黑龍江省哈爾濱南崗區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2026屆中考語(yǔ)文押題卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，又稱(chēng)為“詩(shī)三百”。B．《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮的名表，文中以實(shí)情、實(shí)禮、實(shí)事勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。C．一部小說(shuō)的成功之處，往往是塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，如《鋼鐵是怎樣煉成的》中有著鋼鐵般意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)的保爾柯察金，《駱駝祥子》中老實(shí)堅(jiān)忍、吃苦耐勞卻一步步走向墮落的祥子等，都給人留下了深刻的印象。D．魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的小說(shuō)集《吶喊》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義的先河，許多優(yōu)秀文章如《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書(shū)屋》等都被收入其中。2．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“陰”，山的南面、水的北岸叫做“陽(yáng)”。如“陰陽(yáng)割昏曉”的“陰”指泰山的北面?！氨驹诩街葜?，河陽(yáng)之北”的“河陽(yáng)”指黃河北岸。B．謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱(chēng)號(hào)。如歐陽(yáng)修被稱(chēng)為“歐陽(yáng)文忠公”，韓愈被稱(chēng)為“昌黎先生”。C．《禮記》與《周禮》《易禮》并稱(chēng)“三禮”，是中國(guó)先秦至秦漢時(shí)期禮制文獻(xiàn)的匯編，是了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的必讀典籍。D．古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等，“天啟壬戌”為年號(hào)干支兼用法。3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（），，。面要醒到苦里發(fā)甜，味不對(duì)就棄面重醒，醒好的面用濕布包著放一晚。。①面是頭天晚上和的，先把面用水一裹，搓成塊，再加堿醒面，堿要講究純度，不能太雜。②胡記面做起來(lái)可不容易。③第二天拉的時(shí)候，面就筋道，任人拉扯。④下麥子的時(shí)候，挑熟好的麥捆回家，人推著石磨細(xì)細(xì)地磨，這樣面粉老道細(xì)膩。A．④①③② B．④③①② C．②④①③ D．②④③①4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．蒼茫白內(nèi)障寥寥無(wú)幾顧明思義B．脈搏倒記時(shí)披星戴月以逸待勞C．沉湎親和力矯揉造作針砭時(shí)弊D．枯躁捅婁子膛目結(jié)舌偃旗息鼓5．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．粉絲們對(duì)這場(chǎng)演出如癡如醉，歌手的表演堪稱(chēng)天衣無(wú)縫。B．企業(yè)家們將要開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目，附近的村民對(duì)此望眼欲穿。C．小明被評(píng)為“市級(jí)三好學(xué)生”，這個(gè)稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。D．小明在市里取得了作文大賽一等獎(jiǎng)，他重蹈覆轍，又在省里面得了大獎(jiǎng)。6．請(qǐng)依據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)，并用楷體將上聯(lián)規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)。上聯(lián)：憶往昔，革命前輩開(kāi)天辟地創(chuàng)偉業(yè)下聯(lián)：___________________________。7．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，__________。（崔顥《黃鶴樓》）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：__________，__________。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。__________，__________。（李賀《雁門(mén)太守行》）凄神寒骨，__________。（柳宗元《小石潭記》請(qǐng)把李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)默寫(xiě)完整。__________，__________。__________，__________。8．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。我?guī)е由南矏偝没实母诳慈?，我看到了一片焦黑的廢墟。沒(méi)有必要躲在門(mén)柱后面畏縮不前了,真的！——沒(méi)有必要偷偷地眺望房間的格子窗,而擔(dān)心窗后已有動(dòng)靜!沒(méi)有必要傾聽(tīng)打開(kāi)房門(mén)的聲音——沒(méi)有必要想象鋪筑過(guò)的路和砂石小徑上的腳步聲了，草地,庭院已踏得稀爛,一片荒蕪?！瓫](méi)有屋頂,沒(méi)有城垛,沒(méi)有煙囪——都倒塌了。簡(jiǎn)答：文中的“府第”指的是哪里?為什么現(xiàn)在會(huì)變成“廢墟”?在這場(chǎng)災(zāi)難中“府第”的主人遭遇了什么不幸？二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。1．詩(shī)歌頸聯(lián)因其筆力蒼勁、意境雄渾、視野開(kāi)闊，被王國(guó)維費(fèi)為“千古壯觀”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，任選角度，談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解。2．請(qǐng)從意象選用的角度，概括王維“征蓬出漢塞”與文天樣“身世浮沉雨打萍”在表情達(dá)意上的共同點(diǎn)。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題（一）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（二）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）（注釋?zhuān)┐耍褐赋?。掇：拾取，采取?？搪叮呵宄仫@露出來(lái)。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．歸云歸而巖穴暝微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）B．秀佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）C．景四時(shí)之景不同至若春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）D．負(fù)至于負(fù)者歌于途負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（《送東陽(yáng)馬生序》）2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。3．語(yǔ)段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和樂(lè)有什么關(guān)系？4．語(yǔ)段（一）(二）都寫(xiě)了滁州四時(shí)之景，它們?cè)诰拔锩鑼?xiě)方面有什么共同之處？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。藝高，亦應(yīng)有所畏韋一①諺語(yǔ)“藝高人膽大”，有兩方面的含義：一是激勵(lì)，它鼓勵(lì)人們好好地磨練技藝，達(dá)到高境界之時(shí)，就可以毫無(wú)畏懼了；二是要勇于冒險(xiǎn)，有了頂尖的技藝，可以借此在江湖上行走，就可以無(wú)往而不勝了。二者都強(qiáng)調(diào)了：藝高，就可以無(wú)畏。真是這樣嗎？“藝”，即技藝，是指一個(gè)人的技能、本領(lǐng)、實(shí)力等；畏，即敬畏，是一種態(tài)度、一種境界、一種智慧、一種原則。二者顯然沒(méi)有必然的因果關(guān)系。②今年3·15曝光的“車(chē)易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買(mǎi)家平臺(tái)和賣(mài)家平臺(tái)的不透明性，截?cái)嗔速u(mài)家和買(mǎi)家之間的信息對(duì)稱(chēng)，進(jìn)而漁利。于是，本以為天衣無(wú)縫的技術(shù)設(shè)置，終究逃不過(guò)恢恢天網(wǎng)“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。近兩年，明星涉毒事件屢見(jiàn)報(bào)端。這些明星都因“藝”而受人肯定，卻因“膽大”而遭受懲罰。如果他們能有所畏，能自律，能明白自己作為公眾人物應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，還會(huì)發(fā)生這樣令人唏噓的事嗎？③中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也?！蹦纤沃祆湓凇吨杏埂氛戮浼⒅姓f(shuō)：“君子之心，常懷敬畏?！泵鞔叫⑷嬲J(rèn)為：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！雹苡兴罚肥裁?？畏自然規(guī)律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏責(zé)任等等，它包含了謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅、堅(jiān)守原則等含義。⑤身處社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，一個(gè)容易身不由己地“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”的時(shí)代，一個(gè)多元選擇的世界，人們追求更多的物質(zhì)，通過(guò)各種方式為自己貼上各種標(biāo)簽，以顯示與眾不同的品位，以宣示鋒芒畢露的存在。殊不知，此時(shí)更考驗(yàn)人們的價(jià)值選擇，人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)。⑥李云迪18歲就獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽冠軍，成為首位獲此殊榮的中國(guó)人，但他去年在首爾藝術(shù)中心舉行的音樂(lè)會(huì)上演奏時(shí)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。據(jù)悉，近兩三年來(lái)，李云迪參加過(guò)的綜藝節(jié)目、商演活動(dòng)、社交活動(dòng)有增無(wú)減。很多人能理解李云迪“這一次意外”，卻不能接受他娛樂(lè)化，商業(yè)化氣息日重的事實(shí)，認(rèn)為這會(huì)影響他的藝術(shù)生命。這何嘗不是對(duì)藝高膽大者的一個(gè)警示。⑦《瘋狂動(dòng)物城》中的兔子朱迪，通過(guò)自己的努力以高實(shí)力成為一名兔子警官，破獲動(dòng)物失蹤案后，卻在記者會(huì)上提到“野蠻化的全都是肉食動(dòng)物”，同時(shí)也提到“DNA”，然后推論出“也許所有的肉食動(dòng)物都會(huì)發(fā)狂。”這導(dǎo)致了動(dòng)物城的大規(guī)?；靵y。作為一名“藝高”的警察朱迪，那顯然不是一位合格的發(fā)言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏，自然就不會(huì)在記者會(huì)上憑借道聽(tīng)途說(shuō)就妄下結(jié)論。⑧可見(jiàn)，“藝高”者“膽大”會(huì)出大事，更何況“藝高”者，并不能保證萬(wàn)無(wú)一失，且為專(zhuān)才而非通才。而事物本就是變化發(fā)展的，人何以無(wú)所畏？1．本文的主要觀點(diǎn)是什么？2．結(jié)合第②段文字，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。今年3·15曝光的“車(chē)易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買(mǎi)家平臺(tái)和賣(mài)家平臺(tái)的不透明性，截?cái)嗔速u(mài)家和買(mǎi)家之間的信息對(duì)稱(chēng)，進(jìn)而漁利。于是，本以為天衣無(wú)縫的技術(shù)設(shè)置，終究逃不過(guò)恢恢“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。3．根據(jù)提示，結(jié)合文意簡(jiǎn)述⑤-⑧段的論證思路。首先提出了“人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。然后____________________最后____________________4．第③段能否刪去？為什么？12．現(xiàn)代文閱讀①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。②由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能?chē)?yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”。《后漢書(shū).楊震傳》有一則“暮夜無(wú)知”的故事:楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來(lái)拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說(shuō):“暮夜無(wú)知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán):“天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開(kāi)去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。⑦“慎獨(dú)”離不開(kāi)嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。⑧2005年感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個(gè)人20年走了26萬(wàn)多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100。他說(shuō):“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類(lèi)創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。⑨“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō):“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己:“我自己認(rèn)為，在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們作出了表率。⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類(lèi)的“糖彈”;“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。1．選文的中心論點(diǎn)是____。2．選文第③④⑤段的順序能否調(diào)換，請(qǐng)說(shuō)明理由。3．閱讀第⑥-⑨段內(nèi)容，完成下面的填空。4．下面三句話(huà)均出自選文結(jié)尾段，請(qǐng)選擇其中的一句，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉＃?）“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類(lèi)的“糖彈”。（2）“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。（3）“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。13．酸橙傅菲①一位來(lái)自金華的教拳腳的師傅來(lái)我家，帶了一麻袋的橙子，作伴手禮。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，我們手也舍不得馬上洗，用舌苔舔一遍，把橙汁舔干凈。我父親對(duì)師傅說(shuō)：“這個(gè)橙好吃，你下次來(lái)，帶兩棵橙苗來(lái)，我們也種上?！雹诘诙?，我家種上了兩棵橙子樹(shù)。過(guò)了半年，死了一棵，父親很是可惜。③又三年。橙子樹(shù)高過(guò)了瓦屋，滿(mǎn)樹(shù)開(kāi)了花。樹(shù)冠傘形，圓圓的撐開(kāi)的傘一樣。我每天早上，起床第一件事，便是去看橙子花?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，正是雨季，每下一次暴雨，花落一地，花凋謝了，青色的黃豆大的橙子，結(jié)了出來(lái)。④橙子的皮還沒(méi)發(fā)黃，青藍(lán)青藍(lán)，但個(gè)頭已經(jīng)塞滿(mǎn)一只手掌心了。我便去摘橙子吃，用刀切開(kāi)，掰開(kāi)肉囊，黃白色，汁液飽脹。我塞進(jìn)嘴巴，又馬上吐出來(lái)，瞇起眼睛，渾身哆嗦。母親笑了起來(lái)，問(wèn)我是不是很酸啊，我說(shuō)牙齒都酸痛了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)比它更酸的東西，比醋還酸。母親說(shuō)：“沒(méi)熟透的柚子、橘子、橙子、楊梅、葡萄，都酸不溜秋的，熟透了，酸就變成甜了?！雹葸^(guò)不久，橙子皮黃了，和油菜花一樣黃得澄明純粹。摘橙子的季節(jié)到了?？沙茸舆€是酸得無(wú)法下咽。我對(duì)這棵橙子樹(shù)，完全絕望了——再也指望不了吃上它。我父親不死心，說(shuō)現(xiàn)在還是霜降，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。過(guò)了冬至，剝橙子吃，還是酸。橙子吊在樹(shù)上，再也無(wú)人問(wèn)津了。⑥有客人來(lái)，看見(jiàn)樹(shù)上黃澄澄的橙子說(shuō)：這么好的東西還舍不得吃呀，再不吃，只有放在樹(shù)上爛了。父親笑瞇瞇說(shuō)：“橙子太甜了，甜得膩人，要不你吃一個(gè)？”客人摘一個(gè)吃，連連伸出舌苔吐口水，說(shuō)酸得背脊發(fā)涼。金華的師傅又來(lái)了，看見(jiàn)樹(shù)上亮晃晃的橙子，說(shuō)橙皮發(fā)皺了，像老年人的額頭，還不摘下來(lái)吃啊。我父親笑瞇瞇摘一個(gè)下來(lái)說(shuō)：“等你吃呢，你不開(kāi)吃，我也不吃，好東西都留著敬客人?！蔽覀兛粗鴰煾党?，津液翻涌。師傅掰開(kāi)一瓣，塞進(jìn)嘴巴里，嘴巴立馬張得像個(gè)山洞，口水四射說(shuō)：“怎么會(huì)這樣呢？怎么會(huì)這么酸呢？”原來(lái)種下的，就是一棵酸橙子樹(shù)。師傅帶錯(cuò)了苗，讓我們空歡喜了好幾年。⑦橙子樹(shù)，至此便再也無(wú)人關(guān)心了。⑧大哥把農(nóng)家肥堆在樹(shù)下，父親看見(jiàn)了，說(shuō)肥會(huì)發(fā)熱，把樹(shù)燒死。大哥說(shuō)，燒死就燒死，橙子又進(jìn)不到嘴巴。父親說(shuō)：“樹(shù)還是樹(shù)，和樹(shù)上的果子有什么關(guān)系呢？果子不能吃，可不能怪樹(shù)?！蹦赣H把一些重物也掛在樹(shù)上，如待修的水桶、漏水的鍋、豬槽。我父親又說(shuō)，掛在樹(shù)上多難看，還會(huì)把枝椏壓壞了，樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了花，花下是豬槽，看起來(lái)就不像話(huà)。⑨過(guò)了幾年，橘子樹(shù)蓬蓬勃勃，樹(shù)冠有一個(gè)稻草垛那么大?？粗鴿M(mǎn)樹(shù)的花，我大哥不免嘆氣，說(shuō)這棵橘子樹(shù)像一個(gè)漂亮的女人卻生怪胎。我書(shū)讀不好，我母親以橙子樹(shù)作例子，教育我：“你看看這棵橙子樹(shù)，好看，結(jié)的橙子卻難吃，誰(shuí)都厭惡。做人也一樣，光外表漂亮，內(nèi)里無(wú)貨，也是沒(méi)用的?！雹庥幸淮?，我表哥來(lái)，他是鎮(zhèn)里有名的廚師，善于燒酒席。他指著滿(mǎn)樹(shù)的橙子對(duì)我母親說(shuō)：“二姑，這是好東西，是做酸湯最好的料了。”我母親說(shuō)，哪有用酸橙子燒菜的。表哥掌勺，燒了魚(yú)，燒了酸湯。我母親吃了，說(shuō)確是好味道。鄰居也知道酸橙可燒鮮魚(yú)，燒酸湯，家里做喜事，提一個(gè)籃子來(lái)，向我母親要十幾個(gè)酸橙。提籃里，還拎十幾個(gè)雞蛋來(lái)。我母親怎么也不收，說(shuō)以前是爛在樹(shù)上的，現(xiàn)在可以提鮮，算是沒(méi)白白種了它。⑾中年以后，我父親患了一種病，就是打嗝。呃，呃，呃，怎么也控制不住。去市里的幾家醫(yī)院，都沒(méi)檢查出什么病因。中醫(yī)也看了好幾家，中藥吃了幾籮筐，沒(méi)效果。我母親提心吊膽地?fù)?dān)憂(yōu)，沒(méi)檢查出病因的毛病，多可怕，一直持續(xù)了三年多的時(shí)間。⑿一次，一個(gè)原來(lái)下放在村里的上海知青來(lái)我家吃飯，見(jiàn)我父親三五分鐘打一個(gè)嗝，說(shuō)有一樣?xùn)|西，可以斷病根，只是很難找。父親說(shuō)，打嗝太難受了，難找也要找。知青說(shuō)，說(shuō)難找也好找，用酸橙泡水喝。父親喝了三個(gè)月，沒(méi)想竟真的好了。⒀有一年，一個(gè)收木料的人，來(lái)村里收木料，要拉到浙江做木雕家具。他見(jiàn)到我家的酸橙樹(shù)，對(duì)我父親說(shuō)，這棵樹(shù)要不要賣(mài)呢？按老樟木的價(jià)格算。他說(shuō)酸橙木打木床，比任何木頭好，蚊子不入屋子。我父親說(shuō)，錢(qián)再多，也會(huì)用完，樹(shù)卻年年開(kāi)花，是錢(qián)換不來(lái)的。1．下列對(duì)文章的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．金華的師傅送錯(cuò)了樹(shù)苗，于是我們家有了一棵酸橙樹(shù)。B．有一次，表哥用酸橙燒了魚(yú)，燒了酸湯，味道很好。C．父親覺(jué)得橙雖然酸，但橙樹(shù)好看又貴重，因此不能砍掉。D．母親以橙子樹(shù)作例子來(lái)教育我做人不能光外表漂亮，內(nèi)里卻無(wú)貨。2．“我”對(duì)酸橙的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．請(qǐng)從人物描寫(xiě)的角度賞析第⑥段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子4．第⑧段寫(xiě)大哥和母親的舉動(dòng)在文章中有什么作用？5．文中的父親是個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)仔細(xì)觀察這幅漫畫(huà)，描述其內(nèi)容并揭示寓意，100字左右。不同步四、寫(xiě)作15．閱讀材料，按要求作文。南京某小學(xué)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)前，老師讓孩子們把想對(duì)父母說(shuō)的心里話(huà)寫(xiě)在黑板上，現(xiàn)場(chǎng)堪比“吐糟大會(huì)”。其中一個(gè)孩子的“吐槽”格格不入，一句“媽媽?zhuān)愫軆?yōu)秀，不要太追求完美了?！绷钊耸指锌?。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際自選角度作文，可以敘述身邊的故事，也可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)。要求：①標(biāo)題自擬。②文體不限（詩(shī)歌除外）。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

試題分析：《從百草園到三味書(shū)屋》不是選自《吶喊》，而是選自《朝花夕拾》。故答案為D。2、B【解析】

B：昌黎先生是韓愈生前的稱(chēng)號(hào)。故選B。3、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話(huà)題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，“胡記面做起來(lái)可不容易”；④磨面；①和面；③是寫(xiě)第二天的拉面。按事情的先后順序。所以應(yīng)放在語(yǔ)段末。由此選C。4、C【解析】

A選項(xiàng)應(yīng)為“顧名思義”；B選項(xiàng)應(yīng)為“倒計(jì)時(shí)”；D選項(xiàng)應(yīng)為“枯燥”“瞠目結(jié)舌”。5、D【解析】這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確的運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。D項(xiàng)，成語(yǔ)使用有誤，“重蹈覆轍”比喻不吸取教訓(xùn)，重犯以前的錯(cuò)誤，與此句中的“又在省里面得了大獎(jiǎng)”的語(yǔ)境不符。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。6、看今朝,時(shí)代先鋒繼往開(kāi)來(lái)譜新篇【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)對(duì)聯(lián)要注意：①字?jǐn)?shù)相等。②斷句一致，詞性相對(duì)。③語(yǔ)義相關(guān)。④仄起平落，平仄相合。此題已給出備選詞語(yǔ)，根據(jù)上聯(lián)，選擇合適的寫(xiě)出下聯(lián)即可。如：“憶往昔”可以用“看今朝”與之相對(duì)；“革命前輩”可以用“時(shí)代先鋒”與之相對(duì)；“開(kāi)天辟地”用“繼往開(kāi)來(lái)”與之相對(duì)；“創(chuàng)偉業(yè)”用“譜新篇”與之相對(duì)。答案不唯一。7、（1）芳草萋萋鸚鵡洲（2）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足（3）角聲滿(mǎn)天秋色里塞上胭脂凝夜紫（4）悄愴幽邃（5）君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí)【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“萋、鸚鵡、洲、兀、愴、邃、漲”的書(shū)寫(xiě)。8、“府第”指的是“桑菲爾德莊園”；因?yàn)椤案凇敝魅肆_切斯特那個(gè)發(fā)瘋的妻子放火；羅切斯特傷了手和眼，導(dǎo)致雙目失明?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)名著情節(jié)內(nèi)容的把握。解答此類(lèi)題關(guān)鍵是熟讀原著，對(duì)名著的情節(jié)內(nèi)容熟悉?！逗?jiǎn)愛(ài)》第三十四章：簡(jiǎn)·愛(ài)覺(jué)得應(yīng)該報(bào)答他的恩情，但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜，圣約翰在荒原上等待簡(jiǎn)·愛(ài)的答復(fù)，就在簡(jiǎn)·愛(ài)要作出決定的時(shí)候，她仿佛聽(tīng)到羅徹斯特在遙遠(yuǎn)的地方呼喊她的名字。第三十五章：圣約翰非常自信簡(jiǎn)愛(ài)會(huì)追隨他，并不斷地做出各種努力幫助簡(jiǎn)愛(ài)盡快下定決心與他結(jié)婚。簡(jiǎn)愛(ài)在圣師的感召下差點(diǎn)失去了抗?fàn)幍挠職?，在那一刻，?jiǎn)愛(ài)又感受到內(nèi)心有一種聲音在不斷地呼喚她，使簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法抗拒，簡(jiǎn)愛(ài)明白自己應(yīng)該如何選擇了。第三十六章：心靈有所感應(yīng)的簡(jiǎn)愛(ài)趕回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，得知瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。上文段就出自第三十六章，聯(lián)系上下文可知“府第”指的是“桑菲爾德莊園”；因?yàn)椤案凇敝魅肆_切斯特那個(gè)發(fā)瘋的妻子放火而變成“廢墟”；在這場(chǎng)災(zāi)難中“府第”的主人羅切斯特傷了手和眼，導(dǎo)致雙目失明。二、閱讀9、1．示例一：頸聯(lián)寫(xiě)的景物有大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日，營(yíng)造了一種雄渾曠遠(yuǎn)、蒼涼悲壯的意境，（詩(shī)人巧妙運(yùn)用大、孤、直、長(zhǎng)、圓等詞，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且自己的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景物的描繪中。）真可謂是“千古奇觀”。示例二：運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。對(duì)仗工整，筆力蒼勁意境雄渾，視野開(kāi)闊。突出了邊境的荒涼。同時(shí)側(cè)面烘托了成邊將士艱苦生活。凸顯將士們不畏艱苦，保衛(wèi)邊疆的精神。2．都表達(dá)出漂泊無(wú)定之感?！罢髋睢敝鸽S風(fēng)飄蕩的蓬草，王維借“征蓬”的意象來(lái)自喻，寫(xiě)出了自己的身世飄零之感。文天祥則借用水中浮萍的意象來(lái)比喻自己坎坷的身世漂泊無(wú)定?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的賞析?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，被王國(guó)維稱(chēng)為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了一個(gè)“大”字；邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”，一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美；沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)；落日本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一個(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入對(duì)廣闊的自然景象的描繪中，生動(dòng)而又傳神。據(jù)此分析作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的分析能力?！罢髋畛鰸h塞”中，詩(shī)人以“征蓬”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出了漢塞，古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，暗寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁?！吧硎栏〕劣甏蚱肌敝?，作者以“浮萍”為喻，概括了自己坎坷不平的一生。10、1．D2．老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁人在出游。3．太守醉因：太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、安樂(lè)，自己也能與民同樂(lè)；關(guān)系：醉樂(lè)統(tǒng)一，因樂(lè)而醉，醉又增樂(lè)，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。4．兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)，語(yǔ)言凝練傳神。語(yǔ)段(一)以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫(xiě)冬。語(yǔ)段(二)以“掇幽芳”言春，以“蔭喬木”指夏，以“風(fēng)霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象?！窘馕觥?．D句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“背著”之意。A前者“聚攏”，后者“歸依”。B前者“茂盛”，后者“秀麗”。C前者“景象，景致”，后者“日光”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“傴僂”：腰彎背曲的樣子，這里指老年人?！疤釘y”：攙扶著走的小孩子。還有“傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”判斷句的翻譯。3．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。醉的原因：沉醉于山水之樂(lè)，宴會(huì)眾賓之樂(lè)，客與太守游時(shí)的歡樂(lè)以及能和百姓同樂(lè)之趣。而醉與樂(lè)的關(guān)系：全文以樂(lè)字貫穿始終，“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉與樂(lè)統(tǒng)一起來(lái)，充分表達(dá)了“與民同樂(lè)”的政治理想。4．比較閱讀。要求答出在景物描寫(xiě)方面兩文的共同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)。語(yǔ)段(一)分別以“香”“繁”“潔”“水”寫(xiě)春夏秋冬。語(yǔ)段(二)分別以“掇幽芳”“蔭喬木”“刻露清秀”“風(fēng)霜冰雪”寫(xiě)春夏秋冬。這些都是標(biāo)志性的季節(jié)景物的特征?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（二）譯文：我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。11、1．藝高，亦應(yīng)有所畏2．寫(xiě)出了“車(chē)易拍”任意妄為無(wú)所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn)，最終是逃脫不了法律制裁的下場(chǎng)，提醒人們，即使藝再高，也應(yīng)該有所敬畏。3．然后列舉兩個(gè)事例，從反面論證沒(méi)有敬畏之心，不能理智選擇的危害。最后補(bǔ)充論述藝高者也有局限性，必須有所畏的觀點(diǎn)4．不能。這里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，從理論上證明“中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化?！边M(jìn)而闡述藝高者也應(yīng)該有敬畏之心，說(shuō)理有力。如果刪去，就沒(méi)有這種表達(dá)效果?！窘馕觥?．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點(diǎn)應(yīng)是作者的觀點(diǎn)、是明確的判斷、是一個(gè)完整的判斷句。仔細(xì)分析本文，可知標(biāo)題就是本文的中心論點(diǎn)：藝高，亦應(yīng)有所畏。2．試題分析：答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義?！敖?cái)唷币辉~寫(xiě)出了“車(chē)易拍”任意妄為無(wú)所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn)；“終究”最終是逃脫不了法律制裁的下場(chǎng)。有力地論證了“即使藝再高，也應(yīng)該有所敬畏”這一中心論點(diǎn)。3．試題分析：分析議論文的論證思路，就是結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式，在理清文章段落層次的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出論證的過(guò)程。做此類(lèi)試題，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。要注意開(kāi)頭、結(jié)尾的表述，對(duì)于事實(shí)論據(jù)要作簡(jiǎn)明概括。本題的論證思路為：首先，提出了“人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)；接著，列舉兩個(gè)事例，從反面論證沒(méi)有敬畏之心，不能理智選擇的危害；最后，歸納總結(jié)，論述藝高者也有其局限性，必須有所畏的結(jié)論。點(diǎn)睛：概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。4．試題分析：考查論據(jù)對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有權(quán)威性名言，從理論上證明“中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化”是道理論證，這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。這里有力地論證了“藝高者，也應(yīng)該有所畏懼”這一中心論點(diǎn)。采用道理論據(jù)使論證具有權(quán)威性，論證更有力。如果刪去，就不能達(dá)到這種論證效果。12、1．恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。2．不能調(diào)換。第③段論述“慎獨(dú)”對(duì)完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨(dú)”對(duì)辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會(huì)，論述“慎獨(dú)”對(duì)凈化社會(huì)的重要性。這三段層層遞進(jìn)，步步深入地論證了“慎獨(dú)”的重要意義。3．①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反?、弁蹴樣褔?yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致④吳階平年老時(shí)還不忘反思自己4．選擇一句，結(jié)合實(shí)際，談出感悟即可?！窘馕觥?/p>

1．本題考查論點(diǎn)。論點(diǎn)是表達(dá)觀點(diǎn)的陳述句。一般位于文章的題目、開(kāi)頭、結(jié)尾，或者結(jié)合文章的關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括。文章第一段列舉了生活中人們?cè)诠妶?chǎng)合、熟悉環(huán)境中遵守公共道德，而在獨(dú)自一人、陌生環(huán)境中則不遵守公共道德的現(xiàn)象，進(jìn)而引出了第二段的觀點(diǎn)：恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。后文從“慎獨(dú)”的重要性和“慎獨(dú)”的方法論證了觀點(diǎn)。故本文論點(diǎn)是：恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。2．本題考查論證順序。1）概括三個(gè)段落的內(nèi)容。第三段指出“慎獨(dú)”是自我完善的必修課；第四段寫(xiě)“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”；第五段寫(xiě)慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。2）分析幾個(gè)段落之間關(guān)系。第三段寫(xiě)“慎獨(dú)”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用，第四段推己及人，指出“慎獨(dú)”對(duì)辨別他人品質(zhì)的作用，第五段由個(gè)人上升到社會(huì)，擴(kuò)展范圍更廣，指出“慎獨(dú)”對(duì)社會(huì)生活的作用，三個(gè)段落由自己到他人，再到社會(huì)，層層深入，存在遞進(jìn)關(guān)系，故不能調(diào)換。3．本題考查論證思路。1）第六段提出問(wèn)題：怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?自問(wèn)自答，告訴人們關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。故第一個(gè)空填入：關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分論點(diǎn)：“慎獨(dú)”離不開(kāi)嚴(yán)格要求自己。第七段引用劉備的名言證明分論點(diǎn)，第八段運(yùn)用舉例論證，舉出王順友在漫漫“孤獨(dú)之旅”上嚴(yán)格要求自己的事例，證明分論點(diǎn)，故第三個(gè)空填入：王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致。3）第九段提出分論點(diǎn)：“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省，故第二個(gè)空應(yīng)該填入：“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省。4）第九段舉出了愛(ài)因斯坦和吳階平兩個(gè)人的事例，運(yùn)用舉例論證來(lái)證明觀點(diǎn)，結(jié)合“蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己”可知，第四個(gè)空填入：吳階平年老時(shí)還不忘反思自己。4．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。明確思路：結(jié)合其中一句，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛约旱母形?，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容充實(shí)。示范1：我選第一句。學(xué)習(xí)中、生活中有各種各樣的誘惑，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，來(lái)自享受，當(dāng)有父母師長(zhǎng)時(shí)，有外在的監(jiān)督，能夠管住自己，但是總有一天我們要獨(dú)自面對(duì)這些誘惑，這時(shí)我們需要“慎獨(dú)”，需要在“慎獨(dú)”中練習(xí)抵御誘惑，這樣才能更好的成長(zhǎng)，成為更好的自己。示范2：我選第二句。許多時(shí)候，人們都需要去做出選擇，選擇方向，選擇道路，學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”，能夠讓我們直面自己的內(nèi)心，能夠做出最符合內(nèi)心需求的選擇，能夠在是非曲直面前保持冷靜和從容。示范3：我選擇第三句。外界的誘惑多，外界的路途黑暗，有時(shí)不免迷路，不免迷茫，而“慎獨(dú)”能夠讓我看清自己，看清自己的真實(shí)想法和渴望，能夠保持頭腦的清醒，內(nèi)心的純粹，并且由最深處的渴望獲取繼續(xù)努力的力量，用昂揚(yáng)的精神狀態(tài)去面對(duì)新的世界。13、1．C2．示例：當(dāng)“我”看到橙樹(shù)開(kāi)花時(shí)，滿(mǎn)心期待能早日吃上甜橙；當(dāng)“我”兩次嘗到了了橙子的酸味后，頗感失望；當(dāng)“我”得知種下的是酸橙樹(shù)時(shí)，便再也沒(méi)關(guān)心過(guò)酸橙樹(shù)；當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)了酸橙樹(shù)的實(shí)用價(jià)值后，有驚喜、有感激、有珍視。3．示例：這句話(huà)運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法。從“塞”的動(dòng)作看出師傅吃橙子的迫不及待的心情，“嘴巴立馬張得像個(gè)山洞，?水四射”的樣子夸張地表現(xiàn)了他吃了酸橙后痛苦的感受，兩次“怎么會(huì)”的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了他的力無(wú)法相信，凸顯橙子的酸?！拔覀兛粗鴰煾党裕蛞悍俊眲t從側(cè)面襯托了橙子之酸澀。4．示例：不文中描寫(xiě)大哥想將化肥堆在酸橙樹(shù)下，母親將酸橙樹(shù)當(dāng)成放置雜物的地方，說(shuō)明酸橙樹(shù)在家人眼里不受喜愛(ài)，不受重視。這與后父親保護(hù)酸橙樹(shù)的做法形成了了鮮明對(duì)比，突顯了不父親的難能可貴。這樣一棵被嫌棄的樹(shù)最終卻被發(fā)現(xiàn)具有可貴的價(jià)值，短小的故事便有了曲折之美。5．示例：當(dāng)酸橙樹(shù)在我和其他家人眼中失去了價(jià)值，不受重視時(shí)，不父親卻認(rèn)為酸橙樹(shù)果子雖然不能吃但樹(shù)依然有它存在的價(jià)值，堅(jiān)持保護(hù)酸橙樹(shù)。當(dāng)商人出大價(jià)錢(qián)要買(mǎi)下酸橙樹(shù)時(shí)，父親卻認(rèn)為樹(shù)的陪伴比錢(qián)更重要?？梢?jiàn)，父親是個(gè)重情義、充滿(mǎn)智慧的人。文中父親戲弄鄰居和金華師傅的舉動(dòng)又充滿(mǎn)童趣，也可見(jiàn)父親是個(gè)開(kāi)朗幽默的人?！窘馕觥?．C錯(cuò)，原文是這樣寫(xiě)的：父親說(shuō)：“樹(shù)還是樹(shù)，和樹(shù)上的果子有什么關(guān)系呢？果子不能吃，可不能怪樹(shù)”。2．學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，了解散文的組材線(xiàn)索，根據(jù)故事情節(jié)的變化來(lái)感知文本內(nèi)容，理解人物的情感變化過(guò)程，根據(jù)表格提示來(lái)完善即可。此類(lèi)試題，一般在文中都有原詞可以摘錄，如“我每天早上，起床第一件事，便是去看橙子花”“摘橙子的季節(jié)到了?？沙茸舆€是酸得無(wú)法下咽。我對(duì)這棵橙子樹(shù)，完全絕望了”“橙子酸，至此便再也無(wú)人關(guān)心了”，最后當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)了了酸橙樹(shù)的實(shí)用價(jià)值后，有驚喜、有感激、有珍視。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果?！瓣?、塞、張得、說(shuō)”可知的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，師傅吃橙子的迫不及待的心情后，吃了酸橙后痛苦的感受，從側(cè)面襯托了了橙子之酸澀。4．哥說(shuō)，燒死就燒死，母親把一些重物也掛在樹(shù)上，寫(xiě)出他們對(duì)酸橙樹(shù)不喜愛(ài)、漠視，不受重視。而父親卻極力保護(hù)酸橙樹(shù)，形成了鮮明對(duì)比，突顯了不父親的難能可貴。5．本題主要考查我們對(duì)文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。學(xué)會(huì)抓住人物的各種刻畫(huà)手法來(lái)分析。學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中來(lái)分析，學(xué)會(huì)把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。如父親保護(hù)酸橙樹(shù)，當(dāng)商人出大價(jià)錢(qián)要買(mǎi)下酸橙樹(shù)時(shí)，父親卻認(rèn)為樹(shù)的陪伴比錢(qián)更更重要?？梢?jiàn)是一個(gè)父親是個(gè)重情義、充滿(mǎn)智慧的人。三、語(yǔ)言表述14、示例：畫(huà)面里是一個(gè)身體被分割為兩截的人：他的上半身身體肥壯、西裝筆挺，趾高氣揚(yáng)地打著電話(huà)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前面，衣服上寫(xiě)著“生活水平”四個(gè)字；后面是正在艱難追趕的下半身，破破爛爛的褲子上寫(xiě)著“道德標(biāo)準(zhǔn)”四個(gè)字。寓意：漫畫(huà)揭示了在當(dāng)今社會(huì)，有的人生活水平提高了，但自身的道德修養(yǎng)不能同步的現(xiàn)象。【解析】漫畫(huà)是一種具有諷刺性或幽默性的繪畫(huà)。漫畫(huà)歌頌真善美，抨擊假丑惡，是針砭時(shí)弊的銳利思想武器。著名漫畫(huà)理論家方成說(shuō)：“漫畫(huà)也是一種語(yǔ)言形式，漫畫(huà)就是畫(huà)思想?！甭?huà)就是在簡(jiǎn)單的構(gòu)圖中承載著深刻的思想內(nèi)涵。漫畫(huà)多從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧的畫(huà)面，借以諷刺、批評(píng)（多以諷刺為主）或歌頌?zāi)承┤撕褪?，啟迪人們領(lǐng)悟深?yuàn)W的道理（寓意）。漫畫(huà)常見(jiàn)的種類(lèi)有：諷刺漫畫(huà)、新聞漫畫(huà)、歌頌漫畫(huà)、抒情漫畫(huà)、哲理漫畫(huà)、寓言漫畫(huà)、幽默漫畫(huà)等。漫畫(huà)題是指把漫畫(huà)從圖片轉(zhuǎn)換成文字表述的一種考題。首先描述漫畫(huà)內(nèi)容，按照一定的順序，寓意諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象。四、寫(xiě)作15、人生不要過(guò)于追求完美我們每個(gè)生命都會(huì)有所欠缺，所以不必作太多的比較，每一種生活都有他的樂(lè)趣存在，我們不必完全統(tǒng)一。只能用心地接受，也去享受過(guò)程的美好，因?yàn)?，我們尚能擁有生命。人生不必太圓滿(mǎn)，有個(gè)缺口其實(shí)也是