湖北省華大新高考聯(lián)盟2025屆高三下學(xué)期3月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：人工智能寫作的基礎(chǔ)是大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)。目前，人工智能小說寫作多是一種“AI續(xù)寫”模式，即通過人機(jī)合作產(chǎn)生文本。一般而言，人們只需輸入某些片段作為“引子”，AI就會(huì)根據(jù)給定的內(nèi)容與風(fēng)格，通過搜索數(shù)據(jù)庫的海量數(shù)據(jù)和AI自身習(xí)得來續(xù)寫相關(guān)故事。這種“AI續(xù)寫”的文本大多具有非線性和無中心的特征，故事“光怪陸離”但又“自成邏輯”，有時(shí)情節(jié)也頗為有趣。（摘編自胡亞敏《數(shù)字時(shí)代的敘事學(xué)重構(gòu)》）材料二：在AI人機(jī)協(xié)同寫作中，人與AI各有優(yōu)長(zhǎng)，也各有限度。據(jù)此可以建立兩種協(xié)同寫作方式：“導(dǎo)航性寫作”和“探索性寫作”。所謂導(dǎo)航性寫作，就是人類指揮，AI“碼字”。人類通過與AI生成的文本互動(dòng)，引導(dǎo)敘事方向。這是因?yàn)锳I在“寫作”時(shí)存在局限。在網(wǎng)絡(luò)類型小說中，存在共識(shí)性的寫作“導(dǎo)航系統(tǒng)”。導(dǎo)航系統(tǒng)指向情節(jié)模式，它預(yù)設(shè)了故事的大致走向和范圍。簡(jiǎn)言之，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，導(dǎo)航系統(tǒng)即類型和設(shè)定?！八摹本褪且粋€(gè)典型的類型，作者無論怎么使用設(shè)定、構(gòu)建情節(jié)，一般都不會(huì)超出“爽”的范圍，因?yàn)樗且粋€(gè)時(shí)代的作者和讀者都認(rèn)同的、最基本的寫作共識(shí)?！皩懽鳌本W(wǎng)絡(luò)類型文，AI需要事先學(xué)習(xí)特定類型的材料，才能掌握其敘事模式，否則就會(huì)“答非所問”；即使對(duì)網(wǎng)文類型有所了解，AI也不一定能像人類一樣“融會(huì)貫通”，在不同類型文中靈活運(yùn)用設(shè)定。此外，AI的計(jì)算能力有限，超出一定生成長(zhǎng)度后，AI就會(huì)開始“忘記”最初的設(shè)定。由于生成文本時(shí)帶有概率性因素，AI也容易篡改寫作細(xì)節(jié)。因此，在AI承擔(dān)原先最耗時(shí)的基礎(chǔ)寫作工作后，人類就要負(fù)責(zé)“導(dǎo)航”，包括記憶和取舍寫作細(xì)節(jié)、思考不同的敘事可能性等。針對(duì)AI生成內(nèi)容較為平庸的問題，人類也可以構(gòu)想新的互動(dòng)方式，以更好地協(xié)同AI改善敘事質(zhì)量。例如，人可以通過讓AI“扮演”特定的人設(shè)，反復(fù)優(yōu)化提示詞，引導(dǎo)AI生成更加生動(dòng)、細(xì)膩的敘事文本。在這個(gè)過程中，AI也通過敘事幫助創(chuàng)作者打磨和完善角色設(shè)定，將存在于作者腦海中的可能性逐步實(shí)現(xiàn)。另一方面，與AI互動(dòng)時(shí)，人類不可避免地受限于個(gè)人的知識(shí)視野。AIGC（人工智能生成內(nèi)容）目前學(xué)習(xí)的文本已達(dá)兆計(jì)，雖然對(duì)一些專業(yè)知識(shí)了解不深，但也“讀”過了人類無法獨(dú)自讀完的文本量。反觀人類，在完全的導(dǎo)航性寫作中，人并不容易覺察自身的認(rèn)識(shí)限度。當(dāng)人類只在一片相對(duì)確定的空間里推斷敘事的走向與寫法，自然就很難看清可能性空間的邊界，也無法充分利用AI為人類“延伸”出廣闊視野。因此，探索性寫作是對(duì)導(dǎo)航性寫作之局限的修正，旨在找到并突破導(dǎo)航系統(tǒng)的潛在限制。探索性寫作沒有特定的步驟，只是一種寫作的視角。在這個(gè)視角中，人類并不是在主持推進(jìn)一份敘事文本，而是試圖將寫作“還原”為“對(duì)話”，通過對(duì)話探索導(dǎo)航系統(tǒng)的限度，比如接觸陌生的知識(shí)模式，在不同文化環(huán)境下討論某情節(jié)，了解不同設(shè)定在不同情境中的意義等。在探索性寫作中，人類的寫作主體性能得到更新。另外，人類也將AI放在了平等對(duì)話的位置，祛除了固有的人類中心主義。計(jì)算機(jī)一定沒有創(chuàng)造力嗎？通過計(jì)算得到的結(jié)果，果真在創(chuàng)意上劣于人類嗎？如果將創(chuàng)意的前提設(shè)定為“出人意料”，計(jì)算機(jī)有時(shí)反而能生成頗具創(chuàng)意的結(jié)果。（摘編自雷寧、邵燕君《人機(jī)協(xié)同：如何重塑人的寫作主體性》）材料三：無論寫什么，人類都是基于語言和自身在世界中的經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行創(chuàng)作的。德國(guó)哲學(xué)家洪堡有句名言：“語言觀就是世界觀?！奔热皇澜缡峭ㄟ^語言被把握的，而語言又充滿陰差陽錯(cuò)的“偶然”、機(jī)緣巧合的“誤讀”與“歧義”，那么人類世界也就在語言的混沌、不確定以及無目的性中展開。個(gè)體通過語言對(duì)所觀察的世界賦形，以藝術(shù)作品賦予世界深層次意義。故而，不同主體因其經(jīng)歷體驗(yàn)不同，可賦予同一事物不同意義。對(duì)世界的個(gè)體化認(rèn)識(shí)意味著個(gè)體之間存在著較大差異，因此人與人的交流傳播中容易產(chǎn)生誤讀、誤解，并導(dǎo)致信息再生、轉(zhuǎn)變；而今的人工智能雖能“認(rèn)識(shí)世界”，可是尚未能以“在世界中的”主體來闡釋世界，而且人工智能程式化的再現(xiàn)比人類的個(gè)體更為標(biāo)準(zhǔn)化、一體化和穩(wěn)定化，排斥存在的“偶合”與“歧義”。如果說人類語言是歧義性的，那計(jì)算機(jī)語言就是非歧義性的。新批評(píng)學(xué)者理查茲把語言的使用分為兩類：第一類為“科學(xué)性的”，第二類為“情感性的”?！翱茖W(xué)性的”的功用是指稱事物，傳達(dá)真實(shí)信息，其精確度能夠與客觀事實(shí)相匹配；“情感性的”的功用在于激發(fā)人的情感和想象，言辭不必與客觀事實(shí)完全對(duì)應(yīng)。計(jì)算機(jī)的編程語言只是類似人類的自然語言，而不是真正的人類語言，就是因?yàn)槿祟惖恼Z言具有歧義性。比如英文“bank”一詞，就具有“銀行”和“岸邊”雙重含義，這種一詞多義的現(xiàn)象對(duì)于早期的語言模型來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，可見“非科學(xué)性”的語言容易造成計(jì)算機(jī)邏輯的混亂。與此不同，人類擁有復(fù)雜的情感和判斷，知道“是”和“應(yīng)當(dāng)”的事實(shí)與價(jià)值的分別，具有更多道德形而上的需求以及游戲的心態(tài)與詩性的追求，可在其經(jīng)驗(yàn)所及并且可以追問其合法性的一切地方，去探尋那種超出科學(xué)方法論控制范圍的體驗(yàn)。這一“在世界中”的體驗(yàn)不是要從科學(xué)中否認(rèn)事物，而是將其轉(zhuǎn)化為個(gè)體的東西，進(jìn)而從認(rèn)識(shí)論的客觀性轉(zhuǎn)變?yōu)楸倔w論的主體性，創(chuàng)造出個(gè)性化的作品。（摘編自李小杰《生成式人工智能寫作人機(jī)差異與未來走向》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作的小說是非線性的，故事性和邏輯性都比較強(qiáng)，但一般比較平庸。B.“導(dǎo)航系統(tǒng)”是對(duì)情節(jié)發(fā)展模式的一種預(yù)設(shè)，AI在“寫作”時(shí)可能會(huì)修改其中的細(xì)節(jié)。C.AI在深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，接受人類的引導(dǎo)和提示，可以生成質(zhì)量更高的敘事文本。D.與人工智能不同，人類的文學(xué)創(chuàng)作是基于自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的，存在較大的個(gè)體差異。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在與人類平等對(duì)話的情況下，通過有效設(shè)定，AI生成的敘事文本在創(chuàng)意上甚至可能與人類媲美。B.探索性AI人機(jī)協(xié)同寫作中，AI得以發(fā)揮視野廣闊的優(yōu)勢(shì)，比導(dǎo)航性寫作自主性、創(chuàng)造性更強(qiáng)。C.材料三引用哲學(xué)家洪堡的話，旨在論證人類通過語言認(rèn)識(shí)世界，以藝術(shù)作品賦予世界深層意義。D.材料三“與此不同”中“此”指的是人類的歧義性語言令計(jì)算機(jī)難以“理解”，造成計(jì)算機(jī)邏輯混亂。3.下列選項(xiàng)，最符合AI人機(jī)協(xié)同“探索性寫作”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.2024年高考語文作文題公布后，小剛利用某人工智能工具短短幾秒內(nèi)寫就的一篇作文《在信息洪流中獨(dú)立思考》被語文老師評(píng)為優(yōu)秀作文。B.在人工智能寫作系統(tǒng)“九歌”中輸入關(guān)鍵詞，就得到了一首意境雋永的詞：“倚闌干，凝望處，黃葉寒煙，總是斜陽暮，一片涼云飛不去?！盋.清華大學(xué)沈陽教授與AI平臺(tái)先后對(duì)話66次，從生成的4萬多字中復(fù)制了約6000字創(chuàng)作出科幻作品《機(jī)憶之地》，榮獲科幻作品大賽二等獎(jiǎng)。D.2024年初，日本作家九段理江利用AI工具輔助完成的小說《東京都同僧塔》獲日本文學(xué)界最高獎(jiǎng)。據(jù)悉，該小說約5％的內(nèi)容由AI協(xié)助完成。4.材料二提到“在AI人機(jī)協(xié)同寫作中，人與AI各有優(yōu)長(zhǎng)，也各有限度”。那么，人們借助AI寫作應(yīng)當(dāng)如何取長(zhǎng)補(bǔ)短？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡(jiǎn)要說明。5.南京師范大學(xué)教授沈新林認(rèn)為，據(jù)《紅樓夢(mèng)》前八十回文字及脂硯齋批語可知，林黛玉應(yīng)該是由于婚姻無人做主，相思成疾，最后在寶玉與寶釵大婚之前投水殉情的。在AI已經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回文本進(jìn)行預(yù)處理的基礎(chǔ)上，小剛想以“瀟湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄歸”為題，借助AI工具改寫“黛玉之死”。請(qǐng)從以下幾個(gè)維度，給AI以針對(duì)性的引導(dǎo)和提示。瀟湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄歸情節(jié)設(shè)計(jì)________環(huán)境氛圍________語言風(fēng)格________【答案】1.A2.C3.C4.①充分利用AI的信息優(yōu)勢(shì)，與AI平等對(duì)話，發(fā)揮其創(chuàng)造性、快捷性，借助AI完成基礎(chǔ)寫作工作。②優(yōu)化引導(dǎo)和提示策略，更新互動(dòng)方式，充分發(fā)揮人的能動(dòng)作用，人機(jī)協(xié)同，改善敘事質(zhì)量。③在利用AI寫作工具的基礎(chǔ)上，立足自身個(gè)性化和體驗(yàn)感，創(chuàng)作出感情豐沛、意義深刻的作品。5.①黛玉無意中得知寶玉與寶釵的婚期，念及寄人籬下的身世，痛感寶玉的背叛，絕望之際投水而死②故事發(fā)生在一個(gè)冷月高懸、涼風(fēng)侵體的秋夜，地點(diǎn)是黛玉昔日葬花的沁芳橋畔。環(huán)境描寫突出蕭瑟、凄涼的意境③整體符合古白話簡(jiǎn)潔、典雅、含蓄而不失通俗的特點(diǎn)，林黛玉獨(dú)白體現(xiàn)憂郁、細(xì)膩的特點(diǎn)【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞AI寫作與人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作展開，從技術(shù)實(shí)現(xiàn)、協(xié)作模式到哲學(xué)差異層層遞進(jìn)。材料一介紹AI寫作的技術(shù)基礎(chǔ)與“非線性”特征；材料二深入分析“導(dǎo)航性”與“探索性”兩種協(xié)同模式，體現(xiàn)人機(jī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；材料三則從語言哲學(xué)角度對(duì)比人機(jī)創(chuàng)作本質(zhì)差異，強(qiáng)調(diào)人類經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性。三則材料構(gòu)成“技術(shù)-方法-本質(zhì)”的邏輯鏈條，既展示AI寫作的現(xiàn)狀，又引發(fā)對(duì)創(chuàng)作主體性的思考，具有鮮明的時(shí)代性與思辨深度。【1題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“AI人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作的小說是非線性的”過于絕對(duì)，材料一的表述是“這種‘AI續(xù)寫’的文本大多具有非線性和無中心的特征”，此處略去了“大多”一詞。“但一般比較平庸”曲解，文意，材料二第二段說的是“AI生成內(nèi)容較為平庸”，并不是說AI人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作的小說比較平庸。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“旨在論證人類通過語言認(rèn)識(shí)世界，以藝術(shù)作品賦予世界深層意義”曲解文意。根據(jù)材料三“德國(guó)哲學(xué)家洪堡有句名言：‘語言觀就是世界觀?！热皇澜缡峭ㄟ^語言被把握的……”可知，引用哲學(xué)家洪堡的話只能論證“人類通過語言認(rèn)識(shí)世界”，無法論證“以藝術(shù)作品賦予世界深層意義”；而“個(gè)體通過語言對(duì)所觀察的世界賦形，以藝術(shù)作品賦予世界深層次意義”這句話在下一段，不是洪堡這句話論證的內(nèi)容。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。據(jù)材料二第四段可知，“探索性寫作”中，人與AI平等對(duì)話，既發(fā)揮人的主體性作用，也充分利用AI的創(chuàng)造性。A.更多的是在依靠AI，不符合題意。B.是典型的利用AI進(jìn)行“導(dǎo)航性寫作”，不符合題意。C.沈陽教授與AI充分對(duì)話，發(fā)揮AI作用的同時(shí)，也注意發(fā)揮自身的能動(dòng)作用，符合題意。D.AI僅處于輔助地位，不符合題意。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。①由“AIGC（人工智能生成內(nèi)容）目前學(xué)習(xí)的文本已達(dá)兆計(jì)”“有時(shí)反而能生成頗具創(chuàng)意的結(jié)果”“另外，人類也將AI放在了平等對(duì)話的位置，祛除了固有的人類中心主義”可得出：充分利用AI的信息優(yōu)勢(shì)，與AI平等對(duì)話，發(fā)揮其創(chuàng)造性、快捷性，借助AI完成基礎(chǔ)寫作工作。②由“AI的計(jì)算能力有限，超出一定生成長(zhǎng)度后，AI就會(huì)開始‘忘記’最初的設(shè)定”“針對(duì)AI生成內(nèi)容較為平庸的問題，人類也可以構(gòu)想新的互動(dòng)方式，以更好地協(xié)同AI改善敘事質(zhì)量”可得出：優(yōu)化引導(dǎo)和提示策略，更新互動(dòng)方式，充分發(fā)揮人的能動(dòng)作用，人機(jī)協(xié)同，改善敘事質(zhì)量。③由“與此不同，人類擁有復(fù)雜的情感和判斷……進(jìn)而從認(rèn)識(shí)論的客觀性轉(zhuǎn)變?yōu)楸倔w論的主體性，創(chuàng)造出個(gè)性化的作品”可得出：在利用AI寫作工具的基礎(chǔ)上，立足自身個(gè)性化和體驗(yàn)感，創(chuàng)作出感情豐沛、意義深刻的作品?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①情節(jié)設(shè)計(jì)：為了使情節(jié)更加連貫合理，可向AI進(jìn)一步細(xì)化黛玉得知婚期的場(chǎng)景。比如，讓丫鬟在與婆子閑聊時(shí)，不慎透露出婚期的具體信息，而黛玉恰好路過聽到，這一偶然因素既能體現(xiàn)出命運(yùn)的捉弄，又符合賈府內(nèi)人際關(guān)系復(fù)雜、消息暗流涌動(dòng)的環(huán)境特點(diǎn)。在展現(xiàn)黛玉念及寄人籬下身世時(shí)，提示AI回憶前八十回中的細(xì)節(jié)，如黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的小心翼翼，眾人對(duì)待她與對(duì)待寶玉、探春等人的細(xì)微差別，以及日常用度上偶爾的窘迫等。關(guān)于痛感寶玉的背叛，引導(dǎo)AI結(jié)合前八十回中二人相處的甜蜜與默契，如共讀西廂、互贈(zèng)手帕等情節(jié)，與此刻形成鮮明對(duì)比。②環(huán)境氛圍：對(duì)冷月高懸的描述，除了點(diǎn)明月色清冷，還可讓AI描繪月光灑在沁芳橋畔的景象，以及月光給周圍花草樹木帶來的視覺效果，營(yíng)造出一種夢(mèng)幻而又凄清的感覺。涼風(fēng)侵體部分，讓AI寫出風(fēng)的呼嘯聲、風(fēng)聲劃過耳邊的感覺，以及風(fēng)中裹挾的園中的草木香氣，將自然環(huán)境與黛玉的心境相融合，強(qiáng)調(diào)沁芳橋畔作為昔日葬花之地的意義，可使環(huán)境氛圍更具感染力。③語言風(fēng)格：古白話簡(jiǎn)潔性方面，在描述黛玉的動(dòng)作、神態(tài)時(shí)，避免冗長(zhǎng)復(fù)雜的表達(dá)。如黛玉聽聞婚訊后的震驚，只需“黛玉聞此，頓覺五雷轟頂，身形一晃”這般簡(jiǎn)潔語句，就能精準(zhǔn)傳達(dá)其內(nèi)心的震撼。典雅性上，在環(huán)境描寫中多運(yùn)用富有詩意的詞匯，像形容月色用“清輝”，秋風(fēng)用“蕭颯金風(fēng)”；人物動(dòng)作神態(tài)用詞文雅，如黛玉絕望時(shí)“泫然欲泣，珠淚盈眶，卻強(qiáng)自隱忍，唯身形微微顫抖”。對(duì)于林黛玉獨(dú)白體現(xiàn)憂郁、細(xì)膩，引導(dǎo)AI多回憶往昔美好、感慨當(dāng)下凄涼、擔(dān)憂未來孤苦，用詞輕柔、哀怨。如“往昔種種，仿若夢(mèng)幻，如今這寒夜冷塘，便是吾歸宿，寶玉，你既負(fù)我，吾又何戀這塵世……”這樣的獨(dú)白既能展現(xiàn)黛玉復(fù)雜的內(nèi)心世界，又符合其性格特點(diǎn)與語言風(fēng)格要求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。色癡阿英高陽產(chǎn)布。清末民初，皆以草木染色。蘇木染紅，槐米染黃，鼠李染藍(lán)，皂斗染黑，拼色套染，變幻無窮。但工序繁多——采集、過濾、煮染，毫厘之差，顏色便有異。主顧若是苛刻，就會(huì)有人說，去留祥佐村，找劉獨(dú)眼去。劉獨(dú)眼染的布，天水碧，紫蝦青，月下白，佛面金，與樣品無半絲差別，且鮮亮明艷，皂洗日曬摩擦均不脫色。調(diào)色配彩，全憑眼力，劉獨(dú)眼卻盲了一只眼。另一只，視力亦極弱。辨色時(shí)，他的臉湊得極近，獨(dú)眼緊貼上去，腦袋來回移動(dòng)，狀頗可笑。劉獨(dú)眼制染液，看起來更是腌臜，一鍋色湯，手指蘸水，來回?cái)噭?dòng)，探溫度高了低了；抽手入嘴，嘖嘖咂吮，說用料多了少了。天長(zhǎng)日久，口唇色漬層疊，猶如厲鬼。但是，無論要求如何刁鉆，哪怕是淬火的鐵、初銹的銅、夕云晨露、雉尾鶯頭，但凡人間的顏色，劉獨(dú)眼只消看一眼，便能從染缸拎出來。曾有人懷疑，劉獨(dú)眼種下染色植物的土中施有異藥，遂趁其外出，揭竹簍翻入院中盜土，這人一不留神跌倒，壓折一小片花。劉獨(dú)眼怒如瘋牛，奔突至其家。那人伏在麥秸垛上，大氣不敢喘。劉獨(dú)眼看不清，以為沒人，便拔出門閂，將簍子搗得粉碎，又跺上幾腳，氣沖沖離去。劉獨(dú)眼不是沒治過眼。某日，一主顧自青島來，說當(dāng)?shù)亟虝?huì)醫(yī)院駐有洋醫(yī)，擅治疑難眼疾，但洋醫(yī)即將回國(guó)，欲治須從速。劉獨(dú)眼聽罷，連夜揣錢上路。沒過幾天，劉獨(dú)眼就回來了。背上多了個(gè)孩童，他的腦瓜頂一對(duì)小黃辮，簍子粗糲。這么快？沒去。不治了？錢要養(yǎng)娃。女童是半道撿的，取名“小染”。從此，劉獨(dú)眼更加賣力染布。忽一日，小染生了背癰，啼哭高熱，急請(qǐng)郎中。郎中說，惡疾，備木匣吧。劉獨(dú)眼跪求。郎中擺手走出。俄而，屋內(nèi)大哭。郎中抽了袋煙，又返回，說，高陽縣城東大街，有馬姓名醫(yī)，或可治此疾。劉獨(dú)眼深鞠一躬。郎中道，癰疽兇險(xiǎn)，神醫(yī)惜名，未必會(huì)收。你定要提我的名字，他與我交惡，一聽我治不好，便肯醫(yī)了。他素來貪財(cái)，錢務(wù)必帶夠。劉獨(dú)眼翻開被套，摸出張薄紙，揣入懷中，取床潔凈褥子，兜上小染，上路。紙上文字密密麻麻，是半生的染布心得。知情人說，瞧吧，為了心頭肉，舍了命根子。服藥半月，小染可下炕走動(dòng)。倒是劉獨(dú)眼，瘦脫了形，眼眶凸出，如圍著幾根干草棍。他不住吁嘆，秘方一泄，怎么賺錢養(yǎng)活小染？忐忑等了兩個(gè)月，市面上并未出現(xiàn)相似染法的布匹。很久后，劉獨(dú)眼才聽聞，名醫(yī)捏著那張折起的薄紙，靜立不語，一盞茶工夫，將其熔入了煎藥的火焰。小染痊愈了，歡實(shí)蹦跳。那日，劉獨(dú)眼醒遲，聽得窗縫鉆進(jìn)的嬌脆笑聲。起身，見滿院的花，悉數(shù)被小染摘下，零落一地。鄰里說，追不過一場(chǎng)痛揍了。卻見劉獨(dú)眼將小染舉起，說，高處還有一朵，伸胳膊，使勁夠。小染長(zhǎng)成了大姑娘。小染生得嫩。衣衫用布，都是劉獨(dú)眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染綠。這些材料能攔住日頭，小染白凈得像富家千金。小染有志氣，去省城讀書。其時(shí)，傳統(tǒng)織機(jī)已被鐵輪機(jī)代替，草木著色早讓位于化學(xué)染料，但劉獨(dú)眼仍終日擺弄染缸。有人說媒，來定日子。劉獨(dú)眼垂頭不語。良久，扯開粘連的嘴唇，道，染匠嫁女，不想遭人笑話，待我染出正紅的布，再商議其余。自此，劉獨(dú)眼院中掛滿紅布，將黃土墻映出彤彤熱意。一塊塊布，深淺不一，亮暗不一，風(fēng)中斜飄似帆。日光星點(diǎn)透射，閃若銀針，半坡遙望，如巨大紅花搖曳。半月后，媒人又來。劉獨(dú)眼答，顏色仍欠火候。兩月后再來，又說，還差口氣兒。媒人細(xì)忖，劉獨(dú)眼其實(shí)是舍不得小染。小染畢業(yè)才嫁，已是民國(guó)二十六年。日軍自平津南下，掠走染軋機(jī)器，斷絕棉紗顏料。高陽全縣以手工織機(jī)織布，為八路軍縫制棉衣。布料需染成黃綠色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，難以統(tǒng)一。人們犯了難，去找劉獨(dú)眼。劉獨(dú)眼沒日沒夜鼓搗，酒腌水泡，鹽醋明礬，依著時(shí)辰溫度、陰晴霧雨隨時(shí)調(diào)整，一匹匹布，色澤一致，搭在繩上，似千軍萬馬。寒露過后，八路軍來收布，說，戰(zhàn)士們的冬衣終于有了著落。這天，一個(gè)八路軍來村里，他說因傷掉隊(duì)，打聽收布者的去向。劉獨(dú)眼湊過臉，與其握手寒暄，看他身上沾土，便彎腰細(xì)細(xì)拍打。八路軍眼含熱淚。劉獨(dú)眼卻耳語鄉(xiāng)民，快去喊人，這個(gè)八路軍，假的，色兒不對(duì)。小染加入了共產(chǎn)黨，南征北戰(zhàn)，直到劉獨(dú)眼臨終，才匆匆趕回。劉獨(dú)眼指著柜子說，柜中布，是閑時(shí)染出。天青淡青，給外孫；水紅桃紅，給外孫女。最底下那塊布，留給我自己。小染哭成淚人。人們說，劉獨(dú)眼染了一輩子布，帶入土中的那一塊，不知有多奇異。殮衣上身，出乎意料——未著任何顏色，只是原色，鋪展于大地，與萬物融為一體。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“劉獨(dú)眼”這個(gè)名字一語雙關(guān)，既指他一只眼盲外貌特征，又暗示他的命運(yùn)孤獨(dú)寂寥。B.小說開篇通過劉獨(dú)眼辨色和制染液的怪誕行為塑造了“色癡”形象，體現(xiàn)出傳奇色彩。C.馬名醫(yī)將劉獨(dú)眼那張染布心得付之一炬，可見郎中所說的馬名醫(yī)貪財(cái)?shù)脑捠菒阂庵袀?。D.劉獨(dú)眼染布精益求精，對(duì)小染的婚事分外慎重，故多次以顏色欠火候?yàn)橛删芙^媒人。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.盜土者壓折一小片花，劉獨(dú)眼怒如瘋牛；小染摘花滿院，他卻寵溺有加。兩相對(duì)比，足見父愛如山。B.一主顧告知?jiǎng)ⅹ?dú)眼洋醫(yī)擅治眼疾貌似閑筆，卻推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，劉獨(dú)眼和小染的命運(yùn)因此改變。C.染了一輩子布的劉獨(dú)眼留給自己的布卻是原色的，反映了他樸素的人生追求，升華了文章主題。D.小說多用“皆”“亦”“頗”等文言詞語，既暗示了高陽濃郁的文化氛圍，又有簡(jiǎn)潔、典雅的表達(dá)效果。8.小說標(biāo)題是“色癡”，但除了染布調(diào)色的技藝方面，劉獨(dú)眼在其他方面也很“癡”。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。9.這篇小說榮獲第二十二屆中國(guó)微型小說年度獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，請(qǐng)結(jié)合小說的亮點(diǎn)寫一則頒獎(jiǎng)詞，不超過120字?！敬鸢浮?.B7.D8.①對(duì)養(yǎng)女小染深摯無私的父愛。劉獨(dú)眼為收養(yǎng)小染放棄治眼，不惜拿染布秘方求名醫(yī)醫(yī)治小染，為小染準(zhǔn)備嫁衣用的紅布精益求精，力求完美。②為民族大義無私奉獻(xiàn)的精神。為了給八路軍染出需要的黃綠色布，劉獨(dú)眼不辭勞苦，日夜趕工，出色地完成了任務(wù)。9.他那只辨色的獨(dú)眼，是慈悲的佛眼，也是識(shí)人的慧眼。阿英塑造的“獨(dú)眼怪人”，用平凡一生詮釋了人間大愛，彰顯了人格的樸素之美。小說情節(jié)緊湊，尺幅興波，對(duì)比、照應(yīng)、延宕、反轉(zhuǎn)等技巧運(yùn)用自如；文字援雅入俗，平中出奇，以一波三折的悲喜故事打動(dòng)人心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《色癡》圍繞染布匠劉獨(dú)眼展開。他雖眼疾卻染技超凡，對(duì)染布癡迷且堅(jiān)守傳統(tǒng)。收養(yǎng)小染后，為其治病不惜放棄秘方。他不舍小染出嫁，一心染出理想紅布。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)助力八路軍染布，還能憑“色”識(shí)破假八路軍。臨終為晚輩留布，自己卻著原色入土。文章通過其經(jīng)歷，展現(xiàn)了他精湛技藝、重情重義，以及對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著和對(duì)家國(guó)的擔(dān)當(dāng)?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“又暗示他的命運(yùn)孤獨(dú)寂寥”錯(cuò)誤，劉獨(dú)眼收養(yǎng)了小染以后就不“孤獨(dú)寂寥”了。C.“可見郎中所說的馬名醫(yī)貪財(cái)?shù)脑捠菒阂庵袀卞e(cuò)誤，聯(lián)系前后文可知馬名醫(yī)燒掉染布心得并非因?yàn)椴回澵?cái)，而是為劉獨(dú)眼的大愛感動(dòng)。D.“劉獨(dú)眼染布精益求精，對(duì)小染的婚事分外慎重”錯(cuò)誤，劉獨(dú)眼拒絕媒人的主要原因是舍不得小染。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“暗示了高陽濃郁的文化氛圍”解說錯(cuò)誤。多用文言詞匯反映作者本人的語言表達(dá)習(xí)慣，與小說中高陽地區(qū)的文化氛圍沒有關(guān)系。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①對(duì)養(yǎng)女小染深摯無私的父愛：劉獨(dú)眼本有機(jī)會(huì)去青島治眼疾，改善自己因染布落下的眼傷，然而在途中撿到小染后，他毅然決然地放棄治療，把辛苦積攢準(zhǔn)備用于治眼的錢用來養(yǎng)育小染，一句“錢要養(yǎng)娃”，簡(jiǎn)單質(zhì)樸卻飽含深情。小染生背癰，病情危急，郎中斷言惡疾難治，他心急如焚，先是跪求郎中，后聽聞縣城東大街馬姓名醫(yī)或有救治之法，便“翻開被套，摸出張薄紙，揣入懷中，取床潔凈褥子，兜上小染，上路。紙上文字密密麻麻，是半生的染布心得”，以半生的染布心得求得醫(yī)生的治病救女。小染長(zhǎng)大成人，有人說媒，劉獨(dú)眼因顧及染匠身份，不想女兒嫁得寒磣遭人笑話，便決心染出正紅的布再商議婚事。此后他不辭辛勞，在院中掛滿紅布反復(fù)調(diào)試，耗時(shí)良久，力求染出最完美的紅布作為女兒的嫁衣。②為民族大義無私奉獻(xiàn)的精神：日軍肆虐，掠走染軋機(jī)器，斷絕棉紗顏料，八路軍急需黃綠色布縫制棉衣，此時(shí)傳統(tǒng)染布面臨巨大困境，一缸一色、一匹一色難以統(tǒng)一。在此危難之際，劉獨(dú)眼挺身而出，“沒日沒夜鼓搗，酒腌水泡，鹽醋明礬，依著時(shí)辰溫度、陰晴霧雨隨時(shí)調(diào)整，一匹匹布，色澤一致，搭在繩上，似千軍萬馬”，他不分晝夜，不畏辛苦，為八路軍染制軍衣，全力支持抗日軍隊(duì)，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。【9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫頒獎(jiǎng)詞的能力。為染布匠劉獨(dú)眼擬寫頒獎(jiǎng)詞，可直接抓住小說主人公劉獨(dú)眼最具辨識(shí)度的外貌特征“獨(dú)眼”進(jìn)行總結(jié)概括。如“他那只辨色的獨(dú)眼，是慈悲的佛眼，也是識(shí)人的慧眼”，此處用“佛眼”“慧眼”兩個(gè)極具內(nèi)涵的詞匯，高度凝練又形象地概括出劉獨(dú)眼的善良慈悲以及他洞察世事的能力，引發(fā)讀者對(duì)人物的好奇與敬意，為下文人物形象的展開做鋪墊。接著可強(qiáng)調(diào)劉獨(dú)眼雖形象的“怪”，他雖然一生“平凡”，卻有對(duì)染布調(diào)色的技藝方面的癡迷，對(duì)養(yǎng)女小染深摯無私的父愛的偉大，為抗戰(zhàn)的民族大義無私奉獻(xiàn)的精神，體現(xiàn)出其“人間大愛”的形象，這種大愛源于最本真、樸素的人性，讓人物跳出故事，具有普世的感動(dòng)力量。然后可精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)小說的情節(jié)架構(gòu)優(yōu)勢(shì)。小說情節(jié)緊湊，不拖沓，環(huán)環(huán)相扣吸引讀者，在短小篇幅里跌宕起伏，如劉獨(dú)眼染布技藝高超卻獨(dú)眼殘疾、為養(yǎng)女求醫(yī)不惜舍棄秘方等情節(jié)，一波未平一波又起；使用多種寫作技巧，如盜土者壓折一小片花，劉獨(dú)眼怒如瘋牛；小染摘花滿院，他卻寵溺有加的對(duì)比。對(duì)養(yǎng)女婚事的一拖再拖的情節(jié)延宕。結(jié)尾染了一輩子布的劉獨(dú)眼留給自己的布卻是原色的反轉(zhuǎn)等，展現(xiàn)出作者高超的敘事功底，使故事更具可讀性與藝術(shù)性。最后剖析小說的語言風(fēng)格，小說語言既有“皆”“亦”“頗”“蘇木染紅，槐米染黃，鼠李染藍(lán)，皂斗染黑，拼色套染，變幻無窮”“鋪展于大地，與萬物融為一體”等文雅韻味，又有“為了心頭肉，舍了命根子”“小染有志氣，去省城讀書”等貼近百姓生活，通俗易懂；文字看似平實(shí)，卻能在尋常處制造驚喜，像劉獨(dú)眼憑衣服顏色識(shí)破假八路的情節(jié)，平實(shí)敘事中凸顯機(jī)智；情節(jié)曲折，一波三折，如收養(yǎng)小染，救治小染，不舍小染，如給小染、外孫、外孫女精心染制衣服，自己的衣服卻未著任何顏色等，帶來強(qiáng)烈的情感沖擊，讓讀者沉浸其中，感受故事傳遞的溫暖與力量，也正是這部小說獲獎(jiǎng)的關(guān)鍵所在。同時(shí)擬寫時(shí)應(yīng)注意字?jǐn)?shù)要求。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：世勣嘗侍宴，上（太宗）從容謂曰：“朕求群臣可托幼孤者，無以逾公，公豈負(fù)朕哉！”世勣流涕辭謝，嚙指出血，因飲沉醉，上解御服以覆之。上（太宗）謂太子曰：“李世勣才智有余，然汝與之無恩，恐不能懷服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用為仆射，親任之；若徘徊顧望，當(dāng)殺之耳?！蔽逶?，戊午，以同中書門下三品李世勣為疊州都督；世勣受詔，不至家而去。上（高宗）顧謂無忌曰：“皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為后，何如？”遂良對(duì)曰：“皇后名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執(zhí)陛下手謂臣曰：‘朕佳兒佳婦，今以付卿?！吮菹滤劊元q在耳?；屎笪绰?dòng)羞^，豈可輕廢！臣不敢曲從陛下，上違先帝之命！”上不悅而罷。他日，李勣①入見，上問之曰：“朕欲立武昭儀為后，遂良固執(zhí)以為不可。遂良既顧命大臣，事當(dāng)且已乎？”對(duì)曰：“此陛下家事，何必更問外人！”上意遂決。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》十三、十五）材料二：以利為恩者，見利而無不可為。故子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也。懷利以孝于親、忠于君、信于友，利盡而去之若馳。利在他人，則棄君親、背然諾，不旋踵矣，此必然之勢(shì)也。故慈父不以利畜其子，明君不以利餌其臣，貞士不以利結(jié)其友。太宗遷李世勣為疊州都督，而敕高宗曰：“汝與之無恩，我死，汝用為仆射，以親任之?！笔且衙髦绖拗ɡ菓眩粖Z予之間而相形以成恩怨，其為無賴之小人，灼然見矣；而委之以相柔弱之嗣君，不亦愚乎？長(zhǎng)孫無忌之勣戚可依也，褚遂良之忠貞可托也，世勣何能為者？高祖不察而許為純臣，太宗不決而托以國(guó)政。利在高宗，則為高宗用，利在武氏，則為武氏用。唯世勣之視利以為歸，而操利以籠之，早已為世勣所窺見，以益歆于利。“家事”一言，而社稷傾于武氏，所必然矣。若謂其才智有余任之以邊陲可矣錮之于疊州唐惡從而亂哉?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二十）【注】①李世勣于唐高宗永徽年間改名李勣。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若謂其才智A有余B任之C以邊陲D可矣E錮之F于疊州G唐惡從H而亂哉！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.黜，罷免，與《諫太宗十思疏》“正身以黜惡”的“黜”意思不同。B.更，再，與《赤壁賦》“客喜而笑，洗盞更酌”的“更”意思相同。C.委，委托，與《屈原列傳（節(jié)選）》“厚幣委質(zhì)事楚”的“委”意思不同。D.許，贊許，與《蘇武傳》“張勝許之，以貨物與?！钡摹霸S”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗因?yàn)槔钍绖薏胖沁^人而托孤于他，但又擔(dān)心李世勣未接受過高宗恩情，不能真心順服。B.唐高宗想廢后，褚遂良據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)決反對(duì)，李世勣迎合皇帝心意，以“家事”為由表示支持。C.王夫之認(rèn)為把田產(chǎn)房屋作為恩德指望兒子孝順不可取，因?yàn)橐坏├嫦?，就?huì)遭到背棄。D.王夫之認(rèn)為，長(zhǎng)孫無忌和褚遂良更適合托孤，李世勣善于用利益籠絡(luò)人，品德上不甚可靠。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此陛下所聞，言猶在耳?；屎笪绰?dòng)羞^，豈可輕廢?。?）故慈父不以利畜其子，明君不以利餌其臣。14.王夫之就托孤于李世勣一事對(duì)唐太宗給予批評(píng)，請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括具體的批評(píng)意見?！敬鸢浮?0.BEG11.A12.D13.（1）這是您親耳聽到的話，（先帝的）話還在耳畔。沒有聽說皇后有什么過失，怎么可以輕易廢除呢?。?）所以慈祥的父親不用利益來養(yǎng)育自己的兒子，賢明的君主不用利益來引誘自己的臣子。14.①明知李世勣唯利是圖，仍以利益誘惑李世勣，指望他能盡忠于高宗。②明知太子柔弱，卻托以國(guó)政。③對(duì)長(zhǎng)孫無忌和褚遂良這樣的勛臣外戚和忠貞之臣棄而不用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料圍繞唐太宗托孤李世勣的事件展開，展現(xiàn)了不同的歷史評(píng)價(jià)視角。材料一通過三個(gè)場(chǎng)景的記述，客觀呈現(xiàn)了李世勣的政治表現(xiàn)：太宗對(duì)其既倚重又防范的矛盾態(tài)度，高宗時(shí)期他在廢后事件中“家事”論的投機(jī)立場(chǎng)。材料二則是以“利”為核心展開批判，認(rèn)為太宗托孤選擇失誤，李世勣是“唯利是懷”的“無賴小人”，其政治投機(jī)直接導(dǎo)致武氏亂政。兩則材料形成鮮明對(duì)比，前者是歷史敘事，后者是史論批判，共同構(gòu)成對(duì)唐代重要政治事件的立體解讀?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果說他才智有余，任用他在邊疆地區(qū)是可以的；把他禁錮在疊州，唐朝怎么會(huì)接著出現(xiàn)混亂呢！“若謂其才智有余”中“若”引導(dǎo)假設(shè)條件，“謂”為謂語動(dòng)詞，“其才智有余”為賓語，表意完整，B處斷開；“任之以邊陲可矣”中“任之以邊陲”狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙赃呞锶沃?，“可”為謂語，“矣”為句末語氣詞，E處斷開；“錮之于疊州”為狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝诏B州錮之”，表意完整，G處斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。降職/消除，去掉，排斥。句意：我現(xiàn)在讓他降職。/端正自身（的行為）來排斥奸惡之人。B.正確。均為再的意思。句意：何必再問外人呢！/客人高興地笑了起來，洗凈酒杯再重新斟酒。C.正確。委托/呈獻(xiàn)。句意：然而卻把輔佐軟弱的繼位君主的事情委托給他。/拿著豐厚的禮物和信物呈獻(xiàn)給楚國(guó)。D.正確。贊許/答應(yīng)。句意：唐高祖沒有明察就贊許他是純正的臣子。/張勝答應(yīng)他，把財(cái)物給了虞常。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“李世勣善于用利益籠絡(luò)人，品德上不甚可靠”曲解文意。材料二第二段“唯世勣之視利以為歸，而操利以籠之，早已為世勣所窺見”中“操利以籠之”的主語是唐太宗。這句話的意思是李世勣早就明白唐太宗以利益籠絡(luò)大臣的特點(diǎn)，所以一心只貪圖利益。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所聞”，聽到的話；“過”，過失、過錯(cuò)；“豈”，怎么。（2）“故”，所以；“畜”，養(yǎng)育；“餌”，引誘?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)材料二第二段“唯世勣之視利以為歸，而操利以籠之”可知，太宗明知李世勣唯利是圖，還拿著利益來籠絡(luò)他，希望他能盡忠于高宗，識(shí)人不明。②根據(jù)材料二第二段“而委之以相柔弱之嗣君，不亦愚乎”可知，把輔佐軟弱的繼位君主的事情委托給李世勣，無疑是愚蠢的。太宗明知太子軟弱，還是把國(guó)政交給了他。③根據(jù)材料二第二段“長(zhǎng)孫無忌之勣戚可依也，褚遂良之忠貞可托也”可知，王夫之強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)孫無忌、褚遂良才是真正的托孤之臣，而太宗未選擇長(zhǎng)孫無忌、褚遂良等忠臣，用人失當(dāng)。參考譯文：材料一：李世勣曾經(jīng)陪同太宗參加宴會(huì)，太宗不慌不忙地對(duì)他說：“我尋求可以托付年幼孤兒的群臣，沒有人能超過您，您難道會(huì)辜負(fù)我嗎！”李世勣流著眼淚辭謝，咬指出血，接著喝得酩酊大醉，太宗解下自己的御袍給他披上。太宗對(duì)太子說：“李世勣才智有余，然而你對(duì)他沒有恩惠，恐怕他內(nèi)心不能對(duì)你順服。我現(xiàn)在讓他降職，如果他立即啟程赴任，等我死后，你以后可以任用他為仆射，親近信任他；如果他徘徊觀望，應(yīng)當(dāng)殺掉他?！蔽逶?，戊午日，朝廷讓同中書門下三品李世勣轉(zhuǎn)任疊州都督；李世勣接受詔令后，沒有回家就直接前去赴任了。高宗回頭對(duì)長(zhǎng)孫無忌說：“皇后沒有兒子，武昭儀有兒子，現(xiàn)在我想立武昭儀為皇后，怎么樣？”褚遂良回答說：“皇后出身名家，是先帝為陛下娶的。先帝臨終時(shí)，握著陛下的手對(duì)我說：‘我的好兒子好媳婦，現(xiàn)在就托付給你了。’這是您親耳聽到的話，（先帝的）話還在耳畔。沒有聽說皇后有什么過失，怎么可以輕易廢除呢！我不敢曲意順從陛下，而違背先帝的遺命！”高宗很不高興，只好作罷。過了幾天，李勣進(jìn)宮覲見，高宗問他說：“我想立武昭儀為皇后，褚遂良堅(jiān)持認(rèn)為不可以。褚遂良既是顧命大臣，這件事應(yīng)該就此罷休嗎？”李勣回答說：“這是陛下的家事，何必再問外人呢！”高宗于是下定決心（立武昭儀為后）。材料二：把利益當(dāng)作恩惠的人，看到利益就沒有什么事是不可以做的。所以兒子能夠盡孝的，一定是那種不把父母的田地房屋當(dāng)作恩惠的人；臣子能夠盡忠的，一定是那種不把君主的爵位俸祿當(dāng)作恩惠的人；朋友能夠守信的，一定是那種不把朋友的車馬皮袍當(dāng)作恩惠的人。懷著圖利的心思去孝順父母、忠于君主、取信于朋友，利益一旦沒有了，就會(huì)像馬疾馳一樣很快離去。如果利益在別人那里，那么就會(huì)拋棄君主、父母，違背自己的諾言，轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)這么做，這是必然的趨勢(shì)。所以慈祥的父親不用利益來養(yǎng)育自己的兒子，賢明的君主不用利益來引誘自己的臣子，堅(jiān)貞的士人不用利益來結(jié)交自己的朋友。唐太宗把李世勣調(diào)任為疊州都督，并且告誡唐高宗說：“你對(duì)他沒有恩惠，我死后，你任用他為仆射，來親近信任他?！边@就已經(jīng)明明知道李世勣心里只想著利益，在一剝奪一給予之間就會(huì)因這種形勢(shì)而形成恩怨，他是那種無賴的小人，已經(jīng)清清楚楚地顯現(xiàn)出來了；然而卻把輔佐軟弱的繼位君主的事情委托給他，不也是很愚蠢的嗎？長(zhǎng)孫無忌憑借著是親戚可以依靠，褚遂良的忠誠(chéng)堅(jiān)貞可以托付，李世勣又能做什么呢？唐高祖沒有明察就贊許他是純正的臣子，唐太宗沒有決斷就把國(guó)家政務(wù)托付給他。利益在唐高宗這邊，他就被唐高宗所用，利益在武氏這邊，他就被武氏所用。只有李世勣把利益作為歸向，而（唐太宗）拿著利益來籠絡(luò)他，早就被李世勣看透了，從而更加貪圖利益?！斑@是陛下的家事”這一句話，就使國(guó)家政權(quán)被武氏顛覆，這是必然會(huì)發(fā)生的。如果說他才智有余，任用他在邊疆地區(qū)是可以的；把他禁錮在疊州，唐朝怎么會(huì)接著出現(xiàn)混亂呢?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。行宿泗間見徐州張?zhí)祗K次舊韻①蘇軾二年三躡過淮舟，款段還逢馬少游②。無事不妨長(zhǎng)好飲，著書自要且窮愁。孤松早偃元非病，倦鳥雖還豈是休。更欲河邊幾來往，只今霜雪已蒙頭?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谠v七年（1092年）九月初詩人離揚(yáng)州赴汴京途中。次舊韻，指次《次韻送張山人歸彭城》之韻。張山人即張?zhí)祗K，彭城云龍山的一位隱士。②《后漢書·馬援傳》記馬援對(duì)官屬說：“吾從弟少游常哀吾慷慨多大志，曰‘士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾史，守墳?zāi)?，鄉(xiāng)里稱善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳’?！?5.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中的“馬少游”代指張?zhí)祗K，“款段”原指馬行緩慢，此處是戲稱張?zhí)祗K從容灑脫。B.頷聯(lián)寫詩人無事時(shí)以飲酒遣懷，且堅(jiān)持著書，體現(xiàn)其面對(duì)人生困境時(shí)的一種曠達(dá)態(tài)度。C.頸聯(lián)中詩人以“倦鳥”自指，“孤松”暗用“白首臥松云”意，贊許張?zhí)祗K超然世外的態(tài)度。D.尾聯(lián)中詩人表示將來還想多渡幾次河，只是頭發(fā)已白，機(jī)會(huì)不多了，戲謔中有苦澀之味。16.蘇軾創(chuàng)作此詩時(shí)，由揚(yáng)州知州奉調(diào)還朝，又于他鄉(xiāng)遇故知（張?zhí)祗K）。這些本是高興之事，此詩卻寫得頗為沉郁，請(qǐng)結(jié)合全詩分析其沉郁具體體現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮?5.C16.①宦海浮沉、奔波不休的疲倦。兩年中三次渡淮，調(diào)動(dòng)頻繁，不知道什么時(shí)候能休止。②仕途不順、書酒自遣苦澀。雖然無事正好飲酒，“窮愁”有助于著書，但畢竟不是本意。③年華老去、前途未卜的茫然。大好年華都在奔波中耗費(fèi)，不知道等待自己的還有多少奔波?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首羈旅詩以含蓄筆觸展露蘇軾晚年心境。首聯(lián)以“三躡淮舟”暗喻宦海浮沉，“款段馬”典故反襯自身奔波；頷聯(lián)“無事飲酒”的曠達(dá)下藏著“著書窮愁”的無奈；頸聯(lián)“孤松”“倦鳥”對(duì)舉，既是贊隱者高潔，更是自傷疲憊；尾聯(lián)霜雪蒙頭之嘆，將人生遲暮的蒼涼揉進(jìn)戲謔語調(diào)。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“‘孤松’暗用‘白首臥松云’意，贊許張?zhí)祗K超然世外的態(tài)度”錯(cuò)誤?！肮滤伞笔窃娙俗灾?，早偃卻非因病害，暗示自己雖歷經(jīng)坎坷、人生偃蹇，但并非自身有過錯(cuò)，而是外界環(huán)境等因素所致。詩人借“孤松”形象，抒發(fā)自己在官場(chǎng)沉浮、人生波折中的獨(dú)特心境與對(duì)自身境遇的看法，展現(xiàn)出一種堅(jiān)韌與無奈交織的復(fù)雜情感。故選C?！?6題解析】本題考查考生對(duì)詩歌情感意蘊(yùn)的理解能力。①首聯(lián)“二年三躡過淮舟，款段還逢馬少游”，詩人兩年內(nèi)三次渡過淮河，頻繁奔波于仕途，“款段”一詞戲謔中透著無奈，展現(xiàn)出宦海漂泊的疲倦，這種頻繁調(diào)動(dòng)讓詩人身心俱疲，不知何時(shí)才能安定，奠定了沉郁基調(diào)。②頷聯(lián)“無事不妨長(zhǎng)好飲，著書自要且窮愁”，表面上看詩人以豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)無事可做時(shí)飲酒、著書的生活，可“窮愁”二字卻泄露了內(nèi)心的苦澀，仕途不順才只能以酒遣懷、在窮愁中著書，并非詩人真正追求的理想狀態(tài)，透露出無奈與沉郁。③尾聯(lián)“更欲河邊幾來往，只今霜雪已蒙頭”，詩人感慨還想在這河邊多有幾次往來，可如今頭發(fā)已被霜雪覆蓋，年華老去，而前途依然未卜，不知道未來還有多少這樣的奔波等待自己，既有對(duì)時(shí)光流逝的傷感，又有對(duì)前途的迷茫，使全詩的沉郁之情更濃。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高適在《燕歌行》中通過“_______，_______”兩句，表達(dá)了對(duì)將士一心殺敵報(bào)國(guó)、不圖回報(bào)的愛國(guó)精神和英勇無畏、蹈死不顧的犧牲精神的高度贊揚(yáng)。（2）“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！鄙磉叺娜藷o論賢愚，都值得學(xué)習(xí)。《〈論語〉十二章》中“_______，_______”也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)。（3）小剛采集梅花花瓣制作了一枚書簽，打算在上面題兩句詩后贈(zèng)予朋友。他略作思忖后，覺得“_______，_______”這兩句詠梅花的詩就很合適?！敬鸢浮浚?）相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛（2）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（3）遙知不是雪為有暗香來（不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香/梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香/疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。2024年12月，《咬文嚼字》雜志經(jīng)過評(píng)選，公布了2024年十大流行語。這些流行語既是時(shí)代的記錄，也是情緒的符號(hào)。往大了說，流行語是時(shí)代發(fā)展的“晴雨表”，反映社會(huì)的發(fā)展和生活的變遷。隨著AI技術(shù)的突破，我們進(jìn)入了一個(gè)全新的智能時(shí)代，人工智能正在推動(dòng)社會(huì)與產(chǎn)業(yè)革命。反映在語言上，就是人工智能語詞的大量出現(xiàn)并廣泛流行，如數(shù)智化、生成式人工智能、智能體等。往小了說，（甲），映照出人們內(nèi)心的波瀾和社會(huì)心態(tài)的起伏。①經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變革的當(dāng)下，②多方面競(jìng)爭(zhēng)加劇，③焦慮、擔(dān)憂等各類情緒交織涌動(dòng)。④年輕人不選擇躺平擺爛，但也沒有掩飾對(duì)內(nèi)卷的不滿，⑤而是始終秉持積極的生活態(tài)度，一路向前。因?yàn)樾挠袩釔?，因?yàn)樾南蜻h(yuǎn)方，所以有“水靈靈地”期待，愛趕“city”的時(shí)髦，不吝對(duì)“小孩哥/小孩姐”的贊美。（乙）。五千年中華文明如大河流淌，生生不息，語言則是河上的姑娘，在一個(gè)個(gè)歷史的驛站，輕吟淺唱?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”吟唱周代禮樂制度下君子淑女的美好德行，“翩若驚鴻，宛若游龍”是三國(guó)時(shí)代對(duì)美人佳麗的點(diǎn)贊話語，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”寄喻游子心底思慕故鄉(xiāng)的款款深情。這些曾經(jīng)的“流行語”，打破了旋生旋滅的魔咒，穿過了朝代更疊的風(fēng)煙，至今還被后人時(shí)時(shí)引用，沉淀為民族的文化和情感符碼。18.下列各句中的引號(hào)，和文中“晴雨表”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。B.他的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無人區(qū)”。C.鳳嬌照例跑到第三節(jié)車廂去找她的“北京話”。D.今天的“匠”，已成為技藝精湛、造詣高深的代名詞。19.文中第三段畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改（寫出修改后的句子），使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.文中第四段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。22.請(qǐng)以“漢字”開頭，仿照文中畫橫線的句子，另寫一組句子?！敬鸢浮?8.B19.①句改為“在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變革的當(dāng)下”。④句改為“年輕人不掩飾對(duì)內(nèi)卷的不滿，但也沒有選擇躺平擺爛”。20.“宛若游龍”改為“婉若游龍”；“寄喻”改為“寄寓”；“更疊”改為“更迭”21.甲：流行語是個(gè)人和社會(huì)情緒的“顯微鏡”乙：每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代（自己）的流行語/每個(gè)時(shí)代的流行語都有其獨(dú)特的歷史印記22.漢字則是書里的精靈，在一間間方格的殿堂，翩躚起舞?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“晴雨表”的引號(hào)作用是表示特殊含義。A.“過人頭”的引號(hào)表示引用詩句；B.“無人區(qū)”的引號(hào)表示特殊含義；C.“北京話”的引號(hào)表示特定稱謂，代指說北京話的人；D.“匠”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變革當(dāng)下”成分殘缺，缺少介詞，應(yīng)在句首加上“在”，可改為“在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變革的當(dāng)下”。④“不選擇躺平擺爛，但也沒有掩飾對(duì)內(nèi)卷的不滿”語序不當(dāng)，根據(jù)語義邏輯，應(yīng)先表達(dá)“不掩飾對(duì)內(nèi)卷的不滿”，再轉(zhuǎn)折說沒有達(dá)到選擇躺平擺爛這種嚴(yán)重程度，可改為“年輕人不掩飾對(duì)內(nèi)卷的不滿，但也沒有選擇躺平擺爛”?！?0題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力?！棒嫒趔@鴻，婉若游龍”出自《洛神賦》。婉，蜿蜒曲折。這兩句是寫洛神的體態(tài)輕盈宛轉(zhuǎn)。宛若：好像?！巴鹑簟笔且粋€(gè)詞，而“婉若”對(duì)應(yīng)“翩若”，是兩個(gè)詞。“寄寓”有寄托、蘊(yùn)含的意思，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”應(yīng)是寄托、蘊(yùn)含了游子的思鄉(xiāng)之情?！俺笔枪潭ù钆?，表示朝代的交替變換?！?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：前文說“流行語往大了說是時(shí)代發(fā)展的‘晴雨表’”，此處說往小了說，結(jié)合后文“映照出人們內(nèi)心的波瀾和社會(huì)心態(tài)的起伏”，可知流行語能以小見大，反映個(gè)人和社會(huì)的情緒，可補(bǔ)寫為：流行語是個(gè)人和社會(huì)情緒的“顯微鏡”。乙處：結(jié)合后文“周代”“三國(guó)”等可知，此處列舉了不同時(shí)代的流行語，強(qiáng)調(diào)每