復(fù)習(xí)任務(wù)群二文言知識(shí)和題型的系統(tǒng)復(fù)習(xí)新教材文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)容教材人文主題及課文關(guān)鍵能力目標(biāo)單元研習(xí)任務(wù)必修上第六單元：學(xué)習(xí)之道《勸學(xué)》《師說(shuō)》1.學(xué)會(huì)把握思辨性文本的觀點(diǎn)和態(tài)度，理解作者思考問(wèn)題的角度，把握說(shuō)理的邏輯思路，提高理性思維水平。2.發(fā)展辯證思維和批判性思維，學(xué)會(huì)選擇合適的角度，以恰當(dāng)?shù)姆绞?，有邏輯性、有針?duì)性地闡述自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)之道；說(shuō)理和語(yǔ)言；議論要有針對(duì)性(寫作)第七單元：自然情懷《赤壁賦》《登泰山記》1.整體感知文學(xué)作品，涵泳品味，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，把握作者的情感態(tài)度，獲得審美體驗(yàn)。2.從不同角度、不同層面鑒賞文學(xué)作品，對(duì)作品的表現(xiàn)角度和藝術(shù)價(jià)值有獨(dú)到的感悟和思考，感受作品的文辭之美。自然情思；民族審美傳統(tǒng)；藝術(shù)手法；如何做到情景交融(寫作)必修下第一單元：中華文明之光《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》《燭之武退秦師》《鴻門宴》1.理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念，體會(huì)儒、道思想的不同特點(diǎn)，從不同的角度思考其深層意蘊(yùn)，并結(jié)合當(dāng)下思考其現(xiàn)實(shí)意義。2.理解史傳中體現(xiàn)出的智慧、觀念，學(xué)會(huì)對(duì)歷史敘事進(jìn)行思辨性閱讀，提高認(rèn)知?dú)v史的能力。3.比對(duì)分析，領(lǐng)會(huì)諸子散文在論事說(shuō)理方面的不同特點(diǎn)和史傳散文在敘事寫人方面的藝術(shù)手法。諸子思想；質(zhì)疑史書(shū)；文言實(shí)詞；如何闡述自己的觀點(diǎn)(寫作)第八單元：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《阿房宮賦》《六國(guó)論》1.結(jié)合相關(guān)背景，把握作者觀點(diǎn)，理解文中的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，抓住作者解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思維方式，賞析其說(shuō)理藝術(shù)。2.辯證分析作者的觀點(diǎn)，分析論證過(guò)程及所用的論據(jù)，學(xué)會(huì)辯證分析與合理推理，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推理的思維習(xí)慣。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；理性思考社會(huì)問(wèn)題；提高思辨能力；如何論證(寫作)選擇性必修上第二單元：百家爭(zhēng)鳴《〈論語(yǔ)〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛(ài)》1.深入了解先秦諸子百家產(chǎn)生的時(shí)代背景，理解經(jīng)典文本中的思想價(jià)值和人文內(nèi)涵。2.讀懂經(jīng)典文本的基本內(nèi)涵，把握儒家、道家和墨家的思想特點(diǎn)以及各自的言說(shuō)風(fēng)格，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，汲取古人智慧，培養(yǎng)理性思辨精神。諸子百家人生道理；虛詞；思辨；審題與立意(寫作)選擇性必修中第三單元：歷史的現(xiàn)場(chǎng)《屈原列傳》《蘇武傳》《過(guò)秦論》《五代史伶官傳序》1.回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，品鑒史傳作品，領(lǐng)略人物風(fēng)采，理解史家對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，并進(jìn)一步理解史家的歷史觀念和敘事藝術(shù)。2.把握史論作品中作者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)作者思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和方法，賞析其說(shuō)理藝術(shù)。談?wù)摎v史人物；史傳文特點(diǎn)；歷史的評(píng)說(shuō)；特殊句式選擇性必修下第三單元：至情至性《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》《蘭亭集序》《歸去來(lái)兮辭并序》《種樹(shù)郭橐駝傳》《石鐘山記》1.閱讀古人的經(jīng)典作品，增進(jìn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。2.體會(huì)中國(guó)古代散文情思與理趣并盛的多樣化格局、風(fēng)貌。3.把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。4.理解作者如何通過(guò)特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感。孝道；古代散文的語(yǔ)言和章法；詞類活用；說(shuō)真話，抒真情(寫作)真題正文讀文點(diǎn)撥(2024·新課標(biāo)Ⅰ卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎撸郧G楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭。”上壯而許之。//陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。//上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。//久之，上悔陵無(wú)救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙摇＜榷勚?，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。(征和三年)三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！//遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)【注】貳師，指漢代貳師將軍李廣利。一讀，圈點(diǎn)概括，整體感知。用不同符號(hào)標(biāo)注人名、重要的地名、時(shí)間、官職、事件、話題和評(píng)價(jià)性語(yǔ)句。1.看題注(出處)材料一：《資治通鑒·漢紀(jì)》是史書(shū)，側(cè)重?cái)⑹??！皾h紀(jì)”交代了所寫內(nèi)容是漢代的歷史。材料二：《讀通鑒論》是清代學(xué)者王夫之閱讀《資治通鑒》的筆記，主要闡述他對(duì)一些歷史事件和人物的看法。2.看主要內(nèi)容材料一：材料二：二讀，借題感知，疏通文意。3.精細(xì)閱讀，勾畫(huà)重要文言詞語(yǔ)和特殊句式，聯(lián)想教材，結(jié)合語(yǔ)境，疏通文意。4.借助第3題的表述，總體把握文章的情節(jié)，梳理行文思路。5.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(1)步兵五千人涉單于庭涉：(2)群臣皆罪陵罪：(3)遷盛言盛：(4)常奮不顧身以徇國(guó)家之急徇：(5)其素所畜積也畜積：(6)深蹂戎馬之地蹂：(7)宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也得當(dāng)：(8)上以遷為誣罔誣罔：(9)因曰：捕得生口因：生口：(10)單于以女妻陵妻：(11)令陵有兩袒之心兩袒之心：(12)雖欲浣滌其污浣滌：6.梳理行文思路。材料一故事情節(jié)：(1)李陵主動(dòng)請(qǐng)纓率軍攻打匈奴。(2)李陵在(3)司馬遷為李陵投降匈奴一事申訴。(4)材料二論述思路：(1)從李陵自身角度，指出李陵投降之事主要原因在于李陵自身，不守大節(jié)。(2)從司馬遷角度，序號(hào)真題重點(diǎn)詞語(yǔ)教材聯(lián)想相關(guān)詞語(yǔ)1為侍中，善騎射善：君子生非異也，善假于物也(《勸學(xué)》)善：2帝以為有廣之風(fēng)以為：自以為得之矣(《石鐘山記》)以為：3使教射酒泉、張掖以備胡以：料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(《鴻門宴》)以：4及貳師擊匈奴及：及陷于事，然后從而刑之(《齊桓晉文之事》)及：5使教射酒泉、張掖以備胡備：備他盜之出入與非常也(《鴻門宴》)備：6臣所將屯邊者將：率疲弊之卒，將數(shù)百之眾(《過(guò)秦論》)將：7步兵五千人涉單于庭涉：園日涉以成趣(《歸去來(lái)兮辭》)涉：8上壯而許之許：塞上長(zhǎng)城空自許(《書(shū)憤》)許：9與單于相值值：后值傾覆，受任于敗軍之際(《出師表》)值：10騎可三萬(wàn)圍陵軍可：潭中魚(yú)可百許頭(《小石潭記》)可：11無(wú)面目報(bào)陛下報(bào)：欲報(bào)之于陛下也(《出師表》)報(bào)：12群臣皆罪陵罪：若無(wú)罪而就死地(《齊桓晉文之事》)罪：13陵事親孝事：仰不足以事父母(《齊桓晉文之事》)事：14其素所畜積也素：素善留侯張良(《鴻門宴》)素：15抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師抑：抑本其成敗之跡(《五代史伶官傳序》)抑：16上于是族陵家族：族秦者秦也，非天下也(《阿房宮賦》)族：17大闕氏死，乃還乃：度我至軍中，公乃入(《鴻門宴》)乃：18與衛(wèi)律皆貴用事用事：趙太后新用事(《觸龍說(shuō)趙太后》)用事：19李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍將：將數(shù)百之眾(《過(guò)秦論》)將：20罪較著而不可掩著：莫不殷憂而道著(《諫太宗十思疏》)著：21如謂其孤軍支虜而無(wú)援如：如或知爾，則何以哉(《論語(yǔ)》)如：22如謂其孤軍支虜而無(wú)援支：詘右臂支船，而豎其左膝(《核舟記》)支：23而非武帝命之不獲辭也獲：卒獲有所聞(《送東陽(yáng)馬生序》)獲：24亦將委罪于緒乎委：如土委地(《庖丁解?！?委：25單于亦何能信陵而委以重兵委：俯首系頸，委命下吏(《過(guò)秦論》)委：26而已緇之素素：則素湍綠潭，回清倒影(《三峽》)素：27其背逆也逆：逆以煎我懷(《孔雀東南飛并序》)逆：28如曰陵受單于之制制：秦有余力而制其弊(《過(guò)秦論》)制：29固非遷之所得而文焉者也固：臣固知王之不忍也(《齊桓晉文之事》)固：30迨其后李廣利征匈奴迨：迨諸父異爨(《項(xiàng)脊軒志》)迨：1.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。為將而降eq\x(A)降而為之eq\x(B)效死eq\x(C)以戰(zhàn)eq\x(D)雖欲浣滌eq\x(E)其污eq\x(F)而已緇之素eq\x(G)不可復(fù)白。2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。B.李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬(wàn)人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.(原創(chuàng))下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“原得自當(dāng)一隊(duì)”，當(dāng)，掌管，與《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”意思相同。B.“與單于相值”，值，遇到，與《出師表》“后值傾覆，受任于敗軍之際”的“值”意思相同。C.“帝以為有廣之風(fēng)”，以為，認(rèn)為，與《勸學(xué)》“以為輪”的“以為”意思相同。D.“然其所摧敗亦足暴于天下”，暴，同“曝”，暴露，與《六國(guó)論》“暴霜露，斬荊棘”的“暴”意思相同7.(原創(chuàng))下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“騎可三萬(wàn)圍陵軍”，可，大約，與《小石潭記》“潭中魚(yú)可百許頭”的“可”意思相同。B.“而非武帝命之不獲辭也”，辭，推辭，與《屈原列傳》“皆好辭而以賦見(jiàn)稱”的“辭”意思不相同。C.“遷之為陵文過(guò)若不及”，文，掩飾，成語(yǔ)有“文過(guò)飾非”，其中的“文”字意思與此相同。D.“而已緇之素不可復(fù)白”，緇，染成黑色，名詞用作動(dòng)詞，與《齊桓晉文之事》“刑于寡妻”的“刑”用法不同。8.(原創(chuàng))把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2025·八省聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目?！栋资祥L(zhǎng)慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂(lè)天。樂(lè)天始言，試指“之”“無(wú)”二字，能不誤。(作者自注：具樂(lè)天與予書(shū)。)始既言，讀書(shū)勤敏，與他兒異。五六歲識(shí)聲韻，十五志詩(shī)賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末進(jìn)士尚馳競(jìng)不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退，樂(lè)天一舉擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進(jìn)士競(jìng)相傳于京師矣。未幾，入翰林，掌制誥，比比上書(shū)言得失。因?yàn)椤顿R雨》《秦中吟》等數(shù)十章，指言天下事，時(shí)人比之《風(fēng)》《騷》焉。予始與樂(lè)天同校秘書(shū)之名，多以詩(shī)章相贈(zèng)答。會(huì)予譴掾江陵，樂(lè)天猶在翰林，寄予百韻律詩(shī)及雜體，前后數(shù)十章。是后，各佐江、通，復(fù)相酬寄。巴蜀江楚間泊長(zhǎng)安中少年，遞相仿效，競(jìng)作新詞，自謂為“元和詩(shī)”。然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道。至于繕寫模勒①，街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。(作者自注：揚(yáng)、越間多作書(shū)模勒樂(lè)天及予雜詩(shī)，賣于市肆之中也。)予于平水市中，見(jiàn)村校諸童競(jìng)習(xí)詩(shī)，召而問(wèn)之，皆對(duì)曰：“先生教我樂(lè)天、微之詩(shī)②?！惫桃嗖恢柚疄槲⒅病Ｗ云乱褋?lái)，未有如是流傳之廣者。長(zhǎng)慶四年，樂(lè)天自杭州刺史以右庶子詔還。予時(shí)刺會(huì)稽，因得盡征其文，手自排纘，成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元，長(zhǎng)慶訖于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》。至于樂(lè)天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書(shū)。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日，微之序。(節(jié)選自《元稹集》卷五十一)【注】①模勒：仿照原樣雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并稱“元白”。9.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。貞元eq\x(A)末eq\x(B)進(jìn)eq\x(C)士尚馳eq\x(D)競(jìng)eq\x(E)不尚文eq\x(F)就中eq\x(G)六籍eq\x(H)尤擯落。10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.《風(fēng)》《騷》，文中指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》。B.會(huì)，恰巧、適逢，與《陳涉世家》中“會(huì)天大雨”的“會(huì)”意思相同。C.“召而問(wèn)之”與《論語(yǔ)·學(xué)而》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“而”用法不相同。D.刺，指擔(dān)任州刺史或郡守，與《屈原列傳》“以刺世事”的“刺”意思不同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.白居易自小聰慧，與一般兒童不一樣，剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話時(shí)，就能明確無(wú)誤地分辨出“之”與“無(wú)”字，后來(lái)他在給元稹的書(shū)信中曾經(jīng)提到過(guò)這一細(xì)節(jié)。B.禮部侍郎高郢開(kāi)始用儒家經(jīng)典來(lái)決定錄取或黜退，白居易在科舉考試中取得了優(yōu)異成績(jī)，他所創(chuàng)作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進(jìn)士中廣泛流傳。C.由白居易、元稹所引領(lǐng)的新詩(shī)風(fēng)十分流行，時(shí)人紛紛仿效，稱之為“元和詩(shī)”，揚(yáng)、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩(shī)作，并叫賣于市井之中。D.元稹在會(huì)稽時(shí)親自收集并編輯了白居易的作品，共成五十卷，因?yàn)榭紤]到次年皇帝要把年號(hào)改為“長(zhǎng)慶”，就把這部作品集命名為《白氏長(zhǎng)慶集》。12.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未幾，入翰林，掌制誥，比比上書(shū)言得失。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)在元稹看來(lái)“敘文之要”應(yīng)包含哪些內(nèi)容。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________年份卷別篇目出處文化素養(yǎng)題型設(shè)置體裁2025·八省聯(lián)考《元稹集》表達(dá)對(duì)友人及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文主義情懷。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(文化常識(shí)、一詞多義、虛詞)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答詩(shī)文別集2024·新課標(biāo)Ⅰ卷《資治通鑒·漢紀(jì)》《讀通鑒論》聚焦李陵降匈奴事件，辯證評(píng)價(jià)歷史人物，弘揚(yáng)崇德重禮的精神。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(一詞多義、虛詞、活用)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答編年體＋史論2024·新課標(biāo)Ⅱ卷《史記·魏世家》《史記·留侯世家》《論衡·非韓》深入思考“力少則修德”的道理。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(活用、通假、常識(shí))＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答傳記＋史論2023·新課標(biāo)Ⅰ卷《韓非子·難一》和《孔叢子·答問(wèn)》聚焦孔子稱贊趙襄子善賞一事，展現(xiàn)儒、法兩家的論辯交鋒。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(文化常識(shí)、實(shí)詞用法、實(shí)詞意義)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答先秦諸子散文、雜記2023·新課標(biāo)Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》和《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》聚焦“淝水之戰(zhàn)”，分析苻堅(jiān)失敗的原因。明確用兵作戰(zhàn)的不同方法，體現(xiàn)理性思辨精神。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(實(shí)詞意義、文化常識(shí))＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答軍事專著、問(wèn)答體兵書(shū)2022·新高考Ⅰ卷《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》領(lǐng)悟孟嘗君營(yíng)救魏國(guó)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的義勇精神。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(文化常識(shí)、實(shí)詞意義、古今異義)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答國(guó)別體史書(shū)2022·新高考Ⅱ卷《東觀漢記》學(xué)習(xí)吳漢忠勇敦厚、謙恭簡(jiǎn)樸的做人品格。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(文化常識(shí)、古今異義、實(shí)詞意義、實(shí)詞用法)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答紀(jì)傳體史書(shū)選材特點(diǎn)題型考點(diǎn)1.著眼立德樹(shù)人，內(nèi)容厚植傳統(tǒng)文化精神。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華文化核心思想理念和人文精神，對(duì)青年成長(zhǎng)起正面引導(dǎo)作用。2.選文范圍擴(kuò)大，表達(dá)方式靈活多樣。選文由傳統(tǒng)的人物傳記體轉(zhuǎn)向紀(jì)事本末體再轉(zhuǎn)向紀(jì)傳體、國(guó)別體、諸子散文、軍事理論論文等，選材突破性強(qiáng)，從多類敘事史書(shū)及史論史評(píng)中選材。文本的表達(dá)方式更加靈活多樣。3.內(nèi)容相對(duì)集中，圍繞人物事件展開(kāi)。或圍繞某一中心人物展開(kāi)，或圍繞某一中心事件或話題展開(kāi)，多是比較淺顯易懂的文言文。4.選材形式靈活，單文本雙文本并行。2023年出現(xiàn)雙文本，2024年出現(xiàn)3個(gè)文本，多文本聚焦一個(gè)事件，或表現(xiàn)不同的看法，或分析其他，內(nèi)容側(cè)重議論。1.文言斷句題：由客觀題變主觀題，有效降低了排除、猜測(cè)的可能性，并且評(píng)分時(shí)會(huì)有0～3分層級(jí)的區(qū)別，更好地體現(xiàn)了學(xué)生能力水平的層次。2.詞語(yǔ)解說(shuō)題：由只考文化常識(shí)，轉(zhuǎn)向?qū)ξ难栽~語(yǔ)在句子內(nèi)外不同意義的理解，注重教考銜接。2024年此題涉及一詞多義、活用、通假、文化常識(shí)、古今異義等考點(diǎn)。2025年八省聯(lián)考此題涉及文化常識(shí)、一詞多義、虛詞等考點(diǎn)。3.文意概括題：第12題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力，三年來(lái)設(shè)題方式、考點(diǎn)均未改變。關(guān)注細(xì)節(jié)理解和對(duì)文中人物觀點(diǎn)的看法。4.文言翻譯題：三年來(lái)設(shè)題方式均未改變，但更注重語(yǔ)境和特殊文言現(xiàn)象的考查。5.主觀簡(jiǎn)答題：三年來(lái)設(shè)題方式根據(jù)文本不同有所不同，考點(diǎn)未變。考向變化多端，如2024年新課標(biāo)Ⅰ卷考查根據(jù)觀點(diǎn)找事實(shí)依據(jù)(且分值提高到5分)，2023新課標(biāo)Ⅱ卷是探尋事件的原因，2023新課標(biāo)Ⅰ卷是分析觀點(diǎn)態(tài)度，探究寫作目的，而2022新高考Ⅰ卷、2024新課標(biāo)Ⅱ卷是比較分析異同題。2025年八省聯(lián)考分析探究“敘文之要”的具體內(nèi)容。學(xué)案33文言實(shí)詞的理解與積累運(yùn)用——立足常見(jiàn)，多義歸納復(fù)習(xí)目標(biāo)1.掌握理解四類實(shí)詞(通假字、古今異義詞、多義實(shí)詞、偏義復(fù)詞)的方法。2.掌握推斷文言實(shí)詞詞義的方法。鏈接高考卷別題干表述設(shè)題角度命題特點(diǎn)2024·新課標(biāo)Ⅰ卷翻譯：(1)愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。(2)李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。1.選擇題：“壯”“親”“迨”2.翻譯題：(1)當(dāng)、分、鄉(xiāng)；(2)報(bào)、愧、辭1.實(shí)詞考查有兩種方式：一是在11題中單獨(dú)設(shè)題考查；二是在翻譯中考查，全國(guó)卷一直堅(jiān)持這種考法。2.實(shí)詞考查重點(diǎn)為古今異義詞、多義實(shí)詞、詞類活用等。2024·新課標(biāo)Ⅱ卷翻譯：(1)吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？(2)卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。1.選擇題：“燕”“怪”“為壽”“式”2.翻譯題：(1)辟、從、游；(2)卻、犯、賢、高2023·新課標(biāo)Ⅰ卷翻譯：(1)吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。(2)請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。1.選擇題：“圍”“勸”“誣說(shuō)”2.翻譯題：“略”“隅”“審”“信”2023·新課標(biāo)Ⅱ卷翻譯：(1)請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！(2)古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？1.選擇題：“片”“平易”“果”2.翻譯題：“少卻”“得”“觀”“奇”“意”2022·新高考Ⅰ卷翻譯：(1)吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？(2)燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。1.選擇題：“為趙蔽”的“蔽”/《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”2.翻譯題：“歲”“折節(jié)”“與”“去”2022·新高考Ⅱ卷翻譯：(1)禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！?2)漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”1.選擇題：“差”“尊重”“銜枚”2.翻譯題：“數(shù)”“語(yǔ)”“勇”“鮮”“讓”“軍師”[導(dǎo)圖建構(gòu)]

活動(dòng)一核心考點(diǎn)突破命題點(diǎn)1一詞多義：“一詞多義”是指一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中具有不同的含義。多義實(shí)詞在文言文中相當(dāng)普遍。把握多義實(shí)詞，要注意了解詞的本義、引申義和比喻義。解釋示例本義本義是在多義詞的諸多義項(xiàng)中，最原始、最基本的意義?！跋颉钡淖畛跻饬x是“朝北的窗戶”，“兵”的最初意義是“兵器”，“走”的最初意義是“跑”，等等。引申義引申義是從本義引申出來(lái)的意義，同基本意義相類似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)。詞義的引申方式主要有連鎖式和輻射式兩種。詞義引申的一般規(guī)律是：由具體到抽象，由個(gè)別到一般。連鎖式：本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開(kāi)去，因此各引申義與本義之間的聯(lián)系有密有疏。本本義：草木的根(求木之長(zhǎng)者，必固其根本)。引申義：①根本，主要的、基礎(chǔ)的東西[蓋(同“盍”，何不)亦反其本矣]；②推究本源，考查(抑本其成敗之跡)。輻射式：詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心向不同的方向展開(kāi)，各引申義與本義之間的聯(lián)系緊密度相同。節(jié)本義：竹節(jié)(竹工破之，刳去其節(jié))。引申義：①節(jié)拍，節(jié)奏(則應(yīng)節(jié)而舞)；②氣節(jié)，節(jié)操(不矜名節(jié))；③禮節(jié)(此婦無(wú)禮節(jié))；④季節(jié)，時(shí)節(jié)(寒暑易節(jié))；⑤符節(jié)(杖漢節(jié)牧羊)；⑥人或動(dòng)物的關(guān)節(jié)(彼節(jié)者有間)。比喻義詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因?yàn)樗褂帽扔鞯氖址?，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊、色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。爪牙本義：動(dòng)物的爪子和牙齒(蚓無(wú)爪牙之利)。比喻義：①勇士(褒義)(今閣下為王爪牙，為國(guó)藩垣)；②黨羽，幫兇(貶義)(而刻深吏多為爪牙用者)。[技法指導(dǎo)][教考銜接]1.解釋下列各句中加點(diǎn)的字，并指出其詞性。(1)悔相道之不察兮。(《離騷》)詞性：(2)及時(shí)相遣歸。(《孔雀東南飛并序》)詞性：(3)會(huì)不相從許。(《孔雀東南飛并序》)詞性：(4)登即相許和。(《孔雀東南飛并序》)詞性：(5)相見(jiàn)常日稀。(《孔雀東南飛并序》)詞性：(6)兒已薄祿相。(《孔雀東南飛并序》)詞性：(7)愿為小相焉。(《論語(yǔ)》)詞性：(8)使子?jì)霝橄唷?《鴻門宴》)詞性：[邊練邊悟]一、(2024·新課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。材料二上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫(huà)計(jì)?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡?，天下有四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，卑辭安車，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰：“彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子?！彼娜藶閴垡旬?，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。(節(jié)選自《史記·留侯世家》)序號(hào)真題重點(diǎn)詞語(yǔ)教材聯(lián)想相關(guān)詞語(yǔ)(1)強(qiáng)要曰：“為我畫(huà)計(jì)”強(qiáng)：少年固強(qiáng)之(《促織》)強(qiáng)：(2)顧上有不能致者顧：大行不顧細(xì)謹(jǐn)《鴻門宴》顧：(3)今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉壁帛誠(chéng)：楚誠(chéng)能絕齊(《屈原列傳》)誠(chéng)：(4)顧上有不能致者致：致天下之士(《過(guò)秦論》)致：(5)今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛愛(ài)：吾何愛(ài)一牛(《齊桓晉文之事》)愛(ài)：(6)疾益甚益：是故圣益圣，愚益愚(《師說(shuō)》)益：(7)愈欲易太子易：故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)易：(8)及燕，置酒，太子侍燕：新婚燕爾(成語(yǔ))燕：(9)上怪之怪：其可怪也歟(《師說(shuō)》)怪：(10)陛下輕士善罵輕：爾安敢輕吾射(《賣油翁》)輕：(11)故恐而亡匿亡：亡去不義，不可不語(yǔ)(《鴻門宴》)亡：(12)天下莫不延頸欲為太子死者延：秦人開(kāi)關(guān)延敵(《過(guò)秦論》)延：(13)煩公幸卒調(diào)護(hù)太子卒：而卒莫消長(zhǎng)也(《赤壁賦》)卒：(14)四人為壽已畢為：沛公奉卮酒為壽(《鴻門宴》)為：(15)趨去，上起去趨：日削月割，以趨于亡(《六國(guó)論》)趨：(16)竟不易太子者竟：懷王竟聽(tīng)鄭袖(《屈原列傳》)竟：(17)留侯本招此四人之力也本：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)(《出師表》)本：(18)臣等義不受辱義：義不賂秦(《六國(guó)論》)義：1.拓展積累，銜接教材[文中句子]顧上有不能致者(考慮，想到)顧：①回頭看；②看；③探望，拜訪；④顧念，考慮；⑤照顧；照看；⑥副詞，表示輕微轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“只是”“不過(guò)”；⑦副詞，表反問(wèn)，豈，難道。選出下列句中“顧”的用法，把序號(hào)寫在括號(hào)里。(1)元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》()(2)柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！《鵲橋仙》()(3)提刀而立，為之四顧《庖丁解?！?)(4)大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！而欓T宴》()(5)徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上?！洞倏棥?)(6)顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。《促織》()(7)相顧無(wú)言，惟有淚千行?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》()(8)眷顧楚國(guó)，系心懷王?！肚袀鳌?)(9)汝為人臣子不顧恩義，畔主背親《蘇武傳》()(10)君臣相顧，不知所歸?！段宕妨婀賯餍颉?)(11)相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！《燕歌行并序》()(12)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。《蜀相》()(13)瞻顧遺跡，如在昨日。《項(xiàng)脊軒志》()(14)既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。《種樹(shù)郭橐駝傳》()(15)旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。《種樹(shù)郭橐駝傳》()2.(原創(chuàng))下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.劫，脅迫，與《六國(guó)論》“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”的“劫”意思相同。B.皓，白，與成語(yǔ)“皓月當(dāng)空”的“皓”意思相同。C.前，上前，名詞活用作動(dòng)詞，與《燭之武退秦師》“晉軍函陵”的“軍”的用法相同。D.莫，沒(méi)有誰(shuí)，與《齊桓晉文之事》“莫之能御也”的“莫”用法意思相同。3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)令太子為書(shū)，卑辭安車，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________命題點(diǎn)2古今異義：所謂“古今異義”，是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)寫相同(同形)而意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。[技法指導(dǎo)][教考銜接]2.找出下列各句中的古今異義詞，解釋其古義與今義，并指出其類型。(1)古之學(xué)者必有師。(《師說(shuō)》)，古義：；今義：。類型：。(2)蚓無(wú)爪牙之利。(《勸學(xué)》)，古義：；今義：。類型：。(3)不推恩無(wú)以保妻子。(《齊桓晉文之事》)，古義：；今義：。類型：。(4)填塞門戶。(《促織》)，古義：；今義：。類型：。(5)為天下理財(cái)。(《答司馬諫議書(shū)》)，古義：；今義：。類型：。(6)蒞中國(guó)而撫四夷也。(《齊桓晉文之事》)，古義：；今義：。類型：。[邊練邊悟]二、(2024·新課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國(guó)有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ撸^何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意【注】，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無(wú)不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。(節(jié)選自王充《論衡·非韓》)【注】孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。序號(hào)真題重點(diǎn)詞語(yǔ)教材聯(lián)想相關(guān)詞語(yǔ)(1)論者或曰或：或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”(《六國(guó)論》)或：(2)魏文式段干木之閭式：改容式車(《周亞夫軍細(xì)柳》)式：(3)秦兵為之不至為：怵然為戒，視為止(《庖丁解牛》)為：(4)明賞罰之命明：明道德之廣崇(《屈原列傳》)明：(5)然而至于破亡者破亡：而從六國(guó)破亡之故事(《六國(guó)論》)破亡：(6)其何益哉益：《書(shū)》曰：滿招損，謙得益(《五代史伶官傳序》)益：(7)童子操刃與孟賁戰(zhàn)操：杖漢節(jié)牧羊，臥起操(《蘇武傳》)操：(8)力不如也如：臣之壯也，猶不如人(《燭之武退秦師》)如：(9)孟賁不忍犯也犯：若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)犯：(10)呂后患之患：欲勿予，即患秦兵之來(lái)(《廉頗藺相如列傳》)患：(11)使童子變孟賁之意使：使六國(guó)愛(ài)其人，則足以拒秦(《阿房宮賦》)使：(12)卻強(qiáng)秦之兵也卻：李牧連卻之(《六國(guó)論》)卻：4.拓展積累，銜接教材[文中句子]卻軍還眾(撤回，退)卻：①退，后退；②使……退，擊退；③推卻，拒絕，不接受。④助詞，用在動(dòng)詞后，表完成；⑤副詞，反，反而。選出下列句中“卻”的用法，把序號(hào)寫在括號(hào)里。(1)感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急?！杜眯胁⑿颉?)(2)雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！堵暵暵?)(3)金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！儿o橋仙》()(4)向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用?！吨G逐客書(shū)》()(5)王者不卻眾庶，故能明其德?！吨G逐客書(shū)》()(6)今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯?！吨G逐客書(shū)》()(7)后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。《六國(guó)論》()(8)乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。《過(guò)秦論》()(9)卻與小姑別，淚落連珠子?！犊兹笘|南飛并序》()(10)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。《登快閣》()5.(改編)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)秦兵為之不至，非法度之功。雖全國(guó)有益，非所貴也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________命題點(diǎn)3通假字：“通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意(“假”就是“借”的意思)。所謂通假，就是兩字通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。正確辨識(shí)文言文中的通假字，一是靠對(duì)常用通假字的牢固掌握，二是靠對(duì)句子整體意思的把握。一般來(lái)說(shuō)，若某個(gè)文言實(shí)詞按照它字面的意思解釋不通時(shí)，它就很有可能是通假字。學(xué)生具體可以從以下三個(gè)方面來(lái)辨識(shí)通假字。[技法指導(dǎo)][教考銜接]3.找出并解釋下列各句中的通假字，然后結(jié)合下表指出該通假字的具體類型。類別釋義通假字通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個(gè)，也可以寫那個(gè)假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時(shí)也可以借用古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字(今字)來(lái)表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義(1)失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)同，。類型：。(2)旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。(《鴻門宴》)同，。類型：。(3)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)同，。類型：。(4)浩浩乎如馮虛御風(fēng)。(《赤壁賦》)同，。類型：。[邊練邊悟]情境訓(xùn)練聯(lián)想遷移三、閱讀下面的文言文，完成文后題目。丞相公孫弘習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說(shuō)(1)之。弘奏事，有不可，不庭辯之。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。是時(shí)通西南夷，東置滄海，北筑朔方之郡。弘數(shù)諫，以為罷敝中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷之。于是天子乃使朱買臣等難(2)弘置朔方之便。發(fā)十策，弘不得一。弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍?；茨稀⒑馍街\反。弘病甚，自以為諸侯有畔(3)逆之計(jì)，此皆宰相奉職不稱(4)。乃上書(shū)曰：“今陛下過(guò)意擢臣，臣恐先狗馬填溝壑，終無(wú)以報(bào)德塞(5)責(zé)，乞骸骨(6)，避賢者路?！碧熳訄?bào)曰：“古者賞有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔(7)庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。君不幸罹(8)霜露之病，何恙不已(9)，乃上書(shū)歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”(選自《史記·平津侯主父列傳》，有刪改)結(jié)合語(yǔ)境推斷文中畫(huà)橫線的實(shí)虛詞的意思。(1)說(shuō)：(2)難：[辨析：辟邪說(shuō)，難壬人難：](3)畔：[辨析：畔主背親畔：](4)稱：(5)塞：[辨析：以塞官責(zé)塞：](6)乞骸骨：(7)宿昔：(8)罹：(9)已：[辨析：學(xué)不可以已已：]6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.有不可，不庭辯之庭：官署B(yǎng).皆倍其約以順上旨倍：違背C.自以為諸侯有畔逆之計(jì)畔：反叛D.是章朕之不德也章：顯揚(yáng)7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)弘數(shù)諫，以為罷敝中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷之。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________命題點(diǎn)4偏義復(fù)詞：所謂偏義復(fù)詞，就是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作為陪襯。[技法指導(dǎo)][教考銜接]4.指出下列各句中的偏義復(fù)詞，并加以解釋。(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。(《出師表》)偏義復(fù)詞：。釋義：。(2)便可白公姥。(《孔雀東南飛并序》)偏義復(fù)詞：。釋義：。(3)逼迫兼弟兄。(《孔雀東南飛并序》)偏義復(fù)詞：。釋義：。(4)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)偏義復(fù)詞：。釋義：。[邊練邊悟]情境訓(xùn)練聯(lián)想遷移四、閱讀下面的文言文，完成文后題目。憲宗即位，轉(zhuǎn)膳部員外，兼侍御史知雜，出①為唐州刺史。節(jié)度使于素聞其名，既謁見(jiàn)，群危言激切，甚悅。奏留充②山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚(yú)袋。宰相武元衡、李吉甫皆愛(ài)重③之，召入④為吏部郎中。元衡輔政，舉⑤群代己為中丞。群奏刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，吉甫以羊、呂險(xiǎn)躁，持之?dāng)?shù)日不下，群等怒怨吉甫。群性狠戾⑥，頗復(fù)恩讎，臨事不顧⑦生死。是時(shí)征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·竇群傳》，有刪改)結(jié)合語(yǔ)境推斷文中畫(huà)橫線的實(shí)、虛詞的意思。(1)出：(2)充：[辨析：遂為猾胥報(bào)充里正役充：](3)重：[辨析：所重者在乎色、樂(lè)、珠玉重：](4)入：(5)舉：[辨析：舉賢以自佐舉：](6)戾：(7)顧：[辨析：顧念蓄劣物終無(wú)所用顧：]8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.吉甫以羊、呂險(xiǎn)躁 險(xiǎn)躁：輕薄浮躁B.群等怒怨吉甫 怒怨：怨恨C.群性狠戾，頗復(fù)恩讎 恩讎：恩澤和仇恨D(zhuǎn).臨事不顧生死 生死：死的危險(xiǎn)9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)節(jié)度使于素聞其名，既謁見(jiàn)，群危言激切，甚悅。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)是時(shí)征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________活動(dòng)二掌握推斷實(shí)詞意思8技法技法一字形推斷法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義，雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒(méi)有喪失，漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探究字的意義。常見(jiàn)形旁的詞義指向：1.從“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者與兵器有關(guān)。2.從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、隹(鳥(niǎo)雀)”者與動(dòng)物有關(guān)。3.從“讠(言)、辶(走)、忄(心)、彳(行)”者與人的行為有關(guān)。4.從“钅(金)、木、氵(水)、火、土”者與五行有關(guān)。5.從“月(肉)、頁(yè)(首)、自(鼻)、目(眼)、尸(身體)”者與人的身體部位有關(guān)。6.其他還有：纟：與絲麻有關(guān)。貝：與錢財(cái)有關(guān)。女：與婦人有關(guān)。冖：與籠罩有關(guān)。系：與捆綁有關(guān)。忄：與心理活動(dòng)有關(guān)。求：與毛皮有關(guān)。旨：與美味有關(guān)。皿：與器具有關(guān)。宀、戶：與房舍有關(guān)。攴：與敲擊有關(guān)。辛：與刑具有關(guān)。歹：與死亡有關(guān)。片：與文書(shū)、文件有關(guān)。[邊練邊悟]10.根據(jù)字形推斷法推斷下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)何心獨(dú)饗白粲。(《宋書(shū)·孝義傳》)饗：粲：(2)令劓之，無(wú)使逆命。(《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》)劓：(3)余自齊安舟行適臨汝(《石鐘山記》)適：(4)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。(《歸去來(lái)兮辭并序》)眄：(5)豐則貴糴，歉則賤糶。(《資治通鑒》)糴：(6)(2021·新高考Ⅰ卷)上患吏多受賕，密使左右試賂之。(《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)賕：(7)(2022·新高考全國(guó)Ⅱ卷)禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀。鷙：(8)(2021·全國(guó)甲卷)每縱游騎剽掠，小不利輒引去。剽：(9)選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。(《后漢書(shū)·李牧傳》)彀：(10)方其系燕父子以組(《五代史伶官傳序》)組：技法二結(jié)構(gòu)推斷法文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可以推斷未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。方法釋義借助同義詞語(yǔ)推斷法在文言文中，意思相同或相近的兩個(gè)詞連用，表達(dá)同一個(gè)意思。學(xué)生可以借助常用實(shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)較為生僻的實(shí)詞的詞義。①“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”(《出師表》)中“諏”與“咨”同義，意為咨詢。②“加之以師旅，因之以饑饉”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)中“師”與“旅”，“饑”與“饉”意思相近。師旅：古時(shí)軍隊(duì)的編制，以二千五百人為一師，五百人為一旅，后泛稱軍隊(duì)。饑饉：災(zāi)荒，因?yàn)榧Z食歉收等引起的食物嚴(yán)重缺乏的狀況，其中谷不熟為饑，蔬不熟為饉，泛指饑荒。借助反義詞語(yǔ)推斷法在文言文中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)意思相反或相對(duì)的兩個(gè)詞連用，表達(dá)相反或相對(duì)的意思。學(xué)生可以借助一個(gè)實(shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)實(shí)詞的詞義。①成語(yǔ)“不辨妍媸”中“妍”與“媸”反義，由“妍”的意思“美麗”可以推斷出“媸”為“丑陋”。②“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”(《出師表》)中“陟”與“罰”反義，“陟”，提拔；“罰”，懲罰。“臧”與“否”反義，“臧”，贊揚(yáng)；“否”，批評(píng)。這里形容詞用作動(dòng)詞。[邊練邊悟]11.利用結(jié)構(gòu)推斷法推斷下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)則思慎始而敬終。(《諫太宗十思疏》)敬：(2)試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。(《過(guò)秦論》)絜：(3)人眾車輿，萬(wàn)物殷富。(《說(shuō)苑·奉使》)輿：(4)父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。(《論衡·自紀(jì)篇》)讓：(5)貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)細(xì)大：(6)一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。(《孟子·滕文公下》)傅：咻：(7)棄田以為園囿，使民不得衣食。(《孟子·滕文公下》)園囿：技法三語(yǔ)法推斷法句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的位置為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)，等等。方法釋義看句子成分如“信”：①“信義著于四?！?陳壽《隆中對(duì)》)中“信義”作主語(yǔ)，可判斷“信”是名詞，意為“信用”。②“煙濤微茫信難求”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)中“信”作狀語(yǔ)，可判斷“信”是副詞，意為“確實(shí)”。③“楚懷王貪而信張儀”(《屈原列傳》)中“信”作謂語(yǔ)，可判斷“信”是動(dòng)詞，意為“相信”?？创钆淙纭拜z耕之壟上”，“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之搭配。再如“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，“枕”是枕頭，“藉”是古代祭祀時(shí)用以陳列禮品的草墊。這句話省略了主語(yǔ)“我們”，聯(lián)系上下文，不難推斷出它是名詞用作動(dòng)詞，即我們?cè)谥壑邢嗷フ碇鴫|著(相互把對(duì)方當(dāng)成枕頭、席子之意)，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出了白色(天亮了)。[邊練邊悟]12.利用語(yǔ)法推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)太祖將取滁州，率數(shù)騎前行，云(指?jìng)髦骰ㄔ?從。猝遇賊數(shù)千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。翼：(2)天下之勢(shì)，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。愈：壽：(3)欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。(《促織》)高：(4)(2024·遼寧沈陽(yáng)6月三模)(桓公)乃令從者毋以兵。管仲曰：“不可。諸侯加忌于君，君如是以退可。君果弱魯君，諸侯又加貪于君，后有事，小國(guó)彌堅(jiān)，大國(guó)設(shè)備，非齊國(guó)之利也?！被腹宦?tīng)。(節(jié)選自《管子·大匡》)弱：大國(guó)：(5)(2024·湖北華師大一附中6月測(cè)試)禮逾其制則尊卑乖；樂(lè)失其序則親疏亂。禮定其象，樂(lè)平其心；禮治其外，樂(lè)化其內(nèi)；禮樂(lè)正而天下平。(節(jié)選自阮籍《樂(lè)論》)乖：技法四語(yǔ)境推斷法理解實(shí)詞的含義要堅(jiān)持“詞不離句，句不離段”的語(yǔ)境原則。需要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)境有小大之分。最小的語(yǔ)境即詞語(yǔ)所在的句子，稍大的語(yǔ)境就是詞語(yǔ)所在句子的上下句，最大的語(yǔ)境即詞語(yǔ)所在句子的所有相關(guān)文句。[邊練邊悟]13.利用語(yǔ)境推斷法推斷下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)(何遠(yuǎn))及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。多：(2)今河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)。迫：(3)(2024·湖北荊州四校6月模擬)嘗自記曰：“吏而良，民父母也；其不良，則民賊也。父母吾不能，民賊也則吾不敢，吾其為民傭者乎？”(節(jié)選自《清史列傳·卷七十六》)賊：(4)天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。(蘇)瓊普集郡中有粟家，自從貸粟以給付饑者。絕食：(5)(2024·廣東深圳4月二模)凡兵不攻無(wú)過(guò)之城，不殺無(wú)罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂、禁不義也。(節(jié)選自《尉繚子·武議》)兵：(6)(馬文升)在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。望：技法五鄰字助解法在文言文中，兩個(gè)詞連用，往往有兩種情況。一種是鄰近連用，表達(dá)同一個(gè)意思，這時(shí)可以借助其中一個(gè)較為熟悉的實(shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)較為生疏的實(shí)詞的詞義。如“前代圣君，博思咨諏”(《后漢書(shū)·章帝紀(jì)》)，“諏”與“咨”同義，意為“咨詢”。另一