安徽省安慶市安慶九一六校2026屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列說法不正確的一項是（）A．古人對“死”有許多諱稱，如對天子、太后、公卿王侯之死稱為薨、百歲等；對父母之死稱見背、崩等；對佛道徒之死稱坐化、仙游等。B．黃金臺，亦稱招賢臺，又稱金臺、燕臺。據(jù)史料考證，戰(zhàn)國時期燕昭王有感于千金買骨的故事，高筑“黃金臺”以招賢納士，以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國。C．傳說中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往?！妒酚洝份d：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。D．古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于見面、告別等場合；相反的手勢則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢和男性是相反的。2．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．契機（qì）商酌（zhuó）熹微（xī）叱咤風(fēng)云（chà）B．皴裂（cūn）吮吸（shǔn）積蓄（xù）悄無聲息（qiǎo）C．豁免（huò）招徠（1ái）姊妹（zǐ）諄諄教導(dǎo)（xún）D．迤通（yí）慰藉（jiè）結(jié)冰（jiē）呱呱墜地（gū）3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵。②當(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?。③“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時期。④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史。⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上。⑥同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心中很神圣。A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④C．④③②⑥①⑤ D．④①③②⑤⑥4．下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A．陶淵明，又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，東晉著名詩人。我們學(xué)過他的敘事散文《桃花源記》、抒情詩《飲酒》等。B．散文《憶讀書》、小說《故鄉(xiāng)》、詩歌《長城謠》、戲劇《茶館》的作者分別是謝婉瑩、周樹人、席慕蓉、老舍。C．選自羅貫中《三國演義》的《空城計》敘述了諸葛亮面對強敵處變不驚，設(shè)下計謀，終于使司馬懿引兵退去的故事，贊頌了諸葛亮臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，大智大勇，指揮若定的才能。D．童話，是通過豐富的想象、幻想和夸張，來塑造形象、反映生活，對兒童進(jìn)行思想道德教育的一種文學(xué)樣式。代表作家有丹麥的格林兄弟和德國的安徒生。5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。_______，風(fēng)煙望五津。與君離別意，_______。（王勃《送杜少府之任蜀州》）至舍，_______，_______，_______，久而乃和。（宋濂《送東陽馬生序》）紅色經(jīng)典《紅巖》中塑造了以許云峰、江姐、華子良等為代表的“_______，_______”的仁人志士。（用《岳陽樓記》中句子填空）6．只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪睛了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。

行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來燒錢紙?！庇中辛艘换兀娨淮厝思摇茨茄?，到晚越下的緊了。

（選自人民文學(xué)出版社《水滸傳》）1．選文出自中國古典名著《____》，作者是明代小說家____（人名）。2．林沖是小說中主要人物之一，其形象鮮明。面對高氏父子的欺壓，他忍氣吞聲，被刺配后仍安于現(xiàn)狀，對未來充滿幻想。請找出文中體現(xiàn)這種性格特點的句子。（2）3．選文中有兩處對雪的捕寫，“那雪正下得緊”，“看那雪，到晚越下的緊了”。請寫出這樣的景物捕寫有何作用？二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成下列小題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。答謝中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。送東陽馬生序余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享?；厣嵘员痪_繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備臭，燁然若神人；余則袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？1．下列對《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》的賞析有錯誤的一項是（）A．“南鄉(xiāng)子”是詞牌名，“登京口北固亭有懷”是題目。詞人通過對古代英雄人物的歌頌，諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偷安、昏庸無能。B．這首詞通篇三問三答，沉郁頓挫，悲憤激越，讀之令人愴然淚下。C．“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”兩句運用了設(shè)問的修辭手法，意思是說中原土地已非我有，寓有“故國之思”。D．“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流”兩句化用了杜甫的詩句“不盡長江滾滾來”，含蓄委婉地表達(dá)了自己的無窮愁緒和傷亡之感。2．下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（）A．安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）其間千二百里（《三峽》）B．有賣油翁釋擔(dān)而立（《賣油翁》）河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）C．高峰入云入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）D．則心不若余之專耳此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》3．解釋下列句中加點的詞語。坐斷東南戰(zhàn)未休坐斷______未復(fù)有能與其奇者與______嘗趨百里外趨______父母歲有裘葛之遺遺______4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夕日欲頹，沉鱗競躍。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。5．（乙）文作為一篇山水名篇，請結(jié)合文段分析其意境美表現(xiàn)在哪幾個方面？6．（丙）文中最后一段運用了哪些表達(dá)方式？有什么作用？8．魏王將起中天臺，令曰:“敢諫者死!”許綰負(fù)蔂①操鍤②入，曰:“聞大王將起中天臺，臣愿加一力!”王曰:“子何力有加?”綰曰:“雖無力，能商臺?！蓖踉?“若何?”曰:“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺。高既如此，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里。王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地，猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以為臺趾。材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。八千里之外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者，臺具以備，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺。（節(jié)選自劉向《新序·刺奢第六》）注：①蔂:古代盛土的器具②鍤:鍬，挖土的工具③趾:臺基1．解釋下列加點的詞。（1）今王因而半之（2）地方五千里2．翻譯下面的句子。材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。3．結(jié)合文章內(nèi)容說說許綰用了什么方法說服魏王停建中天臺?9．閱讀下面的古詩文，完成后面小題余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．下列加點詞意思相同的一項是（）A．無從致書以觀/非寧靜無以致遠(yuǎn)B．以衾擁覆/擁毳衣爐火C．無鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞D．每假借于藏書之家皆以美于徐公2．聯(lián)系語境，對句子翻譯及理解都正確的一項是（）A．錄畢，走送之，不敢稍逾約。翻譯：抄寫完畢，跑著把書送還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。理解:“走”“稍”兩詞寫出了作者對還書時間的嚴(yán)格遵守，后文交代的成效也說明他深諳“人而無信，不知其可也”蘊含的道理。B．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯:大概心中有值得快樂的事，不知道自己吃的穿的不如別人。理解:作者就如“斯是陋室，惟吾德馨”的唐代詩人劉禹錫一樣，追求精神的愉悅，而不是物質(zhì)的享受。C．蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。3．結(jié)合上面的古詩文和下面的鏈接材料，概括說說你對中華民族傳統(tǒng)文化中“進(jìn)取精神”內(nèi)涵的理解。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒①。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令②，屈平屬③草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐④其功，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。①左徒：楚國官名，職位僅次于令尹。下文“大夫”也為楚國官名。②憲令：國家的重要法令。③屬：zhǔ，寫作。④伐：自夸。________________________________________10．閱讀下面的文字，完成后面小題。大洋中脊的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)梁鑫峰①自古以來，人類就知道陸地上有山脈；其實海洋里也有山脈，這些山脈被稱作大洋中脊。②人們意識到海底也有山脈，只不過___多年的時間。大洋中脊的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到1872年英國“挑戰(zhàn)者號”的全球調(diào)查?！疤魬?zhàn)者”號上的科學(xué)家利用探測錘發(fā)現(xiàn)大西洋中部有一處高高隆起的地方。1925-1927年，在德國“流星”號考察期間，科學(xué)家利用聲學(xué)回聲測深法再次確認(rèn)了這條山脈的存在。他們還發(fā)現(xiàn)這條位于大西洋底的山脈竟然通過好望角，延伸到了印度洋。③在接下來的幾十年間，印度洋中脊和東太平洋中脊也陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。二戰(zhàn)后，船載聲學(xué)設(shè)備的發(fā)展極大促進(jìn)了人們對大洋中脊的研究。到20世紀(jì)50年代初期，地質(zhì)學(xué)家已經(jīng)知道地球上每個大洋的洋底都有山脈，并且這些山脈連成一個巨大的海底山脈系統(tǒng)。④大洋中脊的發(fā)現(xiàn)使得人類對地球的認(rèn)識也向前邁出了一大步。正是因為大洋中脊的發(fā)現(xiàn)，讓魏格納的大陸漂移學(xué)說開始得到重視，誕生了海底擴張學(xué)說，并進(jìn)一步發(fā)展成現(xiàn)在被人們普遍接受的板塊運動理論。⑤大洋中脊既是海洋深處的巨大山脈，又是新的海洋洋殼生成的地方。大洋中脊的中軸線上坐落著眾多的“火山口”。在那里，灼熱的巖漿由地幔向上涌，逐漸冷卻，結(jié)合周圍已軟化的巖石，形成新的洋殼。新生成的洋殼擠壓大洋中脊兩邊已有的地殼，不斷向外擴張，并最終在板塊的交界邊緣俯沖回地幔去。因此，洋殼在大洋中脊出生，在板塊與板塊的撞擊中消亡。在過去的幾十億年里，大洋洋殼就這樣的循環(huán)往復(fù)、生生不息。⑥研究發(fā)現(xiàn)，大洋中脊相對其中軸線幾乎是對稱的。從中軸線往外，水深逐漸增加。比如大西洋中脊的中軸線處水深大約為2500米，但其外沿的水深則有5000多米。究其原因，中軸線處的洋殼剛剛形成，溫度最高，因此其密度較小，所以也就升得最高。在幾百萬年的地質(zhì)時間尺度上，中軸線處的洋殼往外移動，其溫度逐漸降低，密度增加，隨之也就慢慢沉下去了。于是，這些高大的海底山脈就形成了。有時，這些山脈還會露出海面形成島嶼，其中最著名的便是冰島。⑦雖然同為巨大的山脈，但是海底山脈和陸地山脈的生成機制不同。陸地山脈大多是由板塊相互擠壓形成的，大洋中脊則是新的海洋洋殼生成的地方。大多數(shù)大洋中脊的中軸線處存在一個被稱為中央裂谷的特殊結(jié)構(gòu)，形態(tài)類似山谷。大洋中脊就像是被從中軸線處劈開來一樣。不過，不同的大洋中脊，其中央裂谷的形態(tài)也不同。比如，大西洋中脊的中央裂谷非常巨大，大概有25-30千米寬，且有1000-2000米深；而位于東太平洋中脊隆的中央裂谷只有不到1000米寬，深度也不到100米。這些差別主要是由于不同大洋中脊處新生成地殼的擴張速度不同。擴張速度快的（大于5厘米/年）大洋中脊會呈現(xiàn)出如東太平洋隆起樣的結(jié)構(gòu)，擴張速度慢的（小于5厘米/年）則更像大西洋中脊。⑧大洋中脊以其特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)吸引著眾多的地質(zhì)學(xué)家、海洋學(xué)家和生物學(xué)家。他們的發(fā)現(xiàn)和研究極大推動了人類對于地球和生命的認(rèn)識進(jìn)程。（選自《中國國家地理雜志》，略有刪改）1．大洋中脊的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)有哪些特點？2．請結(jié)合詞語運用，具體分析下面兩個句子語言的準(zhǔn)確性。（1）人們意識到海底也有山脈，只不過100多年的時間。（2）研究發(fā)現(xiàn)，大洋中脊相對其中軸線幾乎是對稱的。3．請分析第⑦段畫波浪線句子的說明方法及作用。4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的—項是（）A．在德國“流星”號考察期間，科學(xué)家利用聲學(xué)回聲測深法再次發(fā)現(xiàn)大西洋底的山脈通過好望角，延伸到印度洋。B．二戰(zhàn)后，船載聲學(xué)設(shè)備的發(fā)展極大促進(jìn)了人們對大洋中脊的研究，東太平洋中脊和印度洋中脊陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。C．大洋中脊的發(fā)現(xiàn)，讓大陸漂移學(xué)說開始得到重視，誕生了海底擴張學(xué)說，并進(jìn)一步發(fā)展成為板塊運動理論。D．大洋中脊中軸線上眾多“火山口”噴出的灼熱的巖漿，由地幔向上涌，逐漸冷卻成為巖石，形成了新的洋殼。11．閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：《現(xiàn)代漢語詞典》第7版給“英雄”的定義：本領(lǐng)高強、勇武過人的人；具有英雄品質(zhì)的人；不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇奮斗，令人欽佩的人。英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒悉。英雄都來自小人物，他們之所以能成為英雄，是因為他們恰好踩著時代最需要的步點，在最恰當(dāng)?shù)臅r候及時出現(xiàn)。英雄，是平常日子鞠躬盡瘁，是普通崗位恪盡職守。說，一個有希望的民族不能沒有英雄，“英雄造時勢，時勢造英雄”的辯證道理，其本旨離不開“國“民”兩字。材料二：100位為新中國成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物模范階層代表人物為了民族獨立和人民解放英勇犧牲，值得永遠(yuǎn)銘記的革命先烈愛國將領(lǐng)——張學(xué)良；愛兵模范、殺敵英雄——王克勤等為了黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的基層優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、戰(zhàn)斗英雄和革命群眾的杰出代表子弟兵母親一一戎冠秀；化做紅梅映山紅一一江竹筠等堅決擁護和支持革命事業(yè)，積極從事進(jìn)步活動的著名民主愛國人士和國際友人民主斗士一一聞一多；國際主義戰(zhàn)士——白求恩等在全民族抗戰(zhàn)中頑強奮戰(zhàn)，為國捐軀的愛國將士蘇南抗日名將一一羅忠載；抗日名將一一戴安瀾等材料三：西方話語體系中，“民族主義”標(biāo)簽并不是什么褒獎，常被用來指摘一個民族盲目自大的非理性情緒。個人英雄主義在西方盛行，深刻影響西方人的思想。蘋果喬布斯，微軟比爾·蓋茨，無不奉為美國個人創(chuàng)業(yè)的偶像。其個人影響力甚至凌駕于其公司之上?，F(xiàn)代西方英雄文化代表是美國，其精神文化代表是《超人》，超人可失態(tài)，可輟學(xué)，可遇到事業(yè)的低潮，可流下眼淚，但絕不會被人擊倒。西方文學(xué)歷史有多長，個人英雄主義文化的歷史就有多長。1．下列表述，符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．英雄，是中華民族的脊梁，有了英雄的支撐，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指日可待。B．為人民利益面犧牲的人，一定可以追封為“英雄達(dá)人”。C．為新中國成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，之所以能成為英雄，是因為他們能在民族最需要他們的時候及時出現(xiàn)。D．西方社會“個人英雄主義”盛行，這說明他們不需要“民族英雄”。2．材料中英雄能給我們社會帶來怎樣的正能量？請簡要概括。3．結(jié)合以上三則材料，分析中西方對英雄”界定迥異的原因。三、應(yīng)用12．學(xué)校開展“徽風(fēng)皖韻”綜合實踐活動，請你參加。（1）請把以下安徽旅游文化資源按照一定標(biāo)準(zhǔn)歸類，并闡述歸類理由。（每一類只需選擇2至3項，并填寫序號。）①九華山佛教名山②徽州服飾③涇縣新四軍軍部④巢湖風(fēng)景區(qū)⑤阜陽剪紙⑥齊云山道教名山⑦瑯琊山景區(qū)⑧渡江戰(zhàn)役總前委（2）活動中，王麗同學(xué)向同學(xué)展示了自己寫的《九華山游記》，下面所選文字中有一些錯誤，請你幫其改正。A媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座。B我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺山、古拜經(jīng)臺等景點，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松。晚上，我們住在九華街邊的東崖賓館，站在九華街上，遠(yuǎn)處高高的寶塔上一盞盞的燈火像天空中閃爍的星星。①畫線的A句有一處成份殘缺，應(yīng)。②畫線的B句有一處詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)把改為。（3）在小組活動交流會上，語文老師把上述資源的某一項用謎語形式展示了出來，請你寫出謎底，并簡述你猜出謎底的方法。謎面：正邪本對立，有王在一起，酒水去士卒來，公子執(zhí)羽年青不再。（打一安徽旅游景點）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩題中任選一題作文。命題作文在2019年元旦賀詞中說：“一個流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的活力。我們都在努力奔跑我們都是追夢人?！备鶕?jù)你的閱讀、了解、感受，以“我在努力奔跑”或“追夢路上”為題，寫篇作文。材料作文櫻桃上市時節(jié)，一個孩子跟媽媽去采摘園。看著眼前高高低低、一片碧綠的櫻桃樹，孩子疑惑了：“媽媽，只有葉子，哪有櫻桃呢？”媽媽笑著說：“傻孩子，掀開樹葉看看?！焙⒆酉崎_葉子，看到了一簇簇紅寶石般的櫻桃。其實，生活中的許多事情，又何嘗不是如此呢？請根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②表達(dá)真情實感，不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名；④字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】本題考查學(xué)生對古人諱稱的了解與辨析能力。仔細(xì)分析四個選項，可以看出，A項表述錯誤，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；對父母之死稱見背；對佛道徒之死稱坐化、仙游等。2、B【解析】

A項，叱咤風(fēng)云——zhà；C項，諄諄教導(dǎo)——zhūn；D項，結(jié)冰——jié。3、C【解析】此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。通讀語段，所給的六個句子主要講了四個方面的內(nèi)容：“中國結(jié)”歷史悠久④③，“中國結(jié)”與日常生活的關(guān)系②⑥，“中國結(jié)”與美學(xué)的關(guān)系①，“中國結(jié)”與服飾的關(guān)系⑤。通過比較選項，我們只要確定最后一句就可以得出答案，語段最后的語境是“因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分”，那么放在它前面的應(yīng)該是⑤“此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上”，所陳述內(nèi)容一致，有因果關(guān)系，故⑤放在最后，所以排列順序為④③②⑥①⑤。通讀排列后的語段，符合語感和句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系，故選C。4、D【解析】

D.有誤。格林兄弟是德國人，安徒生是丹麥人。5、⑴城闕輔三秦同是宦游人⑵四支僵勁不能動媵人持湯沃灌以衾擁覆⑶先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解析】試題分析：寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“闕”“宦”“僵”“媵”等字詞的書寫。6、1．施耐庵《水滸傳》（每空0.5分）這屋如何過得一冬？等雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。（或“林沖頂禮道:‘神明庇佑，改日來燒錢紙。’”）（答出任意一點，意思對即可）2．略。（圍繞“渲染氣氛；烘托人物心情，推動情節(jié)發(fā)展；為后文做服務(wù)；為人物活動提供典型環(huán)境”回答。答出任意一點，意思對即可）【解析】

試題分析：1．前兩個空是關(guān)于名著的常識，根據(jù)情節(jié)及人物名“林沖”即可擬定答案。第二步到原文中尋找，能體現(xiàn)林沖“對未來充滿幻想”的語句很明顯，如“林沖頂禮道:‘神明庇佑，改日來燒錢紙?！?，可見他沒有認(rèn)識到自己被迫害的原因，對未來仍抱有幻想。2．結(jié)合平時積累的景物描寫的作用的知識，運用到語段中衡量一下，可知，此語段中的景物描寫點明了人物（林沖）活動的特定環(huán)境，交待了人物的不幸的遭遇，渲染了寒冷悲涼的氣氛，為下文雪夜中故事的發(fā)展作了鋪墊?？键c：本題考查學(xué)生對語段的理解和對信息的提取能力。本題考查學(xué)生對景物描寫作用的理解能力。點評：名著的常識知識要識記，且相關(guān)字形應(yīng)加強練習(xí)。閱讀名著時，還要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。：景物描寫一般是為塑造人物形象和情節(jié)的的發(fā)展服務(wù)的。一般作用有交待故事發(fā)生的時間、天氣等；渲染氣氛，烘托人物心情；推動故事情節(jié)的發(fā)展，為下文作鋪墊等。二、閱讀7、1．B2．D3．（1）占據(jù)（2）參與，這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思（3）快步走（4）給予，贈送4．（1）夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。（2）我卻穿著破舊的衣服處于他們中間，毫無羨慕的意思。5．本文的意境美表現(xiàn)在：①山水相映之美：高峰入云，清流見底；②色彩配合之美：兩岸石壁，五色交輝；③晨昏變化之美：曉霧將歇，猿鳥亂鳴：夕日欲頹，沉鱗竟躍；④動靜相襯之美：山為靜，水為動：林青竹翠為靜，五色交輝為動。6．主要運用了議論、抒情。點明主旨，點明寫序的目的：勸勉馬生應(yīng)勤奮好學(xué)，表達(dá)了對馬生學(xué)有所成的期望之情。【解析】1．試題分析：考查對詩詞的賞析。B.《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》這首詞通篇三問三答，層次分明，互相呼應(yīng)；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調(diào)樂觀昂揚。故B項中的“沉郁頓挫，悲憤激越，讀之令人愴然淚下”的賞析是錯誤的。故答案為B。2．試題分析：試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“其”分別為“副詞，表祈使語氣，一定要”和“代詞，它們，代前文出現(xiàn)的兩個地名”；B.選項中的“而”的意思分別為“表順承”和“表修飾”；C.選項中的“入”分別是“聳入，動詞”和“在國內(nèi)，狀語”；D.選項中的“則”都是副詞，譯為“就是”。故選D。3．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“趨”是“快步走”；“與”是古今異義詞，“參與，這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思”的意思。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“頹（墜落）、鱗（代魚）、競躍（競相跳躍）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“缊袍（粗麻絮制作的袍子）、敝衣（破衣）、略無（沒有）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)容分析作答?！洞鹬x中書書》一文作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。作者擇取有代表性的景物從山水相映、色彩配合、晨昏變化、動靜結(jié)合加以描繪，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。據(jù)此理解分析作答。6．試題分析：本題考查表達(dá)方式及作用。常見的表達(dá)方式有五種：記敘、議論、描寫、抒情、說明。記敘重在講述一件事；描寫重在寫景物；說明意在解釋說明；議論是作者的觀點見解；抒情重點表達(dá)作者的情感。丙文最后一段是記敘、議論、抒情的表達(dá)方式，記敘了馬君則的基本情況，并勸勉馬生要勤奮刻苦學(xué)習(xí)，表達(dá)了對馬生學(xué)有所成的期望之情。交代了文章的寫作目的，點明了中心。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。當(dāng)年孫權(quán)在青年時代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個孫權(quán)那樣的兒子就好了！”【乙】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！疽摇课夷暧讜r就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？8、1．（1）修建它的一半高（2）土地方圓2．要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計量。3．首先欲擒故縱，假裝支持，博得魏王歡喜。接下來采用了歸謬推理，陳述修建中天臺所需要的條件，以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。（意思對即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“地方”是古今異義詞，古義指“土地方圓”。2．本題考查學(xué)生的翻譯能力和理解能力。做此類題時，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，翻譯時要注意把省略的成分補全，把倒裝的成分理順，尤其要注意重點詞的解釋：人途：服工役的人。倉：谷倉。廩（lin）：米倉。度：估計，計算。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺的弊端；以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。魏王曹操也是個梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺是不可實現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺的想法。【點睛】譯文魏國國王準(zhǔn)備建中天臺，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來，說：“聽說大王準(zhǔn)備建中天臺，我愿意添加一份力量！”國王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟地之間相距一萬五千里，現(xiàn)在國王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國王全部的地，不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國，疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺，（就）先武力攻打各諸侯國，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國，得到了八千平方里，便夠做臺基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計量，估計八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國王建臺用的，建臺的條件具備了，才可以建了?！蔽簢鴩跄粵]什么回答，便取消了建臺。9、1．B2．A3．要點：①不懼困難，客觀、積極地看待一切。②堅守信念，不改初衷。③要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求真理（理想）。【解析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．致：得到/達(dá)到B．擁：圍著/圍著C．鮮：新鮮/少D．于：到/比2．B.“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的意思是：因為心中有足以使自己快樂的事,不覺得自己吃的穿的不如別人；C.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”抒發(fā)的是詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情，“煙籠寒水月籠沙”渲染了悲涼的氣氛，勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，抒發(fā)的是詩人因國家命運而生發(fā)的憂愁和感傷。故選A。3．本題考查對材料內(nèi)容的理解。找到古詩文和鏈接材料中體現(xiàn)“進(jìn)取精神”的句子分析即可。材料一中作者不懼致書、從師、求學(xué)及生活上的艱難，且樂觀對待，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人”，最終學(xué)有所成，體現(xiàn)了一種不懼困難，客觀、積極地看待一切的進(jìn)取精神；《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。體現(xiàn)了一種要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求真理（理想）的進(jìn)取精神；材料中“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，楚懷王的昏庸，小人的讒佞、混淆黑白，也不能改變屈原的初衷，不能改變他端方正直的君子品質(zhì)，體現(xiàn)了一種堅守信念，不改初衷的進(jìn)取精神。參考譯文：材料一：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料：屈原，名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。10、1．①大洋中脊是新的海洋洋殼生成的地方；②大洋中脊相對其中軸線幾乎是對稱的；③大多數(shù)大洋中脊的中軸線處存在—個中央裂谷。2．（1）“只不過”是“僅僅”的意思，準(zhǔn)確地說明了人們對海底山脈的認(rèn)識時間并不長，并不是很了解。（2）“研究發(fā)現(xiàn)”表明是經(jīng)過調(diào)查和研究的，是有科學(xué)根據(jù)的；“幾乎”表示十分接近，準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f明大洋中脊相對其中軸線基本上是對稱的。3．①舉例子，列舉大西洋和東太平洋的例子，具體說明了不同大洋中脊其中央裂谷的形態(tài)也不同；②列數(shù)字，準(zhǔn)確說明了兩個中央裂谷的寬度和深度；③作比較，突出說明了兩個裂谷的差別很大。4．C【解析】1．試題分析：考查對文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取第5段“大洋中脊既是海洋深處的巨大山脈，又是新的海洋洋殼生成的地方”，第6段“研究發(fā)現(xiàn)，大洋中脊相對其中軸線幾乎是對稱的”，第7段“大多數(shù)大洋中脊的中軸線處存在一個被稱為中央裂谷的特殊結(jié)構(gòu)”等句作為答案。2．試題分析：考查語言的準(zhǔn)確性的特點。“只不過”本義：“僅僅”；語境義：準(zhǔn)確地說明了人們對海底山脈的認(rèn)識時間并不長?！把芯堪l(fā)現(xiàn)”表明是經(jīng)過調(diào)查和研究的；而“幾乎”表示十分接近，準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f明大洋中脊相對其中軸線基本上是對稱的。而不是完全對稱的，這是實事求是的說法。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的詞語往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。3．試題分析：考查說明方法及其表達(dá)作用?！氨热?，大西洋中脊的中央裂谷非常巨大”明顯運用了舉例子的說明方法，“比如”就是標(biāo)志性詞語?！按蟾庞?5-30千米寬，且有1000-2000米深”等是列數(shù)字的說明方法?！按笪餮笾屑沟闹醒肓压确浅＞薮蟆挥跂|太平洋中脊隆的中央裂谷只有……”是作比較的說明方法。答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務(wù)的。4．試題分析：C項對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析正確。A原文“科學(xué)家利用聲學(xué)回聲測深法再次確認(rèn)了這條山脈的存在”，注意是“再次確認(rèn)”，不是“再次發(fā)現(xiàn)”。B原文是“在接下來的幾十年間，印度洋中脊和東太平洋中脊也陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)”。選項“東太平洋中脊和印度洋中脊”的順序錯誤。D原文是“在那里，灼熱的巖漿由地幔向上涌，逐漸冷卻，結(jié)合周圍已軟化的巖石，形成新的洋殼”，注意有“結(jié)合周圍已軟化的巖石”，而選項則沒有。11、1．C2．肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸：能給民族帶來希望：英雄模范人物的事跡能夠引導(dǎo)人們深刻理解愛國主義的豐富內(nèi)涵，激發(fā)愛國精神，振奮民族精神，能夠進(jìn)一步弘揚社會正氣，樹立學(xué)習(xí)楷模，引導(dǎo)人們見賢思齊。3．（1）價值觀念（社會認(rèn)知）：我們民族英雄，他們的付出離不開“國”“民”兩字，而西方則崇尚個人價值凌駕于群體利益之上。（2）歷史文化：我們民族受儒家文化影響深遠(yuǎn)，其倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，西方文化指導(dǎo)思想是人文主義，宣揚個人主義至上?！窘馕觥?．此題考查的是對材料內(nèi)容的理解。材料一說明了英雄的含義和英雄精神的作用。材料二通過列舉為新中國成立作出貢獻(xiàn)的英雄代表，表現(xiàn)了他們能在民族最需要他們的時候及時出現(xiàn)勇于獻(xiàn)身的精神。材料三寫了西方社會對個人英雄主義的崇拜。所以選項中ABD的表述都與材料無關(guān)，故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息。通讀材料一，可以找到“肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒悉”，“有希望的民族不能沒有英雄”這些信息。材料二中的英雄代表人物能讓人們理解英雄的內(nèi)涵，激發(fā)人們的斗志，引導(dǎo)人們以他們?yōu)榘駱?。?jù)此理解作答。3．此題考查的是對材料內(nèi)容的深入理解。我們國家對英雄的理解是““英雄造時勢，時勢造英雄”的辯證道理，其本旨離不開“國“民”兩字。而西方國家崇尚的是個人英雄主義。出現(xiàn)如此的不同源于中西方文化的不同，我們的國家有悠久而厚重的文化傳統(tǒng)，注重傳承和奉獻(xiàn)，而西方國家是以個人主義為前提。據(jù)此理解作答。”三、應(yīng)用12、（1）宗教名山：①⑥紅色遺址：③⑧民間技藝：②⑤（其他分類合理亦可）（2）①在“佛教”加“名山之一”②“崇高”改為“高大”（3）謎底：瑯琊山景區(qū)。理由：良邪加“王”為瑯琊；醉+翁=醉翁亭?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）作答時，先設(shè)立類別，然后再將旅游文化資源按照設(shè)立類別進(jìn)行歸類作答?！熬湃A山佛教名山”和“齊云山道教名山”都屬于宗教名山；“徽州服飾”和“阜陽剪紙”屬于傳統(tǒng)文化；“涇縣新四軍軍部”和“渡江戰(zhàn)役總前委”都是紅色遺址；“巢湖風(fēng)景區(qū)”與“瑯琊山景區(qū)”是旅游景點。據(jù)此分類作答即可。（2）語句“媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座”是成份殘缺（前后矛盾），應(yīng)該在“是中國四大佛教”后加“之一”。語句“我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺山、古拜經(jīng)臺等景點，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松”中的“崇高的古松”是詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“崇高”改為“高大”。（3）謎語是暗射文字、事物讓人根據(jù)字面說出答案的隱語。“正邪”中的“正”可以理解為“良”，分別加上“王”字旁，便是“瑯琊”?！熬扑ァ笔恰坝稀弊郑印白洹笔恰白怼?；“公子執(zhí)羽年青不再”是“翁”字。兩句話所說的是“醉翁”，指醉翁亭。整體來看是“瑯琊”和“醉翁亭”。因而，這一謎底是：瑯琊山景區(qū)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文追夢路上我的夢，從見到那個舞臺開始就迅速生根發(fā)芽，直到開花結(jié)果。那是我第一次看古箏演出，年幼的我睜著大大的眼睛，稚嫩的小手牽著媽媽的大手，懵懂地走進(jìn)場內(nèi)。場地的最中間是一個大舞臺，那里擺放著一架素樸的古箏，隨后一個身著素白漢服的漂亮小姐姐上臺了。她翩翩落座，在一片沉寂中，她開始了表演，纖纖玉手撥弄琴弦，雙手翩飛如蝴蝶。只不過是幾聲，就彈出了曲子的曲調(diào)，讓年幼的我驚訝不已。那悅耳的琴聲繚繞著朝我飛來，飛進(jìn)了我的心中，變成了一粒夢想的種子，在我的心底生根發(fā)芽。那一年，我六歲。等到我大了一些后，我便開始學(xué)習(xí)古箏，看著不難的古箏，彈起來才覺得困難