2025年海南省萬(wàn)寧中學(xué)和興隆實(shí)驗(yàn)學(xué)校（籌備開(kāi)學(xué)）招聘中小學(xué)教職筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、某廠駐北京辦事處為不具有法人資格的該廠分支機(jī)構(gòu)，該辦事處在一次業(yè)務(wù)交往中以自己名義對(duì)外簽訂了保證合同。根據(jù)法律規(guī)定，對(duì)該保證合同的認(rèn)定和處理，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.一般應(yīng)認(rèn)定為無(wú)效

B.一般應(yīng)認(rèn)定為有效

C.一般應(yīng)認(rèn)定為有效，但因此而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)由分支機(jī)構(gòu)自行承擔(dān)

D.一般應(yīng)認(rèn)定為無(wú)效，但因此而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)由企業(yè)法人自行承擔(dān)

【答案】：A

【解析】依據(jù)法律規(guī)定，企業(yè)法人的分支機(jī)構(gòu)若不具備法人資格，其民事責(zé)任通常由企業(yè)法人承擔(dān)。該駐北京辦事處作為不具有法人資格的該廠分支機(jī)構(gòu)，以自己名義對(duì)外簽訂保證合同，此合同一般應(yīng)認(rèn)定為無(wú)效。因?yàn)榉种C(jī)構(gòu)不具有獨(dú)立的法人地位，其自身沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和完全的民事行為能力來(lái)獨(dú)立承擔(dān)保證責(zé)任。同時(shí)，雖然保證合同無(wú)效，但因該合同產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)責(zé)任，不能由不具有獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任能力的分支機(jī)構(gòu)承擔(dān)，而應(yīng)當(dāng)由企業(yè)法人自行承擔(dān)。2、2020年3月30日，《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見(jiàn)》出臺(tái)。該《意見(jiàn)》分類提出土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)、數(shù)據(jù)五個(gè)要素領(lǐng)域的改革方向和具體舉措。由此可知，推進(jìn)要素市場(chǎng)化改革要（）。

A.把握不同要素的特點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、分類施策

B.堅(jiān)持在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究各要素的特點(diǎn)

C.堅(jiān)持辯證否定觀，借助外力否定傳統(tǒng)的要素配置

D.發(fā)揮創(chuàng)造性思維對(duì)市場(chǎng)化改革成敗的決定性作用

【答案】：A"

【解析】題目描述了《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見(jiàn)》分類提出土地、勞動(dòng)力等五個(gè)要素領(lǐng)域的改革方向和具體舉措這一情況。對(duì)于推進(jìn)要素市場(chǎng)化改革，由于不同要素具有不同特點(diǎn)，改革需要針對(duì)這些特點(diǎn)，明確問(wèn)題所在并分類采取相應(yīng)措施，即要把握不同要素的特點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、分類施策。在研究各要素特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾特殊性，而不是在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下進(jìn)行，邏輯順序錯(cuò)誤。辯證否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，不是借助外力否定傳統(tǒng)的要素配置，并且對(duì)待傳統(tǒng)的要素配置應(yīng)是“揚(yáng)棄”，而不是簡(jiǎn)單否定。創(chuàng)造性思維對(duì)市場(chǎng)化改革有重要作用，但不能起決定性作用，市場(chǎng)化改革成敗受多種主客觀因素綜合影響。所以推進(jìn)要素市場(chǎng)化改革要把握不同要素的特點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、分類施策。"3、利率提高能夠（）。

A.抑制儲(chǔ)蓄

B.抑制投資

C.鼓勵(lì)消費(fèi)

D.鼓勵(lì)貸款

【答案】：B"

【解析】利率提高時(shí)，資金的使用成本會(huì)增加。對(duì)于投資者而言，借貸資金進(jìn)行投資需要支付更高的利息，這會(huì)使得投資項(xiàng)目的預(yù)期收益降低，從而抑制投資行為。而利率提高會(huì)使儲(chǔ)蓄的收益增加，人們更愿意將錢存入銀行，起到鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄而非抑制儲(chǔ)蓄的作用。同時(shí)，消費(fèi)和貸款通常都需要資金，利率提高意味著消費(fèi)信貸和貸款的成本上升，人們會(huì)減少消費(fèi)和貸款行為，并非鼓勵(lì)消費(fèi)和鼓勵(lì)貸款。所以利率提高能夠抑制投資。"4、簽發(fā)與核稿的次序正確的是（）。

A.先核后簽

B.先核后簽再核

C.先簽后核

D.先簽后核再簽

【答案】：A

【解析】簽發(fā)與核稿的流程是，先由相關(guān)人員對(duì)文稿進(jìn)行審核，檢查內(nèi)容、格式等是否符合要求，這一過(guò)程即核稿。核稿是為了保證文稿質(zhì)量，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤、遺漏或不符合規(guī)定的情況。只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真審核，確認(rèn)文稿沒(méi)有問(wèn)題后，才會(huì)由負(fù)責(zé)人進(jìn)行簽發(fā)，賦予文稿正式效力。所以應(yīng)該是先核后簽。5、下列不可能出現(xiàn)的天文現(xiàn)象是（）。

A.月全食

B.日全食

C.月環(huán)食

D.日環(huán)食

【答案】：C

【解析】地球的直徑是月球的4倍，即使在月球軌道上，地球的本影直徑仍為月球的2.5倍，遠(yuǎn)大于月球，即絕不可能形成月環(huán)食。6、從內(nèi)容性質(zhì)上看，該通知屬于（）。

A.批示性通知

B.指示性通知

C.會(huì)議通知

D.一般事務(wù)性通知

【答案】：B

【解析】批示性通知是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在發(fā)布行政法規(guī)制度、領(lǐng)導(dǎo)重要講話、下級(jí)機(jī)關(guān)的報(bào)告，或轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)與同級(jí)不相隸屬機(jī)關(guān)的文件時(shí)使用的一種公文。指示性通知是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行部署、指示與指導(dǎo)的一種通知。會(huì)議通知是用于傳達(dá)會(huì)議信息的公文。一般事務(wù)性通知是告知有關(guān)單位或人員某件事情、交流某些信息、安排某些具體事務(wù)時(shí)使用的通知。需要結(jié)合具體通知內(nèi)容來(lái)判斷其屬于哪種類型通知。若通知主要是對(duì)特定事務(wù)的安排和告知，沒(méi)有明顯的批示、指示性質(zhì)以及會(huì)議相關(guān)內(nèi)容，通常屬于一般事務(wù)性通知；若對(duì)下級(jí)工作有具體指示要求，則可能是指示性通知；若用于發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)文件等帶有批示性質(zhì)則是批示性通知；若核心是告知會(huì)議相關(guān)信息就是會(huì)議通知。7、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有違反公序良俗原則的是（）。

A.甲男與乙女在離婚協(xié)議中約定，再婚不得生育子女

B.某企業(yè)與職工簽訂工傷概不負(fù)責(zé)的協(xié)議

C.唐某父子感情不和，簽訂“斷絕父子關(guān)系協(xié)議書(shū)”

D.劉某拒絕同學(xué)贈(zèng)與其電腦的行為

【答案】：D"

【解析】公序良俗原則要求民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。限制他人再婚生育的約定，侵犯了他人的生育權(quán)利，違背了婚姻自由和基本的人倫道德，違反公序良俗原則。企業(yè)與職工簽訂工傷概不負(fù)責(zé)的協(xié)議，排除了企業(yè)對(duì)職工應(yīng)盡的安全保障和賠償義務(wù)，損害了勞動(dòng)者的合法權(quán)益，不符合社會(huì)公平正義和善良風(fēng)俗，違反公序良俗原則。父母子女關(guān)系是基于血緣產(chǎn)生的法定關(guān)系，這種關(guān)系不能通過(guò)協(xié)議的方式斷絕，“斷絕父子關(guān)系協(xié)議書(shū)”違背了基本的倫理道德和公序良俗。拒絕接受他人贈(zèng)與電腦的行為，是當(dāng)事人對(duì)自己權(quán)利的自由處分，沒(méi)有違反公共秩序和善良風(fēng)俗，沒(méi)有違反公序良俗原則。所以答案是劉某拒絕同學(xué)贈(zèng)與其電腦的行為。"8、下列關(guān)于法的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.法是調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范

B.法體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)

C.國(guó)家力量不可凌駕于法之上

D.一切法律法規(guī)都不得與憲法相抵觸

【答案】：B

【解析】該題需要判斷關(guān)于法的說(shuō)法中錯(cuò)誤的選項(xiàng)。逐一分析各說(shuō)法：法是調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范，它通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，這是法的基本特征之一，此說(shuō)法正確；法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)國(guó)家政權(quán)將自己的意志上升為國(guó)家意志，以法律的形式表現(xiàn)出來(lái)，該說(shuō)法無(wú)誤；憲法是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，一切法律法規(guī)都不得與憲法相抵觸，這是維護(hù)憲法權(quán)威和法治統(tǒng)一的必然要求，該說(shuō)法也是正確的。而“國(guó)家力量不可凌駕于法之上”這一表述不準(zhǔn)確，法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，國(guó)家通過(guò)制定和實(shí)施法律來(lái)行使權(quán)力，國(guó)家力量與法并不是對(duì)立的關(guān)系，從某種程度上說(shuō)國(guó)家力量借助法來(lái)發(fā)揮作用，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。因此本題應(yīng)選擇此錯(cuò)誤說(shuō)法作為答案。9、一個(gè)三位數(shù)除以53，商是a，余數(shù)是b（a，b都是正整數(shù)），則a＋b的最大值是（）。

A.69

B.80

C.65

D.75

【答案】：A

【解析】設(shè)三位數(shù)為x，若要使商與余數(shù)的和最大，則余數(shù)肯定為52（因?yàn)橛鄶?shù)要大于0且小于53）。此時(shí)商等于（x-52）÷53。在這種情況下商最大為17，那么商與余數(shù)的和的最大值就是17+52=69。10、在管理活動(dòng)中，處于主導(dǎo)地位的是（）。

A.計(jì)劃

B.組織

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.控制

【答案】：A

【解析】計(jì)劃在管理中居于主導(dǎo)地位。管理的職能包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。計(jì)劃是對(duì)未來(lái)活動(dòng)如何進(jìn)行的預(yù)先籌劃，它為整個(gè)管理活動(dòng)確定目標(biāo)、方向和行動(dòng)方案，是管理活動(dòng)的起點(diǎn)，決定了后續(xù)組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能的開(kāi)展，對(duì)其他職能起著指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，為組織的運(yùn)行指明了方向，所以在管理中居于主導(dǎo)地位。而組織是為了實(shí)現(xiàn)計(jì)劃所確定的目標(biāo)，對(duì)人力、物力、財(cái)力等資源進(jìn)行合理配置和有效整合；領(lǐng)導(dǎo)是激勵(lì)和引導(dǎo)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作；控制則是檢查和糾正實(shí)際工作與計(jì)劃之間的偏差，以確保計(jì)劃的順利實(shí)施。11、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中處于最高層次，其中（）是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。

A.民主

B.文明

C.和諧

D.富強(qiáng)

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”居于最高層次。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升綜合國(guó)力、增加社會(huì)財(cái)富，為人民生活水平的提高提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。民主是指人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義的生命，體現(xiàn)的是政治層面的價(jià)值取向；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，涵蓋精神和物質(zhì)等多方面；和諧強(qiáng)調(diào)的是一種協(xié)調(diào)、有序、融洽的社會(huì)狀態(tài)。因此，國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)是富強(qiáng)。12、照鏡子時(shí)，能在鏡子中看到自己，這屬于光的（）現(xiàn)象。

A.直射

B.折射

C.反射

D.逆反射

【答案】：C"

【解析】這道題考查光的常見(jiàn)現(xiàn)象相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于明確不同光現(xiàn)象的特點(diǎn)，并結(jié)合照鏡子看到自己這一實(shí)際情況進(jìn)行分析。直射是指光在均勻介質(zhì)中沿直線傳播，照鏡子能看到自己并不是因?yàn)楣庋刂本€傳播到鏡子后直接進(jìn)入眼睛看到自己的，所以這種現(xiàn)象不屬于光的直射。折射是光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí)，傳播方向發(fā)生改變的現(xiàn)象，照鏡子時(shí)光并沒(méi)有從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)導(dǎo)致傳播方向改變而讓我們看到自己，因此不屬于光的折射。反射是指光在傳播到不同物質(zhì)時(shí)，在分界面上改變傳播方向又返回原來(lái)物質(zhì)中的現(xiàn)象。當(dāng)我們照鏡子時(shí)，光照射到我們身上，然后反射到鏡子上，再?gòu)溺R子反射到我們的眼睛里，從而我們能在鏡子中看到自己，這符合光的反射現(xiàn)象的特征。逆反射，也稱回歸反射、回復(fù)反射、定向反射，是反射光線從接近入射光線的反方向返回的一種反射，通常應(yīng)用于交通標(biāo)志等場(chǎng)景中，與照鏡子看到自己的原理不符。綜上，照鏡子時(shí)能在鏡子中看到自己屬于光的反射現(xiàn)象。"13、中國(guó)精神主要包括民族精神和時(shí)代精神，以下屬于民族精神核心的是（）。

A.集體主義

B.愛(ài)國(guó)主義

C.仁愛(ài)精神

D.奉獻(xiàn)精神

【答案】：B"

【解析】中國(guó)精神主要由民族精神和時(shí)代精神構(gòu)成。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在中華民族悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱，它體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，它強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益，并非民族精神的核心。仁愛(ài)精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要思想，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛(ài)、尊重和包容，但它也不是民族精神的核心。奉獻(xiàn)精神是一種高尚的道德品質(zhì)，體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人無(wú)私的付出，但同樣不屬于民族精神的核心內(nèi)容。所以本題正確答案是體現(xiàn)民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義。"14、微信支付僅需在微信上關(guān)聯(lián)一張銀行卡并完成身份認(rèn)證，就能把裝有微信APP的智能手機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)槿苠X包，無(wú)需進(jìn)行任何刷卡操作即可完成支付，用于購(gòu)買合作商戶的商品及服務(wù)。與傳統(tǒng)線下支付相比，微信支付：

A.改變貨幣本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)直接交換

B.保證賬戶安全，提高運(yùn)營(yíng)效率

C.創(chuàng)新服務(wù)模式，方便購(gòu)物消費(fèi)

D.減少現(xiàn)金使用，防止通貨膨脹

【答案】：C"

【解析】與傳統(tǒng)線下支付相比，微信支付只需在微信中關(guān)聯(lián)銀行卡并完成身份認(rèn)證，就能將裝有微信APP的智能手機(jī)變成全能錢包，無(wú)需刷卡步驟即可完成支付，這體現(xiàn)了其在服務(wù)模式上進(jìn)行了創(chuàng)新。這種創(chuàng)新使得消費(fèi)者購(gòu)物消費(fèi)更加便捷，無(wú)需攜帶現(xiàn)金或進(jìn)行繁瑣的刷卡流程。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，微信支付只是支付方式的改變，并沒(méi)有改變貨幣的本質(zhì)，也不是實(shí)現(xiàn)直接交換。雖然微信支付有一定安全保障措施，但不能絕對(duì)保證賬戶安全，且其與運(yùn)營(yíng)效率并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。微信支付減少了現(xiàn)金使用，但通貨膨脹是由多種宏觀經(jīng)濟(jì)因素引起的，減少現(xiàn)金使用并不能防止通貨膨脹。所以該題正確表述為創(chuàng)新服務(wù)模式，方便購(gòu)物消費(fèi)。"15、“糧票、布票”等這些憑證通稱為“票證”。以下對(duì)曾經(jīng)的票證時(shí)代表述不準(zhǔn)確的是（）。

A.反映了我國(guó)那時(shí)的供需矛盾

B.是國(guó)家為了保障供需平衡，對(duì)城鄉(xiāng)居民的吃穿用等生活必需品，實(shí)行的計(jì)劃供應(yīng)的時(shí)代

C.是我國(guó)在商品供應(yīng)上極為匱乏的年代

D.是人民向往的經(jīng)濟(jì)時(shí)代

【答案】：D"

【解析】票證時(shí)代是我國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，商品供應(yīng)極為匱乏，為保障供需平衡，對(duì)城鄉(xiāng)居民的吃穿用等生活必需品實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)的時(shí)期。這一時(shí)期物資短缺，供需矛盾突出，人們需要憑借各種票證才能購(gòu)買相應(yīng)的物品，這些都反映了當(dāng)時(shí)的供需矛盾以及商品供應(yīng)匱乏的狀況。而“是人民向往的經(jīng)濟(jì)時(shí)代”表述不準(zhǔn)確。在票證時(shí)代，人們面臨物資匱乏的困境，生活水平相對(duì)較低，并非人民向往的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，人民向往的是物資豐富、市場(chǎng)繁榮、生活富足的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。"16、下列對(duì)CPI（居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)）的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.CPI反映一定時(shí)期內(nèi)居民所購(gòu)生活消費(fèi)品的價(jià)格程度的絕對(duì)數(shù)

B.CPI用來(lái)分析消費(fèi)品非零售價(jià)對(duì)居民生活費(fèi)用支出的影響程度

C.CPI反映居民所購(gòu)生活消費(fèi)品的價(jià)值和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)

D.CPI是采用指數(shù)商品加權(quán)平均的方法算出來(lái)的

【答案】：C

【解析】居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)，英文簡(jiǎn)稱為CPI（ConsumerPriceIndex），是度量居民生活消費(fèi)品和服務(wù)價(jià)格水平隨時(shí)間變動(dòng)的相對(duì)數(shù)，能綜合反映居民購(gòu)買的生活消費(fèi)品和服務(wù)價(jià)格水平的變動(dòng)情況。它是進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算、宏觀經(jīng)濟(jì)分析和預(yù)測(cè)、實(shí)施價(jià)格總水平調(diào)控的一項(xiàng)重要指標(biāo)，也是測(cè)定通貨膨脹的主要指標(biāo)。17、（），國(guó)家和社會(huì)的安定祥和就能得到保證。

A.公民生活幸福

B.社會(huì)繁榮昌盛

C.國(guó)家綜合國(guó)力提高

D.社會(huì)文化繁榮昌盛

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是使國(guó)家、社會(huì)安定祥和得到保證的因素。國(guó)家綜合國(guó)力提高意味著在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、外交等多方面具有強(qiáng)大實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。綜合國(guó)力提高能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力可保障社會(huì)資源分配、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，強(qiáng)大的軍事力量能抵御外部威脅，先進(jìn)的科技水平可提升國(guó)家治理能力和效率，從而保障國(guó)家、社會(huì)的安定祥和。公民生活幸福是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)和體現(xiàn)，它建立在國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，而不是國(guó)家、社會(huì)安定祥和的保證因素；社會(huì)繁榮昌盛是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的一種良好狀態(tài)，它需要國(guó)家、社會(huì)安定祥和作為支撐和保障，不能作為保證國(guó)家、社會(huì)安定祥和的原因；社會(huì)文化繁榮昌盛主要側(cè)重于文化領(lǐng)域的發(fā)展，對(duì)豐富人民精神生活、增強(qiáng)民族凝聚力有重要意義，但它不是保證國(guó)家、社會(huì)安定祥和的直接因素。綜上所述，正確答案是國(guó)家綜合國(guó)力提高。"18、古某歸案后如實(shí)供述自己的罪行，屬于（）。

A.自首

B.悔過(guò)

C.立功

D.坦白

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)自首、悔過(guò)、立功、坦白的概念來(lái)判斷古某歸案后的行為屬于哪種情況。自首是指犯罪后自動(dòng)投案，向公安、司法機(jī)關(guān)或其他有關(guān)機(jī)關(guān)如實(shí)供述自己的罪行的行為。而題干中表明古某是“歸案后”如實(shí)供述自己的罪行，并非自動(dòng)投案，因此不屬于自首?；谶^(guò)通常是指犯罪嫌疑人內(nèi)心對(duì)自己的犯罪行為感到懊悔和自責(zé)，它不是一個(gè)具有明確法律定義的量刑情節(jié)，題干強(qiáng)調(diào)的是如實(shí)供述罪行這一行為，所以不能認(rèn)定為悔過(guò)。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實(shí)，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。題干中并沒(méi)有提及古某有揭發(fā)他人犯罪或提供重要線索等立功表現(xiàn)，因此不屬于立功。坦白是指犯罪嫌疑人被動(dòng)歸案后，如實(shí)供述自己罪行的行為。古某是“歸案后”如實(shí)供述自己的罪行，符合坦白的構(gòu)成要件，所以古某的行為系坦白。綜上，答案是坦白。"19、近年來(lái)，我國(guó)財(cái)政收入增速顯著放緩，其中一系列結(jié)構(gòu)性減稅政策的出臺(tái)是一個(gè)重要因素。這說(shuō)明（）。

A.經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，財(cái)政收入就越多

B.分配政策是影響財(cái)政收入的重要因素

C.稅收具有強(qiáng)制性，絕對(duì)不能增減

D.財(cái)政收入增幅放緩必然不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】：B

【解析】題干中明確指出我國(guó)財(cái)政收入增速放緩，重要因素是一系列結(jié)構(gòu)性減稅政策的出臺(tái)。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，但并非經(jīng)濟(jì)越發(fā)展財(cái)政收入就越多，財(cái)政收入還受分配政策等多種因素影響，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與財(cái)政收入多少之間并非簡(jiǎn)單的正相關(guān)關(guān)系。其次，分配政策會(huì)直接影響政府、企業(yè)和個(gè)人之間的收入分配比例，結(jié)構(gòu)性減稅政策屬于分配政策的調(diào)整，它的出臺(tái)影響了財(cái)政收入增速，這充分說(shuō)明分配政策是影響財(cái)政收入的重要因素。再者，稅收雖然具有強(qiáng)制性，但在不同的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，國(guó)家會(huì)根據(jù)宏觀調(diào)控的需要對(duì)稅收政策進(jìn)行調(diào)整，比如實(shí)施減稅或增稅政策，并非絕對(duì)不能增減。最后，財(cái)政收入增幅放緩不一定不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，合理調(diào)整財(cái)政收入規(guī)模和增速，可能更有利于資源的合理配置和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，題干強(qiáng)調(diào)了分配政策對(duì)財(cái)政收入的影響。20、事業(yè)單位工作人員有下列哪種情況，應(yīng)當(dāng)從重處分（）。

A.主動(dòng)交代違法違紀(jì)行為的

B.主動(dòng)采取措施，有效避免或者挽回?fù)p失的

C.檢舉他人重大違法違紀(jì)行為，情況屬實(shí)的

D.串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料的

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位工作人員有多種不同行為對(duì)應(yīng)不同的處分情況。主動(dòng)交代違法違紀(jì)行為、主動(dòng)采取措施有效避免或者挽回?fù)p失、檢舉他人重大違法違紀(jì)行為且情況屬實(shí)，這些行為通常體現(xiàn)了工作人員對(duì)自身過(guò)錯(cuò)的認(rèn)識(shí)和積極改正、配合調(diào)查的態(tài)度，所以具有這些行為的人員往往會(huì)得到從輕處分。而串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料，這些行為阻礙了調(diào)查工作的正常開(kāi)展，破壞了紀(jì)律審查的公正性和嚴(yán)肅性，是對(duì)違法違紀(jì)行為的進(jìn)一步掩蓋和維護(hù)，性質(zhì)更為惡劣，因此有此類行為的人員應(yīng)當(dāng)從重處分。21、2018年11月28日，由交通運(yùn)輸部、公安部等10部門組成的聯(lián)合檢查組，針對(duì)某網(wǎng)約車平臺(tái)在合規(guī)經(jīng)營(yíng)、信息安全、公共安全及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等方面，提出了27項(xiàng)整改要求。以上要求（）。

A.是國(guó)家經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控的重要舉措

B.有利于形成良好的網(wǎng)約車市場(chǎng)秩序

C.反映出市場(chǎng)固有的缺陷難以調(diào)節(jié)

D.發(fā)揮了市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定作用

【答案】：B

【解析】政府相關(guān)部門對(duì)網(wǎng)約車平臺(tái)提出整改要求，屬于運(yùn)用行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，并非國(guó)家經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控措施。這一舉措旨在規(guī)范網(wǎng)約車平臺(tái)的合規(guī)經(jīng)營(yíng)、信息安全、公共安全及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等方面，能夠促使網(wǎng)約車市場(chǎng)更加規(guī)范有序，有利于形成良好的網(wǎng)約車市場(chǎng)秩序。市場(chǎng)固有的缺陷雖然存在，但國(guó)家可以通過(guò)宏觀調(diào)控等手段進(jìn)行調(diào)節(jié)，并非難以調(diào)節(jié)。而題干強(qiáng)調(diào)的是政府的宏觀調(diào)控，并非發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用。綜上所述，相關(guān)整改要求有利于形成良好的網(wǎng)約車市場(chǎng)秩序。22、下列學(xué)派與其對(duì)應(yīng)的思想搭配正確的是（）。

A.法家——無(wú)為而治

B.兵家——以德化民

C.墨家——兼愛(ài)尚同

D.道家——賞信必罰

【答案】：C"

【解析】該題考查學(xué)派與思想的正確搭配。“無(wú)為而治”是道家的思想主張，強(qiáng)調(diào)不過(guò)多干預(yù)，讓事物自然發(fā)展，并非法家思想，法家主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)法的權(quán)威性和嚴(yán)格執(zhí)法?！耙缘禄瘛笔侨寮页珜?dǎo)的治國(guó)理念，主張用道德感化百姓，使百姓自覺(jué)遵循道德規(guī)范，并非兵家思想，兵家主要研究軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等內(nèi)容?！凹鎼?ài)尚同”是墨家的核心思想，“兼愛(ài)”指無(wú)差別地愛(ài)一切人，“尚同”主張人們的思想和行為要統(tǒng)一于上級(jí)。該搭配正確?！百p信必罰”是法家的思想，指該賞的一定賞，該罰的一定罰，以保證法令的貫徹執(zhí)行，并非道家思想，道家主張順應(yīng)自然、逍遙自在。綜上，答案是“墨家——兼愛(ài)尚同”這一搭配正確。"23、家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，國(guó)泰則民安，民富則國(guó)強(qiáng)。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把（）作為一個(gè)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中華民族固有的“家國(guó)天下”情懷。

A.政府、社會(huì)和人民

B.政府、社會(huì)和家庭

C.國(guó)家、民族和個(gè)人

D.國(guó)家、集體和社會(huì)

【答案】：C

【解析】中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族固有的“家國(guó)天下”情懷。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，將國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。而政府主要是國(guó)家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)關(guān)，社會(huì)是由人和組織構(gòu)成的關(guān)系總和，集體一般指有組織的團(tuán)體，這些概念與中國(guó)夢(mèng)所強(qiáng)調(diào)的將國(guó)家、民族與個(gè)人緊密相連，作為命運(yùn)共同體的表述的契合度不如國(guó)家、民族和個(gè)人。所以該題應(yīng)選將國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體的表述。24、要允許不同聲音存在，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，并且學(xué)會(huì)從反面意見(jiàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，可見(jiàn)，（）。

A.溝通是管理層內(nèi)部的事

B.溝通流暢有助于信息搜集

C.溝通過(guò)多不利于觀點(diǎn)的達(dá)成

D.通過(guò)溝通獲得的任何信息都可用于決策

【答案】：B

【解析】題目強(qiáng)調(diào)要允許不同聲音、鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，并從反面意見(jiàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)。這表明了通過(guò)良好的溝通，可以廣泛地搜集到各種不同的信息。溝通能夠讓不同的聲音得以表達(dá)，從而有助于獲取更全面的信息，所以溝通流暢有助于信息搜集。而溝通并非只是管理層內(nèi)部的事；溝通過(guò)多不一定不利于觀點(diǎn)達(dá)成；通過(guò)溝通獲得的信息也并非都可用于決策。因此答案體現(xiàn)了溝通對(duì)信息搜集的積極作用。25、足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)歷史悠久的體育活動(dòng)，其起源可以追溯到很久以前。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全球參與足球運(yùn)動(dòng)的人數(shù)超過(guò)6億。以下關(guān)于足球的說(shuō)法，正確的是（）。

A.足球最早起源于我國(guó)古代的“蹴鞠”，“鞠”是球名，“蹴”是踢的意思

B.張騫出使西域，開(kāi)通絲綢之路后，蹴鞠傳到了阿拉伯地區(qū)，然后傳入美洲

C.1863年世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織——法國(guó)足球協(xié)會(huì)成立，標(biāo)志著現(xiàn)代足球的誕生

D.現(xiàn)代足球比賽最常見(jiàn)的是11制足球。比賽90分鐘，分上下半場(chǎng)。如淘汰賽相遇時(shí)打平，可進(jìn)入加時(shí)賽，時(shí)間30分鐘，不分上下半場(chǎng)。如果仍然打平則罰點(diǎn)球來(lái)定勝負(fù)

【答案】：A

【解析】足球最早起源于我國(guó)古代的“蹴鞠”，“鞠”指球名，“蹴”表示踢的意思，該項(xiàng)說(shuō)法正確。張騫出使西域開(kāi)通絲綢之路后，蹴鞠傳到了阿拉伯地區(qū)，但并未傳入美洲，而是傳入了歐洲。1863年世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織是英格蘭足球協(xié)會(huì)成立，標(biāo)志著現(xiàn)代足球的誕生，并非法國(guó)足球協(xié)會(huì)?，F(xiàn)代足球比賽最常見(jiàn)的是11制足球，比賽90分鐘，分上下半場(chǎng)。如淘汰賽相遇打平，進(jìn)入加時(shí)賽，加時(shí)賽時(shí)間30分鐘，同樣分上下半場(chǎng)，若仍然打平則通過(guò)罰點(diǎn)球來(lái)定勝負(fù)。所以正確說(shuō)法為足球最早起源于我國(guó)古代的“蹴鞠”，“鞠”是球名，“蹴”是踢的意思。26、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（）。

A.生產(chǎn)資料的多種所有制

B.混合經(jīng)濟(jì)所有制

C.生產(chǎn)資料公有制

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度

【答案】：C"

【解析】本題考查社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，決定著社會(huì)的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。它能夠有效地整合資源、保障國(guó)家宏觀調(diào)控，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃、按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。生產(chǎn)資料的多種所有制是我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，多種所有制共同發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱。混合經(jīng)濟(jì)所有制是不同所有制形式相互融合形成的一種經(jīng)濟(jì)形式，它不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)性特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制，它可以與不同的經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)合，本身并不能作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。綜上，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。"27、唐朝初期是我國(guó)封建社會(huì)高度繁榮的時(shí)期，史稱（）。

A.文景之治

B.貞觀之治

C.光武中興

D.同治中興

【答案】：B"

【解析】本題考查唐朝初期的盛世局面相關(guān)知識(shí)。首先分析各選項(xiàng)所涉及的盛世局面：-文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢文帝和漢景帝推行輕徭薄賦、與民休息的政策，減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到顯著發(fā)展，人民生活水平相對(duì)提高，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮穩(wěn)定的景象。所以該選項(xiàng)不符合唐朝初期的時(shí)間范圍。-貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。唐太宗任用賢能，虛心納諫，對(duì)內(nèi)文治天下，厲行節(jié)約，輕徭薄賦，疏緩刑罰，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的良好局面，因此該選項(xiàng)符合題意。-光武中興指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。劉秀統(tǒng)一全國(guó)后，采取了一系列措施來(lái)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)秩序，如加強(qiáng)中央集權(quán)、整頓吏治、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等，使得東漢初期經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮景象。所以該選項(xiàng)和唐朝初期無(wú)關(guān)。-同治中興是指清朝后期同治帝在位期間（1862-1874年）的一個(gè)短暫的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和政治穩(wěn)定時(shí)期。在這一時(shí)期，清政府內(nèi)部一些官員開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等改革，一定程度上增強(qiáng)了清朝的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但整體上清朝仍面臨著內(nèi)憂外患的困境。顯然該選項(xiàng)也不符合唐朝初期的時(shí)間。綜上，本題答案為貞觀之治。"28、《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，鞏固和提升（）的國(guó)際金融、航運(yùn)、貿(mào)易中心以及國(guó)際航空樞紐地位，強(qiáng)化其作為全球離岸人民幣業(yè)務(wù)樞紐、國(guó)際資產(chǎn)管理中心及風(fēng)險(xiǎn)管理中心的功能。推動(dòng)金融、商貿(mào)、物流、專業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域向高端高增值方向發(fā)展，大力發(fā)展創(chuàng)新及科技事業(yè)，培育新興產(chǎn)業(yè)，建設(shè)亞太區(qū)國(guó)際法律及爭(zhēng)議解決服務(wù)中心，打造更具競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際大都會(huì)。

A.澳門

B.廣州

C.深圳

D.香港

【答案】：D

【解析】《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提及，香港在國(guó)際金融、航運(yùn)、貿(mào)易和國(guó)際航空樞紐方面具有突出地位。它是全球離岸人民幣業(yè)務(wù)樞紐，也是國(guó)際資產(chǎn)管理中心及風(fēng)險(xiǎn)管理中心，其金融、商貿(mào)、物流、專業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域不斷向高端高增值方向邁進(jìn)。同時(shí)，香港大力發(fā)展創(chuàng)新及科技事業(yè)，積極培育新興產(chǎn)業(yè)，并且致力于建設(shè)亞太區(qū)國(guó)際法律及爭(zhēng)議解決服務(wù)中心，努力打造更具競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際大都會(huì)。而澳門主要定位是世界旅游休閑中心、中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)等；廣州是廣東省省會(huì)，國(guó)家重要中心城市、國(guó)際商貿(mào)中心和綜合交通樞紐等；深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū)、全國(guó)性經(jīng)濟(jì)中心城市和國(guó)家創(chuàng)新型城市等。所以此處?kù)柟毯吞嵘鄳?yīng)地位的是香港。29、我國(guó)的機(jī)構(gòu)編制工作采取“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級(jí)管理”的領(lǐng)導(dǎo)體制，以下不屬于其在編制管理方面主要任務(wù)的是（）。

A.職能管理

B.機(jī)構(gòu)管理

C.人員管理

D.制度管理

【答案】：D

【解析】機(jī)構(gòu)編制工作采取“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級(jí)管理”領(lǐng)導(dǎo)體制，其編制管理方面的主要任務(wù)通常涵蓋職能管理、機(jī)構(gòu)管理和人員管理。職能管理是明確各部門職責(zé)權(quán)限，避免職能交叉和缺失；機(jī)構(gòu)管理是對(duì)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、調(diào)整和撤銷等進(jìn)行管理；人員管理是確定人員編制數(shù)量和結(jié)構(gòu)。而制度管理并非編制管理的主要任務(wù)，它更側(cè)重于制定和完善相關(guān)規(guī)章制度等方面。所以題目中不包括的是制度管理。30、______對(duì)于隱士相當(dāng)于蘭花對(duì)于______。（）

A.菊花君子

B.詩(shī)人翠竹

C.淡泊幽香

D.幽人梅花

【答案】：A

【解析】在中國(guó)古代文化傳統(tǒng)中，菊花象征著隱士，蘭花象征著君子。所以得出相應(yīng)結(jié)論。31、風(fēng)險(xiǎn)投資是由職業(yè)金融家投入到新興、迅速發(fā)展的、具有巨大競(jìng)爭(zhēng)潛力的企業(yè)中的一種權(quán)益資本。下列屬于風(fēng)險(xiǎn)投資的是()。

A.余某瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)投資某新型電池制造公司,并取得其25%的股份

B.某外地老板聽(tīng)說(shuō)房?jī)r(jià)還會(huì)漲,于是在杭州市中心購(gòu)買了三套精裝修房子

C.老伍每年為自己與妻子購(gòu)買大量養(yǎng)老保險(xiǎn),期望能夠減輕子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)

D.小宋將積蓄交給某“信得過(guò)”的朋友發(fā)放高利貸,利息率高達(dá)10%

【答案】：A

【解析】風(fēng)險(xiǎn)投資的定義要點(diǎn):①主體是職業(yè)金融家;②投資的對(duì)象是企業(yè)。第一點(diǎn)情況正確，由“瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)”可知,有一人應(yīng)為職業(yè)金融家,且其投資流向是新型的電池制造公司,該公司具有巨大潛力,成長(zhǎng)空間大,符合定義。第二點(diǎn)情況錯(cuò)誤,投資的對(duì)象不是企業(yè)。第三、四點(diǎn)情況錯(cuò)誤,主體都不是職業(yè)金融家,且投資的對(duì)象也都不是企業(yè)。32、高血壓病人營(yíng)養(yǎng)治療原則中最重要的是（）。

A.減少熱量攝入

B.減少脂肪攝入

C.限鹽

D.多吃魚(yú)和大豆

【答案】：C

【解析】高血壓病人的營(yíng)養(yǎng)治療需綜合考慮多方面因素。減少熱量攝入可一定程度控制體重，利于血壓管理，但不是最重要的原則。減少脂肪攝入，能降低血液中脂質(zhì)含量，減輕血管負(fù)擔(dān)，對(duì)高血壓防治有幫助，不過(guò)并非最關(guān)鍵。多吃魚(yú)和大豆可提供優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)，對(duì)健康有益，同樣不是核心要點(diǎn)。而鹽的攝入與高血壓關(guān)系緊密，過(guò)量的鹽會(huì)使體內(nèi)鈉離子增多，導(dǎo)致水鈉潴留，增加血容量，進(jìn)而升高血壓。因此，高血壓病人營(yíng)養(yǎng)治療原則中最重要的是限制鹽的攝入。33、詩(shī)文中常用借代手法，以下選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）。

A.手足——兄弟；廟堂——朝廷

B.桃李——學(xué)生；絲竹——音樂(lè)

C.垂髫——老人；桑梓——同鄉(xiāng)

D.汗青——史冊(cè)；社稷——國(guó)家

【答案】：C

【解析】該題考查詩(shī)文借代知識(shí)的對(duì)應(yīng)判斷。在詩(shī)文中，借代是一種常見(jiàn)的修辭手法，用相關(guān)事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物?！笆肿恪背Ｓ脕?lái)借代“兄弟”，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了兄弟之間的親密關(guān)系如同手和足一樣不可分割；“廟堂”原指太廟的明堂，后用來(lái)借代“朝廷”，代表著國(guó)家的政治權(quán)力中心，該對(duì)應(yīng)正確?！疤依睢币馕吨蠋熜燎谠耘嗟膶W(xué)生，就像桃樹(shù)和李樹(shù)的果實(shí)一樣，是老師教育成果的象征；“絲竹”本指琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器，后來(lái)借代“音樂(lè)”，涵蓋了各種音樂(lè)形式，該對(duì)應(yīng)正確?！按棍亍敝腹艜r(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因此用來(lái)借代兒童，而不是“老人”；“桑梓”指家鄉(xiāng)，古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，后人就用桑梓來(lái)代稱家鄉(xiāng)，而不是“同鄉(xiāng)”，該對(duì)應(yīng)有誤?！昂骨唷痹臼侵腹糯谥窈?jiǎn)上書(shū)寫(xiě)，先以火烤竹去濕，再刮去竹青部分，以便于書(shū)寫(xiě)和防蛀，后借代“史冊(cè)”；“社稷”中，社指土地神，稷指谷神，古代君主都祭社稷，后來(lái)就用“社稷”借代“國(guó)家”，該對(duì)應(yīng)正確。綜上，對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是垂髫對(duì)應(yīng)老人、桑梓對(duì)應(yīng)同鄉(xiāng)。34、甲某明知其房屋南邊地塊即將建造一棟高層樓房，卻故意隱瞞這一情況，將該房屋出售給乙。半年后，高樓建成，致使該房屋采光嚴(yán)重受限。甲某的行為違反了民法的（）。

A.權(quán)利不受侵害原則

B.平等互利原則

C.情勢(shì)變更原則

D.誠(chéng)實(shí)信用原則

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各原則的定義，結(jié)合題目中甲某的行為來(lái)進(jìn)行分析。在民事活動(dòng)中，權(quán)利不受侵害原則強(qiáng)調(diào)民事主體的合法民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。本題重點(diǎn)并非在于乙的權(quán)利是否受到侵害，而是甲某在交易過(guò)程中的行為方式，因此該原則與本題情形不符。平等互利原則側(cè)重于民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位平等，且雙方當(dāng)事人在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中應(yīng)兼顧雙方利益，實(shí)現(xiàn)互利共贏。而本題主要體現(xiàn)的是甲某在信息披露方面存在問(wèn)題，并非圍繞平等地位和互利情況，所以該原則不符合題意。情勢(shì)變更原則是指合同成立后，合同的基礎(chǔ)條件發(fā)生了當(dāng)事人在訂立合同時(shí)無(wú)法預(yù)見(jiàn)的、不屬于商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的重大變化，繼續(xù)履行合同對(duì)于當(dāng)事人一方明顯不公平的，受不利影響的當(dāng)事人可以與對(duì)方重新協(xié)商。本題中并不涉及合同基礎(chǔ)條件發(fā)生重大變化以及繼續(xù)履行合同是否公平的問(wèn)題，所以該原則不適用。誠(chéng)實(shí)信用原則要求民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)講誠(chéng)實(shí)、守信用，以善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。甲某明知房屋南邊領(lǐng)地將建高層樓房會(huì)影響采光，卻佯裝不知將房屋賣給乙，這種行為違背了誠(chéng)實(shí)信用的基本要求。綜上，甲某的行為違反了民法的誠(chéng)實(shí)信用原則。"35、在出現(xiàn)下列違約行為和客觀情況時(shí)，對(duì)方當(dāng)事人可以要求繼續(xù)履行的是（）。

A.甲欠乙2萬(wàn)元錢，到期仍然沒(méi)有歸還

B.甲沒(méi)有按照合同規(guī)定的時(shí)間向乙履行債務(wù)，其后甲破產(chǎn)

C.演員甲拒不履行與某電視臺(tái)簽訂的演出合同

D.甲向乙出售房屋，在交付前房屋被燒毀

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)繼續(xù)履行的適用條件，對(duì)各情形逐一分析。繼續(xù)履行是指在一方違反合同時(shí)，另一方有權(quán)要求其依據(jù)合同的規(guī)定繼續(xù)履行。債務(wù)人欠款到期未還，屬于金錢債務(wù)，金錢債務(wù)一般不存在履行不能的情況，通常都可要求繼續(xù)履行，即要求欠款人歸還欠款。因此，在此情形下，債權(quán)人可以要求債務(wù)人繼續(xù)履行還款義務(wù)。債務(wù)人未按合同規(guī)定時(shí)間履行債務(wù)，之后破產(chǎn)。此時(shí)債務(wù)人已喪失履行債務(wù)的能力，客觀上無(wú)法繼續(xù)履行合同義務(wù)，所以不能要求其繼續(xù)履行債務(wù)。演員拒不履行演出合同，演出具有人身屬性，是基于特定的人身信任關(guān)系而產(chǎn)生的合同義務(wù)。如果強(qiáng)制演員繼續(xù)履行演出合同，會(huì)侵犯演員的人身權(quán)利，因此不適合強(qiáng)制繼續(xù)履行。出售的房屋在交付前被燒毀，房屋已不存在，構(gòu)成法律上或事實(shí)上的履行不能，無(wú)法再按照合同約定向?qū)Ψ浇桓对摲课?，所以不能要求繼續(xù)履行交付房屋的義務(wù)。綜上，答案是一方欠款到期未還這種情形下，對(duì)方當(dāng)事人可以要求繼續(xù)履行。"36、人們?cè)趯?xiě)信時(shí)常常會(huì)加上“此致”“敬禮”，請(qǐng)問(wèn)“此致”是什么意思？（）

A.此時(shí)

B.奉上

C.到此為止

D.在此

【答案】：C

【解析】“此致”“敬禮”一般用在人們寫(xiě)信結(jié)尾處?！按酥隆庇袃煞N不同解釋，一種是在正文后寫(xiě)“此致”，“此致”單獨(dú)成行，然后再空行頂格寫(xiě)“敬禮”；另一種是“此致”直接與“敬禮”合寫(xiě)，在正文后另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)“此致敬禮”。從語(yǔ)義角度分析，“此致”表示到此為止，即正文內(nèi)容結(jié)束，而“敬禮”是在此基礎(chǔ)上表達(dá)的敬意?！按藭r(shí)”在常見(jiàn)書(shū)信語(yǔ)境中與“此致”表意不同；“奉上”通常是指恭敬地獻(xiàn)上，并非“此致”意思；“在此”強(qiáng)調(diào)所處位置或時(shí)間點(diǎn)，也不符合“此致”在此處的常用表意。所以人們寫(xiě)信時(shí)“此致”意思是到此為止。37、在某次學(xué)術(shù)會(huì)議上,有人發(fā)現(xiàn):凡是認(rèn)識(shí)李博士的人,張教授都認(rèn)識(shí);只要是有些人不認(rèn)識(shí)的人,趙研究員全都認(rèn)識(shí);新參加會(huì)議的研究生小王不認(rèn)識(shí)與會(huì)的任何人。根據(jù)以上陳述,可以得出()。

A.張教授與趙研究員相互認(rèn)識(shí)

B.張教授認(rèn)識(shí)趙研究員,但趙研究員不認(rèn)識(shí)張教授

C.張教授與趙研究員相互不認(rèn)識(shí)

D.張教授不認(rèn)識(shí)趙研究員,但趙研究員認(rèn)識(shí)張教授

【答案】：A

【解析】由“小王不認(rèn)識(shí)任何人”能夠得出“小王不認(rèn)識(shí)李博士、張教授”。依據(jù)“只要是有些人不認(rèn)識(shí)的人，趙研究員全都認(rèn)識(shí)”，可以知道“趙研究員認(rèn)識(shí)李博士、張教授”。再根據(jù)“凡是認(rèn)識(shí)李博士的人，張教授都認(rèn)識(shí)”能夠推知“張教授認(rèn)識(shí)趙研究員”，這也就意味著張教授與趙研究員相互認(rèn)識(shí)。38、有效需求包括消費(fèi)需求和（）。

A.投資需求

B.分配需求

C.國(guó)際需求

D.政府需求

【答案】：A

【解析】有效需求是指預(yù)期可給雇主（企業(yè)）帶來(lái)最大利潤(rùn)量的社會(huì)總需求，它包括消費(fèi)需求和投資需求。消費(fèi)需求是指消費(fèi)者對(duì)以商品和勞務(wù)形式存在的消費(fèi)品的需求和欲望，而投資需求是指企業(yè)為了獲得未來(lái)收益而進(jìn)行的資本支出，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。分配需求并非經(jīng)濟(jì)學(xué)中與有效需求并列的常規(guī)分類概念；國(guó)際需求一般用于國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域，描述的是國(guó)際市場(chǎng)上對(duì)商品和服務(wù)的需求情況；政府需求通常是指政府為了履行職能而進(jìn)行的各種購(gòu)買支出等，它可以被包含在消費(fèi)需求和投資需求所構(gòu)成的有效需求體系之中，但并非與之并列的有效需求的構(gòu)成部分。所以本題正確答案應(yīng)是投資需求。39、飾品店中小飾品標(biāo)價(jià)10元，經(jīng)討價(jià)還價(jià)后以7元成交?！?0元”在這里充當(dāng)?shù)呢泿怕毮苁牵ǎ?/p>

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.貯藏手段

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的不同職能的特點(diǎn)來(lái)判斷“10元”所充當(dāng)?shù)呢泿怕毮?。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。-價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。在本題中，飾品標(biāo)價(jià)10元，這里的“10元”只是用來(lái)衡量該飾品的價(jià)值大小，不需要真實(shí)的貨幣放在旁邊，它是觀念上的貨幣，所以“10元”在這里充當(dāng)?shù)氖莾r(jià)值尺度職能。-流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。在商品交換中，商品所有者將商品賣出，得到貨幣，然后再用貨幣去購(gòu)買其他商品。執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。本題中“10元”只是標(biāo)價(jià)，并非在商品交換過(guò)程中充當(dāng)媒介，因此不是流通手段。-支付手段是指貨幣在賒購(gòu)賒銷過(guò)程中的延期支付，以及用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能?！?0元”只是商品的標(biāo)價(jià)，不涉及延期支付等情況，所以不屬于支付手段。-貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富的一般代表而保存起來(lái)。“10元”只是對(duì)飾品價(jià)值的標(biāo)注，并沒(méi)有退出流通領(lǐng)域作為財(cái)富保存起來(lái)，所以不是貯藏手段。綜上，“10元”在這里充當(dāng)?shù)呢泿怕毮苁莾r(jià)值尺度。"40、某旅游城市有一款特殊的紀(jì)念品商品，店主黃阿姨能夠憑借經(jīng)驗(yàn)迅速判斷出顧客可接受的價(jià)格區(qū)間。所以，即便售賣的是相同商品，每次銷售的價(jià)格都有所不同。黃阿姨的做法屬于（）。

A.一級(jí)價(jià)格歧視

B.二級(jí)價(jià)格歧視

C.三級(jí)價(jià)格歧視

D.營(yíng)銷手段

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)不同價(jià)格歧視類型以及營(yíng)銷手段的定義，結(jié)合題干中店主黃阿姨的銷售做法進(jìn)行分析。價(jià)格歧視是指以不同價(jià)格向不同顧客出售同一種物品的經(jīng)營(yíng)做法，可分為一級(jí)價(jià)格歧視、二級(jí)價(jià)格歧視和三級(jí)價(jià)格歧視。一級(jí)價(jià)格歧視也被稱為完全價(jià)格歧視，即廠商對(duì)每一單位產(chǎn)品都按消費(fèi)者所愿意支付的最高價(jià)格出售。在本題中，店主黃阿姨一眼便能看出來(lái)顧客能夠接受的價(jià)格范圍，并且針對(duì)不同顧客以不同價(jià)格銷售同樣的商品，這意味著她是按照每個(gè)顧客愿意支付的最高價(jià)格來(lái)定價(jià)銷售的，符合一級(jí)價(jià)格歧視的特征。二級(jí)價(jià)格歧視是指廠商對(duì)不同的消費(fèi)數(shù)量段規(guī)定不同的價(jià)格。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出根據(jù)消費(fèi)數(shù)量段來(lái)確定價(jià)格的相關(guān)信息，所以該做法不屬于二級(jí)價(jià)格歧視。三級(jí)價(jià)格歧視是指廠商對(duì)同一種產(chǎn)品在不同的市場(chǎng)（或不同的消費(fèi)群）收取不同的價(jià)格。這里并沒(méi)有涉及到不同市場(chǎng)或不同消費(fèi)群的區(qū)分，因此該做法也不屬于三級(jí)價(jià)格歧視。營(yíng)銷手段是指企業(yè)為了滿足消費(fèi)者需求，達(dá)成交易并實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，所采取的一系列策略和方法。題干中黃阿姨主要是根據(jù)顧客能接受的價(jià)格范圍進(jìn)行定價(jià)，本質(zhì)上屬于價(jià)格歧視行為，并非一般意義上的營(yíng)銷手段。綜上，該做法屬于一級(jí)價(jià)格歧視。"41、下列言論中涉及到的人才選拔制度，按出現(xiàn)順序先后排列正確的是（）①學(xué)通行修，經(jīng)中博士②宗室非有軍功論，不得為屬籍③九品訪人，唯問(wèn)中正④風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香

A.②①③④

B.③②④①

C.②④①③

D.①③②④?

【答案】：A

【解析】②是戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍功爵制，①是漢代察舉制，③是魏晉南北朝九品中正制，④是科舉制。按時(shí)間先后排序是軍功爵制、察舉制、九品中正制、科舉制，所以順序?yàn)棰冖佗邰堋?2、四川省人民政府辦公廳要發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步深化城鄉(xiāng)一體化社會(huì)救助工作的實(shí)施意見(jiàn)》，其發(fā)文字號(hào)的規(guī)范寫(xiě)法是（）。

A.川府發(fā)[2009]第49號(hào)

B.川發(fā)（2009）49號(hào)

C.川府發(fā)﹝2009﹞49號(hào)

D.川發(fā)[2009]第49號(hào)

【答案】：C

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“﹝﹞”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。四川省人民政府辦公廳發(fā)文，發(fā)文機(jī)關(guān)代字應(yīng)為“川府發(fā)”?！按òl(fā)”不能明確體現(xiàn)是省政府辦公廳發(fā)文。選項(xiàng)中“[]”使用錯(cuò)誤，應(yīng)是六角括號(hào)“﹝﹞”；“第”字不應(yīng)出現(xiàn)。所以規(guī)范寫(xiě)法是川府發(fā)﹝2009﹞49號(hào)。43、通報(bào)批評(píng)、警告等屬于行政處罰中的（）。

A.申誡性處罰

B.人身自由性處罰

C.財(cái)產(chǎn)性處罰

D.行為性處罰

【答案】：A"

【解析】通報(bào)批評(píng)、警告是行政機(jī)關(guān)對(duì)違法行為人提出譴責(zé)、告誡，使其認(rèn)識(shí)到自身行為的違法性，促使其改正錯(cuò)誤的一種處罰方式。申誡性處罰是指行政主體對(duì)違反行政法律規(guī)范的公民、法人或其他組織的譴責(zé)和警戒，其目的是通過(guò)對(duì)違法行為人的名譽(yù)、榮譽(yù)、信譽(yù)等施加影響，引起其精神上的警惕，使其不再違法。通報(bào)批評(píng)和警告恰好符合申誡性處罰的特征。人身自由性處罰主要是限制或剝奪違法行為人的人身自由，常見(jiàn)的如行政拘留等。通報(bào)批評(píng)和警告并不涉及對(duì)人身自由的限制，所以不屬于人身自由性處罰。財(cái)產(chǎn)性處罰是行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違法行為人給予的剝奪財(cái)產(chǎn)權(quán)的處罰形式，例如罰款、沒(méi)收違法所得等。通報(bào)批評(píng)和警告不涉及財(cái)產(chǎn)的剝奪，因此不屬于財(cái)產(chǎn)性處罰。行為性處罰是指行政主體限制或剝奪違法行為人特定行為能力的制裁形式，比如責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或者吊銷許可證、執(zhí)照等。通報(bào)批評(píng)和警告未對(duì)行為能力進(jìn)行限制或剝奪，所以不屬于行為性處罰。綜上，通報(bào)批評(píng)、警告等屬于行政處罰中的申誡性處罰。"44、國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展2018年全民閱讀工作的通知》，要求廣泛開(kāi)展“書(shū)香中國(guó)”系列活動(dòng)、主題閱讀活動(dòng)、全民閱讀“七進(jìn)”活動(dòng)、全民閱讀宣傳活動(dòng)等各類全民閱讀活動(dòng)。廣泛開(kāi)展各類全民閱讀活動(dòng)的原因是（）。

A.文化對(duì)人的影響具有相對(duì)獨(dú)立性

B.優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界

C.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境

D.優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

【答案】：C

【解析】廣泛開(kāi)展各類全民閱讀活動(dòng)，主要目的是讓人們?cè)陂喿x中接觸優(yōu)秀文化。優(yōu)秀文化具有重要作用，它能夠豐富人的精神世界。人們通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，能開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，使自身精神世界更加充實(shí)和豐富。文化對(duì)人的影響具有相對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)的是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展并非完全同步，這與廣泛開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的直接原因關(guān)聯(lián)不大。文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，只是說(shuō)明了影響人文化的來(lái)源，沒(méi)有直接體現(xiàn)出開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的核心價(jià)值。優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，側(cè)重于激勵(lì)人們?nèi)ゲ粩鄤?chuàng)造美好幸福的生活，而題目強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的原因，更側(cè)重于優(yōu)秀文化對(duì)人精神世界的豐富作用。所以，廣泛開(kāi)展各類全民閱讀活動(dòng)是因?yàn)閮?yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界。45、社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)以（）為核心。

A.尊老愛(ài)幼

B.社會(huì)公德

C.為人民服務(wù)

D.職業(yè)道德

【答案】：C"

【解析】這道題考查社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。社會(huì)主義道德是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自覺(jué)培養(yǎng)起來(lái)的道德；是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容，以代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，是家庭美德的重要內(nèi)容之一，但并非社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，它是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，但不是核心。職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，同樣是社會(huì)主義道德建設(shè)的一部分，并非核心。因此，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)以“為人民服務(wù)”為核心，正確答案為“為人民服務(wù)”。"46、我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，是為了著力解決（）問(wèn)題。

A.社會(huì)安定

B.團(tuán)結(jié)一致

C.收入分配

D.生產(chǎn)效率

【答案】：C

【解析】我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，主要目的在于調(diào)節(jié)收入分配。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度明確了生產(chǎn)資料的所有制形式以及產(chǎn)品的分配方式，通過(guò)合理的制度設(shè)計(jì)和安排，能夠?qū)ι鐣?huì)成員的收入進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和分配。合理的收入分配制度可以促進(jìn)社會(huì)公平正義，使全體人民共享發(fā)展成果，激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。而社會(huì)安定涉及政治、社會(huì)秩序等多方面因素的綜合影響；團(tuán)結(jié)一致強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)成員在思想和行動(dòng)上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，更多與社會(huì)凝聚力、價(jià)值觀等相關(guān)；生產(chǎn)效率主要與生產(chǎn)要素的配置、技術(shù)創(chuàng)新、管理水平等因素有關(guān)，雖然經(jīng)濟(jì)制度也會(huì)對(duì)生產(chǎn)效率產(chǎn)生一定影響，但并非堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的主要目的。因此，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是為了著力解決收入分配問(wèn)題。47、在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的支配作用是通過(guò)（）表現(xiàn)出來(lái)的。

A.供求關(guān)系

B.流通渠道

C.勞動(dòng)時(shí)間

D.價(jià)格運(yùn)動(dòng)

【答案】：D"

【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的支配作用主要是通過(guò)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，即價(jià)格運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。在商品市場(chǎng)中，當(dāng)商品供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格會(huì)低于價(jià)值；當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格會(huì)高于價(jià)值。價(jià)格的這種波動(dòng)，促使生產(chǎn)者調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)方向，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。這正是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的體現(xiàn)。供求關(guān)系是影響價(jià)格的重要因素，但它并非是價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)支配作用的直接表現(xiàn)形式，而是影響價(jià)格波動(dòng)的外在條件。流通渠道主要涉及商品從生產(chǎn)領(lǐng)域到消費(fèi)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移路徑和方式，它與價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的支配作用并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。勞動(dòng)時(shí)間分為個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量，但這不是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮支配作用的表現(xiàn)形式。所以，價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的支配作用是通過(guò)價(jià)格運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。"48、（）是價(jià)值的特殊形式，是在運(yùn)動(dòng)中不斷謀求自身增殖的價(jià)值。

A.資本

B.價(jià)格

C.勞動(dòng)

D.交換價(jià)值

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)不同經(jīng)濟(jì)概念的理解。價(jià)值的一種特殊形式，能在運(yùn)動(dòng)中謀求自身增殖的，需要從各選項(xiàng)概念的特點(diǎn)來(lái)分析。資本是用于投資得到利潤(rùn)的本金或財(cái)產(chǎn)，是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的總稱。資本的本質(zhì)就是在不斷地運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的增殖，例如企業(yè)將資本投入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)購(gòu)買生產(chǎn)資料、雇傭勞動(dòng)力等，生產(chǎn)出商品并售賣，從而獲得比初始投入更多的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)資本的增值，所以該項(xiàng)符合題意。價(jià)格是商品同貨幣交換時(shí)單位商品量需要的貨幣的數(shù)量多少，它是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)的是商品價(jià)值與貨幣之間的換算關(guān)系，并不具備在自身運(yùn)動(dòng)中謀求增殖的特點(diǎn)。勞動(dòng)是人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的活動(dòng)，是價(jià)值的源泉，但勞動(dòng)本身不是在運(yùn)動(dòng)中謀求自身增殖的價(jià)值形式，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，但勞動(dòng)與價(jià)值增殖的直接定義不同。交換價(jià)值是一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的比例或關(guān)系，它體現(xiàn)的是不同商品之間的交換關(guān)系，并非是不斷運(yùn)動(dòng)以謀求自身增殖的價(jià)值。綜上，答案是能在運(yùn)動(dòng)中謀求自身增殖的價(jià)值形式為資本。"49、某市出現(xiàn)交通擁堵情況，市政府組織相關(guān)部門及人員前往擁堵地點(diǎn)排查原因并解決問(wèn)題，這種做法屬于（）。

A.前饋控制

B.現(xiàn)場(chǎng)控制

C.間接控制

D.程序控制

【答案】：B"

【解析】前饋控制是在活動(dòng)開(kāi)始之前，通過(guò)觀察情況、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題采取措施加以防范，以防止問(wèn)題的發(fā)生，而不是在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)進(jìn)行處理，本題市政府是在交通擁堵出現(xiàn)后采取行動(dòng)，所以不屬于前饋控制?，F(xiàn)場(chǎng)控制是指在某項(xiàng)活動(dòng)或者工作過(guò)程中，管理者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)或行為給予必要的指導(dǎo)、監(jiān)督，以保證活動(dòng)和行為按照規(guī)定的程序和要求進(jìn)行的管理活動(dòng)。市政府召集相關(guān)部門和人員到擁堵點(diǎn)檢查原因、解決問(wèn)題，是在交通擁堵這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的控制活動(dòng)，符合現(xiàn)場(chǎng)控制的特點(diǎn)。間接控制是指根據(jù)計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)考核工作的實(shí)際結(jié)果，分析出現(xiàn)偏差的原因，并追究責(zé)任者的個(gè)人責(zé)任以使其改進(jìn)未來(lái)工作的一種控制方法，市政府直接到現(xiàn)場(chǎng)解決問(wèn)題并非該種控制方式。程序控制是按照既定的程序?qū)ο到y(tǒng)進(jìn)行控制，本題情況并非按照固定程序來(lái)解決交通擁堵問(wèn)題，所以不屬于程序控制。綜上，這種做法屬于現(xiàn)場(chǎng)控制。"50、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是（）

A.省察克治

B.知行合一

C.學(xué)思并重

D.慎獨(dú)自律

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)道德修養(yǎng)方法的理解。題干中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意思是只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考要相互結(jié)合。省察克治指的是通過(guò)反省檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習(xí)慣，并加以克服和整治。其重點(diǎn)在于反省和改正自身的不良之處，與題干中學(xué)習(xí)和思考結(jié)合的表述不符。知行合一強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事，重點(diǎn)在于將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，并非學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，不符合題干要求。學(xué)思并重突出學(xué)習(xí)和思考要并重，相互促進(jìn)，與“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”所表達(dá)的學(xué)習(xí)和思考相互結(jié)合、不可偏廢的含義一致。慎獨(dú)自律是指在無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)守道德信念，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則。主要側(cè)重于個(gè)人在獨(dú)處時(shí)的自律，和題干體現(xiàn)的學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系無(wú)關(guān)。綜上，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是學(xué)思并重。"51、在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮率先垂范、以上率下的作用，帶領(lǐng)大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，以此發(fā)揮（）。

A.蝴蝶效應(yīng)

B.木桶效應(yīng)

C.頭雁效應(yīng)

D.吊橋效應(yīng)

【答案】：C"

【解析】在“不忘初心，牢記使命”主題教育中，領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、以上率下帶領(lǐng)大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，這體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮帶頭引領(lǐng)作用。頭雁效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)頭雁在雁群飛行中的引領(lǐng)作用，就如同領(lǐng)導(dǎo)干部在群體中起到的帶頭示范作用，符合語(yǔ)境。蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)，與領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用無(wú)關(guān)。木桶效應(yīng)是指一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板，強(qiáng)調(diào)的是短板對(duì)整體的影響，并非領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。吊橋效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人提心吊膽地過(guò)吊橋的時(shí)候，會(huì)不由自主地心跳加快。如果這個(gè)時(shí)候，碰巧遇見(jiàn)另一個(gè)人，那么他會(huì)錯(cuò)把由這種情境引起的心跳加快理解為對(duì)方使自己心動(dòng)，才產(chǎn)生的生理反應(yīng)，和本題情境不相關(guān)。故應(yīng)選擇體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用的頭雁效應(yīng)。"52、以下哪些文件是凡是需要立卷的文件（）。

A.辦理完畢的文件

B.正在使用的文件

C.起草的文件

D.送審的文件

【答案】：A

【解析】需要立卷的文件是辦理完畢的文件。正在使用的文件處于流轉(zhuǎn)和使用狀態(tài)，尚未完成整個(gè)處理流程，不適合立即立卷；起草的文件還在創(chuàng)作和修改過(guò)程中，內(nèi)容不確定且未經(jīng)過(guò)完整的處理環(huán)節(jié)；送審的文件也未最終確定和處理完畢，存在不確定性。只有辦理完畢的文件，其處理流程結(jié)束，內(nèi)容已經(jīng)確定，才是適合立卷歸檔保存的對(duì)象。53、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式作為國(guó)家制度的重要內(nèi)容之一，主要調(diào)整的是（）。

A.國(guó)家的政權(quán)關(guān)系

B.國(guó)家的民族關(guān)系

C.國(guó)家局部之間的關(guān)系

D.國(guó)家整體與部分之間的關(guān)系

【答案】：D"

【解析】國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指特定國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)一定原則采取的調(diào)整國(guó)家整體與部分、中央與地方相互關(guān)系的形式。國(guó)家的政權(quán)關(guān)系主要涉及國(guó)家權(quán)力的歸屬、分配以及不同政權(quán)機(jī)關(guān)之間的關(guān)系等，并非國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要調(diào)整的內(nèi)容。國(guó)家的民族關(guān)系是指不同民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的相互關(guān)系，國(guó)家通常會(huì)通過(guò)民族政策等方式來(lái)協(xié)調(diào)民族關(guān)系，而不是通過(guò)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式來(lái)主要調(diào)整。國(guó)家局部之間的關(guān)系表述不準(zhǔn)確，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是整體與部分、中央與地方這種宏觀層面的關(guān)系，而不單純是局部之間的關(guān)系。而國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要就是調(diào)整國(guó)家整體與部分之間的關(guān)系。所以本題應(yīng)選國(guó)家整體與部分之間的關(guān)系。"54、生活應(yīng)該是一系列冒險(xiǎn),它很有樂(lè)趣,偶爾讓人感到興奮,有時(shí)卻好像是通向不可預(yù)知的未來(lái)的痛苦旅行。當(dāng)你試圖以一種創(chuàng)造性的方式生活時(shí),即使你身處沙漠中,也會(huì)遇到靈感之井、妙想之泉,它們卻不是能事先擁有的。下面哪一個(gè)選項(xiàng)所強(qiáng)調(diào)的意思與題中的主旨相同()?

A.英國(guó)哲學(xué)家休謨說(shuō),習(xí)慣是人生的偉大指南

B.美國(guó)哲學(xué)家懷特海說(shuō),觀念的改變損失最小,成就最大

C.法國(guó)化學(xué)家巴斯德說(shuō),機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦

D.美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特說(shuō),假如我知道寫(xiě)詩(shī)的結(jié)果,我就不會(huì)開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)

【答案】：D

【解析】題中強(qiáng)調(diào)生活的冒險(xiǎn)性、不可預(yù)知性和創(chuàng)造性。其中一個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樵撨x項(xiàng)強(qiáng)調(diào)習(xí)慣；另一個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，是因?yàn)槠鋸?qiáng)調(diào)觀念；還有一個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，是由于其強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備的重要性，這些選項(xiàng)都是在強(qiáng)調(diào)一種主觀能動(dòng)性、可把握性。有一個(gè)選項(xiàng)正確，弗羅斯特的話正是由于結(jié)果的不可預(yù)知性才成為寫(xiě)詩(shī)的動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的也是一種創(chuàng)造性和不可預(yù)知性，與題中主旨相同。55、一名工人的績(jī)效，除考量產(chǎn)量指標(biāo)完成情況外，還需綜合考慮產(chǎn)品質(zhì)量、原材料消耗率等因素，這體現(xiàn)了績(jī)效的（）。

A.全面性

B.多維性

C.多因性

D.動(dòng)態(tài)性

【答案】：B

【解析】績(jī)效具有多維性、多因性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。多維性是指績(jī)效需要從多個(gè)維度進(jìn)行綜合考量，而不是僅從單一角度評(píng)判。在該問(wèn)題中，一名工人的績(jī)效不僅要考慮產(chǎn)量指標(biāo)完成情況，還涉及產(chǎn)品質(zhì)量、原材料消耗率等多個(gè)方面，這充分體現(xiàn)了績(jī)效需要從多個(gè)維度進(jìn)行綜合衡量，也就是績(jī)效的多維性。而全面性并非績(jī)效的特性；多因性強(qiáng)調(diào)績(jī)效受多種因素影響，如技能、激勵(lì)、環(huán)境和機(jī)會(huì)等；動(dòng)態(tài)性則指績(jī)效會(huì)隨時(shí)間變化。所以該描述體現(xiàn)的是績(jī)效的多維性。56、18世紀(jì)，一位德國(guó)數(shù)學(xué)家在給著名數(shù)學(xué)家歐拉的一封信中提出了一個(gè)猜想，該猜想可表述為：（一）任何不小于6的偶數(shù)，都是兩個(gè)奇素?cái)?shù)之和；（二）任何不小于9的奇數(shù)，都是三個(gè)奇素?cái)?shù)之和。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在證明這一猜想中作出了重大貢獻(xiàn)，這個(gè)猜想是（）。

A.莫德?tīng)柌孪?/p>

B.哥德巴赫猜想

C.廉威——諾頓猜想

D.四色猜想

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)數(shù)學(xué)猜想的了解。題目中明確指出猜想的內(nèi)容為任何不小于6的偶數(shù)，都是兩個(gè)奇素?cái)?shù)之和；任何不小于9的奇數(shù)，都是三個(gè)奇素?cái)?shù)之和，且提到我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在證明此猜想中做出重大貢獻(xiàn)。莫德?tīng)柌孪胧顷P(guān)于算術(shù)曲線有理點(diǎn)的重要猜想，和題目所給猜想內(nèi)容無(wú)關(guān)。哥德巴赫猜想的內(nèi)容正是任何不小于6的偶數(shù)都可表示為兩個(gè)奇素?cái)?shù)之和，任何不小于9的奇數(shù)都可表示為三個(gè)奇素?cái)?shù)之和，陳景潤(rùn)在證明哥德巴赫猜想方面取得了重大成果，即“1+2”定理，所以該猜想是哥德巴赫猜想。廉威-諾頓猜想是關(guān)于有限單群的猜想，與題目描述的猜想內(nèi)容不匹配。四色猜想是關(guān)于地圖著色的問(wèn)題，即任何一張平面地圖只用四種顏色就能使具有共同邊界的國(guó)家著上不同的顏色，和本題的猜想內(nèi)容不同。綜上，正確答案所對(duì)應(yīng)的猜想是哥德巴赫猜想。"57、隨著居民生活水平逐步提升，旅游在家庭消費(fèi)中所占比重日益增大。從產(chǎn)品類型角度來(lái)看，旅游消費(fèi)屬于（）。

A.有形商品消費(fèi)

B.勞務(wù)消費(fèi)

C.享受資料消費(fèi)

D.錢貨兩清的消費(fèi)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)不同消費(fèi)類型的特點(diǎn)來(lái)對(duì)旅游消費(fèi)進(jìn)行歸類分析。消費(fèi)類型有多種劃分方式，從產(chǎn)品類型看，消費(fèi)可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)；按照消費(fèi)的目的，消費(fèi)可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)；按交易方式，消費(fèi)可分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。從產(chǎn)品類型來(lái)看，有形商品消費(fèi)是指用于交換實(shí)物的消費(fèi)方式，消費(fèi)者購(gòu)買的是具體的、有形的商品。而勞務(wù)消費(fèi)則是指消費(fèi)者購(gòu)買的是各種服務(wù)，而非有形的商品。旅游消費(fèi)主要是消費(fèi)者花錢享受旅游過(guò)程中的各種服務(wù)，如導(dǎo)游服務(wù)、交通服務(wù)、住宿服務(wù)等，并非購(gòu)買具體的有形商品，所以旅游消費(fèi)屬于勞務(wù)消費(fèi)。從消費(fèi)目的看，旅游消費(fèi)屬于享受資料消費(fèi)，其目的是為了滿足人們享受的需求，但這并非從產(chǎn)品類型角度的劃分。按交易方式，錢貨兩清的消費(fèi)是指一手交錢、一手交貨，交易完成后，商品的所有權(quán)和使用權(quán)歸買主自己享有，這也與產(chǎn)品類型的劃分無(wú)關(guān)。綜上，從產(chǎn)品類型看，旅游消費(fèi)屬于勞務(wù)消費(fèi)。"58、在微時(shí)代、微空間當(dāng)中，既能夠微言大義，也可能存在危言聳聽(tīng)的情況，這就需要我們堅(jiān)持（）。

A.主動(dòng)行使監(jiān)督權(quán)

B.權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一

C.積極行使選舉權(quán)

D.法律面前一律平等

【答案】：B"

【解析】在微時(shí)代和微空間的背景下，信息傳播具有快速和廣泛的特點(diǎn)，人們既能夠通過(guò)簡(jiǎn)短話語(yǔ)傳達(dá)深刻道理，也可能出現(xiàn)傳播不實(shí)、聳人聽(tīng)聞言論的情況。公民在網(wǎng)絡(luò)等微空間中享有表達(dá)觀點(diǎn)等權(quán)利，但同時(shí)也需要承擔(dān)不傳播虛假、有害信息等義務(wù)。只有堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，公民才能在合法行使自身權(quán)利的同時(shí)，不損害他人和社會(huì)的利益，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)秩序，所以該項(xiàng)符合題意。監(jiān)督權(quán)是公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員工作的權(quán)利，主要針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的行為，與在微空間中正確對(duì)待言論表達(dá)的要求不直接相關(guān)。選舉權(quán)是公民選舉國(guó)家代表機(jī)關(guān)代表與其他公職人員的權(quán)利，和在微時(shí)代微空間規(guī)范言論行為沒(méi)有直接聯(lián)系。法律面前一律平等強(qiáng)調(diào)公民在適用法律上平等，任何公民都平等地享有權(quán)利和履行義務(wù)，平等地受到法律保護(hù)和制裁，重點(diǎn)在于法律適用層面，并非直接針對(duì)微空間中言論表達(dá)的規(guī)范和指引。綜上，本題應(yīng)選擇堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。"59、《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中的“三大戰(zhàn)略”是指“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、（）。

A.長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展

B.粵港澳大灣區(qū)建設(shè)

C.港珠澳大橋建設(shè)

D.長(zhǎng)三角一體化發(fā)展

【答案】：A"

【解析】《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中的“三大戰(zhàn)略”是“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展?！耙粠б宦贰敝荚诮栌霉糯z綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。京津冀協(xié)同發(fā)展是為了有序疏解北京非首都功能、調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)、培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，以推進(jìn)京津冀地區(qū)協(xié)同發(fā)展。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋沿江11省市，橫跨我國(guó)東中西三大板塊，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和巨大發(fā)展?jié)摿?，推?dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是國(guó)家一項(xiàng)重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略?；浉郯拇鬄硡^(qū)建設(shè)是為了推動(dòng)內(nèi)地與港澳深度合作，建設(shè)富有活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的一流灣區(qū)和世界級(jí)城市群。港珠澳大橋建設(shè)是一項(xiàng)重大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，主要是為了加強(qiáng)粵港澳三地的交通聯(lián)系，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。長(zhǎng)三角一體化發(fā)展是推動(dòng)長(zhǎng)三角地區(qū)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量一體化發(fā)展，打造全國(guó)發(fā)展強(qiáng)勁活躍增長(zhǎng)極。所以后三者并非《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中的“三大戰(zhàn)略”內(nèi)容。"60、禁止買賣婚姻體現(xiàn)《民法典》中的哪項(xiàng)基本原則？（）

A.婚姻自由原則

B.一夫一妻制原則

C.男女平等原則

D.實(shí)行計(jì)劃生育原則

【答案】：A

【解析】禁止買賣婚姻體現(xiàn)的是《民法典》中的婚姻自由原則?；橐鲎杂墒侵府?dāng)事人有權(quán)按照法律的規(guī)定，自主自愿地決定自己的婚姻問(wèn)題，不受任何人的強(qiáng)制和干涉。買賣婚姻是以索取大量財(cái)物為目的，強(qiáng)迫他人結(jié)婚的行為，這嚴(yán)重違背了當(dāng)事人的意愿，侵犯了婚姻自由權(quán)。一夫一妻制原則強(qiáng)調(diào)的是一男一女結(jié)為夫妻的婚姻形式，禁止重婚等違反該制度的行為，與禁止買賣婚姻沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。男女平等原則側(cè)重于在婚姻家庭關(guān)系中男女在權(quán)利和義務(wù)上的平等，如夫妻在家庭地位、財(cái)產(chǎn)處理等方面的平等，并非直接針對(duì)買賣婚姻這一行為。實(shí)行計(jì)劃生育原則主要涉及國(guó)家對(duì)人口生育數(shù)量和質(zhì)量等方面的政策導(dǎo)向，與禁止買賣婚姻所體現(xiàn)的原則無(wú)關(guān)。所以本題答案是婚姻自由原則。61、下列不屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果類別的是（）。

A.優(yōu)秀

B.良好

C.合格

D.不合格

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位年度考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、基本合格、不合格四個(gè)類別，并不存在良好這一類別，所以不屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果類別的是良好。62、下列關(guān)于不滿18周歲的人犯罪的表述，正確的是（）。

A.對(duì)于不滿18周歲的人犯罪，不適用無(wú)期徒刑

B.對(duì)于不滿18周歲的人犯罪，不適用附加剝奪政治權(quán)利

C.對(duì)于不滿18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰

D.對(duì)于不滿18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)宣告緩刑

【答案】：C"

【解析】我國(guó)刑法規(guī)定，不滿18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。這是基于未成年人在心智和認(rèn)知發(fā)展上尚未完全成熟，其辨認(rèn)和控制自己行為的能力相對(duì)較弱，同時(shí)也考慮到對(duì)未成年人以教育、感化、挽救為主的刑事政策。關(guān)于不適用無(wú)期徒刑，對(duì)于罪行極其嚴(yán)重的不滿18周歲的人，是可以適用無(wú)期徒刑的。而對(duì)于不適用附加剝奪政治權(quán)利，在特定犯罪情形下，不滿18周歲的人犯罪也可能被附加剝奪政治權(quán)利。至于應(yīng)當(dāng)宣告緩刑，不滿18周歲的人犯罪符合緩刑條件的應(yīng)宣告緩刑，但不是所有不滿18周歲的人犯罪都應(yīng)當(dāng)宣告緩刑，需滿足犯罪情節(jié)較輕、有悔罪表現(xiàn)、沒(méi)有再犯罪的危險(xiǎn)、宣告緩刑對(duì)所居住社區(qū)沒(méi)有重大不良影響等條件。因此，表述正確的是對(duì)于不滿18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰。"63、機(jī)動(dòng)對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于清澈。()

A.固定渾濁

B.有機(jī)透明

C.活潑潔凈

D.靈活明亮

【答案】：A

【解析】“機(jī)動(dòng)”與“固定”是一對(duì)反義詞，“渾濁”和“清澈”也是一對(duì)反義詞，所以是正確答案。64、下列不屬于消費(fèi)稅征收項(xiàng)目的是（）。

A.雪茄

B.高爾夫球

C.蓄電池

D.智能手機(jī)

【答案】：D"

【解析】消費(fèi)稅是對(duì)特定的消費(fèi)品和消費(fèi)行為在特定的環(huán)節(jié)征收的一種流轉(zhuǎn)稅。征收消費(fèi)稅的目的通常包括調(diào)節(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)、引導(dǎo)消費(fèi)方向、增加財(cái)政收入等。一般來(lái)說(shuō)，征收消費(fèi)稅的項(xiàng)目多為非生活必需品、奢侈品、高能耗產(chǎn)品、不可再生資源產(chǎn)品等。雪茄屬于煙類產(chǎn)品，煙類是消費(fèi)稅的傳統(tǒng)征收項(xiàng)目，對(duì)雪茄征收消費(fèi)稅可以在一定程度上限制煙草消費(fèi)，同時(shí)增加財(cái)政收入。高爾夫球?qū)儆诟邫n娛樂(lè)消費(fèi)品，將其納入消費(fèi)稅征收范圍符合消費(fèi)稅調(diào)節(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)、引導(dǎo)合理消費(fèi)方向的目的，通過(guò)對(duì)這類高檔消費(fèi)品征稅，可以調(diào)節(jié)貧富差距。蓄電池是高污染、高能耗的產(chǎn)品，對(duì)蓄電池征收消費(fèi)稅是為了促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)相關(guān)行業(yè)的綠色發(fā)展。智能手機(jī)是現(xiàn)代社會(huì)中人們廣泛使用的日常通訊工具，屬于生活必需品范疇，不在消費(fèi)稅的征收范圍內(nèi)。所以，不屬于消費(fèi)稅征收項(xiàng)目的是智能手機(jī)。"65、通過(guò)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)利益以實(shí)現(xiàn)調(diào)控目的的手段是（）。

A.行政手段

B.法律手段

C.思想教育手段

D.經(jīng)濟(jì)手段

【答案】：D"

【解析】本題考查宏觀調(diào)控手段的相關(guān)知識(shí)。宏觀調(diào)控手段主要有行政手段、法律手段和經(jīng)濟(jì)手段等。行政手段是國(guó)家通過(guò)行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段，并非運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)利益，所以其不符合題意。法律手段是國(guó)家通過(guò)制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段，主要是依靠法律的強(qiáng)制力來(lái)規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，也不是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)利益，因此也不符合題意。思想教育手段主要是通過(guò)宣傳、引導(dǎo)等方式，提高人們的思想認(rèn)識(shí)和道德水平，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，它不屬于通過(guò)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)控手段，故不符合題意。經(jīng)濟(jì)手段是指國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施，它主要是運(yùn)用價(jià)格、稅收、信貸、匯率等經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)利益，從而達(dá)到調(diào)控經(jīng)濟(jì)的目的，符合題目描述。綜上，答案是經(jīng)濟(jì)手段。"66、某公司所有的銷售人員都是男性,所有的文秘都是女性,所有的已婚者都是文秘,公司的總經(jīng)理尚未結(jié)婚。據(jù)此,我們可以知道()。

A.總經(jīng)理是男性

B.已婚者中有男性

C.女員工中可能有未婚者

D.銷售人員中有的已經(jīng)結(jié)婚

【答案】：C

【解析】從“所有已婚者都是文秘”以及“所有的文秘都是女性”能夠推出，所有已婚者都是女性，但不是所有女性都已婚。公司里除了文秘崗位，可能還有其他崗位的女員工，對(duì)于這些非文秘崗位的女員工，無(wú)法得出她們是否已婚的必然結(jié)論，所以未婚的女員工是有可能存在的。67、被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書(shū)的著作是（）。

A.《陳旉農(nóng)書(shū)》

B.《齊民要術(shù)》

C.《王禎農(nóng)書(shū)》

D.《氾勝之書(shū)》

【答案】：A"

【解析】該題考查我國(guó)古代農(nóng)書(shū)的相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)中農(nóng)書(shū)的特點(diǎn)及地位，結(jié)合“我國(guó)現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書(shū)”這一關(guān)鍵信息來(lái)進(jìn)行判斷。《陳旉農(nóng)書(shū)》是我國(guó)現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書(shū)，它反映了當(dāng)時(shí)南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平和成就，符合題目描述?！洱R民要術(shù)》是北朝時(shí)期的綜合性農(nóng)書(shū)，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書(shū)”，總結(jié)的并非江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)。《王禎農(nóng)書(shū)》兼論北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)，它在地域上包括了南北方，并且是元朝時(shí)期的農(nóng)書(shū)，其成書(shū)時(shí)間晚于《陳旉農(nóng)書(shū)》，不是現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的農(nóng)書(shū)。《氾勝之書(shū)》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是我國(guó)最早的一部農(nóng)書(shū)，主要記載了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，并非總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的農(nóng)書(shū)。綜上，答案是《陳旉農(nóng)書(shū)》。"68、人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解民間糾紛的費(fèi)用（）。

A.按標(biāo)準(zhǔn)收取調(diào)解費(fèi)

B.適當(dāng)收取調(diào)解費(fèi)

C.視情況可免收調(diào)解費(fèi)

D.不收取任何費(fèi)用

【答案】：D

【解析】人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解民間糾紛，不收取任何費(fèi)用。這是基于人民調(diào)解的性質(zhì)和宗旨所決定的，人民調(diào)解是在人民調(diào)解委員會(huì)的主持下，以國(guó)家法律、法規(guī)、規(guī)章和社會(huì)公德規(guī)范為依據(jù)，對(duì)民間糾紛雙方當(dāng)事人進(jìn)行調(diào)解、勸說(shuō)，促使他們互相諒解、平等協(xié)商，自愿達(dá)成協(xié)議，消除紛爭(zhēng)的活動(dòng)。其目的是為了及時(shí)、便捷地解決民間糾紛，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，若收取費(fèi)用會(huì)增加當(dāng)事人負(fù)擔(dān)，違背了人民調(diào)解的初衷，也不利于人民調(diào)解工作的廣泛開(kāi)展。所以人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解民間糾紛不收取任何費(fèi)用。69、2025年是新中國(guó)成立76周年，《我和我的祖國(guó)》唱響祖國(guó)大地，歌詞中唱到：“我的祖國(guó)和我，像海和浪花一朵，浪是那海的赤子，海是那浪的依托”，“海是那浪的依托”強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.國(guó)家和社會(huì)制約著社會(huì)發(fā)展

B.國(guó)家和社會(huì)為人生價(jià)值提供條件

C.具有良好的客觀條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

D.為社會(huì)