江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)宿遷分校2026屆中考語文考試模擬沖刺卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．校長、副校長和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆畢業(yè)典禮。B．在南山中小學(xué)生閱讀活動過程中，不少學(xué)生養(yǎng)成了探究深度閱讀的良好習(xí)慣。C．傅雷多次在家信中向傅聰提出學(xué)習(xí)要正規(guī)化和計劃化，生活要科學(xué)化的活動。D．《國風(fēng)美少年》通過年輕人熱衷喜愛的方式，呈現(xiàn)國風(fēng)音樂，推廣國風(fēng)文化。2．選擇書寫完全正確的一項（）A．琺瑯峻峭急不暇擇離經(jīng)叛道B．菡萏葉鞘燈火斕珊念念有辭C．凌歷同僚洗耳躬聽不能自已D．粗糲頻危錙銖必較憂柔寡斷3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．我們堅持創(chuàng)建文明城市的活動，就是要達到“教育一個青少年兒童，影響一個社區(qū)，帶動一個家庭，文明整個社會”的目的。B．無論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，“好聲音”的歌手們總能夠面帶微笑、充滿信心地完成所有的比賽項目。C．從各國對黃燈的規(guī)定來看，設(shè)置黃燈的目的在于為駕駛員在紅燈和綠燈之間提供一個“緩沖時段”，提醒駕駛員判斷是過去還是停下。D．這不可能是真的，我這樣想，汽車不會跑這么遠，差不多有三十公里左右呢。4．下列各句沒有語病的一項是()A．繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會拓展我們的人生感受和視野。B．《校車安全管理條例》的實施，可以有效避免校車交通安全事故不再發(fā)生。C．4月8日，文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國將開啟文化和旅游新時代。詩和遠方終于在一起了。D．通過《黑豹》這部電影，使我從服裝、道具、場景、語言、儀式等方面全方位地感受了非洲文化。5．按要求填空。長風(fēng)破浪會有時，_______________。（李白《行路難（其一）》）_______________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村））忽如一夜春風(fēng)來，_______________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_______________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）杜牧《赤壁》中詩人以獨特的視角對戰(zhàn)爭的結(jié)局進行評價的句子是：______，_________。請完整默寫龔自珍《己亥雜詩》：_______________________________。6．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。（1）孫語空一怒之下推倒了鎮(zhèn)元大仙的人參果樹，后來悟空三島求方，終于用觀音菩薩的凈瓶水救活了人參果樹。（______）（2）在烈日和暴雨下拼命拉車后，祥子生了一場大病，歇了一個月。身子還沒有好利落，祥子就急著上街拉活兒，不幸得了痢疾，又歇了一個月。（_______）（3）《簡?愛》塑造了一個堅強的女性形象——簡?愛，她和羅切期特之間的經(jīng)歷一波三折。當(dāng)她再次回到桑菲爾德莊園時，羅切斯待已雙耳失聰，雙腿殘疾，但簡?愛依然愛他。（_______）二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列小題。不躬不親齊桓公謂管仲曰：“吾國甚小，而財用甚少，而群臣衣服輿馬①甚汰②吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣聞之，君嘗之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之漿，衣練紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。《詩》云：‘不躬不親，庶民不信?！?，胡不自親乎？”桓公曰：“善。”于是更制練帛③之衣，大白之冠，朝一年而齊國儉也。（選自《說苑·反質(zhì)》）（注釋）①輿馬：車馬。②汰：同“泰”，驕泰、奢侈。③練帛：大帛，白色絲織品。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）而群臣衣服輿馬甚汰吾欲禁之2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。君欲禁之，胡不自親乎？3．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銖奈恼轮械玫搅耸裁磫⑹尽?．閱讀下文，完成下列小題。①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。1．文段選自課文《____》，“臣”即____（人名）。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故臨崩寄臣以大事也。3．下列說法正確的的一項是（）A．追述三顧茅廬往事表達對先帝的感激之情和忠誠之心。B．第②段中的“職分”主要是指“五月渡瀘，深入不毛”。C．作者認(rèn)為“斟酌損益，進盡忠言”與自己沒太大關(guān)系。D．第③段“臣不勝受恩感激”流露出對后主深切的感激。9．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節(jié)選）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中?！倍迦粘窍葜伊野蔚蹲圆?。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也?！北粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。①江都：今江蘇揚州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節(jié)：指到城破時將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節(jié)義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點的實詞。⑴集諸將而語之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫了史可法城陷前后的三件事，請簡要概括。10．閱讀下面的文章，完成后面小題教數(shù)學(xué)的“語文老師”①老陳是我見過教數(shù)學(xué)教得最好的“語文老師”。②初識老陳，頗有些淵源。剛開始的時候，我與他是空間內(nèi)的兩條“異面直線”，看似毫無交集，實則必有維度。③在碰到老陳以前，我所有的數(shù)學(xué)老師上課時基本上都是照本宣科，似乎數(shù)學(xué)老師總帶著一副冷冰冰且有點呆然的面孔。但老陳卻一反數(shù)學(xué)老師該有的常態(tài)，慢慢走入了我年輕的心。④我還記得老陳給我們上第一堂課的樣子：他腆著肚子，腳步一晃一晃，自我介紹道：“各位朋友，謝謝大家，你們來了。我是老陳，是一個殘疾人，你們不許欺負(fù)我，你們回答問題的聲音盡量大一點兒，不能在下面竊竊私語?！雹萁榻B完自己之后，老陳開始上課了。他用“蘭花指”夾著粉筆，在黑板上畫著，不由分說便列出了許多知識點，毫無疑問，學(xué)校給我們文科班安排了一位“高人”，但我們并沒有遇見良師該有的興奮。⑥文科生難免對數(shù)學(xué)心生畏懼，外化為課堂氣氛的凝重。老陳見我們一個個像霜打的茄子，便提高聲調(diào)：“萬水千山總是情，聲音大點兒行不行？”我們說行，他還不依不饒地說：“有同學(xué)好像怕我聽見一樣，別以為我不認(rèn)識你們。你看，那個歐陽銳我就不認(rèn)識……”我們終于在數(shù)學(xué)課堂上爆發(fā)出了久違的哄堂一笑。⑦快下課時，老陳在黑板上寫下“自古華山一條道，當(dāng)今書海多竅門”，以表示勸勉。⑧在之后的教學(xué)過程中，老陳經(jīng)常在黑板上寫著與數(shù)學(xué)不怎么相關(guān)的話，如“社會主義初級階段是一個很長的歷史階段，解析幾何的重點就在于把握一個中心、兩個基本點”等，讓人聽得云里霧里，然后開始若有所思。⑨沒錯，老陳努力用文科生的思維去解釋數(shù)學(xué)。他用近乎“怪誕”的方法，漸漸地使我們這群討厭數(shù)學(xué)的人開始在數(shù)學(xué)課堂上集中精神。⑩比如，老陳會問：“這道題怎么寫？”然后自己回答：“把這里抹去，揪起你的頭蓋來。呀嘿嘿，哇哈哈，這個時候武俠高手就出現(xiàn)了，他的名字叫李連杰（聯(lián)結(jié)），你們看這條邊，再加上這條邊，他的平方加上她的平方等于它的平方。以后啊，對于這個勾股定理我們就說是拉芳加拉芳等于小芳，明白了嗎？”霎時間，我們笑得合不撫嘴，所有的壓力和難題帶來的困擾，早已隨著笑聲一道飛到了九霄云外。?因為老陳，我們學(xué)會了打手勢、說啞語，知道了數(shù)學(xué)和文學(xué)還有浪漫的碰撞，理性和感性也可矛盾地并存，懂得了能力的最高境界是無招勝有招。?既然碰到了一位語文知識這么好的數(shù)學(xué)老師，我們文科班的同學(xué)當(dāng)然要用我們的方式“驗證”一下他。有一次，老陳出了一道等差數(shù)列的題目，我們都不會。他驕傲地向我們炫耀說：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)這道題目的精妙之處？它是按照‘上海自來水來自海上’這樣的句式出的。”?雖然我們都表示“嗤之以鼻”，但老陳還是狂妄地大笑我們笨。?這次，老陳激起了我們的“共怒”。“老師，在數(shù)學(xué)方面，你是‘上等馬’，我們是‘下等馬’，當(dāng)然比不過你。但我們知道‘上海自來水來自海上’有一個很妙的對子，你要是對出來，我們就服你。”有同學(xué)故意用我們的長處去擠兌他的短處。?“對，對！”全班同學(xué)都起哄道。?“這有何難？”老陳雙手負(fù)背，搖頭晃腦，一邊踱步，一邊說：“黃山落葉松葉落山黃?！庇嘁粞U裊，我們啞口無言。?也不知道從什么時候起，曾經(jīng)我們最討厭的數(shù)學(xué)課居然變成了我們每天的期待。我們聚精會神地聽老陳“胡扯”生怕漏掉可以讓我們快樂一星期、一個月的“金玉良言”。?高考之后，老陳問我們考得怎么樣，能不能及格。全班同學(xué)都笑著對他說：“估計剛好吧?！?現(xiàn)在，我肯定我們很多人早已淡忘了“l(fā)og”為何物，排列組合要如何解，但我們都不會忘記他——老陳。1．選文中哪件事最能體現(xiàn)老陳是把數(shù)學(xué)教得最好的“語文老師”？請簡要概括。2．閱讀選文第④一⑧段，體會第一堂課及之后我們對老陳和數(shù)學(xué)課的心理變化，完成下列表格。3．結(jié)合語境，品析選文中加點詞語和劃線句子的表達效果。雖然我們都表示“嗤之以鼻”，但老陳還是狂妄地大笑我們笨。霎時間，我們笑得合不撫嘴，所有的壓力和難題帶來的困擾，早已隨著笑聲一道飛到了九霄云外。4．說說選文第⑾段有什么作用。11．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。個人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的對象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時常感嘆命運不公，造化弄人——有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學(xué)生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時，我感觸最深的是：同一個中國文學(xué)門（系），直接參與五四新文化運動的學(xué)生（1916、1917、1918級），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。為什么？依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕?！雹菟哪昵?，北大中文系舉行百年慶典，需要梳理一下系史，當(dāng)時我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細(xì)想想，認(rèn)可老話所說的“時勢造英雄”——不管從政還是治學(xué)，那都是一個“關(guān)鍵時刻”。思想潮流、歷史機遇、問題意識、研究方法等，都直接指向了政治舞臺的更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。身處此臨界點，改革障礙小，社會期待高，發(fā)展空間大，實在是再幸運不過的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷電“閃亮”登場了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會感嘆師友之間在精神上及學(xué)問上的相互支持，對于學(xué)者來說是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國學(xué)院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國學(xué)院的貢獻，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當(dāng)然沒錯；可我認(rèn)為，國學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績，也包括對導(dǎo)師的一往情深，更包括那種強烈的集體榮譽感。”凡開疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個時候，有無得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會承認(rèn)并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r人所接納，一是因為社會生活變遷，一是因為批評框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂《儒林外史》，就因為后者喜歡套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文學(xué)眼光，可以欣賞《三國演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛?，是在表彰那些“被認(rèn)可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學(xué)問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當(dāng)下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社會的互動，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點，那就學(xué)章學(xué)誠，“未有不孤行其意，雖使同儕爭之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運動的學(xué)生，為什么明顯比此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準(zhǔn)確的一項是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學(xué)少年多好事C．身處時代臨界點D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點表述不一致的一項是（）A．大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。B．“高徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)，學(xué)術(shù)業(yè)績得以發(fā)揚光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時代風(fēng)氣、理論框架以及讀者趣味。D．學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn)，就得預(yù)見未來，拿捏好分寸，且保持思想的獨立性。3．下列哪一項不是大師誕生的主要原因（）A．時勢造英雄。B．高徒出大師。C．為時人所接納。D．耐得住寂寞。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡(luò)時代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機洶涌而來,瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書,那一張張曾經(jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。下面是對500名大學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)家書的問卷調(diào)查結(jié)果：材料二:家書何以“抵萬金”《北京青年報》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點情感表達上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當(dāng)書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時依然熱氣騰騰。李藍(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下200家書在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學(xué),表達父子間的情感,督促子孫用功讀書……梁家9個子女后來個個成才,有3個是國家級院士。無論是感人至深的《傅雷家書》,還是飽含真知良言的《曾國藩家書》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學(xué)教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時候,人們可以充分表達自己的真實感情。而且家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當(dāng)時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書將何去何從日本文化廳的一項調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為4%,與前一次調(diào)查相比,分別增長了18和14個百分點。另外,10-19歲的年輕人中有1%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長):承載著數(shù)千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書并不會消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會學(xué)系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授):科技在給生活帶來便捷的冋時,也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力,而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應(yīng)該是時代發(fā)展的必然趨勢。1．閱讀材料請分點概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2．文中畫線句子運用了什么說明方法?有什么作用?3．下列說法中,不符合材料內(nèi)容的一項是()A．調(diào)查顯示大學(xué)生主是要通過電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫家書的人很少。B．從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C．與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。4．有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書會逐漸消失,有人認(rèn)為不會消失。請說出你的看法,并運用材料的相關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。人生如登山，或許因為太在意登上山頂，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā)。于是，有人踏上大道，有人走進小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途。有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害。選擇的路合適，你會順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷。決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A項，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義。B項，正確。C項，搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“提出……建議”。D項，重復(fù)累贅，“熱衷”和“喜愛”刪去一個。故答案為B。2、A【解析】

B.燈火斕珊——燈火闌珊，念念有辭——念念有詞。C.凌歷——凌厲，洗耳躬聽——洗耳恭聽。D.頻?！獮l危，憂柔寡斷——優(yōu)柔寡斷。3、C【解析】

A語序不當(dāng)，應(yīng)是“教育一個青少年兒童，帶動一個家庭，影響一個社區(qū)，文明整個社會”。B搭配不當(dāng)，“無論”表條件，和具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的第二個分句搭配不當(dāng)，而且“無論”和“都”在第一個分句內(nèi)部搭配不當(dāng)。D成分贅余，去掉“差不多”或“左右”。【點睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，刪去“感受和”；B．否定詞使用錯誤，刪去“不”；D．缺少主語，刪去“通過”或“使”；故選C?！军c睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。5、（1）直掛云帆濟滄海（2）山重水復(fù)疑無路（3）千樹萬樹梨花開（4）入則無法家拂士（5）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬（6）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“滄”“拂”“郎”“雀”等字詞的書寫。6、（1）√（2）√（3）×【解析】

試題分析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。（1）正確。（2）正確。（3）“羅切斯待已雙耳失聰”錯，應(yīng)該是“雙目失明”。二、閱讀7、1．而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之2．君王您想要禁止他們的奢侈行為，為什么不從自身做起呢？3．示例：治理國家需要統(tǒng)治者以身作則，以身示范，避免上行下效?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之。譯為：但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止。此題要注意把相關(guān)的兩個意思劃開。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“禁”：禁止。“胡”：為什么?！白杂H”：親自（做）。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。也可抓住關(guān)鍵句分析。如從“于是更制練帛之衣，大白之冠，朝一年而齊國儉也”等句分析，治理國家者應(yīng)率先垂范，避免上行下效，這樣才能長治久安?！军c睛】譯文：齊桓公對管仲說：“我國地方不大，物產(chǎn)不豐，但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止，可以嗎？”管仲說：“我聽說，君王吃過的食物，臣下就會常吃，君王喜歡的服飾，臣下就會經(jīng)常穿戴。而如今，君王您吃的是桂漿，穿的是純紫的大衣，狐貍皮的白裘，這是群臣過分奢侈的原因啊。《詩經(jīng)》上說：‘不親自去做，就不能取信于百姓?！跄顾麄兩莩?，為什么不從自身做起呢？”齊桓公說：“對！”于是重新制作了白色的衣服，大白的帽子，這樣上朝一年，齊國整個風(fēng)氣都變得簡樸了。8、1．出師表諸葛亮2．所以（先帝）臨終時把國家大事托付給我3．A【解析】1．考查文學(xué)常識。本文選自諸葛亮的《出師表》，臣就是作者諸葛亮。2．考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美?！肮逝R崩寄臣以大事也”：所以臨終時把國家大事托付給我。注意重點詞“故、以”的解釋。故：所以。以：把。3．考查內(nèi)容理解。B.第②段中的“職分”主要是指“當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！盋.作者認(rèn)為“斟酌損益，進盡忠言”雖然是攸之、祎、允之任，但和作者息息相關(guān)。D.第③段“臣不勝受恩感激”：如果把“勝”解釋為“盡”,“臣不勝受恩”：“臣承受了（先帝）不盡的恩寵（受是承受之意）”，“臣不勝感激”：“臣（對先帝）感激不盡”。故選A?！军c睛】譯文我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。9、1．告訴，對……說淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。（3）按照客觀規(guī)律養(yǎng)育人民，人民就和睦；用道德來教育人民，人民就團結(jié)。4．大戰(zhàn)前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義。【解析】1．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“語”：告訴，對……說?！疤椤保貉蹨I。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此。“乃”：于是。“以”：把。（2）“所以”：用來……?！霸保和ā霸觥保黾?。（3）“畜”：養(yǎng)育?！梆B(yǎng)”：教育。還有“畜之以道”“養(yǎng)之以德”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．要求簡要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節(jié)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者”“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中”是戰(zhàn)前從容安排后事?！岸迦粘窍葜伊野蔚蹲圆?。諸將果爭前抱持之”是寫城破后首先拔刀自裁。“被執(zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫被俘后慷慨就義。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚州的宰相史可法知道局勢難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉促之中我不能落到敵人手里而死，誰能到時幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應(yīng)允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應(yīng)當(dāng)以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！倍迦粘窍萋淞?，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇?fù)碇吡?，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對敵人說：“我就是史閣部。”于是他就被抓住并帶到南門，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當(dāng)初史可法曾留下遺言：“我死后，應(yīng)把我葬在梅花嶺上。”到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。10、1．老陳因同學(xué)們不會數(shù)列題而嘲笑大家笨，激起大家用文科方式，現(xiàn)場對對子“驗證”他，他成功對出，令我們啞口無言。2．（1）不興奮、畏懼（2）開心快樂（3）若有所思3．（1）“狂妄”原意是極端的自高自大，這里形象地寫出老陳有意以極度得意的樣子激活學(xué)生思維的情態(tài)，表現(xiàn)其睿智和良苦用心。（2）畫線語句運用夸張手法，突出渲染了老陳課堂上帶給我們的快樂。4．承接上文，體現(xiàn)我們在老陳的數(shù)學(xué)課上收獲頗豐，突出老陳對我們的影響之大，表達了我們對他的敬佩之情?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對事件的概括。依據(jù)題目要求“最能體現(xiàn)老陳是把數(shù)學(xué)教得最好的‘語文老師’”的“最”字可知，文章第12~16段敘寫的一次老陳因同學(xué)們不會數(shù)列題而嘲笑大家笨，激起“眾怒”，我們決定用學(xué)文科“長處”來擠兌數(shù)學(xué)老師老陳，用現(xiàn)場對對子“驗證”他，結(jié)果老陳成功對出。從“我們啞口無言”以及后文的“曾經(jīng)我們最討厭的數(shù)學(xué)課居然變成了我們每天的期待”說明老陳是把數(shù)學(xué)教得最好的“語文老師”。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)“但我們并沒有遇見良師該有的興奮”“我們終于在數(shù)學(xué)課堂上爆發(fā)出了久違的哄堂一笑”“讓人聽得云里霧里，然后開始若有所思”等語句，篩選或概括表現(xiàn)“我們心理”的詞語填寫作答即可。3．試題分析：（1）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達的內(nèi)容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“雖然我們都表示‘嗤之以鼻’，但老陳還是狂妄地大笑我們笨”中的“狂妄”一詞，原是指極端的自高自大，作者采用了貶義褒用的方法，形象地寫出老陳極其得意的神情，想通過這種方式來激活學(xué)生思維的情態(tài)，表現(xiàn)其睿智和用心良苦。（2）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。語句“霎時間，我們笑得合不撫嘴，所有的壓力和難題帶來的困擾，早已隨著笑聲一道飛到了九霄云外”采用了夸張的修辭手法，突出了老陳在課堂上給我們帶來的快樂，突出了老師的高超的教學(xué)水平。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章句段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來分析。一般來說，文章中的段落，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，交代故事發(fā)生的背景、時間、地點、原因等；為下文埋下伏筆或做鋪墊等。文章第11段，從結(jié)構(gòu)上看，是對上文的總結(jié)；從內(nèi)容上看，概括介紹了我們在數(shù)學(xué)課上的收獲頗豐，突出地表現(xiàn)了老陳對我們的影響之大，含蓄地表達了我們對老陳敬佩和感激之情。據(jù)此理解作答。11、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕?！盋不符合。2．D錯誤，與原文“學(xué)者與社會的互動，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?．D“耐得住寂寞”屬于無中生有。三、應(yīng)用12、1．①家書能充分表達對親人的思念和牽掛。②家書兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。③家書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。④家書體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。2．)運用了舉例子、列數(shù)字的說明方法,通過列舉梁啟超留下2000余封家書,9個子孫個個成才的事例,說明家書具有家教的功能,增強了文章的說服力。3．B4．示例:我認(rèn)為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢,傳統(tǒng)家書可能會消失?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的分析概括能力。根據(jù)“書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個盛放思念和牽掛的容器”，可知家書能更好地表達對親人的思念和牽掛；從李藍教授的“在中國文化中，家書還兼有家教的功能。長輩通過一封封家書，把人生體驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書兼具家教的功能，長輩通過家書把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價值，從不同年代的家書中，可以看出當(dāng)時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。同時，家書也是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明”的觀點來看，家書具有收藏價值，可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風(fēng)情；中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。從傅敏的觀點可知，中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2．考查說明方法的類型及其表達作用。“留下200家書在這些書信里”“梁家9個子女”“3個是國家級院士”等屬于列數(shù)字的說明方法?！爸袊枷爰伊簡⒊睂儆谂e例子的說明方法。準(zhǔn)確地說明本段的觀點句，即“在中國文化中，家書還兼具著家教的功能”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務(wù)的。3．本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項，“從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式”理解錯誤，屬于偷換概念。調(diào)查顯示，認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中1%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式，但并不是日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒有交代原因。故B項說法有誤。4．本題考查學(xué)生的語言表達能力。針對傳統(tǒng)家書是否會逐漸消失的問題，只要言之有理即可，但是要運用以上閱讀材料的有關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。例如，認(rèn)為家書會逐漸消失，可以從材料的“雖然書信越來越少了，但是親情和友情并沒有由此而變淡……書信的退出，應(yīng)該是時代發(fā)展的必然趨