湖北省武漢市東西湖區(qū)達(dá)標(biāo)名校2026屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．端詳勞碌袖首旁觀循序漸進(jìn)B．雋妙矜持見異思遷相題并論C．凝望關(guān)健兵荒馬亂恭而有禮D．霧靄荒誕稀奇古怪不可名狀2．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．古詩(shī)里有很多文化常識(shí)，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史冊(cè)”，“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”中的“桑麻”是指“家鄉(xiāng)”。B．貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”，在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”，在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C．酒杯，在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中“觥籌”，“罍而歌者”中“罍”，“銜觴賦詩(shī)”中“觴”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D．“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。如“江陰”“洛陽(yáng)”因分別位于長(zhǎng)江、洛河的北岸、南岸而得名。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．檀香(tán)足癬(xiǎn)蔗糖(zhé)恬不知恥(tián)B．臀圍(tún)侮辱(wǔ)犀利(xī)面目可憎(zēnɡ)C．雇傭(yònɡ)莫邪(xié)酗酒(xù)尋釁滋事(xìn)D．殷紅(yīn)新穎(yǐn)卓越(zhuō)蔚為大觀(wèi)4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A．逞能/懲戒瘦削/削足適履百戰(zhàn)不殆/怡然自樂B．輟學(xué)/點(diǎn)綴積攢/萬(wàn)頭攢動(dòng)屢見不鮮/寡廉鮮恥C．倔強(qiáng)/崛起稽首/無(wú)稽之談格物致知/恪盡職守D．解數(shù)/解甲褪色/和顏悅色言簡(jiǎn)意賅/駭人聽聞5．選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)（）（）A．武松是打虎英雄，他手刃潘金蓮，斗殺西門慶，在快活林里智取生辰綱。B．李逵號(hào)稱黑旋風(fēng)，他的武器是兩把板斧，他力大如牛，險(xiǎn)些被李鬼所害。C．林沖綽號(hào)豹子頭，原為八十萬(wàn)禁軍教頭，后被高俅設(shè)計(jì)陷害，刺配滄州。D．阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她既踩死過魯迅喜愛的隱鼠，又送給魯迅喜愛的《蕩寇志》。E.藤野先生是一位良師，他不修邊幅，正直熱忱；他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，非常關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)。6．閱讀下面材料,完成后面小題（材料一）近年來(lái)，未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車遭險(xiǎn)事件頻發(fā)。為此，2018年10月,滴滴出行APP內(nèi)增加了“請(qǐng)勿讓未成年人獨(dú)自乘車”的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。2019年1月1日——31日，平臺(tái)共接到1058個(gè)電話問詢“為何未成年人無(wú)法獨(dú)自叫車”，問詢者以16至18歲為主。未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車，這一話題引起人們熱議。（材料二）下表是“滴滴出行”發(fā)起的關(guān)于“未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車及理由”的調(diào)查。（材料三）針對(duì)未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界紛紛發(fā)聲。網(wǎng)友：在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進(jìn)度實(shí)時(shí)推送給家長(zhǎng)。未成年人打車時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)分配評(píng)價(jià)服務(wù)好、服務(wù)時(shí)間長(zhǎng)的網(wǎng)約車司機(jī)。黃女士(家長(zhǎng))：我在日本留學(xué)，在日本，孩子很小就自己坐車上下學(xué)，確實(shí)不能把孩子當(dāng)個(gè)寶，但也要建立完善的安全體制。楊博雷(徫師)：讓未成年人能夠搭乘網(wǎng)約車，我們可以對(duì)司機(jī)采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個(gè)出來(lái)的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識(shí)別，可以做指紋，檢驗(yàn)他的真實(shí)身份。陳城(新聞特約評(píng)論員)：從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，針對(duì)未成年人的乘車保護(hù)，還應(yīng)該放大到法律層面。僅僅加強(qiáng)對(duì)司機(jī)的審核，只針對(duì)出行領(lǐng)域，也未必能百分之百解決問題。只有在各個(gè)領(lǐng)域都切實(shí)保護(hù)好未成年人的安全，樹立起對(duì)侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會(huì)共識(shí)，才稱得上真正的安全。1．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了未成年人乘車安全而增設(shè)的。B．滴滴平臺(tái)接到1058個(gè)“為何未成年人無(wú)法獨(dú)自叫車”電話中，問詢者以未成年人為主。C．有家長(zhǎng)認(rèn)為日本孩子能自己坐車上下學(xué)，在完善的安全體制下中國(guó)孩子也可以獨(dú)自乘車。D．引起人們廣泛關(guān)注的未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車這個(gè)問題，需要社會(huì)各界共同來(lái)解決。2．閱讀（材料二），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括你從該調(diào)查表中獲得的結(jié)論。3．閱讀（材料三），針對(duì)未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界有哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。7．名篇名句默寫。散入珠簾濕羅幕，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________，烘爐照破夜沉沉。（于謙《詠煤炭》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，__________，仁在其中矣。(《<論語(yǔ)>十則》)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）不宜__________，__________，以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)紛紛暮雪下轅門，__________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）江山如此多嬌，__________。（毛澤東《沁園春·雪》）唐代陸龜蒙《別離》一詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的句子。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》中兩句詩(shī)：__________，__________。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“__________，__________”的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句作答）8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）在《西游記》的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請(qǐng)從下面兩個(gè)回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長(zhǎng)安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在車站食堂做工兩年，他為什么被迫離開？阿爾焦姆在他離開后做了什么？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評(píng)價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成小題題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。1．這首詩(shī)隱含的兩個(gè)成語(yǔ)是:__________________、______________。2．詩(shī)人描寫了古寺的肅穆幽深和寧?kù)o，表達(dá)了詩(shī)人______________________。10．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇運(yùn)用比喻說(shuō)理，以“魚”和“熊掌”來(lái)設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。B．文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢(shì)充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對(duì)“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動(dòng)性。11．閱讀下面文章，回答小題（）王安憶①無(wú)論你走到哪一座城市，你只要來(lái)到后院，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的風(fēng)景都有著極其相似的內(nèi)心，這種相似令我們怦然心動(dòng)。所有的陌生與新奇退去了，隨之而來(lái)的是一股知己知彼的親近。這里的一切都是我們所理解的，幾乎是貼膚貼肉的，無(wú)須翻譯和解釋，是一猜就能猜到的。這是所有風(fēng)景中最為性感的一種，它是裸著的。當(dāng)我們對(duì)一座城市感到畏懼與膽怯的時(shí)候，那么就到后院去，那里有我們所熟識(shí)的、有情有義的東西。②有一次，在德國(guó)旅行。一個(gè)月之后，身心都已經(jīng)疲乏，好奇心退去后是深深的隔膜，我好像是從一幀幀明信片前踱過，教堂、音樂廳、森林、萊茵河，它們美不勝收，卻與我兩不相干。我想，旅行其實(shí)是深深的寂寞，只是新鮮掩蓋了這些。這一日我來(lái)到海德堡的一所公寓，從房間里看見了公寓的后院，我看見后院和后院連成一排，連綿的屋頂上有電視天線，還有老虎天窗。然后，一聲鴿哨響起，有一群鴿子從鄰居的鴿房里騰空而起。這是最日常的風(fēng)景，這是我們平時(shí)生活中日日夜夜都有的風(fēng)景，這是鉆心鉆肺的風(fēng)景，真教人又苦又甜。再繼續(xù)我的旅行，那些風(fēng)景之中便有了一點(diǎn)肺腑之言，許多不懂的我都懂了。③又有一次，我來(lái)到河道縱橫的阿姆斯特丹，一個(gè)人躺在旅館房間里，好像被這個(gè)世界遺忘了。旅行總是孤寂無(wú)靠的，有舉目無(wú)親之感。來(lái)到一個(gè)陌生地方就像遇到一個(gè)陌生人，無(wú)從攀談。你越是想急切地融入這地方，與它打成一片，卻越是進(jìn)入不得，仿佛受到無(wú)形的排斥。阿姆斯特丹的水網(wǎng)有一種神秘的氣氛，你好像走入了一個(gè)迷宮，水網(wǎng)還帶有古老的氣息，把你帶到遙遠(yuǎn)的運(yùn)河時(shí)代，古風(fēng)淳淳，陰森之感便油然而起。當(dāng)晨曦透進(jìn)窗戶，我起床拉開窗幔，后窗外面是一個(gè)小院。一個(gè)男人正從木梯上走下來(lái)，手里拿著一件什么工具，要去干一件早晨的家務(wù)活兒。這情景似曾相識(shí)，這樣的早晨和所有的早晨并無(wú)二致，滲進(jìn)我們的身心。它能夠引導(dǎo)我們進(jìn)入許多陌生的異地，它也是我們孤身旅行時(shí)的后方。④柏林的后院也有著親切的面目。前邊是著名的庫(kù)登大街，燈火徹夜通明，當(dāng)足球賽結(jié)束，喇叭聲和歡呼聲會(huì)陣陣傳來(lái)，真是奇光異色。燈光與市聲籠罩在城市的上空，就像一片海市蜃樓。而后院里的嘈雜卻是真切到你心里去的。樓下是一個(gè)咖啡館，廚房里的氣味從后院飄進(jìn)我的房間，還有廚娘和男招待的說(shuō)話聲。我聽不懂他們?cè)谡f(shuō)什么，但我知道他們是在打情罵俏。打情罵俏是國(guó)際性的語(yǔ)言，走到哪里都一樣。它揭去柏林的浮華，裸露出它家常的表情。這是我們最誠(chéng)懇的表情之一，含著朝起暮歸的希望。這也是聯(lián)系著我們的心的東西，是心里那一點(diǎn)沉底的東西，我們走到哪兒就帶到哪兒。⑤在舊金山我曾經(jīng)在露臺(tái)上看見鄰人的露臺(tái)。露臺(tái)也是具有后院性質(zhì)的地方，也是生活的里層。正是傍晚，太陽(yáng)在西邊落下，露臺(tái)上坐著一些青年。當(dāng)青年們站在街頭或者地鐵車站，他們無(wú)一例外都帶有莫測(cè)的神情，而在露臺(tái)上，他們都變得好懂了，神情變得舒展，露臺(tái)擁抱著受挫的生活和輕輕的傷痛。香港那地方是寸土寸金，后院已被樓房吞沒，后窗擠著后窗，樓與樓之間狹小而局促。夜半醒來(lái)，都聽到鄰人家的排風(fēng)扇還在呼呼地運(yùn)轉(zhuǎn)，這聲音帶著嘈雜、紛繁，只剩城市刻板生硬的傷痛。⑥旅行中，只有后院使你明白，無(wú)論這世界多么大，多么面目各異，可內(nèi)心卻只有一個(gè)，這是旅行中最見真情的一刻?！x自《王安憶散文》有刪改1．如果給這篇散文取一個(gè)標(biāo)題，你覺得《后院》和《最美的風(fēng)景，無(wú)非平淡的日?！纺膫€(gè)更好？說(shuō)說(shuō)你的理由。2．根據(jù)要求完成題目。（1）賞析第④自然段畫波浪線的句子。它揭去柏林的浮華，裸露出它家常的表情。（2）解釋第②自然段中加點(diǎn)詞在文章中的含義。這是我們平時(shí)生活中日日夜夜都有的風(fēng)景，這是鉆心鉆肺的風(fēng)景。3．香港沒有后院，作者為什么還要花筆墨描寫？結(jié)合第⑤自然段畫線句說(shuō)說(shuō)作者寫作的意圖。4．請(qǐng)你談?wù)剬?duì)文章第⑥段畫波浪線句子的理解，并說(shuō)明其作用。5．如果把作者四次國(guó)外旅行所見的后院風(fēng)景描繪成四幅不同的油畫，請(qǐng)你從①②④中選出你最喜歡的一個(gè)，給這幅畫配一個(gè)詩(shī)意的名字，并結(jié)合畫面內(nèi)容和你的生活體驗(yàn)談?wù)勥@幅畫最能打動(dòng)你的原因。選擇地：①德國(guó)的后院②阿姆斯特丹的后院③柏林的后院④舊金山的后院示例：我選③詩(shī)意的名字：黃昏密語(yǔ)原因：圖中繁華的都市、夜晚的燈光、充滿香氣的咖啡館、廚娘與男招待之間的交流互動(dòng)都充滿了生活輕松快活的氣息，像是走進(jìn)了自己熟悉的一個(gè)餐廳或是自家的廚房，感受到了充滿了生機(jī)的歡聲笑語(yǔ)。我選:詩(shī)意的名字：______（不超過六個(gè)字）原因：____________________________12．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，到北師大慰問教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”②流傳幾千年的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來(lái)說(shuō)。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說(shuō)都落腳于道德問題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕颍蛻?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功。現(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。13．閱讀下文,完成各題。一壇鄉(xiāng)情煨酒①①立冬一過,日頭粘嗒嗒的,村坊里家家開始做酒,準(zhǔn)備過年。②幾桶山泉浸好的糯米搓洗干凈,傾于竹箕瀝水,倒入灶堂大瓤火蒸。旺火架起,糯香滿屋,細(xì)伢子們的貓嘴立刻被糯香吸了過去。開甑②了;氤氳霧氣里,糯潤(rùn)的飯粒晶瑩可見。母親微笑著,兩手冷水里輕沾一下,挖一勺飯入手,嘴里哧哧有聲,輕巧掂梆幾下,賬眨眼問,變戲法般,一個(gè)個(gè)熱氣彌漫清香玲現(xiàn)的小糯飯團(tuán)就出來(lái)了,我們得獎(jiǎng)般爭(zhēng)先恐后捧了去，大口大口享用,覺得世上最美味的東西莫過如此。③隨后母親將大甑一抱而起,端到天井沿酒架上,用勺舀山泉往甑中一瓢瓢淋下去,直到糯飯不再燙手,灑上酒藥水,拌勻,裝進(jìn)大酒壇,將酒飯挖一小穴,成酒窩,對(duì)封扎壇口,放到暗廂房里,用稻草或棉絮包捆好壇肚。幾天功夫,酒香便一陣一陣溢出。④三天后的酒叫三朝酒。揭開酒封,窩穴里酒液凊洌如泉,家里稱作酒娘,而酒飯,卻已然化成了瞇瞇的酒糟。這時(shí)酒糟甜美,酒娘甜厚,蘸在手上粘乎乎的,都好吃得很,不會(huì)酒的人往往喜歡。⑤那時(shí)日子簡(jiǎn)陋,嘴啃荒的我便天天想肴那大缸酒娘。一天中午父母還在田里,哥哥領(lǐng)著弟妹更玩得不見影子,灶里沒個(gè)火星子,我肚饑得很,便操了家伙跑進(jìn)廂房;在酒壇里狠狠挖一粗瓷大碗,連酒糟帶酒娘，美滋滋地唆了個(gè)痛快。不料過了片刻,便覺屋頂零零打轉(zhuǎn),四周像井水一浮一晃的,腳下怎么也踩不著底……等父母回來(lái),我早已醉成一攤爛泥。父母雖沒有貴罵,但從此,我曉得了酒娘的厲窖,再也不敢貪吃。⑥一個(gè)月后,酒娘汩淚出齊。冬至那天,將山泉燒開,涼透,兌入酒中,從此封壇藏冬。⑦一陣陣爆竹聲中,迎來(lái)了我們盼了一年的美餐——年夜飯。全家團(tuán)坐,如豆的燈下,母親瞇笑著將滾燙的水酒從灶上提來(lái),一碗一碗篩滿……澄黃、溫烈甘醇,逞上好水酒!父親穩(wěn)坐桌前,輕輕端起一碗熱酒,含笑環(huán)視我們,將一年的艱辛和希望一散而盡。⑧初一打早,家家蒸好各色臘味,滿滿裝上九龍盤,端出燙皮果子，再燙上幾錫壺水酒,等著叔伯兄弟登門拜年時(shí)揀茶食。說(shuō)是茶食,其實(shí)是食酒。主人一次地篩,客人一碗碗地喝。喝得脖子有點(diǎn)粗時(shí),男子佬們開始劃拳,聲音在屋子里炸開來(lái);田坂里的春天嚶嚶一片笑了,酒香和著瑞氣飛滿油萊花。⑨正月,水酒的高潮在耍龍燈的夜晡③。母親打早就在灶房得零零轉(zhuǎn),要招待舞龍燈的宗親吃飯呢!水酒要大壺大壺燙足,雞鴨魚肉要大盤大盤煮得飽滿,薏元米果要滿碗炒得金黃油亮,各色臘味要切得一碟一碟厚薄勻整……龍燈遠(yuǎn)遠(yuǎn)進(jìn)村了!最后在我們屋場(chǎng)宗廳里停住。男子佬紛紛上前邀請(qǐng)耍龍燈的宗親家里喝酒吃飯,握手抱豢,數(shù)煙遞突,恭驀發(fā)財(cái),歡言笑語(yǔ),好生熱鬧。⑩幾小時(shí)后,鑼鼓嗩吶重新炸響,要龍燈了!村人陸續(xù)重新聚攏,耍人早已個(gè)個(gè)喝得天南地北、腳下騰云。坪上擺開架勢(shì),借著酒勁,鼓聲擂起來(lái),嗩吶吹起來(lái)頭躍起來(lái),龍身騰起來(lái),龍尾擺起來(lái)……爆竹飛鳴,火花呼嘯,人聲鼎沸,整個(gè)村子便在酒的醉意中奔騰、飛舞、搖晃。?家鄉(xiāng)人辦喜事稱“作酒”,做壽、嫁娶、過火(遷新屋)、嬰兒滿月都會(huì)有水酒,可見水酒的主角地位。記得我嫁那天,母親起個(gè)大早,將暗屋里的水酒一壇一壇搬出,壇口一一扎上荷葉,嘩嘩倒上幾大筐秕谷和木梓殼,埋住壇身,再往殼堆里埋進(jìn)炭火,不一會(huì),青煙裊裊,梓香飄蕩……這便是煨水酒了!當(dāng)晝,親戚朋友、舅爺老表、家庭子叔到齊,廳廈房間坪上處處坐滿了歡聲笑語(yǔ)。水酒煨熟,扯開荷葉,一壺一壺水酒提上桌子,酒香霎時(shí)飛滿村坊……后來(lái)母親告訴我,那次很多男子佬喝得扶墻靠壁,幾天功夫才從床上爬起。如今,我偶爾回去,遇見那些男子佬,他們還拍腦門:“哎呀——你這細(xì)伢子都這般高了!嫁你的時(shí)候,酒太好了,又香又雄又上口,后勁大著哩!把我害苦了。?是啊,家鄉(xiāng)的水酒莫不如此,又香又雄又上口,后勁卻大著哩!這酒勁,可是接了天地之氣,用一壇壇鄉(xiāng)情,加上炭火,天長(zhǎng)日久煨出來(lái)的。可是,我的家鄉(xiāng)在水酒里,水酒的家鄉(xiāng)去了哪呢?如今,那些村子已嫁到城市,水酒又嫁到哪去了?(文/簡(jiǎn)心,有刪改)注釋：①煨:音wēi。②甑(zèng):蒸食物用的炊具,底部有許多小孔。③夜晡(bū):晚上。1．本文圍繞家鄉(xiāng)的酒,除了寫母親釀酒的過程,還寫了哪些事?請(qǐng)概括出其中四件。2．從描寫的角度賞析第⑤段畫線句子。3．賞析第⑨段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。4．第?段表達(dá)了作者哪些情感?5．請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容寫一段說(shuō)明性文字,簡(jiǎn)介“三朝酒”的釀制過程。(不超出所給字格)三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上。漢皇樹葬墓園里,前來(lái)憑吊的人們_______(駐足站立佇立）在郁郁蔥蔥的塔柏樹前,心中滿懷著對(duì)親人的無(wú)限哀思。2018世預(yù)賽亞洲區(qū)12強(qiáng)賽中,于大寶抓住_______（千載難逢轉(zhuǎn)瞬即逝白駒過隙)的良機(jī),俯身頭球破門；為中國(guó)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)下頭功。四、寫作15．按要求作文初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢(mèng)想、目標(biāo)等。你的初心是什么？是否動(dòng)搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請(qǐng)以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）寫一篇不少于600字、不超過900字的文章；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）文中不能出現(xiàn)影響評(píng)分的人名、校名和地名。如不可避免，請(qǐng)以XX代替；（4）書寫要求：工整、美觀、大方。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A袖首旁觀——袖手旁觀。B相題并論——相提并論。C關(guān)健——關(guān)鍵。2、B【解析】

A.“桑麻”泛指農(nóng)作物或農(nóng)事；C.籌：行酒令的籌碼。D.山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰，故江陰應(yīng)是長(zhǎng)江南岸、洛陽(yáng)應(yīng)是洛河北岸。3、B【解析】

A.“癬”應(yīng)讀“xuǎn”，“蔗”應(yīng)讀“zhè”；C.“傭”應(yīng)讀“yōnɡ”，“邪”應(yīng)讀“yé”；D.“殷”應(yīng)讀“yān”，“穎”應(yīng)讀“yǐnɡ”，“卓”應(yīng)讀“zhuó”。4、B【解析】

Achěng/chéng，都讀xuē，dài/yí。Bchuò/zhuì，zǎn/cuán，xiān/xiǎn。C都讀jué，qǐ/jī，gé/kè。Dxiè/jiě，都讀sè，gāi/hài。5、AD【解析】

A項(xiàng)中“智取生辰綱”應(yīng)為“醉打蔣門神”，D項(xiàng)中“《蕩寇志》”應(yīng)為“《山海經(jīng)》”。6、1．A2．結(jié)論一：贊成“未成年人能獨(dú)立乘坐網(wǎng)約車”的人略占優(yōu)勢(shì)結(jié)論二：無(wú)論是否贊成,大部分理由都與網(wǎng)約車司機(jī)有關(guān)3．(1)改進(jìn)網(wǎng)約車系統(tǒng)。(2)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)約車司機(jī)的審查。(3)在法律層面保護(hù)未成年人乘車安全。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“‘請(qǐng)勿讓未成年人獨(dú)自乘車’的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。”滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了不讓未成年人獨(dú)自乘車安全而增設(shè)的。2．要求學(xué)生仔細(xì)分析表格內(nèi)容。注意兩個(gè)百分比和原因。結(jié)合57%和43%分析可以得出結(jié)論：贊成“未成年人能獨(dú)立乘坐網(wǎng)約車”的人略占優(yōu)勢(shì)。結(jié)合原因分析：一個(gè)共同點(diǎn)都是與網(wǎng)約車的司機(jī)有關(guān)。3．要求學(xué)生仔細(xì)分析材料三。結(jié)合“在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進(jìn)度實(shí)時(shí)推送給家長(zhǎng)。未成年人打車時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)分配評(píng)價(jià)服務(wù)好、服務(wù)時(shí)間長(zhǎng)的網(wǎng)約車司機(jī)。”分析得出：改進(jìn)網(wǎng)約車系統(tǒng)；結(jié)合“我們可以對(duì)司機(jī)采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個(gè)出來(lái)的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識(shí)別，可以做指紋，檢驗(yàn)他的真實(shí)身份。”分析得出：加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)約車司機(jī)的審查；結(jié)合“只有在各個(gè)領(lǐng)域都切實(shí)保護(hù)好未成年人的安全，樹立起對(duì)侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會(huì)共識(shí)，才稱得上真正的安全?！狈治龅贸觯涸诜蓪用姹Ｗo(hù)未成年人乘車安全。7、（1）狐裘不暖錦衾薄（2）爝火燃回春浩浩（3）切問而近思（4）濯清漣而不妖（5）妄自菲薄，引喻失義（6）風(fēng)掣紅旗凍不翻（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（8）引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰（9）無(wú)為在歧路兒女共沾巾（10）不以物喜不以已悲【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“裘、衾、爝、濯、漣、掣、競(jìng)、歧”的書寫。8、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來(lái)佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為后來(lái)取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過河，故意讓師徒及經(jīng)書落入河中，一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書，書有破損。（2）保爾在車站食堂洗刷間被迫加班，打開水籠頭，沒水時(shí)累倒睡著，來(lái)水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報(bào)仇，被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。【解析?/p>

（1）要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來(lái)佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后，如來(lái)欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r(shí)，老黿問唐僧是否幫他問如來(lái)他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問如來(lái)佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見唐僧師徒歸來(lái)盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過一天一夜班后，接班的不來(lái)，老板娘不讓他走。他灌水時(shí)，因水塔不上水，開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來(lái)的水流滿了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見了滿身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿身是血，從憲兵隊(duì)回來(lái)之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。二、閱讀9、1．曲（竹）徑通幽萬(wàn)籟俱寂2．對(duì)名勝的喜愛（游覽名勝的喜悅）和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求?！窘馕觥?．考查從詩(shī)歌中提取成語(yǔ)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的詩(shī)歌，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。首先要讀懂詩(shī)句的大意，然后根據(jù)文句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)聯(lián)想到平時(shí)積累的成語(yǔ)。根據(jù)詩(shī)句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如可從“竹徑通幽處”提取“竹徑通幽”，從“萬(wàn)籟此俱寂”提取“萬(wàn)籟俱寂”作為答案。2．考查對(duì)詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情的把握。作者晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發(fā)、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。如此清幽的環(huán)境使詩(shī)人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩(shī)雖詠禪房寺院，實(shí)抒寄情山水及隱逸之情和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。10、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處。“何”介詞結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證?！军c(diǎn)睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。11、1．《后院》更好。全文圍繞“后院”組織材料，用“后院”串聯(lián)起“我”的經(jīng)歷、感受和認(rèn)識(shí)；意蘊(yùn)豐富，引起讀者閱讀興趣。2．（1）運(yùn)用擬人手法，將后院的咖啡館擬人化，生動(dòng)形象地將柏林奇光異色的城市風(fēng)景與后院廚娘與男招待的打情罵俏做對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)后院的喜愛。（2）“鉆心鉆肺”指心疼得很厲害。在作者看來(lái)，旅行雖能帶來(lái)美不勝收的新景象，但旅行亦是孤寂的，有舉目無(wú)親之感。3．香港雖無(wú)具體的“后院”，但其“有聲的靜謐”也是“后院”的一種，與前文所寫的“后院”形成對(duì)比，豐富文章內(nèi)容。4．無(wú)論世界多么大，外面的風(fēng)景多么美麗，最觸動(dòng)人心的卻是真實(shí)的日常生活場(chǎng)景，它能讓旅行者擺脫對(duì)城市的恐懼和膽怯。5．示例：我選④，詩(shī)意的名字：心靈港灣原因：夕陽(yáng)西下，黃昏的露臺(tái)溫暖而寧?kù)o，它撫慰著受挫的心靈，那輕輕的傷痛在露臺(tái)上緩緩飄散，心情也變得舒展?！窘馕觥?/p>

1．標(biāo)題是文章的眼睛，一般情況下，標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖直接或間接的表現(xiàn)，不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關(guān)系。文章中多次寫到“后院”，開頭有，結(jié)尾有，同時(shí)以“后院”為線索來(lái)組織材料，吸引讀者閱讀興趣。故而乙“后院”為題目更好。2．（1）考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用、人物描寫方法等來(lái)理解。此句“它揭去柏林的浮華，裸露出它家常的表情?！睂⒑笤旱目Х瑞^當(dāng)做人來(lái)寫，運(yùn)用擬人修辭手法，賦予咖啡館以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)對(duì)后院的贊美和喜愛之情。（2）考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境。“鉆心鉆肺”中的“鉆”字突出對(duì)心肺的傷害程度，突出“我看見后院和后院連成一排，連綿的屋頂上有電視天線，還有老虎天窗。然后，一聲鴿哨響起，有一群鴿子從鄰居的鴿房里騰空而起?！边@是最日常的風(fēng)景，卻最能走進(jìn)“我”的內(nèi)心深處，給“我”的觸動(dòng)之大。但是旅行也有“苦”，那就是舉目無(wú)親的孤獨(dú)之感。3．考查對(duì)對(duì)比寫法的理解。在寫香港之前，先寫了德國(guó)、阿姆斯特丹、柏林的后院，然后寫香港無(wú)具體的“后院”，香港雖無(wú)后院，卻因“有聲的靜謐”，也可稱為后院，與前文所寫的“后院”形成對(duì)比，豐富文章內(nèi)容。4．考查對(duì)句子含義的理解。作者去過幾個(gè)地方，看到過世界各地的后院，感悟到，無(wú)論世界有多大，各地的風(fēng)景多么不同，觸動(dòng)內(nèi)心的總是那些我們所熟識(shí)的、有情有義的東西。它能讓旅行者擺脫對(duì)城市的恐懼和膽怯?？偨Y(jié)全文，點(diǎn)明主旨。5．按照要求從中選擇一個(gè)是，取個(gè)詩(shī)意的名字，闡述理由，語(yǔ)句通順流暢即可。如，我選④，詩(shī)意的名字：心靈港灣。原因：夕陽(yáng)西下，黃昏的露臺(tái)溫暖而寧?kù)o，它撫慰著受挫的心靈，那輕輕的傷痛在露臺(tái)上緩緩飄散，心情也變得舒展。12、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。（評(píng)分意見：答對(duì)一個(gè)空格2分，二個(gè)4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因?！究键c(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。【考點(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。“今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》?！笔遣幌喾?。故選C。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。13、1．(1)我小時(shí)候貪吃灑娘、酒糟，醉成爛泥；(2)年夜飯，父親享受母親釀制的美酒；(3)初一，各家熱情招待叔伯兄弟食酒；(4)正月，我家招待耍龍燈的宗親喝酒吃飯；(5)正月夜晡，鄉(xiāng)人借著酒勁耍龍燈:(6)我出嫁那天，母親煨酒，招待來(lái)賀的鄉(xiāng)親。(答出四件事即可)2．運(yùn)用了動(dòng)作描寫，通過“操”“挖”“晙”等動(dòng)詞，生動(dòng)地寫出了我貪吃酒娘的過程。3．連續(xù)使用三個(gè)疊詞，形象地寫出母親招待宗親吃飯時(shí)需要準(zhǔn)備的酒食的充足，表現(xiàn)了母親的熱情、豪爽；疊詞的運(yùn)用，富有節(jié)奏感、音韻美。4．表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)水灑、淳樸鄉(xiāng)情的懷戀(贊美、自豪)之情；對(duì)村莊、傳統(tǒng)民俗漸漸消逝的惋惜之情。5．示例:立冬一過，先將用山浸好的糯米洗凈、瀝水、旺火蒸；蒸好后，舀山泉淋至糯飯不再燙手，酒酒藥水拌勻，裝進(jìn)大酒壇，將酒飯挖一小穴，封扎壇口，放到暗廂房里，用稻草或絮包摑好沄肚；存放三天后，三朝酒做成。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。然后用“人物+事件”的格式概括出來(lái)即可。結(jié)合“我肚饑得很，便操了家伙跑進(jìn)廂房；在酒壇里狠狠挖一粗瓷大碗，連酒糟帶酒娘，美滋滋地唆了個(gè)痛快。不料過了片刻，便覺屋頂零零打轉(zhuǎn)，四周像井水一浮一晃的，腳下怎么也踩不著底……等父母回來(lái)，我早已醉成一攤爛泥。”概括：我小時(shí)候貪吃灑娘、酒糟，醉成爛泥；結(jié)合“全家團(tuán)坐，如豆的燈下，母親瞇笑著將滾燙的水酒從灶上提來(lái)，一碗一碗篩滿……澄黃、溫烈甘酹，這逞上好水酒!父親穩(wěn)坐桌前，輕輕端起一碗熱酒，含笑環(huán)視我們，將一年的艱辛和希望一散而盡?！钡贸觯耗暌癸垼赣H享受母親釀制的美酒；結(jié)合“初一打早，家家蒸好各色臘味，滿滿裝上九龍盤，端出燙皮果子，再燙上幾錫壺水酒，等著叔伯兄弟登門拜年時(shí)揀茶食。說(shuō)是茶食，其實(shí)是食酒。主人一次地篩，客人一碗碗地喝。”得出：初一，各家熱情招待叔伯兄弟食酒；結(jié)合“正月，水酒的高潮在耍龍燈的夜晡③。母親打早就在灶房得零零轉(zhuǎn)，要招待舞龍燈的宗親吃飯呢!”得出：正月，我家招待耍龍燈的宗親喝酒吃飯；結(jié)合“坪上擺開架勢(shì)，借著酒勁，鼓聲擂起來(lái)，嗩吶吹起來(lái)頭躍起來(lái)，龍身騰起來(lái)，龍尾擺起來(lái)……爆竹飛鳴，火花呼嘯，人聲鼎沸，整個(gè)村子便在酒的醉意中奔騰、飛舞、搖晃。”得出：正月夜晡，鄉(xiāng)人借著酒勁耍龍燈；結(jié)合“我嫁那天，母親起個(gè)大早，將暗屋里的水酒一壇一壇搬出，壇口一一扎上荷葉，嘩嘩倒上幾大筐秕谷和木梓殼，埋住壇身，再往殼堆里埋進(jìn)炭火，不一會(huì)，青煙裊裊，梓香飄蕩……這便是煨水酒了!當(dāng)晝，親戚朋友、舅爺老表、家庭子叔到齊，廳廈房間坪上處處坐滿了歡聲笑語(yǔ)。水酒煨熟，扯開荷葉，一壺一壺水酒提上桌子，酒香霎時(shí)飛滿村坊……”得出：我出嫁那天，母親煨酒，招待來(lái)賀的鄉(xiāng)親。根據(jù)要求寫出四件事即可。2．要求學(xué)生掌握常用的描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“我肚饑得很，便操了家伙跑進(jìn)廂房；在酒壇里狠狠挖一粗瓷大碗，連酒糟帶酒娘，美滋滋地唆了個(gè)痛快?！狈治觯ㄟ^“操”“挖”“晙”等動(dòng)詞可知運(yùn)用了動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地寫出了我貪吃酒娘的過程。3．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析。“水酒要大壺大壺燙足，雞鴨魚肉要大盤大盤煮得飽滿，薏元米果要滿碗炒得金黃油亮，各色臘味要切得一碟一碟厚薄勻整”三句寫出母親招待宗親吃飯時(shí)需要準(zhǔn)備的酒食的充足，表現(xiàn)了母親的熱情、豪爽?！按髩卮髩亍⒋蟊P大盤、一碟一碟”的使用使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來(lái)朗朗上口。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，仔細(xì)揣摩字里行間所蘊(yùn)含的情感。結(jié)合“家鄉(xiāng)的水酒莫不如此,又香又雄又上口,后勁卻大著哩!這酒勁,可是接了天地之氣,用一壇壇鄉(xiāng)情,加上炭火,天長(zhǎng)日久煨出來(lái)的”得出：表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)