安徽省蕪湖市2025屆高三二模語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：中國傳統(tǒng)文明綿延幾千年而不絕，除了相對安全的地理環(huán)境以及自身巨大的體量等自然因素外，更為主要的原因在于：從內部層面看，中國具有強勁的“內生性”或“內生動力”，它為中國傳統(tǒng)文明的延續(xù)提供可持續(xù)的有效支撐；從對外交往層面看，中國長期以來實行“外化”方略，它為中國傳統(tǒng)文明的延續(xù)提供可持續(xù)的有效保障。所謂“外化”方略，主要是指：中國以本域所具有的較高水準的文明（包括物質文明和文化文明）的優(yōu)越勢能為基礎，主要通過“融合”“化合”“教化”一類的和平交往方式，而不是主要地通過“征服”“掠奪”“擴張”的軍事侵略方式，來進行對外交往活動，向本域的四方區(qū)域逐漸擴大自身文明的影響力。（摘編自吳忠民《“外化”：有效保障中國傳統(tǒng)文明綿延不絕》）材料二：中華文明的一個重要特點，是文明的兩個載體相輔相成，完美對接，保證了文明的主體性始終堅固。文明有兩個載體：一是精神的載體，即宗教或非宗教的學說，這是文明的意識形態(tài)；二是政治的載體，即國家力量，這是文明的制度保障。精神載體和政治載體缺一不可，否則文明就無所依賴，站立不穩(wěn)。兩個載體的關系決定了文明的強弱和延續(xù)：如果相互支撐，文明就生生不息、長盛不衰；倘若搭配不當，文明就發(fā)育不全、難以為繼。中華文明的特別之處，就是在兩千多年前就形成了精神載體（孔子學說）和政治載體（統(tǒng)一國家）的完美對接。自那以后，兩個載體始終相輔相成，形成了中華文明的內核，跨越兩千年而不變，由此保證了文明的主體性始終堅固。相比之下，世界其他主要文明都不是這種情況。例如，西歐一直沒有形成兩大載體的有機搭配：古希臘既沒有完整的國家，也沒有統(tǒng)一的意識形態(tài)，盡管古希臘哲人為后人留下了豐富的文化遺產，但作為歐洲最早的文明，它卻如過眼煙云。羅馬時期的歐洲形成了龐大帝國，其國家力量強大，卻長期未出現統(tǒng)一的意識形態(tài)；待這種意識形態(tài)（基督教）終于出現時，羅馬國家卻行將就木。中世紀的西歐維持了基督教強大的精神力量，從而使文明的精神特征十分明顯；但“國家”卻被拋棄，封建領地解構了國家，也解構了社會。當然，近代民族國家的出現，改變了這種狀況。中華文明的另一個重要特點是它具有高度的融合性，有能力并且有意愿融合一切外來文化。在中國歷史尚沒有文字記載的萌生時期，就有黃帝族和炎帝族融合的傳說，開啟了中華民族的源頭。在以后的發(fā)展過程中，華夏與百越、九黎等文明的融合，形成東亞大地的文明主流。再往后，關于“東夷、西戎、北狄、南蠻”的說法，體現著中原文明與周邊文明的互動，而互動的結果，則是出現夏商周三代的變化和秦漢統(tǒng)一的國家，完成中華文明奠基階段的使命。這以后，“中國”和中國以外“異域”的交融互動就成為融合的主題，中華民族在這個過程中不斷發(fā)展和壯大。許多人在討論中華民族的屬性時指出：中華民族不是一個血緣的民族，而是一個文化的民族。從血緣上看，中華民族是諸多種群在歷史上形成的集合體，呈現出生理方面的多樣性；然而從文化上看，中華民族顯現出高度的同質性，體現出相同的文化特征，而共同的文化特征正是在幾千年文明交融的過程中形成的，融合造就了中華文明。（摘編自錢乘旦《文明互鑒與中華民族現代文明建設》）材料三：我國豐富的歷史文獻保證了中華文化的延綿不斷。面對浩如煙海的文本，僅憑個體研究者的力量，難以形成全面、精確、鳥瞰式的觀察與分析。大數據和機器學習方法的引入，能夠幫助人類形成更加完整、精確的文學文化史。對于詩詞歌賦甚至小說等海量文本大數據，運用無監(jiān)督學習的聚類算法技術，可以迅速從全局視角獲得文本內容題材的分布和結構，彌補傳統(tǒng)研究方法的局限。例如，LDA主題模型作為一種文本挖掘工具，能夠從文本中發(fā)現潛在的主題結構，可以廣泛應用于信息檢索、文本分類和情感分析等領域。運用這一模型，可以識別出全唐詩、全清詩或其他海量文學作品中的不同題材，進一步對每篇作品的單字屬性分布進行計算和加總，還能將每一首詩歸入識別出的題材中，甚至能繪制出一個歷史時期中的詩歌題材演化圖。這種方法不僅有助于增強對單一文本的閱讀和理解能力，也為從宏觀上鳥瞰文化脈絡的時間之變、世代之變提供了前所未有的工具?？偟膩砜矗詳抵欠椒ㄙx能文明研究，可以讓文明脈絡中的深層結構，特別是那些由個體研究者憑借心腦能力難以發(fā)現的內在特征可視化，從而為更好地理解文脈演變和結構特征提供重要方法。以多來源大數據為依托，以人工智能技術為方法，以時間變遷、空間差異、時空演化為視角對文明文化發(fā)展過程進行全方位“遙感”，與傳統(tǒng)哲學社會科學研究模式形成了類似遠觀天象和近察物情、望遠鏡和顯微鏡那樣的相互補充。這種數智賦能的文明文化研究方法通常被稱為“文化遠讀”。這種方法有助于揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典符號在全球范圍內的影響力與傳播效應，糾正西方數據庫和大語言模型中的偏見，有助于推動中華文明的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，為理解全球文化的多樣性和獨特性提供新的視角，還能促進該領域的跨學科發(fā)展，加速自主知識體系的構建，為其他國家的文化治理實踐提供中國思路。在看到“文化遠讀”這一研究方法巨大應用潛力的同時，也要注意其有一定局限性，比如技術門檻較高、依賴海量數據源和復雜算法等。只有將它與傳統(tǒng)的文化研究方法結合，才能幫助研究者更加全面深入地理解文化意涵。（摘編自陳云松《以數智方法賦能中華文明研究》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“外化”方略為中國傳統(tǒng)文明的延續(xù)提供可持續(xù)的有效保障，它與中華文明的融合性并不相同。B.時至今日，由于始終沒形成文明的精神載體和政治載體的有機配合，西歐文明的主體性并不堅固。C.在幾千年的發(fā)展過程中，中華民族表現出獨特的屬性，即生理方面的多樣性和文化上的高度同質性。D.中華文化綿延至今，與地理環(huán)境相對安全、自身體量巨大、歷史文獻豐富等因素都有一定的關系。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.與中華文明不同，世界其他主要文明是以軍事侵略的方式來擴大其影響力的。B.孔子學說和統(tǒng)一國家的完美對接，使得中華文明優(yōu)于世界上其他較高水準文明。C.沒有中原文明與周邊文明的積極互動，中華文明奠基階段的使命將不會完成。D.全面深入地理解文化意涵，既要有傳統(tǒng)的文化研究方法，也需文化遠讀的加持。3.下列各項中，有關“文化遠讀”的表述不正確的一項是（）A.文化遠讀有助于人類形成更精確的文學文化史，憑借海量數據源和復雜算法就能出色地解決具體問題。B.文化遠讀能讓文明脈絡中的深層結構可視化，為人們更好地理解文脈演變和結構特征貢獻了重要方法。C.文化遠讀依托多來源大數據，借助人工智能技術，從多個角度全方位地“遙感”文明文化的發(fā)展過程。D.文化遠讀為我們提供了文化研究的新方法、新視角，是對中國傳統(tǒng)社會科學研究模式的有益補充。4.合理運用關聯詞語有助于論證說理，請以材料二第二段為例進行分析。5.習近平總書記指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！敝腥A文明長盛不衰，能為其他國家的文明建設提供哪些啟示？請結合材料簡要概括?！敬鸢浮?.B2.D3.A4.①使表意準確，增強論證的嚴謹性。“盡管……但……”“卻”等關聯詞，準確地論述了古希臘文明和羅馬文明在發(fā)展過程中，文化遺產與文明延續(xù)性、意識形態(tài)與國家命運之間的矛盾和反差。②突出關鍵信息，便于讀者理解主要內容?！皬亩睆娬{了基督教精神力量對西歐文明精神特征的塑造作用，“但”則突出了國家力量在中世紀西歐的缺失這一關鍵問題。③使層次清晰，增強論證的邏輯（連貫）性。在分析羅馬時期的歐洲時，兩個“卻”構成的轉折，前后對比，展現羅馬時期國家與意識形態(tài)發(fā)展的矛盾，層層遞進地論述西歐文明不同階段的問題，使論證層層深入，邏輯環(huán)環(huán)相扣。（或者：在分析古希臘，“既……也……”并列關系的關聯詞語，從兩個層面闡述古希臘文明載體的缺失，使對古希臘文明的分析條理清晰。）5.①保證文明的主體性：實現文明精神載體和政治載體的完美對接，形成文明的內核。②增強文明的內生性：融合一切外來文化，讓自身文明在交融互動中不斷發(fā)展和壯大。③擴大文明的影響力：實行“外化”方略，用和平交往的方式，擴大自身文明的影響力。④創(chuàng)新、豐富研究方法：將數智方法與傳統(tǒng)研究方法相結合，推動文明的傳承和創(chuàng)新發(fā)展?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料從三個維度探討中華文明延續(xù)奧秘：材料一從"內生動力"與"外化方略"的辯證關系，揭示中華文明和平擴張的特質；材料二通過"雙載體理論"（精神與政治）和融合性特征，闡釋文明主體性的穩(wěn)固機制；材料三則立足當代，展現數智技術賦能文明研究的新范式。三則材料形成歷史縱深，既剖析傳統(tǒng)文明的延續(xù)密碼，又展現現代研究方法，完整呈現了中華文明從歷史基因到當代創(chuàng)新的立體圖景?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“始終沒有形成文明的精神載體和政治載體的有機配合”錯誤，材料二第二段雖然有“西歐一直沒有形成兩大載體的有機搭配”，但在這一段結尾，作者做了修正，指明“近代民族國家的出現，改變了這種狀況”。故選B?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“世界其他主要文明是以軍事侵略的方式來擴大其影響力的”錯，材料一第一段原文“主要通過‘融合’‘化合’‘教化’一類的和平交往方式，而不是主要地通過‘征服’‘掠奪’‘擴張’的軍事侵略方式，來進行對外交往活動”，用了兩個“主要”，選項的表述絕對化。B.“使得中華文明優(yōu)于世界上其他較高水準文明”錯，材料二第一段原文的焦點是“兩個載體的關系決定了文明的強弱和延續(xù)”，選項用“優(yōu)于”，無中生有。C.“沒有中原文明與周邊文明的積極互動，中華文明奠基階段的使命將不會完成”錯。依據材料二“再往后，關于‘東夷、西戎、北狄、南蠻’的說法，體現著中原文明與周邊文明的互動，而互動的結果，則是出現夏商周三代的變化和秦漢統(tǒng)一的國家，完成中華文明奠基階段的使命”做出的推斷，選項把原文的肯定命題變成否定命題，錯誤。故選D?！?題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.“就能出色地解決具體問題”的表述絕對化，原文強調文化遠讀主要從宏觀上解決問題，需要和傳統(tǒng)的研究方法配合使用。故選A?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①表意準確，增強嚴謹性：“盡管……但……”“卻”等關聯詞，精準地呈現了古希臘文明和羅馬文明發(fā)展中的矛盾與反差，如“盡管古希臘哲人為后人留下了豐富的文化遺產，但作為歐洲最早的文明，它卻如過眼煙云”，準確表明文化遺產豐富卻未能保證文明延續(xù)。②突出關鍵，助力理解：“中世紀的西歐維持了基督教強大的精神力量，從而使文明的精神特征十分明顯；但‘國家’卻被拋棄，封建領地解構了國家，也解構了社會”，“從而”一詞強調了基督教強大精神力量對西歐文明精神特征塑造的因果關系，突出了精神力量對文明的影響?！暗弊謩t鮮明地指出了在中世紀西歐文明中，國家力量缺失這一關鍵問題，使讀者能夠迅速抓住重點內容，理解西歐文明在不同階段存在的主要問題和特點。③層次清晰，增強邏輯性：在分析羅馬時期的歐洲時，兩個“卻”字的使用，先指出羅馬國家力量強大卻缺乏統(tǒng)一意識形態(tài)，后又表明意識形態(tài)出現時羅馬國家卻行將就木，形成了前后對比，清晰地展現了羅馬時期國家與意識形態(tài)發(fā)展的矛盾。這種對比使論證層層深入，邏輯環(huán)環(huán)相扣，呈現出西歐文明不同階段的發(fā)展狀況和存在的問題，使文章論證的層次更加清晰，邏輯更加連貫。同時，“既……也……”這組并列關系的關聯詞，在分析古希臘文明時，從沒有完整國家和沒有統(tǒng)一意識形態(tài)兩個層面闡述古希臘文明載體的缺失，條理清晰地分析了古希臘文明的狀況，增強了論證的邏輯性?！?題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①保證文明的主體性：材料二中提到“中華文明的特別之處，就是在兩千多年前就形成了精神載體（孔子學說）和政治載體（統(tǒng)一國家）的完美對接……由此保證了文明的主體性始終堅固”，這表明其他國家的文明建設可以借鑒中國，通過實現文明精神載體和政治載體的完美對接，形成穩(wěn)定的文明內核，以確保文明的主體性，使其在發(fā)展過程中保持堅固和穩(wěn)定。②增強文明的內生性：材料二指出“中華文明的另一個重要特點是它具有高度的融合性，有能力并且有意愿融合一切外來文化”“融合造就了中華文明”，說明中華文明通過積極融合外來文化，不斷發(fā)展壯大自身，具有強大的內生動力。③擴大文明的影響力：依據材料一，中國長期實行“外化”方略，“主要通過‘融合’‘化合’‘教化’一類的和平交往方式……來進行對外交往活動，向本域的四方區(qū)域逐漸擴大自身文明的影響力”。這為其他國家提供了啟示，即通過和平友好的交流方式，而非軍事侵略等手段，將自身優(yōu)秀的文明成果傳播出去，擴大本國文明在世界范圍內的影響力，促進不同文明之間的交流與合作。④創(chuàng)新、豐富研究方法：材料三提到“以數智方法賦能文明研究……可以讓文明脈絡中的深層結構……可視化，從而為更好地理解文脈演變和結構特征提供重要方法”以及“只有將它與傳統(tǒng)的文化研究方法結合，才能幫助研究者更加全面深入地理解文化意涵”，強調了數智方法與傳統(tǒng)研究方法相結合對文明研究的重要性。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。秦嶺小城鎮(zhèn)安陳彥“一山未了一山迎，百里都無半里平。宜是老禪遙指處，只堪圖畫不堪行。”賈島這首七言絕句，道盡了我家鄉(xiāng)陜西鎮(zhèn)安的山川地理風貌。遙想1000多年前，賈島在鎮(zhèn)安寫下這樣一首詩來，明顯不像是贊美河山，倒像是走得有點喉長氣短，不禁抬頭向遠處一看，一聲長嘆：哎呀，還是山，怎么走，哪里是個盡頭啊！他“隨意”寫下幾句大實話，遂成千古絕唱。在我童年的記憶中，賈島當年看見的鎮(zhèn)安“現實”，依然是我的現實?！熬派桨胨敕痔铩钡淖匀画h(huán)境，仍是“宜是老禪遙指處，只堪圖畫不堪行”的秘境。上世紀70年代初，突然有了一條公路，每天跑著很多軍車，是進一個叫木王的原始森林拉木料，去更加遙遠的地方修鐵路。我第一次坐車，就是軍車。那是在老家柴家坪的沙河灘上，每晚都會停幾十輛綠色“小嘎斯”或“大解放”，在那里洗車、加油、修理。我大舅跟駕駛員們混熟了，竟然將我和我哥抱上去，等人家洗完車，從河邊開到隊列里?？?，能走五六百米遠。那個激動簡直難以言表。誰知車發(fā)動后，在沙灘鵝卵石陣上如“搖擺舞”一般扭動起來，我兄弟倆被搖得從車廂左甩到車廂右，從車廂前甩到車廂后，腦子嗡地覺得大致是不得活了，從此有一陣怕坐車。再后來，車就滿世界亂跑了。公路也是大樹分叉一樣，延伸到無盡的溝壑山梁，后來甚至是“村村通”了，人便被車拉到天南地北，走動得不舍晝夜。我到縣城工作時，也有點不相信這公路和汽車滿世界蔓延的現實已是我的世界。我們再也吟不出賈島“一山未了一山迎，百里都無半里平”的詩句，因為我們失去了那種生命體驗。羊腸小道已蒼茫岑寂，而繁華都市轉瞬即至。我們不可能再像賈島一樣，騎一頭瘦驢，去推敲“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的微觀靜謐了，我們在“一日千里”“風馳電掣”。古都長安與小城鎮(zhèn)安，曾經是怎樣一種“萬水千山”的阻隔啊。新中國成立初期，縣長去省城開會，騎一匹騾子，警衛(wèi)員要隨身背一根“漢陽條子”防土匪，曉行夜宿，10多天才能打一個來回。而現在洞穿秦嶺的隧道，僅18公里多一些，去西安辦事，返程時讓家里燜飯炒菜，車到門口，砧板上的臘肉剛剛出鍋。而這幾十年為改變鎮(zhèn)安的閉塞蠻荒，山民們是付出了怎樣的勞作與犧牲呀！每每行進在像血管一般豐富的山區(qū)公路上，總有一幅幅民工為修路付出生命代價的場景浮現在我眼前。小時，我們并不懂得什么叫犧牲，只有多年后“風馳電掣”在這些通衢大道上，才領悟到犧牲對于人類歷史進步的價值和意義。小城鎮(zhèn)安，是勾連漢水、巴山與八百里秦川的一個驛站。天然的地理優(yōu)勢，形成了秦楚文化的深廣交匯。春秋戰(zhàn)亂與秦王暴政時期，“避世者甚眾”，這里便逐漸形成了一個“宜居環(huán)境”，數千年延綿不絕。改革開放時，我恰恰是小城一員，不僅目睹了她的劇變，也是“新潮滾滾”劇中人。那時我們穿喇叭褲，留長頭發(fā)，戴蛤蟆鏡，雙手撒把蹬自行車，大冬天挽起袖子把手表亮出來，三五人一橫排，勾肩搭背招搖過市，深遭長輩痛惜：這些年輕人算是報廢了！我們卻以“小城風景”自詡。更有比我們時尚十倍的外來客，也讓我們目瞪口呆，倍感寒磣。就這樣，很快，又通了鐵路、高速公路，小城也反復梳洗打扮著，做了西安后花園。這個“后花園”在200多年前曾得到過一次修葺。一個叫聶燾的湖南進士，被任命到鎮(zhèn)安做知縣。他來了并不安心。那時一縣的人口，比如今一個村子的人都少些，且“道路崎嶇，多有虎患”，出門連抬轎子的人也雇不下。聶燾立即生出“去意”。他父親聶繼模卻是一個明白人，幾番來信鼓舞、誡子，仍不放心，又親自從湖南趕到鎮(zhèn)安，耐心勸服，并為民診病，包括監(jiān)獄犯人。半年后，父子共同會診出“山民目不識丁、見識淺陋、貧病交加、饑寒盜心”之綜合征。開出方子：啟學堂、招游民、墾荒田、修水利、興蠶桑、倡集市、設義倉，令人口大幅增加。并從文化層面編纂縣志，“網羅天下放失舊聞”，旌表先進，以文化人?！胺钫{”離開時，父老“扶轎哭送”，以至聶公泣不成聲。這段歷史，已然成為一個縣深厚的文化資源。聶燾的故事，也激勵著一代代小縣人：不要自感卑微，不要嫌棄舞臺小，關鍵看你能唱出啥戲來，是不是個當主角的料。在這片大地上，主角既是文韜武略者，也是蕓蕓眾生。歷史正是這樣一筆一畫寫就，如畫的江山猶如星空，總見無盡的奉獻與犧牲者的眼睛在眨動。正像一代代走出大山去闖蕩世界的人，一撥撥多是兩鬢斑斑甚或兩手空空歸來者，但又有更加活躍的生命，抖擻著精神“風馳”而去。一個小縣，一座小城，便在屢屢升騰的生命氣象中，日漸盛大起來。到上世紀末，鎮(zhèn)安人口已發(fā)展到近30萬。人類的高頻率活動，一度帶來生態(tài)失衡與危機。那時我已調到西安，每每回鄉(xiāng)，都看到河水被淘金船、采砂船翻起，壁立千仞的山石貢獻著自己的粉身碎骨?？可匠陨?，靠水吃水，不能怪山民向山水討生活。這個過程與代價，也許是不可逾越的。人類認識現實與自然是需要時間與教訓的。但歷史終于跨越過來，讓縣域內的眾多河流得到修復，大地在幾番震顫后，全然恢復了綠色，甚或成為“天然氧吧”。而原始森林木王，一個當年“萬徑人蹤滅”的地方，也成了“吸粉”寶庫，任多少人撒進去，亦不顯喧囂擁擠。家鄉(xiāng)有一句廣告詞：“小城鎮(zhèn)安，來安去安！”這句話遍布公路鐵路沿線，尤其是讓西安的公交車拉著滿街跑。我覺得這個創(chuàng)意好，誰讓鎮(zhèn)安是她的后花園呢。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文章開頭引用賈島的詩句，點明鎮(zhèn)安山多難行的特點，表達作者對家鄉(xiāng)地處偏遠山區(qū)的失落感。B.作者回憶第一次坐軍車時搖晃顛簸的體驗，富有畫面感，暗示了鎮(zhèn)安在波折中艱難發(fā)展的現實。C.作者用喇叭褲、蛤蟆鏡等詞語，展現了改革開放初期鎮(zhèn)安青年追求時尚、大膽創(chuàng)新的精神風貌。D.文章結尾引用廣告詞，體現了鎮(zhèn)安人對游客的美好祝愿，也表達了作者對家鄉(xiāng)變化的自豪之情。7.下列關于聶燾治理鎮(zhèn)安的說法，不正確的一項是（）A.200多年前，聶燾對鎮(zhèn)安做了一次“修葺”，這是小縣由野蠻落后走向文明繁榮的標志。B.聶燾父子不但找到了制約鎮(zhèn)安發(fā)展的癥結，還積極推行相應政策，多措并舉，成效顯著。C.在父親的鼓勵和幫助下，聶燾帶領當地山民攻堅克難，最終贏得了百姓的尊重和愛戴。D.在回憶鎮(zhèn)安的現代化發(fā)展時，插入這一歷史故事，避免平鋪直敘，增強了文章的可讀性。8.結合全文，分析畫線句中“生命氣象”的內涵。9.?？媱澩瞥鰧凇拔遗c一座城”，請你為轉載《秦嶺小城鎮(zhèn)安》擬寫三條推薦理由?！敬鸢浮?.D7.A8.①無私奉獻、甘于犧牲的精神：鎮(zhèn)安人為了改變封閉的環(huán)境，付出了生命的代價，這是鎮(zhèn)安得以生存發(fā)展的基礎。②自信自強、勇于擔當的精神：鎮(zhèn)安人不自感卑微，不嫌棄舞臺小，積極主動地改變現狀，使鎮(zhèn)安得以快速發(fā)展。③不惰不餒、奮斗不息的精神：鎮(zhèn)安人為改變貧窮落后的現狀，或走出家鄉(xiāng)闖蕩，或回鄉(xiāng)參與建設，展現出強大的生命力。9.示例：①線索清晰：以鎮(zhèn)安的交通發(fā)展為主線，關聯古今，形散神聚。②情感真摯：將時代變遷和人生體驗相結合，表達了作者對家鄉(xiāng)變化的感慨與自豪，引發(fā)讀者共鳴。③語言典雅：引用古詩，化用文言詞匯，在平實中透出古典韻味。【解析】【導語】這篇散文以陜西鎮(zhèn)安為書寫對象，通過時空交錯的敘事手法，展現了小城的古今變遷。作者巧妙運用賈島詩句與童年記憶形成歷史回響，以公路、軍車等意象串聯起封閉與開放的對比。文中既有對山民犧牲精神的禮贊，也暗含對現代化進程中生態(tài)代價的反思。聶燾父子的歷史插敘，賦予文本文化厚度。結尾"生命氣象"的升華，將個人記憶與集體奮斗相融合，形成以小見大的地域書寫范式?！?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。A.“對家鄉(xiāng)地處偏遠山區(qū)的失落感”錯，引用詩句側重于寫出鎮(zhèn)安的特點，不能表達作者失落的感受。B.“暗示了鎮(zhèn)安在波折中艱難發(fā)展的現實”錯，搖晃顛簸的體驗和鎮(zhèn)安發(fā)展的波折之間沒有關聯。作者回憶第一次坐軍車時搖晃顛簸的體驗，主要是為了表現當時交通的不便以及自己童年時的感受，不能暗示鎮(zhèn)安在波折中艱難發(fā)展的現實。C.“鎮(zhèn)安青年追求時尚、大膽創(chuàng)新的精神風貌”錯，“穿喇叭褲，留長頭發(fā)，戴蛤蟆鏡”是追求新潮的表現，不能體現鎮(zhèn)安青年大膽創(chuàng)新的精神。故選D?！?題解析】本題考查學生理解文學作品的思想內容的能力。A.無法推知聶燾對鎮(zhèn)安的修葺是小縣“由野蠻落后走向文明繁榮的標志”。聶燾對鎮(zhèn)安的治理確實推動了鎮(zhèn)安的發(fā)展，但聶燾的治理只是鎮(zhèn)安發(fā)展歷程中的一個重要階段，不能將其作為如此絕對的標志。故選A。【8題解析】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。①無私奉獻、甘于犧牲的精神：文中提到“這幾十年為改變鎮(zhèn)安的閉塞蠻荒，山民們是付出了怎樣的勞作與犧牲呀！每每行進在像血管一般豐富的山區(qū)公路上，總有一幅幅民工為修路付出生命代價的場景浮現在我眼前”。鎮(zhèn)安的發(fā)展離不開山民們的奉獻，他們?yōu)榱舜蛲ń煌?，改變家鄉(xiāng)的封閉環(huán)境，不惜付出生命的代價，這種無私奉獻和犧牲精神為鎮(zhèn)安的發(fā)展奠定了基礎，是“生命氣象”的重要體現。②自信自強、勇于擔當的精神：聶燾的故事激勵著一代代鎮(zhèn)安人，“不要自感卑微，不要嫌棄舞臺小，關鍵看你能唱出啥戲來，是不是個當主角的料”。這體現了鎮(zhèn)安人不因為自己身處小縣而自卑，勇于擔當起改變家鄉(xiāng)的責任，積極主動地采取各種措施來發(fā)展家鄉(xiāng)，這種自信自強的精神推動著鎮(zhèn)安不斷向前發(fā)展，是“生命氣象”的核心內涵之一。③不惰不餒、奮斗不息的精神：文中描述了鎮(zhèn)安人走出大山闖蕩世界，“一代代走出大山去闖蕩世界的人，一撥撥多是兩鬢斑斑甚或兩手空空歸來者，但又有更加活躍的生命，抖擻著精神‘風馳’而去”，同時也有像聶燾這樣的人帶領大家在本地努力建設，無論是外出闖蕩還是回鄉(xiāng)建設，都展現出鎮(zhèn)安人不懶惰、不氣餒，為了改變貧窮落后的現狀不斷奮斗的精神，這種強大的生命力讓鎮(zhèn)安在發(fā)展中充滿活力，也是“生命氣象”的重要組成部分?！?題解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①線索清晰：文章以鎮(zhèn)安的交通發(fā)展為主線，將不同時期的鎮(zhèn)安串聯起來。從過去交通不便，人們出行艱難，到如今交通不斷改善，高速公路、鐵路陸續(xù)建成，這種以交通發(fā)展為脈絡的寫作方式，使文章在內容上雖涉及鎮(zhèn)安的歷史、文化、經濟、社會等多個方面，看似繁雜，但有了交通這條主線貫穿始終，就顯得條理清晰，形散而神不散。②情感真摯：作者在文中將鎮(zhèn)安的時代變遷與自身的人生體驗相融合。通過描述鎮(zhèn)安過去的落后以及自己對家鄉(xiāng)的記憶和情感，到如今看到家鄉(xiāng)在交通等方面取得巨大變化后的欣喜與自豪，這種真摯的情感能夠引起讀者的共鳴。③語言典雅：文中引用古詩，如“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”，增添了文化底蘊，使文章具有濃厚的歷史文化氛圍。同時，化用文言詞匯，讓語言在平實中透露出古典韻味。這種獨特的語言風格，讓讀者在閱讀過程中既能感受到鎮(zhèn)安的質樸與現代氣息，又能領略到語言的典雅之美，提升了文章的藝術感染力。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成小題。材料一：《續(xù)漢書》曰：孝明明德馬皇后，伏波將軍新息侯援之女。建武二十八年，年十三，以選入太子宮。接待同列，如承至尊，先人后己，發(fā)于至誠，由是見寵。永平三年春，有司奏請立長秋宮，以帥八妾，上未有所言?；侍笤唬骸榜R夫人德冠后宮，即其人也。”遂登后位。身衣大帛，御者禿裙不緣。性不喜出入游觀，未嘗臨御窗牖，又不好音樂。誦《易經》，習《詩》，略記大義；讀《楚辭》，尤善其賦頌，疾其浮華；聽論輒摘其要。后志在克己奉上，不以私家干朝廷。兄為虎賁中郎將，兩弟黃門郎，迄永平之世不遷。明帝體不安，召黃門防奉參醫(yī)藥，夙夜勤勞。帝崩，后作《起居注》，省去防參醫(yī)藥事。章帝即位，后為皇太后，下詔告三輔二千石無得令馬氏婚親因權托屬，奸亂吏治，犯者正法以聞。太后崩，合葬顯節(jié)陵。（節(jié)選自李昉《太平御覽·卷一百三十七》）材料二：永元十四年冬十月辛卯，詔立貴人鄧氏為皇后。帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將。元興元年冬十二月辛未，帝崩。初，帝失皇子，前后十數，后生者輒隱秘養(yǎng)于民間。及帝崩，鄧皇后乃收皇子于民間。長子勝，有痼疾；少子隆，生始百余日，迎立以為皇太子，即皇帝位。尊皇后曰皇太后，太后臨朝。雒陽令廣漢王渙，能以明察發(fā)擿奸伏，外行猛政，內懷慈仁。渙喪西歸，道經弘農，民庶為立祠、作詩，每祭，輒弦歌而薦之。太后詔曰：“夫忠良之吏，國家之所以為治也，求之甚勤，得之至寡，今以渙子石為郎中，以勸勞勤?！毖悠皆臧嗽滦撩郾?。太后使騭持節(jié)以王青蓋車迎清河王子祜，即皇帝位。太后猶臨朝。詔告曰：“每覽前代，外戚賓客濁亂奉公，為民患苦，咎在執(zhí)法懈怠。今車騎將軍騭等雖懷敬順之志，而宗門廣大，姻戚不少，賓客奸猾，多干禁憲，其明加檢敕，勿相容護?！弊允怯H屬犯罪，無所假貸。元初六年，太后征和帝弟濟北王壽、河間王開子男女年五歲以上四十余人，及鄧氏近親子孫三十余人，并為開邸第，教學經書，躬自監(jiān)試。建光元年三月癸巳，皇太后鄧氏崩。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀》）材料三：稱母后之賢，至明德馬后而古今無異詞，后蓋好名而巧于言者也。母后臨朝，未有不亂者也。鄧后之視馬后也為尤賢，馬后賢以名，鄧后較有實矣。詔有司檢敕鄧氏家門非過遣鄧騭兄弟還第皆實也宜乎其賢無以愈也。然而聽政十年，國用不足，至于鬻爵，三輔流亡，天下大困，非后致之而孰使然邪？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。詔有司檢敕鄧氏A家門非過B遣鄧騭兄弟C還第D皆實也E宜乎其賢F無以愈也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.見，表被動，與《孔雀東南飛》中“府吏見丁寧”的“見”用法相同。B.衣，穿，名詞用作動詞，與《蘇武傳》中“天雨雪”的“雨”用法相同。C.“迄永平之世不遷”與《馬說》中“馬之千里者”的“之”用法不同。D.流亡，流落逃亡，與《離騷》中“寧溘死以流亡兮”的“流亡”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.馬后堅持原則，不僅克己奉公，不為家族謀取私利，章帝時還曾下詔約束親屬遵守法度。B.鄧后仁愛良善并且智勇過人，在當時復雜的形勢下秘養(yǎng)諸皇子于民間，守護了皇家血脈。C.鄧后重視教育，注重人才培養(yǎng)，從生源選擇到教學內容確定，乃至考問學業(yè)，她都親力親為。D.王夫之褒揚二后的同時，對馬后的好名巧言和鄧后聽政時期出現的混亂狀況也頗有微詞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）讀《楚辭》尤善其賦頌，疾其浮華；聽論輒摘其要。（2）每覽前代，外戚賓客濁亂奉公，為民患苦，咎在執(zhí)法懈怠。14.王夫之認為“鄧后較有實”，材料二中哪些史實可以支持這一觀點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDE11.A12.C13.（1）（馬后）閱讀《楚辭》特別喜歡其中的賦和頌，厭惡其中的浮夸華麗；聽取他人言論總是能摘取要點。（2）每每查閱前代史實，看到皇后家族及其賓客仗勢橫行，使奉公不徇私情的官員陷入混亂，給人民帶來災患苦難，錯在執(zhí)法不嚴。14.①哀請不要加封鄧氏；②護佑諸皇子；③優(yōu)待忠良王渙后人；④厚待清河王而立其子；⑤教授諸王之子；⑥下詔檢敕鄧氏家門等?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文閱讀材料通過三則史料對比展現了東漢兩位著名皇后——明德馬皇后與和熹鄧皇后的政治形象。材料一以《太平御覽》記載馬皇后克己奉公、約束外戚的賢德；材料二《資治通鑒》突出鄧皇后臨朝時的政治作為，包括收養(yǎng)皇子、整頓吏治、重視教育等務實舉措；材料三王夫之《讀通鑒論》則以史家眼光進行對比評議，指出馬后"好名巧言"，而鄧后雖賢卻導致國力衰微的矛盾性。【10題解析】本題考查學生文言文斷句能力。句意：下詔讓有關部門約束整治鄧氏家族的過錯，讓鄧騭兄弟（辭爵）歸家，都是她賢德的實際表現，可以說東漢太后中沒有能超過她的賢德的?！班囀霞议T非過”作“檢敕”的賓語，其后B處斷開；“鄧騭兄弟還第”作“遣”的賓語，其后D處斷開；“皆實也”是判斷句，其后E處斷開。故選BDE。【11題解析】本題考查學生理解詞類活用和一詞多義的能力。A.錯誤。表被動/用在動詞前，表示對我怎么樣。句意：因此受到（太子）的寵愛。/府吏一再囑咐我。B.正確。都是名詞用作動詞，穿/下。句意：她自己穿著粗布衣服。/天上下雪。C.正確。助詞，的/助詞，定語后置標志。句意：直到永平年間都沒有升遷。/能日行千里的馬。D.正確。流落逃亡/隨流水消逝。句意：三輔地區(qū)百姓流落逃亡。/寧愿突然死去隨流水消逝啊。故選A?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“重視教育，注重人才培養(yǎng)”錯，她只是挑選皇家和鄧氏家族的孩子，屬于以偏概全；“她都親力親為”錯，原文只是說她“躬自監(jiān)試”。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！吧啤保矚g；“疾”，厭惡；“輒”，總是?！皾醽y”，攪擾使之混亂。；“患苦”，帶來災患苦難；“咎”，錯誤?！?4題解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。王夫之認為“鄧后較有實”，是指鄧皇后相較于馬皇后，其賢能更具實際表現。①哀請不要加封鄧氏：“帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將”。這表明鄧皇后不貪圖家族富貴，不以自己的身份為家族謀取私利，體現出她的謙遜和公心。②護佑諸皇子：帝崩后，鄧皇后將皇子從民間收回，迎立少子隆為皇太子，即皇帝位。她承擔起保護和撫養(yǎng)皇室后代的責任，確保了皇位的傳承，體現出她對皇室的忠誠和擔當。③優(yōu)待忠良王渙后人：洛陽令王渙能明察奸情，推行猛政又心懷慈仁，他去世后，鄧太后下詔以王渙之子石為郎中，以獎勵王渙的勤勞。這顯示出鄧太后對忠良之臣的認可和褒獎，有助于激勵官員們?yōu)閲冶M心盡力。④厚待清河王而立其子：延平元年帝崩，太后使騭持節(jié)以王青蓋車迎清河王子祜即皇帝位。鄧太后以隆重的禮節(jié)迎接清河王之子即位，表明她在皇位繼承問題上能夠以國家大局為重，選擇合適的繼承人，體現出她的政治智慧和公正態(tài)度。⑤教授諸王之子：鄧太后重視皇室子弟和鄧氏子孫的教育，親自監(jiān)督教學，這有助于培養(yǎng)人才，維護皇室和家族的長遠利益，體現出她的深謀遠慮和對文化教育的重視。⑥下詔檢敕鄧氏家門：太后下詔告有司檢敕鄧氏家門，對鄧氏家族嚴格要求，不讓親屬賓客憑借權勢干擾朝政、違法亂紀，親屬犯罪也絕不寬容。這體現出鄧太后不偏袒家族，能夠公正執(zhí)法，維護朝廷的清正廉潔。參考譯文：材料一：《續(xù)漢書》記載：漢明帝明德馬皇后，是伏波將軍新息侯馬援的女兒。建武二十八年，（馬皇后）十三歲時，因被選進入太子宮。她對待一同入宮的女子，就如同侍奉皇帝一樣，先人后己，出自極為誠摯的心意，因此受到（太子）的寵愛。永平三年春天，有關官員上奏請求確立皇后之位，來統(tǒng)領后宮眾妾，皇帝沒有說什么?；侍笳f：“馬夫人品德在后宮中居首位，就是這個人（可以當皇后）?！庇谑牵R夫人）登上了皇后之位。她自己穿著粗布衣服，身邊的侍從所穿的裙子也沒有鑲邊。她生性不喜歡外出游覽觀覽，不曾靠近窗戶（向外觀看），也不喜好音樂。她誦讀《易經》，研習《詩經》，大致記住其中的要義；閱讀《楚辭》特別喜歡其中的賦和頌，厭惡其中的浮夸華麗；聽取他人言論總是能摘取要點。馬皇后志向在于克制自己、侍奉皇上，不因為私家的事情去干擾朝廷。她的兄長擔任虎賁中郎將，兩個弟弟擔任黃門郎，直到永平年間都沒有升遷。漢明帝身體不適，召見黃門郎馬防參與醫(yī)藥事務，（馬防）日夜辛勤操勞。漢明帝去世后，馬皇后撰寫《起居注》，省去了馬防參與醫(yī)藥事務的記載。章帝即位后，馬皇后成為皇太后，她下詔告知三輔地區(qū)俸祿二千石的官員，不得讓馬氏家族的姻親憑借權勢囑托事情，擾亂吏治，若有違犯者依法懲治并上報。馬太后去世后，與漢明帝合葬在顯節(jié)陵。材料二：永元十四年（102年）冬季十月辛卯日，（皇帝）下詔冊立貴人鄧氏為皇后?；实勖看蜗胍o鄧氏家族封官授爵，鄧皇后總是哀痛請求辭讓，所以她的兄長鄧騭在皇帝在位期間不過擔任虎賁中郎將一職。元興元年（105年）冬季十二月辛未日，皇帝駕崩。當初，皇帝失去過十幾個皇子，后來出生的皇子都秘密地在民間養(yǎng)育。等到皇帝駕崩，鄧皇后便把在民間養(yǎng)育的皇子接回。長子劉勝，患有頑固的疾??；小兒子劉隆，出生才一百多天，（鄧皇后）迎立他為皇太子，（劉?。┘次蛔龌实邸Ｗ鸱Q鄧皇后為皇太后，皇太后臨朝聽政。洛陽令廣漢人王渙，能夠憑借明察揭露隱藏的奸邪之事，對外施行嚴厲的政令，內心懷著仁慈。王渙去世后靈柩西歸（家鄉(xiāng)），途經弘農，百姓為他建立祠堂、創(chuàng)作詩歌，每次祭祀的時候，就演奏音樂來進獻祭品。皇太后下詔說：“忠良的官吏，是國家得以治理的依靠，尋求他們十分辛苦，得到的卻非常少，如今任命王渙的兒子王石為郎中，來勉勵那些勤勞的官吏?！毖悠皆辏?06年）八月辛卯日，皇帝駕崩。皇太后派鄧騭持符節(jié)用王青蓋車迎接清河王的兒子劉祜，（劉祜）即位做皇帝?；侍笕匀慌R朝聽政。（皇太后）下詔說：“每每查閱前代史實，看到皇后家族及其賓客仗勢橫行，使奉公不徇私情的官員陷入混亂，給人民帶來災患苦難，錯在執(zhí)法不嚴。如今車騎將軍鄧騭等人雖然懷有恭敬順從的心意，但是家族龐大，姻親不少，門客奸猾，大多觸犯法令，要明確地加以檢察整飭，不要包容庇護?！睆拇擞H屬犯罪，沒有寬容饒恕的。元初六年（119年），皇太后征召和帝弟弟濟北王劉壽、河間王劉開家五歲以上的男女四十多人，以及鄧氏近親的子孫三十多人，一起為他們開設府第，教授經書，（皇太后）親自監(jiān)督考試。建光元年（121年）三月癸巳日，皇太后鄧氏去世。材料三：稱贊皇太后的賢德，說到明德馬皇后，古往今來沒有不同的贊譽之詞，馬皇后是喜好名聲且善于言辭的人?；侍笈R朝聽政，沒有不引發(fā)混亂的情況。鄧太后與馬太后相比更加賢能，馬太后憑借名聲顯揚，鄧太后則更有實際的作為。下詔讓有關部門約束整治鄧氏家族的過錯，讓鄧騭兄弟（辭爵）歸家，都是她賢德的實際表現，可以說東漢太后中沒有能超過她的賢德的。然而她聽政十年，國家財用不足，以至于賣官鬻爵，三輔地區(qū)百姓流落逃亡，天下陷入極大的困境，若不是鄧太后導致的，那又是誰讓這種情況發(fā)生的呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。游張山人園蘇軾壁間一軸煙蘿子，盆里千枝錦被堆①。慣與先生為酒伴，不嫌刺史亦顏開②。纖纖入麥黃花亂，颯颯催詩白雨來。聞道君家好井水，歸軒乞得滿瓶回。[注]①錦被堆：花名。②刺史：詩人自稱。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯寫墻上畫像和盆中鮮花，給人愜意舒服的感覺，顯出園主人的情趣高雅。B.頷聯“慣與”“不嫌”抒發(fā)了主客間真摯淳樸的友情，讓人想見兩人的散淡隨性。C.尾聯“乞得”“好井水”，行為率真自然，流露出詩人對園子真摯的喜愛之情。D.全詩描述了詩人游園時的所見所聞所感，表達了歸隱之情和對官場的不滿。16.詩的頸聯被后代評論家稱贊為“絕妙”，請簡要分析其妙處?！敬鸢浮?5.D16.①景物描寫畫面感強：青碧的麥稈和金黃的花朵在風中搖曳多姿，颯颯的白雨撲面而來，“黃”“白”相間，色彩明麗，描繪了一派清麗明朗的初夏風光。②藝術手法豐富多樣：運用視聽結合、對比映襯等手法，描繪出麥、花、雨的狀態(tài)、顏色等，營造一種情景交融的藝術境界。③語言生動富有特色：風格清新自然，倒裝句式突出景物特點，動詞運用生動傳神，疊詞音韻和諧?！窘馕觥俊緦дZ】這首《游張山人園》展現了蘇軾典型的閑適雅趣。首聯以"煙蘿子"“錦被堆"勾勒出清幽園景，頷聯主客對飲的率真情誼躍然紙上。頸聯"黃花亂”"白雨來"的工對堪稱絕妙，將驟雨催詩的靈動瞬間凝固成永恒。尾聯討井水的細節(jié)，更見詩人對隱逸生活的向往。全詩不著一個"游"字，卻處處流淌著訪友的歡愉，在簡淡中見深致?！?5題解析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“表達了歸隱之情和對官場的不滿”錯，詩中沒有詩人對官場的不滿，“歸隱之情”也無從談起。故選D?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。景物描寫畫面感強：詩句“纖纖入麥黃花亂，颯颯催詩白雨來”中，“纖纖入麥”描繪出麥苗細長的姿態(tài)，“黃花亂”寫出金黃的花朵在風中搖曳的樣子，“颯颯催詩白雨來”則呈現出白雨颯颯而來的動態(tài)。通過這些描寫，讀者可以在腦海中構建出一幅青碧的麥稈和金黃的花朵在風中舞動，接著白雨撲面而來的畫面。而且“黃”“白”兩種顏色形成鮮明對比，使畫面色彩明麗，從而展現出一派清麗明朗的初夏風光。藝術手法豐富多樣：從視覺上，看到“纖纖入麥黃花亂”的麥、花形態(tài)與顏色，從聽覺上，聽到“颯颯催詩白雨來”的雨聲，這是視聽結合?！包S花”與“白雨”在色彩上形成對比映襯，同時詩人將自己融入這景色之中，借景抒情，營造出情景交融的藝術境界。語言生動富有特色：詩句整體風格清新自然，符合初夏景色給人的感受?！袄w纖”“颯颯”等疊詞的使用，讀起來音韻和諧，增強了詩歌的節(jié)奏感?！叭搿薄皝y”“催”等動詞，將麥、花、雨等景物擬人化，生動傳神地表現出它們的動態(tài)和變化?！袄w纖入麥黃花亂”是倒裝句式，正常語序應為“黃花纖纖入麥亂”，這樣的倒裝突出了麥花的姿態(tài)和動態(tài)，更能體現出景物的特點。（三）名句名篇填空（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經》里的《國風》和《小雅》進行評價的句子是：“_______，_______?！保?）宋詞中有許多描寫城市的佳句，如柳永在《望海潮》中用“_______”形容杭州人口眾多，姜夔在《揚州慢》中用“_______”形容昔日繁華的揚州十里長街。（3）古代詩人經常用“空”字來表達審美意蘊，如“_______，_______”【答案】（1）《國風》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（2）參差十萬人家過春風十里（3）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼/空山新雨后，天氣晚來秋/死去元知萬事空，但悲不見九州同）三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。那真是一個如夢似幻的童話般的村子。暮色中，我們走進這莽莽蒼蒼的一片雪白時，就立馬被村莊的美震憾了！一座座身披雪襖、頭戴雪帽的村舍，錯落有致，蜿蜒鋪陳，是那樣的柔美、靜謐、安祥。一棟棟小屋，就像仙人擺放的一個個漢字，在雪地里鋪排成詩；迤邐綿延的一條條村巷、村街，一溜溜屋檐、屋脊，①，充滿韻律感。四周起伏的山巒，是白色的天幕，把村莊擁入懷里，給村莊足夠的安全感。還有那一片片挺立的白樺林為村莊站崗放哨，一堆堆的稻草垛與村莊默默相守。更為美妙的是，每一棟雪白的屋子上方，②。想想看，當村莊的上百棟小屋飄出上百縷炊煙時，那是怎樣的一種詩情畫意！那是不是上百行抒情詩、上百闕繞梁曲？當上百縷炊煙向藍天問候、向晚霞致意時，那是天上與人間在互通款曲。18.下列短語與文中加點的“戴雪帽”語義結構最接近的一項是（）A.吃食堂 B.編柳條 C.來客人 D.拿金牌19.文中有三處錯別字，請找出并加以改正。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意連貫，風格一致，每處不超過10個字?！敬鸢浮?8.D19.憾—撼祥—詳闕—闋20.示例：①仿若樂譜②都有一縷炊煙裊裊升起【解析】【18題解析】本題考查學生分析詞語語義結構的能力。原詞語義關系為“動詞+受事”。A.為動詞+處所；B.為動詞+工具；C.為動詞+施事；D.為動詞+對象。故選D。【19題解析】本題考查學生識記并正確書寫現代常用規(guī)范漢字的能力?！罢鸷丁钡摹昂丁睉獙懽鳌昂场?；“安祥”的“祥”應寫作“詳”；“上百闕”的“闕”應寫作“闋”?！?0題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前文將小屋比作漢字鋪排成詩，此處描述村巷、村街，屋檐、屋脊“迤邐綿延”，其形態(tài)蜿蜒曲折、高低起伏，如同樂譜上高低錯落、長短不一的音符與線條，富有韻律感。應用“仿若樂譜”。②從后文“當村莊的上百棟小屋飄出上百縷炊煙時”可知，此處應圍繞“炊煙”展開。“都有”強調每棟屋子上方都存在的普遍性，應填“一縷炊煙裊裊升起”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。日前，我國首口超萬米科探井——深地塔科1井地下10910米成功完鉆，成為亞洲第一、世界第二的陸上垂直深井。深地塔科1井被譽為深入地球內部的“望遠鏡/內窺鏡”，它用了50多只鉆頭和1130多根首尾相連的鉆桿，與5億多年前的地層相遇?？蒲腥藛T此次成功收獲珍貴程度堪比“月壤”的巖芯，并根據樣品和數據，繪制出亞洲第一份萬米地質剖面圖?？茖W家還通過信號處理技術，調整頻率范圍，將地球內部地質活動產生的地震波信號轉換為人耳可感知的聲波，讓人近距離感受地球深部的“脈搏”。挺進地球深部，每一米都是對未知的挑戰(zhàn)，每一寸都是向極限的突破，其中高溫、高壓是超深井鉆探中的最大難題。通常每深100米，地溫約上升3℃，加上鉆機摩擦生熱，鉆頭和鉆桿極易變形乃至斷落。且鉆至萬米后，鉆井設備要承受145兆帕的超高壓，相當于在指甲蓋大小的面積上施加1.45噸重量。有人形象地形容萬米之下的鉆桿“軟得像面