2020-2021學年粵教版必修三第三單元單元檢測(時間：120分鐘滿分：120分)一、基礎知識(15分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。金庸武俠小說影響力深遠，其文學價值也不斷得到學術(shù)界的認可，但是對這位當代作家質(zhì)疑與批評的聲音始終不曾消失。在批評者看來，金庸的武俠小說乃典型的通俗文學。這種說法________，卻經(jīng)不起推敲。中國古代的四大經(jīng)典名著除《紅樓夢》外，其他幾部小說都是當時的通俗小說，但這并不構(gòu)成對于這些通俗小說經(jīng)典性的否定。以是否屬于通俗小說來評判金庸武俠小說，無異于________。至于批評金庸的小說具有農(nóng)耕文明時代的一種審美趣味，因而認為其作品的精神價值、故事缺乏現(xiàn)代性則更是莫名驚詫。作為獨立的審美個體，作家基于自身審美趣味、思想立場創(chuàng)作出各具特色的文學作品本是應有的創(chuàng)作自由。倘若因作家審美趣味趨于傳統(tǒng)、崇尚農(nóng)耕文明而判斷作家思想守舊、觀念落后、對于現(xiàn)代文明隔膜，顯然是________的揣測。且不說作家有選擇自己獨特創(chuàng)作題材與審美偏好的自由，()，也絲毫不影響其質(zhì)地的優(yōu)秀。在中國的文化語境中，對于同時代人往往評價謹慎。________的思維習慣，使得中國文學研究界在評價在世的、同時代的作家時不免較為保守，甚至極為苛刻。而更值得反思的，或許還在于一些學者對中國文學現(xiàn)代性的一味追求。他們以激進的姿態(tài)否定傳統(tǒng)文化，在文學現(xiàn)代性的憧憬中排斥古典文學，于是具有章回體小說結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)趣味、駁雜文化的金庸武俠小說被長期摒棄在經(jīng)典作品之外。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．冠冕堂皇緣木求魚一廂情愿蓋棺論定B．冠冕堂皇南轅北轍自作多情蓋棺事已C．義正詞嚴緣木求魚自作多情蓋棺論定D．義正詞嚴南轅北轍一廂情愿蓋棺事已A解析第一處，冠冕堂皇：形容表面上莊嚴或正大的樣子。義正詞嚴：道理正當，措辭嚴肅。根據(jù)后文“卻經(jīng)不起推敲”可知，應填“冠冕堂皇”。第二處，緣木求魚：比喻方向、辦法不對，一定達不到目的。南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走，比喻行動和目的相反。語境強調(diào)不能用“是否屬于通俗小說來評判金庸武俠小說”，應填“緣木求魚”。第三處，一廂情愿：處理彼此有關(guān)的事情時，只管自己愿意，不管對方愿意不愿意；泛指辦事時全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件。自作多情：一廂情愿地做出種種表示，想以此博得對方歡心。根據(jù)語境可知，應填“一廂情愿”。第四處，蓋棺論定：指一個人的是非功過到死后才能做出結(jié)論。蓋棺事已：人死了，事情才算完結(jié)，泛指終身堅持或追求某種事業(yè)。根據(jù)語境可知，應填“蓋棺論定”。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．至于批評金庸的小說具有農(nóng)耕文明時代的一種審美趣味，因而認為其作品的精神價值、故事缺乏現(xiàn)代性則令人更是莫名驚詫。B．至于批評金庸的小說具有一種農(nóng)耕文明時代的審美趣味，因而認為其作品的精神價值、故事缺乏現(xiàn)代性則更是莫名驚詫。C．至于批評金庸的小說具有農(nóng)耕文明時代的一種審美趣味，因而認為其作品的精神價值、故事缺乏現(xiàn)代性則更是令人莫名驚詫。D．至于批評金庸的小說具有一種農(nóng)耕文明時代的審美趣味，因而認為其作品的精神價值、故事缺乏現(xiàn)代性則更是令人莫名驚詫。D解析畫線句有兩處語?。浩湟?，語序不當，“農(nóng)耕文明時代的一種審美趣味”應改為“一種農(nóng)耕文明時代的審美趣味”；其二，搭配不當，“認為其作品的精神價值、故事缺乏現(xiàn)代性”與“莫名驚詫”不搭配，可在“莫名驚詫”前加上“令人”。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．無論是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明趣味的作品B．即使這作品是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明趣味C．即便是創(chuàng)作表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明趣味的作品D．即便拿傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的趣味來表現(xiàn)C解析根據(jù)前文可知，括號內(nèi)的句子的敘述對象是“作家”，排除A、B兩項。比較C、D兩項，“作品”與后文“也絲毫不影響其質(zhì)地的優(yōu)秀”銜接更緊密，排除D項。故選擇C項。4．依次填入下面文段橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)問君子因何事荒郊來定？再問他住羅郡哪里家門？你問他家何氏________上姓？可在庠可在監(jiān)可有科名？你問他椿萱茂________歡慶？啊，兒的娘??！再問他貴________弟兄幾人？你問他妙齡兒生辰要緊。再問他、再問他________內(nèi)可訂婚姻？(京劇《春秋配》唱詞)A．尊名令堂金蘭蘭若B．下名令正翁婿西席C．尊名高堂昆玉閨閫D．下名令坦高足東床C解析作答本題，應仔細閱讀唱詞，根據(jù)橫線處上下文，判斷應填入橫線處的詞語。第一處是問人家的姓名，應使用敬辭，且橫線后已經(jīng)給出“上姓”，故應填“尊名”。第二處，橫線前“椿萱”代指父母，由此可推斷出此處應填表父母的敬稱“高堂”。而“令堂”是對對方母親的敬稱，“令正”是對對方妻子的敬稱，“令坦”是對對方女婿的敬稱，均不合適。第三處，橫線后為“弟兄幾人”，由此可推斷出此處應填表示兄弟的“昆玉”。而“金蘭”指結(jié)拜的兄弟姐妹，“翁婿”指岳父和女婿，“高足”是對別人學生的敬稱，均不合適。第四處，橫線后為“可訂婚姻”，由此可推斷出此處應填表示婦女居住之地的“閨閫”。而“蘭若”指佛教寺廟，“西席”指老師，“東床”指女婿，均不合適。5．下列詩句中，與如圖漫畫的情境最吻合的一項是()A．江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄。B．獨上層城倚危檻，柳營春盡馬嘶閑。C．白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。D．相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。D解析作答本題，需要觀察漫畫的構(gòu)圖要素，把握其體現(xiàn)的意境。畫面的左下角是兩匹系在柳樹旁的馬，右上角是正在高樓里舉杯暢飲的兩人，由此可知，與漫畫情境最吻合的是D項。二、閱讀理解(30分)(一)閱讀下面的文字，完成6～8題。(15分)往事沈從文這事說來又是十多年了。算來我是六歲。因為我第二次見到四叔時，他那條有趣的辮子就不見了。那是夏天秋天之間。媽怕我到外面亂吃東西，每天都要我靠到她身邊坐著，除了拿五個小錢到道門口去買士元的涼粉外，剩下便都不準出去了！至于為甚又能吃涼粉，那大概是媽知道士元涼粉是玫瑰糖，不致吃后生病吧。本來那時的時疫也真兇，聽隔壁瑞龍媽說，楊老六一家四口人，從十五得病，不到三天便都死了！爹好像到鄉(xiāng)下江家坪老屋去了好久了，有天忽然要四叔來接我們，大概也就是聞到城里時疫的事情吧。媽也不說什么，她知道大姐二姐都在鄉(xiāng)里，我自然有她們料理。只囑咐了四叔不準大哥到鄉(xiāng)下溪里去洗澡。因大哥前幾天回來略晚，媽摸他小辮子還濕漉漉的，知他必是同幾個同學到大河里洗過澡了，還重重地打了他一頓呢。四叔人不大肥，但很精壯。媽常說這是會走路的人。銅仁到我鳳凰是一百二十里蠻路，他能扛六十斤擔子，一早動身，不抹黑就到了，這怎么不算狠！他到了家時，便忙自去廚房燒水洗腳。那夜我們吃的夜飯菜是南瓜炒牛肉。媽揀菜勸他時，他又選出無辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔?。∧菚r人真小，我同大哥還是各人坐在一只籮筐里為四叔擔去的！大哥雖大我五六歲，但在四叔肩上似乎并不怎么不勻稱。鄉(xiāng)下隔城有四十多里，媽怕太陽把我們曬出病來，所以我們天剛一發(fā)白就動身，到行有一半的唐峒山時，太陽還才紅紅的。到了山頂，四叔把我們抱出來各人放了一泡尿，我們便都坐在一株大刺櫟樹下歇憩。那樹的杈丫上擱了無數(shù)小石頭，樹左邊又有一個石頭堆成的小屋子。四叔為我們解說，小屋子是山神土地為趕山打野豬的人設的；樹上石頭是寄倦的：凡是走長路的人，只要放一個石頭到樹上，便不倦了。但大哥問他為甚不也放一個石子時，他卻不作聲。他那條辮子細而長，正同他的身子一樣，我伸出手扯著他的辮子只是拽?！笆|兒，莫鬧！扯著我不好走！”他總是和和氣氣這樣說?！八臐M①，到了？”大哥很著急地這么問?！翱炝?，快了，快了！蕓弟都不急，你怎么這樣慌？你看我跑！”他略略把腳步放快一點，大哥便又嚷?lián)u得頭痛了。他一路笑大哥不濟。到時，爹正同姨婆五叔四嬸他們在院中土坪上各坐在一條小凳上說話。姨婆有兩年不見我了，抱了我親了又親。爹又問我們餓了不曾，其實我們在路上吃甜酒、米豆腐已吃脹了。上燈時，方見大姐二姐大姑滿姑②各人手上提了一捆地蘿卜進來。我夜里便同大姐等到姨婆房里睡。鄉(xiāng)里有趣多了！既不很熱，夜里蚊子也很少。大姐到久一點，似乎各樣事情都熟習，第二天一早便引我去羊欄邊看睡著的比貓還小的白羊，牛欄里正歪起頸項在吃奶的牛兒。我們又到竹園中去看竹子。那時覺得竹子實在是一種很奇怪的東西。本來城里的竹子，通常大到屠桌邊賣肉做錢筒的已算出奇了！但后園里那些南竹，大姐教我去試抱一下時，兩手竟不能相摻。滿姑又為我偷偷地到園坎上摘了十多個桃子。接著我們便跑到大門外溪溝邊上拾得一衣兜花蚌殼。事事都感到新奇：譬如五叔喂的那十多只白鴨子，它們會一翅從塘坎上飛過溪溝。夜里四叔他們到溪里去照魚時，卻不用什么網(wǎng)，單拿個火把，拿把鐮刀。姨婆喂有七八只野雞，能飛上屋，也能上樹，卻不飛去；并且，只要你拿一捧苞谷米在手，口中略略一逗，它們便爭先恐后地到你身邊來了。什么事情都有味。我們白天便跑到附近村子里去玩，晚上總是同坐在院中聽姨婆學打野豬打獾子的故事。姨婆真好，我們上床時，她還每每從大油壇里取出炒米、栗子同脆酥酥的豆子給我們吃！后園坎上那桃子已透熟了，滿姑一天總為我們?nèi)ネ祹状?。爹又不大出來，四叔五叔又從不說話，間或碰到姨婆見了時，也不過笑笑地說：“小娥，你又忘記嚷肚子痛了！真不聽講——蕓兒，莫聽你滿姑的話，吃多了要壞肚子！不然晚上又吃不得雞膊腿了！”鄉(xiāng)里去有場集的地方似乎并不很近，而小小的村中除每五天逢一六趕場外通常都無肉賣。因此，我們幾乎天天吃雞。唯我一人年小，雞的大腿便時時歸我。(有刪改)【注】①四滿：湖南鄉(xiāng)人稱叔叔為滿滿。②滿姑：湖南鄉(xiāng)人稱最小的姑母。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．小說中大量運用方言，如“為甚”“抹黑”“四滿”等，富有濃郁的地方色彩，以兒童視角來敘事，增加了故事的趣味性。B．從滿姑偷桃、四叔照魚等細節(jié)可以看出鄉(xiāng)下生活的有趣自由，從姨婆親“我”、雞大腿歸“我”等細節(jié)可以看出鄉(xiāng)下人際關(guān)系友善和諧。C．小說開頭部分寫“我”在城里的生活，既體現(xiàn)了“媽”對孩子們的擔心、疼愛，也交代了“我”和大哥去鄉(xiāng)下的原因。D．小說描繪了鄉(xiāng)下田園牧歌式的生活場景，和開頭“我”在城里的生活形成對比，體現(xiàn)了“我”對鄉(xiāng)村生活的喜愛和對城市生活的厭煩。D解析“對城市生活的厭煩”錯，小說只是體現(xiàn)了“我”對鄉(xiāng)村生活的喜愛，并沒有寫“我”對城市生活的態(tài)度。7．小說兩處畫橫線的語句中都提到了四叔的“辮子”，有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。(6分)答：___________________________________________________________________解析作答本題，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來進行分析。文中第一次提到辮子時，說“我”第二次見到四叔時辮子沒有了，與后文“我”拽四叔的辮子形成對照，情節(jié)上前后呼應，情感上寫出了對往昔的懷念。文中第二次提到辮子時，寫出了“我”的頑皮和四叔的好脾氣，突出人物性格，為下文彰顯人情美作鋪墊。答案①前后呼應，形成對照，體現(xiàn)小說的整體性。②表明“我”對四叔的辮子很感興趣，突出“我”幼年時的淘氣和四叔的和藹憨厚。③表達“我”對美好往事的懷念，為下文寫美好的人情關(guān)系作鋪墊。8．小說中寫了十多個人物，但并無所謂的主要人物，有的人物甚至一筆帶過。請結(jié)合作品探究這樣寫的好處。(6分)答：___________________________________________________________________解析作答本題，可從小說的情節(jié)設置、形象塑造、主題表達、風格呈現(xiàn)等方面來進行分析。根據(jù)題干“寫了十多個人物，但并無所謂的主要人物”可知，小說采取了淡化個體、塑造群像的寫法，從情節(jié)上看，這一寫法能更好地突出“往事”這一寫作主體；從形象上看，這一寫法集中表現(xiàn)了鄉(xiāng)村人共有的人性之美；從主題上看，這一寫法凸顯了往事的美好，使小說彌漫著和諧溫馨的氣氛；從風格呈現(xiàn)上看，這一寫法使小說散文化，帶有一種恬淡閑遠的韻味。答案①淡化個體，突出群眾形象，更能表現(xiàn)鄉(xiāng)村人的人性之善。②淡化個體，更能突出“往事”的主體地位，凸顯主題。③敘寫了眾人之善，更能渲染出一種普遍存在的和諧溫馨的環(huán)境氛圍。④這種寫法使小說在敘述語言上有散文化傾向，帶有一種恬淡閑遠的韻味。(二)閱讀下面的文字，完成9～11題。(15分)鴨的喜劇魯迅俄國的盲詩人愛羅先珂①君帶了他那六弦琴到北京之后不久，便向我訴苦說：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”這應該是真實的，但在我卻未曾感得；我住得久了，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷，或者也就是他之所謂寂寞罷。我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。一日就是這冬末夏初的時候，而且是夜間，我偶而得了閑暇，去訪問愛羅先珂君。他一向寓在仲密君的家里；這時一家的人都睡了覺了，天下很安靜。他獨自靠在自己的臥榻上，很高的眉棱在金黃色的長發(fā)之間微蹙了，是在想他舊游之地的緬甸，緬甸的夏夜?！斑@樣的夜間，”他說，“在緬甸是遍地是音樂。房里，草間，樹上，都有昆蟲吟叫，各種聲音，成為合奏，很神奇。其間時時夾著蛇鳴：‘嘶嘶！’可是也與蟲聲相和協(xié)……”他沉思了，似乎想要追想起那時的情景來。我開不得口。這樣奇妙的音樂，我在北京確乎未曾聽到過，所以即使如何愛國，也辯護不得，因為他雖然目無所見，耳朵是沒有聾的?！氨本﹨s連蛙鳴也沒有……”他又嘆息說?！巴茗Q是有的！”這嘆息，卻使我勇猛起來了，于是抗議說，“到夏天，大雨之后，你便能聽到許多蝦蟆叫，那是都在溝里面的，因為北京到處都有溝?！薄芭丁边^了幾天，我的話居然證實了，因為愛羅先珂君已經(jīng)買到了十幾個科斗子②。他買來便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的長有三尺，寬有二尺，是仲密所掘，以種荷花的荷池。從這荷池里，雖然從來沒有見過養(yǎng)出半朵荷花來，然而養(yǎng)蝦蟆卻實在是一個極合式的處所?？贫烦扇航Y(jié)隊的在水里面游泳；愛羅先珂君也常常踱來訪他們。有時候，孩子告訴他說，“愛羅先珂先生，他們生了腳了?！彼愀吲d的微笑道，“哦！”然而養(yǎng)成池沼的音樂家卻只是愛羅先珂君的一件事。他是向來主張自食其力的，常說女人可以畜牧，男人就應該種田。所以遇到很熟的友人，他便要勸誘他就在院子里種白菜；也屢次對仲密夫人勸告，勸伊養(yǎng)蜂，養(yǎng)雞，養(yǎng)豬，養(yǎng)牛，養(yǎng)駱駝。后來仲密家果然有了許多小雞，滿院飛跑，啄完了鋪地錦的嫩葉，大約也許就是這勸告的結(jié)果了。從此賣小雞的鄉(xiāng)下人也時常來，來一回便買幾只，因為小雞是容易積食，發(fā)痧，很難得長壽的；而且有一匹還成了愛羅先珂君在北京所作唯一的小說《小雞的悲劇》里的主人公。有一天的上午，那鄉(xiāng)下人竟意外的帶了小鴨來了，咻咻的叫著；但是仲密夫人說不要。愛羅先珂君也跑出來，他們就放一個在他兩手里，而小鴨便在他兩手里咻咻的叫。他以為這也很可愛，于是又不能不買了，一共買了四個，每個八十文。小鴨也誠然是可愛，遍身松花黃，放在地上，便蹣跚的走，互相招呼，總是在一處。大家都說好，明天去買泥鰍來喂他們罷。愛羅先珂君說：“這錢也可以歸我出的?！彼谑墙虝チ?；大家也走散。不一會，仲密夫人拿冷飯來喂他們時，在遠處已聽得潑水的聲音，跑到一看，原來那四個小鴨都在荷池里洗澡了，而且還翻筋斗，吃東西呢。等到攔他們上了岸，全池已經(jīng)是渾水，過了半天，澄清了，只見泥里露出幾條細藕來；而且再也尋不出一個已經(jīng)生了腳的科斗了?！耙梁拖ｇ嫦?，沒有了，蝦蟆的兒子?！卑頃r候，孩子們一見他回來，最小的一個便趕緊說?！斑恚r?。俊敝倜芊蛉艘渤鰜砹耍瑘蟾媪诵▲喅酝昕贫返墓适??！鞍?，唉！……”他說。待到小鴨褪了黃毛，愛羅先珂君卻忽而渴念著他的“俄羅斯母親”了，便匆匆的向赤塔去。待到四處蛙鳴的時候，小鴨也已經(jīng)長成，兩個白的，兩個花的，而且不復咻咻的叫，都是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了，幸而仲密的住家的地勢是很低的，夏雨一降，院子里滿積了水，他們便欣欣然，游水，鉆水，拍翅子，“鴨鴨”的叫?，F(xiàn)在又從夏末交了冬初，而愛羅先珂君還是絕無消息，不知道究竟在那里了。只有四個鴨，卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。一九二二年十月(有刪改)【注】①愛羅先珂(1890～1952)，俄國詩人，童話作家，世界語者。②科斗子：小蝌蚪。9．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．“我”引用“入芝蘭之室，久而不聞其香”，意在表明“我”不認同愛羅先珂對現(xiàn)實的感受。B．小說描寫愛羅先珂的神態(tài)，突出他獨自靠在臥榻上眉棱微蹙的特征，妙筆傳神，勾勒出一個思想者的形象。C．愛羅先珂主張自食其力，勸友人種白菜，養(yǎng)各種動物，寄托了他期盼人與人、人與物之間和睦相處的社會理想。D．小說善于摹聲摹形，用“咻咻的叫”寫小鴨，以“滿院飛跑”繪小雞，生動形象地表現(xiàn)出小生靈的活潑可愛。A解析不是“不認同”，“我”知道愛羅先珂說的應該是真實的，但因為“我”住得久了，已經(jīng)習慣了，所以感覺不到了。10．愛羅先珂有哪些性格特點？請簡要分析。(6分)答：___________________________________________________________________解析作答本題，要注重把握文中對愛羅先珂的描寫。比如他十分迷戀緬甸夏夜蛇鳴蟲叫的聲音，說明他喜愛大自然的聲音；為了擺脫心靈的寂寞，他買來蝌蚪，想培養(yǎng)“池沼的音樂家”，說明他童心未泯；勸仲密夫人養(yǎng)各種動物，與仲密一家和諧相處，說明他善良溫和；等等。答案①童心未泯。為了擺脫心靈的寂寞，他買來蝌蚪，在院子水池里養(yǎng)育未來的“池沼的音樂家”。②喜好天籟。他雙目失明，卻能憑心靈與聽覺來感知天籟，迷戀緬甸夏夜蛇鳴蟲叫的神奇。③溫和善良。與仲密一家和睦相處，與孩子們親密無間，甚至將愛傾注在可愛的小生靈上。11．小說看似“喜劇”，卻隱含悲劇色彩，請簡要分析。(6分)答：___________________________________________________________________解析作答本題，要注重分析“喜劇”和“悲劇”在文中的具體表現(xiàn)。所謂“喜劇”，與鴨有關(guān)，即愛羅先珂買了四只小鴨子，后來它們長大了，十分自由歡快。所謂“悲劇”，就是愛羅先珂的愿望都沒有實現(xiàn)，即小雞難得長壽，小鴨子把蝌蚪都吃了，未聽到小鴨子“鴨鴨”的叫聲愛羅先珂便回國了，他想排遣寂寞卻最終沒有實現(xiàn)。答案①鴨的喜?。核闹恍▲喗K于長成，自由歡快。②愛羅先珂經(jīng)歷了一連串的不如意：勸告仲密夫人使其養(yǎng)了小雞，小雞難得長壽；養(yǎng)蝌蚪指望聽蛙鳴，蝌蚪又被鴨子吃了；養(yǎng)了鴨子，鴨子長成之前他卻回國去了，未能聽到“鴨鴨”的歡叫聲。③他想排遣寂寞始終未能如愿，意味著愛羅先珂溫情博愛的社會理想難以實現(xiàn)。三、語言運用(15分)12．請從下列材料中提煉出一個5字短語，使之與所給的其他短語一起，組成對聯(lián)的下聯(lián)。(4分)材料：歷經(jīng)5年規(guī)劃、9年建設，前后歷時14年，總長約55公里的港珠澳大橋于2018年10月25日正式通車。港珠澳大橋跨越伶仃洋，東接香港，西接廣東珠海和澳門，是世界最長的跨海大橋，也是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。今后，香港、珠海、澳門三地間的時空距離將大大縮短——駕車從香港到珠海、澳門，將從3小時縮短至45分鐘，珠三角西部都將被納入香港3小時車程范圍。短語：三千里振國威波濤正涌跨海長虹上聯(lián)：四十年改革猶酣，仰觀日月星，望天巨眼施神力下聯(lián)：___________________________________________________________解析作答本題，首先要根據(jù)所給短語和上聯(lián)，分析出下聯(lián)所需的5字短語的結(jié)構(gòu)形式。根據(jù)對聯(lián)的基本要求可知，“四十年”對“三千里”，“改革猶酣”對“波濤正涌”，“望天巨眼”對“跨海長虹”，“施神力”對“振國威”，因此，下聯(lián)所缺的5字短語應與“仰觀日月星”對應，結(jié)構(gòu)上為“2字動詞＋3字名詞短語”。然后，通讀材料，根據(jù)材料內(nèi)容提煉出符合以上要求的5字短語，如“橫貫港珠澳”。最后，將短語組合成下聯(lián)即可。答案(示例)三千里波濤正涌，橫貫港珠澳，跨海長虹振國威13．下面是一位高中生寫的請假條，在語言表達上有五處不得當，請找出并作修改。(5分)請假條王老師：昨晚我受涼感冒，貴體欠安。作為您的高徒，我本不應該耽誤學業(yè)，但病情嚴重，急需到醫(yī)院診治。故向您請假，務必批準，不得延誤。學生：小明×年×月×日答：___________________________________________________________________解析①“貴體”是對他人身體的尊稱，不能用于自己；“欠安”是稱人生病的婉辭，不適用于請假條；“貴體欠安”可改為“身體不適”。②“高徒”是對他人學生的敬稱，不能用于自己，可改為“學生”。③請假時間要明確，“請假”可改為“請假一天(或×天)”。④“務必”語氣強硬，可改為“請”。⑤“不得延誤”不得體，可刪掉。答案①“貴體欠安”改為“身體不適”；②“高徒”改為“學生”；③請假時間要明確，“請假”可改為“請假一天(或×天)”；④“務必”改為“請”；⑤刪去“不得延誤”。14．閱讀下面的材料，按要求作答。(6分)2019年2月17日下午，故宮發(fā)布名為“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)燈會活動信息后，引發(fā)持續(xù)關(guān)注和搶票熱潮，元宵節(jié)當晚的燈會活動預約票幾乎是“秒光”。在18日0點時，再嘗試登陸故宮門票預售系統(tǒng)時，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場傳統(tǒng)燈會竟然能點燃如此巨大的參與熱情，元宵佳節(jié)在如今所展現(xiàn)出的文化魅力，可見一斑。在傳統(tǒng)節(jié)日中回歸傳統(tǒng)習俗、品味傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為今天許多人過節(jié)時的首選。不只是元宵節(jié)，在剛剛過去不久的春節(jié)假期，許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素換個形式、換個空間，成了人們熱捧的對象。在國家圖書館，小讀者們可以參與寫福字、畫門神、換臉譜、做花燈、剪紙等體驗活動；在內(nèi)蒙古博物院，孩子們圍坐在蒙古包里，親身體驗蒙古族小年祭火儀式，品嘗麻糖、果條和奶茶等傳統(tǒng)食品；在南京的一些老茶館，不少人饒有興致地欣賞著“南京白局”“蘇州評彈”“揚劇折子戲”等傳統(tǒng)節(jié)目……這些豐富多彩的文化活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當代社會生活中放射出新的光芒。針對以上材料，分析傳統(tǒng)文化成為新時尚的原因。要求：觀點鮮明，表達連貫，言之成理，不超過100字。答：___________________________________________________________________解析作答本題，應圍繞題干關(guān)鍵點“傳統(tǒng)文化成為新時尚的原因”，從材料中找出相關(guān)信息進行概括。根據(jù)第二段“許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素換個形式、換個空間，成了人們熱捧的對象”“這些豐富多彩的文化活動烘托出濃濃的節(jié)目氛圍，更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當代社會中放射出新的光芒”可知，傳統(tǒng)文化得到現(xiàn)代人的熱捧，創(chuàng)新技術(shù)和創(chuàng)新形式起到了很大的作用。再結(jié)合第一段中“元宵節(jié)當晚的燈會活動預定票幾乎是‘秒光’”“元宵佳節(jié)在如今所展現(xiàn)出的文化魅力，可見一斑”可知，傳統(tǒng)文化能成為新時尚，根本原因是其背后的價值理念、情感要素。答案(示例)一方面是因為在創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新形式的助推下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人、特別是年輕人的生活、體驗更加契合了。另一方面，無論形式如何變化，傳統(tǒng)文化背后的價值理念、情感要素，才是吸引現(xiàn)代人的根本原因。四、作文(60分)15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。(60分)紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；枯樹和籬笆，本無美可言，卻憑借紫藤蘿和牽?；ǎ删土艘坏赖里L景。人類社會又何嘗不是如此？要求：①全