陜西商南縣2026屆中考語文最后一模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．的重要講話，高度評(píng)價(jià)了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，明確提出了新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神。B．鹽城市政府為了營造濃厚的創(chuàng)文氛圍，市區(qū)主干道紅綠燈路口都建起了遮陽設(shè)施。C．開放帶來機(jī)遇，競爭促進(jìn)發(fā)展，這是我國改革開放40年來的一條重要經(jīng)驗(yàn)。D．同樣的產(chǎn)品，不同的品牌，價(jià)格卻相差懸殊太大了。2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．幅射部署頂梁柱迫不及待甘拜下風(fēng)B．脈搏松弛捅簍子懸梁刺股鼎力相助C．家具描摹勢利眼墨守成規(guī)山清水秀D．寒暄籍貫度假村憑心而論共商國是3．閱讀下面的文字完成小題。制度設(shè)計(jì)并不能讓教育減負(fù)一蹴而就、一日為功。不言而喻，教育減負(fù)首當(dāng)其沖的就是家長望子成龍、①“不輸在起跑線上”的急切心理。教育是有規(guī)律的，當(dāng)我們還是學(xué)生的時(shí)候我們就知道拔苗助長的寓意和道理，但一二十年后已為人父母的我們，卻依然抑制不住希望孩子快速、全面成長的沖動(dòng)：②時(shí)間上要讓孩子“除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)”，③空間上只能讓孩子走在“學(xué)?！芗摇钡膬牲c(diǎn)一線；內(nèi)容上不僅要有學(xué)科知識(shí)教育，還必需有課外輔導(dǎo)強(qiáng)化以及多才多藝的各類技能培養(yǎng)。孩子累，家長也累，縱然教育體制有不足，但誰又能說家長的教育觀念沒有錯(cuò)呢？1．文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．一蹴而就 B．不言而喻 C．必需 D．縱然2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④4．下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩燥致密茅塞頓開前赴后繼B．分岐詰難不屑置辨無精打采C．狼藉溫馴雕梁畫棟正襟危坐D．側(cè)隱崢嶸器宇軒昂抑揚(yáng)頓措5．默寫造化鐘神秀，___________________。（杜甫《望岳》）___________________，塵暗舊貂裘。（陸游《訴衷情》）向來枉費(fèi)推移力，________________。（朱熹《觀書有感》）____________，望其旗靡，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）日星隱曜，________________。（范仲淹《岳陽樓記》）6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）（1）魯濱遜第四次出航極為不順，他被土耳其海盜俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，后來在那里獨(dú)自經(jīng)營一個(gè)種植園，生活過得很順?biāo)臁＃╛_____）（2）盧俊義活捉了史文恭，宋江為不負(fù)晁蓋遺言，要把主位讓與盧員外，眾人卻不服。于是，宋江想了一個(gè)辦法，最終解決了“主位”之爭。（______）（3）孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職，于是偷吃仙桃，擾亂蟠桃會(huì)，吃光太上老君的金丹，然后返回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟。（______）二、閱讀7．閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）A．每假借于藏書之家/狐假虎威先達(dá)德隆望尊/望洋興嘆B．計(jì)日以還/錦囊妙計(jì)益慕圣賢之道/開卷有益C．嘗趨百里外/臥薪嘗膽援疑質(zhì)理/蕙質(zhì)蘭心D．未嘗稍降辭色/聲色俱厲同舍生皆被綺繡/被甲執(zhí)兵2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（______）（甲）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。理解：宋濂家境貧寒，買不起書來讀，卻又非常喜歡讀書，人們因?yàn)橥樗?，大多愿意把書借給他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書。這一句主要表達(dá)了宋濂對(duì)借書給他之人的感激之情。（乙）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。翻譯：有人遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。理解：這一句寫出宋濂求師之難。他所求的老師面對(duì)門人弟子并不和顏悅色，有時(shí)甚至?xí)?xùn)斥學(xué)生，但為了能夠繼續(xù)請(qǐng)教，宋濂會(huì)表現(xiàn)得更加恭敬謹(jǐn)慎。（丙）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂。這一句強(qiáng)調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。3．古人求學(xué)，尤重勤學(xué)苦讀。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），說說勤學(xué)苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分別是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）祖瑩，字元珍，范陽遒人也。以文學(xué)著稱，官至車騎大將軍。父季真，位中書侍郎、鉅鹿太守，北朝人?，撃臧藲q能誦《詩》《書》，十二為中書學(xué)生，好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！保ü?jié)選自《北史·列傳第三十五》）（鏈接材料二）范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！保ü?jié)選自歐陽修《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》）8．閱讀下面古文，完成小題。訓(xùn)子書［明］徐媛兒年幾弱冠，懦怯無為，于世情毫不諳練，深為爾憂之。男子昂藏①六尺于二儀間，不奮發(fā)雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無教，與鳥獸何異？將來奈何為人？慎勿令親者憐而惡者快！兢兢業(yè)業(yè)，無怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。鉆燧取火，可以續(xù)朝陽；揮翮②之風(fēng)，可以繼屏翳③。物固有小而益大，人豈無全用哉？習(xí)業(yè)當(dāng)凝神佇思，戢④足納心，鶩精于千仞之顛，游心于八極之表；浚發(fā)⑤于巧心，攄藻⑥為春華，應(yīng)事以精，不畏不成形；造物以神，不患不為器。能盡我道而聽天命，庶不愧于父母妻子□！循此則終身不墮淪落，尚勉之勵(lì)之，以我言為箴，勿憒憒⑦于衷，勿朦朦于志。［注釋］①昂藏：氣度不凡的樣子。②翮，hé，指鳥的翅膀。③屏翳，古代傳說中掌管風(fēng)雨的神。④戢，jí，停止。⑤浚發(fā)，迅速開發(fā)。⑥攄藻：發(fā)表華麗的文辭。⑦憒憒，kuìkuì，昏庸糊涂。1．解釋下面加點(diǎn)字。兒年幾弱冠慎勿令親者憐而惡者快人豈無全用哉不患不為器2．原文方框處缺一個(gè)語氣詞，下面最合適的一項(xiàng)是（）A．耶 B．乎 C．矣 D．焉3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。兢兢業(yè)業(yè)，無怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。4．比較閱讀下面語段和上文，說說傅雷和徐媛談?wù)搶W(xué)業(yè)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)與方式有何不同。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好成績。這種修養(yǎng)趁現(xiàn)在做起還來得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺。最磨折人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)（那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復(fù)精力），而是操心（worry）！孩子，千萬聽我的話。9．閱讀下面的文言文選段，完成問題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子·告子下》)吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死與百姓同其勞終滅吳。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。①曾益其所不能（__________）②人恒過然后能改（__________）③吳既赦越（___________）④與百姓同其勞（__________）2．下列對(duì)乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．振貧吊/死與百姓/同其勞終滅吳B．振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳C．振貧吊/死與百姓同其勞/終滅吳D．振貧吊死與百姓/同其勞終/滅吳3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。女忘會(huì)稽之恥邪?4．從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度，簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。10．閱讀議論文《要學(xué)會(huì)關(guān)心自己》，回答各題。①初看這個(gè)題目你也許會(huì)覺得奇怪：關(guān)心自己？誰不關(guān)心自己呢？其實(shí)你錯(cuò)了。也許正如你所說，每個(gè)人都關(guān)心自己，但不一定人人都會(huì)關(guān)心自己，其間難免有人走入誤區(qū)，所以今天我強(qiáng)調(diào)：要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。②關(guān)心自己的道理其實(shí)是淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體發(fā)膚，受之父母”的角度來考慮的話，未免膚淺。的確，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎？如果對(duì)這些問題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個(gè)人又怎么能全面成長呢？可見，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的確非常十分必要。③要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各方面的欠缺。一個(gè)人欠缺。一個(gè)人不可能十全十美，每個(gè)人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對(duì)癥下藥”。只有真正地了解自己，從自己的實(shí)際出發(fā)，才能說的上是關(guān)心自己，你對(duì)自己的關(guān)心才會(huì)有效果。④要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過高地估價(jià)自己，盲目自滿，喪失進(jìn)取的動(dòng)力。反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過低地估價(jià)自己，妄自菲薄，動(dòng)搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善，不斷進(jìn)步，而不是在孤芳自賞中不斷后退。⑤同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會(huì)關(guān)心自己決不是自私自利，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。社會(huì)是個(gè)大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會(huì)上形成一個(gè)“我為人人，人人為我”的好風(fēng)氣，這樣，我們的社會(huì)才能成為一個(gè)溫暖、可親的大家庭。目前，在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，人際關(guān)系似乎比以前“冷”了，這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人，而我以為要關(guān)心自己都不懂得人會(huì)很好地關(guān)心別人。因此，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心自己，才能更好地學(xué)會(huì)關(guān)心別人。⑥現(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每人人與生俱來的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會(huì)也并不是一件難事，只要你不斷改正缺點(diǎn)，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發(fā)展，那么你的人生道路一定會(huì)變得更加寬廣，更加有意義。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第④段運(yùn)用的論證方法是什么？有什么表達(dá)作用？3．讀了本文，你認(rèn)為一個(gè)人怎樣才能關(guān)心自己？4．生活中，我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，在我們曾經(jīng)所學(xué)的課文《老王》中，作者楊絳還得到了“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的體會(huì)，談一談你對(duì)這個(gè)體會(huì)的理解。11．閱讀下面文章，完成小題。夢痕豐子愷①我的左額上有一條同眉毛一般長短的疤。相面先生說這是破相，是缺陷。但我自己美其名曰“夢痕”。因?yàn)檫@是我夢一般的兒童時(shí)代所遺留下來的唯一的痕跡。②四五歲時(shí)，有一天，我家為了“打送”（吾鄉(xiāng)風(fēng)俗，親戚家的孩子第一次上門來作客，辭去時(shí)，主人家必做幾盤包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母親、姑母、嬸母和諸姊們都在做米粉包子。因?yàn)槲以氲锰貏e厲害些，姑母做了兩只小巧玲瓏的包子給我吃，母親又外加摘一團(tuán)米粉給我玩。為求自由，我不在那場上吃弄，拿到了店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后來我知道是我們店里的學(xué)徒，但在當(dāng)時(shí)我只知道他是我兒時(shí)的最親密的伴侶。他的年紀(jì)比我長，智力比我高，膽量比我大，他常做出種種我所意想不到的玩意兒來，使得我驚奇。我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就尋出幾個(gè)印泥菩薩的小形的紅泥印子來，教我印米粉菩薩。③后來我們爭執(zhí)起來，他拿了他的米粉菩薩逃，我就拿了我的米粉菩薩追。追到排門旁邊，我跌了一跤，額骨磕在排門檻上，磕了眼睛大小的一個(gè)洞，便昏迷不醒。等到知覺的時(shí)候，我已被抱在母親手里，外科郎中蔡德本先生，正在用布條在我的頭上重重疊疊地包裹。④自從我跌傷以后，五哥哥每天趁店里空閑的時(shí)候到樓上來省問我。來時(shí)必然偷偷地從衣袖里摸出些我所愛玩的東西來——例如關(guān)在自來水匣子里的幾只叩頭蟲、洋皮紙人頭、老菱殼做成的小腳、順治銅鈿磨成的小刀等送給我玩，直到我額上結(jié)成這個(gè)疤。⑤講起我額上的疤的來由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的種種可驚可喜的行狀，與我的兒童時(shí)代的歡樂，也便跟了這回想而歷歷地浮出到眼前來。⑥五哥哥行為的頑皮，我現(xiàn)在想起來還覺吃驚。他用手捉住一條大蜈蚣，摘去了它有毒的鉤爪，而藏在衣袖里，走到各處，隨時(shí)拿出來嚇人。我跟了他走，欣賞他的把戲。他有時(shí)偷偷地把這條蜈蚣放在別人的瓜皮帽子上，讓它沿著那人的額骨爬下去，嚇得那人直跳起來。有時(shí)懷揣這條蜈蚣去登坑，等候鄰席的登坑者正在拉糞的時(shí)候，把蜈蚣丟在他的褲子上，使得那人扭著褲子亂跳，弄了滿身的糞。諸如此類的惡戲，不勝枚舉。⑦現(xiàn)在回想他這種玩耍，實(shí)在近于為虐的戲謔。但當(dāng)時(shí)他熱心地創(chuàng)作，而熱心地欣賞的孩子，也不止我一個(gè)。⑧五哥哥也曾用他的智力和技術(shù)發(fā)明了種種富有趣味的玩意兒。暮春的時(shí)候，他領(lǐng)我到田野去偷新蠶豆。把嫩的生吃了，而用老的來做“蠶豆水龍”。其做法，用煤頭紙火把老蠶豆莢熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，莢里的兩粒豆就從下端滑出，再將莢的頂端稍稍剪去一點(diǎn)，使成一個(gè)小孔。然后把豆莢放在水里，待它裝滿了水，用一只手的手指捏住其下端而取出來，再以另一只手的手指用力壓榨豆莢，一條細(xì)長的水帶便從豆莢頂端的小孔內(nèi)射出。制法精巧的，射水可達(dá)一二丈之遠(yuǎn)。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗長約寸許，以一端塞入口中輕輕咬嚼，吹時(shí)便發(fā)出喈喈之音。再摘取蠶豆梗的下段，長約四五寸，用指爪在梗上均勻地開幾個(gè)洞，做成豆的樣子。然后把豌豆梗插入這笛的一端，用兩手的手指隨意啟閉各洞而吹奏起來，其音宛如無腔之短笛……諸如此類的玩意兒，亦不勝枚舉。⑨現(xiàn)在我對(duì)這些兒時(shí)樂事的記憶已久遠(yuǎn)了。只有這個(gè)疤，好像是“脊杖二十，刺配軍州”時(shí)打在臉上的金印，永久地明顯地錄著過去的事實(shí)，一說起就可使我歷歷地回憶起前塵。仿佛我是在兒童世界的本貫地方犯了罪，被刺配到這成人社會(huì)的“遠(yuǎn)惡軍州”來的。這無期的流刑雖然使我永無還鄉(xiāng)之望，但憑這臉上的金印，還可回溯往昔，追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢??！1．作者主要寫了“五哥哥”的哪些事？表現(xiàn)出五哥哥什么樣的性格特點(diǎn)？2．結(jié)合語境，按要求品析語言。等到知覺的時(shí)候，我已被抱在母親手里，外科郎中蔡德本先生，正在用布條在我的頭上重重疊疊地包裹。（說說加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果）然后把豌豆梗插入這笛的一端，用兩手的手指隨意啟閉各洞而吹奏起來，其音宛如無腔之短笛。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）3．聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“夢痕”含義的理解。4．結(jié)合上下文，分析第⑤段在文中的作用。5．結(jié)合文本和鏈接材料，說說五哥哥的行為是否是真童趣？為什么？真正的“童趣”決不是幼稚的搞笑和無聊的玩樂，我們應(yīng)該在快樂中追求高雅、游戲中力主創(chuàng)造。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成下列小題。2008年11月，在紐約召開的外國關(guān)系理事會(huì)上，IBM提出了“智慧的地球”這一理念，進(jìn)而引發(fā)了智慧城市建設(shè)的熱潮。智慧城市是運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù)，促進(jìn)城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)智慧化的新理念和新模式。近年來，城市在社會(huì)發(fā)展中的重要作用日益顯現(xiàn)，“智慧城市”作為城市治理的一種新理念，逐漸為世界上許多國家和地區(qū)的大小城市所接受和認(rèn)同。2012年我國首次把智慧城市建設(shè)納入國家戰(zhàn)略規(guī)劃，2016年習(xí)主席提出我國要分級(jí)分類推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)，同年12月，國務(wù)院正式發(fā)布《“十三五”國家信息化規(guī)劃》，明確了新型智慧城市建設(shè)的行動(dòng)目標(biāo)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，城市信息化應(yīng)用水平不斷提升，智慧城市建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。智慧城市建設(shè)具有重要意義。由于智慧城市綜合采用了包括射頻傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、下一代通信技術(shù)在內(nèi)的新一代信息技術(shù)，因此能夠有效地化解“城市病”問題：減少資源消耗，降低環(huán)境污染，解決交通擁堵，消除安全隱患。最終實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。由于信息資源在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要作用，發(fā)達(dá)國家紛紛出臺(tái)智慧城市建設(shè)規(guī)劃，以促進(jìn)信息技術(shù)的快速發(fā)展，從而達(dá)到搶占新一輪信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的目的。為避免在新一輪信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)競爭中陷于被動(dòng)，中國政府審時(shí)度勢，及時(shí)提出了發(fā)展智慧城市的戰(zhàn)略布局，以期更好地把握新一輪信息技術(shù)變革所帶來的巨大機(jī)遇，進(jìn)而促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。由于智慧城市的建設(shè)將極大地帶動(dòng)包括物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、三網(wǎng)融合、下一代互聯(lián)網(wǎng)以及新一代信息技術(shù)在內(nèi)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)智慧城市的建設(shè)對(duì)醫(yī)療、交通、物流、金融、通信、教育、能源、環(huán)保等領(lǐng)域的發(fā)展也具有明顯的帶動(dòng)作用，因此，建設(shè)智慧城市對(duì)中國綜合競爭力的全面提高具有重要的戰(zhàn)略意義。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．全球城市化進(jìn)程中，中國城市化的起點(diǎn)低，現(xiàn)在我國對(duì)城市化建設(shè)很重視。B．用“智慧城市”這一理念管理城市，可以節(jié)能、環(huán)保，提升居民生活質(zhì)量。C．從中國城市化率曲線看，1990年之前中國城市化發(fā)展緩慢，之后發(fā)展迅速。D．云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智慧城市建設(shè)提供了有力的保障。2．在材料二的兩個(gè)方框里填入相應(yīng)的內(nèi)容。3．根據(jù)材料三，概括我國建設(shè)智慧城市的重要意義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，自擬題目作文。魯迅有句名言：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”這世上，可能確實(shí)沒有超級(jí)英雄，不過是無數(shù)人都在發(fā)光，然后螢火匯成星河。要求：①請(qǐng)自擬題目。②立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：A.缺少賓語，在句末加“的號(hào)召”。B.詞語搭配不當(dāng)，把“建起”改為“配置”。C.正確。D.重復(fù)累贅，去掉“懸殊”或“太大了”。故答案為C。2、C【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.輻射；B.捅婁子；D.平心而論。3、1．C2．C【解析】1．此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用。C：“必需”的意思是“一定要有；不可少”，它是一個(gè)動(dòng)詞，所以用在此處與下文銜接不當(dāng)。故選C。2．此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。③處的句子是并列的分句，所以要用分號(hào)。故選C。4、C【解析】

C詞語中沒有錯(cuò)別字。A煩躁。B分歧，不屑置辯。D惻隱，抑揚(yáng)頓挫。5、（1）陰陽割昏曉（2）關(guān)河夢斷何處（3）此日中流自在行（4）吾視其轍亂（5）山岳潛形【解析】

“割”“轍”“形”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）×（2）√（3）×【解析】

（1）錯(cuò)誤。正確應(yīng)是：魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了（土耳其海盜），被俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，在那里獨(dú)自經(jīng)營一個(gè)（種植園），生活過得很順?biāo)?。?）正確。（3）錯(cuò)誤。正確應(yīng)是：孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職，回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟，后又偷吃了仙桃，擾亂了蟠桃會(huì)，吃光了太上老君的金丹。二、閱讀7、1．D2．丙3．示例：勤學(xué)苦讀，在宋濂身上體現(xiàn)為勤于借書，不怠抄書，百里求師，恭謹(jǐn)叩問，安于清貧，專心向?qū)W等。在祖瑩身上體現(xiàn)為夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。在范仲淹身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時(shí)，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時(shí)，只吃一點(diǎn)粥也堅(jiān)持讀書?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“假”分別為“借”和“借助”；選項(xiàng)中“望”分別為“聲望”和“看”。B.選項(xiàng)中的“計(jì)”的意思分別為“計(jì)算”和“計(jì)策”；選項(xiàng)中的“益”的意思分別為“更加”和“好處”。C.選項(xiàng)中的“嘗”分別是“曾經(jīng)”和“品嘗”；選項(xiàng)中的“質(zhì)”分別是“詢問”和“品質(zhì)”。D.選項(xiàng)中的“色”都是“臉色”的意思；選項(xiàng)中的“被”都通“披”，“穿”的意思。故選D。2．試題分析：考查對(duì)句子的理解?！炯住咳藗儭耙允侨硕嘁詴儆唷辈⒉皇菫榱恕耙?yàn)橥樗五ァ保且驗(yàn)椤笆肿怨P錄，計(jì)日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約”。故【甲】的理解不準(zhǔn)確。【乙】句子“或遇其叱咄”的“或”是“有時(shí)”的意思，不是“有人”。故【乙】的譯文不正確。【丙】的譯文和理解是正確的。故答案為【丙】。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和人物形象的概括?！端蜄|陽馬生序》的宋濂，“假借于藏書之家，手自筆錄”“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的勤學(xué)苦讀體現(xiàn)了其勤于借書和抄書；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在求師和叩問上；“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中……無鮮肥滋味之享……余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在安于清貧，專心向?qū)W上。祖瑩：從“好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺”可以看出，其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)祖瑩夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。范仲淹：從“或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”可以看出，其勤學(xué)苦讀身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時(shí)，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時(shí)，只吃一點(diǎn)粥也堅(jiān)持讀書。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！炬溄硬牧弦弧孔娆?，字元珍，是范陽郡遒縣人。祖瑩的父親叫季真，在朝中擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。祖瑩八歲的時(shí)候就能背誦《詩》、《書》，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生。他迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母擔(dān)心他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺。因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次談到他都感嘆說：“這個(gè)孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上的，他最終會(huì)大有作為的?！薄炬溄硬牧隙糠吨傺蛢蓺q的時(shí)候就失去父親，家中貧困沒有依靠。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國家作為自己的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時(shí)晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵(lì)自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?、1．（1）男子二十歲（2）可惜（3）難道、怎么（4）擔(dān)心2．C3．（希望你）兢兢業(yè)業(yè)，每天從早到晚都不懈怠，處理事情，要明白事物的道理，并從內(nèi)心作出決斷。4．徐媛側(cè)重教導(dǎo)孩子要奮發(fā)有為，專心致志于學(xué)業(yè)，言辭直接而嚴(yán)厲；傅雷側(cè)重教育孩子要放松身心，心平氣和，采用循循善誘的方式，顯得語重心長。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！叭豕凇保凶佣畾q行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，故“弱冠”意為“男子二十歲”；“憐”，古今異義，今義為“可憐”，古義為“可惜”；“豈”，一詞多義，有“難道、怎么”“哪里”等意，這里的意思是“難道、怎么”；“患”，古今異義，今義為“禍患”，古義為“擔(dān)心”。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查語氣詞?！耙?，表疑問或反問語氣，“乎”表疑問語氣，“矣”表陳述語氣，“焉”表肯定語氣。“庶不愧于父母妻子”意思是盡了自己的主觀力量就不愧于父母妻子兒女了，是一個(gè)陳述句，故為陳述語氣，選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：怠，懈??；夙夜，早晚；明，明白；決，決斷。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。分別找出傅雷和徐媛談?wù)搶W(xué)業(yè)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)與方式加以分析即可。文章中，“男子昂藏六尺于二儀間，不奮發(fā)雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無教，與鳥獸何異？將來奈何為人？”“兢兢業(yè)業(yè)，無怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。”“習(xí)業(yè)當(dāng)凝神佇思，戢足納心”“應(yīng)事以精，不畏不成形；造物以神，不患不為器。”寫徐媛教導(dǎo)孩子，內(nèi)容上側(cè)重于要奮發(fā)有為，專心致志于學(xué)業(yè)，形式上多采用反問句和祈使句，言辭直接而嚴(yán)厲；“心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好成績”“倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多”寫傅雷側(cè)重教育孩子要放松身心，心平氣和，形式上，引經(jīng)據(jù)典，舉一反三，循循善誘，語重心長。參考譯文：你現(xiàn)在差不多二十歲了，然而膽小懦法，無所作為，對(duì)于世事一點(diǎn)也不懂。我為你深深感到憂慮。一個(gè)堂堂六尺男子漢，屹立于天地之間，不像善飛的鳥那樣張展開翅膀奮發(fā)雄飛。而讓大好時(shí)光白白流逝，貪圖安逸生活，不受教誨，這與鳥獸有什么兩樣呢?將來長大，又怎么做人呢?千萬不要使親人為你感到可惜，使厭惡你的人為你不成才而感到痛快。希望你兢兢業(yè)業(yè)，每天從早到晚都不懈怠。處理事情，要明白事物的道理，并從內(nèi)心作出決斷。用鉆木取火的方法取來的火，是很微弱的，但可以在太陽落下去后繼續(xù)放出光明，揮動(dòng)羽毛扇扇出的風(fēng)，也是很小的，但在炎熱的天氣里也可以繼自然風(fēng)為人們解除悶熱。某些東西雖然小，但用處大，作為萬物之靈的人，難道不應(yīng)當(dāng)對(duì)任何事物都能勝任嗎?學(xué)習(xí)要聚精會(huì)神，要足不出門，心無二用。境界要高，精神好像在千切的高山之巔；胸懷要廣，思想好像馳騁在八極之外。開發(fā)自己的思路，使它變得靈巧，寫文章要辭藻富麗。猶如春天的花一樣。處理事情，精神專一。不要憂慮它是不是會(huì)成個(gè)樣子。做一件東西要全神貫注，不要怕它成不成為自己所要做的器物。成功不成功還有自己所不能控制的客觀條件，但只要盡了自己的主觀力量就不愧于父母妻子兒女了。遵照上面所講的做，就終身不會(huì)墮落。希望你勉勵(lì)自己，把我的話作為自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦朧不明。9、1．（1）通“增”，增加（2）犯錯(cuò)誤（3）赦免（4）勞動(dòng)2．B3．（（1）在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家的憂患，往往容易亡國。（2）你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受的恥辱了嗎?4．甲文列舉古代六位賢士的事例，闡述了在艱苦磨練中才能造就真正的人才的道理，進(jìn)而引出“生于憂患，死于安樂”觀點(diǎn)。乙文勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，節(jié)衣縮食，以身作則，最終消滅吳國?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“曾”：通“增”，增加。所以千萬不要以今釋古。“赦”在現(xiàn)代漢語中也有“赦免”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點(diǎn)睛：推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。正確的是B項(xiàng)，振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳，譯為：扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“恥”等字詞的翻譯。4．試題分析：比較閱讀。題干要求簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。題干給出了分析方向，即從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度分析。答此題，必須結(jié)合具體語句，如甲文可分析“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這六個(gè)事例，用以論述“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。乙文可分析“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”等句，說明勾踐由于忍辱負(fù)重，節(jié)衣縮食，以身作則，所有最終消滅吳國。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國），越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對(duì)待賢明的人畢恭畢敬，對(duì)待賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。10、1．要學(xué)會(huì)關(guān)心自己2．主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己”的分論點(diǎn)。3．要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己；同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。4．生活中，我們作為社會(huì)中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對(duì)老王的關(guān)心不夠，沒有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚?！窘馕觥?．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第①段就開門見山地提出來了。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，辨別出論證方法。第④段，為了論證本段的分論點(diǎn)“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶”，把“如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，……”和“反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，……”作比較，屬于對(duì)比論證。回答其作用，答題模式：運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法，突出論證了……（論點(diǎn)）。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到分論點(diǎn)，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第③段，“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己”，第④段，“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶”，第⑤段，“同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系”。4．本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)“生活中，我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人”對(duì)《老王》中的“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”加以分析：這是作者楊絳對(duì)老王的愧疚，作者認(rèn)為沒有能讓老王這類社會(huì)的弱勢群體改變生活現(xiàn)狀，是對(duì)他們關(guān)心不夠。然后聯(lián)系實(shí)際，談自己在生活中，如何盡自己的責(zé)任和義務(wù)去幫助那些弱者。11、1．①五哥哥每天趁店里空閑的時(shí)候到樓上來省問受傷“我”。②五哥哥捉蜈蚣，拿出來嚇人。③五哥哥領(lǐng)“我”到田野去偷蠶豆，教我做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”。性格特點(diǎn)：頑皮；富有創(chuàng)造。2．(1)疊詞，生動(dòng)形象地寫出了“我”受傷情況嚴(yán)重。(2)比喻，生動(dòng)形象地寫出了“豆梗笛”的聲音像“無腔之短笛”，反映出五哥哥樂于創(chuàng)造的性格特點(diǎn)。3．①既指“我”額頭上的疤痕，又指我對(duì)童年的回憶。②對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。4．承上啟下，承接上文“我”與五哥哥玩耍受傷，引起下文對(duì)五哥哥充滿童趣事件的敘述。5．示例一：五哥哥的行為是真正的童趣?！炬溄硬牧稀恐袕?qiáng)調(diào)童趣不是單純的搞笑而富有創(chuàng)造性的。五哥哥照顧受傷的“我”體現(xiàn)了他的善良；五哥哥捉蜈蚣體現(xiàn)了他的頑皮；五哥哥做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”體現(xiàn)了他的創(chuàng)造性。所以，五哥哥的行為是真正的童趣。示例二：五哥哥的行為不是真正的童趣。【鏈接材料】中強(qiáng)調(diào)童趣不是單純的搞笑。而五哥哥捉蜈蚣嚇人就是單純的搞笑，沒有創(chuàng)造性可言。故，五哥哥的行為不是真正的童趣。【解析】1．試題分析：本題考查學(xué)生的概括能力，仔細(xì)閱讀文本，把有關(guān)“五哥哥”的事用簡潔的語言出來即可。然后通過事件的描述，分析五哥哥的性格特點(diǎn)。如：五哥哥捉蜈蚣，拿出來嚇人。寫出了他頑皮的性格。五哥哥領(lǐng)“我”到田野去偷蠶豆，教我做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”寫出了他富有想象力和創(chuàng)造力。2．試題分析：本題考查學(xué)生的賞析能力，（1）題干要求：說說加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。加點(diǎn)詞是疊詞。首先寫出詞語的本義，重重疊疊：形容一層又一層地摞在一起的樣子。結(jié)合語境分析，生動(dòng)形象的寫出了由于我的受傷嚴(yán)重，醫(yī)生用紗布包的特別結(jié)實(shí)。（2）題干要求從修辭的角度。首先指出運(yùn)用了比喻的修辭。寫出本體和喻體，結(jié)合本體和喻體分析作用。生動(dòng)形象地寫出了“豆梗笛”的聲音像“無腔之短笛”，反映出五哥哥富有創(chuàng)造力。3．本題考查學(xué)生的對(duì)題目的理解，題目的含義一般是：（1）象征意義；（2）語帶雙關(guān)；（3）作者感情的出發(fā)點(diǎn)；（4）概括文章的主要內(nèi)容；（5）文章線索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析，從結(jié)構(gòu)上：“夢痕”是文章的線索，貫穿了文章的始終。從內(nèi)容上：“夢痕”概括了文章的主要內(nèi)容，全文圍繞“夢痕”展開敘述：作者寫了“夢痕”的來歷，由此引發(fā)了有關(guān)童年童趣的美好回憶；最后，又抒發(fā)了作者對(duì)“夢痕”的感慨，雖然夢幻一般美好的童年漸漸遠(yuǎn)去，但留在左額上的疤痕是我的兒時(shí)歡樂的佐證，引發(fā)“我”追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢。4．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落作用的分析。對(duì)于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來回答：（1）從結(jié)構(gòu)上來說，開頭段一般是是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文；中間某句話是過渡段，起承上啟下或起到引起下文的作用；結(jié)尾段：總結(jié)全文。（2）從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆，深化中心，點(diǎn)明主旨等。結(jié)合本段分析，屬于中間段落。承接上文“我”與五哥哥玩耍受傷，引起下文對(duì)五哥哥充滿童趣事件的敘述。所以是承上啟下的作用。5．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文段的理解和把握，結(jié)合什么是真正的童趣分析五哥哥的行為，然后寫出理由即可。可以同意，也可以不同意。三、應(yīng)用12、1．D2．（1）與美國相比，中國城市化的起點(diǎn)低，但發(fā)展迅速；中國與美國之間的城市化率的差距在未來的時(shí)間里將不斷縮小。（2）近10年，圖中各國的城市化率都呈上升的趨勢，其中中國的城市化率增幅最大。3．①可以有效地化解“城市病”問題，最終實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的需要。②是信息技術(shù)發(fā)展的需要，能促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。③對(duì)全面提高中國綜合競爭力具有重要的戰(zhàn)略意義