武岡二中2021年上學(xué)期高一開學(xué)考試語文試題總分：150分時(shí)量：120分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文章，完成1～4題。材料一西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的，所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。中國人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。個(gè)人是對(duì)團(tuán)體而說的，是分子對(duì)全體。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人所愿意交出的一份權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）材料二進(jìn)入21世紀(jì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài)，“陌生化社會(huì)”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會(huì)”。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是以微信為代表的即時(shí)通訊軟件的普及，塑造了一個(gè)個(gè)微信社交圈層，變革了傳統(tǒng)社交方式，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會(huì)”。微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無論是個(gè)體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯?duì)方熟悉，微信朋友圈的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論往往也是在熟人之間進(jìn)行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中，社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力，這種伸縮能力簡(jiǎn)單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景，也由此開啟了新型社交互動(dòng)方式。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子，工作在不同地區(qū)的親屬常常通過這些微信群組建成跨越時(shí)空的交流平臺(tái)，拉近了親情關(guān)系。二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層。拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣關(guān)系圈層，指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng)；業(yè)緣關(guān)系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項(xiàng)工作而有了工作交集的群體；趣緣關(guān)系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會(huì)資源。這是費(fèi)孝通先生提出的中國傳統(tǒng)社會(huì)以“已”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費(fèi)孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國》一書，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使70多年過去了，書中所描述的那個(gè)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變。（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（3分）A.費(fèi)孝通想用“捆柴”的比喻來表明，西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)往往由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，團(tuán)體之間有清楚的界限，不會(huì)模糊。B．中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，以親屬和地緣作為主要關(guān)系組建的社會(huì)交往圈子，圈子的范圍取決于個(gè)人勢(shì)力的大小。C．費(fèi)孝通認(rèn)為，西方的“個(gè)人主義”與中國“自我主義”，一個(gè)爭(zhēng)“權(quán)”，一個(gè)講“情”，是兩種截然不同的社會(huì)模式。D.作為新型社交方式，微信圈層雖然以線上取代了線下，但它仍然與傳統(tǒng)社會(huì)圈層一樣具有很強(qiáng)的伸縮性。2．根據(jù)材料二判斷下列微信群不屬于微信拓展圈層的一項(xiàng)是（3分）A.“每日一交作業(yè)”群B．“人力資源互助”群C．“抗疫志愿者”群D.“遠(yuǎn)親不如近鄰”群3．結(jié)合材料，請(qǐng)用一句話為微信圈層下個(gè)簡(jiǎn)單的定義。（5分）4．請(qǐng)結(jié)合材料，從閱讀的現(xiàn)實(shí)意義角度，為《鄉(xiāng)土中國》這本書設(shè)計(jì)一句腰封推介語，不超過30字。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。南方落雨北方落雪黑白南方落雨，北方落雪。雨總是落在秧青色的南方，落在姑蘇寒山寺、徽州西遞村，落在秦淮河的燈影里、富春江的柔波上。打濕了竹葉稻葉荷葉柳葉、魚鱗瓦油紙傘烏篷船青石板，打濕了衡山廬山黃山峨眉山雁蕩山、太湖洪湖洞庭湖鄱陽湖，還有白娘子的斷橋、李煜的雕欄、唐伯虎的桃花、溫庭筠的青衫。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，寒雨連江夜入?yún)牵蜕揭褂隄q秋池——這是南方的雨啊，在江南三月杏花村一蓑紛飛的細(xì)雨中，我們看見嚴(yán)鳳英赤腳在青草池塘畔“打豬草”，那清甜婉轉(zhuǎn)的黃梅調(diào)讓人想起南方的故鄉(xiāng)的炊煙牧歌與青梅竹馬。還有那清清甜甜的黃梅子黃梅雨黃梅戲。南方落雨的時(shí)候，北方總在落雪，雪落在赭黃色的北方，落在長(zhǎng)安馬嵬坡、黃河風(fēng)陵渡，落在乾陵黃土塬下、邊關(guān)火臺(tái)上。覆蓋著平遙老宅大寨梯田草原敖包黃土窯洞，覆蓋著天山陰山昆侖山祁連山，覆蓋著渭河黃河塔里木河綏芬河，覆蓋著蔡文姬的斗篷、穆桂英的戰(zhàn)袍、蘇武的額發(fā)、成吉思汗的墓草。大雪滿弓刀，燕山雪花大如席，雪落黃河靜無聲，飛雪連天射白鹿——這是北方的雪啊。在胡天八月即飛雪的天空下，秦腔總是如狼煙般沖天而起，那是苦難生命的吶喊，高亢悲憤的嗓音如暴風(fēng)雪般抽打得我的臉與心像刀割一般痛。溫暖濕潤風(fēng)調(diào)雨順的氣候讓南方人民種稻植桑，釀酒水紡絲綢，富足的生活又讓南方的才子佳人多如鴛鴦蝴蝶。南方文人顯得輕薄小氣無病呻吟，總是和秦淮八艷紅樓裙釵之類的紅粉佳人藕斷絲連。那李煜做了一國之君，把所有的心思全花在吟風(fēng)弄月捏弄三寸金蓮上，這樣的國豈有不亡不破之理？寒冷干旱讓北方多風(fēng)光，常常是荒沙千里寸草不生。風(fēng)不調(diào)雨不順的氣候給人類的生存雪上加霜，惡劣的生存條件造成了強(qiáng)硬的民魂。只有狂風(fēng)才吹得起獵獵大纛，只有苦難才塑得出堅(jiān)毅筋骨。北方的男人站起來頂天立地更多的是硬漢，那些在血河里沉浮在沙場(chǎng)上的拼殺的男兒出人頭地成了殺人如麻的一代梟雄，發(fā)生在北方冰天雪里的故事哪一個(gè)不令人蕩氣回腸，南方的才子北方的將，一部中華民族史就是北方游牧民族與南方農(nóng)耕民族紛爭(zhēng)與融合的歷史。在北方的餐桌上，北方男人的好胃口又一次讓我目瞪口呆，手抓肉扯羊腿地饕餮之后，一個(gè)個(gè)還端起比腦袋還大的家伙再吞兩碗羊肉泡饃，然后拍拍手走向風(fēng)雪迷漫的大漠，去對(duì)抗風(fēng)沙一樣粗糲的生存。而南方的男子吃什么呢？米飯，豆?jié){、牛奶――我身邊那些離開空調(diào)、私家車、銀行卡就沒活的上海小男人更是吃巧克力甜點(diǎn)，品法國干紅，然后用紙巾拭凈嘴角，挽著衣香鬢影的漂亮美眉去看《花樣年華》。南方落雨北方落雪是地理不同的結(jié)果，西高東低的地勢(shì)造成南北溫差。當(dāng)西伯利亞冷空氣橫雪中國大陸便是北國千里冰封萬里雪飄，南方落紅殆盡黃葉蕭蕭，這便是冬天。立春以后南方沿海濕潤季風(fēng)以持久的恒心一點(diǎn)一滴地向北方反攻，進(jìn)入盛夏。但緊接著北方寒流開始頻繁活動(dòng)，一陣陣清涼秋風(fēng)是它們打入南方的“先遣部隊(duì)”，緊跟著的是一股又一股無情冷漠的“百萬大兵”，不久又將占領(lǐng)南方。北方的雪融進(jìn)黃河里，黃河岸邊走著駱駝與牦牛；南方的雨流進(jìn)長(zhǎng)江里，長(zhǎng)江岸邊騰飛起孔雀與鳳凰。北方黃河像男人，是龍的子孫；南方的長(zhǎng)江像女兒，是鳳的傳人。黃河長(zhǎng)江最終在茫茫大海上熱烈擁抱，那一片無垠的蔚藍(lán)色是北方和南方所共同的向往的——因?yàn)椋戏奖狈蕉荚诖笱笪靼?；因?yàn)椋狈侥戏蕉荚诘厍驏|方。文章題目“南方落雨北方落雪”在全文中有何作用?（5分）你如何理解文中畫線句的含義?（6分）南北方的人文地理文化差異表現(xiàn)在哪些地方，各有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约旱睦斫狻＃?分）二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共7小題，28分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．佚之狐說“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

B．大兵壓境，國家危在旦夕，佚之狐向鄭伯舉薦燭之武，經(jīng)過佚之狐的一番勸說，燭之武最終答應(yīng)去見秦君。

C．燭之武見到秦君后，先坦言知亡，然后指出滅鄭國只對(duì)晉國有利而對(duì)秦?zé)o益，并挑撥離間秦晉關(guān)系，最終讓秦君退兵。

D．9．下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．晉軍函陵軍：駐軍B．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河C．以亂易整易：交換D．且君嘗為晉君賜矣賜：恩惠10．下列句子中的加點(diǎn)詞，意義完全相同的一項(xiàng)是()A．焉用亡鄭以陪鄰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B．然鄭亡，子亦有不利焉龐然大物C．且貳于楚也且君嘗為晉君賜矣D．以其無禮于晉佚之狐言于鄭伯曰11．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．行李之往來，共其乏困 B．子亦有不利焉C．微夫人之力不及此 D．若舍鄭以為東道主12．下列各句中加點(diǎn)字的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句：既東封鄭，又欲肆其西封A．且貳于楚也B．晉軍函陵，秦軍氾南C．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉D．越國以鄙遠(yuǎn)13．對(duì)下列文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等封爵，侯、伯是其中爵位。B．“吾不能早用子”中，“子”是古代對(duì)男子的尊稱。C．“是寡人之過也”中，“寡人”是諸侯謙稱，意為寡德之人。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為戰(zhàn)國末年魯國史官左丘明所作。14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（5分）譯文：(2)因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（5分）譯文：（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，7分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送魏萬之京李頎朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。注:離歌:離別之歌。關(guān)城:潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑:皇家的宮苑。砧聲:搗制寒衣的聲音。魏萬：肅宗上元進(jìn)土。李頎的后輩。和李白很有交情。15、下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是()A、第一、第二句寫詩人清晨送魏萬啟程，“微霜”兩個(gè)字，點(diǎn)明送別是在秋深時(shí)節(jié)。B、第三、第四句寫游子魏萬在路途中看到南飛的鴻雁，冷寂的云山，倍感惆悵。C、“關(guān)城樹色催寒近"借樹色的變化表現(xiàn)季節(jié)的變化，好像寒氣是樹色催來的。D、“御苑砧聲向晚多”與李白的名句”長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”所寫畫面相近。16、結(jié)合全詩，簡(jiǎn)述最后兩句表達(dá)的思想感情。（4分）（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“

，

。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：

。這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。（3）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:“

，

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?！闭Z言文字運(yùn)用（17分）閱讀下面的文字，完成下面題目（本題共3小題，9分）家風(fēng)是一個(gè)家族世代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物、而為家族其他成員所敬仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，（），流風(fēng)余韻，，就形成了一個(gè)家族鮮明的家風(fēng)。即使家風(fēng)是一個(gè)有影響力、美譽(yù)度的家庭必備的要素，也是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富。家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常生活中地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.鶴立雞群不孚眾望接踵而至悄無聲息B.出類拔萃不負(fù)眾望綿延不絕潛移默化C.出類拔萃不孚眾望接踵而至悄無聲息D.鶴立雞群不負(fù)眾望綿延不絕潛移默化19.文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.家風(fēng)是一個(gè)有影響力和美譽(yù)度都好的家庭必備的要素，也是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富。B.家風(fēng)即便是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響力、美譽(yù)度的家族必備的要素。C.家風(fēng)是一個(gè)有影響力、美譽(yù)度的家庭必備的要素，也是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富。D.家風(fēng)是最為寶貴的一個(gè)家族的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響力、美譽(yù)度的家庭必備的要素，家庭最為寶貴的。20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.再經(jīng)過家族子孫代代接力式地恪守祖訓(xùn)B.家族子孫再經(jīng)過代代接力式地恪守祖訓(xùn)C.再經(jīng)過家族子孫恪守代代接力式的祖訓(xùn)D.在恪守祖訓(xùn)的家族子孫經(jīng)過代代接力。21、下列句中加橫線的慣用詞語，使用錯(cuò)誤的是（）A、給朋友寫信，末尾用了“夏安”。B、學(xué)生給一位剛剛病愈后的老師寫的信，最后的致敬語是：敬祝痊安。C、有位海外游子給其祖父寫的信，落款是：××頓首。D、有位長(zhǎng)輩給侄兒寫信說：“此事望你鈞裁。”22、《紅樓夢(mèng)》中“寶黛初會(huì)”時(shí)寶玉有一個(gè)摔玉的舉動(dòng)，他摔玉的原因是什么？表明了他怎樣的性格特征？（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）春節(jié)是我國最重要的的傳統(tǒng)節(jié)日，每年春節(jié)前，在外地工作、打工、上學(xué)的人們都潮水一般回到故鄉(xiāng)，一家人熱熱鬧鬧的聚在一起，過一個(gè)紅紅火火的新年。春節(jié)后，又浩浩蕩蕩的離開老家外出求學(xué)、打工、上班，形成了中國特色的春運(yùn)。近期，當(dāng)前境外疫情呈加速上升態(tài)勢(shì)，全國多地出現(xiàn)散發(fā)疫情，疫情動(dòng)態(tài)再度牽動(dòng)人心。臨近春節(jié)，為做好疫情防控，多地發(fā)出建議，春節(jié)非必要不返鄉(xiāng)、在務(wù)工地點(diǎn)過年；確有需要返鄉(xiāng)者，需嚴(yán)格遵守當(dāng)?shù)氐暮怂?、備案、隔離等防控要求。根據(jù)材料，請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。（1）請(qǐng)你代表某工廠工會(huì)向廣大職工發(fā)出倡議書，倡導(dǎo)外省籍職工積極配合新冠肺炎疫情防疫工作，盡量留在工作地過年，非必要不離開。（2）請(qǐng)你給在外地的親友寫一封信，勸說他們?cè)诮衲晏厥馇闆r下，不要返鄉(xiāng)過年。（3）請(qǐng)你代表某中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)高校團(tuán)委，給在校大學(xué)生寫一封公開信，號(hào)召學(xué)生們寒假不再回家，留在學(xué)校過年。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文參考答案1．D（“微信圈層雖以線上取代了線下”錯(cuò)誤，材料二說“線上與線下混雜互嵌”。）。2．D（“遠(yuǎn)親不如近鄰”群屬于微信原生圈層。）3．微信圈層，是個(gè)人或者組織以熟人關(guān)系為前提，以“己”為中心，以信息交互、情感溝通等為目的而建立起來的網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間。4．超越時(shí)代的經(jīng)典，解析社會(huì)的密碼。5、文章的題目“南方落雨北方落雪”，形成一組巧妙的對(duì)比，更加突出了南北方的各自特色，它以此開篇，貫穿始終，成為全文的抒情線索。6、雨和雪有分有離，而又相輔相成，暗示了南方北方水乳交融，不可分割。祖國南北各具風(fēng)采，各有特色，共同創(chuàng)造了祖國光輝燦爛的文化。7、北方粗獷、堅(jiān)實(shí)，南方則細(xì)膩、輕柔。8、B。（是鄭伯去勸說燭之武）9、解析：選C。易：替代。10解析：選D。A項(xiàng)，焉：①疑問副詞，何；②兼詞，在那里。B項(xiàng)，然：①轉(zhuǎn)折連詞，可是；②詞尾，……的樣子。C項(xiàng)，且：①連詞，并且；②連詞，況且。D項(xiàng)，于：都是介詞，當(dāng)“對(duì)”講。11、解析：選B。B項(xiàng)，古今同義，不好。A項(xiàng)，古義，出使的人；今義，出門所帶的包裹、箱子等物品。C項(xiàng)，古義，那個(gè)人，指秦穆公；今義，尊稱一般人的妻子。D項(xiàng)，古義，在東方道路上招待過客的主人；今義，請(qǐng)客的主人。解析：選C。A項(xiàng)，數(shù)詞活用作動(dòng)詞，從屬二主；B項(xiàng)，名詞活用作動(dòng)詞，駐軍；C項(xiàng)，與例句相同，均為名詞作狀語；D項(xiàng)，形容詞用作名詞。13、解析：選D。D項(xiàng)，“戰(zhàn)國末年”錯(cuò)，應(yīng)為“春秋末年”。14、參考答案：(1)如果滅掉鄭國對(duì)您有好處，那我怎敢拿亡鄭這件事來麻煩您。越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道這是很難的。(2)依靠別人的力量又反過來損害他，這是不仁道的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。15.B,解析：是虛寫，想象的內(nèi)容。16、不要17、（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。（2）

夫子哂之。（3）浴乎沂

風(fēng)乎舞雩

詠而歸18.B.(鶴立雞群：比喻儀表或才能在人群里很突出。出類拔萃：超出同類之上。多指人的品質(zhì)才能。不負(fù)眾望：為人所信服，很爭(zhēng)氣，不辜負(fù)大家的期望。不孚眾望：不能使大家信服未符合大家的期望。接踵而至：形容人或事物一個(gè)又一個(gè)接連不斷。連綿不絕：連續(xù)不斷，一直延續(xù)。悄無聲息：非常寂靜。潛移默化：人的思想或性格不知不覺地受到感染、影響而發(fā)生了變化。19.C（A.“美譽(yù)度”與“都好”搭配不當(dāng)；B.D.兩項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)亂。）20.A.(B項(xiàng)前后陳述對(duì)象不一致；C項(xiàng)代代接力的是“恪守”，而不是“祖訓(xùn)”；D項(xiàng)不合語境，）21、D。鈞裁是對(duì)上級(jí)或長(zhǎng)輩裁定的敬稱。22.原因：家里姐姐妹妹都沒有，來了一個(gè)神仙似的妹妹也沒有：可見這不是一個(gè)好東西。性格特征：平等思想，率真任性。（原因2分，性格3分，其中“平等思想”2分）23.作文：【解析】本題考查寫作能力。材料設(shè)置了“春節(jié)”“疫情防控”的寫作背景，材料的關(guān)鍵信息是“為做好疫情防控，多地發(fā)出建議，春節(jié)非必要不返鄉(xiāng)、在務(wù)工地點(diǎn)過年；確有需要返鄉(xiāng)者，需嚴(yán)格遵守當(dāng)?shù)氐暮怂?、備案、隔離等防控要求”，寫作觀點(diǎn)明確，態(tài)度明朗，旨在讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國家命運(yùn)，樹立大局意識(shí)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神和犧牲精神。解讀任務(wù)：（1）形式是“倡議書”，倡議對(duì)象是“廣大職工”，身份是“代表某工廠工會(huì)”，倡議的主題是“倡導(dǎo)外省籍職工積極配合新冠肺炎疫情防疫工作，盡量留在工作地過年，非必要不離開”?？忌鷮懽鲿r(shí)注意明確對(duì)象身份，站在工人角度考慮問題，明確主題，還要注意倡議書的寫作，要有具體的倡議內(nèi)容，注意符合格式要求。（2）形式是“書信”，寫作對(duì)象是“在外地的親友”，書信的主題是“勸說他們?cè)诮衲晏厥馇闆r下，不要返鄉(xiāng)過年”，寫作時(shí)注意與交流對(duì)象的關(guān)系，表達(dá)上盡量真誠，注意溝通，還要注意書信體的格式。（3）形式是“公開信”，寫作對(duì)象是“在校大學(xué)生”，身份是“代表某中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)高校團(tuán)委”，主題是“號(hào)召學(xué)生們寒假不再回家，留在學(xué)校過年”。寫作時(shí)注意站在學(xué)生角度，闡明中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)的防疫的重要性，還要注意