新疆伊犁州名校2026屆中考語文仿真試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．你的人生是否有意義，要看你對人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。B．隨著國家平抑物價(jià)的政策和外地蔬菜的大量調(diào)運(yùn)，最近蔬菜價(jià)格有所回落。C．他們胸懷祖國，放眼世界，大力發(fā)揚(yáng)敢拼敢搏的精神，終于奪得了冠軍。D．為了防止不再出現(xiàn)這樣的問題，我們班同學(xué)制定出了具體的改進(jìn)措施。2．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．中國夢應(yīng)是一幅多維度的籃圖，它需要以更加寬廣的胸懷包容各種文化思潮的交融碰撞，需要弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長的中華文明，傳承優(yōu)秀璀璨（càn）的中國文化。B．翰墨飄香，丹青溢彩，以“墨”為代表的書畫藝術(shù)，是中國源遠(yuǎn)流長的文化胎記，承載（zǎi）著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，積淀著中華民族最深層的精神追求和審美哲學(xué)。C．圍棋文化源遠(yuǎn)流長，其魅力跨越幾千年而歷久彌新，高手們對弈論道時(shí)的心騖八極（wù）、神游萬仞讓人遐思無限，巔峰對決時(shí)的緊張刺激更令人目炫神迷。D．坐上烏篷船,聽聽船夫哼唱的江南小調(diào),看看河畔的蒿草,還有著藍(lán)布衫子的少女,劃著小船,激起的陣陣漣漪（yī)。這情形,不由讓人想起樂天說的“江南好,風(fēng)景舊曾諳”。3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．我市文明辦開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動，有利于更多的人了解、研究國學(xué)經(jīng)典。B．有數(shù)據(jù)顯示，隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化，空氣質(zhì)量不斷改進(jìn)，十堰的藍(lán)天成了常態(tài)。C．當(dāng)參加“國際青少年網(wǎng)球巡回賽”的體育明星來到我市，受到了球迷的熱烈歡迎。D．為積極響應(yīng)我市“外修生態(tài)，內(nèi)修人文”方略，市五創(chuàng)辦、市環(huán)保局聯(lián)合舉行了以“踐行文明之約，共享生態(tài)之美”為主題的大型公益活動。4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄西周至春秋時(shí)期的詩歌共三百零五篇，故稱“詩三百”。B．《逍遙游》出自《莊子》，作者莊子，戰(zhàn)國時(shí)宋國人，著名哲學(xué)家、文學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。C．《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢文學(xué)家、史學(xué)家。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，共130篇。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對別人的敬稱，指對方；而“陛下”則是對皇帝的敬稱。5．古詩文默寫填空。_________________________，不舍晝夜。(《論語》十二章)《游山西村》中蘊(yùn)涵豐富人生哲理的千古名句是：__________，____________?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟，至死不悔的決心的詩句是：__________，____________。6．名著閱讀?！朵撹F是怎樣煉成的》作者是_______（國籍）作家_________________。該書書名的寓意是_______________________。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（___）A．圣?？颂K佩里的《小王子》采用倒敘的手法，可讀性很強(qiáng)，提示人們關(guān)注人類命運(yùn)、思考人生問題。B．《水滸傳》中的人物形象既有共性又有個(gè)性。例如，魯智深和李逵都嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆。但李逵頭腦簡單，直爽率真；魯智深則粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。C．魯迅在散文集《朝花夕拾》中回憶了兒時(shí)的許多生活片段，有阿長買《山海經(jīng)》，長媽媽講美女蛇故事以及和平橋村的孩子一起看社戲等等。D．《西游記》中唐僧在枯松澗火云洞落難，徒弟孫悟空最終請來觀音菩薩降服了紅孩兒。E.《格列佛游記》中多次提到中國：中國人的書寫自上而下，中國服裝莊重大方，中國人很久以前就有了印刷術(shù)，中國語言拼寫簡單。二、閱讀7．閱讀下面一篇文章，完成后面小題齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見一老公而問之曰:“是為何谷?”對曰:“為愚公之谷?！被腹?“何故?”對曰:“以臣名之?！被腹?“今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名之?！睂υ?“臣請陳之:臣故畜牸牛①，生子而大，賣之而買駒。少年曰:‘牛不能生馬?！斐竹x去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷?！被腹?“公誠愚矣!夫何為而與之?”桓公遂歸。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之過也。使堯在上，咎繇③為理，安有取人之駒者乎?若有見暴如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政?！笨鬃釉?“弟子記之，桓公霸君也，管仲賢佐也，猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也!”①牸(zì)牛:母牛。②夷吾；即管仲。③咎繇:人名，法官。1．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名之?②公知獄訟之不正，故與之耳。2．結(jié)合文章內(nèi)容，說說齊桓公和管仲是否都認(rèn)為“愚公”是個(gè)愚笨的人。8．閱讀下面兩篇文言文，回答問題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（乙）律①知武②終不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。（選自《漢書·李廣蘇建傳》，有刪改）（注釋）①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。⑦廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對國家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3．用原文語句填空。（1）“是焉得為大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。（2）“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？9．閱讀下面的文字，完成下列小題。[甲]子墨子怒耕柱子①，耕柱子曰:“吾無逾于人乎？”墨子曰:“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰:“將策驥也?！蹦釉?“何故策驥而非策牛也？”耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉?“我亦以子為足以策。故怒②子?！备游?。[乙]子路見孔子。子曰:“汝何好樂？”對曰:“好長劍?！笨鬃釉?“吾非此之問也。徒謂以于之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”子路曰:“南山有竹，不揉自直。斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰:“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教?！弊?①耕柱子:墨子的門生。②怒:責(zé)備。1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。吾無逾于人乎（_____）子將誰策（_____）徙謂以予之所能（_____）鏃而礪之（_____）2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法全部相同的一組是（）A．以驅(qū)與牛駕咨臣以當(dāng)世之事B．何故策驥而非策牛也斬而射之C．何學(xué)之有括而羽之D．其入不亦深乎？其真無馬耶3．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉唬拔乙嘁宰訛樽阋圆?。故怒子。”4．文中的墨子和孔子都運(yùn)用了什么手法來教導(dǎo)他的學(xué)生？任選一則說說它對你的啟發(fā)。10．閱讀下文，完成各題?；h笆青青宋長征①籬笆青青，來自鄉(xiāng)村的深處，青綠著，蜿蜒著，逶迤著，像一條綠色的絲帶，拴住鄉(xiāng)村的暖，拴住莊戶人家的腳步，拴住千里萬里之外游子的心房。你見過山的險(xiǎn)峻，見過海的寬廣，不一定就見過一圍小小的籬笆，纖細(xì)，溫柔，一如母親慈愛的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下來，在這小小的籬笆旁，借著籬笆青青的思緒，想起了遠(yuǎn)方的親人。②一叢籬笆，可能是一段小小的竹林。青青的葉子，細(xì)細(xì)的竹節(jié)，繁密或稀疏的枝條，透過去，能看見雞的逡巡、鴨的悠閑，或者還有一條狗戒備的眼神。忽而，籬笆深處閃過一張樸實(shí)的面孔，和藹的女主人會用濃濃的方言問你：渴了？還是累了，要歇歇腳？莊戶人家的日子散亂，不過水是甜甜的。沒錯(cuò)，甜津津，涼絲絲，你不要介意隔著竹籬遞過來的青瓷大碗，井拔的涼水混著竹的清新沁人心脾。③竹籬內(nèi)外，陌生也變得如此溫馨。④一叢籬笆可能是一棵棵緊密相連的花椒樹。尖尖的針刺均勻分布在相互交錯(cuò)的枝丫間，不擋風(fēng)，不擋雨，卻可以忠實(shí)守護(hù)好自家的小院。院子里的棗樹掛滿了果兒，紅的青的真好看，饞煞了幾個(gè)調(diào)皮的鄉(xiāng)下小子，商商量量圍著花椒樹籬笆轉(zhuǎn)了好幾圈兒，就是沒找到一個(gè)可以下手的地方。這些，樹籬都看見了，只是不想說。⑤花椒樹上掛滿了一嘟嚕一嘟嚕的小花椒，紅紅的，在秋風(fēng)里飄著麻酥酥的香味兒。⑥一叢籬笆可能是一串長長的豆角絲瓜架。父親隨便插了一圈小木棍，母親在春天點(diǎn)上了種子。單等著春風(fēng)吹，單等著夏雨下，長長的木籬笆上開滿了花。有吊瓜花，有絲瓜花，有紫紅如梅朵的梅豆花。要不人說鄉(xiāng)下的母親辛苦呢——見縫插針地打扮了一下，就給小小的農(nóng)家小院牽來一籬笆美麗的花。蜜蜂嗡嗡飛，蝴蝶對對舞，偶爾有一只小蟲子躲在花籬的深處，彈奏起柔柔的絲弦。⑦繁花錦簇的木籬笆是母性鄉(xiāng)村優(yōu)雅的蕾絲花邊，掩映間，羞怯不語。⑧紅紅的朝陽升起來了，一聲雞啼啄破了黎明，一剎時(shí)鄉(xiāng)村沐浴著七彩云霞，鳥兒們在籬笆上唱起了情歌，歌聲婉轉(zhuǎn)，流淌著多情的音符。我自散發(fā)著谷物香醇的夢里醒來，繞著青青的籬笆看了又看，像在讀一首詩，像在欣賞一幅畫，像在聽一曲古典的鄉(xiāng)情曲，像在欣賞一幅山水田園的水墨畫。每一片葉子都是清新的，每一個(gè)花朵都飄散著清香；就連晶瑩的露珠，一旦親近上青青的籬笆，也會很久不舍得離去，自高處滑落，落在低處的葉面上，又跌落在籬笆下青青的草叢里?；蛟S被幾只早起的螞蟻匆匆搶了去，分享著自然母親賜予的芳醇。⑨花墻，當(dāng)我想起這詞來，青青的籬笆把我包圍在幸福的記憶中央。我知道，鄉(xiāng)村是貧窮的，但鄉(xiāng)村又是那樣的質(zhì)樸，每一個(gè)村莊有每一個(gè)村莊的氣息，每一個(gè)村莊都會有幾條青青柔柔的籬笆墻。在春天，推開料峭的春寒，跟墻角的爬山虎較著勁兒，和田野里的莊稼打個(gè)賭——一定要把鄉(xiāng)村打扮成如花的兒女。在秋天，你怎能拒絕籬笆上面青青紅紅的果實(shí)，長長的絲瓜，爬一路結(jié)一路，點(diǎn)綴其間；紫紅的梅豆，站在最高處，像一枚枚飄揚(yáng)在風(fēng)中的旗幟。母親呢，正忙著招呼路過籬笆門前的大娘嬸子：“多摘點(diǎn)，多摘點(diǎn)，你看這籬笆要壓塌了呢！”⑩平原的鄉(xiāng)下，不見山不見水，惟獨(dú)隨處可見青青的籬笆。土墻呢，嫌太厚，嫌太重，讓人感覺不到一絲輕松；磚墻呢，嫌太高，嫌太冷，有點(diǎn)不近人情。只有籬笆墻的影子，青青細(xì)細(xì)柔柔長長，像過也過不完的青蔥歲月。我從鄉(xiāng)下走來，深深懂得籬笆墻的平和之美：不與人爭辯，也不自慚形穢，只要心中永駐春天，生命的青綠會一直蔓延。?輕輕地，當(dāng)我的眼神再次撫摸青青的籬笆，剛好暮色漸濃。一彎新月升起在村莊的上空，皎潔的月光灑在屋檐上，流瀉在安靜的庭院中，穿過歲月那圍籬笆青青，投影在我安靜的思緒里。這一生，是不是我也會擁有自己的籬墻，一叢青青的竹，或一排密密的小樹，抑或一條開滿春天的花墻，清與濁，真與假，善與惡，都不會輕易逾越。?只與一面清寂的籬笆，與鄉(xiāng)村，相守到老。（選自《散文》2010年第4期）1．作者筆下的籬笆別有風(fēng)味，文中描寫了哪些籬笆？各有什么特點(diǎn)？2．請從修辭角度賞析第⑧段畫線句子。3．文章為什么以“籬笆青青”為題？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要分析。4．結(jié)尾句內(nèi)涵豐富，請結(jié)合全文簡要分析。11．閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時(shí)會有畫著陌生符號的紙張被遞進(jìn)來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。1．文中舉“圖靈測試”的例子，有什么作用？2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）3．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認(rèn)識是如何不斷深化的。4．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會不會導(dǎo)致機(jī)器人操控社會，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對此你有什么看法？請結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識談一下。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當(dāng)下已是一項(xiàng)熱門產(chǎn)業(yè)，目前國內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物館文創(chuàng)。博物館通過文博創(chuàng)意產(chǎn)品，可以讓公眾了解歷史、熟悉文物、接受人類文明的熏陶。這種創(chuàng)意文化形式使文物富有了新的生命力，并產(chǎn)生了新的使用價(jià)值。文博創(chuàng)意使原本那些“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩"的博物館藏品，變成了走近公眾生活的文化紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。去年，國家博物館、敦煌研究院等國內(nèi)著名博物館發(fā)了百余款文創(chuàng)新品發(fā)。這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開發(fā)而成的。故宮博物院現(xiàn)藏的《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的山水畫作品，是中國十大傳世名畫之一。故宮博物院以《千里江山圖》為靈感，設(shè)計(jì)了“千里江山小方巾”、“千里江山折扇”、“千里江山手提袋”等文創(chuàng)產(chǎn)品。其中手提袋的亮點(diǎn)是將《千里江山長卷》印制在條160厘米的長織帶上，完整地展現(xiàn)了原作宏遠(yuǎn)遼闊、綿延千里的氣韻。1．根據(jù)上述材料，下列理解正確的一項(xiàng)是A．國內(nèi)最為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文創(chuàng)。B．文博創(chuàng)意產(chǎn)品賦予了文物新的生命力和使用價(jià)值。C．文博創(chuàng)意產(chǎn)品是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開發(fā)而成的”。D．文博創(chuàng)意產(chǎn)品使博物館藏品“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”。2．一位游客想在故宮博物院的文創(chuàng)商店買一件紀(jì)念品帶回家，營業(yè)員向他推薦了“千里江山手提袋"。請你以營業(yè)員的身份和游客對話，讓這位游客滿意而歸。游客：您好!我想買一件故宮博物院的紀(jì)念品帶回去，能不能推薦一下?營業(yè)員：_______________________游客：這個(gè)紀(jì)念品有什么特別之處呢?營業(yè)員：______________(不能照抄材料)游客：這件紀(jì)念品真是既有藝術(shù)價(jià)值，又很實(shí)用我太滿意了!謝謝您!3．下圖是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶大克鼎，請你依據(jù)文博創(chuàng)意產(chǎn)品的特點(diǎn)為大克鼎設(shè)計(jì)兩個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品。(材料三中出現(xiàn)的類型除外)例:大克鼎冰箱貼(1)_______(2)___________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中任選一題，完成作文。半命題作文請以“___在心間流淌”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。要求:先將題目補(bǔ)充完整，然后作文,力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受,文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。自命題作文蘇軾的《定風(fēng)波》中:“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”寫了詞人與朋友出游，旅途中突遇風(fēng)雨，“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”詞人頂風(fēng)冒雨，從容前行，不畏坎坷，樂觀豁達(dá)的情懷，讓人敬仰。人生如旅途，一道道風(fēng)景，讓你經(jīng)歷得意與失意，喜悅與農(nóng)傷，淚水與汗水，每經(jīng)歷一處風(fēng)景，你就會擁有一份寶貴的閱歷，人生就會多一份精彩。請以“路上風(fēng)景”為寫作內(nèi)容，自擬題目，寫一篇文章。力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。要求:選擇你最能駕馭的文體寫作(詩歌除外);文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名;不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)，兩面對一面，把“是否”去掉；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，在“政策”后加“的落實(shí)”；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，濫用否定詞，把“不”字去掉。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、D【解析】

A：籃圖-----藍(lán)圖；B：承載（zǎi）——zài；C：目炫神迷——眩。故選D。3、D【解析】

A．語序不當(dāng)，應(yīng)該是“策劃與開展”。B．搭配不當(dāng)，“空氣質(zhì)量”不能“不斷改進(jìn)”，應(yīng)該是不斷優(yōu)化。C．成分殘缺，缺少主語，應(yīng)該把“當(dāng)”去掉。故選D。4、B【解析】

此題考查的是學(xué)生對文學(xué)常識的積累、識記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。B.“儒家學(xué)派的代表人物”說法有誤，應(yīng)改為“道家學(xué)派的代表人物”。故選B。5、（1）逝者如斯夫（2）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（3）何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！笆拧薄耙伞薄柏！薄皬]”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基；寓意：堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭中成長起來的。（或“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”）（2）CE【解析】

試題分析：（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，講述保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。題目的寓意是“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”。（2）C項(xiàng)中“平橋村的孩子一起看社戲”的事件出自《社戲》，《社戲》出自《吶喊》，不是《朝花夕拾》。E項(xiàng)，《格列佛游記》中多次提到中國：中國人的書寫自上而下；中國服裝莊重大方；中國很久以前就有了印刷術(shù)；中國語言拼寫困難。并不是“中國語言拼寫簡單”。據(jù)此，答案為CE。二、閱讀7、1．.①今天我看你的儀表舉止，不像個(gè)愚笨的人，為什么要用愚公來命名呢？②那位老人知道國家司法(案件審理)不公正，所以只好把小馬給了那位少年。2．不是。齊桓公認(rèn)為那個(gè)老頭是愚笨的人，因?yàn)槔项^容忍少年把自己的小馬牽走而不阻攔。管仲卻認(rèn)為愚公不愚，他明白老頭是借向齊桓公解釋地名的機(jī)會，通過敘述一件近似荒誕的事情來委婉地諷刺齊國“獄訟之不正”(司法不公正)的現(xiàn)象?！窘馕觥?．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“視（看）、愚（愚笨）、何為（為什么）、名（取名）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“獄（案件）、訟（訴訟）、與（給）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的具體內(nèi)容分析作答。依據(jù)“公誠愚矣!夫何為而與之?”可知，齊桓公認(rèn)為那個(gè)老頭是愚笨的人。依據(jù)“公知獄訟之不正，故與之耳”可知，管仲認(rèn)為愚公不愚。因?yàn)樗靼桌项^是借向齊桓公解釋地名的機(jī)會，通過敘述一件近似荒誕的事情來委婉地諷刺齊國“獄訟之不正”的現(xiàn)象。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：齊桓公出外打獵，因追趕野鹿而跑進(jìn)一個(gè)山谷時(shí)?？匆娨焕先耍蛦査f:"這叫做什么山谷?"回答說"叫做愚公山谷。"桓公說:"為什么叫這個(gè)名字呢?"回答說:"用臣下的名字來命名的。"桓公說:"今天我看你的儀表舉止，不像個(gè)愚笨的人，老人家為什么起這樣一個(gè)名字呢?"回答說:"請?jiān)试S臣下一一說來。我原來畜養(yǎng)了一頭母牛，生下一頭小牛，長大了，賣掉小牛而買來小馬。一個(gè)(蠻不講理的)少年說:'牛不能生馬。'就把小馬牽走了。附近的鄰居聽說了這件事，認(rèn)為我很傻，所以就把這個(gè)山谷叫做愚公之谷。"桓公說:"老人家確實(shí)夠傻的!您為什么把小馬給他呢!"桓公就回宮了。第二天上朝，桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服，向齊桓公拜了兩拜，說:"這是我夷吾的過錯(cuò)。假使唐堯?yàn)閲?，咎繇為法官，怎么會有?qiáng)取別人小馬的人呢?如果有人遭受了像這位老人所遭受到的欺凌，也一定不會給別人的。那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。請讓我下去修明政治吧。"孔子說:"弟子們記住這件事，桓公是霸主;管仲是賢明的宰相。他們尚且有把聰明當(dāng)作愚蠢的情況，更何況那些不如桓公和管仲的人呢!"8、1．同“汝”，你；遵從；謹(jǐn)慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺時(shí)都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對即可。）【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語“第一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓?！?．考查對課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可。“是焉得為大丈夫”的思是“這怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?．考查對文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時(shí)都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。9、1．（1）超過（2）鞭策（3）只是（4）磨礪2．D3．耕柱子說：“因?yàn)榱捡R值得鞭策?！蹦诱f：“我也認(rèn)為你值得批評，所以批評你?！?．都用了比喻的方法；甲文告訴我們：要正確對待老師的批評指正，那是老師對自己的鞭策。乙文突出學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)問、知識會提高人的素質(zhì)、能力，從而把事情做得更好?！窘馕觥?/p>

甲文譯文：乙文墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：“我沒有比別人好的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你將鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了。”墨子問：“為什么要驅(qū)策良馬，而不驅(qū)策牛呢？”耕柱子說：“因?yàn)榱捡R值得鞭策。”墨子說：“我也認(rèn)為你值得批評，所以批評你?！备踊腥淮笪?。乙文譯文：孔子對子路說：“你有什么喜好?”子路回答說：“我喜歡長劍.”孔子說：“我不是問這方面.以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),應(yīng)該能有好的才能.”子路說：“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢?”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?”子路聽后拜謝說：“真是受益良多?！?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！坝狻保^；“礪”，磨礪。2．本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“以”解釋為：用/拿；B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折/表承接；C項(xiàng)的“之”解釋為：賓語前置的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，不翻譯。D項(xiàng)的“其”解釋為：難道。故選D。3．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“策”，鞭策；“足”，值得；“故”，所以。4．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文段的基礎(chǔ)上回答即可。結(jié)合“墨子曰:‘我亦以子為足以策。故怒②子。’耕柱子悟?！笨芍硬捎昧吮扔鞯姆椒?；結(jié)合“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”可知孔子用了比喻的方法。然后結(jié)合寫出自己的啟示即可?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。10、1．①竹林籬笆：或繁密或稀疏，溫馨清新；②花椒樹籬笆：枝丫交錯(cuò)，香味麻酥酥；③木籬笆：繁花錦簇，優(yōu)雅羞怯。2．比喻、排比；把籬笆比成“一首詩”“一幅畫”“一曲古典的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻”等，生動形象描寫出花墻籬笆的優(yōu)雅之美；表達(dá)作者內(nèi)心對籬笆由衷地喜愛之情。3．①籬笆是全文敘事和抒情的線索，起到貫穿全文的作用；②籬笆是全文敘事、抒情的載體，作者借籬笆含蓄地表達(dá)了“堅(jiān)守心中的籬笆墻，希望心中永駐春天、生命的青綠常在”的主題。4．①守住心靈，守住我們自己內(nèi)心的寧靜、清潔、本真，不要讓浮躁擾亂了我們的本性；②守護(hù)鄉(xiāng)村，守住鄉(xiāng)村文明，遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會的喧囂，在純樸的鄉(xiāng)村里盡享人情之美、本真之美?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀全文，可以發(fā)現(xiàn)文章圍繞“籬笆”一共寫了三種籬笆：一是，②段中“一叢籬笆，可能是一段小小的竹林”，“青青的葉子，細(xì)細(xì)的竹節(jié)，繁密或稀疏的枝條”“竹籬內(nèi)外，陌生也變得如此溫馨?！倍牵芏沃小耙粎不h笆可能是一棵棵緊密相連的花椒樹”“。尖尖的針刺均勻分布在相互交錯(cuò)的枝丫間”，“紅紅的，在秋風(fēng)里飄著麻酥酥的香味兒”。三是，⑥段的“一叢籬笆可能是一串長長的豆角絲瓜架。父親隨便插了一圈小木棍”“繁花錦簇的木籬笆是母性鄉(xiāng)村優(yōu)雅的蕾絲花邊，掩映間，羞怯不語”。據(jù)此概括作答。2．此題考查的是賞析句子。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達(dá)效果（如生動形象、生動細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感?！拔易陨l(fā)著谷物香醇的夢里醒來，繞著青青的籬笆看了又看，像在讀一首詩，像在欣賞一幅畫，像在聽一曲古典的鄉(xiāng)情曲，像在欣賞一幅山水田園的水墨畫”此句運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法，句式整齊，有節(jié)奏，生動形象地寫出了籬笆帶給我的美感，表達(dá)了作者的喜愛和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章題目的作用。文章標(biāo)題的作用通常有：①概括文章內(nèi)容②揭示文章主旨③提示文章線索④緊扣文章內(nèi)容⑤吸引讀者注意⑥一語雙關(guān)。“籬笆青青”首先它能貫穿全文，是文章的的線索。再者點(diǎn)明了文章的主旨“不與人爭辯，也不自慚形穢，只要心中永駐春天，生命的青綠會一直蔓延”。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對結(jié)尾句的理解。“只與一面清寂的籬笆，與鄉(xiāng)村，相守到老”句中提到相守的首先是“清寂”，告訴我們要保持心靈的純凈，不與世俗同流合污。其次要守住的是“鄉(xiāng)村”，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的淳樸之美是無價(jià)的財(cái)富，在快速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村能帶給我們?nèi)饲橹?。?jù)此理解作答。11、1．運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認(rèn)識，也推動了對其認(rèn)識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認(rèn)識。“人工智能”開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認(rèn)識（可舉兩個(gè)例子說明即可）。4．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”可知，運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．試題分析：（1）考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解作答。語句“但是不管‘奇點(diǎn)’時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能‘訓(xùn)練’了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。（2）語句“人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。這里用來比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生——指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對內(nèi)容進(jìn)行簡單概括的方法作答。本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機(jī)器思維’就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上”“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是‘奇點(diǎn)（singularity）’”“面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對人工智能的認(rèn)識不斷深化的過程即可作答。4．試題分析：本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫理由。本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實(shí)際來分析作答。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，言之有理即可。三、應(yīng)用12、1．B2．注意點(diǎn)：寫出推薦商品的名稱并注意對話語氣注意點(diǎn)：寫出千里江山圖的藝術(shù)價(jià)值，手提袋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)以及藝術(shù)性，注意對話語境，語言簡潔。3．如：大克鼎形狀的書簽，印上大克鼎T恤衫【解析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。A項(xiàng)有誤，從原文可知，“目前國內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物館文創(chuàng)”；C項(xiàng)有誤，“這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’開發(fā)而成的”，并不是指所有的文創(chuàng)產(chǎn)品；D項(xiàng)有誤，應(yīng)該為：文博創(chuàng)意使原本那些‘只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩’的博物館藏品，變成了走近公眾生活的文化紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。故選B。點(diǎn)睛：作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。2．此題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，必須結(jié)合具體的語境來回答。營業(yè)員在推薦紀(jì)念品的時(shí)候，要注意說清楚商品的文化內(nèi)涵以及紀(jì)念意義；結(jié)合下文“既有藝術(shù)價(jià)值，又很實(shí)用”可知，在介紹紀(jì)念品的特別之處時(shí)要從“藝術(shù)價(jià)值”和“實(shí)用”兩個(gè)角度來分析。3．此題考查學(xué)生關(guān)注生活的能力。設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)在外形上要利用大克鼎的圖案，在功用上要與人們的生活息息相關(guān)，如：大克鼎形狀的玩具，印有大克鼎圖案的文具或手機(jī)殼，大克鼎形狀的臺燈等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、愛在心間流淌愛是春天里的和煦春風(fēng)，讓人們沐浴著春的溫暖，愛是秋日里的陣陣秋風(fēng)，給人們帶來絲絲涼爽，愛更是冬日里的一米陽光，給人們的生活帶來溫暖，帶來快樂……用心感受，我們會發(fā)現(xiàn)愛在點(diǎn)滴中，愛就在我們的身邊，也許是一句話語、一個(gè)眼神、一個(gè)動作……愛無處不在，我們就生活在一個(gè)被愛包圍的世界里。“最美媽媽”吳菊萍在妞妞從十樓掉下來的瞬間挺身而出，勇救妞妞，用自己的行動創(chuàng)造了奇跡；“最美教師”姜文和陳霞用“一個(gè)孩子都不能少，一個(gè)細(xì)節(jié)都不能放過”的責(zé)任心救回了三條生命，向人們傳遞著愛的喜訊。不管是最美老師還是最美媽媽，當(dāng)我讀了她們的故事之后，都被深深地震撼了，也被深深地感動了。其實(shí)，在我們的身邊，也會經(jīng)常發(fā)生這些愛的插曲。陽光燦爛的早晨，我早早地來到學(xué)校，因?yàn)榻裉煲デ镉瘟恕＝裉斓慕淌腋裢鉄狒[，同學(xué)們都在討論秋游的事情。我也迫不及待地把書