《西游記》專題訓(xùn)練一、選擇題1．下面是七年級一班的同學(xué)們寫的閱讀感悟，對名著內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》中夾雜著有趣的議論或犀利的批判，如《〈二十四孝圖〉》有著對不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。B．《西游記》是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一，小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖除魔的故事。C．孫悟空是中國古典小說中塑造得最為成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一；與他有關(guān)的政事情節(jié)有大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、打碎琉璃盞、三調(diào)芭蕉扇、大戰(zhàn)紅孩兒等。D．《西游記》將現(xiàn)實(shí)中各種動(dòng)物的特征融入到神魔仙怪身上，使文章趣味十足，如“猴妖”孫悟空、“豬妖”豬八戒殺牛魔王、蜘蛛精等。C。打碎琉璃盞的是沙僧，沙僧在蟠桃宴上失手打碎了琉璃盞，被貶下凡間，并不是孫悟空；2．小金同學(xué)收藏了四枚《西游記》郵票（如下圖），按照小說故事情節(jié)的先后順序，下列選項(xiàng)排列正確的一項(xiàng)是（

）①大鬧天宮

②五圣成正果

③三打白骨精

④三借芭蕉扇①②④③ B．①③④② C．③①④② D．①④②③2．B?！按篝[天宮”是小說《西游記》中第5回：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。大鬧天宮主要講述了孫悟空在天庭期間，私自偷吃蟠桃且大鬧王母娘娘蟠桃宴，玉帝得知后派天兵天將捉拿，結(jié)果火燒雷劈等皆不能損傷悟空，最終被如來佛祖壓在五行山下的故事?！拔迨コ烧笔切≌f《西游記》中第100回：徑回東土，五圣成真。概括：唐三藏把佛經(jīng)送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍?！段饔斡洝返?7回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”說的是：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山?！叭璋沤渡取笔切≌f《西游記》中第59、60回：唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。向第一次鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛，變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。故按小說故事情節(jié)的先后順序應(yīng)為：①③④②，故選B。3．班級開展“悅讀經(jīng)典浸潤人生”名著閱讀活動(dòng)，同學(xué)們想要整理《西游記》中家喻戶曉的經(jīng)典故事，下面表格中人物情節(jié)對應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．真假美猴王→六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走了青氈包袱。B．三調(diào)芭蕉扇→在小須彌山，文殊菩薩給了悟空一顆定風(fēng)丹。C．小雷音遭厄→黃眉大王假扮佛祖，侵占山頭，虛設(shè)小雷音寺。D．盤絲洞遇劫→為救師父，悟空變作一只餓鷹，叼走了蜘蛛精們的衣服。3．B．給悟空定風(fēng)丹的是靈吉菩薩，而不是文殊菩薩。情節(jié)出自《西游記》第五十九回：唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇。前方火焰山擋路，悟空(孫行者)向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空(孫行者)降伏，懷恨在心，欲要報(bào)仇。一扇將悟空(孫行者)扇到五萬里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空(孫行者)得到靈吉菩薩賜予定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空(孫行者)。4．下面對《西游記》的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》以唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)為主線展開講述，故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦。B．《西游記》中悟空一借芭蕉扇被騙后，豬八戒認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，深為取經(jīng)前途擔(dān)憂；沙僧想“揀無火處走”，“散伙”想法復(fù)燃；唐僧“只欲往有經(jīng)處去”，信念堅(jiān)定。C．《西游記》適合“精讀”與“跳讀”并用，如我們在精讀孫悟空三調(diào)芭蕉扇這一情節(jié)時(shí)，可以就“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”這樣真切傳神的描寫進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。D．《西游記》啟示青少年：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。4．B。根據(jù)《西游記》第五十九回《唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇》“八戒道：‘只揀無火處走便罷?！氐溃骸欠綗o火？’八戒道：‘東方、南方、北方，俱無火?！謫枺骸欠接薪?jīng)？’八戒道：‘西方有經(jīng)?！氐溃骸抑挥薪?jīng)處去哩！’沙僧道：‘有經(jīng)處有火，無火處無經(jīng)，誠是進(jìn)退兩難！’”可知，悟空一借芭蕉扇被騙后，豬八戒提出“揀無火處走”，“散伙”想法復(fù)燃；認(rèn)為“進(jìn)退兩難”的其實(shí)是沙僧；故選B。二、填空題5．《西游記》全書共回，第一部分（第一回至第七回），主要寫了孫悟空出世、拜師、的故事；第二部分（第八回至第十二回），主要寫了如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出生的故事，交代了取經(jīng)的緣由；第三部分（第十三回至結(jié)尾），主要寫唐僧，路上先后收了三個(gè)徒弟，一路歷經(jīng)（數(shù)字）難，到達(dá)西天、取回真經(jīng)的故事。5．一百大鬧天宮西天取經(jīng)八十一【詳解】《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇小說。主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。小說共一百回，前七回講悟空的身世和大鬧天宮的故事，第八回到第十二回交代唐僧西天取經(jīng)的緣由，第十三回到第一百回寫唐僧師徒歷經(jīng)九九八一難，取回真經(jīng)。魯迅先生稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力（寫作手法）的作品之一。6．《西游記》中的孫悟空，不斷翻山越嶺，不斷修行，最終修成正果?！段饔斡洝防镉兴淖?，翻過才是人生。請根據(jù)提示，在相應(yīng)的位置補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！炯住?/p>

【乙】【丙】6．五行山翻過火焰山，堅(jiān)持克難關(guān)。靈山【詳解】本題考查故事情節(jié)及人物形象的分析。甲：五行山：孫悟空因性格輕狂，太上老君將悟空投入八卦爐中，用三昧真火燒煉，不料過了四十九日，悟空蹦出丹爐，煉成一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿，大鬧天宮。玉帝請來如來，孫悟空一路筋斗云，卻跳不出佛掌。如來將五指化為五行山壓住悟空，并命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。它被如來佛祖壓在五行山下五百年，是其人生中的一大轉(zhuǎn)折。印證了人生得守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發(fā)的哲理。乙：火焰山：師徒四人遇火焰山受阻無法前行。悟空由老者處得知鐵扇公主的芭蕉扇可滅火。悟空前去借扇，羅剎女因其子紅孩兒之事對悟空心生怨恨，不肯借扇，悟空變成蟲子入洞，飛到茶水中被羅剎女飲下，逼羅剎女借扇子，沒想到，這是扇子是假的。悟空偷偷騎走牛魔王的辟水金睛獸，變作牛魔王去芭蕉洞哄騙鐵扇公主交出扇子。牛魔王得知后，變成八戒將扇子奪回，悟空與牛魔王激戰(zhàn)，八戒趕來助戰(zhàn)。天上眾神與如來處的金剛助悟空降伏牛魔王，羅剎女答應(yīng)借扇。孫悟空通過三次不懈的努力，才最終成功了，這個(gè)考驗(yàn)突出孫悟空機(jī)智和毅力的重要性。孫悟空過火焰山時(shí)三調(diào)芭蕉扇，印證了“戰(zhàn)勝困難需要多次努力”的成長哲理。丙：靈山：唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達(dá)彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。取得五千零四十八卷經(jīng)書。如來命八大金剛護(hù)送唐僧回東土大唐。師徒四人回到長安，太宗以禮迎接。請?zhí)粕谘闼抡b經(jīng)，并命人謄寫經(jīng)文，建謄黃寺。八大金剛現(xiàn)身將唐僧師徒接回靈山，如來加升唐僧為旃檀功德佛、悟空為斗戰(zhàn)勝佛、八戒為凈壇使者、沙僧為金身羅漢、白馬為八部天龍馬。白馬在化龍池內(nèi)化出真身，悟空亦脫了金箍。唐僧師徒俱得正果。靈山是《西游記》中取經(jīng)隊(duì)伍的終點(diǎn)，代表修行的最終成功。靈山是佛教圣地，孫悟空在這里修成正果。7．唐僧師徒四人的取經(jīng)之路除了諸多厲害的妖魔鬼怪，也一路風(fēng)餐露宿、歷盡風(fēng)霜雨雪，經(jīng)受自然的考驗(yàn)。下圖是《西游記》的取經(jīng)路線圖。請讀圖回答問題。(1)唐僧取經(jīng)之行的起點(diǎn)是長安城，目的地是。（填寫上圖中的地名）(2)唐僧師徒在下列地方分別遇到了什么困厄？請選擇正確的答案。（填寫序號）平頂山()

琵琶洞()

獅駝嶺()A．獅、象、鷹三魔王把唐僧師徒全部擒走，要燒火開鍋把他們蒸了來吃。B．孫行者被銀角大王用須彌山、峨眉山、泰山壓住。C．唐僧被蝎子精用法術(shù)卷走，逼他成親。20．(1)靈山(2)BCA【詳解】（1）本題考查對名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)《西游記》內(nèi)容可知，唐僧取經(jīng)的起點(diǎn)是大唐長安，終點(diǎn)是天竺國靈山。（2）本題考查對名著內(nèi)容的掌握。①根據(jù)《西游記》內(nèi)容可知，平頂山蓮花洞是金角大王和銀角大王的洞府。菩薩為了試驗(yàn)唐僧西天取經(jīng)的決心，向太上老君借來金、銀角二童，變作妖怪磨礪唐僧取經(jīng)的決心。金、銀角二大王使用的兵器都是一把七星寶劍，并且有紅葫蘆、玉凈瓶、芭蕉扇、幌金繩幾件寶物，與孫悟空比武斗法，難分輸贏。后來孫悟空開動(dòng)腦筋，用計(jì)謀戰(zhàn)勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君。故此空選B。②根據(jù)《西游記》內(nèi)容可知，蝎子精是居住在毒敵山琵琶洞里的妖怪，她使用一柄三股鋼叉，鼻中噴火，口中吐煙，神通廣大，法力無邊。她用法術(shù)卷走唐僧，欲成夫妻美事，武藝高強(qiáng)，屢屢打敗孫悟空、豬八戒。最后，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，星官等孫悟空誘出妖精，變成了六七尺高的雙冠子大公雞，一聲啼鳴，使妖精現(xiàn)出原形，兩聲長鳴，妖精即死于坡前。故此空選C。③根據(jù)《西游記》內(nèi)容可知，獅駝嶺分別由青毛獅子怪、黃牙老象、大鵬金翅雕三大魔王占據(jù)，共有四萬七八千個(gè)小妖。三魔頭大鵬為了吃唐僧肉，因怕自家一個(gè)難為，于是與青獅、白象二妖結(jié)義為兄弟，共謀唐僧。故此空選A。三、問答題8．（2024·寧夏·中考真題）《西游記》是一部很有趣的書，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。它構(gòu)思巧妙，內(nèi)容深刻，形象鮮明，細(xì)節(jié)生動(dòng)。請你根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書任務(wù)。節(jié)選1：【無心縱火】真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。（第七回）節(jié)選2：【無奈遇火】土地道：“是你也認(rèn)不得我了。此間原無這座山，因大圣五百年前，大鬧天宮時(shí)，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內(nèi)，煅煉之后開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山?！保ǖ诹兀┕?jié)選3：【有心滅火】行者道：“我當(dāng)時(shí)問著鄉(xiāng)人說：‘這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)?！绾沃蔚贸俊绷_剎道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠(yuǎn)再不發(fā)了。”行者聞言，執(zhí)扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。（第六十一回）任務(wù)1：“草蛇灰線，伏脈千里”是古代白話小說常用的手法，請結(jié)合節(jié)選內(nèi)容具體說明其妙處。孫悟空蹬倒八卦爐，落了幾塊磚，內(nèi)有余火，化為火焰山，在后文成為取經(jīng)路上的障礙，火由悟空起，須由悟空滅。這樣的寫法使文章有呼應(yīng)，情節(jié)有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體?！驹斀狻浚?）本題考查寫作手法的分析?！安萆呋揖€，伏脈千里”則屬于文學(xué)創(chuàng)作中，埋伏筆的方法，埋伏筆使小說環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)。節(jié)選1中“他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走”，節(jié)選2中“被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山”可知，孫悟空被太上老君丟進(jìn)八卦爐鍛煉七七四十九天，期間他在爐內(nèi)鼓搗出了火眼金睛。在太上老君開爐取丹時(shí)，孫悟空身一縱，跳出丹爐，并一腳蹬倒了八卦爐。這一事件直接導(dǎo)致了火焰山的形成?；鹧嫔匠蔀椤段饔斡洝分械囊粋€(gè)重要地點(diǎn)，唐僧師徒在取經(jīng)途中曾途徑此地，面對酷熱的火焰山，他們遇到了鐵扇公主，通過鐵扇公主的芭蕉扇才得以過山?；鹧嫔降男纬桑粌H展現(xiàn)了孫悟空的神奇能力和他在故事中的重要作用，也體現(xiàn)了《西游記》中豐富的想象力和深刻的象征意義。這樣的內(nèi)容形成前后呼應(yīng)，使得小說的情節(jié)有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。(2)任務(wù)2：孫悟空為什么要“斷絕火根”？結(jié)合《西游記》整本書談?wù)勀愕睦斫?。斷絕火根，體現(xiàn)了孫悟空對百姓生靈的慈悲之心，體現(xiàn)了他的善惡之分。這也正是取經(jīng)的意義所在。也暗含著他對過去無心過失的一種彌補(bǔ)，與結(jié)尾能修成正果遙相呼應(yīng)?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容的理解。從結(jié)構(gòu)上分析，火焰上的火因?qū)O悟空而生，也要因?qū)O悟空而滅。也暗含著他對過去無心過失的一種彌補(bǔ)，與結(jié)尾能修成正果遙相呼應(yīng)。從內(nèi)容上分析，孫悟空作為《西游記》中的主要角色，肩負(fù)著保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)的重任?；鹧嫔阶鳛樗麄兾餍型局械囊浑y，具有極高的溫度和危險(xiǎn)的火焰，對唐僧及其徒弟們構(gòu)成了難以逾越的障礙。根據(jù)故事情節(jié)，火焰山的火勢極為猛烈，常人難以接近，更不用說穿越。因此，為了能夠讓唐僧安全通過，繼續(xù)西行，孫悟空必須想辦法滅掉火焰山的火。孫悟空的個(gè)性也決定了他會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起滅火的責(zé)任。他機(jī)智勇敢，面對困難和挑戰(zhàn)從不退縮。在《西游記》中，孫悟空多次展現(xiàn)了他解決問題的能力，無論是智斗妖魔還是化解困境，他都表現(xiàn)出了極高的智慧和勇氣。因此，面對火焰山這一難題，孫悟空自然會(huì)挺身而出，設(shè)法滅火，以確保師徒一行人能夠順利前行。從更深層次的角度來看，孫悟空滅火焰山的火也象征著戰(zhàn)勝困難、克服挑戰(zhàn)的決心和勇氣。在取經(jīng)的路上，唐僧和他的徒弟們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，每一次都是對他們意志和信念的考驗(yàn)。孫悟空作為他們的保護(hù)者，不僅需要在物理上保護(hù)他們免受傷害，更需要在精神上給予他們支持和鼓勵(lì)。因此，通過滅掉火焰山的火，孫悟空不僅為團(tuán)隊(duì)掃清了一個(gè)實(shí)際的障礙，更在精神上鼓舞了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，使他們更加堅(jiān)定地走向西天取經(jīng)的道路。9．（2024·湖南·中考真題）中國古典小說善于塑造人物，很多人物形象都在中小學(xué)語文教材中出現(xiàn)過，但從節(jié)選的片段中讀到的形象往往不及閱讀整本書之后全面。請從下面A、B選項(xiàng)中任選一個(gè)人物，仿照示例，說一說讀了整本書后對該人物“新”的認(rèn)識(shí)。A孫悟空——《三調(diào)芭蕉扇》——《西游記》

B武松——《景陽岡》——《水滸傳》示例：《范進(jìn)中舉》里，范進(jìn)給我的印象是：唯唯諾諾。閱讀《儒林外史》整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：他唯唯諾諾，且無知無恥。我的理由是：他連宋代著名文學(xué)家蘇軾都不知道，卻到處賣弄自己的學(xué)問，希望別人仰慕他。7．示例一：A選項(xiàng)：孫悟空《西游記》《三調(diào)芭蕉扇》中，孫悟空給我的印象是機(jī)智勇敢。閱讀《西游記》整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：孫悟空不僅機(jī)智勇敢，而且忠誠堅(jiān)定，具有深厚的佛學(xué)智慧和對師傅的忠心。我的理由：孫悟空在取經(jīng)路上無數(shù)次救師傅于危難之中，展現(xiàn)了他的聰明才智和不屈不撓的精神。他對佛法的理解和運(yùn)用，以及對唐僧的忠誠，都讓他的形象更加豐滿和深刻。示例二：B選項(xiàng)：武松《水滸傳》《景陽岡》中，武松給我的印象是勇猛果敢。閱讀《水滸傳》整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：武松不僅勇猛果敢，而且正義感強(qiáng)烈，具有深厚的人情味和對弱者的同情。我的理由：武松在《水滸傳》中不僅打虎英勇，更在多次事件中表現(xiàn)出他的正義和仁義，如為兄報(bào)仇、幫助貧苦百姓等，這些都讓他的形象更加立體和感人?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。要求仿照示例，從下面A、B選項(xiàng)中任選一個(gè)人物，說一說讀了整本書后對該人物“新”的認(rèn)識(shí)。首先分析示例《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)的形象。范進(jìn)在《儒林外史》中的描寫，初讀可能只注意到他的唯唯諾諾，但通過閱讀整本書，我們可以發(fā)現(xiàn)他的無知和無恥，以及他對名聲和地位的渴望，這反映了作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺和批評。據(jù)此選項(xiàng)中任選孫悟空或武松中一個(gè)人物，仿照示例結(jié)合整本書談對該人物“新”的認(rèn)識(shí)。10．讀需細(xì)品。閱讀《西游記》原著，小說中大膽的想象和奇妙的夸張讓同學(xué)們津津樂道。小越：小說中寫了很多神奇的東西。例如，人參果“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”，把人參果不能碰到其它物體的特性進(jìn)行了夸張的描述。但關(guān)于“人參果”的想象又源于現(xiàn)實(shí)，它又具有像小娃娃一樣的形態(tài)。小文：是啊，源于現(xiàn)實(shí)的想象，大膽奇妙的夸張，在小說中還有多處地方具有這樣特點(diǎn)，例如所寫的故事情節(jié)、取經(jīng)路上經(jīng)過的環(huán)境、遇到的妖魔鬼怪等等。請從劃線處提到的三處地方中任選一處，結(jié)合名著內(nèi)容，發(fā)表你的見解。10．示例：《西游記》中的故事情節(jié)充滿了大膽的想象和夸張，例如孫悟空的七十二變、唐僧師徒四人取經(jīng)的九九八十一難等。這些情節(jié)雖然夸張，但都蘊(yùn)含著深刻的道德和哲理，如忠誠、勇敢、智慧和堅(jiān)持等。這些夸張的情節(jié)不僅增加了故事的趣味性，也使讀者在享受閱讀的同時(shí)，能夠領(lǐng)悟到更深層次的道理。【詳解】本題考查名著閱讀深度和分析能力。結(jié)合《西游記》的具體內(nèi)容，從“故事情節(jié)、取經(jīng)路上經(jīng)過的環(huán)境、遇到的妖魔鬼怪”三個(gè)角度中任選一個(gè)，深入理解小說想象和夸張的表現(xiàn)手法。故事情節(jié)超現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)：《西游記》的故事充滿了超自然元素，如孫悟空能夠七十二變，翻一個(gè)筋斗云十萬八千里，這些情節(jié)都是現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情。故事中唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)，每一難都是一段充滿奇遇與挑戰(zhàn)的小故事，它們相互獨(dú)立又緊密相連。每個(gè)故事不僅是一個(gè)冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，還隱含著深刻的哲理和道德教訓(xùn)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的善惡因果報(bào)應(yīng)觀念。取經(jīng)路上經(jīng)過的環(huán)境多樣的地理景觀：在取經(jīng)的路上，唐僧師徒穿越了各種各樣奇異的地方，包括高山大河、沙漠綠洲、仙山洞府等。例如火焰山的酷熱、通天河的險(xiǎn)峻，以及盤絲洞的神秘，這些地方不僅展示了中國古代對于未知世界的想象，也反映了對自然力量的敬畏。書中描寫的自然環(huán)境往往具有象征意義，比如流沙河代表困難重重，而五莊觀則象征著智慧與長壽之地。這些環(huán)境不僅是故事發(fā)生的背景，也是人物性格和命運(yùn)發(fā)展的催化劑。遇到的妖魔鬼怪個(gè)性鮮明的角色：《西游記》中的妖怪形象豐富多樣，有的是動(dòng)物成精（如白骨精、蜘蛛精），有的是器物幻化成人形（如金角銀角大王）。每一個(gè)妖怪都有自己的來歷、本領(lǐng)和弱點(diǎn)，這增加了故事的趣味性和復(fù)雜性。妖怪們的行為常常反映了人性中的貪婪、自私和社會(huì)上的不公現(xiàn)象。例如，牛魔王家族勢力龐大，橫行霸道，可以看作是對當(dāng)時(shí)社會(huì)權(quán)貴階層的一種諷刺。在與妖怪戰(zhàn)斗的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)極度懸殊的力量對比。孫悟空雖然神通廣大，但面對某些妖怪時(shí)也會(huì)陷入困境，需要借助外部的幫助或法寶才能戰(zhàn)勝敵人。這種力量的對比強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，并且為故事增添了更多的緊張感和戲劇性。示例一：《西游記》的故事情節(jié)設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的想象和夸張。小說圍繞著唐僧師徒四人西天取經(jīng)這一主線展開，但沿途發(fā)生的各種奇遇卻充滿了無限可能。比如孫悟空大鬧天宮的故事，不僅展示了他反抗權(quán)威、追求自由的精神，同時(shí)也通過極度夸張的手法描繪了他無所不能的力量，能夠攪亂整個(gè)天庭秩序。又如三打白骨精的情節(jié)，白骨精變化多端，每次都能迷惑住除悟空外的所有人，這體現(xiàn)了妖怪的狡猾與人性的弱點(diǎn)——易被表象所蒙蔽。這種情節(jié)設(shè)置既增加了故事的趣味性，也隱含了深刻的哲理。示例二：取經(jīng)路上環(huán)境的想象與夸張。以火焰山為例，這里終年炎熱難耐，是自然界力量的一種極端表現(xiàn)。為了過火焰山，孫悟空不得不向鐵扇公主借芭蕉扇，而這個(gè)過程中出現(xiàn)的種種波折，包括牛魔王等角色的加入，使得原本簡單的任務(wù)變得復(fù)雜起來。還有通天河，它水流湍急且隱藏著許多危險(xiǎn)，要渡過這條河需要借助八戒背馱唐僧的方式，這是對傳統(tǒng)渡河方法的一種巧妙變形。這些環(huán)境不僅為故事增添了戲劇性的元素，還象征了修行道路上的各種考驗(yàn)。示例三：妖魔鬼怪行為模式和能力的想象與夸張。例如，蜘蛛精姐妹住在盤絲洞，她們可以吐出堅(jiān)韌無比的蛛絲困住敵人；而獅駝嶺上的青獅、白象、大鵬三位魔頭，則分別代表了佛教中的獅子吼、大象力和大鵬展翅，暗示著它們擁有極強(qiáng)的力量。這些妖怪的存在不僅豐富了故事內(nèi)容，還為讀者提供了思考人性和社會(huì)問題的空間，因?yàn)樗鼈兊男袨槌３Ｓ成涑鋈祟惿鐣?huì)中存在的貪婪、自私等問題。11．古典小說情節(jié)中常常充滿“誤解與真相”。請從下面人物中任選一組，說說他們之間有著怎樣的“誤解與真相”，并簡析這樣設(shè)置的作用。A．李逵與宋江

B．孫悟空與唐僧示例①：B．孫悟空與唐僧。從開始，兩界山唐僧收行者開始，師徒二人存在芥蒂，唐僧嫌孫悟空殺生，不受約束，而孫悟空則嫌唐僧“膿包”啰嗦，說教，所以耍個(gè)性子，就離開唐僧而去；在三打白骨精之后，孫悟空被逐出師門，后來雖然豬八戒智激孫悟空，孫悟空又一次解救唐僧，到了西天，唐僧、孫悟空師徒實(shí)現(xiàn)了相互理解，相互扶持的關(guān)系。作用：由此造成激烈的矛盾沖突，這也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使故事跌宕起伏。【詳解】本題考查理解分析名著內(nèi)容。B.孫悟空與唐僧首先理解人物關(guān)系：孫悟空和唐僧是師徒關(guān)系。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，火眼金睛，能辨別妖怪；唐僧是凡人，心地善良，但有時(shí)不辨善惡，過于慈悲。尋找誤解情節(jié)：比如“三打白骨精”，孫悟空打死白骨精變化的村姑、老婦和老翁，唐僧卻誤認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，對他念緊箍咒懲罰。挖掘真相：真相是孫悟空打死的是妖怪，是為了保護(hù)唐僧的安全。分析作用：在人物塑造方面，這一誤解突出了孫悟空的火眼金睛、嫉惡如仇，也體現(xiàn)了唐僧的善良但迂腐。從情節(jié)角度看，誤解使故事充滿緊張沖突，孫悟空被誤解后遭受懲罰，卻依然要保護(hù)唐僧，情節(jié)更加曲折。從主題方面講，這一誤解體現(xiàn)了取經(jīng)之路的艱難，不僅有外在妖怪的威脅，還有師徒之間內(nèi)部的矛盾，也強(qiáng)調(diào)了信念（唐僧的慈悲和孫悟空的除妖護(hù)師）的碰撞，深化了作品的主題。例如：誤解與真相：在“三打白骨精”情節(jié)中，唐僧誤解孫悟空濫殺無辜，因?yàn)閷O悟空打死的是白骨精變化的村姑、老婦和老翁，而真相是這些都是妖怪，孫悟空是在保護(hù)唐僧。作用：人物塑造上，體現(xiàn)了孫悟空的明察秋毫、除惡務(wù)盡，也體現(xiàn)了唐僧的慈悲和不辨善惡。情節(jié)上，使情節(jié)跌宕起伏，誤會(huì)導(dǎo)致孫悟空被念緊箍咒，卻依然堅(jiān)守保護(hù)師傅的職責(zé)，增加了故事的緊張感。主題上，體現(xiàn)了取經(jīng)之路的艱難，包括師徒之間的矛盾，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了不同信念的碰撞，深化了作品中取經(jīng)不易的主題。12．《西游記》中的很多人物既保持著神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)，請從孫悟空和豬八戒中任選一個(gè)，簡要說明。示例一：孫悟空：神的本領(lǐng)：有火眼金睛，能識(shí)別妖魔鬼怪，神通廣大，能騰云駕霧，有七十二般變化；人的特點(diǎn)：心高氣傲，容易沖動(dòng)，嫉惡如仇，忠心耿耿。示例二：豬八戒：神的本領(lǐng)：能騰云駕霧，有三十六般變化；人的特點(diǎn)：愛占小便宜，耍小聰明，好吃懶做，善良溫厚，幽默樂觀?！驹斀狻勘绢}考查名著人物。所謂神的本領(lǐng)，就是能做出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的能力范圍的事情與能力。所謂人的特點(diǎn)，就是具有人的性格特征與情感。從兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析即可。豬八戒神的本領(lǐng)：豬八戒原為天上的天蓬元帥，因犯錯(cuò)被貶下凡，轉(zhuǎn)世為豬，但保留了部分神的能力。例如，他會(huì)三十六變，能騰云駕霧。在取經(jīng)途中，豬八戒至少使用過兩次類似的法術(shù)，將身體變大。第一次是在三打白骨精之后，唐僧趕走孫悟空，師徒三人來到寶象國，唐僧誤入妖魔洞穴，被黃袍怪抓住。豬八戒在階前賣弄手段，捻訣念咒，喝一聲叫“長!”把腰一躬，就長了有八九丈長，卻似個(gè)開路神一般。第二次是在七絕山稀柿衕，唐僧師徒遇到了困難。豬八戒吃了個(gè)飽，再一次施展本領(lǐng)，把身體變得巨大無比，一連拱了兩天，中間累了就歇歇，繼續(xù)吃飽，這才讓唐僧順利過了稀柿衕。豬八戒人的特點(diǎn)：盡管豬八戒擁有神的本領(lǐng)，但他也表現(xiàn)出許多人性化的特征。例如，他有著貪吃、貪睡、懶惰等與豬相似的特點(diǎn)。在與妖魔斗爭時(shí)，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。他憨厚淳樸，能知錯(cuò)就改，是一個(gè)惹人發(fā)笑的喜劇形象。此外，豬八戒在取經(jīng)路上的無能之處表露無遺，常常因?yàn)樨澇远虾笸?，還常常被妖怪所欺負(fù)。孫悟空神的本領(lǐng)：孫悟空在《西游記》中擁有許多超凡的神的本領(lǐng)，這些本領(lǐng)使他成為了一個(gè)傳奇般的存在。孫悟空能夠變化成各種形態(tài)，包括鳥獸、昆蟲、人類等，這種變化的能力讓他能夠在不同的環(huán)境中適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。孫悟空能夠駕馭筋斗云，這是一種快速的飛行方式，可以在瞬間跨越千里。孫悟空的武器金箍棒，可以隨意伸縮，重量巨大，是他的標(biāo)志性武器，也是他力量的象征。經(jīng)過老君煉丹爐的磨礪，孫悟空獲得了火眼金睛，能夠識(shí)破一切妖魔鬼怪的真身。人的特點(diǎn)：盡管孫悟空擁有強(qiáng)大的神的本領(lǐng)，但他也展現(xiàn)出許多人的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得他更加立體和真實(shí)。孫悟空面對強(qiáng)大的敵人和困難時(shí)，從不退縮，表現(xiàn)出極大的勇氣和決心。盡管孫悟空曾經(jīng)因?yàn)檎`解而離開唐僧，但最終他總是回到師父身邊，保護(hù)師父的安全，顯示出他對師父的忠誠。孫悟空最初在花果山的生活是他最向往的狀態(tài)，他渴望自由自在，不受約束，這種對自由的追求貫穿了整個(gè)故事。13．結(jié)合《西游記》整本書閱讀收獲，完成小題。(1)【講西游故事】請用簡潔的語言講述大鬧天宮的故事。原因：孫悟空無意中得知自己未被邀請參加蟠桃宴，心中惱火。過程：大鬧瑤池，吃了太上老君的仙丹，被天兵天將捉拿，受了太上老君暗算，被擒，在煉丹爐中煉就火眼金睛，更加神勇。結(jié)果：把天宮搞得落花流水，被如來佛祖壓在五行山下?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容。起因：悟空接受二次招安，被玉帝封為齊天大圣，受命看管蟠桃園。一次偶然的機(jī)會(huì)得知王母娘娘舉辦蟠桃宴卻沒有邀請他，感到憤怒。過程：他闖入瑤池，大吃特吃。隨后，他還進(jìn)入太上老君的煉丹房，偷吃了煉制的金丹，反下天去。玉帝再次派遣天兵天將捉拿孫悟空，