2026屆高二下6月月考語文試題答案1~3【答案】B、D、C【解析】1、A．原文“陜西省中部涇渭兩河下游，山西省西南部汾河和涑水河之間以及河南省西部伊洛兩河河谷都是這樣成為文化最早發(fā)達的地區(qū)的”。涇河流域的范圍大于涇河下游，混淆概念，選項錯誤。C．原文“這兩條大河，一是黃色，一是綠色，正代表兩種完全不同的自然生態(tài)環(huán)境”?！巴耆煌焙汀安煌耆嗤眱群煌x項錯誤。D．原文“正如北方的石刻和南方后來發(fā)展的水墨畫，既有具體的寫實，也有抽象的寫意，相互交織成既復雜又豐富的藝術傳統(tǒng)”。石刻和水墨畫是同位主語，都有寫實和寫意，選項偷換概念，錯誤。2、A．原文“每一次變遷都引起生態(tài)平衡的失調”“與發(fā)展農業(yè)有關——這只是其中的一端，其他如伐取材木當作薪柴等，都會使林地縮小或消失”。耕地變?yōu)椴菰矔鹗д{，伐木燒柴也會引起森林的破壞，因此“就是由農耕引起的”判斷錯誤，選項錯誤。B．原文“廣種薄收耕作方式是促成濫墾的另一個原因”“陡坡本來容易流失水土，一經耕種，疏松了土壤，當然更會使水土流失”“森林草原的破壞，水土已經容易流失，再增加這樣的人為作用，水土流失自然相應加速”。這樣的人為作用應該指的是濫墾，廣種薄收不會直接造成水土流失，轉述不妥。且“十六億噸的泥沙”并不全是廣種薄收造成的后果，因此選項錯誤。C．原文“他們在南方長江流域的鄰居就不一樣了——丘陵山林里有足夠的糧食，湖泊和河流旁有許多肥沃的土地，所以這個地區(qū)居民的生活是快樂的，心態(tài)是活潑的，他們愿意變動，也不在乎變動”。“他們”指“黃土平原上的居民”，他們南方的“鄰居”應該指黃土平原的南方的長江流域，所以“這個地區(qū)”不是指整個長江流域。選項表述錯誤。故選：D。3、A．鼓勵農民開墾荒地不一定就是濫墾，不合適。B．只反映土地兼并嚴重的社會現(xiàn)實，沒有表現(xiàn)出濫墾，不合適。C．為解決糧食問題，把不適合耕種的山地陡坡都開墾了，造成了濫墾。選項適合。D．蒙古游牧區(qū)草原不屬于黃土高原。故選：C。4、答案：①黃土高坡山高坡陡；長江中下游地區(qū)氣候宜人、風景秀麗，土地肥沃。②黃土高坡的居民祖祖輩輩住窯洞農耕，求生艱苦，安土重遷，心態(tài)保守；“山高水長任你去望遠”“再多風雨也平淡”，長江中下游的居民生活快樂，心態(tài)開放平和。5.B【解析】本題考查分析和鑒賞文學作品思想內容和藝術特色的能力。B項“表現(xiàn)了麻雀的平庸，并借此感嘆其生命短暫卑微”錯誤，文章細膩生動地描寫了麻雀飽食嬉鬧的場面，是為了表現(xiàn)沙棗豐收帶來的歡樂和感悟。6.A【解析】A項沒有運用比喻修辭。比喻需要明確的本體和喻體，而此處“富足”是對沙棗帶來的視覺感受（如繁茂的枝葉、豐碩的果實）和情感記憶（如童年回憶、精神慰藉）的直接抽象概括，屬于抽象化的情感表達，而非將某一事物比作另一事物的比喻。B項，句子②若包含如“擠擠挨挨”“你碰我撞”等動詞短語，通過動態(tài)化的描寫（化靜為動）賦予靜態(tài)的果實以人的動作（擬人化），生動展現(xiàn)果實的密集飽滿，分析正確。C項，句子③中“誘導他們觸碰自己多年之前的孤獨”，結合語境（如邊地的貧瘠環(huán)境），暗示作者借沙棗引發(fā)對自身孤獨童年的回憶，邏輯合理，分析正確。D項，句子④中“小小的”反復連用，強調沙棗外形微小，而“最濃烈的芳香”則對比突出其內在力量，分析符合“以小見大”的寫作手法，分析正確。7.①沙棗為鳥兒提供過冬的口糧，給人帶來味覺和視覺的享受；②沙棗扎根于干涸之地，有頑強的生命力；③沙棗花象征著忠貞的愛情，能引發(fā)人對愛情的渴望與憂傷。（共4分，每點2分，任答2點即可。如從其他角度作答，言之成理亦可給分。）8.①運用多種修辭手法將生活苦境進行詩意轉化，文中運用比喻、擬人等手法將沙棗樹生長的荒涼環(huán)境與苦澀的果實，轉化為具有審美意義的意象。②運用幽默的語言消解苦難的沉重感，文中用幽默語言呈現(xiàn)生活的艱辛與孤獨，又以豁達態(tài)度消解悲情色彩，展現(xiàn)“苦中作樂”的智慧。③運用生動形象的景物描寫彰顯生命堅韌向上的生存智慧，文中沙棗的扎根、麻雀的過冬、烏鴉的翱翔等都是苦難對生命力的淬煉，足見苦難中的堅守具有偉大的精神力量。（共6分，每點2分。）CEH句意：能夠讓邊界的所有民眾都來參與戰(zhàn)斗，即使是不愿意戰(zhàn)斗的普通民眾，也能在幾百里的范圍內被召集起來參與戰(zhàn)斗，這是因為形勢迫使他們這樣做。10、A．錯誤。《過秦論》“追亡逐北，伏尸百萬”中的“北”指潰敗（的軍隊）。句意：追擊潰敗的敵軍。B．正確?！犊兹笘|南飛》“及時相遣歸”中的“相”代詞，偏指兩方中的一方。句意：及時遣返我送我回娘家去。C．正確?！稓w去來兮辭》“善萬物之得時”中的“善”意思是羨慕。句意：羨慕自然界的生物順乎時序茁壯生長。D．正確。成語“人非圣賢，孰能無過”中的“孰”意思是誰、哪個。句意：人不是圣人和賢人，所以都有可能犯錯。11、C.“材料二認為在作戰(zhàn)雙方智術相當的情況下，人數多的一方勝過人數少的一方”錯誤。根據材料二“德均，則眾者勝寡”可知，作戰(zhàn)雙方德術相當，那么人數多的一方勝過人數少的一方。而非作戰(zhàn)雙方智術相當。12、①常，固定的形態(tài)；倏忽，變化迅速；方，道理。譯文：怯懦與勇敢沒有固定的形態(tài)，它們變化迅速，而沒有人能明白其中的道理，只有圣人能夠獨自知道它們產生的原因。②地方，土地方圓；王，稱王；判斷句。譯文：商湯的土地方圓七十里卻能稱王天下，是因為他修德；智伯擁有千里之地卻滅亡了，是因為他窮兵黷武。13、答案：（1）材料一著眼于民氣，認為民氣充實則軍隊勇敢，容易取得勝利；民氣虛弱則軍隊怯弱，容易失敗。（2）材料二著眼于廟算，認為作戰(zhàn)之前，要先通過廟算來分析敵我雙方的政治、經濟、軍事等情況，以此制定作戰(zhàn)計劃，可以取得勝利。14.C【解析】“以東方破曉凸顯詞人此刻超然物外的心境”錯誤?！八娠L曉”暗示時間的流逝與現(xiàn)實的清醒，隱含著詩人從醉中回神后依然面對現(xiàn)實的無奈。全詞以蒼涼沉郁為基調，并無“超然物外的情懷”。①“九畹芳菲蘭佩好”直承“紉秋蘭以為佩”的香草意象，以詞人采擷蘭花為佩，體現(xiàn)其對自身高潔品性的堅守。②“空谷無人，自怨蛾眉巧”化用“眾女嫉余之蛾眉兮”的美人意象，以美人見妒寫自身橫遭嫉妒排擠，抑郁不得志。③“寶瑟泠泠”“朱絲弦斷”，亦采用“香草美人”的象征手法，抒發(fā)空懷豪情壯志卻無人知賞的愁思。④“水滿汀洲，何處尋芳草？”借對芳草的尋覓表達作者即使懷才不遇，也依然保持著對人生理想的追尋。（亦可答體現(xiàn)其堅韌執(zhí)著，百折不回的愛國主義精神）16.（1）以手闔門

持一象笏至（2）念橋邊紅藥年年知為誰生（3）木欣欣以向榮

泉涓涓而始流（4）外無期功強近之親，內無應門五尺之僮.（5）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（6）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。/舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。（李白《蘇臺覽古》）/忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（王昌齡《閨怨》）/國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》17、①欲望是什么②人會有五味之好③而是文化事實18、因為欲望并非生物事實，而是文化事實，所以鄉(xiāng)土社會個人的欲望常合于人類生存條件。19、第二段：蘩多→繁多。第四段：裹腹→果腹。20、B【解析】根據文章內容，文中“椒麻”一詞，“椒”指花椒，“麻”指其能夠給人帶來“麻”的感受這一特點。“椒麻”的得名方式為“具體事物+該事物所具有的特點”，B項“冰寒”的得名方式與之最接近。A項，“酥”和“脆”，在這個詞語中都是形容詞，指食物松脆、易碎的特點。C項“隕石”泛指天體墜到地面后所留下的固體碎片，是“特點+事物”。D項“筆墨”并舉兩個事物，彼此之間為并列關系。21.參考示例：花椒，蕓香科花椒屬（種屬），喜溫暖濕潤（習性），果實為紅色或紫紅色球形（果實形態(tài)），具香辛味與麻感（果實特點），可作香料、藥材、食材，兼具食用與經濟價值（作用）。（5分。符合語體要求且語句通順1分；種屬1分；習性、果實形態(tài)特點、功用等每點1分，任答2點即可；字數超過扣1分）參考立意：①解決難題要有心勁、行動，還要借助外力。②解決難事，要靠合力。③難事不難，借助外物，再憑個人?！畢⒖甲g文：材料一：民眾沒有永恒的勇敢，也沒有永恒的怯懦。有氣力的人就充實，充實了就勇敢；沒有氣力的人就空虛，空虛了就怯懦。怯懦與勇敢、空虛與充實，它們產生的原因非常微妙，不可不知曉。勇敢的人會戰(zhàn)斗，怯懦的人會敗逃。戰(zhàn)斗勝利的人，是因為他們的勇敢；戰(zhàn)斗敗逃的人，是因為他們的怯懦。怯懦與勇敢沒有固定的形態(tài)，它們變化迅速，而沒有人能明白其中的道理，只有圣人能夠獨自知道它們產生的原因。所以商朝和周朝能夠興盛，夏朝的桀和商朝的紂卻因此滅亡。巧拙之所以相互超越，是因為有的增強民眾的士氣，有的削弱民眾的士氣，有的能夠指揮眾多民眾，有的不能指揮眾多民眾。軍隊雖然龐大，士兵雖然眾多，但如果不能戰(zhàn)斗，那么龐大的軍隊和眾多的士兵對勝利也沒有幫助。軍隊龐大士兵眾多但不能戰(zhàn)斗，那么龐大的軍隊和眾多的士兵就不如數量少但能戰(zhàn)斗的軍隊。民眾的力量既有好處也有壞處。就像在深淵中捕魚，收獲可能很大，但危險也可能很大。善于用兵的人，能夠讓邊界的所有民眾都來參與戰(zhàn)斗，即使是不愿意戰(zhàn)斗的普通民眾，也能在幾百里的范圍內被召集起來參與戰(zhàn)斗，這是因為形勢迫使他們這樣做。幸運的是，他們能夠準確判斷戰(zhàn)斗的時機，并且用某種方法吸引對方。材料二：所以善于治理國家的人積累德行，善于用兵的人蓄積怒氣。德行積累起來，民眾就能被使用；怒氣蓄積起來，威嚴就能樹立起來。因此，如果用文德感化的程度淺，那么勢力所能夠勝過的地方就??；如果用德行感化的程度深，那么勢力所能夠勝過的地方就廣；如果勢力所能夠勝過的地方廣，那么我們國家就強大而敵人就弱小。所以善于用兵的人，先使敵人的力量變弱，然后再進行戰(zhàn)斗，因此他們付出的代價很少，而獲得的功績卻是雙倍的。商湯的土地方圓七十里卻能稱王天下，是因為他修德；智伯擁有千里之地卻