2026屆麗水市重點(diǎn)中學(xué)中考沖刺卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．追溯（shù）眼花瞭亂諂媚（chǎn）義憤填膺B．褻瀆（xiè）人聲鼎沸差使（chāi）食不果腹C．驀然（mù）紅妝素裹嘈雜（cáo）顧名思意D．贏弱（léi）一泄千里提防（tí）相形見(jiàn)絀2．找出下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)[]A．通過(guò)中央電視臺(tái)的推廣，讓廣大的觀眾認(rèn)識(shí)了石家莊藁城。B．為了防止學(xué)校食堂不再出現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)派專人進(jìn)行監(jiān)督檢查。C．望著遠(yuǎn)處重疊朦朧的山峰，聽(tīng)著窗外淅淅瀝瀝的雨，感受著因?yàn)橄掠甓兊脹鏊奶鞖狻．在轉(zhuǎn)基因技術(shù)還不成熟的情況下，消費(fèi)者應(yīng)謹(jǐn)慎食用轉(zhuǎn)基因食品。3．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．尺有所短，寸有所長(zhǎng)，我們西南地區(qū)與東南沿海地區(qū)相比，雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但物產(chǎn)資源十分豐富。B．齊白石經(jīng)過(guò)“不教一日閑過(guò)”的努力才成為國(guó)畫(huà)大師，可謂冰凍三尺，非一日之寒。C．不入虎穴，焉得虎子，學(xué)習(xí)圍棋如果只看棋譜，不與高手交流，棋藝就很難達(dá)到較高水平。D．中國(guó)愿意在相向而行的前提下增加自美進(jìn)口貿(mào)易量，推動(dòng)中美經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。4．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．好家風(fēng)攜著溫度與力量，吹向更遠(yuǎn)、更廣的地方，就是我們對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)的美好饋贈(zèng)（zēnɡ）。B．家有普，州有志，國(guó)有史。祭祖尋根，如飲水思源，更能清心明志、昭穆秩序，于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步大有裨（pì）益。C．一場(chǎng)淅淅瀝瀝的春雨后，江邊河岸、山間地頭仿佛在一夜間猛然蘇醒，滿目葳蕤（ruí）。D．從歷史的角度看，語(yǔ)言不僅僅是勾通的工具，更有著文化傳承的功能，承載（zǎi）著一個(gè)民族共同的文化記憶。5．讀經(jīng)典，悟人生。根據(jù)語(yǔ)境，填寫(xiě)古詩(shī)文名句。領(lǐng)悟先賢智慧?？鬃诱f(shuō)的“知者不惑，（1）_____________，勇者不懼”告訴我們真正的君子應(yīng)具備這三德：孟子說(shuō)的“二者不可得兼，（2）_____________”則告訴我們面對(duì)人生重大選擇時(shí)要做到義無(wú)反顧；文天祥在《過(guò)零丁洋》中用“（3）_____________，（4）_____________”很好地詮釋了孟子這一人生命題。仰慕唐人雅興。初唐。跟著王績(jī)“野望”，在“（5）_____________，（6）_____________”的典故中體察到隱居情懷；中唐，跟著柳宗無(wú)去小石潭，欣賞“潭中魚(yú)可百許頭，（7）_____________”物我相融的美妙境界。領(lǐng)略宋人情懷。讀范仲淹，感受“（8）_____________，（9）_____________”的曠達(dá)胸襟；讀賀鑄，體會(huì)“（10）_____________，（11）_____________，梅子黃時(shí)雨”的無(wú)邊愁緒。6．閱讀下面的文字，完成后面的題目。幾個(gè)農(nóng)民裝束的狙擊隊(duì)員，不慌不忙地繳去警察局長(zhǎng)腰間的槍，兩個(gè)弁兵和鄉(xiāng)丁們，早已把槍彈全獻(xiàn)出來(lái)了?！澳愕竭@里來(lái)干什么？”老太婆問(wèn)。“報(bào)告你老……老人家……重慶二處來(lái)人，抓住一名女共產(chǎn)黨……名叫，叫江雪琴……今天下午，專車……押送重慶……這不關(guān)我的事，西南特…….特區(qū)沈副區(qū)長(zhǎng)親自指……指揮……我……我是奉……奉命巡查護(hù)路……”上面的語(yǔ)段選自小說(shuō)《紅巖》，描述的場(chǎng)景出自____________________的事件。這一事件的結(jié)局是________________。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列各題。得道多助，失道寡助《孟子》天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A．兵革非不堅(jiān)利也兵：士兵B(niǎo)．域民不以封疆之界域：限制C．寡助之至至：極點(diǎn)D．親戚畔之畔：通“叛”，背叛2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A．環(huán)而攻之/先天下之憂而憂B．委而去之/濯清漣而不妖C．威天下不以兵革之利/殺之以應(yīng)陳涉D．然而不勝者以/五十里之地存者3．下列對(duì)本文理解有。誤。的一項(xiàng)是A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。B．文章通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“地利”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。C．文章“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了統(tǒng)治者施行“仁政”的必要性。D．文章論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，層層深入，結(jié)構(gòu)縝密。8．閱讀下面文言文,完成后面小題慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。余年來(lái)觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。凡人之情，其目悅，其體不適，勢(shì)不能久留。天臺(tái)之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無(wú)寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門(mén)，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹(shù)蓊郁，中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來(lái)，妙無(wú)一人肯泊岸來(lái)此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳！”僧曰：“無(wú)征不信。公愛(ài)之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．乃重修岳陽(yáng)樓乃：于是B．或異二者之為或：有時(shí)C．余年來(lái)觀瀑屢矣屢：多次D．而游者皆暴日中暴：同“曝”，暴曬2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．屬予作文以記之不得從容以觀B．先天下之憂而憂而游者皆暴日中C．予嘗求古仁人之心公愛(ài)之，何不記之D．增其舊制當(dāng)時(shí)建亭者，其仙乎3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴政通人和，百?gòu)U具興。⑵以人之逸，待水之勞。4．（乙）文第2段作者寫(xiě)“天臺(tái)”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門(mén)”等瀑布的用意是什么5．（甲）（乙）兩文分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？9．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”齊大饑①黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。①饑：饑荒。②黔敖：齊國(guó)富商。③蒙裾（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）齊大饑黔敖為食于路2．解釋句中加點(diǎn)的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4．（甲）文中孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食。”這個(gè)觀點(diǎn)，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。10．閱讀下文，完成后面小題說(shuō)經(jīng)典梁衡①什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。②經(jīng)典的書(shū)，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂(lè)、繪畫(huà)等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開(kāi)朗琪羅的壁畫(huà)《末日的宣判》，一畫(huà)就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。④文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過(guò)程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩(shī)、宋詞、元曲，書(shū)法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書(shū)、宋擻宗的瘦金書(shū)都是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒(méi)有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。⑤經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛(ài)因斯坦超越牛頓，愛(ài)因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫(huà)說(shuō)：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時(shí)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據(jù)。⑥經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說(shuō)：“先炙下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！彼抉R遷說(shuō)：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁?！分袗?ài)的旋律，還有畢加索油畫(huà)中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示。⑦總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見(jiàn)光亮。1．從全文看，作者認(rèn)為經(jīng)典是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論證思路。3．第⑤段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。11．現(xiàn)代文閱讀年燈肖復(fù)興去年的大年夜，我家后面老爺子家的那盞年燈，在他家封閉陽(yáng)臺(tái)的落地窗前，照往年一樣，又亮了起來(lái)。老爺子是位老北京，講究老理兒。老爺子家這盞年燈，好幾年過(guò)年的時(shí)候，都在點(diǎn)亮。從我家的后窗一眼就能望見(jiàn)，正對(duì)面老爺子家陽(yáng)臺(tái)窗前的這盞年燈，就這樣一直亮到正月十五滿街花燈綻放的時(shí)候。如今，滿北京城，如老爺子這樣堅(jiān)持守候過(guò)年老理兒的人，不多見(jiàn)了。每年過(guò)年期間，望著老爺子家這盞年燈，我都會(huì)想起自己年輕的時(shí)候，那時(shí)候母親還在世，不管晚上我回家多晚，她老人家都會(huì)讓家里的燈亮著。每次騎著自行車回家，四周房屋里的燈光都沒(méi)有了，一片漆黑，老遠(yuǎn)，老遠(yuǎn)，一望見(jiàn)家里那盞橘黃色的燈，燈光閃亮著，跳躍著，像跳躍著一顆小小的心臟，我的心里便會(huì)充滿溫暖，知道母親還沒(méi)有睡，還在等著我。母親去世之后，我晚上回家，再也看不見(jiàn)那盞橘黃色的燈光了，好長(zhǎng)一段時(shí)間都不適應(yīng)，心里都會(huì)有些傷感。對(duì)于我，燈，就是家；燈下，就是母親。無(wú)論你回來(lái)有多晚，無(wú)論你離家有多遠(yuǎn)，燈只要在家里亮著，母親就在家里等著。因?yàn)槔蠣斪雍臀业膬鹤佣荚诿绹?guó)，一樣讀完博士，在美國(guó)成家、生子、工作，我們有很多共同的話題，比較熟，也比較說(shuō)得來(lái)。我知道，前些年，老爺子和老伴還常常去美國(guó)，看他的兒子，幫助帶帶孫子。如今，孫子都上中學(xué)了，老爺子真的老了。他不止一次對(duì)我說(shuō)：快80了，十幾個(gè)小時(shí)的飛機(jī)坐不了嘍，前列腺不爭(zhēng)氣，總得上廁所。便盼望兒子能夠帶著媳婦和孫子回來(lái)過(guò)一回春節(jié)。盼了好幾年，不是兒子和兒媳婦工作忙，就是孫子春節(jié)期間正上學(xué)請(qǐng)不了假，都沒(méi)有能夠回來(lái)。每年春節(jié)，老爺子家陽(yáng)臺(tái)的窗前，都亮起了年燈。去年老爺子家的這盞年燈，變了花樣。以往，都只是一盞普通的吊燈，半圓形乳白色的燈罩，垂掛著一支暖色的節(jié)能燈。有時(shí)候，為了增添一些過(guò)年的氣氛，老爺子會(huì)在燈罩上蒙上一層紅紙或紅紗。去年，換成了一盞長(zhǎng)方形的八角宮燈，下面垂著金黃色的穗子，木制，紗面，上面繪著彩畫(huà)，因?yàn)榫嚯x有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，看不清畫(huà)的是什么，但五顏六色的，顯得很漂亮，過(guò)年的色彩，一下子濃了。不知道老爺子是從哪兒淘換了這么一個(gè)玩意兒。老爺子家的這盞年燈，就這樣又像往年一樣，在大年夜里亮了一宿。煙花騰空，繽紛輝映在他家窗前的時(shí)候，暫時(shí)遮擋了年燈，但當(dāng)煙花落下之后，年燈又亮了起來(lái)。讓我覺(jué)得特別像是大海里的浪濤，一浪一浪翻滾過(guò)后，只有礁石立在那里不動(dòng)。那巋然不動(dòng)的樣子，那執(zhí)著旺盛的心氣，頗有點(diǎn)兒像老爺子。大年初一過(guò)去了，大年初二也過(guò)去了……老爺子的年燈，就這么一直亮著。在整個(gè)小區(qū)里，不知道還有沒(méi)有什么人，會(huì)注意到有這樣一盞年燈；在偌大的北京城，不知道還有沒(méi)有什么人，能守著這么一份過(guò)年的老理兒，點(diǎn)亮這樣一盞守候著親人回家過(guò)年的年燈。一天半夜里，我起夜，在廁所的后窗前瞥見(jiàn)那盞年燈，無(wú)月無(wú)星只有重重霧霾的夜色里，它比一顆星星還亮，亮得如同一個(gè)曠世久遠(yuǎn)的童話。心里不禁有些感慨，既為老爺子，也為老爺子的兒子，同時(shí)，也為自己。大年初五的早晨，我起床后，從后窗望去，忽然發(fā)現(xiàn)，老爺子家陽(yáng)臺(tái)落地窗前的那盞年燈，沒(méi)有了。這一天的天氣難得格外的晴朗，太陽(yáng)斜照在他家陽(yáng)臺(tái)的落地窗上，明晃晃地反光，直刺我眼睛。我以為眼花了，沒(méi)有看清。定睛再細(xì)看，年燈真的沒(méi)有了。正有些奇怪，看見(jiàn)一個(gè)男人領(lǐng)著一個(gè)十幾歲的男孩子，走進(jìn)陽(yáng)臺(tái)，他們都穿著一身運(yùn)動(dòng)衣，兩人做起了體操來(lái)。不用說(shuō)，老爺子的兒子和孫子回家了。雖然沒(méi)有趕上年夜飯，畢竟趕上了當(dāng)天晚上破五的餃子。離正月十五還有10天，年還沒(méi)有過(guò)完呢。又要過(guò)年了，想起老爺子的那盞年燈。1．文章圍繞“年燈”主要寫(xiě)了哪幾件亊？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以槪括。2．賞析第⑥段畫(huà)錢(qián)句子。讓我覺(jué)得特別像是大海里的浪濤，一浪一浪翻滾過(guò)后，只有它像硬石一樣立在那里不動(dòng)。3．全文反復(fù)出現(xiàn)“年燈”有什么作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上加以分析。4．文中老爺子年年亮起年燈，期盼兒孫回家過(guò)年。現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)于“回家過(guò)年”卻觀點(diǎn)不一。下面是某社區(qū)工作人員就“我們是否應(yīng)該回家過(guò)年”的100份抽樣調(diào)査結(jié)果。請(qǐng)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，提煉出兩條主要信息。針對(duì)本話題你的態(tài)度是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述。三、應(yīng)用12．從2017年開(kāi)始,合肥市開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，2018年實(shí)現(xiàn)“戲曲進(jìn)校園”對(duì)所有中小學(xué)的覆蓋。許多學(xué)校高度重視，積極參與。某校九年級(jí)(2)班將于2018年10月25日下午班會(huì)課舉行“戲曲進(jìn)校園”的主題實(shí)踐活動(dòng)，假設(shè)你是該班學(xué)生，請(qǐng)完成以下任務(wù):請(qǐng)你為這次活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求寫(xiě)上下兩句。___________，_______________。這是小明同學(xué)所寫(xiě)的手抄報(bào)的內(nèi)容，請(qǐng)你幫他修改。開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，（A）不僅可以讓孩子們從中提升人文素養(yǎng)，而且可以讓孩子們對(duì)傳統(tǒng)戲曲有所了解，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶情操，（B）從而營(yíng)造熱愛(ài)戲曲文化的情懷。①（A）處畫(huà)線句中有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)將調(diào)整為“_______________”②（B）處畫(huà)線句中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將“_________”一詞改為“______________”。請(qǐng)推薦一種戲曲，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明推薦理由。我推薦:____________________________(寫(xiě)出戲曲種類)。推薦理由(不超過(guò)30字):________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“生活告訴我”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：（1）不少于600字。（2）作文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和師生姓名。（3）不得以本試卷中的閱讀材料作為寫(xiě)作內(nèi)容。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項(xiàng)，追溯（sù），眼花繚亂；C項(xiàng)驀然（mò），顧名思義；D項(xiàng)，一瀉千里，提防（dī）。2、D【解析】

A殘缺主語(yǔ)。去掉“通過(guò)”或“讓”。B邏輯錯(cuò)誤。把“不再”改為“再次”即可。C搭配不當(dāng)。第二個(gè)分句改為“聽(tīng)著窗外淅淅瀝瀝的雨聲”。同時(shí)整句話要添加主語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、C【解析】

C加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確。“不入虎穴，焉得虎子”：不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。4、C【解析】

A“贈(zèng)”讀作zèng。B“裨”讀作bì。D“載”讀作zài，勾通——溝通。5、①仁者不憂②舍生而取義者也③人生自古誰(shuí)無(wú)死④留取丹心照汗青⑤相顧無(wú)相識(shí)⑥長(zhǎng)歌懷采薇⑦皆若空游無(wú)所依⑧不以物喜⑨不以己悲⑩一川煙草?滿城風(fēng)絮【解析】

默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。（1）（2）兩空注意“憂、義”的寫(xiě)法；（3）—（11）在填寫(xiě)時(shí)首先要熟悉填寫(xiě)的詩(shī)文，其次是要根據(jù)提示選擇正確的詩(shī)句填寫(xiě)，第三要注意“汗、薇、絮”的寫(xiě)法。6、（1）雙槍老太婆帶領(lǐng)游擊隊(duì)員下山劫刑車，營(yíng)救江姐（2）敵人改變了計(jì)劃，連夜用船把江姐秘密押送到重慶，營(yíng)救失敗?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生結(jié)合小說(shuō)《紅巖》的情節(jié)內(nèi)容分析。（1）結(jié)合“報(bào)告你老……老人家……重慶二處來(lái)人，抓住一名女共產(chǎn)黨……名叫，叫江雪琴……今天下午，專車……押送重慶……這不關(guān)我的事，西南特…….特區(qū)沈副區(qū)長(zhǎng)親自指……指揮……我……我是奉……奉命巡查護(hù)路……”分析得出情節(jié)：雙槍老太婆帶領(lǐng)游擊隊(duì)員下山劫刑車，營(yíng)救江姐；（2）結(jié)合原著分析。敵人臨時(shí)改變計(jì)劃,將陸路改為水路。將江姐船運(yùn)秘密押送到重慶,營(yíng)救失敗二、閱讀7、1．A2．D3．B【解析】

1．本題考查文言詞語(yǔ)的釋義。A．有誤，“兵”的意思是兵器。2．本題考查一詞多義。A．代詞，這座城\助詞，的。B．表示順承\(zhòng)表示轉(zhuǎn)折C．憑\來(lái)。D．……的原因。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。B．有誤，文章通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。故選B。【點(diǎn)睛】“之”的用法：（1）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。（2）放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。（3）用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。（4）用作動(dòng)詞，到…去。（5）用作代詞。（6）放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。8、1．B2．A3．⑴政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都開(kāi)始興辦起來(lái)。⑵以人的安逸，對(duì)待水的勞碌。4．說(shuō)明這些瀑布未嘗不奇，因?yàn)闊o(wú)亭而無(wú)法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．甲文抒發(fā)了作者先憂后樂(lè)的思想感情；乙文抒發(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛(ài)之情。【解析】

譯文：（甲）慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。（乙）我近年來(lái)觀看瀑布很多次，到峽江寺心里很難舍棄它，就是飛泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛覺(jué)得悅目，而身體覺(jué)得不舒服，勢(shì)必不能長(zhǎng)久地停留。天臺(tái)山的瀑布，距離寺廟有一百步左右；雁宕山的瀑布旁沒(méi)有寺廟；其他的如廬山（的瀑布），如羅浮山（的瀑布），如浙江青田縣石門(mén)山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游覽者都在日中暴曬，蹲坐在危崖之上，不能悠閑地觀看，就好像路上認(rèn)識(shí)的朋友，雖然（在一起）很快樂(lè)（但也）容易分別。只有廣東東部的峽山，高不過(guò)一里多的（距離），但石砌的臺(tái)階曲折而上，古松張開(kāi)樹(shù)蓋遮蔽，（即使）火熱的太陽(yáng)也不覺(jué)得曬。經(jīng)過(guò)石橋，有三棵奇特的樹(shù)，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹(shù)忽然就長(zhǎng)在了一起。凡是樹(shù)都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨(dú)這三棵樹(shù)根部分開(kāi)而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！登山走過(guò)的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長(zhǎng)寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽(tīng)得見(jiàn)，打開(kāi)窗戶瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開(kāi)兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對(duì)待水的勞碌，把瀑布取來(lái)放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個(gè)亭子的人大概是個(gè)仙人吧！坐的時(shí)間長(zhǎng)了，太陽(yáng)下山了，（我也）不得不下山去了。在帶玉堂宿歇，（帶玉堂）正好面對(duì)著南山。云霧中樹(shù)木郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來(lái)來(lái)往往，奇怪的是沒(méi)有一個(gè)人愿意把船停泊靠岸來(lái)這個(gè)寺廟之中。僧人們告訴我說(shuō)：“峽江寺俗稱飛來(lái)寺?！蔽倚χf(shuō)：“寺廟怎么能飛！只有哪一天我的靈魂夢(mèng)境，也許會(huì)飛來(lái)吧。”僧人們說(shuō)：“沒(méi)有憑證就不能使人相信。您（既然）喜愛(ài)這座寺，為什么不把他記載下來(lái)呢？”我說(shuō)：“好吧?！币呀?jīng)寫(xiě)完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。B.或異二者之為（有的人）。2．A項(xiàng)的“以”解釋為：來(lái)，用來(lái)；B項(xiàng)的“而”解釋為：表承接、順接/表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，的/代詞；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/大概。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“具”都；“逸”，安逸；“待”，對(duì)待。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別?！狈治?，表明這些瀑布未嘗不奇，因?yàn)闊o(wú)亭而無(wú)法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”分析：抒發(fā)了作者先憂后樂(lè)的思想感情；乙文結(jié)合“余年來(lái)觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。”分析得出：抒發(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛(ài)之情?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。9、1．齊大饑/黔敖為食于路2．⑴道理、準(zhǔn)則⑵改變（作使動(dòng)用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉3．⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。⑵能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。5．不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來(lái)之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒(méi)有違背“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說(shuō)曾子和孟子的觀點(diǎn)不矛盾?！窘馕觥?．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧?！褒R大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點(diǎn)字詞需要識(shí)記積累。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）句是一個(gè)省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時(shí)需將省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)；（2）句中“得”意思是“實(shí)現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語(yǔ)序正常。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅(jiān)守。據(jù)此作答即可。5．這是一道半開(kāi)放試題。首先要明確兩個(gè)文段的觀點(diǎn)。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達(dá)了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點(diǎn)，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對(duì)方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點(diǎn)也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥R國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的。”黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：“小事情啊，他要是對(duì)你說(shuō)“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了?！?0、1．經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復(fù)的怍品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個(gè)性）；無(wú)法復(fù)制的創(chuàng)造性；永恒（理性）的指導(dǎo)性（生命啟示）。2．示例一：首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值的觀點(diǎn)，并分析其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，來(lái)印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；并運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性；而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價(jià)值具有著永恒指導(dǎo)性。3．舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性（獨(dú)特個(gè)性）無(wú)法復(fù)制?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書(shū)，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒(méi)有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了‘空前’，有里程碑的效果……經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”“它對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西”等語(yǔ)句來(lái)概括作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點(diǎn)——經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值；接著對(duì)這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；然后再運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學(xué)我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”這一觀點(diǎn)，采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。11、1．①年輕時(shí)，母親為我點(diǎn)燈，溫暖著我。②老爺子從美國(guó)回來(lái)后，年年點(diǎn)亮年燈，但沒(méi)能盼回兒孫。③去年大年夜老爺子點(diǎn)年燈，全家團(tuán)聚。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。每點(diǎn)1分，意近即可。2．運(yùn)用了比喻修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老爺子年年掛年燈的執(zhí)著，期盼全家團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。修辭手法，1分，作用分析2分。意近即可。3．①結(jié)構(gòu)：作為線索，貫穿全文，形成整體；②內(nèi)容：寫(xiě)出了老爺子每年點(diǎn)年燈，盼兒孫回家閉聚，突出他內(nèi)心的執(zhí)著。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：6分。結(jié)構(gòu)3分；內(nèi)容3分，意近即可。4．（1）大多數(shù)人都贊同回家過(guò)年；中老年人比年輕人贊同回家過(guò)年的人數(shù)更多。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。每點(diǎn)1分，意近即可。（2）答案示例：示例一：我贊成。父母年事已高，他們盼望子女回家過(guò)年，享受天倫之樂(lè)，回家過(guò)年也是“孝”的一種表現(xiàn)。示例二：不贊成。過(guò)年只是一種形式，在哪過(guò)年其實(shí)都一樣，我們可以把父母接到自己身邊來(lái)，或者用其他方式向父母盡孝心。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分。表明態(tài)度，表達(dá)恰當(dāng)，言之成理即可。（只有態(tài)度沒(méi)有分析不給分。）【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章情節(jié)的概括。①?gòu)睦砬逦恼陆Y(jié)構(gòu)層次尋找線索，抓住重要場(chǎng)面，重要事件等概括主要情節(jié)。②答題時(shí)對(duì)事件的概括，應(yīng)按照“何時(shí)、何地、何原因、何人作何事”的格式加以概括。③由于事件復(fù)雜，在概括時(shí)要避免情節(jié)相互交錯(cuò)。④要注意題干要求涉及的對(duì)象，做到前后一脈貫通。比如本題中，應(yīng)找出與“年燈”有關(guān)的情節(jié)，陳述的主體應(yīng)該是“母親”和“老爺子”，答出他們與“年燈”有關(guān)的事件。點(diǎn)睛：情節(jié)概括題。答此類題要做到兩點(diǎn)：1、縱覽全文，宏觀把握。學(xué)生在做這種類型題目時(shí)容易犯顧此失彼、概括不全的毛病。要完整正確地回答該題，需要我們站在全文的高度來(lái)審視作答，要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣度，要知道“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。2、仔細(xì)審題，明確要求。審題的過(guò)程中，一定要看清題目的題眼，如“哪幾件事”中的“事”，“表達(dá)了哪些情感”中的“情感”等，這樣才能保證答語(yǔ)和題干之間有著緊密的邏輯關(guān)系，不至于答非所問(wèn)。2．試題分析：題干要求“賞析第⑥段畫(huà)錢(qián)句子”，這是考查學(xué)生鑒賞文本的能力。從題干所問(wèn)來(lái)看，屬于局部鑒賞，故應(yīng)從局部鑒賞的答題角度進(jìn)行作答。先考慮修辭，“讓我覺(jué)得特別像是大海里的浪濤，一浪一浪翻滾過(guò)后，只有它像硬石一樣立在那里不動(dòng)”，把年燈比作礁石，使用比喻的修辭，寫(xiě)出老爺子年年掛年燈的期盼之執(zhí)著，表現(xiàn)出對(duì)全家團(tuán)圓的渴望之強(qiáng)烈。3．試題分析：題干問(wèn)的是“全文反復(fù)出現(xiàn)‘年燈’有什么作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上加以分析”。這是考查文中物象的作用。應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形象、主題等角度分析，題干中說(shuō)“反復(fù)出現(xiàn)”，這就暗示學(xué)生，“年燈”在文中好比一條線索，把事件、人物給串聯(lián)起來(lái)；從對(duì)形象的角度來(lái)看，老爺子年年點(diǎn)年燈，表現(xiàn)出內(nèi)心的企盼和執(zhí)著。4．試題分析：針對(duì)本話題你的態(tài)度是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述。應(yīng)先表明態(tài)度，贊成或反對(duì)，然后陳述理由。此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。可以結(jié)合原文內(nèi)容和自己的生活實(shí)際。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。三、應(yīng)用12、(1)如“回歸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲”（2）示例:①不僅可以讓孩子們對(duì)化統(tǒng)戲曲有所了解，而且讓孩子們從中提升人文素養(yǎng)“營(yíng)造”