2025年成人高考語文文學(xué)常識題庫-文學(xué)史學(xué)術(shù)評價方法篇考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.中國文學(xué)批評史上，首次明確提出“文以載道”主張的作家是（）A.司馬遷B.班固C.周敦頤D.朱熹2.在《文心雕龍》中，將文學(xué)創(chuàng)作比作“登山涉水”的著名章節(jié)是（）A.《明詩》B.《麗辭》C.《神思》D.《物色》3.提出“詩有六義”說的文學(xué)理論家是（）A.孔子B.韓愈C.王夫之D.屈原4.“大音希聲，大象無形”這一哲學(xué)命題最早出自（）A.《莊子》B.《老子》C.《論語》D.《孟子》5.唐代古文運動的倡導(dǎo)者中，以“文以明道”著稱的是（）A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾6.宋代詞壇上，被譽為“花間鼻祖”的詞人是（）A.李清照B.蘇軾C.溫庭筠D(zhuǎn).辛棄疾7.明代“三袁”中，主張“獨抒性靈，不拘格套”的是（）A.袁宗道B.袁宏道C.袁中道D.袁枚8.清代著名的文學(xué)批評著作《人間詞話》的作者是（）A.王國維B.袁枚C.蒲松齡D.曹雪芹9.在《文心雕龍》中，強調(diào)“情以物遷，辭以情發(fā)”的章節(jié)是（）A.《明詩》B.《物色》C.《情采》D.《才略》10.中國古代文學(xué)批評中，提出“知人論世”說的思想家是（）A.司馬遷B.朱熹C.王國維D.袁宏道二、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。請把答案填寫在題中橫線上。）1.《文心雕龍》的作者是南北朝時期的______。2.提出“文貴自然”說的唐代文學(xué)家是______。3.宋代著名的詞人蘇軾，其詞作風(fēng)格以______和______最為人稱道。4.明代著名的戲曲家湯顯祖，其代表作《牡丹亭》中的名句“______，______”廣為流傳。5.清代著名的小說家曹雪芹，其作品《紅樓夢》中描繪的賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，體現(xiàn)了______的思想。6.中國古代文學(xué)批評中，將“風(fēng)骨”作為文學(xué)批評的重要標(biāo)準(zhǔn)的理論家是______。7.唐代著名的詩人李白，其詩風(fēng)被稱為______，代表作有______。8.宋代著名的詞人李清照，其詞作風(fēng)格以______和______最為人稱道。9.明代著名的文學(xué)家馮夢龍，其編纂的______是中國明代通俗文學(xué)的重要代表作。10.清代著名的文學(xué)家蒲松齡，其代表作《聊齋志異》中的故事多取材于______，反映了當(dāng)時社會的______。三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。）1.簡述《文心雕龍》中“神思”的概念及其在文學(xué)創(chuàng)作中的作用。2.唐代詩歌分為哪些主要流派？簡述各流派的主要特點。3.宋代詞壇上，蘇軾和辛棄疾的詞風(fēng)有何不同？請結(jié)合具體作品進行分析。4.明代公安派的“獨抒性靈，不拘格套”主張對后世文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？5.清代《人間詞話》中提出的“境界說”的主要觀點是什么？如何理解“詞以境界為最上”？四、論述題（本大題共3小題，每小題6分，共18分。）1.論述中國古代文學(xué)批評中“文以載道”說的演變過程及其意義。2.分析唐代古文運動對后世文學(xué)的影響，特別是韓愈、柳宗元文學(xué)思想的特點。3.結(jié)合具體作品，論述宋代詞壇上婉約派和豪放派的主要風(fēng)格差異及其代表人物。五、作文題（本大題共1小題，共12分。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！薄渡袝虻洹氛堃浴拔膶W(xué)批評與時代精神”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.C周敦頤在《通書》中首次明確提出“文以載道”的主張，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該承載儒家的道德理念。解析：司馬遷強調(diào)“發(fā)憤著書”，班固是史學(xué)家，朱熹是理學(xué)家，而周敦頤是理學(xué)的開創(chuàng)者之一，他的文學(xué)思想深受儒家影響。2.D《文心雕龍·物色》中，劉勰將文學(xué)創(chuàng)作比作“登山涉水”，形象地說明了文學(xué)創(chuàng)作中情景交融的過程。解析：其他選項中，《明詩》論述詩歌的本質(zhì)，《麗辭》討論對偶和音律，《神思》探討構(gòu)思過程，只有《物色》與自然景物描寫和文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系直接相關(guān)。3.D屈原在《九章》中提出“詩有六義”，即風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，這是中國最早的詩歌分類理論。解析：孔子在《論語》中評價《詩經(jīng)》，但沒有提出六義說。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，王夫之是明清之際的哲學(xué)家和文學(xué)理論家。4.B“大音希聲，大象無形”出自《老子》第四十一章，是道家哲學(xué)的重要命題，強調(diào)最偉大的聲音和形象往往是難以察覺的。解析：其他選項中，《莊子》是道家思想的另一重要典籍，《論語》和《孟子》是儒家經(jīng)典。5.A韓愈在《原道》中提出“文以明道”，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該表達儒家的道德理念，這是唐代古文運動的核心主張。解析：柳宗元也是古文運動的倡導(dǎo)者，但韓愈更強調(diào)“文以明道”。歐陽修是宋代古文運動的領(lǐng)袖，蘇軾是北宋文學(xué)家，與古文運動有一定關(guān)聯(lián)但并非核心倡導(dǎo)者。6.C溫庭筠是晚唐五代時期的花間派的代表詞人，其詞作風(fēng)格秾麗，被譽為“花間鼻祖”。解析：李清照是宋代婉約派代表詞人，蘇軾是豪放派代表，辛棄疾也是豪放派代表，但花間派以溫庭筠最為典型。7.B袁宏道是明代公安派的代表人物，他在《答李士龍書》中提出“獨抒性靈，不拘格套”，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該表達個人真情實感。解析：袁宗道和袁中道也是公安派成員，但袁宏道的思想更為激進。袁枚是清代性靈派代表，與公安派有一定淵源但時代不同。8.A王國維的《人間詞話》是中國近代著名的文學(xué)批評著作，提出了“境界說”等重要理論。解析：袁枚是清代性靈派代表，蒲松齡是清代小說家，曹雪芹是清代小說家，但《人間詞話》的作者是王國維。9.B《文心雕龍·物色》中強調(diào)“情以物遷，辭以情發(fā)”，論述了文學(xué)創(chuàng)作中情感與景物的關(guān)系。解析：其他選項中，《明詩》論述詩歌的本質(zhì)，《情采》討論情感與文采的關(guān)系，《才略》評價作家的才能，只有《物色》與情景交融直接相關(guān)。10.A司馬遷在《史記·太史公自序》中提出“知人論世”，強調(diào)了解作者和時代背景才能正確評價作品。解析：朱熹是理學(xué)家，王國維是近代學(xué)者，袁宏道是明代文學(xué)家，只有司馬遷在古代就提出了這一觀點。二、填空題答案及解析1.劉勰《文心雕龍》的作者是南北朝時期的劉勰，他是一位杰出的文學(xué)理論家，這部著作是中國古代文學(xué)批評的集大成之作。解析：劉勰的《文心雕龍》系統(tǒng)地論述了文學(xué)創(chuàng)作的各個方面，對中國文學(xué)理論產(chǎn)生了深遠影響。2.白居易唐代文學(xué)家白居易提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該反映社會現(xiàn)實，他的“文貴自然”說也影響深遠。解析：白居易的文學(xué)思想注重實用性和自然，與當(dāng)時流行的形式主義文風(fēng)形成對比。3.豪放派婉約派蘇軾的詞作風(fēng)格以豪放派和婉約派最為人稱道，豪放派詞風(fēng)氣勢磅礴，如《念奴嬌·赤壁懷古》；婉約派詞風(fēng)細膩深情，如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。解析：蘇軾的詞作風(fēng)格多樣，能夠根據(jù)內(nèi)容需要切換不同的風(fēng)格，這是他文學(xué)成就的重要原因。4.意中意欲說還休湯顯祖在《牡丹亭·驚夢》中寫道：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景虛設(shè)，便賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠色，天氣晚來秋。此景此情，可待無詩？（移步換形）便引詩情到碧霄?！逼渲械摹耙庵幸猓f還休”是著名名句，表達了對愛情的深情描繪。解析：湯顯祖的《牡丹亭》是中國古典戲曲的巔峰之作，其中的名句流傳千古。5.世事變遷曹雪芹在《紅樓夢》中通過賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，反映了封建社會的衰落和世事變遷，體現(xiàn)了深刻的社會批判思想。解析：《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，曹雪芹通過對賈府興衰的描寫，展現(xiàn)了封建社會的種種矛盾和問題。6.范仲淹范仲淹在《岳陽樓記》中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該有社會責(zé)任感，他的“風(fēng)骨”說也影響深遠。解析：范仲淹是北宋著名的政治家和文學(xué)家，他的文學(xué)思想強調(diào)文學(xué)的社會功能。7.詩仙李白李白的詩風(fēng)被稱為“詩仙”，代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》等，他的詩歌風(fēng)格豪放飄逸，充滿浪漫主義色彩。解析：李白是中國古代最偉大的詩人之一，他的詩歌作品數(shù)量眾多，風(fēng)格多樣，但“詩仙”的稱號最為人熟知。8.豪放派婉約派李清照的詞作風(fēng)格以豪放派和婉約派最為人稱道，豪放派詞風(fēng)氣勢磅礴，如《夏日絕句》；婉約派詞風(fēng)細膩深情，如《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》。解析：李清照是中國古代最偉大的女詞人，她的詞作風(fēng)格多樣，能夠根據(jù)內(nèi)容需要切換不同的風(fēng)格。9.三言二拍馮夢龍馮夢龍編纂的《三言二拍》是中國明代通俗文學(xué)的重要代表作，包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。解析：《三言二拍》收集了大量明代話本和擬話本，反映了當(dāng)時市民社會的生活和思想。10.民間傳說社會現(xiàn)實蒲松齡的代表作《聊齋志異》中的故事多取材于民間傳說，反映了當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象和問題，具有深刻的社會批判意義。解析：《聊齋志異》是中國古典文言短篇小說的巔峰之作，蒲松齡通過對鬼狐世界的描寫，反映了現(xiàn)實社會的人情世故。三、簡答題答案及解析1.《文心雕龍·神思》中，劉勰將“神思”定義為文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思過程，強調(diào)作家在創(chuàng)作過程中要“思接千載，視通萬里”，即想象力要能夠超越時間和空間的限制。解析：劉勰認(rèn)為，“神思”是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，作家要能夠“神與物游”，即想象力要與景物交融，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。2.唐代詩歌分為山水詩、邊塞詩、詠史懷古詩、詠物詩、愛情詩等主要流派。山水詩以描繪自然景物為主，代表作家有王維、孟浩然；邊塞詩以描寫邊疆戰(zhàn)爭為主，代表作家有高適、岑參；詠史懷古詩以抒發(fā)對歷史人物的懷念為主，代表作家有杜甫、劉禹錫；詠物詩以描寫事物為主，代表作家有杜甫、白居易；愛情詩以抒發(fā)愛情情感為主，代表作家有李商隱、溫庭筠。解析：唐代詩歌流派眾多，風(fēng)格多樣，反映了當(dāng)時社會的多元文化。3.蘇軾的詞風(fēng)以豪放派和婉約派為主，豪放派詞風(fēng)氣勢磅礴，如《念奴嬌·赤壁懷古》；辛棄疾的詞風(fēng)以豪放派為主，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。蘇軾的詞作風(fēng)格多樣，能夠根據(jù)內(nèi)容需要切換不同的風(fēng)格；辛棄疾的詞作風(fēng)格則以豪放為主，充滿愛國情懷。解析：蘇軾和辛棄疾都是宋代豪放派代表詞人，但蘇軾的詞作風(fēng)格更為多樣，而辛棄疾的詞作則更具愛國情懷。4.明代公安派的“獨抒性靈，不拘格套”主張對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響，推動了文學(xué)創(chuàng)作的個性化和自由化，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，促進了文學(xué)風(fēng)格的多樣化。解析：公安派的主張強調(diào)文學(xué)應(yīng)該表達個人真情實感，不受傳統(tǒng)格律的束縛，這一思想對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響，推動了文學(xué)創(chuàng)作的個性化和自由化。5.清代《人間詞話》中提出的“境界說”的主要觀點是，文學(xué)作品的境界越高，藝術(shù)價值就越大，“詞以境界為最上，意境為次，有我之境為下，無我之境為下下”。解析：王國維的“境界說”強調(diào)文學(xué)作品的情感和意境，認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該能夠創(chuàng)造出一個獨特的情感世界，才能具有深刻的藝術(shù)價值。四、論述題答案及解析1.中國古代文學(xué)批評中“文以載道”說的演變過程可以從先秦時期開始，先秦時期孔子強調(diào)文學(xué)應(yīng)該“邇之事父，遠之事君”，即文學(xué)應(yīng)該服務(wù)于社會和政治；漢代儒家學(xué)者進一步發(fā)展了這一思想，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該“輔政教化”；唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo)古文運動，強調(diào)“文以明道”，即文學(xué)應(yīng)該表達儒家的道德理念；宋代朱熹進一步發(fā)展了這一思想，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該“以誠為本”；明清時期，一些思想家開始反思“文以載道”說，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該表達個人情感和體驗。解析：“文以載道”說在中國古代文學(xué)批評中占有重要地位，其演變過程反映了儒家思想對文學(xué)的影響。2.唐代古文運動對后世文學(xué)的影響是深遠的，特別是韓愈、柳宗元文學(xué)思想的特點。韓愈強調(diào)“文以明道”，反對駢文，提倡散句，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該表達儒家的道德理念；柳宗元則強調(diào)文學(xué)的獨立價值，反對文學(xué)為政治服務(wù)，強調(diào)文學(xué)應(yīng)該表達個人情感和體驗。他們的文學(xué)思想推動了文學(xué)風(fēng)格的變革，促進了散文的發(fā)展，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。解析：韓愈和柳宗元是唐代古文運動的核心人物，他們的文學(xué)思想對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響，推動了文學(xué)風(fēng)格的變革，促進了散文的發(fā)展。3.宋代詞壇上婉約派和豪放派的主要風(fēng)格差異及其代表人物。婉約派詞風(fēng)細膩深情，如李清照的《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》；豪放派詞風(fēng)氣勢磅礴，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。婉約派詞作多描寫個人情感和日常生活，語言優(yōu)美，情感細膩；豪放派詞作則多描寫國家大事和英雄人物，語言豪放，氣勢磅礴。代表人物中，李清照是婉約派代表，蘇軾是豪放派代表，辛棄疾也是豪放派代表。解析：婉約派和豪放派是宋代詞壇上的兩大流派，他們的風(fēng)格差異主要體現(xiàn)在情感表達和語言風(fēng)格上。五、作文題答案及解析題目：文學(xué)批評與時代精神文學(xué)批評與時代精神的關(guān)系密不可分，文學(xué)批評是時代精神的反映，也是時代精神的推動者。在中國古代