2025年成人高考《語(yǔ)文》文學(xué)常識(shí)經(jīng)典例題解析試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《離騷》C.《史記》D.《論語(yǔ)》2.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句詩(shī)出自（）A.《周禮》B.《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》C.《楚辭》D.《莊子》3.《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”的思想，體現(xiàn)了（）A.儒家的“仁”學(xué)思想B.道家的“無(wú)為”思想C.法家的“法治”思想D.墨家的“兼愛(ài)”思想4.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)出自（）A.文天祥B.陸游C.辛棄疾D.岳飛5.《紅樓夢(mèng)》的作者是（）A.吳承恩B.曹雪芹C.羅貫中D.施耐庵6.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這句詩(shī)出自（）A.陶淵明B.王維C.孟浩然D.王之渙7.《資治通鑒》的作者是（）A.司馬遷B.司馬光C.班固D.范曄8.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句名言出自（）A.《岳陽(yáng)樓記》B.《醉翁亭記》C.《出師表》D.《桃花源記》9.《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”是指（）A.劉備、關(guān)羽、張飛B.曹操、劉備、孫權(quán)C.諸葛亮、關(guān)羽、張飛D.曹操、關(guān)羽、張飛10.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這句詩(shī)出自（）A.王之渙B.王維C.高適D.杜甫11.《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”表達(dá)了（）A.儒家對(duì)學(xué)習(xí)的重視B.道家對(duì)自然的追求C.法家對(duì)權(quán)力的渴望D.墨家對(duì)兼愛(ài)的倡導(dǎo)12.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”這句詩(shī)出自（）A.李白B.杜甫C.白居易D.王維13.《水滸傳》中的“魯智深倒拔垂楊柳”是（）A.一個(gè)故事情節(jié)B.一個(gè)成語(yǔ)典故C.一首詩(shī)歌D.一段散文14.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這句詩(shī)出自（）A.王勃B.陶淵明C.王維D.杜甫15.《論語(yǔ)》中“溫故而知新，可以為師矣”體現(xiàn)了（）A.儒家對(duì)教育的重視B.道家對(duì)自然的追求C.法家對(duì)權(quán)力的渴望D.墨家對(duì)兼愛(ài)的倡導(dǎo)二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置上。）1.我國(guó)古代四大名著分別是《》《》《》《》。2.“海上生明月，天涯共此時(shí)”這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人的《》。3.《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了的思想。4.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)出自南宋詩(shī)人的《》。5.《紅樓夢(mèng)》中的人物是賈寶玉的妻子。6.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這句詩(shī)出自東晉詩(shī)人的《》。7.《資治通鑒》是一部由編寫(xiě)的編年體通史，記載了從到的歷史。8.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句名言出自北宋文學(xué)家的《》。9.《三國(guó)演義》中的人物以“義”著稱，有“義薄云天”之稱。10.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人的《》。三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請(qǐng)判斷下列各題的正誤，正確的填“√”，錯(cuò)誤的填“×”。）1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共分為風(fēng)、雅、頌三部分。√2.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)出自文天祥的《過(guò)零丁洋》?！?.《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，全名是曹霑?！?.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人陶淵明的《飲酒》。×5.《資治通鑒》是一部由司馬遷編寫(xiě)的編年體通史?！?.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句名言出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。√7.《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”是指劉備、關(guān)羽、張飛?！?.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人王維的《使至塞上》。√9.《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”的思想，體現(xiàn)了儒家的“仁”學(xué)思想?！?0.《水滸傳》中的“魯智深倒拔垂楊柳”是一個(gè)故事情節(jié)?！趟?、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請(qǐng)根據(jù)題目要求，簡(jiǎn)潔作答。）1.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其豐富的內(nèi)容、多樣的形式和獨(dú)特的表現(xiàn)手法上。內(nèi)容上，它廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣和人民的思想感情；形式上，它以四言為主，間或雜有雜言，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂(lè)美；表現(xiàn)手法上，它善于運(yùn)用賦、比、興等手法，形象生動(dòng)，情感真摯。2.《紅樓夢(mèng)》中的人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間有著怎樣的情感糾葛？賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間的情感糾葛是《紅樓夢(mèng)》的核心矛盾之一。賈寶玉與林黛玉之間有著深厚的愛(ài)情，但他們的愛(ài)情受到了封建禮教的壓迫和家族利益的干擾；而賈寶玉與薛寶釵之間則更多的是一種利益結(jié)合，薛寶釵雖然溫柔賢淑，但與賈寶玉在思想上并不契合。3.簡(jiǎn)述《資治通鑒》的歷史地位?！顿Y治通鑒》是一部具有重要?dú)v史地位的編年體通史，它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，為后人研究這段歷史提供了寶貴的資料。其歷史地位主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是它是一部紀(jì)事本末體的通史，敘事清晰，條理分明；二是它是一部編年體通史，對(duì)歷史事件的記載較為完整；三是它對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)較為客觀公正，對(duì)后世歷史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”表達(dá)了怎樣的思想？“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”表達(dá)了儒家對(duì)學(xué)習(xí)的重視和積極樂(lè)觀的態(tài)度。這句話的意思是，學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)，不是很令人高興嗎？它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，以及通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以獲得快樂(lè)和滿足。5.《水滸傳》中的人物魯智深有哪些性格特點(diǎn)？魯智深是《水滸傳》中一個(gè)性格鮮明的人物，他的性格特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為，他對(duì)貪官污吏和惡霸豪強(qiáng)深?lèi)和唇^，敢于挺身而出；二是粗中有細(xì)，他雖然性格粗獷，但內(nèi)心深處卻有著細(xì)膩的情感和智慧；三是豪爽大方，他喜歡結(jié)交朋友，樂(lè)于助人，有著廣泛的社交圈子。五、作文題（本大題共1小題，共30分。請(qǐng)根據(jù)題目要求，自選角度，自定題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！叭松缒媛茫乙嗍切腥??！薄K軾請(qǐng)以“人生如逆旅，我亦是行人”為題，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇作文。要求：立意自定，文體不限（除詩(shī)歌外），不得抄襲，不得套作。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.C《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)，記述了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。司馬遷以其卓越的史才和深厚的人文關(guān)懷，為后世留下了這部不朽的巨著?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分?！峨x騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，是楚辭的代表作。《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的言行。故選C。2.B“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”出自《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》。這是《詩(shī)經(jīng)》中著名的愛(ài)情詩(shī)篇，表達(dá)了君子對(duì)淑女的追求和愛(ài)慕之情?！吨芏Y》是儒家經(jīng)典之一，主要記載了古代的禮制。《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原和宋玉等人的詩(shī)歌總集，風(fēng)格浪漫?！肚f子》是道家經(jīng)典之一，記錄了莊子及其弟子的思想。故選B。3.A“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)·顏淵》，是儒家“仁”學(xué)思想的核心內(nèi)容之一。這句話體現(xiàn)了儒家的推己及人、仁愛(ài)他人的道德觀念。道家的“無(wú)為”思想強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，不要人為干預(yù)?！赌业摹凹鎼?ài)”思想主張無(wú)差別地愛(ài)所有人，與儒家的“仁”學(xué)思想有所不同。法家的“法治”思想強(qiáng)調(diào)以法律治國(guó)，嚴(yán)刑峻法。故選A。4.A“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自南宋詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》。這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈、愛(ài)國(guó)憂民的崇高精神，成為千古傳頌的名句。陸游是南宋著名詩(shī)人，其代表作有《示兒》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》等。辛棄疾是南宋著名詞人，其代表作有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等。岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)，其代表作有《滿江紅·寫(xiě)懷》等。故選A。5.B《紅樓夢(mèng)》的作者是清代作家曹雪芹，全名曹霑。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描繪了封建社會(huì)末期的種種現(xiàn)象，具有深刻的思想性和藝術(shù)性。吳承恩是明代小說(shuō)家，其代表作是《西游記》。羅貫中是元末明初小說(shuō)家，其代表作是《三國(guó)演義》。施耐庵是元末明初小說(shuō)家，其代表作是《水滸傳》。故選B。6.A“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自東晉詩(shī)人陶淵明的《飲酒·其五》。這句詩(shī)描繪了詩(shī)人隱居生活的閑適和自得，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然生活的熱愛(ài)和追求。王維是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《山居秋暝》《使至塞上》等。孟浩然是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《春曉》《宿建德江》等。王之渙是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞》等。故選A。7.B《資治通鑒》是一部由北宋史學(xué)家司馬光主持編纂的編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史。司馬光以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的歷史知識(shí)，為后世留下了這部寶貴的史學(xué)巨著。司馬遷是西漢史學(xué)家，其代表作是《史記》。班固是東漢史學(xué)家，其代表作是《漢書(shū)》。范曄是南朝宋史學(xué)家，其代表作是《后漢書(shū)》。故選B。8.A“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。這句名言表達(dá)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神，成為千古傳頌的名句。歐陽(yáng)修是北宋著名文學(xué)家，其代表作有《醉翁亭記》《新五代史》等。柳宗元是唐代著名文學(xué)家，其代表作有《永州八記》《柳河?xùn)|集》等。陶淵明是東晉詩(shī)人，其代表作有《桃花源記》《歸園田居》等。故選A。9.A《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”是指劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)拜兄弟的故事。他們誓言“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，展現(xiàn)了他們之間深厚的兄弟情誼。曹操是東漢末年政治家、軍事家，其代表作有《短歌行》《觀滄海》等。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期東吳的建立者，其代表作有《討曹操檄文》等。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，其代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。故選A。10.C“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”出自唐代詩(shī)人王維的《使至塞上》。這句詩(shī)描繪了邊塞雄渾壯闊的景色，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)邊塞風(fēng)光的贊美之情。王之渙是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞》等。高適是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《別董大二首》《燕歌行》等。杜甫是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《春望》《登高》等。故選C。11.A“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，是儒家對(duì)學(xué)習(xí)的重視和積極樂(lè)觀的態(tài)度的體現(xiàn)。這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，以及通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以獲得快樂(lè)和滿足。道家對(duì)自然的追求強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，不要人為干預(yù)?！赌业摹凹鎼?ài)”思想主張無(wú)差別地愛(ài)所有人，與儒家的“仁”學(xué)思想有所不同。法家的“法治”思想強(qiáng)調(diào)以法律治國(guó)，嚴(yán)刑峻法。故選A。12.A“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”出自唐代詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》。這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人豪放不羈、及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的熱愛(ài)和追求。杜甫是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《春望》《登高》等。白居易是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等。王維是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《山居秋暝》《使至塞上》等。故選A。13.A《水滸傳》中的“魯智深倒拔垂楊柳”是一個(gè)故事情節(jié)，講述了魯智深為了討好林沖，展示自己的神力，徒手將一棵楊柳樹(shù)連根拔起的故事。這個(gè)情節(jié)展現(xiàn)了魯智深力大無(wú)窮、性格豪爽的形象。成語(yǔ)典故是指從古代故事或文獻(xiàn)中提煉出來(lái)的具有固定含義的詞語(yǔ)或短語(yǔ)。散文是一種文學(xué)體裁，以記敘、描寫(xiě)、議論、抒情為主要表達(dá)方式。故選A。14.A“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》。這句詩(shī)描繪了滕王閣周?chē)鷫邀惖那锞?，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的贊美之情。陶淵明是東晉詩(shī)人，其代表作有《飲酒·其五》《桃花源記》等。王維是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《山居秋暄》《使至塞上》等。杜甫是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《春望》《登高》等。故選A。15.A“溫故而知新，可以為師矣”出自《論語(yǔ)·為政》，體現(xiàn)了儒家對(duì)教育的重視。這句話的意思是，通過(guò)溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)，這樣就可以做老師了。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，以及通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以獲得新的知識(shí)和技能。道家對(duì)自然的追求強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，不要人為干預(yù)。《墨家的“兼愛(ài)”思想主張無(wú)差別地愛(ài)所有人，與儒家的“仁”學(xué)思想有所不同。法家的“法治”思想強(qiáng)調(diào)以法律治國(guó)，嚴(yán)刑峻法。故選A。二、填空題答案及解析1.《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》這四部小說(shuō)被稱為中國(guó)古典四大名著，分別代表了不同時(shí)期、不同題材的文學(xué)成就?！度龂?guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，講述了東漢末年至西晉初年的歷史故事?！端疂G傳》是元末明初小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)，講述了北宋末年宋江等一百零八位好漢的故事。《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，講述了唐僧取經(jīng)的故事。《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇。這四部小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)”出自唐代詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。這首詩(shī)是張九齡創(chuàng)作的一首五言絕句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情。詩(shī)人在中秋之夜，看到一輪明月，想到遠(yuǎn)在天涯海角的友人，心中充滿了思念之情。這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)，是唐代五言絕句中的佳作。3.儒家“三人行，必有我?guī)熝伞背鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而》，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要論述。這句話的意思是，幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可以做我老師的人。它體現(xiàn)了儒家重視學(xué)習(xí)、虛心求教的思想。儒家強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，可以提升自己的道德修養(yǎng)和知識(shí)水平?？鬃诱J(rèn)為，無(wú)論一個(gè)人的身份地位如何，都可以成為自己的老師，只要能夠虛心學(xué)習(xí)，就能夠不斷進(jìn)步。4.文天祥《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自南宋詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》。這首詩(shī)是文天祥在被元朝俘虜后創(chuàng)作的，表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈、愛(ài)國(guó)憂民的崇高精神。詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！币馑际?，人生自古以來(lái)誰(shuí)能不死呢？要留下一片赤誠(chéng)的心照耀史冊(cè)。這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，以及寧死不屈的決心，成為千古傳頌的名句。5.賈寶玉《紅樓夢(mèng)》中的人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間有著復(fù)雜的情感糾葛。賈寶玉是小說(shuō)的男主角，他出生在賈府，是賈政與王夫人的兒子。賈寶玉與林黛玉是姑表兄妹，兩人從小一起長(zhǎng)大，彼此相愛(ài)。但他們的愛(ài)情受到了封建禮教的壓迫和家族利益的干擾。薛寶釵是賈寶玉的姨表姐，她溫柔賢淑，與賈寶玉在思想上并不契合，但賈府的長(zhǎng)輩們希望他們結(jié)為夫妻。賈寶玉最終與薛寶釵成婚，但他的心中始終裝著林黛玉。6.陶淵明《飲酒·其五》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自東晉詩(shī)人陶淵明的《飲酒·其五》。這首詩(shī)是陶淵明創(chuàng)作的一首五言詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人隱居生活的閑適和自得。詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！币馑际牵以跂|邊的籬笆下采摘菊花，悠然間看到南山。這首詩(shī)描繪了詩(shī)人隱居生活的場(chǎng)景，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然生活的熱愛(ài)和追求，以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。7.司馬光戰(zhàn)國(guó)五代十國(guó)《資治通鑒》是一部由北宋史學(xué)家司馬光主持編纂的編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史。司馬光以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的歷史知識(shí)，為后世留下了這部寶貴的史學(xué)巨著。《資治通鑒》全書(shū)共294卷，記述了1362年的歷史，對(duì)歷史事件的記載較為完整，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)也較為客觀公正，對(duì)后世歷史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。8.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。這篇散文是范仲淹應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)，為重修岳陽(yáng)樓而作。文章以岳陽(yáng)樓為背景，描繪了洞庭湖的壯麗景色，并由此引發(fā)出作者對(duì)人生的思考。文章中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神，成為千古傳頌的名句。9.關(guān)羽《三國(guó)演義》中的人物關(guān)羽以“義”著稱，有“義薄云天”之稱。關(guān)羽是東漢末年至三國(guó)時(shí)期蜀漢的將領(lǐng)，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人。關(guān)羽一生忠義，勇猛善戰(zhàn)，被后世尊為武圣。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的故事有很多，如“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“華容道義釋曹操”等，都展現(xiàn)了他忠義勇武的形象。10.王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”出自唐代詩(shī)人王維的《使至塞上》。這首詩(shī)是王維創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，描寫(xiě)了詩(shī)人出使邊塞途中的所見(jiàn)所感。詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”意思是，廣闊的沙漠上，烽火臺(tái)升起孤煙，直插云霄；長(zhǎng)河邊上，落日?qǐng)A滿，與河水融為一體。這首詩(shī)描繪了邊塞雄渾壯闊的景色，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)邊塞風(fēng)光的贊美之情，是唐代邊塞詩(shī)中的佳作。三、判斷題答案及解析1.√《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共分為風(fēng)、雅、頌三部分?！讹L(fēng)》主要收錄了各地民間歌謠，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民的思想感情；《雅》分為大雅和小雅，主要收錄了貴族的詩(shī)歌，反映了當(dāng)時(shí)貴族的生活和思想；《頌》分為周頌、魯頌和商頌，主要收錄了祭祀和朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，反映了當(dāng)時(shí)的宗教信仰和政治制度?！对?shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其豐富的內(nèi)容、多樣的形式和獨(dú)特的表現(xiàn)手法上。內(nèi)容上，它廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣和人民的思想感情；形式上，它以四言為主，間或雜有雜言，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂(lè)美；表現(xiàn)手法上，它善于運(yùn)用賦、比、興等手法，形象生動(dòng)，情感真摯。2.√“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自南宋詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》。這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈、愛(ài)國(guó)憂民的崇高精神，成為千古傳頌的名句。文天祥是南宋末年的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他抗元失敗后被元朝俘虜，囚禁在大都（今北京），最終被處死。他在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！币馑际?，人生自古以來(lái)誰(shuí)能不死呢？要留下一片赤誠(chéng)的心照耀史冊(cè)。這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，以及寧死不屈的決心，成為千古傳頌的名句。3.√《紅樓夢(mèng)》的作者是清代作家曹雪芹，全名曹霑。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描繪了封建社會(huì)末期的種種現(xiàn)象，具有深刻的思想性和藝術(shù)性。曹雪芹出身于一個(gè)貴族家庭，但他的家族后來(lái)衰落，他本人也經(jīng)歷了生活的磨難。這些經(jīng)歷對(duì)他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了深刻的影響?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.ד采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自東晉詩(shī)人陶淵明的《飲酒·其五》。陶淵明是東晉末年至南朝宋初年的著名詩(shī)人，他辭官隱居，過(guò)著田園生活。他的詩(shī)歌風(fēng)格自然淳樸，富有哲理?！讹嬀啤て湮濉肥翘諟Y明的代表作之一，詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！币馑际牵以跂|邊的籬笆下采摘菊花，悠然間看到南山。這首詩(shī)描繪了詩(shī)人隱居生活的場(chǎng)景，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然生活的熱愛(ài)和追求，以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。5.×《資治通鑒》是一部由北宋史學(xué)家司馬光主持編纂的編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史。司馬光是一位著名的史學(xué)家和政治家，他主持編纂《資治通鑒》歷時(shí)十九年，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的歷史知識(shí)，為后世留下了這部寶貴的史學(xué)巨著。司馬遷是西漢史學(xué)家，其代表作是《史記》。班固是東漢史學(xué)家，其代表作是《漢書(shū)》。范曄是南朝宋史學(xué)家，其代表作是《后漢書(shū)》。故選×。6.√“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。這篇散文是范仲淹應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)，為重修岳陽(yáng)樓而作。文章以岳陽(yáng)樓為背景，描繪了洞庭湖的壯麗景色，并由此引發(fā)出作者對(duì)人生的思考。文章中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神，成為千古傳頌的名句。7.√《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”是指劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)拜兄弟的故事。他們誓言“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，展現(xiàn)了他們之間深厚的兄弟情誼。這個(gè)情節(jié)展現(xiàn)了魯智深力大無(wú)窮、性格豪爽的形象。成語(yǔ)典故是指從古代故事或文獻(xiàn)中提煉出來(lái)的具有固定含義的詞語(yǔ)或短語(yǔ)。散文是一種文學(xué)體裁，以記敘、描寫(xiě)、議論、抒情為主要表達(dá)方式。故選A。8.√“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》。這句詩(shī)描繪了滕王閣周?chē)鷫邀惖那锞?，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的贊美之情。陶淵明是東晉詩(shī)人，其代表作有《飲酒·其五》《桃花源記》等。王維是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《山居秋暄》《使至塞上》等。杜甫是唐代著名詩(shī)人，其代表作有《春望》《登高》等。故選A。9.√“溫故而知新，可以為師矣”出自《論語(yǔ)·為政》，體現(xiàn)了儒家對(duì)教育的重視。這句話的意思是，通過(guò)溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)，這樣就可以做老師了。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，以及通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以獲得新的知識(shí)和技能。道家對(duì)自然的追求強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，不要人為干預(yù)?！赌业摹凹鎼?ài)”思想主張無(wú)差別地愛(ài)所有人，與儒家的“仁”學(xué)思想有所不同。法家的“法治”思想強(qiáng)調(diào)以法律治國(guó)，嚴(yán)刑峻法。故選A。10.√《水滸傳》中的“魯智深倒拔垂楊柳”是一個(gè)故事情節(jié)，講述了魯智深為了討好林沖，展示自己的神力，徒手將一棵楊柳樹(shù)連根拔起的故事。這個(gè)情節(jié)展現(xiàn)了魯智深力大無(wú)窮、性格豪爽的形象。成語(yǔ)典故是指從古代故事或文獻(xiàn)中提煉出來(lái)的具有固定含義的詞語(yǔ)或短語(yǔ)。散文是一種文學(xué)體裁，以記敘、描寫(xiě)、議論、抒情為主要表達(dá)方式。故選A。四、簡(jiǎn)答題答案及解析1.《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其豐富的內(nèi)容、多樣的形式和獨(dú)特的表現(xiàn)手法上。內(nèi)容上，它廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣和人民的思想感情?！讹L(fēng)》主要收錄了各地民間歌謠，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民的思想感情；《雅》分為大雅和小雅，主要收錄了貴族的詩(shī)歌，反映了當(dāng)時(shí)貴族的生活和思想；《頌》分為周頌、魯頌和商頌，主要收錄了祭祀和朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，反映了當(dāng)時(shí)的宗教信仰和政治制度。形式上，它以四言為主，間或雜有雜言，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂(lè)美。表現(xiàn)手法上，它善于運(yùn)用賦、比、興等手法，形象生動(dòng)，情感真摯。《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興手法，使得詩(shī)歌內(nèi)容豐富，形象鮮明，情感真摯，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如，《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”就是運(yùn)用了比的手法，將雎鳩鳥(niǎo)的和諧鳴叫比作君子對(duì)淑女的追求，形象生動(dòng)，情感真摯。2.賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間的情感糾葛是《紅樓夢(mèng)》的核心矛盾之一。賈寶玉、林黛玉是姑表兄妹，兩人從小一起長(zhǎng)大，彼此相愛(ài)。但他們的愛(ài)情受到了封建禮教的壓迫和家族利益的干擾。賈寶玉與林黛玉之間有著深厚的愛(ài)情，但他們的愛(ài)情遭到了賈母、王夫人等人的反對(duì)。賈母、王夫人希望賈寶玉與薛寶釵結(jié)為夫妻，認(rèn)為薛寶釵溫柔賢淑，符合封建禮教的要求。薛寶釵雖然溫柔賢淑，但與賈寶玉在思想上并不契合，她雖然表面上對(duì)賈寶玉百般照顧，但內(nèi)心深處卻對(duì)賈寶玉抱有企圖。賈寶玉最終與薛寶釵成婚，但他的心中始終裝著林黛玉。林黛玉最終含恨而逝，賈寶玉也最終看破紅塵，出家為僧。這三人之間的情感糾葛，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種現(xiàn)象，具有深刻的思想性和藝術(shù)性。3.《資治通鑒》的歷史地位主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是它是一部紀(jì)事本末體的通史，敘事清晰，條理分明。《資治通鑒》以時(shí)間為線索，將歷史事件按照時(shí)間順序進(jìn)行排列，使得歷史事件的敘述更加清晰，條理分明。二是它是一部編年體通史，對(duì)歷史事件的記載較為完整?！顿Y治通鑒》記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，對(duì)這段歷史事件的記載較為完整，為后人研究這段歷史提供了寶貴的資料。三是它對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)較為客觀公正，對(duì)后世歷史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí)，力求客觀公正地評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物，避免了個(gè)人主觀意志的干擾。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，對(duì)后世歷史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”表達(dá)了儒家對(duì)學(xué)習(xí)的重視和積極樂(lè)觀的態(tài)度。這句話的意思是，學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)，不是很令人高興嗎？它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，以及通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以獲得快樂(lè)和滿足。儒家認(rèn)為，學(xué)習(xí)是提升自己道德修養(yǎng)和知識(shí)水平的重要途徑。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，可以增長(zhǎng)自己的知識(shí)，提高自己的能力，從而更好地為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種快樂(lè)的過(guò)程，而不是一種負(fù)擔(dān)。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以獲得新的知識(shí)和技能，從而更好地理解世界，理解人生。5.魯智深是《水滸傳》中一個(gè)性格鮮明的人物，他的性格特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為，他對(duì)貪官污吏和惡霸豪強(qiáng)深?lèi)和唇^，敢于挺身而出。例如，他拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為救金氏父女而打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，表現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格。二是粗中有細(xì)，他雖然性格粗獷，但內(nèi)心深處卻有著細(xì)膩的情感和智慧。例如，他大鬧五臺(tái)山，雖然表面上是頑皮搗蛋，但實(shí)際上卻是在發(fā)泄內(nèi)心的郁悶，表現(xiàn)了他粗中有細(xì)的性格。三是豪