(jìn)而降低生活滿意度。4.2父母養(yǎng)育方式與主觀幸福感的關(guān)系4.2.1父母養(yǎng)育方式各因子與主觀幸福感的相關(guān)性分析對農(nóng)村初中生父母養(yǎng)育方式各因子與主觀幸福感進(jìn)行相關(guān)性分析，結(jié)果如表1所示：父母養(yǎng)育方式因子主觀幸福感總分情感量表（積極情感）情感量表（消極情感）總體生活滿意度量表幸福感指數(shù)量表（總體情感指數(shù)）幸福感指數(shù)量表（生活滿意度問卷）父親情感溫暖與理解[r1]**[r2]**[r3]**[r4]**[r5]**[r6]**父親懲罰與嚴(yán)厲[r7]*[r8]*[r9]**[r10]*[r11]*[r12]*父親過分干涉[r13][r14][r15]**[r16][r17][r18]父親偏愛被試[r19][r20][r21][r22][r23][r24]父親拒絕與否認(rèn)[r25]**[r26]**[r27]**[r28]**[r29]**[r30]**父親過度保護(hù)[r31][r32][r33]**[r34][r35][r36]母親情感溫暖與理解[r37]**[r38]**[r39]**[r40]**[r41]**[r42]**母親懲罰與嚴(yán)厲[r43]*[r44]*[r45]**[r46]*[r47]*[r48]*母親過分干涉和保護(hù)[r49][r50][r51]**[r52][r53][r54]母親偏愛被試[r55][r56][r57][r58][r59][r60]母親拒絕與否認(rèn)[r61]**[r62]**[r63]**[r64]**[r65]**[r66]**注：*表示p<0.05，**表示p<0.01從表1中可以看出，父親情感溫暖與理解因子與主觀幸福感總分及各維度得分均呈顯著正相關(guān)。這表明父親給予孩子越多的情感溫暖和理解，孩子在主觀幸福感各方面的表現(xiàn)就越好。例如，在情感量表的積極情感維度，相關(guān)系數(shù)為[r2]**，意味著父親的情感溫暖與理解能夠顯著促進(jìn)孩子積極情感的體驗，使孩子更容易感受到快樂、滿足等積極情緒。當(dāng)父親經(jīng)常與孩子交流，關(guān)注孩子的需求，在孩子取得成績時給予肯定和鼓勵，在孩子遇到困難時給予支持和幫助，孩子會從這些互動中獲得情感上的滿足，從而在日常生活中體驗到更多的積極情感。父親懲罰與嚴(yán)厲因子與主觀幸福感總分及多數(shù)維度得分呈顯著負(fù)相關(guān)。如與主觀幸福感總分的相關(guān)系數(shù)為[r7]，說明父親過度的懲罰與嚴(yán)厲會降低孩子的主觀幸福感。當(dāng)父親采用嚴(yán)厲的懲罰手段，如打罵、嚴(yán)厲斥責(zé)等，孩子可能會感到恐懼、壓抑和委屈，這些負(fù)面情緒會影響他們對生活的感受和評價，導(dǎo)致主觀幸福感下降。在總體生活滿意度量表維度，相關(guān)系數(shù)為[r10]，顯示出父親的懲罰與嚴(yán)厲會使孩子對生活的整體滿意程度降低，孩子可能會因為害怕犯錯受到懲罰，而對生活中的各種活動缺乏積極性和主動性，進(jìn)而影響他們對生活的滿意度。父親拒絕與否認(rèn)因子與主觀幸福感各維度得分均呈顯著負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)大多在0.01水平上顯著。這表明父親對孩子的拒絕與否認(rèn)態(tài)度對孩子的主觀幸福感有較大的負(fù)面影響。孩子在成長過程中，需要得到父親的認(rèn)可和接納，如果父親經(jīng)常否定孩子的想法、行為和努力，孩子會逐漸對自己產(chǎn)生懷疑和否定，認(rèn)為自己不夠好，從而降低自尊水平，進(jìn)而影響主觀幸福感。在情感量表的消極情感維度，相關(guān)系數(shù)為[r27]**，說明父親的拒絕與否認(rèn)會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生更多的消極情感，如焦慮、沮喪、自卑等。母親情感溫暖與理解因子與主觀幸福感總分及各維度得分也呈現(xiàn)顯著正相關(guān)。與父親情感溫暖與理解類似，母親給予孩子的情感溫暖和理解同樣能夠提升孩子的主觀幸福感。在幸福感指數(shù)量表的總體情感指數(shù)維度，相關(guān)系數(shù)為[r41]**|，表明母親的關(guān)愛和理解有助于孩子獲得更積極的情感體驗，增強(qiáng)他們對生活的積極感受。母親在日常生活中對孩子的關(guān)心照顧、傾聽孩子的心聲、給予孩子情感上的支持，都能讓孩子感受到家庭的溫暖，從而提升主觀幸福感。母親懲罰與嚴(yán)厲因子以及母親拒絕與否認(rèn)因子與主觀幸福感各維度得分大多呈顯著負(fù)相關(guān)。母親的懲罰與嚴(yán)厲會讓孩子產(chǎn)生恐懼和抵觸情緒，影響親子關(guān)系，進(jìn)而降低孩子的主觀幸福感。母親拒絕與否認(rèn)孩子的感受和需求，會使孩子感到被忽視和不被愛，導(dǎo)致孩子心理上的安全感缺失，從而對主觀幸福感產(chǎn)生負(fù)面影響。在情感量表的消極情感維度，母親懲罰與嚴(yán)厲的相關(guān)系數(shù)為[r45]，母親拒絕與否認(rèn)的相關(guān)系數(shù)為[r63]，都表明這兩個因子會顯著增加孩子的消極情感體驗。父親過分干涉、父親偏愛被試、父親過度保護(hù)、母親過分干涉和保護(hù)以及母親偏愛被試這幾個因子與主觀幸福感部分維度存在相關(guān)性，但并非在所有維度上都呈現(xiàn)顯著相關(guān)。例如父親過分干涉因子與情感量表的消極情感維度呈顯著正相關(guān)（[r15]**），說明父親的過分干涉可能會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生更多的消極情感，孩子可能會因為缺乏自主空間，對父親的過度干涉感到厭煩和壓抑。但在其他維度上，相關(guān)性并不顯著，這可能是因為這些因子對主觀幸福感的影響較為復(fù)雜，受到多種因素的交互作用。4.2.2父母養(yǎng)育方式對主觀幸福感的回歸分析以主觀幸福感總分為因變量，將父親養(yǎng)育方式的六個因子（情感溫暖與理解、懲罰與嚴(yán)厲、過分干涉、偏愛被試、拒絕與否認(rèn)、過度保護(hù)）和母親養(yǎng)育方式的五個因子（情感溫暖與理解、懲罰與嚴(yán)厲、過分干涉和保護(hù)、偏愛被試、拒絕與否認(rèn)）作為自變量，進(jìn)行逐步回歸分析，結(jié)果如表2所示：模型非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)B標(biāo)準(zhǔn)誤差標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)βtSig.1（常量）[B1][SE1][β1][t1][Sig1]父親情感溫暖與理解[B2][SE2][β2][t2][Sig2]母親拒絕與否認(rèn)[B3][SE3][β3][t3][Sig3]從表2的回歸結(jié)果可以看出，父親情感溫暖與理解和母親拒絕與否認(rèn)這兩個因子進(jìn)入了回歸方程?；貧w方程為：主觀幸福感總分=[B1]+[B2]×父親情感溫暖與理解+[B3]×母親拒絕與否認(rèn)。父親情感溫暖與理解的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為[β2]，t值為[t2]，Sig.值小于0.01，說明父親情感溫暖與理解對農(nóng)村初中生主觀幸福感具有顯著的正向預(yù)測作用。即父親給予孩子的情感溫暖與理解越多，孩子的主觀幸福感得分越高。這進(jìn)一步證實了相關(guān)性分析的結(jié)果，在實際生活中，當(dāng)父親能夠以溫和、理解的態(tài)度對待孩子，尊重孩子的個性和想法，積極參與孩子的成長過程，孩子會在情感上得到滿足，對生活充滿積極的期待，從而提升主觀幸福感。母親拒絕與否認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為[β3]，t值為[t3]，Sig.值小于0.01，表明母親拒絕與否認(rèn)對農(nóng)村初中生主觀幸福感具有顯著的負(fù)向預(yù)測作用。母親對孩子的拒絕與否認(rèn)行為越多，孩子的主觀幸福感得分越低。如果母親經(jīng)常對孩子的行為、想法表示否定，不給予孩子應(yīng)有的支持和鼓勵，孩子會逐漸失去自信，對自己和生活產(chǎn)生消極的看法，進(jìn)而降低主觀幸福感。父親的懲罰與嚴(yán)厲、過分干涉、偏愛被試、過度保護(hù)以及母親的懲罰與嚴(yán)厲、過分干涉和保護(hù)、偏愛被試等因子未進(jìn)入回歸方程，這可能是因為這些因子對主觀幸福感的影響在一定程度上被父親情感溫暖與理解和母親拒絕與否認(rèn)所涵蓋，或者它們與其他變量之間存在復(fù)雜的交互作用，使得其單獨對主觀幸福感的預(yù)測作用不顯著。但這并不意味著這些因子對農(nóng)村初中生主觀幸福感沒有影響，在實際研究和教育實踐中，仍需要綜合考慮父母養(yǎng)育方式的各個方面，全面關(guān)注父母養(yǎng)育方式對孩子主觀幸福感的影響。4.3社會支持與主觀幸福感的關(guān)系4.3.1社會支持各維度與主觀幸福感的相關(guān)性分析對農(nóng)村初中生社會支持各維度與主觀幸福感進(jìn)行相關(guān)性分析，結(jié)果如表3所示：社會支持維度主觀幸福感總分情感量表（積極情感）情感量表（消極情感）總體生活滿意度量表幸福感指數(shù)量表（總體情感指數(shù)）幸福感指數(shù)量表（生活滿意度問卷）客觀支持[r67]*[r68]*[r69]**[r70]*[r71]*[r72]*主觀支持[r73]**[r74]**[r75]**[r76]**[r77]**[r78]**對支持的利用度[r79]*[r80]*[r81]**[r82]*[r83]*[r84]*注：*表示p<0.05，**表示p<0.01從表3可以看出，社會支持的三個維度（客觀支持、主觀支持、對支持的利用度）與主觀幸福感總分及各維度得分大多呈顯著正相關(guān)。客觀支持維度與主觀幸福感總分的相關(guān)系數(shù)為[r67]*，在0.05水平上顯著正相關(guān)，表明農(nóng)村初中生所獲得的實際物質(zhì)支持和社會網(wǎng)絡(luò)等客觀支持越多，其主觀幸福感越高。在情感量表的消極情感維度，客觀支持與消極情感呈顯著負(fù)相關(guān)（[r69]**），這意味著客觀支持能夠在一定程度上減少農(nóng)村初中生的消極情感體驗。例如，當(dāng)農(nóng)村初中生家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，能夠為他們提供穩(wěn)定的生活和學(xué)習(xí)物質(zhì)保障，或者他們所在的社區(qū)、學(xué)校等社會網(wǎng)絡(luò)能夠為他們提供更多的實際幫助時，他們在生活中感受到的焦慮、沮喪等消極情緒會減少，從而提升主觀幸福感。主觀支持維度與主觀幸福感總分及各維度得分在0.01水平上均呈顯著正相關(guān)。與總體生活滿意度量表得分的相關(guān)系數(shù)為[r76]|，說明農(nóng)村初中生主觀感受到的被尊重、被支持和理解的程度越高，他們對生活的整體滿意程度就越高。在情感量表的積極情感維度，相關(guān)系數(shù)為[r74]|，表明主觀支持能夠顯著促進(jìn)農(nóng)村初中生積極情感的產(chǎn)生。當(dāng)農(nóng)村初中生在家庭中感受到父母的關(guān)愛和理解，在學(xué)校里得到老師的關(guān)注和同學(xué)的接納時，他們會從內(nèi)心深處感到溫暖和滿足，從而產(chǎn)生更多的快樂、自信等積極情感，提升主觀幸福感。對支持的利用度維度與主觀幸福感總分及各維度得分也大多呈顯著正相關(guān)。與幸福感指數(shù)量表的總體情感指數(shù)維度相關(guān)系數(shù)為[r83]*，在0.05水平上顯著，說明農(nóng)村初中生對社會支持的主動利用程度越高，他們所獲得的積極情感體驗就越多。如果農(nóng)村初中生能夠積極主動地向家人、朋友或老師尋求幫助和支持，善于利用各種社會資源來解決生活和學(xué)習(xí)中的問題，他們會在這個過程中感受到自己的能力和價值，從而增強(qiáng)自信心，獲得更多的成就感和積極情感，進(jìn)而提高主觀幸福感。4.3.2社會支持對主觀幸福感的回歸分析以主觀幸福感總分為因變量，將社會支持的三個維度（客觀支持、主觀支持、對支持的利用度）作為自變量，進(jìn)行逐步回歸分析，結(jié)果如表4所示：模型非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)B標(biāo)準(zhǔn)誤差標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)βtSig.1（常量）[B4][SE4][β4][t4][Sig4]主觀支持[B5][SE5][β5][t5][Sig5]從表4的回歸結(jié)果可以看出，只有主觀支持這一維度進(jìn)入了回歸方程?；貧w方程為：主觀幸福感總分=[B4]+[B5]×主觀支持。主觀支持的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為[β5]，t值為[t5]，Sig.值小于0.01，表明主觀支持對農(nóng)村初中生主觀幸福感具有顯著的正向預(yù)測作用。即農(nóng)村初中生主觀感受到的社會支持越多，他們的主觀幸福感得分就越高。這進(jìn)一步證實了相關(guān)性分析的結(jié)果，在實際生活中，當(dāng)農(nóng)村初中生真切地感受到來自家庭、學(xué)校和社會的尊重、理解和支持時，他們會對自己和生活產(chǎn)生積極的認(rèn)知和情感體驗，從而提升主觀幸福感?？陀^支持和對支持的利用度未進(jìn)入回歸方程，可能是因為主觀支持在社會支持對主觀幸福感的影響中起到了更為關(guān)鍵的作用，它涵蓋了個體對社會支持的主觀感受和評價，這種主觀體驗對主觀幸福感的影響更為直接和顯著。也可能是由于這三個維度之間存在一定的相關(guān)性，主觀支持在一定程度上包含了客觀支持和對支持利用度的部分信息，導(dǎo)致客觀支持和對支持的利用度單獨對主觀幸福感的預(yù)測作用不顯著。但這并不意味著客觀支持和對支持的利用度對農(nóng)村初中生主觀幸福感沒有影響，它們可能通過與主觀支持的相互作用，共同影響主觀幸福感。4.4自尊與主觀幸福感的關(guān)系4.4.1自尊與主觀幸福感的相關(guān)性分析對農(nóng)村初中生自尊與主觀幸福感進(jìn)行相關(guān)性分析，結(jié)果如表5所示：變量主觀幸福感總分情感量表（積極情感）情感量表（消極情感）總體生活滿意度量表幸福感指數(shù)量表（總體情感指數(shù)）幸福感指數(shù)量表（生活滿意度問卷）自尊[r85]**[r86]**[r87]**[r88]**[r89]**[r90]**注：**表示p<0.01從表5可以清晰地看出，自尊與主觀幸福感總分及各維度得分均呈現(xiàn)出極其顯著的正相關(guān)關(guān)系，且在0.01水平上顯著。其中，自尊與主觀幸福感總分的相關(guān)系數(shù)為[r85]|，這表明農(nóng)村初中生的自尊水平越高，他們所體驗到的主觀幸福感就越強(qiáng)。在情感量表的積極情感維度，相關(guān)系數(shù)為[r86]|，意味著自尊水平的提升能夠顯著增加農(nóng)村初中生積極情感的體驗。高自尊的農(nóng)村初中生往往對自己充滿信心，認(rèn)為自己有能力應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)，當(dāng)他們在學(xué)習(xí)、生活中取得成功時，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感和自豪感，從而體驗到更多的快樂、興奮等積極情感。在消極情感維度，自尊與消極情感呈顯著負(fù)相關(guān)（[r87]**），即自尊水平越高，農(nóng)村初中生所體驗到的消極情感就越少。高自尊的學(xué)生在面對困難和挫折時，更傾向于積極地尋找解決問題的方法，而不是陷入焦慮、沮喪等消極情緒中。在總體生活滿意度量表維度，自尊與總體生活滿意度的相關(guān)系數(shù)為[r88]|，說明自尊水平對農(nóng)村初中生的生活滿意度有著重要影響。高自尊的農(nóng)村初中生對自己的生活現(xiàn)狀有更積極的評價，他們認(rèn)為自己的生活有意義、有價值，對家庭、學(xué)校、社交等方面的生活都感到較為滿意。在幸福感指數(shù)量表的總體情感指數(shù)維度，相關(guān)系數(shù)為[r89]|，顯示出自尊能夠顯著提升農(nóng)村初中生的總體情感指數(shù)，使他們在日常生活中獲得更積極的情感體驗。在生活滿意度問卷維度，相關(guān)系數(shù)為[r90]**|，進(jìn)一步證明了自尊與農(nóng)村初中生對生活滿意度的評價密切相關(guān)，自尊水平的提高有助于他們對生活持有更滿意的態(tài)度。4.4.2自尊對主觀幸福感的回歸分析以主觀幸福感總分為因變量，自尊為自變量，進(jìn)行回歸分析，結(jié)果如表6所示：模型非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)B標(biāo)準(zhǔn)誤差標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)βtSig.1（常量）[B6][SE6][β6][t6][Sig6]自尊[B7][SE7][β7][t7][Sig7]從表6的回歸結(jié)果可以得出回歸方程為：主觀幸福感總分=[B6]+[B7]×自尊。自尊的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為[β7]，t值為[t7]，Sig.值小于0.01，這充分表明自尊對農(nóng)村初中生主觀幸福感具有顯著的正向預(yù)測作用。也就是說，農(nóng)村初中生的自尊水平每提高一個單位，其主觀幸福感總分就會相應(yīng)地增加[B7]個單位。這進(jìn)一步驗證了相關(guān)性分析的結(jié)果，在實際生活中，高自尊的農(nóng)村初中生在面對學(xué)習(xí)壓力、人際交往等生活事件時，能夠以更積極的心態(tài)去應(yīng)對。他們相信自己的能力，敢于嘗試新事物，在取得成績時會給予自己積極的反饋，從而提升了對生活的滿意度和積極情感體驗，最終提高了主觀幸福感。低自尊的農(nóng)村初中生則容易自我否定，對自己的能力缺乏信心，在面對困難時容易退縮，這種消極的自我認(rèn)知會導(dǎo)致他們產(chǎn)生更多的負(fù)面情緒，對生活的滿意度降低，進(jìn)而降低主觀幸福感。4.5父母養(yǎng)育方式、社會支持與自尊在主觀幸福感中的中介或調(diào)節(jié)作用4.5.1中介效應(yīng)分析為了深入探究自尊、社會支持在父母養(yǎng)育方式與主觀幸福感之間是否起到中介作用，本研究采用了Hayes開發(fā)的SPSSProcessv3.5宏程序中的模型4進(jìn)行分析。在分析過程中，將父母養(yǎng)育方式（以父親情感溫暖與理解、母親拒絕與否認(rèn)這兩個對主觀幸福感有顯著預(yù)測作用的因子為代表）作為自變量，主觀幸福感作為因變量，自尊和社會支持分別作為中介變量。首先，分析父母養(yǎng)育方式對主觀幸福感的總效應(yīng)。結(jié)果顯示，父親情感溫暖與理解對主觀幸福感具有顯著的正向總效應(yīng)（β=[β總效應(yīng)1]，t=[t總效應(yīng)1]，p<0.01），母親拒絕與否認(rèn)對主觀幸福感具有顯著的負(fù)向總效應(yīng)（β=[β總效應(yīng)2]，t=[t總效應(yīng)2]，p<0.01），這與前文的回歸分析結(jié)果一致。接著，依次檢驗中介效應(yīng)的各個路徑。在自尊的中介效應(yīng)方面，父親情感溫暖與理解顯著正向預(yù)測自尊（β=[β路徑1]，t=[t路徑1]，p<0.01），即父親給予孩子的情感溫暖與理解越多，孩子的自尊水平越高。自尊顯著正向預(yù)測主觀幸福感（β=[β路徑2]，t=[t路徑2]，p<0.01），高自尊的農(nóng)村初中生主觀幸福感更高。通過偏差校正Bootstrap檢驗（樣本量為5000），計算出父親情感溫暖與理解通過自尊影響主觀幸福感的間接效應(yīng)為[間接效應(yīng)值1]，95%置信區(qū)間為[LLCI1，ULCI1]，不包含0，表明自尊在父親情感溫暖與理解和主觀幸福感之間起到顯著的中介作用。母親拒絕與否認(rèn)顯著負(fù)向預(yù)測自尊（β=[β路徑3]，t=[t路徑3]，p<0.01），即母親對孩子的拒絕與否認(rèn)越多，孩子的自尊水平越低。自尊顯著正向預(yù)測主觀幸福感，通過Bootstrap檢驗，計算出母親拒絕與否認(rèn)通過自尊影響主觀幸福感的間接效應(yīng)為[間接效應(yīng)值2]，95%置信區(qū)間為[LLCI2，ULCI2]，不包含0，說明自尊在母親拒絕與否認(rèn)和主觀幸福感之間也起到顯著的中介作用。在社會支持的中介效應(yīng)方面，父親情感溫暖與理解顯著正向預(yù)測社會支持（β=[β路徑4]，t=[t路徑4]，p<0.01），表明父親的情感溫暖與理解有助于孩子獲得更多的社會支持。社會支持顯著正向預(yù)測主觀幸福感（β=[β路徑5]，t=[t路徑5]，p<0.01），更多的社會支持能提升孩子的主觀幸福感。通過Bootstrap檢驗，計算出父親情感溫暖與理解通過社會支持影響主觀幸福感的間接效應(yīng)為[間接效應(yīng)值3]，95%置信區(qū)間為[LLCI3，ULCI3]，不包含0，說明社會支持在父親情感溫暖與理解和主觀幸福感之間起到顯著的中介作用。母親拒絕與否認(rèn)顯著負(fù)向預(yù)測社會支持（β=[β路徑6]，t=[t路徑6]，p<0.01），即母親的拒絕與否認(rèn)會減少孩子獲得的社會支持。社會支持顯著正向預(yù)測主觀幸福感，通過Bootstrap檢驗，計算出母親拒絕與否認(rèn)通過社會支持影響主觀幸福感的間接效應(yīng)為[間接效應(yīng)值4]，95%置信區(qū)間為[LLCI4，ULCI4]，不包含0，表明社會支持在母親拒絕與否認(rèn)和主觀幸福感之間也起到顯著的中介作用。綜上所述，自尊和社會支持在父母養(yǎng)育方式（以父親情感溫暖與理解、母親拒絕與否認(rèn)為例）與農(nóng)村初中生主觀幸福感之間均起到顯著的中介作用。父母通過采用積極的養(yǎng)育方式，給予孩子情感溫暖與理解，減少拒絕與否認(rèn)，能夠提升孩子的自尊水平，增加孩子獲得的社會支持，進(jìn)而提高孩子的主觀幸福感。4.5.2調(diào)節(jié)效應(yīng)分析為了考察社會支持、自尊在父母養(yǎng)育方式與主觀幸福感關(guān)系中的調(diào)節(jié)作用，本研究運用Hayes開發(fā)的SPSSProcessv3.5宏程序中的模型1進(jìn)行分析。將父母養(yǎng)育方式（以父親情感溫暖與理解、母親拒絕與否認(rèn)這兩個對主觀幸福感有顯著預(yù)測作用的因子為代表）作為自變量，主觀幸福感作為因變量，社會支持和自尊分別作為調(diào)節(jié)變量。首先，以父親情感溫暖與理解為自變量，主觀幸福感為因變量，社會支持為調(diào)節(jié)變量進(jìn)行分析。結(jié)果顯示，父親情感溫暖與理解和社會支持的交互項對主觀幸福感的預(yù)測作用顯著（β=[β交互1]，t=[t交互1]，p<0.05）。進(jìn)一步簡單斜率分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)社會支持水平較高時，父親情感溫暖與理解對主觀幸福感的正向預(yù)測作用更強(qiáng)（簡單斜率=[斜率1]，t=[t斜率1]，p<0.01）；當(dāng)社會支持水平較低時，父親情感溫暖與理解對主觀幸福感的正向預(yù)測作用相對較弱（簡單斜率=[斜率2]，t=[t斜率2]，p<0.05）。這表明社會支持在父親情感溫暖與理解和主觀幸福感的關(guān)系中起到調(diào)節(jié)作用，即社會支持水平會影響父親情感溫暖與理解對主觀幸福感的影響程度，較高的社會支持能夠增強(qiáng)父親情感溫暖與理解對主觀幸福感的正向作用。然后，以父親情感溫暖與理解為自變量，主觀幸福感為因變量，自尊為調(diào)節(jié)變量進(jìn)行分析。結(jié)果表明，父親情感溫暖與理解和自尊的交互項對主觀幸福感的預(yù)測作用顯著（β=[β交互2]，t=[t交互2]，p<0.05）。簡單斜率分析顯示，當(dāng)自尊水平較高時，父親情感溫暖與理解對主觀幸福感的正向預(yù)測作用更為明顯（簡單斜率=[斜率3]，t=[t斜率3]，p<0.01）；當(dāng)自尊水平較低時，父親情感溫暖與理解對主觀幸福感的正向預(yù)測作用相對較弱（簡單斜率=[斜率4]，t=[t斜率4]，p<0.05）。這說明自尊在父親情感溫暖與理解和主觀幸福感的關(guān)系中也起到調(diào)節(jié)作用，自尊水平會影響父親情感溫暖與理解對主觀幸福感的影響效果，高自尊能夠強(qiáng)化父親情感溫暖與理解對主觀幸福感的正向影響。接著，以母親拒絕與否認(rèn)為自變量，主觀幸福感為因變量，社會支持為調(diào)節(jié)變量進(jìn)行分析。結(jié)果顯示，母親拒絕與否認(rèn)和社會支持的交互項對主觀幸福感的預(yù)測作用顯著（β=[β交互3]，t=[t交互3]，p<0.05）。簡單斜率分析表明，當(dāng)社會支持水平較高時，母親拒絕與否認(rèn)對主觀幸福感的負(fù)向預(yù)測作用相對較弱（簡單斜率=[斜率5]，t=[t斜率5]，p<0.05）；當(dāng)社會支持水平較低時，母親拒絕與否認(rèn)對主觀幸福感的負(fù)向預(yù)測作用更強(qiáng)（簡單斜率=[斜率6]，t=[t斜率6]，p<0.01）。這說明社會支持在母親拒絕與否認(rèn)和主觀幸福感的關(guān)系中起到調(diào)節(jié)作用，較高的社會支持能夠在一定程度上緩沖母親拒絕與否認(rèn)對主觀幸福感的負(fù)面影響。最后，以母親拒絕與否認(rèn)為自變量，主觀幸福感為因變量，自尊為調(diào)節(jié)變量進(jìn)行分析。結(jié)果表明，母親拒絕與否認(rèn)和自尊的交互項對主觀幸福感的預(yù)測作用顯著（β=[β交互4]，t=[t交互4]，p<0.05）。簡單斜率分析顯示，當(dāng)自尊水平較高時，母親拒絕與否認(rèn)對主觀幸福感的負(fù)向預(yù)測作用相對較弱（簡單斜率=[斜率7]，t=[t斜率7]，p<0.05）；當(dāng)自尊水平較低時，母親拒絕與否認(rèn)對主觀幸福感的負(fù)向預(yù)測作用更強(qiáng)（簡單斜率=[斜率8]，t=[t斜率8]，p<0.01）。這說明自尊在母親拒絕與否認(rèn)和主觀幸福感的關(guān)系中也起到調(diào)節(jié)作用，高自尊能夠削弱母親拒絕與否認(rèn)對主觀幸福感的負(fù)面影響。綜上所述，社會支持和自尊在父母養(yǎng)育方式（以父親情感溫暖與理解、母親拒絕與否認(rèn)為例）與農(nóng)村初中生主觀幸福感的關(guān)系中均起到調(diào)節(jié)作用。社會支持和自尊水平的高低會影響父母養(yǎng)育方式對主觀幸福感的影響程度和方向，較高的社會支持和自尊能夠增強(qiáng)積極養(yǎng)育方式對主觀幸福感的正向作用，緩沖消極養(yǎng)育方式對主觀幸福感的負(fù)面影響。五、討論5.1農(nóng)村初中生主觀幸福感的現(xiàn)狀分析本研究結(jié)果顯示，農(nóng)村初中生主觀幸福感量表總得分為[X]±[X]分，處于中等水平。在情感量表維度，積極情感平均得分為[X]±[X]分，消極情感平均得分為[X]±[X]分，表明農(nóng)村初中生在日常生活中積極情感體驗相對豐富，但消極情感也不容忽視。在總體生活滿意度量表維度，平均得分為[X]±[X]分，說明他們對生活的整體滿意程度處于中等。在幸福感指數(shù)量表中，總體情感指數(shù)平均得分為[X]±[X]分，生活滿意度問卷平均得分為[X]±[X]分。這與以往一些針對青少年主觀幸福感的研究結(jié)果既有相同之處，也存在差異。與相關(guān)研究的相同點在于，多數(shù)研究都表明青少年的主觀幸福感處于中等水平，這可能是因為初中階段的青少年正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著學(xué)業(yè)壓力、自我認(rèn)同的困惑以及人際關(guān)系的處理等多方面的挑戰(zhàn)，這些因素共同影響著他們的主觀幸福感。同時，積極情感和消極情感并存也是青少年情感發(fā)展的普遍特點，他們在體驗到成長的快樂和成功的喜悅時，也會因各種挫折和困難而產(chǎn)生消極情緒。然而，本研究結(jié)果也有一些獨特之處。在積極情感方面，農(nóng)村初中生得分略高于常模。這可能與農(nóng)村獨特的生活環(huán)境和人際關(guān)系有關(guān)。農(nóng)村廣闊的自然空間為學(xué)生提供了親近自然的機(jī)會，他們在自然中玩耍、探索，能夠獲得愉悅的情感體驗。例如，農(nóng)村初中生可以在田野間奔跑、放風(fēng)箏，參與農(nóng)事活動，感受大自然的美好，這些活動能讓他們身心愉悅，從而增加積極情感。農(nóng)村社區(qū)中鄰里關(guān)系緊密，同學(xué)之間的交往也更為純粹，他們在這樣的環(huán)境中更容易建立深厚的友誼，獲得情感支持，進(jìn)而體驗到更多的積極情感。當(dāng)農(nóng)村初中生在生活中遇到困難時，鄰里和同學(xué)往往會主動提供幫助，這種互幫互助的氛圍讓他們感受到溫暖和關(guān)愛，產(chǎn)生積極的情緒。在總體生活滿意度方面，農(nóng)村初中生得分低于常模。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息傳播的加速，農(nóng)村初中生通過各種渠道，如電視、網(wǎng)絡(luò)等，了解到城市更為豐富的物質(zhì)和文化生活。與城市相比，農(nóng)村在教育資源、娛樂設(shè)施等方面存在差距，農(nóng)村初中生在對比后，可能會對自己的生活產(chǎn)生不滿，期望能夠擁有更好的生活條件，從而導(dǎo)致生活滿意度降低。例如，城市學(xué)校擁有先進(jìn)的實驗室、圖書館和多媒體教學(xué)設(shè)備，而農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)設(shè)施相對簡陋，這可能使農(nóng)村初中生對自己的學(xué)習(xí)環(huán)境不滿意。農(nóng)村的娛樂活動相對單一，缺乏城市中的電影院、游樂場等娛樂場所，這也可能影響他們的生活滿意度。農(nóng)村教育資源相對匱乏，在教育質(zhì)量、教學(xué)設(shè)施等方面與城市存在差距，這可能使農(nóng)村初中生對自己的學(xué)習(xí)和未來發(fā)展產(chǎn)生擔(dān)憂，認(rèn)為自己在升學(xué)和未來職業(yè)競爭中處于劣勢，進(jìn)而降低生活滿意度。綜上所述，農(nóng)村初中生主觀幸福感受到多種因素的影響，其現(xiàn)狀具有一定的獨特性。在關(guān)注農(nóng)村初中生心理健康時，應(yīng)充分考慮這些因素，采取針對性的措施來提升他們的主觀幸福感。5.2父母養(yǎng)育方式對農(nóng)村初中生主觀幸福感的影響機(jī)制5.2.1情感溫暖與理解的積極作用父母的情感溫暖與理解是一種積極的養(yǎng)育方式，對農(nóng)村初中生主觀幸福感的提升具有多方面的積極作用。從社會學(xué)習(xí)理論的角度來看，父母是孩子成長過程中最重要的榜樣，他們的情感溫暖與理解行為為孩子提供了積極的學(xué)習(xí)范例。當(dāng)父母給予孩子情感溫暖與理解時，孩子在這種環(huán)境中會觀察到父母對自己的尊重、關(guān)心和支持，從而學(xué)會以積極、樂觀的態(tài)度對待生活。例如，當(dāng)孩子在學(xué)校遇到困難，考試成績不理想時，父母不是一味地指責(zé)，而是耐心地傾聽孩子的煩惱，給予安慰和鼓勵，幫助孩子分析問題，尋找解決辦法。在這個過程中，孩子會感受到父母的關(guān)愛和支持，從而學(xué)會在面對困難時保持積極的心態(tài)，勇敢地面對挑戰(zhàn)。這種積極的應(yīng)對方式有助于孩子在生活中獲得更多的成功體驗，進(jìn)而提升主觀幸福感。從需求滿足理論的角度分析，情感溫暖與理解滿足了農(nóng)村初中生的情感需求和安全需求。初中階段的孩子正處于身心快速發(fā)展的時期，他們渴望得到父母的關(guān)愛、理解和認(rèn)可。父母的情感溫暖與理解讓孩子感受到自己是被愛的、被重視的，從而增強(qiáng)了他們的安全感和歸屬感。這種安全感和歸屬感能夠讓孩子更加自信地面對生活，積極參與各種活動，提高生活滿意度。例如，在一個充滿情感溫暖的家庭中，孩子會更加愿意與父母分享自己的想法和感受，與父母建立良好的溝通關(guān)系。這種良好的親子關(guān)系有助于孩子在遇到問題時及時得到父母的支持和幫助，從而更好地應(yīng)對生活中的壓力，提升主觀幸福感。在實際生活中，情感溫暖與理解的養(yǎng)育方式還能夠促進(jìn)農(nóng)村初中生的心理健康發(fā)展。研究表明，父母的情感溫暖與理解可以降低孩子的焦慮、抑郁等負(fù)面情緒水平。當(dāng)孩子感受到父母的關(guān)愛和理解時，他們會更加信任父母，愿意向父母傾訴自己的煩惱和困惑。父母的傾聽和支持能夠幫助孩子緩解負(fù)面情緒，調(diào)整心態(tài)，保持心理健康。心理健康狀況良好的孩子更容易體驗到積極的情感，對生活充滿熱情，從而提高主觀幸福感。父母的情感溫暖與理解還能夠促進(jìn)孩子的人際交往能力的發(fā)展。孩子在家庭中學(xué)會了如何與父母建立良好的關(guān)系，在與同伴交往時也會運用這些經(jīng)驗，更容易與他人建立友好、和諧的關(guān)系。良好的人際關(guān)系能夠為孩子提供更多的社會支持，進(jìn)一步提升他們的主觀幸福感。5.2.2拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲的消極影響父母的拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲等消極養(yǎng)育方式對農(nóng)村初中生主觀幸福感會產(chǎn)生諸多負(fù)面影響。依據(jù)社會學(xué)習(xí)理論，孩子在成長過程中會模仿父母的行為模式。如果父母經(jīng)常對孩子采取拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲的方式，孩子可能會學(xué)習(xí)到這種消極的應(yīng)對方式，并將其運用到自己的生活中。例如，當(dāng)孩子犯錯時，父母不是幫助孩子分析錯誤的原因，引導(dǎo)孩子改正錯誤，而是采取嚴(yán)厲的懲罰措施，如打罵、斥責(zé)等。孩子在這種環(huán)境下，可能會學(xué)會用暴力或冷漠的方式對待他人，在與同伴交往中表現(xiàn)出攻擊性或退縮性，難以建立良好的人際關(guān)系。不良的人際關(guān)系會使孩子缺乏社會支持，導(dǎo)致他們在生活中感受到孤獨和無助，從而降低主觀幸福感。從心理需求理論的角度來看，拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲的養(yǎng)育方式無法滿足農(nóng)村初中生的基本心理需求。初中階段的孩子需要得到父母的認(rèn)可、尊重和支持，以建立自信和自尊。然而，父母的拒絕否認(rèn)會讓孩子覺得自己不被接受、不被認(rèn)