國(guó)家開放大學(xué)11293《心理學(xué)》期末考試題庫(kù)簡(jiǎn)答(134)-1、布迪厄怎樣論述場(chǎng)域的特點(diǎn)?如何借鑒布迪厄的觀點(diǎn)開展社會(huì)學(xué)研究?答案：首先，場(chǎng)域?qū)τ绊懮鐣?huì)行動(dòng)者及其實(shí)踐的外在力量有自主的形塑機(jī)制。其次，場(chǎng)域表現(xiàn)為不同類別或不同形式，各種場(chǎng)域都是在特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)或階級(jí)結(jié)構(gòu)中存在的，都具有某種特殊的利益要求和政治作用。再次，場(chǎng)域都是關(guān)系的系統(tǒng)，而這些關(guān)系系統(tǒng)又獨(dú)立于這些關(guān)系所確定的人群，具有客觀性。根據(jù)布迪厄的這些論述，開展社會(huì)學(xué)研究時(shí)，應(yīng)當(dāng)把研究對(duì)象放到場(chǎng)域關(guān)系中考察，既要重視場(chǎng)域環(huán)境對(duì)行動(dòng)者的形塑機(jī)制，也要考慮場(chǎng)域包含的利益矛盾和權(quán)力斗爭(zhēng)。2、產(chǎn)生深虛知覺(jué)的線索有哪些?答：深度知覺(jué)涉及三維空間的知覺(jué)，即不僅能夠知覺(jué)物體的高和寬，而且能夠知覺(jué)物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)深度和距離的知覺(jué)主要來(lái)自肌肉線索和單眼線索。單眼線索包括：線條透視、相對(duì)大小、陰影、遮擋、紋理梯度。3、常見(jiàn)的心境障礙有哪幾種?發(fā)展性輔導(dǎo)包括哪些內(nèi)容?答：常見(jiàn)的心境障礙包括躁狂發(fā)作、抑郁發(fā)作等。發(fā)展性輔導(dǎo)包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、人格發(fā)展輔導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)。4、動(dòng)機(jī)的理論。答案：(1)驅(qū)力理論；(2)誘因理論；(3)認(rèn)知理論。5、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論有哪些?答案：(1)動(dòng)機(jī)歸因理論；(2)自我決定理論；(3)自我效能感理論。(4)成就目標(biāo)理論。6、動(dòng)機(jī)的種類。答案：根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)，人類的動(dòng)機(jī)可分為生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)。生理性動(dòng)機(jī)也稱基本動(dòng)機(jī)，它是為了維持生命的需要所必須滿足的動(dòng)機(jī)，以有機(jī)體、自身的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)。饑餓、渴、缺氧、疼痛、母性等動(dòng)機(jī)都是生理性動(dòng)機(jī)。社會(huì)性動(dòng)機(jī)是以人的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)的。人有認(rèn)識(shí)的需要、學(xué)習(xí)的需要、成就的需要、權(quán)力的需要、社會(huì)交往的需要等，因此，產(chǎn)生了相應(yīng)的興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)等。7、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，行為效果越好嗎?用耶克斯----多的森定律來(lái)說(shuō)明。答：是否動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，效果就越好呢?是否只有產(chǎn)生了強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，才能有上佳的行為表現(xiàn)呢?根據(jù)心理學(xué)家耶克斯(R.MYerkes)與多德森(J.DDodson)經(jīng)實(shí)驗(yàn)研究歸納而是倒U形曲線。他們認(rèn)為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成(見(jiàn)示圖)。8、?？略鯓诱撌鑫鞣缴鐣?huì)紀(jì)律機(jī)制的極度擴(kuò)張?9、格式塔心理學(xué)的心理學(xué)家提出的圖形知覺(jué)組織原則有哪些?(1)鄰近原則：空間上比較接近的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(2)相似性原則：在大小、形狀和顏色等屬性上相似的刺激物會(huì)被知覺(jué)為(3)連續(xù)性原則：具有良好連續(xù)性幾條線段會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(4)閉合原則：指人們傾向于將圖形知覺(jué)為一個(gè)連續(xù)的、完整的形狀。(5)同域性原則：處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺(jué)為是一個(gè)整答案：(1)建立關(guān)系；(2)積極關(guān)注；(3)同理心；(4)真誠(chéng)可信。11、個(gè)體心理輔導(dǎo)中的會(huì)談包括哪些?答案：(1)收集資料式會(huì)談；(2)診斷與評(píng)估式會(huì)談；(3)指導(dǎo)與治療式會(huì)德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)的研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了著名的遺忘曲線。從曲線可以看出，遺忘在識(shí)記后的最初階段速度最快，以后逐步變慢，即艾賓浩斯遺忘曲線表明，人類的遺忘規(guī)律是先快后慢。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略是：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。(2)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。(3)合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間。13、根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，簡(jiǎn)述復(fù)習(xí)時(shí)可遵循的策略答：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)的研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了著名的遺忘曲線。(1分)從曲線可以看出，遺忘在識(shí)記后的最初階段速度最快，以后逐步變慢，即艾賓浩斯遺忘曲線表明，人類的遺忘規(guī)律是先快后慢。(3分)根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略是：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。(2分)(2)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。(2分)(3)合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間。(2分)14、根據(jù)艾真浩斯遺忘曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遭循的策略。答：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。(2)合理地分配復(fù)習(xí)時(shí)間。如果記憶材料所需時(shí)間較短，可用集中復(fù)習(xí)；如果時(shí)間較長(zhǎng)，分散復(fù)習(xí)效果較好。開始復(fù)習(xí)的時(shí)間，間隔條短，以后可以長(zhǎng)一些。(3)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。15、關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點(diǎn)是什么?答：所謂攻擊，實(shí)際上是人們根據(jù)行為者和行為本身的特性而對(duì)某些傷害性行為作出的一種判斷。攻擊的理論：(1)習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)。習(xí)性學(xué)是研究人和動(dòng)物的生物學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)，代表人物是康拉德.洛倫茲。他認(rèn)為攻擊是人和動(dòng)物的本能，它同喂食、逃跑、生殖一起共同構(gòu)成了人類和動(dòng)物的四大本能系統(tǒng)。人和動(dòng)物的攻擊驅(qū)力來(lái)自有機(jī)體內(nèi)部，與外界刺激無(wú)關(guān)，隨著個(gè)體的攻擊能量在有機(jī)體內(nèi)不斷積累，他必須借助于適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘剡M(jìn)行釋放。(2)挫折-攻擊理論。20世紀(jì)30年代，多拉德等提出了挫折-攻擊理論，認(rèn)為人類的攻擊行為不是來(lái)源于攻擊本能，而是來(lái)源于挫折。20世紀(jì)60年代，博克維茨休整了挫折-攻擊理論。他認(rèn)為挫折并不直變量。(3)社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉從研究?jī)和墓粜袨槿胧?，引入認(rèn)知中介過(guò)17、記憶的三個(gè)系統(tǒng)各有什么特點(diǎn)?它們之間有什么關(guān)系?答：(1)記憶的①感覺(jué)記憶特點(diǎn)：a、感覺(jué)記憶是對(duì)外界信息的直接編碼，是外界刺激的真實(shí)模寫或副常短暫。c、感覺(jué)記憶的容量一般在9-20個(gè)字母或物體，甚至更多。d、在感覺(jué)②短時(shí)記憶特點(diǎn)：a、短時(shí)記憶的編碼方式有兩種：聽覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼。在短以存貯的信息量是7+-2個(gè)組塊。c、短時(shí)記憶的信息提取，對(duì)短期一個(gè)從頭至尾的系列掃描。d、短時(shí)記憶的遺忘：主要是干擾信息引起的。復(fù)述可以防止短時(shí)記憶中的記憶由于受到無(wú)關(guān)刺激的干擾而發(fā)生遺忘。③長(zhǎng)時(shí)記憶特點(diǎn)：a、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼就是把信息納入已民用工業(yè)的知識(shí)框架。編碼形式主要有：第一種，語(yǔ)義關(guān)系編碼。第二種，以語(yǔ)言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼。第三種，進(jìn)行主觀組織。b、長(zhǎng)時(shí)記憶的存儲(chǔ)：保持時(shí)間長(zhǎng)，可以是終生，記憶容量大，一般認(rèn)為可以達(dá)到5萬(wàn)到10萬(wàn)個(gè)組塊，甚至無(wú)限。長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的存儲(chǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。信息的數(shù)量會(huì)隨時(shí)間的推移而下降，信息還會(huì)隨著個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不同，發(fā)生記憶扭曲，使得內(nèi)容更簡(jiǎn)約、更完整和更突出。c、長(zhǎng)時(shí)記憶的信息提取有兩種方式：再認(rèn)和回憶。(2)它們之間的關(guān)系：①感覺(jué)記憶是當(dāng)感覺(jué)刺激停止后頭腦中仍能保持瞬間映象的記憶。感覺(jué)記憶是記憶系統(tǒng)的第一站，是記憶系統(tǒng)在外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工前的暫時(shí)登記。②短時(shí)記憶是信息保持在一分種左右的記憶，是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間過(guò)渡。③長(zhǎng)時(shí)記憶是存儲(chǔ)在一分鐘以上，甚至是終生的記憶，從理論上說(shuō)長(zhǎng)時(shí)記憶可以是永久存在的。這三者之間，從外界的信息首先到達(dá)感覺(jué)記憶，如果被注意則進(jìn)入短期記憶，并有可能轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，也有可能被遺忘，為了分析存入短時(shí)記憶的信息，也可能會(huì)調(diào)出儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)。18、簡(jiǎn)述編碼特異性原則。答：影響記憶提取的因素有很多，其中最重要的一點(diǎn)是加拿大認(rèn)知心理學(xué)家塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲(chǔ)取決于所知覺(jué)到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲(chǔ)的信息又決定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過(guò)它來(lái)提取已存儲(chǔ)的信息。也就是說(shuō)，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和內(nèi)部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時(shí)周圍的環(huán)境等；內(nèi)部線索包括學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情緒等。19、簡(jiǎn)述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動(dòng)中的作用。答：(一)膽汁質(zhì)：直率、果斷、熱情、內(nèi)心外露、心境變化劇烈、精力充沛、反應(yīng)迅速、(二)多血質(zhì)：活潑好動(dòng)、敏捷樂(lè)觀、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣易變更、輕率、浮躁。(三)粘液質(zhì)：安靜、穩(wěn)重、善于忍耐、腳踏實(shí)地、反應(yīng)緩慢、情緒不外露、注意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移。學(xué)習(xí)婚前性行為。(四)抑郁質(zhì)：富于聯(lián)想、善于覺(jué)察他人不易覺(jué)察的細(xì)節(jié)、情緒體驗(yàn)深刻、孤僻、膽小、多愁善感。作用：(1)氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分。(2)氣質(zhì)類型不能決定一個(gè)人成就的高低。(3)氣質(zhì)類型影響人的職業(yè)適應(yīng)性。20、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征與過(guò)程。答："創(chuàng)造性思維的特征：新穎性、流暢性、靈活性、精致性。創(chuàng)造性思維的過(guò)程：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段、驗(yàn)證階段。"21、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維與聚合思維、發(fā)散思維的關(guān)系。答：聚合思維和發(fā)散思維都是創(chuàng)造性思維的組成部分，在創(chuàng)造性地解決問(wèn)題時(shí)，既需要發(fā)散思維的天馬行空，也需要聚合思維的一錘定音，有了聚合思維，人們才能夠在眾多的方案中選擇最佳的解決方案，因此只有兩者的結(jié)合才能結(jié)成創(chuàng)造成果。22、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛的需要層次理論的基本觀點(diǎn)。答：動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：動(dòng)力性、指向性、隱蔽性、活動(dòng)性、維持性。馬斯洛的動(dòng)機(jī)需要層次論認(rèn)為動(dòng)機(jī)歸納為五大類，即生理的需要，對(duì)食物、水分、空氣等的需要等；安全的需要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)等；歸屬與愛(ài)的需要，一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情。尊重的需要，它包括自尊和希望受到別人的尊重，自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值；自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要是天生的、與生俱來(lái)的，他們構(gòu)成了不同的等級(jí)，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。23、簡(jiǎn)述復(fù)述策略、精加工策略、組織策略和元認(rèn)知策略的種類。答：(1)復(fù)述策略①部分學(xué)習(xí)和整體學(xué)習(xí)②提問(wèn)策略和嘗試背誦(2)精加工策略①劃線法②筆記法③卡片法(3)組織策略①列提綱②畫關(guān)系圖(4)元認(rèn)知策略①計(jì)劃策略②監(jiān)控策略③調(diào)節(jié)策略(1)基本歸因錯(cuò)誤(2)行動(dòng)者—觀察者效應(yīng)(3)自我服務(wù)的偏差(1)馬斯洛將人的需要從低向高分為五個(gè)層次：即生理、安全、社交、尊(2)馬斯洛在需要層次基礎(chǔ)上分析了需要層次之間的關(guān)系，最基本的生理(3)馬斯洛特別強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)需要的重要性及其實(shí)現(xiàn)途徑。食物、水分、空氣等的需要等；安全的需要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)等；歸屬與愛(ài)的需要，一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情。尊重的需要，它包括自尊和希望受到別人的尊重，自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值；自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要是天生的、與生俱來(lái)的，他們構(gòu)成了不同的等級(jí)，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。27、簡(jiǎn)述親社會(huì)行為發(fā)生的過(guò)程。答：(1)知覺(jué)到需要。任何親社會(huì)行為發(fā)生的第一步是注意到有事情發(fā)生并且判斷是否需要幫助，如果需要很明確，人們就容易表現(xiàn)出助人行為。(2)個(gè)人的責(zé)任。決定助人行為的第二步是個(gè)人責(zé)任判斷。(3)權(quán)衡成本和利益。(4)決定如何給予幫助。這是決策過(guò)程的最后一步。28、簡(jiǎn)述侵犯行為的挫折一侵犯理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論。答：本能論和生物學(xué)理論都認(rèn)為侵犯行為是由內(nèi)在原因引起的，挫折—侵犯理論不同，該理論認(rèn)為挫折導(dǎo)致某種形式的攻擊行為，當(dāng)人們想要什么東西或想要做的事情遭到阻礙的時(shí)候，挫折就產(chǎn)生了。挫折的出現(xiàn)引起了人們的侵犯行為，但這個(gè)侵犯行為不一定直接指向挫折源，而是指向替代品。侵犯社會(huì)學(xué)習(xí)理論的途徑有強(qiáng)化和觀察。29、簡(jiǎn)述情緒的成分。答：情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成份組成的。(3分)主觀體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)不同情緒狀態(tài)的自我感受。每種情緒有不同的主觀體驗(yàn)，它們代表了人的不同感受。即人們感受到的是快樂(lè)還是痛苦。(2分)情緒的外部表現(xiàn)，通常稱之為表情，它是在情緒狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情。(3分)生理喚醒是指情緒產(chǎn)生在一定的生理激活水平上，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，神經(jīng)系統(tǒng)的一定部位的激活，為情緒的發(fā)生和活動(dòng)提供能量。(2分)30、簡(jiǎn)述情緒的成分與功能。答：成分：主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒。功能：(1)情緒是適應(yīng)生存的心理工具。(2)情緒是激勵(lì)行為的動(dòng)機(jī)。(3)情緒是心理活動(dòng)的組織者。(4)情緒是人際交流的手段31、簡(jiǎn)述情緒的二維度說(shuō)的基本內(nèi)容。答：情緒最基本的維度有兩個(gè)。一個(gè)維度是愉快不愉快，稱之為情緒的效價(jià)。在效價(jià)維度上，由正到負(fù)，愉悅度依次降低，中間的某一點(diǎn)上無(wú)情緒感受。位于正效價(jià)那端、有愉悅感受的情緒稱為積極情緒(正情緒),位于負(fù)效價(jià)那端、有不愉悅感受的情緒稱為消極情緒(負(fù)情緒)。另一個(gè)維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強(qiáng)。32、簡(jiǎn)述群體極化產(chǎn)生的原因。答案：群體級(jí)化產(chǎn)生的原因有：一是責(zé)任分散是群體極化的一個(gè)重要原因。二是社會(huì)比較。人們希望他人能對(duì)自己做積極的評(píng)價(jià)，所以會(huì)采取更為極端的方式以與他人或社會(huì)的要求相一致，最終也造成了團(tuán)體的決策趨于極端。三是說(shuō)明性辯論。人們從他人那兒獲得論點(diǎn)和信息，如果多數(shù)人支持這些論點(diǎn)，個(gè)體也會(huì)傾向于支持它；并且更多支持而不是反對(duì)的論點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)，從而使得這種觀點(diǎn)變得極端。四是文化價(jià)值觀。傾向于對(duì)冒險(xiǎn)性或者保守有較高的評(píng)價(jià)，群體的決策可能會(huì)受這樣的文化價(jià)值觀影響。33、簡(jiǎn)述人格的概念及其基本特征。答：(1)人格是個(gè)體在對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事反應(yīng)時(shí)所顯示出的特有模式，這個(gè)模式構(gòu)成一個(gè)人思想、情感和行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。(2)人格具有以下特征：①獨(dú)特性：“人心不同，各如甚而”,這句俗語(yǔ)為人不現(xiàn)的遺傳環(huán)境、生存及教育環(huán)境，形成了每個(gè)人各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。②穩(wěn)定性：俗話說(shuō)：“江山易改，秉性難移”。一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)了，要想改變它，是較為困難的事情。這種穩(wěn)定性表現(xiàn)在，人格特征在不同時(shí)空下表現(xiàn)出一致性的特點(diǎn)。在已存在的遺傳差異的基礎(chǔ)上，努力保持人格的整體性?！比烁袷怯啥喾N成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。④功能性：有一位先哲說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)。”人格是一個(gè)人生活成敗、喜怒哀恨的根源。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)。綜上所述，人格是一個(gè)具有多重屬性的系統(tǒng)。人格的獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性與功能行構(gòu)成了人格的本質(zhì)特征。34、簡(jiǎn)述人格的特性。答：自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一；獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一；穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一；獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一。35、簡(jiǎn)述人格的自我調(diào)控系統(tǒng)的成分及其作用。答案：自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，它分為自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察與理解，包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)。如果不能正確認(rèn)識(shí)自己，會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題。自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情緒上的表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有積極評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自尊；當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有消極評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)自卑或內(nèi)疚。自我控制是對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)。它包括自我監(jiān)控、自我激勵(lì)。36、簡(jiǎn)述思維的特征和構(gòu)成因素。答：思維的特征：(1)間接性(2)概括性構(gòu)成因素：(1)概念——抽象的元素(2)表象——形象的元素37、簡(jiǎn)述四種注意的品質(zhì)。答：(1)注意的廣度。(2)注意的穩(wěn)定性。(3)注意的分配。(4)注意的轉(zhuǎn)38、簡(jiǎn)述心理健康的意義。答：(一)心理健康是人類整體健康的一部分。(二)心理健康是影響身體健康的重要因素。(三)心理健康是個(gè)體實(shí)現(xiàn)良好社會(huì)適應(yīng)的前提和保障。(四)心理健康是保障社會(huì)和諧安寧的重要條件。"39、簡(jiǎn)述心理健康的意義和樂(lè)觀的意義。答：(一)心理健康是人類整體健康的一部分。(二)心理健康是影響身體健康的重要因素。(三)心理健康是個(gè)體實(shí)現(xiàn)良好社會(huì)適應(yīng)的前提和保障。(四)心理健康是保障社會(huì)和諧安寧的重要條件。樂(lè)觀的意義：(一)樂(lè)觀有益于健康。(二)樂(lè)觀與成年時(shí)期良好的學(xué)業(yè)成績(jī)、職業(yè)適應(yīng)和家庭生活密切相關(guān)。(三)樂(lè)觀具有保護(hù)作用。40、簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。心理學(xué)的主要功能表現(xiàn)在以下幾方面(1)描述和測(cè)量。每一種心理現(xiàn)象都具有質(zhì)和量上的特點(diǎn)。心理學(xué)能對(duì)這些質(zhì)和量的特點(diǎn)進(jìn)行描述和測(cè)量，就能幫助人們理解和控制這些行為。(2)解釋和說(shuō)明。心理學(xué)不僅描述和測(cè)量心理現(xiàn)象，而且還要找出心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并進(jìn)行解釋和說(shuō)明。一般心理學(xué)從生理、心理、行為和社會(huì)文化等四個(gè)層面的整合來(lái)解釋和說(shuō)明心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的特點(diǎn)。(3)預(yù)測(cè)和控制。預(yù)測(cè)和控制是心理學(xué)功能最顯著的表現(xiàn)，這依賴于測(cè)量工具和相關(guān)的理論。心理學(xué)家往往通過(guò)測(cè)量一個(gè)人的現(xiàn)在和過(guò)去，來(lái)預(yù)測(cè)他將要做什么或怎么做。例如，如果知道一個(gè)學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平和學(xué)習(xí)策略，就可以預(yù)測(cè)他在學(xué)咬學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。同時(shí)還可以幫助他改進(jìn)學(xué)習(xí)方法或提高學(xué)習(xí)水平等。41、簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。答：(1)描述和測(cè)量。(2)解釋和說(shuō)明。(3)預(yù)測(cè)和控制。答：(1)描述和測(cè)量。(2)解釋和說(shuō)明。(3)預(yù)測(cè)和控制。"43、簡(jiǎn)述心理學(xué)的任務(wù)。答案：(1)揭示心理活動(dòng)過(guò)程的規(guī)律。(2)研究心理的結(jié)構(gòu)。(3)研究心理的腦機(jī)制。(4)研究心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展。(5)研究心理與環(huán)境。44、簡(jiǎn)述心理學(xué)的研究方法。答案：(1)觀察法。(2)心理測(cè)量法。(3)實(shí)驗(yàn)法。(4)個(gè)案法。45、簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)。答：性格是由許多特征所組成的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)。由于每個(gè)人的性格特征組合及表現(xiàn)形式不同，因而形成了千差萬(wàn)別的性格根據(jù)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式以及在心理過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)分析，性格結(jié)構(gòu)具有以下四(一)性格的態(tài)度特征的態(tài)度(二)性格的意志特征(三)性格的情緒特征(四)性格的理智特征性格特征，又稱為性格的認(rèn)知特征答：(1)編碼和提取失敗。很多時(shí)候，發(fā)生遺忘的原因是信息編碼的失敗。(2)消退說(shuō)。消退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱的結(jié)果。(3)干擾說(shuō)。干擾理論認(rèn)為，如何看待婚前性行為。遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和(4)壓抑說(shuō)。壓抑說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。讓人親身體會(huì)到的。一般來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)角度理解意識(shí)的概念：第一，意識(shí)是一種覺(jué)知。第二，意識(shí)是一種高級(jí)的心理機(jī)能。第三，意識(shí)是一種心理狀態(tài)。意識(shí)的不同狀態(tài)有；睡眠、夢(mèng)、催眠和白日夢(mèng)。48、簡(jiǎn)述意識(shí)的作用。答案：意識(shí)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是意識(shí)對(duì)人所覺(jué)察的和注意的范圍進(jìn)行限制，認(rèn)而減少刺激輸入的流量；二是意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體和事件；三是意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入信息作出最佳的判斷和行為；四是意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)它們的意識(shí)內(nèi)容。意識(shí)也有局限性。如在大多數(shù)條件下，外部世界仍限制著意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容范圍，意識(shí)很難在同一時(shí)間內(nèi)容納過(guò)多的東西等等。49、簡(jiǎn)述影響人格形成的因素。答案：影響人格形成的因素包括生物遺傳因素、家庭環(huán)境因素、早期童年經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)文化因素等。50、簡(jiǎn)述影響態(tài)度改變的因素。(1)宣傳說(shuō)服者特征(1.5分)。宣傳說(shuō)服者的可信度和吸引力等是影響人們態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要變量。(2)信息特征(1.5分)。信息本身的內(nèi)容和組織對(duì)于態(tài)度的轉(zhuǎn)變也有重要影響。(3)渠道特征(1.5分)。宣傳說(shuō)服有許多渠道，其中包括個(gè)體間說(shuō)服和通過(guò)大眾傳播媒介的宣傳說(shuō)服。(4)信息接收者特征(1.5分)。它包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等都對(duì)態(tài)度改變有影響。51、簡(jiǎn)述有關(guān)能力或智力的主要理論(代表人物和主要觀點(diǎn))。答：智力是一個(gè)復(fù)雜的概念，涉及整個(gè)的開放性動(dòng)態(tài)心理系統(tǒng)，具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。分析智力的結(jié)構(gòu)，對(duì)于深入理解智力的本質(zhì)，合學(xué)地?cái)M定智力培養(yǎng)計(jì)劃，都有重要意義。自20世紀(jì)初，心理學(xué)家從各種不同的角度對(duì)人的智力提出假設(shè)，進(jìn)行了廣泛的研究，形成了不同的理論。下面介紹幾種主要的理論。(1)因素說(shuō)②二因素說(shuō)二因素說(shuō)的代表人物是英國(guó)心理學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家斯皮爾曼(C.Spearman)。1927年英國(guó)斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時(shí)成績(jī)的相關(guān)程度，提出能力 (能量),是決定一個(gè)人能力高低的主要因素。正是由于這種因素，人們?cè)谕瓿杉拥录{認(rèn)為，智力內(nèi)涵是多元的，由7種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種(2)三維結(jié)構(gòu)模型符號(hào))、語(yǔ)義(語(yǔ)言的意義概念)和行為(本人及別人的行為)。它們是智力活動(dòng)知(理解、再認(rèn))、記憶(保持)、發(fā)散思維(尋找各種答案或思想)、聚合思維 (尋找最好、最適當(dāng)、最普通的答案)和評(píng)價(jià)(做出某種決定)。智力活動(dòng)的產(chǎn)物是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。這些結(jié)果可以按單元計(jì)算(單元),可以分類處理(分類),也可以表現(xiàn)為關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)和應(yīng)用。由于三個(gè)維度的存在，人的智力可以在理論上區(qū)分為5×5×6=150種(見(jiàn)下圖)。(3)智力的三元理論52、簡(jiǎn)述有關(guān)人格的主要理論(代表人物和主要觀點(diǎn))。答：(1)人格特質(zhì)理論；奧爾波特和卡特爾(2)人格類型說(shuō)；施特恩(3)人格維度說(shuō)；艾森克53、簡(jiǎn)述有關(guān)社會(huì)認(rèn)知?dú)w因的主要理論(代表人物和主要觀點(diǎn))。答：(1)海德的內(nèi)外歸因理論歸因(外在歸因),即判斷個(gè)人行為的根本原因是來(lái)自外界力量，如個(gè)體的周圍環(huán)境、他人的力量、外在的獎(jiǎng)賞等。二是個(gè)人傾向歸因(內(nèi)在歸因),即判斷行(2)凱利的三度歸因展。凱利認(rèn)為，人們?cè)跉w因的過(guò)程中總是涉及三個(gè)方面的因素：(1)客觀刺激物 (存在);(2)行動(dòng)者(人);(3)情境條件。這三個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)歸因框架，所據(jù)自己的需要、期望對(duì)行為結(jié)果迅速地做出歸因，而并不像統(tǒng)計(jì)學(xué)家那樣對(duì)信息資料進(jìn)行繁雜的分析。人們?cè)趯?duì)他人的行為形成判斷時(shí)，并不一定總會(huì)保持理性和邏輯性，有時(shí)候人們還會(huì)曲解信息，以滿足自己高度的自尊需求。(3)韋納的成敗歸因理論韋納認(rèn)為，對(duì)于成功和失敗歸因可能有很多種，但都可以把他們歸為內(nèi)在一外在、穩(wěn)定一不穩(wěn)定四個(gè)范疇中。他認(rèn)為對(duì)于成功與失敗的歸因應(yīng)包括兩個(gè)維度：(1)觀察者必須決定成敗是由于內(nèi)在的因素還是外在的因素；(2)觀察者還必須決定成敗是經(jīng)常發(fā)生的(即穩(wěn)定)還是偶然發(fā)生的(即不穩(wěn)定)。通過(guò)這兩個(gè)維度才能作出總結(jié)性的歸因。這兩個(gè)維度是相互關(guān)聯(lián)的。韋納認(rèn)為，穩(wěn)定的內(nèi)在因素是指?jìng)€(gè)人的能力，穩(wěn)定的外在因素是指任務(wù)的難度，不穩(wěn)定的內(nèi)在因素是指?jìng)€(gè)人的努力，不穩(wěn)定的外在因素是指?jìng)€(gè)人的運(yùn)氣。韋伯認(rèn)為，能力、努力、運(yùn)氣和任務(wù)難度是一個(gè)人評(píng)價(jià)工作成敗的主要因素。追求成功的人往往會(huì)對(duì)成功和失敗做內(nèi)部歸因，成功是因?yàn)樽约旱哪芰透冻龅呐Γt是因?yàn)樽约翰粔蚺?，認(rèn)為只要努力就不會(huì)失敗。而避免失敗的人通常會(huì)把成功歸因于外部，如運(yùn)氣好、任務(wù)簡(jiǎn)單等，而是把失敗的歸結(jié)于自己，認(rèn)為是因?yàn)樽约耗芰Σ畈艑?dǎo)致失敗。因?yàn)楸苊馐〉娜送鶗?huì)把對(duì)成功歸結(jié)于無(wú)法控制的外部因素，而把失敗作自我歸因，他們往往會(huì)處于退讓的姿態(tài)。成就歸因理論強(qiáng)調(diào)自我努力，強(qiáng)調(diào)努力會(huì)給人帶來(lái)自信。54、簡(jiǎn)述語(yǔ)言的基本特征與功能。答：語(yǔ)言的基本特征：語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性、語(yǔ)言的產(chǎn)生性、語(yǔ)言的意義性、語(yǔ)言的社會(huì)性。語(yǔ)言的功能：保存和傳授社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的功能；交流和表達(dá)的功能；思維功能55、簡(jiǎn)述語(yǔ)言和思維的關(guān)系。答：語(yǔ)言是交流的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依賴思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。子來(lái)表征客觀事物的過(guò)程。掌握了語(yǔ)言這一有力工具，客觀事物及其相互聯(lián)系就可以用一種更為經(jīng)濟(jì)的符號(hào)來(lái)表示。56、簡(jiǎn)述注意的特點(diǎn)及其外部表現(xiàn)。答：注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。注意是一種內(nèi)部心理狀態(tài)，可以通過(guò)人的外部行為表現(xiàn)出來(lái)。(1)適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)；(2)生理變化；(3)元關(guān)動(dòng)作停止。注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部行為表現(xiàn)之間，并不總是一一對(duì)應(yīng)的。57、簡(jiǎn)述自我概念的內(nèi)容。答：自我概念：一個(gè)人對(duì)自己的身體狀況、行為特點(diǎn)、人格特征、社會(huì)角色、社會(huì)關(guān)系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。(1)物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我。(2)現(xiàn)實(shí)自我和假定自我。假定自我又分四類：可達(dá)到的自我；理想自我；應(yīng)該成為的自我；不想成為的自我.58、簡(jiǎn)要分析錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因。答：錯(cuò)覺(jué)是在一定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物歪曲的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀客觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生大都是由于知覺(jué)對(duì)象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。有的是對(duì)象結(jié)構(gòu)發(fā)生了某種變化，如垂直水平錯(cuò)覺(jué)；有的是對(duì)象所處背景發(fā)生了變化，如月亮錯(cuò)覺(jué)。知覺(jué)對(duì)象發(fā)生了變化，但人們?nèi)砸栽瓉?lái)的知覺(jué)模式進(jìn)行感知，這就是導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的客觀原因。主觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生可能與個(gè)體過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。人們對(duì)當(dāng)前事物的感知總是要受到過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生也有一部這是保持物體大小恒常性的重要條件。當(dāng)人們把知覺(jué)三維世界的這一特點(diǎn)用于知覺(jué)平面物體時(shí)，就會(huì)引起錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。以潘佐錯(cuò)覺(jué)為例，由于兩條相交直線提供了線條透視，夾在它們中間的兩條橫線在深度上被分開了，上方的線條應(yīng)該比下方的線段遠(yuǎn)些。按照知覺(jué)恒常性的原理，人們?cè)谥X(jué)物體大小時(shí)估計(jì)了物體的距離，因而把看起來(lái)離得更遠(yuǎn)的線段知覺(jué)得更長(zhǎng)一些。而畫面上的兩條線段實(shí)際上相等，它們?cè)谝暰W(wǎng)膜上的投影也相等。59、簡(jiǎn)要分析社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化發(fā)生的原因。答：扎瓊克提出的社會(huì)驅(qū)動(dòng)理論很好地解決了社會(huì)助長(zhǎng)作用之謎，理論指出：他人在場(chǎng)能夠增加個(gè)體的喚起水平，而喚起能夠增強(qiáng)個(gè)體做出“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”的可能性。社會(huì)助長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)理論也可以部分解釋球隊(duì)的主場(chǎng)效應(yīng)，他人在場(chǎng)之所以能引起人們的喚起，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為在場(chǎng)的其他人會(huì)對(duì)自己做出評(píng)價(jià)。關(guān)于社會(huì)惰化產(chǎn)生的原因，一種解釋是個(gè)體認(rèn)為他們對(duì)群體的貢獻(xiàn)無(wú)法被識(shí)別，他們的成績(jī)不會(huì)受到單獨(dú)的評(píng)價(jià)(這與社會(huì)助長(zhǎng)正好相反)這就提示人們?cè)诳疾烊后w績(jī)效時(shí)不能忽略對(duì)個(gè)體績(jī)效的考察，真正做到“按勞分配”。60、簡(jiǎn)要說(shuō)明情緒的功能。答案：情緒對(duì)于人類的生存與發(fā)展具有重要作用，其功能主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是適應(yīng)功能。情緒是進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)的一種重要手段，人們根據(jù)別人的情緒采取適當(dāng)?shù)男袨?，進(jìn)行社會(huì)交往。二是動(dòng)機(jī)功能。情緒與動(dòng)機(jī)的關(guān)系十分密切，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，情緒能夠激發(fā)和引導(dǎo)行為。其次，情緒能夠直接反映個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與方向，所以，情緒也被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)。三是調(diào)控功能。情緒對(duì)于人們的認(rèn)知過(guò)程既有積極作用，也有消極作用。大量研究表明：愉快的情緒會(huì)使人更有效率地學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題，也能激發(fā)出更富有創(chuàng)造力的想法。消極情緒，如恐懼、悲哀、憤怒等會(huì)通過(guò)縮小認(rèn)知范圍，干擾或抑制認(rèn)知功能。四是信號(hào)功能。在社會(huì)交往中，人們的心理可以通過(guò)表情表現(xiàn)。表情是情緒的外部表現(xiàn)，具有信號(hào)傳遞作用，屬于一種非言語(yǔ)性交際方式。人們可以憑借一定的表情來(lái)傳遞情緒信息和思想愿望。61、簡(jiǎn)要說(shuō)明情緒的功能以及三種經(jīng)典情緒理論的代表人物和主要觀點(diǎn)。答：(1)情緒的功能：①適應(yīng)功能；②動(dòng)機(jī)功能；③調(diào)控功能；④信號(hào)功能。(2)三種經(jīng)典情緒理論的主要觀點(diǎn)：①詹姆斯——蘭格理論，主要觀點(diǎn)：提出了觀點(diǎn)相近的情緒理論，他們強(qiáng)調(diào)情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。他指出情緒就是對(duì)身體變化的知覺(jué)。②坎農(nóng)——巴德理論，主要觀點(diǎn)：提出有機(jī)體的生理變化和情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的，因此，情緒是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結(jié)果。③沙赫特——辛格理論，主要觀點(diǎn)：他認(rèn)為情緒狀態(tài)是認(rèn)知過(guò)程(期望)、的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，所表現(xiàn)出來(lái)的沖動(dòng)和愿望是性本能和攻擊本能的異化形答案：俄國(guó)生理學(xué)家巴甫咯夫最早用精確的實(shí)驗(yàn)(狗分泌唾液)對(duì)條件反射做了研究將原本不誘發(fā)反應(yīng)的中性刺激(鈴聲)與一個(gè)能誘發(fā)反應(yīng)的刺激(吃到食物)進(jìn)行一次或多次的匹配，致使中性刺激最終能誘發(fā)同類反應(yīng)(唾液分泌)件刺激)在廣告中與某些引起人們喜好的事物—美女或嬰兒(無(wú)條件刺激)之間相聯(lián)結(jié)。美國(guó)心理學(xué)家斯金納通過(guò)“斯金納箱”來(lái)研究動(dòng)物(如白鼠與鴿子)的現(xiàn)頻率。學(xué)習(xí)就是操縱桿(S)與壓桿反應(yīng)(R)之間形成固定的聯(lián)系的過(guò)程，這提高學(xué)生的探索性。同時(shí)，需要注意的是，各種提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣的策65、解釋夢(mèng)的功能的代表性觀點(diǎn)有哪些?答案：(1)精神分析的觀點(diǎn)。夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)；(2)生理學(xué)的觀點(diǎn)。夢(mèng)是個(gè)體對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)；(3)認(rèn)知的觀點(diǎn)。夢(mèng)是個(gè)體的知覺(jué)和答：錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀原因，也有主觀的原因。(1)客觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生種變化，如垂直水平錯(cuò)覺(jué)，有的是對(duì)象所處背景發(fā)生了變化，如月亮錯(cuò)覺(jué)。(2)67、舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系。答：動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高對(duì)行為的影響越大，工作效率也越高；反之，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但事實(shí)并非如此。心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高，一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)了這個(gè)水平，對(duì)行為反而會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。68、舉例說(shuō)明心理學(xué)的功能。答案：根據(jù)例子分別闡述心理學(xué)的功能一是認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界；二是調(diào)控行為；三是預(yù)測(cè)未來(lái)；四是改善和提升生活質(zhì)量。(結(jié)合實(shí)例每說(shuō)明一個(gè)功能恰當(dāng)，給)。69、舉例說(shuō)明意識(shí)的幾種主要的狀態(tài)。答：(1)睡眠：個(gè)體的肌肉是放松的，很多器官也暫時(shí)休息，個(gè)體意識(shí)已經(jīng)不再像白天那樣清晰。(2)夢(mèng)：夢(mèng)是睡眠期間某一階段意識(shí)狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性心理活動(dòng)。(3)催眠：對(duì)催眠的一個(gè)廣義界定是一些對(duì)暗示有特殊反應(yīng)能力的人在知覺(jué)、記憶、機(jī)動(dòng)和自我控制方面發(fā)生的一種覺(jué)知狀態(tài)。(4)白日夢(mèng)：是指日常生活中發(fā)生經(jīng)常發(fā)生的一些現(xiàn)象。70、舉例說(shuō)明注意的幾種類型及其特征。答：根據(jù)是否有目的和意識(shí)努力的程度，可將注意分成不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)和隨意后注意三種：(1)不隨意注意：又稱無(wú)意注意，是指事先無(wú)預(yù)定目的、也不需意志努力的注意。這種注意易使人分心，其好處在于不費(fèi)力，不會(huì)引起疲倦。(2)隨意注意：又稱有意注意，是指有預(yù)定目的、并需意志努力的注意。這種注意易使人疲勞。其好處是符合我們的目的；其缺點(diǎn)是很費(fèi)勁，容易疲倦，又容易受意外刺激的干擾。(3)隨意后注意：又稱有意后注意，是指有自覺(jué)目的、但不經(jīng)意志努力就能維持的注意。71、舉例說(shuō)明注意的種類及特征。答：(1)不隨意注意，是指沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意，是注受客觀刺激物特點(diǎn)的影響，單憑這種注意是不可能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。(2)隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。展起來(lái)的，是人類所特有的心理現(xiàn)象?！?3)隨意后注意，是注意的一種特殊72、決策中常見(jiàn)的兩種心理效應(yīng)是什么?該如何看待?答：(1)決策中常見(jiàn)的兩種心理效應(yīng)是：框架效應(yīng)和損失規(guī)避。(2)如何看答案：(1)樂(lè)觀有益于健康；(2)樂(lè)觀與成年時(shí)期良好的學(xué)業(yè)成績(jī)、職業(yè)適應(yīng)和家庭生活密切相關(guān)；(3)樂(lè)觀具有保護(hù)作用。答：意識(shí)狀態(tài)包括：(1)睡眠與夢(mèng)。(2)催眠。(3)白日夢(mèng)和幻想。(4)特意識(shí)的作用：(1)意識(shí)對(duì)人所察覺(jué)的核心注意的范圍進(jìn)行限制，從而減少刺激輸入的流量。(2)意識(shí)使人們根據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體和事件。(3)意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶兌現(xiàn)時(shí)輸入的信息作出最佳的判斷和行為。(4)意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范移；而能力則有廣泛的遷移范圍，可以在很多場(chǎng)合(即使它們并不很相似)發(fā)生76、默頓是怎樣批判結(jié)構(gòu)功能主義的?77、能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?(2)能力發(fā)展水平的差異；指不同人的同種能力在量的方面存在差異。它(3)能力表現(xiàn)早晚的差異三個(gè)方面；有的人在兒童時(shí)期就在某些方面顯現(xiàn)78、能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?“答：(1)能力的類型差異。(2)能力發(fā)展水平的差異。(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。"80、能力發(fā)展的一般趨勢(shì)是什么?81、能力是如何分類的?82、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀可以分為哪幾個(gè)階段?各有什么主要特征?答：皮亞杰將兒童從出生后到15歲的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)有序但不連續(xù)的(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(出生——2歲左右):在此階段的初期即新生兒時(shí)期，生的結(jié)果來(lái)認(rèn)識(shí)世界。也就是說(shuō)嬰兒僅靠感覺(jué)和(2)前運(yùn)算階段(2——7歲)與感知運(yùn)動(dòng)階段相比，前運(yùn)算階段兒童的智慧在質(zhì)方面有了新的飛躍。兒童頻繁地借助表象符號(hào)(語(yǔ)言符號(hào)與象征符號(hào))來(lái)在頭腦里進(jìn)行“表象性思維”,故這一階段又稱為表象思(3)具體運(yùn)算階段(7——12歲)以兒童出現(xiàn)了內(nèi)化了的、可逆的、有守(4)形式運(yùn)算階段(12——15歲)而當(dāng)兒童智力進(jìn)入形式83、氣質(zhì)類型有哪些?84、情緒的表達(dá)方式有哪幾種方式?經(jīng)典的情緒理論：(1)詹姆斯一蘭格理論。代表人物有詹姆斯和蘭格。他們強(qiáng)調(diào)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。后人稱他們的理論為情緒的外周理論。(2)坎農(nóng)一巴時(shí)發(fā)生的，情緒感覺(jué)是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結(jié)果。(3)認(rèn)知評(píng)價(jià)理論。阿諾德的評(píng)定-興奮學(xué)說(shuō)。阿諾德認(rèn)為，情重要的條件。拉扎勒斯的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論。拉扎勒斯用的產(chǎn)物。具體來(lái)說(shuō)，有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià)、次評(píng)價(jià)和再評(píng)價(jià)答：(一)精神分析理論。是提出最早、內(nèi)容最完整而且影響最大的者當(dāng)屬(二)人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)。精神分析學(xué)派是從個(gè)體行為背后的心理深處去探討人提出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)。(三)人本主義理論。人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)50年代至60年代的(四)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)。積極心理學(xué)是心理學(xué)界正在興起的一個(gè)新的研究取向，以美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼和奇克森特米哈伊2000年1月出版的《積極心形成過(guò)程中的作用。人格測(cè)量的方法(1)自陳式量表測(cè)驗(yàn)。(2)投射測(cè)驗(yàn)。主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)和羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)。(3)情境測(cè)驗(yàn)。情境教育測(cè)驗(yàn)，情境壓力測(cè)驗(yàn)。(4)自我概念測(cè)驗(yàn)。形容詞列表法，答：(1)斯皮爾曼的二因素學(xué)說(shuō)。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可以結(jié)合在一起就構(gòu)成了人的智力。(2)吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型。美國(guó)心理學(xué)為，智力應(yīng)從操作、內(nèi)容和產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。(3)加德納的多元智力理論。力和交往-交流智力，在其后來(lái)的研究中，他智力。(4)沙洛維與梅耶的情緒智力理論。特們認(rèn)為情緒智力可定義為四個(gè)主要89、人格測(cè)量的方法有哪些?各有哪些特點(diǎn)與不足?(1)測(cè)驗(yàn)法特點(diǎn)：題目數(shù)固定，題目?jī)?nèi)容具體而清楚，因此施測(cè)簡(jiǎn)單，記緒態(tài)度等方面的問(wèn)題，每個(gè)人對(duì)同一問(wèn)題常常(2)投射法特點(diǎn)：彈性大，可在不限制被試的狀況下，任其隨意反應(yīng)。不足：①評(píng)分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)測(cè)驗(yàn)的結(jié)果難以進(jìn)行解釋。②這種測(cè)驗(yàn)對(duì)特定行為不能提供較好的預(yù)測(cè)。③由于投射測(cè)驗(yàn)適于個(gè)別施測(cè)，因而它需要花費(fèi)大量的時(shí)間。(3)情境測(cè)驗(yàn)90、人格測(cè)評(píng)的主要方法。答案：人格測(cè)評(píng)的主要方法包括自陳式量表測(cè)驗(yàn)、投射測(cè)驗(yàn)、情境測(cè)驗(yàn)和自我概念測(cè)驗(yàn)等，這些測(cè)驗(yàn)?zāi)軌虮容^客觀地對(duì)個(gè)體的人格特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)定而不受評(píng)定者主觀因素的影響。91、人格理論有哪些。答案：人格理論主要有精神分析理論、人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)、人本主義理論及積極心理學(xué)的觀點(diǎn)。92、人格有哪些特性?狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成?人格具有自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一、獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一、穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一、獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一等特性。狹義的人格結(jié)構(gòu)由氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。93、認(rèn)知風(fēng)格的類型。答案：認(rèn)知風(fēng)格主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立型一場(chǎng)依存型、沖動(dòng)型—沉思型和同時(shí)性加工一繼時(shí)性加工等幾種類型。94、如何理解能力的的個(gè)體差異?答：能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。也就是說(shuō)能力實(shí)際上是指?jìng)€(gè)人從事相應(yīng)活動(dòng)的能力。每個(gè)人在能力方面都有其自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，這使得每一個(gè)人在從事某項(xiàng)工作或活動(dòng)中，既有其有利的一面，又有其不利的一面。能力的的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在以下四方面：(1)能力發(fā)展的水平差異；(2)能力表現(xiàn)早晚的差異；(3)能力結(jié)構(gòu)的差異；(4)能力的性別差異。95、如何理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系?96、如何提高學(xué)生的自我效能感?97、什么是表急?表象在思維中有哪些作用?象是在視、嗅、觸、味等感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的。表象的作用(1)表象能夠促進(jìn)問(wèn)題解決和決策。(2)表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行98、什么是沉浸體驗(yàn)?哪些活動(dòng)中容易出現(xiàn)沉浸體驗(yàn)?99、什么是動(dòng)機(jī)?動(dòng)機(jī)和需要、誘因怎樣的關(guān)系?答：(1)動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。(2)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生受內(nèi)在需要和外在誘因的共同影響。100、什么是動(dòng)機(jī)?它具有哪些特點(diǎn)?動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng) (5分)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：(1)動(dòng)力性。(1分)(2)指向性。(1分)(3)隱蔽性。(1分)(4)活動(dòng)性。(1分)(5)維持性。(1分)101、什么是手段--目的分析?包括哪些步驟?102、什么是問(wèn)題解決的手段一目的分析，包括哪些步驟?答：手段一目的分析就是將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。(2分)基本步驟包括：(1)確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，并找到能夠縮小差距的步驟；(2分)(2)如果不能直接達(dá)到最終目標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；(2分)(3)尋找達(dá)到子目標(biāo)的方法，實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；(2分)(4)嘗試新的子目標(biāo)。如此循環(huán)往復(fù)，直至問(wèn)題解決。(2分)103、什么是性格的意志特征，其主要表現(xiàn)在哪些方面?答：性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體在調(diào)節(jié)自己行為方式的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人特點(diǎn)。獨(dú)立、果斷、勇敢、堅(jiān)韌等屬于性格的意志特征。性格的意志特征主要表現(xiàn)在：第一、對(duì)行為目的明確程度的意志特征；第二、對(duì)行為自覺(jué)控制的意志特征；第三、在長(zhǎng)期工作或?qū)W習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的意志特征；第四、在緊急或困難情況下表現(xiàn)出的意志特征。性格的情緒特征是指一個(gè)人在情緒活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境方面的特征。樂(lè)觀開朗等屬于性格的情緒特征。104、什么是知覺(jué)的恒常性?常見(jiàn)的恒常性有哪些?答案：知覺(jué)恒常性是指當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見(jiàn)的知覺(jué)恒常性包括：大小恒常性，形狀恒常性和顏色恒常性。105、什么是自我?自我的構(gòu)成成分有哪些?答：(1)自我又稱自我意識(shí)，是對(duì)自己存在的覺(jué)察，對(duì)自己所有身心狀況的認(rèn)識(shí)，其中包括生理狀況、社會(huì)地位、動(dòng)機(jī)、情緒狀態(tài)、能力以及其他許多方面。(2)自我的構(gòu)成分有：①主我與客我；②個(gè)人自我與社會(huì)自我；③鏡中自我；④理想自我與現(xiàn)實(shí)自我。106、使用智力測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題?答案：一是智力是動(dòng)態(tài)過(guò)程，不能貼標(biāo)簽；二是智力有多種成分，人的能力是多方面的，只給出單一智商值結(jié)果的測(cè)驗(yàn)可能不太恰當(dāng)；三是注意智力測(cè)驗(yàn)的段。第一階段(約10分鐘):混合的、頻率較低和波幅較低的腦電波。第二階段 (約20分鐘):偶爾會(huì)出現(xiàn)被稱為“睡眠錠”的腦電波，它是一種短暫爆發(fā)的頻率高、波幅大的腦電波。此階段個(gè)體很難被喚醒。第三階段(約40)分鐘：腦答：(1)注意的廣度：擴(kuò)大注意的范圍，在學(xué)習(xí)、工作和生活中具有重要意(2)注意的穩(wěn)度：注意的穩(wěn)定性與注意對(duì)象的特內(nèi)容豐富的對(duì)象活動(dòng)的對(duì)象比內(nèi)容單調(diào)的對(duì)(3)注意的分配：是指同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活(4)注意的轉(zhuǎn)移：在個(gè)體從事復(fù)雜的活動(dòng)過(guò)程中，占據(jù)著至關(guān)重要的地位。110、同伴交往有何特點(diǎn)?答案：(1)算法策略；(2)啟發(fā)式策略；112、想象有哪些功能?答：(1)預(yù)測(cè)和計(jì)劃的功能。(1.5分)人們從事某些活動(dòng)時(shí)，可以通過(guò)想象預(yù)測(cè)活動(dòng)的結(jié)果，從而指導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行的方向。(1分)(2)補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的功能。(1.5分)實(shí)際生活中，有許多事物是無(wú)法直接感知的，但是可以通過(guò)想象來(lái)補(bǔ)充這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足。(1分)(3)代替的功能。(1.5分)當(dāng)人們的某些需要無(wú)法得到實(shí)際的滿足時(shí)，可以通過(guò)想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。(1分)(4)生理調(diào)節(jié)的功能。(1.5分)想象可以調(diào)節(jié)機(jī)體的生理活動(dòng)，改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過(guò)程。(1分)113、想象有哪些功能?“答：(1)預(yù)測(cè)和計(jì)劃功能。(2)補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的功能。(3)代替的功能。(4)生理調(diào)節(jié)的功能。"答案：(1)個(gè)別輔導(dǎo)和團(tuán)體輔導(dǎo)；(2)適應(yīng)性心理輔導(dǎo)和發(fā)展性心理輔導(dǎo)。115、心理學(xué)的功能表現(xiàn)在哪些方面?(1)描述和測(cè)量。每一種心理現(xiàn)象都具有質(zhì)和量上的特點(diǎn)。心理學(xué)能對(duì)這四個(gè)層面的整合來(lái)解釋和說(shuō)明心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的特點(diǎn)。(3)預(yù)測(cè)和控制。預(yù)測(cè)和控制是心理學(xué)功能最顯著的表現(xiàn)，這依賴于測(cè)量工具和相關(guān)的理論。心理學(xué)家往往通過(guò)測(cè)量一個(gè)人的現(xiàn)在和過(guò)去，來(lái)預(yù)測(cè)他將要做什么或怎么做。例如，如果知道一個(gè)學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平和學(xué)習(xí)策略，就可以預(yù)測(cè)他在學(xué)校學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。同時(shí)，還可以幫助他改進(jìn)學(xué)習(xí)方法或提高學(xué)習(xí)水平等。116、心理學(xué)作為一門科學(xué)，它的主要功能是什麼?答：心理學(xué)作為一門科學(xué)，它的主要功能表現(xiàn)在以下幾方面。(1)描述和測(cè)量每一種心理現(xiàn)象都具有質(zhì)和量上的特點(diǎn)。心理學(xué)能對(duì)這些質(zhì)和量的特點(diǎn)進(jìn)行描述和測(cè)量，就能幫助人們理解和控制這些行為。(3.5分)(2)解釋和說(shuō)明心理學(xué)不僅描述和測(cè)量心理現(xiàn)象，而且還要找出心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并進(jìn)行解釋和說(shuō)明。(3.5分)(3)預(yù)測(cè)和控制這依賴于測(cè)量工具和相關(guān)的理論。心理學(xué)家往往通過(guò)測(cè)量一個(gè)人的現(xiàn)在和過(guò)去，來(lái)預(yù)測(cè)他將要做什么或怎么做。(3分)117、信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過(guò)程的?信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。(4分)從某種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦。編碼是人們對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程。(2分)存儲(chǔ)是將感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)的情感、做過(guò)的動(dòng)作和思考過(guò)的問(wèn)題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中。(2分)提取是指從記憶中查找已有的信息的過(guò)程。(2分)118、性格的結(jié)構(gòu)包括哪些?答案：性格的結(jié)構(gòu)主要包括性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個(gè)方面。119、學(xué)習(xí)的意義以及有關(guān)的學(xué)習(xí)理論(代表人物及其主要觀點(diǎn))。答：學(xué)習(xí)是個(gè)體在一定情境下由于反復(fù)地經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。(1)行為主義學(xué)習(xí)理論①經(jīng)典性條件作用(巴普洛夫),在經(jīng)典性條件反射的形成過(guò)程中，無(wú)條件刺激時(shí)無(wú)須學(xué)習(xí)，第一次呈現(xiàn)就能誘發(fā)反應(yīng)的刺激；原來(lái)的無(wú)關(guān)刺激在一定條件下引起相應(yīng)的反應(yīng)，就成為條件刺激，②操作性條件作用，斯金納(2)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論①格式塔的學(xué)習(xí)理論——頓悟說(shuō)，苛勒②托爾曼的認(rèn)知——目的說(shuō)，托爾曼(3)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論①知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表達(dá)②學(xué)習(xí)過(guò)程不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程③學(xué)生們會(huì)基于經(jīng)驗(yàn)和自己的認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的解釋。(4)人本主義學(xué)習(xí)理論，羅杰斯他認(rèn)為人是完整的人，學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是其人格的發(fā)展和自我的發(fā)展。120、遺忘的影響因素有哪些?答："遺忘的進(jìn)程不但受時(shí)間因素的影響，還有其他的影響因素：(1)材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)記憶材料的位置。(4)記憶者的態(tài)度。"121、引起無(wú)意注意的原因有哪些?答案：引起無(wú)意注意的原因來(lái)自兩個(gè)方面：刺激物的特點(diǎn)和人的內(nèi)部狀態(tài)，同時(shí)這兩方面的原因也是密切聯(lián)系的。(1)客觀事物本身的特點(diǎn)：第一，相對(duì)強(qiáng)烈的刺激。第二，忽然發(fā)生變化的刺激第三，不斷變化的刺激。第四，刺激物與周圍事物的反差。(2)主體狀態(tài)：第一，人對(duì)客觀事物的需要、興趣和期待。第二，人們當(dāng)時(shí)的情緒和精神狀態(tài)。122、影響人際吸引的因素有哪些?答案：影響人際吸引的因素主要是個(gè)人特質(zhì)、相似性與互補(bǔ)性、熟悉與臨近、外貌、人格品質(zhì)。123、影響人際吸引因素有哪些?親密關(guān)系至少應(yīng)該在哪幾個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同?答：影響人際吸引的因素：(1)相似性。(2)熟悉與臨近。(3)外貌。(4)人格品質(zhì)。美國(guó)心理學(xué)研究者布瑞姆認(rèn)為親密關(guān)系至少應(yīng)該在六個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同，這就是了解、關(guān)心、信賴、互動(dòng)、信任和承諾。124、影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些?答案：影響時(shí)間知覺(jué)因素包括：一是感覺(jué)通道的特性。在判斷時(shí)間的精確性上，聽覺(jué)最好，觸覺(jué)次之，視覺(jué)最差。二是一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生事件的數(shù)量和性質(zhì)。一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的越多，性質(zhì)越復(fù)雜或越生動(dòng)，人們就傾向于把時(shí)間估計(jì)得越短。三是人們的興趣和動(dòng)機(jī)。人們對(duì)自己感興趣的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很快。對(duì)厭惡的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。125、影響態(tài)度改變的因素有哪些?答：(1)宣傳說(shuō)服者因素。(2)信息特征。(3)渠道特征。(4)信息接收者特征。126、語(yǔ)言的產(chǎn)生包含哪幾個(gè)階段?答：構(gòu)造階段；轉(zhuǎn)換階段；執(zhí)行階段127、語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。答案：(1)音位；(2)語(yǔ)素；(3)詞；(4)句子。128、再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別?答：(1)含義不同；再造想象是根據(jù)詞語(yǔ)描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象是不根據(jù)現(xiàn)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程。(2)二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。129、在人的一生中，能力發(fā)展的一般趨勢(shì)如何?答：童年期和少年期能力發(fā)展迅速。智力中各種成分達(dá)到頂峰的時(shí)間是不同的。流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢(shì)不同。成年期能力發(fā)展最穩(wěn)定。130、在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮社交動(dòng)機(jī)的積極作用?答：在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交動(dòng)機(jī)主要通過(guò)兩個(gè)方面得以滿足：師生之間的溝通和同伴之間的溝通。(1)良好師生溝通的作用。有助于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感和樂(lè)觀性格。良好師生溝通的要素，有三個(gè)，真誠(chéng)、接受、理解。(2)同伴溝通。同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互交流與合作。同伴溝通對(duì)兒童的心理健康有很大影響。同伴溝通對(duì)兒童的社會(huì)化和社交能力的培養(yǎng)有重要影響。同伴溝通有助于兒童從他人角度上看待問(wèn)題，設(shè)身處地理解他人的感受和需要。同伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。131、增進(jìn)幸福的策略有哪些?答：(1)建立帶給自己歸屬感的親密關(guān)系，比如與大家庭保持頻繁來(lái)往，與熟人合作等；(2)多接觸帶來(lái)積極情緒的自然環(huán)境，如有植被、水等風(fēng)景優(yōu)美的、陽(yáng)光燦爛、溫暖而不炎熱的地方，保持和大自然的親密接觸；(3)從事能夠展示自已勝任力的工作；(4)適度休閑；(5)正確對(duì)待得與失。132、詹姆斯-蘭格理論的基本思想是什么?答案：詹姆斯認(rèn)為情緒就是對(duì)身體變化的知覺(jué)。在他看來(lái)，悲傷由哭泣而起，恐懼由戰(zhàn)栗而來(lái)。蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果。133、注意的特點(diǎn)及其外部表現(xiàn)注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。(3分)注意是一種內(nèi)部心理狀態(tài)，可以通過(guò)人的外部行為表現(xiàn)出來(lái)。(1)適應(yīng)性運(yùn)動(dòng).(2分)(2)生理變化。(2分)(3)無(wú)關(guān)動(dòng)作停止。(2分)注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部行為表現(xiàn)之間，并不總是一一對(duì)應(yīng)的。134、注意的種類。答：(1)不隨意注意，又稱無(wú)意注意。(2)隨意注意，又稱有意注意。(3)隨意后注意。論述(46)-1、奧爾波特關(guān)于自我意識(shí)發(fā)展的主要觀點(diǎn)是什么?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)答：自我是一個(gè)逐漸變化和形成的過(guò)程。對(duì)于自我是怎樣發(fā)展的，奧爾波特提出了自我發(fā)展理論。(1)美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特認(rèn)為人的自我意識(shí)是不斷發(fā)展的，主要可以分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)階段。①生理自我階段(從出生到三歲前)。奧爾波特認(rèn)為自我意識(shí)最原始的形態(tài)是生理自我，生理自我是個(gè)人對(duì)自己身軀的認(rèn)識(shí)，包括占有感、支配感和愛(ài)護(hù)感。②社會(huì)自我三個(gè)階段(從三歲到十三四歲)。這個(gè)階段又稱為個(gè)體客觀化時(shí)期，是個(gè)體接受社會(huì)影響的重要時(shí)期，也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我的最關(guān)鍵的階段。這期間兒童的游戲，往往是成人社會(huì)生活的縮影，兒童在游戲中扮演某種社會(huì)角色，也是他們學(xué)習(xí)角色行為的一種方式，在游戲中兒童揣摩著角色的心理狀態(tài)，體驗(yàn)著角色與角色間的相互關(guān)系。特別是兒童通過(guò)學(xué)校中的社會(huì)化生活，更加速了他們社會(huì)自我的形成過(guò)程。③心理自我階段(從青春期到成年)。這個(gè)階段個(gè)體無(wú)論在生理上還是在心理上，都發(fā)生了一系列急劇的變化，骨骼的增長(zhǎng)，性器官的成熟，想象力的豐富，邏輯思維能力的日益完善，進(jìn)一步使個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展趨向主觀性。所以，這一時(shí)期又稱為主觀化時(shí)期。(2)人們都希望快樂(lè)長(zhǎng)壽，而不再感嘆“人生苦短”。健康的自我能讓人們快樂(lè)而充實(shí)地生活與工作。認(rèn)識(shí)自我、悅納自我、延伸自我、創(chuàng)造自我是自我完善的四部曲。認(rèn)識(shí)自我、悅納自我、延伸自我、創(chuàng)造自我是自我完善的四部曲。①認(rèn)識(shí)自我：在與別人比較中了解自己；從別人的態(tài)度中了解自己；借助社會(huì)評(píng)價(jià)或個(gè)人成就來(lái)了解自己；與過(guò)去自己的比較中了解自己。②悅納自我：要客觀地分析不足；以平和之心對(duì)待自己；保持樂(lè)觀的心態(tài)。③延伸自我：自我不能封閉在內(nèi)部世界，應(yīng)該能向外部世界開放；關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)，與人交流。④創(chuàng)造自我：創(chuàng)造自我就是要改善自己、塑造自己，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，將自己奉獻(xiàn)于國(guó)家和人類。2、結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)心理健康的描述性標(biāo)準(zhǔn)的理解。答：(1)了解自(2)接受他人，善與人處。(3)熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作和學(xué)習(xí)。(4)能夠接受現(xiàn)實(shí)、主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，甚至改造現(xiàn)實(shí)。(5)能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好。(6)人格和諧完整。(7)心理行為符合年齡特征。對(duì)以上要點(diǎn)進(jìn)行解釋，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)分析。3、結(jié)合生活實(shí)際，論述友誼在兒童發(fā)展中的重要作用。答：(1)友誼可為兒童提供情感支持。友誼可以提高兒童自我價(jià)值感，并進(jìn)一步促進(jìn)兒童的自豪感、自尊感和自我接納的發(fā)展。(2)友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂(lè)機(jī)會(huì)。兒童的朋友越多，他們所擁有的交往和玩耍機(jī)會(huì)越多，從中體驗(yàn)到的快樂(lè)和興趣也就越多，這些愉快體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)兒童的心理向積極、健康的方向發(fā)展。(3)友誼可以為兒童雙方提供參照榜樣，為兒童提供獲得基本的社會(huì)技能的機(jī)會(huì)。當(dāng)兒童表現(xiàn)出親社會(huì)行為時(shí)，周圍人的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)以及沖突的有效解決都可以進(jìn)一步強(qiáng)化兒童的積極行為。(4)友誼可以為兒童提供社會(huì)支持和可靠的同盟。當(dāng)兒童遇到危險(xiǎn)或外來(lái)攻擊的時(shí)候，最有可能提供社會(huì)支持的是朋友。朋友會(huì)以同盟軍的身份站在兒童身邊，成為其堅(jiān)強(qiáng)的后盾。當(dāng)兒童感受到來(lái)自可靠同盟的支持時(shí)，會(huì)有更高程度的社會(huì)安全感。4、結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)心理健康的描述性標(biāo)準(zhǔn)的理解。(1)了解自我，悅納自我。(2)接受他人，善與人處。(3)熱愛(ài)生活，樂(lè)千工作和學(xué)習(xí)。(4)能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能夠主動(dòng)地去適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)。(5)能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好。(6)人格和諧完整。(7)心理行為符合年齡特征。對(duì)以上要點(diǎn)進(jìn)行解釋，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)分析。5、結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勗鲞M(jìn)幸福感的有效策路。答：(1)建立帶給自己歸屬感的親密關(guān)系。與和自己相似的、與熟人合作等都能夠有效提升個(gè)人的幸福感。(2)多接觸帶來(lái)積極情緒的自然環(huán)境。人們?cè)谟兄脖?、水等風(fēng)景優(yōu)美的地方會(huì)產(chǎn)生更多的積極情感，好的氣候下人們報(bào)告的積極情感更多。(3)從事能夠展示自己勝任力的工作。勝任知覺(jué)能夠提高人的自我價(jià)值感，因此從事那些能夠滿足個(gè)人勝任需求的工作將有效提高幸福感。(4)適度休閑。適度休閑是增進(jìn)幸福的有效策略。(5)正確對(duì)待得與失。正確對(duì)待得與失，即可長(zhǎng)久保持快樂(lè)而寧?kù)o的生活6、結(jié)合生活中的實(shí)例，論述友誼在兒童發(fā)展中的重要作用。答：友誼是一種自愿的、個(gè)人的關(guān)系，通常能夠提供親密和幫助，在友誼關(guān)系中，雙方互相喜愛(ài)并尋求彼此相伴。友誼在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中起著非常重要的作用，它不僅可以幫助兒童提高社會(huì)技能，還能夠?yàn)閮和峁┥鐣?huì)支持。具體來(lái)講，友誼在兒童發(fā)展中的作用可以概括為四點(diǎn)：(1)友誼可為兒童提供情感支持；(2)友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂(lè)機(jī)會(huì)；(3)友誼可以為兒童雙方提供參照榜樣，為兒童提供獲得基本的社會(huì)技能(4)友誼可以為兒童提供社會(huì)支持和可靠的同盟。7、結(jié)合實(shí)例闡述問(wèn)題解決的般思維過(guò)程以及影響問(wèn)題解決的因素。答：?jiǎn)栴}解決的一般思維過(guò)程：(1)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：A、從社會(huì)需要中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B、通過(guò)和范例比較發(fā)現(xiàn)問(wèn)題C注意觀察事件進(jìn)程中的特例和各種異?，F(xiàn)象來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；(2)分析問(wèn)題(3)提出假設(shè)(4)驗(yàn)證假設(shè)影響問(wèn)題解決的因素：(1)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知方式(2)定勢(shì)：由先前心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)(3)功能固著(4)遷移(5)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)8、舉例說(shuō)明錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因。答：錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀原因，也有主觀原因?？陀^上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生大都是知覺(jué)對(duì)象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。如垂直水平錯(cuò)覺(jué)、月亮錯(cuò)覺(jué)。知覺(jué)對(duì)象發(fā)生了變化，但人們?nèi)砸栽瓉?lái)的知覺(jué)模式進(jìn)行感知，這就是導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的客觀原因。主觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生可能與個(gè)體過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。如人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)，總是把距離估計(jì)在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。9、舉例說(shuō)明影響解決問(wèn)題的因素有哪些。答：影響問(wèn)題解決的因素有很多，有情境因素也有個(gè)人因素，有問(wèn)題性質(zhì)也有個(gè)體能力，以下是心理學(xué)研究中關(guān)注較多的三類影響問(wèn)題解決的因素。(1)問(wèn)題的表征；(2)定勢(shì)；(3)功能固著。在問(wèn)題解決過(guò)程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問(wèn)題并多次獲得成功，以后再次遇到同類問(wèn)題時(shí)還會(huì)重復(fù)采用同樣的方法，這就是問(wèn)題解決過(guò)程中的定式。思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著是指在問(wèn)題解決過(guò)程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。10、舉例說(shuō)明知覺(jué)的心理特征。答：(一)知覺(jué)的組織性：把感覺(jué)信息組織到一起從而產(chǎn)生連續(xù)的知覺(jué)過(guò)程：(1)知覺(jué)的整體性：A、接近律；B、相似律；C、連續(xù)律；D、封閉律。(2)知覺(jué)的選擇性：影響因素：強(qiáng)度大、色彩鮮明、知覺(jué)者的經(jīng)驗(yàn)、興趣、愛(ài)好等也會(huì)影響知覺(jué)對(duì)象的選擇(3)知覺(jué)的理解性(二)知覺(jué)的恒常性：幫助保持知覺(jué)恒常性的因素：(1)視覺(jué)提高豐富線索(2)人們?cè)谌粘Ｉ钪蟹e累了大量的經(jīng)驗(yàn)11、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)心理健康的描述性標(biāo)準(zhǔn)的理解。(1)了解自我，悅納自我。(2分)(2)接受他人，善與人處。(2分)(3)熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作和學(xué)習(xí)。(2分)(4)能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能夠主動(dòng)地去適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)。(2分)(5)能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好。(2分)(6)人格和諧完整。(2分)(7)心理行為符合年齡特征。(2分)對(duì)以上7個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行解釋，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)分析。12、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。答：1)建立一個(gè)自主支持性的課堂。教師要理解、欣賞和尊重學(xué)生。教師要為學(xué)生創(chuàng)造選擇的機(jī)會(huì)、優(yōu)先權(quán)和獨(dú)立工作的時(shí)間。在課堂中規(guī)則、約束和限制是必要的。為了創(chuàng)造自主支持性氣氛，教師應(yīng)把較差的成績(jī)和行為問(wèn)題當(dāng)做問(wèn)題來(lái)進(jìn)行解決，而不是當(dāng)做批評(píng)的目標(biāo)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的勝任力。為學(xué)生提供最佳挑戰(zhàn)。(3)提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣。提高課堂的學(xué)習(xí)興趣，首先是使刺激產(chǎn)生變化，刺激變化可以提高學(xué)生的探索性。可采取變化刺激，合作學(xué)習(xí)、角色扮演等形式，來(lái)改變常規(guī)的教學(xué)秩序。外部動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)組織各類競(jìng)賽活動(dòng)。在學(xué)習(xí)競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)和工作效率一般都有很大的提高。(2)組織合作學(xué)習(xí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間存在著積極的相互依賴關(guān)系，他們共同努力，共享成功的獎(jiǎng)勵(lì)。(3)正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)。要注意獎(jiǎng)勵(lì)的選擇，獎(jiǎng)勵(lì)物的選擇往往因人而異。(4)慎重使用懲罰。首先，懲罰要及時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)違歸，應(yīng)盡可能迅速地開始懲罰工作。其次，懲罰應(yīng)具有一致性，也就是說(shuō)，要求教師公平地對(duì)待每一個(gè)個(gè)體。(5)恰當(dāng)使用表?yè)P(yáng)與批評(píng)。學(xué)生受表?yè)P(yáng)與批評(píng)的歷史狀況。學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與批評(píng)的重視程度。師生之間關(guān)系融洽、互相尊重也對(duì)獎(jiǎng)懲的效果有直接影響。教師的評(píng)價(jià)一定要公正。13、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感。答：(1)讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到成功。學(xué)生親身經(jīng)理的成功和失敗對(duì)他們自我效能感的影響最大。要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。(2)樹立學(xué)習(xí)榜樣。要注意給學(xué)生提供不同層次的榜樣，使不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的榜樣，增強(qiáng)自我效能感。(3)設(shè)立短期、具體而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。目標(biāo)應(yīng)是短期的、具體的，目標(biāo)還要具有挑戰(zhàn)性，即具有一定的難度。(4)創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步，教師要及時(shí)給以強(qiáng)化，這樣有利于使學(xué)生學(xué)會(huì)判斷自己能力的提高，增強(qiáng)自我效能感。(5)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行積極的自我強(qiáng)化。教師要通過(guò)示范教導(dǎo)等方式使學(xué)生學(xué)會(huì)確立合適的目標(biāo)和根據(jù)自己的能力與目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查、評(píng)價(jià)。段。(3分)(1)提出問(wèn)題：提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的起點(diǎn)。問(wèn)題廣泛地存在于社會(huì)生活確地解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾。(4分)(2)分析問(wèn)題：提出問(wèn)題后，就要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析。問(wèn)題一般都包括初始更高效的解決方法。(4分)(3)選擇策略：通過(guò)分析問(wèn)題，找到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，還要進(jìn)一步提出解決問(wèn)思維越靈活，能夠提出的策略就越多。(4分)(4)檢驗(yàn)策略：選擇的策略是否可行，還必須通過(guò)執(zhí)行策略加以檢驗(yàn)，如目標(biāo)狀態(tài)。(4分)體。(1分)答："問(wèn)題解決過(guò)程就是克服各種障礙，由初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)系的階段。(1)提出問(wèn)題：提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的起點(diǎn)。問(wèn)題廣泛地存在于社會(huì)否正確地解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾。(2)分析問(wèn)題：提出問(wèn)題后，就要對(duì)問(wèn)題住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這將有助于提出更高效的解決方法。(3)選擇策略：通過(guò)分析問(wèn)(4)檢驗(yàn)策略：選擇的策略是否可行，還必須通過(guò)執(zhí)行策略加以檢驗(yàn)。如整體。"(1)遺傳因素所謂遺傳，就是父母(親代)通過(guò)生育過(guò)程把遺傳物質(zhì)(也就是我們平常所說(shuō)的基因)傳遞給子女(子代),使后代表現(xiàn)出同親代相似的特征，比如體態(tài)、重影響。遺傳因素只能為能力提供形成與發(fā)展的可能性，并不能預(yù)定或決定能力的發(fā)展方向。例如，人的手指長(zhǎng)短是由遺傳決定的，手指長(zhǎng)為學(xué)彈鋼琴提供了良好的自然條件，但這不能決定將來(lái)就一定能成為鋼琴家，因?yàn)槌蔀殇撉偌疫€需要許多主客觀條件。(2)環(huán)境與教育因素環(huán)境是指客觀現(xiàn)實(shí)，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人從遺傳基因中所得的潛在能力不同，但這種潛能開發(fā)到何種程度取決于環(huán)境。越來(lái)越多的心理學(xué)研究都證明：早期環(huán)境，對(duì)能力的形成和發(fā)展具有重要影啊。胎兒的產(chǎn)前環(huán)境(即在母體內(nèi)的環(huán)境)對(duì)胎兒的生產(chǎn)發(fā)育和出生后的智力發(fā)展有著重要的影響。家庭環(huán)境、生活方式，家庭成員的職業(yè)、文化修養(yǎng)、興趣、愛(ài)好以及家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法與態(tài)度，對(duì)兒童能力的形成與發(fā)展有極大的影響。一個(gè)人能朝什么方向發(fā)展，發(fā)展水平的高低、速度的快慢，主要取決于后天的教育條件。在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中則起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織、有目的地對(duì)學(xué)生施加影響，因此，不但可以使學(xué)生掌握知識(shí)和技能，而且在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)促進(jìn)了其能力的發(fā)展。在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的能力并不是無(wú)條件的、絕對(duì)的、自發(fā)的，而是依賴教育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇、教學(xué)過(guò)程的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)使用等。(3)自身努力環(huán)境和教育是能力形成與發(fā)展的外部條件，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。一個(gè)人要想發(fā)展能力，除必須積極地投入到實(shí)踐中去之外，還要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性——積極的個(gè)性心理特征，即理想、興趣及勤奮和不怕困難的意志力。能力的提高離不開個(gè)人的主觀努力。17、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指在沒(méi)有外在獎(jiǎng)賞和壓力的情況下，個(gè)體的目的指向活動(dòng)本身，可以激發(fā)行，為，使人們得到情緒上的滿足，從而產(chǎn)生成功感。(4分)例如，興趣能激發(fā)一個(gè)兒童產(chǎn)生閱讀一本書的欲望，勝任力可以使一個(gè)兒童接受挑戰(zhàn)。因此，內(nèi)部動(dòng)機(jī)包含著自我決定、勝任力和興趣等成分。(4分)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)，(1)建立一個(gè)自主支持性的課堂。為了促進(jìn)學(xué)生的自我決行解決，而不是當(dāng)作批評(píng)的目標(biāo)。(4分)(2)培養(yǎng)學(xué)生勝任力。學(xué)生只有面臨最佳挑戰(zhàn)時(shí)的成功，才能產(chǎn)生真正的師支持。(4分)(3)提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣。提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣，首先是使刺激產(chǎn)生力的提高。(4分)(1)前習(xí)俗水平(0—9歲):處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是符合自己的利益?？茽柌裾J(rèn)為，大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在(2)習(xí)俗水平(9—15歲):處在這一水平的兒童，能夠著眼于社會(huì)的希望和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和(3)后習(xí)俗水平(15歲以后):又稱原則水平，達(dá)到這一道德水平的人，第六階段：原則或良心定向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。19、論述氣質(zhì)與性格的區(qū)別與聯(lián)系。(1)性格與氣質(zhì)的區(qū)別首先，從起源上看，氣質(zhì)更多地受個(gè)體高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個(gè)體生命開始時(shí)是無(wú)性格可言的，它是個(gè)體在活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會(huì)性。其次，從可塑性「看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較?。欢愿竦目伤苄暂^大，環(huán)境對(duì)性格的塑造是明顯的，即使是已經(jīng)形成的性格，改變也要容易些。第三，氣質(zhì)僅影響個(gè)體行為的動(dòng)力特征，如速度、強(qiáng)度、靈活性等，與行為的內(nèi)容無(wú)關(guān)，因此，氣質(zhì)尤好壞善惡之分；性格則涉及行為的內(nèi)容，表現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系，如有的人樂(lè)于助人，有的人自私自利等，因而性格有好壞善惡之分。(2)性格與氣質(zhì)的聯(lián)系性格與氣質(zhì)的聯(lián)系是密切面又復(fù)雜的。相同氣質(zhì)類型的人可能形成不同的性格特征；性格特征相似的人可能氣質(zhì)類型不同。具體地說(shuō)，二者的聯(lián)系有以下三種情況：首先，氣質(zhì)使性格具有某種獨(dú)特的色彩或表現(xiàn)形式。例如，同是勤勞的性格特征，多血質(zhì)的人表現(xiàn)出的是精神飽滿，精力充沛；粘液隊(duì)的人則會(huì)表現(xiàn)的踏實(shí)肯丁，認(rèn)真仔細(xì)；同是友善的性格特征，膽汁質(zhì)的人表現(xiàn)為熱情豪爽，抑郁質(zhì)的人表現(xiàn)中溫呆細(xì)心。其次，氣質(zhì)會(huì)影響性格形成與發(fā)展的速度。例如，同樣形成自制力這種性格特征，抑郁質(zhì)的人就比較容易·而膽汁隊(duì)的人往往需要經(jīng)這級(jí)入內(nèi)兄制和艱苦努力開鄉(xiāng)成之后也不夠穩(wěn)定。第三，性格會(huì)在定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會(huì)實(shí)踐的要求。例如，從事精細(xì)操作的外科醫(yī)生應(yīng)該具在沉著冷靜的性格特征，這種要求在職業(yè)訓(xùn)練中有可能掩蓋或改造膽汁質(zhì)者容易沖動(dòng)和急躁的氣損特征。20、論述什么是創(chuàng)造性思維?如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?答："創(chuàng)造性思維是以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維。新穎性是其根本特征，它是人類思維的高級(jí)過(guò)程，是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必要心理?xiàng)l件。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是創(chuàng)新教育的核心主題。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的必要組成部分，教育應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力列為教育教學(xué)的重點(diǎn)。(1)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的誘導(dǎo)與鼓勵(lì)：要優(yōu)化教育環(huán)境的創(chuàng)造氛圍；要建設(shè)富有創(chuàng)造性的教師隊(duì)伍；要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要面向全體學(xué)生開展創(chuàng)造性教育；要改革與完善現(xiàn)行招生考試制度，取消“統(tǒng)”字；要使先進(jìn)的教育技術(shù)進(jìn)入教育教學(xué)過(guò)程。(2)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。通過(guò)教師不斷地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)能激起新異感的學(xué)習(xí)情境，組織學(xué)生觀察自然與社會(huì)，啟發(fā)學(xué)生善于提出問(wèn)題，教學(xué)中經(jīng)常向?qū)W生提出一些熟悉而又要?jiǎng)幽X筋才能解決的思考題、開展課堂討論等形式或途徑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性。(3)正確對(duì)待學(xué)生創(chuàng)造性行為，積極鼓勵(lì)其敢想、敢問(wèn)、敢于標(biāo)新立異。“思維僵化”現(xiàn)象。其次，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢問(wèn)，不要預(yù)先樹立是與非、對(duì)與錯(cuò)的絕對(duì)權(quán)威，不要限定學(xué)生盲從接受已認(rèn)可的答案。(4)既要重視集中思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。集中思維主要是培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括、判斷和推理能力，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，學(xué)到思維的規(guī)則和辦法，逐漸提高集中思維能力。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要特點(diǎn)，應(yīng)重點(diǎn)加以培養(yǎng)?？赏ㄟ^(guò)自由聯(lián)想訓(xùn)練、一題多解和一事多寫等方式訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。(5)促進(jìn)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格。如組織學(xué)生參加科技小組、興趣小組、文藝小組等。創(chuàng)造性不僅受認(rèn)知因素影響，而且與人格因素有密切關(guān)系。應(yīng)在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格特征。"21、論述心理學(xué)的研究對(duì)象。答：心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象，它是一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)研究對(duì)象的具體內(nèi)容包括：個(gè)體心理。人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格三部分。社會(huì)心理。人是社會(huì)的實(shí)體，又是社會(huì)的一名成員，人總是生活在各種社會(huì)團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系