2025年度天津市安定醫(yī)院招聘第四批派遣制工作人員方案（1人）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(80題)1、按照《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》的規(guī)定，每個(gè)公民都有依法繳納個(gè)人所得稅的義務(wù)。以下不應(yīng)納入個(gè)人所得稅的是：（）。

A.勞務(wù)報(bào)酬所得

B.稿酬所得

C.福利費(fèi)所得

D.工資收入

【答案】：C

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》規(guī)定，需繳納個(gè)人所得稅的所得包括工資、薪金所得，勞務(wù)報(bào)酬所得，稿酬所得，特許權(quán)使用費(fèi)所得，經(jīng)營(yíng)所得，利息、股息、紅利所得，財(cái)產(chǎn)租賃所得，財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得，偶然所得等。而福利費(fèi)所得，是根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定，從企業(yè)、事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織提留的福利費(fèi)或者工會(huì)經(jīng)費(fèi)中支付給個(gè)人的生活補(bǔ)助費(fèi)，按照規(guī)定，福利費(fèi)、撫恤金、救濟(jì)金免征個(gè)人所得稅，所以不應(yīng)納入個(gè)人所得稅征稅范圍。因此本題正確答案是福利費(fèi)所得。2、1，1，2，2，4，8，12，（）。

A.90

B.95

C.96

D.100

【答案】：C

【解析】從給定的運(yùn)算來(lái)看，1加1等于2，1乘2等于2，2加2等于4，2乘4等于8，4加8等于12。存在這樣的規(guī)律：當(dāng)項(xiàng)數(shù)為奇數(shù)時(shí)，當(dāng)前項(xiàng)的值加上后一項(xiàng)的值等于再后一項(xiàng)的值；當(dāng)項(xiàng)數(shù)為偶數(shù)時(shí)，當(dāng)前項(xiàng)的值乘以后一項(xiàng)的值等于再后一項(xiàng)的值。按照此規(guī)律，下一個(gè)所填數(shù)字應(yīng)該是8乘12，結(jié)果為96。3、古人說(shuō)“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)”，這表明領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有（）。

A.指揮能力

B.統(tǒng)籌能力

C.組織能力

D.決策能力

【答案】：B

【解析】這句話(huà)“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)”強(qiáng)調(diào)的是要有全局觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，能夠從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去思考和謀劃事情。具備這樣的能力意味著能夠?qū)Ω鞣N資源、因素進(jìn)行全面的考慮和協(xié)調(diào)安排，以達(dá)成整體的目標(biāo)，這正是統(tǒng)籌能力的體現(xiàn)。指揮能力側(cè)重于對(duì)行動(dòng)的具體指揮和引導(dǎo)；組織能力主要是將人力、物力等資源合理組合；決策能力則是在眾多方案中做出選擇的能力。所以本題選體現(xiàn)能從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮并協(xié)調(diào)規(guī)劃的能力，也就是統(tǒng)籌能力。4、下列選項(xiàng)中，（）不屬于行政管理過(guò)程的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)。

A.行政規(guī)劃

B.行政決策

C.行政執(zhí)行

D.行政監(jiān)督

【答案】：A

【解析】行政管理過(guò)程的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)主要包括行政決策、行政執(zhí)行和行政監(jiān)督。行政決策是行政管理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)和各項(xiàng)管理運(yùn)行職能的基礎(chǔ)，它為行政管理指明了方向；行政執(zhí)行是將行政決策付諸實(shí)施的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)行政管理目標(biāo)的重要步驟；行政監(jiān)督是對(duì)行政執(zhí)行過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督和檢查，以保證行政活動(dòng)合法、合理、有效。而行政規(guī)劃是對(duì)未來(lái)行政活動(dòng)的一種預(yù)先安排，它并不是行政管理過(guò)程中像決策、執(zhí)行、監(jiān)督那樣的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)。所以不屬于行政管理過(guò)程基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)的是行政規(guī)劃。5、人工智能已對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，甚至有人提出人工智能會(huì)對(duì)人類(lèi)生存構(gòu)成威脅。面對(duì)這一情況，我們應(yīng)秉持的態(tài)度是（）。

A.有條件就使用，沒(méi)有條件就不使用

B.放任發(fā)展，不必顧慮人工智能發(fā)展所涉及的社會(huì)倫理問(wèn)題

C.限制發(fā)展，人工智能只能在某一領(lǐng)域使用

D.理性看待，科學(xué)發(fā)展、有序利用

【答案】：D"

【解析】人工智能在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展既帶來(lái)了諸多機(jī)遇，也引發(fā)了一些擔(dān)憂(yōu)，我們需要全面、理性地看待其影響，并采取科學(xué)、合理的應(yīng)對(duì)措施。有條件就使用，沒(méi)有條件就不使用的態(tài)度，缺乏對(duì)人工智能發(fā)展的前瞻性和主動(dòng)性。這種態(tài)度沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到人工智能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，也沒(méi)有考慮到積極創(chuàng)造條件推動(dòng)其應(yīng)用和發(fā)展的必要性，不利于充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，因此該做法不可取。放任發(fā)展，不考慮人工智能發(fā)展所涉及的社會(huì)倫理問(wèn)題是極其危險(xiǎn)的。人工智能的發(fā)展如果缺乏必要的監(jiān)管和引導(dǎo)，可能會(huì)引發(fā)一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，如隱私泄露、就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、倫理道德沖突等，甚至可能對(duì)人類(lèi)的價(jià)值觀和社會(huì)秩序造成沖擊，所以不能對(duì)其發(fā)展不加約束。限制發(fā)展，僅讓人工智能在某一領(lǐng)域使用，是一種過(guò)于保守的做法。人工智能具有廣泛的應(yīng)用前景和巨大的潛力，可以在多個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)帶來(lái)福祉，如醫(yī)療、教育、交通等。過(guò)度限制其發(fā)展會(huì)阻礙技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，無(wú)法充分發(fā)揮人工智能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。理性看待，科學(xué)發(fā)展、有序利用是正確的態(tài)度。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人工智能的發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)，它為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活帶來(lái)了諸多便利和機(jī)遇。同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，通過(guò)制定科學(xué)的政策、法規(guī)和倫理準(zhǔn)則，對(duì)人工智能的發(fā)展進(jìn)行合理引導(dǎo)和規(guī)范，確保其在符合人類(lèi)利益和價(jià)值觀的前提下健康發(fā)展。"6、世界童話(huà)的經(jīng)典之作《格林童話(huà)》，陪伴了一代又一代孩子度過(guò)美好童年。下列哪一位可愛(ài)女孩不是《格林童話(huà)》中的主人公（）。

A.小紅帽

B.豌豆公主

C.睡美人

D.灰姑娘

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)《格林童話(huà)》主人公的了解?！陡窳滞?huà)》是世界童話(huà)的經(jīng)典之作?！靶〖t帽”出自《小紅帽》這一經(jīng)典童話(huà)，該故事是《格林童話(huà)》中的著名篇章，主要講述了小紅帽在去看望外婆的途中遇到大灰狼的故事?！巴愣构鳌背鲎园餐缴?huà)《豌豆公主》，而非《格林童話(huà)》。這個(gè)故事以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了公主的嬌嫩體質(zhì)?！八廊恕钡墓适隆端廊恕肥恰陡窳滞?huà)》里的名篇，講述了公主被詛咒后沉睡百年，最后被王子喚醒的浪漫故事?！盎夜媚铩钡墓适隆痘夜媚铩吠瑯邮恰陡窳滞?huà)》的經(jīng)典之一，描繪了灰姑娘在逆境中堅(jiān)守善良，最終獲得幸福的美好結(jié)局。因此，不是《格林童話(huà)》主人公的是豌豆公主。"7、下列句子中，人物與詞句對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.辛棄疾——八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲

B.陸游——塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑

C.李清照——莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融

D.歐陽(yáng)修——前山云起樹(shù)無(wú)影，別浦潮生船有聲

【答案】：D"

【解析】此題為單選題，旨在考查對(duì)不同古代詩(shī)人及其代表詞句的對(duì)應(yīng)掌握情況。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，該詞句體現(xiàn)出了豪邁壯闊的戰(zhàn)場(chǎng)氛圍，是辛棄疾的經(jīng)典作品表達(dá)，展現(xiàn)了其詞作中對(duì)軍旅生活的描寫(xiě)風(fēng)格和豪邁情感，所以此人物與詞句對(duì)應(yīng)正確?！叭祥L(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，詩(shī)句飽含了詩(shī)人壯志未酬的悲憤，這與陸游一生渴望抗敵復(fù)國(guó)卻壯志難酬的經(jīng)歷相契合，是其詩(shī)作中常見(jiàn)的情感抒發(fā)，該人物與詞句對(duì)應(yīng)無(wú)誤。“莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融”，詞句風(fēng)格婉約細(xì)膩，展現(xiàn)出了女性的情感世界，與李清照婉約派詞人的風(fēng)格一致，人物與詞句對(duì)應(yīng)正確?！扒吧皆破饦?shù)無(wú)影，別浦潮生船有聲”的作者是許渾，并非歐陽(yáng)修，所以此人物與詞句對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，人物與詞句對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是“歐陽(yáng)修——前山云起樹(shù)無(wú)影，別浦潮生船有聲”。"8、下列不屬于影子銀行特點(diǎn)的是（）

A.大量利用財(cái)務(wù)杠桿舉債經(jīng)營(yíng)

B.進(jìn)行不透明交易

C.采取和商業(yè)銀行相同的交易模式

D.不受針對(duì)存款貨幣機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)監(jiān)管

【答案】：C

【解析】影子銀行是指游離于銀行監(jiān)管體系之外、可能引發(fā)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)和監(jiān)管套利等問(wèn)題的信用中介體系。其特點(diǎn)包括大量利用財(cái)務(wù)杠桿舉債經(jīng)營(yíng)，通過(guò)高杠桿來(lái)獲取更高收益，同時(shí)進(jìn)行不透明交易，信息披露不足，并且不受針對(duì)存款貨幣機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)監(jiān)管，監(jiān)管約束較少。而影子銀行的交易模式與商業(yè)銀行不同，商業(yè)銀行有較為規(guī)范和受?chē)?yán)格監(jiān)管的業(yè)務(wù)模式，影子銀行的業(yè)務(wù)模式更為靈活多樣且缺乏透明度等，所以采取和商業(yè)銀行相同的交易模式不屬于影子銀行特點(diǎn)。9、近日，為推動(dòng)企業(yè)年金加快發(fā)展，構(gòu)建多層次社會(huì)保障體系，人力資源和社會(huì)保障部就起草的《企業(yè)年金規(guī)定（征求意見(jiàn)稿）》向社會(huì)公示并征求意見(jiàn)，這是公民通過(guò)（）進(jìn)行民主決策。

A.社情民意反映制度

B.人大代表聯(lián)系群眾制度

C.重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度

D.信訪(fǎng)制度

【答案】：C

【解析】民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式，我國(guó)公民參與民主決策的方式有社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度等；民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)，信訪(fǎng)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度是公民參與民主監(jiān)督的方式。本題中人社部對(duì)起草的《企業(yè)年金規(guī)定（征求意見(jiàn)稿）》向社會(huì)公示并征求意見(jiàn)，這是決策機(jī)關(guān)將涉及公共利益的重大事項(xiàng)進(jìn)行公示，公民在了解有關(guān)內(nèi)容后發(fā)表意見(jiàn)，提出建議，這是公民通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策。而社情民意反映制度一般是在決策成文前，公民主動(dòng)向決策機(jī)關(guān)反映意見(jiàn)和建議；人大代表聯(lián)系群眾制度、信訪(fǎng)制度是公民參與民主監(jiān)督的途徑，并非民主決策的方式。10、事業(yè)單位專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職稱(chēng)不包括（）。

A.講師

B.研究員

C.工程師

D.院士

【答案】：D

【解析】職稱(chēng)是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平、能力以及成就的等級(jí)稱(chēng)號(hào)。講師是高等學(xué)校教師的中級(jí)職稱(chēng)；研究員是自然科學(xué)研究系列崗位的正高級(jí)職稱(chēng)；工程師是工程技術(shù)人員的職稱(chēng)。而院士是某些國(guó)家所設(shè)立的科學(xué)技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱(chēng)號(hào)，是一種終身榮譽(yù)，并非專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職稱(chēng)。所以答案是院士。11、需要層次理論通常將需求劃分為生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)這五類(lèi)，其中低層次的需求（）。

A.安全需要

B.社會(huì)需要

C.生理需要

D.自我實(shí)現(xiàn)需要

【答案】：C

【解析】需要層次理論由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論》論文中提出，該理論將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。低層次需求是最基本的需求，其中生理需要是最底層、最基礎(chǔ)的需求，是人類(lèi)生存所必需的，比如對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。而安全需要、社會(huì)需要（相當(dāng)于愛(ài)和歸屬感需求）、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)t是在滿(mǎn)足生理需要的基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生的更高層次的需求。所以低層次的需求是生理需要。12、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）。

A.人民當(dāng)家作主

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

C.全體人民享有管理政治的權(quán)力

D.生產(chǎn)資料公有制

【答案】：A

【解析】中國(guó)是由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。13、實(shí)際工作中，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的共同錯(cuò)誤在于()

A.否認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.把認(rèn)識(shí)理解為主觀思維的自我運(yùn)行過(guò)程

C.混淆了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的界限

D.割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

【答案】：D

【解析】教條主義片面強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義片面強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)，二者都只看重一方而忽略另一方，共同錯(cuò)誤在于割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。14、關(guān)于人的價(jià)值的正確觀點(diǎn)是()

A.人的自我價(jià)值就在人本身，人生來(lái)都有平等的價(jià)值

B.人的自我價(jià)值就在于自由，它是通過(guò)人的自由選擇實(shí)現(xiàn)的

C.人的自我價(jià)值在于采取必要手段贏得一定的社會(huì)地位

D.人的自我價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足

【答案】：D

【解析】人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。人的自我價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，而不是自身固有、自由選擇或獲取社會(huì)地位等表述，所以該題應(yīng)選社會(huì)對(duì)個(gè)人尊重和滿(mǎn)足這一觀點(diǎn)。15、認(rèn)識(shí)近代中國(guó)（）的本質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的基本矛盾，因?yàn)檫@也是認(rèn)識(shí)中國(guó)近代一切社會(huì)問(wèn)題和革命問(wèn)題的最根本矛盾。

A.資產(chǎn)階級(jí)革命

B.半殖民地半封建社會(huì)

C.新民主主義革命

D.舊民主主義革命

【答案】：B"

【解析】近代中國(guó)社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，其基本矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。認(rèn)識(shí)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的本質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的基本矛盾，而這也是認(rèn)識(shí)中國(guó)近代一切社會(huì)問(wèn)題和革命問(wèn)題的最根本依據(jù)。資產(chǎn)階級(jí)革命是指由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)封建社會(huì)制度的革命，它沒(méi)有揭示近代中國(guó)社會(huì)的根本性質(zhì)和主要矛盾。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命，它是在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)展的革命實(shí)踐，并非是認(rèn)識(shí)近代中國(guó)基本矛盾的本質(zhì)所在。舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家為目的、反對(duì)外國(guó)侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治的革命，同樣沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)近代中國(guó)社會(huì)本質(zhì)的核心認(rèn)識(shí)。綜上，正確答案應(yīng)選描述近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的內(nèi)容，即半殖民地半封建社會(huì)。"16、我們已經(jīng)目睹，那些科幻小說(shuō)中原本只存在于想象之中的未來(lái)科技逐一實(shí)現(xiàn)，并且改變了真實(shí)的世界。也許有一天，科幻小說(shuō)不再思索和模擬技術(shù)的實(shí)際作用，而把全部注意力放在敘事者的主題、人類(lèi)宿命甚至宇宙命運(yùn)之上，我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過(guò)未來(lái)世界。只是，但愿永遠(yuǎn)可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問(wèn)：難道人們真的不可能用更短的時(shí)間環(huán)游地球嗎？根據(jù)這段文字可以知道，作者希望科幻作品（）

A.盡可能想象科技發(fā)展對(duì)人類(lèi)的影響

B.更加關(guān)注科幻故事情節(jié)本身的發(fā)展

C.能夠繼續(xù)激勵(lì)和啟發(fā)未來(lái)科技的創(chuàng)新

D.應(yīng)努力探討未來(lái)科技應(yīng)用的具體表現(xiàn)

【答案】：C

【解析】文段先肯定科幻小說(shuō)作用，又借凡爾納的發(fā)問(wèn)暗示，作者希望科幻作品能像過(guò)去一樣，繼續(xù)對(duì)未來(lái)科技進(jìn)行想象、發(fā)問(wèn)，從而激勵(lì)和啟發(fā)其創(chuàng)新。17、光纖通信是世界新技術(shù)革命的重要標(biāo)志和未來(lái)信息社會(huì)中各種信息的主要傳送工具。下列關(guān)于光纖通信的說(shuō)法，有誤的是（）。

A.傳輸損耗低

B.保密性能好

C.通信容量大

D.抗干擾能力較弱

【答案】：D

【解析】光纖通信作為世界新技術(shù)革命的重要標(biāo)志和未來(lái)信息社會(huì)主要的信息傳送工具，具有多種特性。光纖通信的傳輸損耗低，能夠有效減少信號(hào)在傳輸過(guò)程中的衰減，保證信號(hào)傳輸?shù)馁|(zhì)量和距離，使信息可以長(zhǎng)距離穩(wěn)定傳輸。其保密性能好，光纖中的信號(hào)是在光纖內(nèi)部傳輸，很難被外界竊取或干擾，能有效保障信息的安全性。它的通信容量大，能夠同時(shí)承載大量的數(shù)據(jù)信息，滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)日益增長(zhǎng)的信息傳輸需求。而其抗干擾能力強(qiáng)，這是因?yàn)楣饫w是由玻璃或塑料等材料制成，不受外界電磁干擾的影響。所以描述有誤的是抗干擾能力較弱這一表述。18、1915年9月，《新青年》在上海創(chuàng)刊，這成為新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是（），此運(yùn)動(dòng)在中國(guó)社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。

A.自由與民主

B.獨(dú)立與自主

C.創(chuàng)新與開(kāi)放

D.民主與科學(xué)

【答案】：D

【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等一批先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，以民主與科學(xué)為口號(hào)，在中國(guó)社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大旗幟，“民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。倡導(dǎo)民主和科學(xué)旨在用“民主”反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁，用“科學(xué)”反對(duì)迷信盲從，從而為新思想、新文化的發(fā)展開(kāi)辟道路。而自由與民主、獨(dú)立與自主、創(chuàng)新與開(kāi)放均不是新文化運(yùn)動(dòng)所明確提出的核心口號(hào)。所以正確答案為民主與科學(xué)。19、以下哪種巖石中會(huì)有化石存在（）。

A.花崗巖

B.巖漿巖

C.沉積巖

D.變質(zhì)巖

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各類(lèi)巖石的形成過(guò)程和特點(diǎn)來(lái)判斷哪種巖石中有化石存在?；◢弾r屬于巖漿巖的一種，巖漿巖是由巖漿冷卻凝固形成的。在巖漿高溫高壓的狀態(tài)下，生物遺體無(wú)法保存，所以巖漿巖（包括花崗巖）中一般不會(huì)有化石存在。沉積巖是在地表不太深的地方，將其他巖石的風(fēng)化產(chǎn)物和一些火山噴發(fā)物，經(jīng)過(guò)水流或冰川的搬運(yùn)、沉積、成巖作用形成的巖石。在沉積過(guò)程中，一些生物遺體可能會(huì)被掩埋并逐漸保存下來(lái)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代形成化石，因此沉積巖是有化石存在的主要巖石類(lèi)型。變質(zhì)巖是指受到地球內(nèi)部力量（溫度、壓力、應(yīng)力的變化、化學(xué)成分等）改造而成的新型巖石。它是在高溫、高壓和礦物質(zhì)的混合作用下由一種巖石自然變質(zhì)成的另一種巖石，在這個(gè)過(guò)程中，原有的化石結(jié)構(gòu)可能會(huì)被破壞，所以變質(zhì)巖中一般也不會(huì)存在化石。綜上，有化石存在的巖石是沉積巖。"20、在中國(guó)歷史上延續(xù)兩千多年的封建社會(huì)，其第一個(gè)鼎盛時(shí)期是（）。

A.秦始皇時(shí)期

B.漢武帝時(shí)期

C.唐太宗時(shí)期

D.周文王時(shí)期

【答案】：B"

【解析】本題主要考查封建社會(huì)第一個(gè)鼎盛時(shí)期相關(guān)歷史知識(shí)。中國(guó)封建社會(huì)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，但當(dāng)時(shí)由于秦朝賦稅沉重、刑罰嚴(yán)苛等原因，社會(huì)矛盾尖銳，很快就走向了滅亡，所以并非封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。漢武帝時(shí)期，在政治上，頒布推恩令，解決王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)等措施，使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善；在思想上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；在軍事上，派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，解除了匈奴對(duì)北方邊境的威脅。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期，是封建社會(huì)第一個(gè)鼎盛時(shí)期。唐太宗時(shí)期處于唐朝，唐朝雖然是中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，但并非封建社會(huì)第一個(gè)鼎盛時(shí)期。周文王是商朝末年周部落的首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)處于奴隸制社會(huì)，并非封建社會(huì)。綜上，封建社會(huì)在中國(guó)歷史上的第一個(gè)鼎盛時(shí)期是漢武帝統(tǒng)治時(shí)期。"21、1914年至1919年，孫中山在總結(jié)辛亥革命失敗原因時(shí)，言論多指向封建軍閥的竊奪與背叛；而在1920年至1925年期間，他在反思時(shí)更多將原因歸結(jié)為對(duì)封建勢(shì)力、帝國(guó)主義的妥協(xié)，以及缺乏真正的革命理論和目標(biāo)。孫中山做出這一改變的原因是（）。

A.繼承了他一貫的思想原則，對(duì)革命的認(rèn)識(shí)更加深刻

B.國(guó)內(nèi)安穩(wěn)的環(huán)境有利于他進(jìn)行理論的、系統(tǒng)的總結(jié)

C.馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始傳播，極大地影響了他的思想

D.他的革命理想受到了沖擊，促使他發(fā)生了關(guān)鍵轉(zhuǎn)變

【答案】：D"

【解析】1914-1919年，孫中山將辛亥革命失敗原因多歸結(jié)為封建軍閥的竊奪與背叛；到1920-1925年期間，更多歸結(jié)為對(duì)封建勢(shì)力、帝國(guó)主義妥協(xié)以及缺乏真正的革命理論和目標(biāo)。這種認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變并非是繼承一貫思想原則，前期與后期認(rèn)識(shí)有明顯差異，并非一貫思想的簡(jiǎn)單延續(xù)，所以并非對(duì)革命的認(rèn)識(shí)更深刻是基于一貫思想原則，這種說(shuō)法錯(cuò)誤。從當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，1920-1925年國(guó)內(nèi)處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，局勢(shì)動(dòng)蕩不安，并非是安穩(wěn)的環(huán)境，不具備有利于進(jìn)行理論系統(tǒng)總結(jié)的條件。馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始傳播是在1917年俄國(guó)十月革命之后，但早期只是在知識(shí)分子群體中有所傳播，其對(duì)孫中山思想產(chǎn)生極大影響并非這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的主要原因。辛亥革命后孫中山為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)，但結(jié)果都失敗，其革命理想不斷受到?jīng)_擊。面對(duì)新的形勢(shì)和問(wèn)題，促使他對(duì)革命進(jìn)行重新思考，發(fā)生了關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，對(duì)辛亥革命失敗原因有了新的認(rèn)識(shí)。所以這種認(rèn)識(shí)改變是因?yàn)樗母锩硐胧艿搅藳_擊，促使他發(fā)生了關(guān)鍵轉(zhuǎn)變。"22、經(jīng)核準(zhǔn)的（）是聘用人員、確定崗位等級(jí)、調(diào)整崗位以及核定工資的依據(jù)。

A.聘用決策方案

B.崗位管理方案

C.聘用實(shí)施方案

D.崗位設(shè)置方案

【答案】：D

【解析】經(jīng)核準(zhǔn)的崗位設(shè)置方案是單位開(kāi)展崗位管理、聘用人員、確定崗位等級(jí)、調(diào)整崗位以及核定工資等工作的依據(jù)。它明確了單位各類(lèi)崗位的數(shù)量、結(jié)構(gòu)比例、任職條件等，能為這些人事管理和工資核定工作提供明確的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。而聘用決策方案?jìng)?cè)重于決策層面；崗位管理方案涵蓋崗位管理的多方面，但不是直接作為這些事項(xiàng)的依據(jù)；聘用實(shí)施方案主要圍繞聘用過(guò)程的實(shí)施安排。所以此處應(yīng)是崗位設(shè)置方案。23、下列公文種類(lèi)中，既可以上行，也可以下行，還可平行的是（）

A.意見(jiàn)

B.報(bào)告

C.決定

D.批復(fù)

【答案】：A

【解析】該題考查不同公文種類(lèi)的行文方向特點(diǎn)。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，可用于上行文，向上級(jí)提出建議；可用于下行文，對(duì)下級(jí)布置工作、提出要求；也可用于平行文，就相關(guān)事宜與平行單位協(xié)商。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)，是上行文。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，屬于下行文。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，是下行文。所以既可以上行，也可以下行，還可平行的公文種類(lèi)是意見(jiàn)。24、雖然說(shuō)經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開(kāi)的，政府不能夠干預(yù)，但是，從保障購(gòu)買(mǎi)者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來(lái)說(shuō)，有關(guān)方面需要高度警惕這種銷(xiāo)售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題。比方說(shuō)，床位可以炒賣(mài)，既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變成一種投資形式，還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高，造成老人們買(mǎi)不起也住不起。另外，床位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)?？傊?，如果不加以規(guī)范，有可能重蹈中國(guó)樓市的炒房覆轍。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位將帶來(lái)各種問(wèn)題

B.政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)

C.政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式

D.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位可能是變相炒房

【答案】：C

【解析】文段首先表明政府需要高度警惕銷(xiāo)售床位這種經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的各種問(wèn)題，隨后通過(guò)舉例闡述這些問(wèn)題可能產(chǎn)生的不良影響。最后，借助“總之”引出反面論證，強(qiáng)調(diào)要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。所以文段呈現(xiàn)“總-分-總”結(jié)構(gòu)，即提出觀點(diǎn)-舉例論證-重申觀點(diǎn)，重點(diǎn)在于政府要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。其中，文段舉例部分的內(nèi)容并非重點(diǎn)。文段強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)關(guān)注經(jīng)營(yíng)模式，而非床位定價(jià)。對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行同義替換是正確的表述。文段最后一句說(shuō)的是“如果不加以規(guī)范，可能會(huì)重蹈樓市炒房覆轍”，若將其理解為“炒賣(mài)床位可能是變相炒房”，則屬于曲解文意。25、安居樂(lè)業(yè)：豐衣足食（）

A.意味深長(zhǎng)：語(yǔ)重心長(zhǎng)

B.時(shí)不我待：時(shí)不再來(lái)

C.井然有序：謙謙君子

D.江河日下：太平盛世

【答案】：B

【解析】安居樂(lè)業(yè)和豐衣足食是一組近義詞；時(shí)不我待和時(shí)不再來(lái)也是一組近義詞。所以就是這個(gè)答案。26、新時(shí)代全面深化改革需堅(jiān)定決心、鼓足勇氣。要勇于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)，破除所有思想障礙和制度藩籬，正所謂“窮則變，變則通，通則久”。這段話(huà)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持的新發(fā)展理念是（）。

A.創(chuàng)新發(fā)展

B.協(xié)調(diào)發(fā)展

C.共享發(fā)展

D.開(kāi)放發(fā)展

【答案】：A

【解析】題目中提到要敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)，破除一切思想障礙和制度藩籬，“窮則變，變則通，通則久”強(qiáng)調(diào)了在發(fā)展中需要進(jìn)行變革和創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的形勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，通過(guò)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。而協(xié)調(diào)發(fā)展主要關(guān)注發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性，解決發(fā)展不平衡問(wèn)題；共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果由人民共享，解決社會(huì)公平正義問(wèn)題；開(kāi)放發(fā)展側(cè)重于解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。因此，這段話(huà)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持的新發(fā)展理念是創(chuàng)新發(fā)展。27、雄安新區(qū)把淀水林田草當(dāng)作一個(gè)生命共同體，構(gòu)建（）的生態(tài)空間結(jié)構(gòu)。

A.一淀、兩苑、六片、多廊

B.一淀、兩帶、三片、多廊

C.一淀、三帶、九片、多廊

D.一淀、三苑、三片、多廊

【答案】：C

【解析】雄安新區(qū)將淀水林田草作為一個(gè)生命共同體，形成“一淀、三帶、九片、多廊”的生態(tài)空間結(jié)構(gòu)?！耙坏怼奔窗籽蟮恚弧叭龓А卑ōh(huán)淀綠化帶、郊野公園環(huán)帶、森林濕地環(huán)帶；“九片”指多個(gè)城市公園和大型生態(tài)斑塊；“多廊”為多條河流、道路沿線(xiàn)的綠化廊道。這種生態(tài)空間結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了雄安新區(qū)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重視，通過(guò)合理布局，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，促進(jìn)人與自然和諧共生。28、發(fā)布行政法規(guī)、公告、布告時(shí)，表達(dá)側(cè)重（）的方式。

A.議論

B.說(shuō)明

C.抒情

D.描述

【答案】：B"

【解析】發(fā)布行政法規(guī)、公告、布告的目的是為了讓受眾清楚知曉相關(guān)規(guī)定、事項(xiàng)等內(nèi)容，需要以客觀、準(zhǔn)確、清晰的方式來(lái)傳達(dá)信息。說(shuō)明是對(duì)事物的性質(zhì)、特征、成因、功用等進(jìn)行客觀的解說(shuō)，這種表達(dá)方式能夠簡(jiǎn)潔明了地呈現(xiàn)法規(guī)、公告、布告的內(nèi)容，符合這類(lèi)文本的表達(dá)需求。議論主要是對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析、評(píng)論，以表明觀點(diǎn)和態(tài)度，行政法規(guī)等文本重點(diǎn)在于陳述事實(shí)和規(guī)定，并非是為了進(jìn)行議論；抒情是抒發(fā)情感，而這類(lèi)文本通常不帶有強(qiáng)烈的情感色彩；描述一般是對(duì)事物的外貌、狀態(tài)等進(jìn)行形象的描繪，也不符合行政法規(guī)等文本簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確傳達(dá)信息的要求。所以答案是說(shuō)明。"29、財(cái)政政策是政府根據(jù)既定目標(biāo)，通過(guò)財(cái)政收支的變動(dòng)來(lái)影響宏觀經(jīng)濟(jì)水平的經(jīng)濟(jì)政策。當(dāng)出現(xiàn)通貨膨脹時(shí)，緊縮性財(cái)政政策能發(fā)揮一定作用。以下不屬于緊縮性財(cái)政政策主要手段的是（）。

A.提高政府轉(zhuǎn)移支付水平，增加社會(huì)福利費(fèi)用

B.增加稅收，以降低企業(yè)的投資能力和個(gè)人的投資熱情，并抑制總需求的膨脹

C.發(fā)行公債以減少流通中的貨幣供應(yīng)量

D.削減政府預(yù)算，限制公共事業(yè)投資，以此來(lái)減少政府支出

【答案】：A"

【解析】緊縮性財(cái)政政策是為了抑制社會(huì)總需求而采取的財(cái)政政策。在通貨膨脹時(shí)期，社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給，需要采取措施減少社會(huì)總需求。增加稅收，會(huì)使企業(yè)和個(gè)人可支配收入減少，降低企業(yè)的投資能力和個(gè)人的投資熱情，從而抑制總需求的膨脹，這屬于緊縮性財(cái)政政策的手段。發(fā)行公債，政府將社會(huì)上的一部分資金吸納過(guò)來(lái)，從而減少流通中的貨幣供應(yīng)量，有助于抑制社會(huì)總需求，是緊縮性財(cái)政政策的手段。削減政府預(yù)算，限制公共事業(yè)投資，減少政府支出，能夠直接減少社會(huì)總需求，也是緊縮性財(cái)政政策的手段。而提高政府轉(zhuǎn)移支付水平，增加社會(huì)福利費(fèi)用，會(huì)使居民可支配收入增加，從而刺激消費(fèi)和投資，增加社會(huì)總需求，這與緊縮性財(cái)政政策抑制社會(huì)總需求的目的相悖，不屬于緊縮性財(cái)政政策的主要手段。所以答案為提高政府轉(zhuǎn)移支付水平，增加社會(huì)福利費(fèi)用。"30、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是（）。

A.提高質(zhì)量

B.主義整合傳播

C.樹(shù)立品牌形象

D.建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

【答案】：D"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和銷(xiāo)售由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心機(jī)制，它反映競(jìng)爭(zhēng)與供求關(guān)系、價(jià)格變動(dòng)、資金和勞動(dòng)力流動(dòng)等市場(chǎng)活動(dòng)之間的有機(jī)聯(lián)系。提高質(zhì)量是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的一種策略和追求方向，雖然對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)的發(fā)展很重要，但不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心。主義整合傳播并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的核心概念。樹(shù)立品牌形象同樣是企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要舉措，有助于企業(yè)在市場(chǎng)中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心要素。而建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠促使市場(chǎng)主體不斷提高效率、降低成本、創(chuàng)新技術(shù)和產(chǎn)品，從而推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資源的優(yōu)化配置，所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。"31、①?gòu)囊粋€(gè)個(gè)人、到一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族。②要想去沉疴、啟新機(jī)、唯有永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)。③唐代開(kāi)元盛世，玄宗喪失進(jìn)取心，驕傲怠惰，沉溺享樂(lè)，終致“安史之亂”。④清朝康乾盛世，朝野洋洋得意于文治武功，奢靡腐化，放松吏治，轉(zhuǎn)而走向嘉道中衰。⑤生存和發(fā)展最大的威脅，往往不是突如其來(lái)的重大災(zāi)難與變故。⑥而恰恰是那些壯大時(shí)、強(qiáng)盛時(shí)不易察覺(jué)、緩慢積累起來(lái)的倦怠與松懈。將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A.③④⑤⑥①②

B.②⑤①③④⑥

C.②①⑤⑥③④

D.③④①⑤②⑥

【答案】：A"

【解析】從選項(xiàng)入手，確定首句。②句是問(wèn)題和對(duì)策的表述，內(nèi)容為“去沉疴、啟新機(jī)需要永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)”。③句指出玄宗喪失進(jìn)取心導(dǎo)致“安史之亂”這一后果，也就是提出問(wèn)題。按照邏輯順序，應(yīng)先提出問(wèn)題再提出對(duì)策，所以③句更適合做首句，因此可排除一部分選項(xiàng)。⑤句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“不是”，⑥句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“而恰恰是”，這兩句前后語(yǔ)義完全相反，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁的原則，⑤句和⑥句應(yīng)該捆綁，這樣又可以排除一部分選項(xiàng)。驗(yàn)證剩下的選項(xiàng)，文段呈現(xiàn)出“提出問(wèn)題＋解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，邏輯通順。所以應(yīng)選擇該選項(xiàng)。"32、馬克思列寧主義揭示了（），其基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

A.人類(lèi)改造客觀世界的規(guī)律

B.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

C.人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律

D.唯物辨證法的三大基本定律

【答案】：C"

【解析】本題主要考查馬克思列寧主義所揭示的規(guī)律。馬克思列寧主義是科學(xué)的理論，其核心在于揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程，馬克思列寧主義通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等矛盾運(yùn)動(dòng)的分析，深刻闡明了人類(lèi)社會(huì)從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最終走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的必然趨勢(shì)，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展指明了方向。人類(lèi)改造客觀世界的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中如何作用于客觀世界，這并非馬克思列寧主義揭示的核心內(nèi)容；社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是建立在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的特定階段的規(guī)律；唯物辯證法的三大基本定律是關(guān)于事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，但不能全面概括馬克思列寧主義所揭示的核心內(nèi)容。綜上所述，馬克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。"33、我國(guó)陸地疆界從中朝邊界的（）起始，至中越邊境的北侖河口結(jié)束，長(zhǎng)度達(dá)2.2萬(wàn)多千米，且有14個(gè)陸上鄰國(guó)。

A.淮河

B.長(zhǎng)江

C.鴨綠江

D.密西西比河

【答案】：C

【解析】我國(guó)陸地上疆界從中朝邊界起至中越邊境的北侖河口止，長(zhǎng)度達(dá)2.2萬(wàn)多千米，且有14個(gè)陸上鄰國(guó)。中朝邊界的河流是鴨綠江?；春游挥谥袊?guó)東部，介于長(zhǎng)江與黃河之間，并非中朝邊界的河流；長(zhǎng)江發(fā)源于青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)，自西向東橫貫中國(guó)中部，也不是中朝邊界的河流；密西西比河是北美洲流程最長(zhǎng)、流域面積最廣、水量最大的河流，位于北美洲大陸，與中朝邊界并無(wú)關(guān)聯(lián)。所以正確答案是鴨綠江。34、在公文擬制過(guò)程中，（）是形成文件的首要環(huán)節(jié)。

A.簽發(fā)

B.審核

C.草擬

D.登記

【答案】：C

【解析】公文擬制包含草擬、審核、簽發(fā)等環(huán)節(jié)。草擬是撰寫(xiě)公文初稿的過(guò)程，是形成文件的首要步驟，只有先草擬出內(nèi)容，后續(xù)才會(huì)有審核、簽發(fā)等工作。而簽發(fā)是對(duì)草擬審核后的文稿進(jìn)行認(rèn)可和確定其效力的環(huán)節(jié)；審核是對(duì)草擬的文稿進(jìn)行審查核正；登記一般是公文辦理過(guò)程中的后續(xù)程序，用于記錄公文的收發(fā)、運(yùn)轉(zhuǎn)等情況。所以形成文件的首要環(huán)節(jié)是草擬。35、“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！边@首詩(shī)給我們的啟示是（）。

A.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

C.要用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D.要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題

【答案】：A

【解析】這首詩(shī)的意思是，松樹(shù)小的時(shí)候長(zhǎng)在很深很深的草中，埋沒(méi)看不出來(lái)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比那些野草高出了許多。那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)得可以高聳入云的樹(shù)木，直到它高聳入云了，才說(shuō)它高。這體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展變化的，起初不起眼的松樹(shù)最終成長(zhǎng)為凌云之木。因此，該詩(shī)給我們的啟示是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要看到事物發(fā)展的前途，不能只看事物的現(xiàn)狀。而聯(lián)系的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用；矛盾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；全面的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要全面地看待問(wèn)題，防止片面性。均與詩(shī)的主旨不符。所以應(yīng)選要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。36、賈某經(jīng)相親與李某確立戀愛(ài)關(guān)系，賈某按照習(xí)俗給李某家送了彩禮。辦理結(jié)婚登記手續(xù)后，開(kāi)始準(zhǔn)備婚禮。之后因賈某與李某感情破裂，辦理了離婚登記手續(xù)，賈某要求李某返還彩禮，以下哪個(gè)理由可以得到法律支持？

A.彩禮金額遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)?shù)仄骄?/p>

B.兩人還未開(kāi)始共同生活

C.賈某家當(dāng)前因發(fā)生變故生活困難

D.兩人還未舉行婚禮

【答案】：B

【解析】根據(jù)法律規(guī)定，雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活，離婚時(shí)可要求返還彩禮。題干中二人已登記后離婚，若還未開(kāi)始共同生活，賈某要求李某返還彩禮能得到支持。37、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定條件是（）。

A.社會(huì)分工

B.機(jī)器的出現(xiàn)

C.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者

D.貨幣的使用

【答案】：C

【解析】商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在有兩個(gè)基本條件。一是社會(huì)分工，這是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般基礎(chǔ)。社會(huì)分工使得生產(chǎn)者需要交換各自生產(chǎn)的產(chǎn)品，以滿(mǎn)足多方面的需求。二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者，這是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件。當(dāng)生產(chǎn)資料和產(chǎn)品歸不同所有者占有和支配時(shí)，他們之間要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，就必須通過(guò)商品交換，遵循等價(jià)交換原則。機(jī)器的出現(xiàn)主要是推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變革，并非商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定條件。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是在商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，用于方便商品交換，而不是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定因素。所以商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定條件是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者。38、以下哪一部作品是中國(guó)最杰出的浪漫主義長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)（）。

A.《紅樓夢(mèng)》

B.《喻世明言》

C.《金瓶梅》

D.《西游記》

【答案】：D"

【解析】這道題考查對(duì)中國(guó)文學(xué)作品特點(diǎn)的了解?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部從多個(gè)角度描寫(xiě)18世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)式的巨著，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，并非浪漫主義長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)?！队魇烂餮浴肥且徊堪自?huà)短篇小說(shuō)集，它匯集了宋元明以來(lái)話(huà)本、擬話(huà)本的精華，以描寫(xiě)市井生活為主，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的眾多層面，也不屬于浪漫主義長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)?！督鹌棵贰肥侵袊?guó)第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇白話(huà)世情章回小說(shuō)，借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子，通過(guò)對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢(shì)力代表人物西門(mén)慶及其家庭罪惡生活的描述，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)民間生活的面貌，并非浪漫主義長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)?！段饔斡洝芬蕴瞥史◣熚餍腥〗?jīng)為藍(lán)本，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。書(shū)中充滿(mǎn)了奇幻的想象、神奇的法術(shù)和眾多神話(huà)人物，是中國(guó)最杰出的浪漫主義長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)。所以正確答案是《西游記》。"39、（）適用于某些無(wú)需直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)。

A.指示性通知

B.經(jīng)轉(zhuǎn)性通知

C.知照性通知

D.安排性通知

【答案】：C

【解析】用于一些不需要直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)的是知照性通知。指示性通知主要是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則；經(jīng)轉(zhuǎn)性通知用于轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文或批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文；安排性通知是對(duì)某一事項(xiàng)作出具體安排；而知照性通知的作用就是告知相關(guān)事項(xiàng)，不要求執(zhí)行或辦理。40、所有的公文中，（）最具權(quán)威性和強(qiáng)制性。

A.決定

B.命令

C.規(guī)定

D.決議

【答案】：B

【解析】命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文。命令的特點(diǎn)：①具有權(quán)威性和強(qiáng)制性；②使用權(quán)限有嚴(yán)格的限制。命令是所有公文中最具權(quán)威性和強(qiáng)制性的下行文種。命令一經(jīng)發(fā)布，受令方面必須無(wú)條件服從，做到令行禁止，不能有絲毫偏差。41、石頭：墓碑：工藝品（）

A.蜂蜜：蜂王漿：蜂膠

B.高粱：米酒：醪糟

C.樹(shù)木：紙張：家具

D.鐵軌：高鐵：地鐵

【答案】：C"

【解析】題干邏輯關(guān)系為：石頭可以作為墓碑和工藝品的原材料。蜂蜜并非蜂王漿和蜂膠的原材料，該選項(xiàng)不符合題干邏輯，予以排除。高粱不是米酒和醪糟的原材料，因?yàn)楦吡恢荒苡脕?lái)釀造高粱酒，無(wú)法制作米酒，該選項(xiàng)不符合題干邏輯，予以排除。樹(shù)木既能夠用來(lái)制作紙張，也可以用來(lái)制作家具，與題干邏輯一致，該選項(xiàng)正確?！案哞F”和“地鐵”都在“鐵軌”運(yùn)行，這與題干邏輯關(guān)系不一致，予以排除。"42、為扭轉(zhuǎn)宏觀經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行的態(tài)勢(shì)，我國(guó)多次下調(diào)銀行存款準(zhǔn)備金率，這種調(diào)控手段屬于（）。

A.財(cái)政政策手段

B.行政調(diào)節(jié)手段

C.收入政策手段

D.貨幣政策手段

【答案】：D"

【解析】本題可通過(guò)分析各政策手段的含義，結(jié)合降低銀行存款準(zhǔn)備金率這一調(diào)控手段的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行解答。宏觀調(diào)控手段主要分為經(jīng)濟(jì)手段、行政手段和法律手段，其中經(jīng)濟(jì)手段又包括財(cái)政政策和貨幣政策等。降低銀行存款準(zhǔn)備金率是中央銀行通過(guò)調(diào)整金融機(jī)構(gòu)的存款準(zhǔn)備金數(shù)量，來(lái)間接調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的一種方式。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱(chēng)。調(diào)整存款準(zhǔn)備金率是貨幣政策中常用的工具之一，通過(guò)改變存款準(zhǔn)備金率，可以影響金融機(jī)構(gòu)的信貸擴(kuò)張能力，進(jìn)而調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量，以實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長(zhǎng)。財(cái)政政策手段是指政府通過(guò)調(diào)整財(cái)政收支規(guī)模和結(jié)構(gòu)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的政策措施，主要包括稅收、政府支出、國(guó)債等。行政調(diào)節(jié)手段是指依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。收入政策手段是指政府為了影響貨幣收入或物價(jià)水平而采取的措施，主要包括工資和物價(jià)管制等。綜上所述，降低銀行存款準(zhǔn)備金率這種調(diào)控手段屬于貨幣政策手段。"43、過(guò)夜蔬菜不宜食用的主要原因是（）。

A.容易污染

B.容易串味

C.口感不好

D.亞硝酸超標(biāo)

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)過(guò)夜蔬菜不宜食用原因的了解。從實(shí)際情況來(lái)看，過(guò)夜蔬菜由于存放時(shí)間較長(zhǎng)，其中的細(xì)菌等微生物會(huì)分解蔬菜中的硝酸鹽，使其轉(zhuǎn)化為亞硝酸鹽，導(dǎo)致亞硝酸鹽含量超標(biāo)。而亞硝酸鹽是一種對(duì)人體有害的物質(zhì)，攝入過(guò)量可能會(huì)引發(fā)中毒等健康問(wèn)題，這是過(guò)夜蔬菜不宜食用的主要原因。對(duì)于容易污染，雖然過(guò)夜蔬菜確實(shí)可能存在被污染的情況，但這并非其不宜食用的主要原因，因?yàn)榧词故切迈r蔬菜在一些情況下也可能被污染，但并不意味著就不能食用。容易串味只是影響了蔬菜的氣味和搭配，并不會(huì)對(duì)人體健康造成實(shí)質(zhì)性危害，不是不宜食用的關(guān)鍵因素?？诟胁缓脙H僅是影響了食用時(shí)的感受，也不是決定其不宜食用的主要因素。所以，過(guò)夜蔬菜不宜食用的主要原因是亞硝酸鹽超標(biāo)。"44、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論指出，當(dāng)被領(lǐng)導(dǎo)者成熟度較高，工作能力強(qiáng)、技術(shù)熟練，對(duì)工作內(nèi)容熟悉時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)采取（）的授權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)。

A.低工作—低關(guān)系

B.高工作—高關(guān)系

C.低工作—高關(guān)系

D.高工作—低關(guān)系

【答案】：A

【解析】領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論根據(jù)員工的成熟度將領(lǐng)導(dǎo)方式分為四種。當(dāng)員工成熟度低時(shí)，需高工作低關(guān)系的命令式領(lǐng)導(dǎo)來(lái)明確指導(dǎo)；員工初步成熟，高工作高關(guān)系的說(shuō)服式領(lǐng)導(dǎo)合適，既給予指導(dǎo)又注重溝通；員工比較成熟，低工作高關(guān)系的參與式領(lǐng)導(dǎo)能發(fā)揮員工主動(dòng)性；而當(dāng)下級(jí)人員成熟度很高、水平很高、工作熟悉、技術(shù)熟悉時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)減少工作指導(dǎo)和關(guān)系干預(yù)，采取低工作低關(guān)系的授權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)，讓員工自主完成工作。所以應(yīng)選擇低工作低關(guān)系的授權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)。45、（）是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

A.消費(fèi)

B.供給側(cè)

C.投資

D.發(fā)展

【答案】：D"

【解析】發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)展貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉的核心力量。只有通過(guò)持續(xù)、健康、高質(zhì)量的發(fā)展，才能提高國(guó)家的綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，集中體現(xiàn)了我國(guó)在新的發(fā)展階段的新發(fā)展思路和新發(fā)展方向。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題，開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。這些發(fā)展理念是在總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，也是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。而消費(fèi)、供給側(cè)和投資雖然在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都具有重要作用，但它們不能從根本上解決我國(guó)面臨的所有問(wèn)題。消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，但單純依靠消費(fèi)難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；供給側(cè)改革是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要舉措，主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的結(jié)構(gòu)性矛盾；投資在一定程度上能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但如果缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃和布局，也可能導(dǎo)致資源浪費(fèi)和產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題。因此，只有發(fā)展才是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，并且必須堅(jiān)定不移地貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。"46、量變中的階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了()

A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性

B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性

C.事物與事物之間變化的不平衡性

D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性

【答案】：D

【解析】量變中的階段性部分質(zhì)變，是事物發(fā)展過(guò)程中本質(zhì)屬性相對(duì)穩(wěn)定，而非本質(zhì)屬性發(fā)生較大變化，體現(xiàn)了本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性。47、我國(guó)憲法規(guī)定，憲法的修改，需由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的（）以上的多數(shù)通過(guò)。

A.五分之二

B.四分之三

C.五分之四

D.三分之二

【答案】：D

【解析】本題考查憲法修改的通過(guò)條件。我國(guó)憲法規(guī)定，憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是選項(xiàng)中以全體代表三分之二以上多數(shù)通過(guò)這一表述。48、2019年4月10日，“事件視界望遠(yuǎn)鏡”（EHT）拍攝到首張黑洞圖像，證實(shí)了神秘天體黑洞的存在，使得愛(ài)因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn)。這表明（）。

A.社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

B.科學(xué)推理是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.邏輯證明是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

D.科學(xué)假說(shuō)是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這一知識(shí)點(diǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合，所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對(duì)象相符合以及符合的程度。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性?！笆录暯缤h(yuǎn)鏡”（EHT）拍攝到首張黑洞圖像，這是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這一實(shí)踐證實(shí)了神秘天體黑洞的存在，使得愛(ài)因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn)，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。而科學(xué)推理是從已知的科學(xué)知識(shí)出發(fā)，通過(guò)邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論的過(guò)程，它本身并不能直接驗(yàn)證結(jié)論與客觀實(shí)際的相符程度；邏輯證明是運(yùn)用已知的正確概念和判斷，通過(guò)推理，從理論上確定另一判斷正確性的一種邏輯方法，它可以為實(shí)踐提供指導(dǎo)，但不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)假說(shuō)只是對(duì)未知事物或現(xiàn)象的一種推測(cè)性說(shuō)明和解釋?zhuān)枰?jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能確定其正確性，同樣不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。綜上，表明的是社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。"49、2019年6月21日，新修訂的《杭州市生活垃圾管理?xiàng)l例》經(jīng)杭州市十三屆人大常委會(huì)第十三次會(huì)議審議通過(guò)。根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)定，關(guān)于該《條例》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.屬于地方性法規(guī)

B.不得設(shè)定限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰

C.需報(bào)浙江省人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效

D.與憲法、法律相抵觸時(shí)，浙江省人民法院有權(quán)撤銷(xiāo)

【答案】：D"

【解析】新修訂的《杭州市生活垃圾管理?xiàng)l例》由杭州市人大常委會(huì)審批通過(guò)，屬于地方性法規(guī)，這是符合法律規(guī)定的，因?yàn)槭　⒆灾螀^(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)，設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)也可制定地方性法規(guī)。地方性法規(guī)不得設(shè)定限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰，這是遵循《中華人民共和國(guó)立法法》相關(guān)規(guī)定的，限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰只能由法律設(shè)定。設(shè)區(qū)的市的地方性法規(guī)需報(bào)省、自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效，所以該條例需報(bào)浙江省人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效。然而，與憲法、法律相抵觸時(shí)，有權(quán)撤銷(xiāo)的主體并非浙江省人民法院。根據(jù)規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)改變或者撤銷(xiāo)它的常務(wù)委員會(huì)制定的不適當(dāng)?shù)姆?，全?guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有權(quán)撤銷(xiāo)同憲法和法律相抵觸的行政法規(guī)、地方性法規(guī)等；省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)有權(quán)改變或者撤銷(xiāo)它的常務(wù)委員會(huì)制定的和批準(zhǔn)的不適當(dāng)?shù)牡胤叫苑ㄒ?guī)等。人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，并不具有撤銷(xiāo)與憲法、法律相抵觸的地方性法規(guī)的權(quán)力。"50、非公有制經(jīng)濟(jì)不包括（）。

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

B.集體經(jīng)濟(jì)

C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D.外貿(mào)經(jīng)濟(jì)

【答案】：B"

【解析】本題考查非公有制經(jīng)濟(jì)的范疇。非公有制經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于公有制經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的一個(gè)名詞，它是我國(guó)現(xiàn)階段除了公有制經(jīng)濟(jì)形式以外的所有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)的所有制形式，屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)形式，它是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以取得利潤(rùn)為目的的所有制形式，屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。外貿(mào)經(jīng)濟(jì)通常涉及外資參與等，外資經(jīng)濟(jì)是指國(guó)外投資者和港澳臺(tái)投資者根據(jù)我國(guó)有關(guān)涉外經(jīng)濟(jì)的法律、法規(guī)，以合資、合作或獨(dú)資的形式在大陸境內(nèi)開(kāi)辦企業(yè)而形成的一種經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。綜上，答案是集體經(jīng)濟(jì)。"51、碭山素有（）的美譽(yù)，當(dāng)?shù)匾允a(chǎn)酥梨聞名，年產(chǎn)量約15億斤。碭山梨不僅暢銷(xiāo)全國(guó)各大中城市，還遠(yuǎn)銷(xiāo)歐、美、東南亞等地區(qū)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。此外，近百萬(wàn)畝連片果園各類(lèi)水果的年產(chǎn)量達(dá)30億斤，產(chǎn)量之高堪稱(chēng)世界之最。

A.梨園

B.梨縣

C.梨都

D.梨城

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)碭山別稱(chēng)的了解。碭山以盛產(chǎn)酥梨聞名，其近百萬(wàn)畝連片果園年產(chǎn)各類(lèi)水果30億斤，堪稱(chēng)世界之最，酥梨年產(chǎn)量達(dá)15億斤左右，還銷(xiāo)往歐、美、東南亞及全國(guó)各大中城市，在梨產(chǎn)業(yè)方面具有顯著地位和影響力。“梨都”這一稱(chēng)呼能夠很好地體現(xiàn)碭山在梨的種植、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等方面的重要地位和特色，而“梨園”通常指的是種植梨樹(shù)的園子，范圍相對(duì)較窄，不能全面體現(xiàn)碭山整體的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和影響力；“梨縣”并非一個(gè)具有代表性的慣用稱(chēng)呼；“梨城”雖然也與梨相關(guān)，但相比“梨都”，“都”更能凸顯碭山作為梨產(chǎn)業(yè)核心區(qū)域的獨(dú)特地位。所以答案應(yīng)選能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)碭山特色和地位的表述，即“梨都”。52、孔子思想的核心是（）。

A.仁

B.義

C.禮

D.信

【答案】：A

【解析】該題考查孔子思想核心的知識(shí)點(diǎn)?？鬃邮侵袊?guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。其思想核心為“仁”，“仁”是一種高尚的道德準(zhǔn)則和境界，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛(ài)、尊重和包容，倡導(dǎo)人們以仁愛(ài)之心對(duì)待他人。“義”通常指正義、道義，是儒家重要的道德范疇，但并非核心思想?！岸Y”主要指禮儀制度、行為規(guī)范等，是維護(hù)社會(huì)秩序的重要準(zhǔn)則，不過(guò)也不是其思想核心?！靶拧笔侵刚\(chéng)信，是做人的基本品德之一，但同樣不是孔子思想的核心內(nèi)容。所以本題正確答案是“仁”。53、實(shí)際工作中“一刀切”的做法所犯的錯(cuò)誤在于（）。

A.忽視了矛盾的普遍性

B.忽視了矛盾的特殊性

C.忽視了矛盾的不平衡性

D.割裂了矛盾的共性與個(gè)性

【答案】：B"

【解析】矛盾特殊性原理要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q問(wèn)題時(shí)，要具體問(wèn)題具體分析。實(shí)際工作中的“一刀切”做法，是指不考慮實(shí)際情況的差異，采用統(tǒng)一的方法、標(biāo)準(zhǔn)去處理所有問(wèn)題。這種做法忽略了不同事物所具有的特殊性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有做到對(duì)不同情況進(jìn)行具體分析，因此所犯的錯(cuò)誤在于忽視了矛盾的特殊性。矛盾的普遍性強(qiáng)調(diào)矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，“一刀切”做法并非忽視矛盾普遍性。矛盾的不平衡性主要涉及主次矛盾和矛盾的主次方面，與“一刀切”做法所犯錯(cuò)誤的本質(zhì)不符。而割裂矛盾的共性與個(gè)性主要體現(xiàn)為不能正確認(rèn)識(shí)和處理矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，這與“一刀切”主要忽視矛盾特殊性的錯(cuò)誤有所不同。所以答案是忽視了矛盾的特殊性。"54、對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段是（）。

A.外匯管制

B.出口配額

C.商品傾銷(xiāo)

D.海關(guān)估價(jià)

【答案】：A"

【解析】對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，對(duì)對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的過(guò)程，需要運(yùn)用多種手段。外匯管制是指一國(guó)政府為平衡國(guó)際收支和維持本國(guó)貨幣匯率而對(duì)外匯進(jìn)出實(shí)行的限制性措施，國(guó)家可以通過(guò)外匯管制調(diào)節(jié)外匯的供求，控制資本的流出流入，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)際收支平衡，是對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的重要手段。出口配額是指一國(guó)政府在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)某些出口商品的出口數(shù)量或金額所規(guī)定的限額，主要是為了控制出口規(guī)模、保護(hù)國(guó)內(nèi)資源等，其作用范圍相對(duì)較窄，主要集中在出口商品領(lǐng)域，并非對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段。商品傾銷(xiāo)是指一國(guó)商品以低于正常價(jià)值的價(jià)格進(jìn)入另一國(guó)市場(chǎng)的行為，這是企業(yè)為了獲取更多市場(chǎng)份額而采取的一種商業(yè)策略，會(huì)破壞公平的貿(mào)易環(huán)境，引發(fā)貿(mào)易摩擦，不屬于對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的手段，反而需要國(guó)家進(jìn)行管控。海關(guān)估價(jià)是指海關(guān)為了征收關(guān)稅等目的，確定進(jìn)口貨物完稅價(jià)格的程序，主要是為了保證關(guān)稅的正確計(jì)征，是海關(guān)管理的一項(xiàng)工作，并非對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段。綜上，對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段是外匯管制。"55、為切實(shí)加強(qiáng)文物工作，進(jìn)一步發(fā)揮文物資源在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的重要作用，現(xiàn)提出如下意見(jiàn)……以上是一則公文的開(kāi)頭，這則公文使用了：

A.目的式

B.引文式

C.根據(jù)式

D.結(jié)論式

【答案】：A"

【解析】這道題考查的是公文開(kāi)頭方式的判斷。目的式開(kāi)頭是指在公文開(kāi)頭交代行文的目的或意圖，通常使用“為了……”“為……”等表述。在給定的公文開(kāi)頭中，“為切實(shí)加強(qiáng)文物工作，進(jìn)一步發(fā)揮文物資源在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的重要作用”，明確闡述了提出意見(jiàn)的目的，符合目的式開(kāi)頭的特點(diǎn)。引文式開(kāi)頭一般是引用上級(jí)有關(guān)指示精神、法律法規(guī)、文件等內(nèi)容來(lái)引出下文。給定開(kāi)頭未出現(xiàn)引用相關(guān)內(nèi)容，所以不屬于引文式。根據(jù)式開(kāi)頭通常會(huì)交代行文的依據(jù)，如“根據(jù)……”“依照……”等，本題開(kāi)頭沒(méi)有體現(xiàn)依據(jù)的相關(guān)表述，所以不是根據(jù)式。結(jié)論式開(kāi)頭是先給出結(jié)論，再進(jìn)行闡述。而此開(kāi)頭并沒(méi)有先給出結(jié)論，因此也不是結(jié)論式。綜上，這則公文使用的是目的式開(kāi)頭。"56、______對(duì)于舉目眺望相當(dāng)于手舞足蹈對(duì)于______。()

A.瞪眼豎眉——聞風(fēng)而逃

B.東張西望——躡手躡腳

C.喜出望外——匍匐前進(jìn)

D.望眼欲穿——昂首闊步

【答案】：B

【解析】東張西望和舉目眺望都是與眼睛動(dòng)作有關(guān)的成語(yǔ)，躡手躡腳和手舞足蹈都是與四肢動(dòng)作有關(guān)的成語(yǔ)。因此該選項(xiàng)為正確答案。57、短期總供給曲線(xiàn)向上傾斜表明（）。

A.價(jià)格水平和實(shí)際國(guó)民收入是負(fù)相關(guān)的

B.較高的價(jià)格水平和較高的國(guó)民收入相聯(lián)系

C.最終產(chǎn)出的價(jià)格與實(shí)際的價(jià)格是負(fù)相關(guān)的

D.短期內(nèi),實(shí)際國(guó)民收入與價(jià)格水平無(wú)關(guān)

【答案】：B

【解析】短期總供給曲線(xiàn)向上傾斜意味著價(jià)格水平和國(guó)民收入呈同向變動(dòng)，即較高的價(jià)格水平會(huì)和較高的國(guó)民收入相聯(lián)系，所以該題應(yīng)選此描述對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。58、"西方流傳的一首民謠說(shuō)：“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)”。這體現(xiàn)的哲理是（）。①任何事物都處在聯(lián)系之中②任何事物之間都存在聯(lián)系③事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)是無(wú)規(guī)律的，不可預(yù)測(cè)的④事物的運(yùn)動(dòng)變化都是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始的"

A.①②

B.②③

C.③④

D.④①

【答案】：D"

【解析】首先，分析題干內(nèi)容。西方流傳的這首民謠描述了從丟失一個(gè)釘子開(kāi)始，逐步引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致亡了一個(gè)帝國(guó)，體現(xiàn)出事物之間存在著緊密的相互聯(lián)系。對(duì)于選項(xiàng)中所涉及的哲理：-“任何事物都處在聯(lián)系之中”，這是正確的。聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。在民謠中，釘子的丟失與蹄鐵、戰(zhàn)馬、騎士、戰(zhàn)斗、帝國(guó)的命運(yùn)緊密相連，充分說(shuō)明了任何事物都處在聯(lián)系之中。-“任何事物之間都存在聯(lián)系”，這是錯(cuò)誤的。聯(lián)系是有條件的，并非任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。只有在一定條件下，事物之間才會(huì)發(fā)生聯(lián)系，而不是無(wú)條件的任意聯(lián)系，所以該說(shuō)法不正確。-“事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)是無(wú)規(guī)律的，不可預(yù)測(cè)的”，這也是錯(cuò)誤的。事物的發(fā)展是有規(guī)律可循的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。雖然事物的發(fā)展過(guò)程可能會(huì)受到多種因素的影響而呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的情況，但這并不意味著沒(méi)有規(guī)律，人們可以通過(guò)對(duì)事物的觀察和研究，揭示其發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)，所以該說(shuō)法不符合實(shí)際。-“事物的運(yùn)動(dòng)變化都是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始的”，這是正確的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。在民謠中，從丟失一個(gè)釘子這個(gè)微小的、不顯著的變化開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一系列的積累，最終導(dǎo)致了帝國(guó)滅亡這個(gè)重大的質(zhì)變，體現(xiàn)了事物的運(yùn)動(dòng)變化先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始這一哲理。綜上，體現(xiàn)的哲理是任何事物都處在聯(lián)系之中以及事物的運(yùn)動(dòng)變化都是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始的。"59、下列哪一項(xiàng)不是央行間接調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具?_____

A.公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)

B.再貼現(xiàn)率

C.法定準(zhǔn)備金率

D.稅率

【答案】：D

【解析】央行間接調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具是公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)、再貼現(xiàn)率、法定準(zhǔn)備金率，而稅率是財(cái)政政策工具，并非貨幣政策工具，所以該項(xiàng)不是央行調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具。60、契訶夫是19世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)大師，其小說(shuō)以緊湊精煉、言簡(jiǎn)意賅的風(fēng)格著稱(chēng)。他與美國(guó)的歐·亨利、法國(guó)的（）并稱(chēng)為歐美三大短篇小說(shuō)家。

A.莫泊桑

B.維克多·雨果

C.莎士比亞

D.拜倫

【答案】：A"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要涉及歐美三大短篇小說(shuō)家的相關(guān)知識(shí)。歐美三大短篇小說(shuō)家分別是俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利和法國(guó)的莫泊桑。莫泊桑一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和350多篇中短篇小說(shuō)，他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，有“短篇小說(shuō)之王”的美稱(chēng)。維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表人物，他的代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人，其代表作包括《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》等四大悲劇以及《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》等喜劇作品。拜倫是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人，代表作品有《恰爾德·哈洛爾德游記》《唐璜》等。綜上所述，本題的正確答案是莫泊桑。"61、亞歐板塊與印度洋板塊相互碰撞擠壓形成了（）。

A.喜馬拉雅山脈

B.阿爾卑斯山脈

C.馬里亞納山脈

D.日本群島

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各山脈及群島的形成原因來(lái)分析作答。板塊運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，地球表面由六大板塊構(gòu)成，板塊內(nèi)部比較穩(wěn)定，板塊與板塊交界地帶，地殼比較活躍，多火山、地震。板塊相互碰撞擠壓會(huì)形成山脈等地形。喜馬拉雅山脈是由亞歐板塊和印度洋板塊相互碰撞擠壓形成的。阿爾卑斯山脈是由亞歐板塊和非洲板塊碰撞擠壓形成的。馬里亞納海溝是太平洋板塊俯沖到菲律賓板塊之下形成的，而不是山脈。日本群島是由太平洋板塊與亞歐板塊碰撞擠壓，地殼隆起形成的。因此，本題的正確答案是喜馬拉雅山脈。"62、下列哪個(gè)事由，根據(jù)“條例”，不可以使用“公告”（）。

A.嚴(yán)懲嚴(yán)重破壞社會(huì)治安的犯罪分子的工作安排

B.畢節(jié)市納雍縣境內(nèi)的特大交通事故的處理

C.授予XXX全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)的嘉獎(jiǎng)

D.中國(guó)人民解放軍將于某月某日至某月某日在某某海域舉行演習(xí)，演習(xí)期間，嚴(yán)禁各類(lèi)船舶進(jìn)入上述海域

【答案】：C

【解析】公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。嚴(yán)懲嚴(yán)重破壞社會(huì)治安的犯罪分子的工作安排、畢節(jié)市納雍縣境內(nèi)特大交通事故的處理、中國(guó)人民解放軍在某海域舉行演習(xí)并嚴(yán)禁各類(lèi)船舶進(jìn)入等，屬于向一定范圍內(nèi)公眾宣布需要知曉的重要事項(xiàng)，適用公告。而授予全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)的嘉獎(jiǎng)屬于對(duì)個(gè)人的表彰獎(jiǎng)勵(lì)，通常使用命令（令）來(lái)發(fā)布，不適合用公告。63、下列各組文種中，都可以用于下行文的是（）。

A.報(bào)告、通知、決定、指示

B.公報(bào)、議案、決議、公告

C.意見(jiàn)、請(qǐng)示、批復(fù)、通告

D.命令、通報(bào)、紀(jì)要、通告

【答案】：D"

【解析】下行文是指上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)時(shí)使用的公文，屬于上行文；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，可用于下行文；決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，屬于下行文；指示主要用于對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則，屬于下行文，但選項(xiàng)中有報(bào)告不符合都用于下行文的要求。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，可用于下行文；議案是由具有法定提案權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織，以及一定數(shù)量的個(gè)人，向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案，是上行文；決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)，通常是下行文；公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，可用于下行文，但選項(xiàng)中有議案不符合要求。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，可上行、下行和平行；請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，屬于上行文；批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，屬于下行文；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，屬于下行文，但選項(xiàng)中有請(qǐng)示不符合要求。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，屬于下行文；通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，屬于下行文；紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，上級(jí)機(jī)關(guān)的會(huì)議紀(jì)要可以發(fā)給下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行，可用于下行文；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，屬于下行文，此組文種都可以用于下行文。所以正確答案是命令、通報(bào)、紀(jì)要、通告這一組。"64、列車(chē)行李架上的物品相對(duì)于（）處于靜止?fàn)顟B(tài)，相對(duì)于（）處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

A.火車(chē)頭座椅

B.火車(chē)頭房屋

C.樹(shù)木房屋

D.樹(shù)木座椅

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)參照物的概念來(lái)判斷列車(chē)行李架上物品的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。參照物是用來(lái)判斷一個(gè)物體是否運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)物體，若研究對(duì)象相對(duì)于參照物的位置發(fā)生了變化，則研究對(duì)象是運(yùn)動(dòng)的；若研究對(duì)象相對(duì)于參照物的位置沒(méi)有發(fā)生變化，則研究對(duì)象是靜止的。列車(chē)在行駛時(shí)，列車(chē)行李架上的物品與火車(chē)頭之間的位置關(guān)系始終保持不變，所以列車(chē)行李架上的物品相對(duì)于火車(chē)頭是靜止的。而列車(chē)在行駛過(guò)程中，行李架上的物品相對(duì)于房屋的位置不斷發(fā)生變化，所以列車(chē)行李架上的物品相對(duì)于房屋是運(yùn)動(dòng)的。行李架上的物品與座椅之間位置關(guān)系不變，相對(duì)于座椅是靜止的；相對(duì)于樹(shù)木和房屋位置不斷變化，是運(yùn)動(dòng)的。綜上所述，列車(chē)行李架上的物品相對(duì)于火車(chē)頭是靜止的，相對(duì)于房屋是運(yùn)動(dòng)的。"65、在現(xiàn)代家庭中，夫妻雙方通常都需外出工作，但因丈夫工資往往較高，所以家中大部分家務(wù)仍由妻子承擔(dān)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)中的（）。

A.機(jī)會(huì)成本

B.沉沒(méi)成本

C.絕對(duì)優(yōu)勢(shì)

D.比較優(yōu)勢(shì)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)不同經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的理解，需要分析題干現(xiàn)象與各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的契合度。在現(xiàn)代家庭中，丈夫和妻子都要外出工作，但因丈夫工資較高，家里大部分家務(wù)事由妻子來(lái)做。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，這里涉及到機(jī)會(huì)成本的概念。機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值。對(duì)于丈夫和妻子而言，他們都面臨著工作和家務(wù)的時(shí)間分配問(wèn)題。由于丈夫工資較高，他每多花一小時(shí)在家務(wù)上，就意味著放棄了較高的工資收入，即他從事家務(wù)的機(jī)會(huì)成本較高；而妻子工資相對(duì)較低，她從事家務(wù)所放棄的工作收入相對(duì)較少，也就是她從事家務(wù)的機(jī)會(huì)成本較低。所以從機(jī)會(huì)成本的角度考慮，讓妻子承擔(dān)大部分家務(wù)是一種相對(duì)合理的選擇。沉沒(méi)成本是指已經(jīng)發(fā)生且無(wú)法收回的成本，與題干中根據(jù)工資高低來(lái)分配家務(wù)的現(xiàn)象無(wú)關(guān)。絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是指一個(gè)生產(chǎn)者用比另一個(gè)生產(chǎn)者更少的投入生產(chǎn)某種物品的能力，題干并非強(qiáng)調(diào)誰(shuí)在生產(chǎn)物品上投入的資源更少，故不涉及絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。比較優(yōu)勢(shì)是指一個(gè)生產(chǎn)者以低于另一個(gè)生產(chǎn)者的機(jī)會(huì)成本生產(chǎn)一種物品的行為，題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)工資差異導(dǎo)致的機(jī)會(huì)成本不同，并非強(qiáng)調(diào)比較優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)物品的行為。綜上，該現(xiàn)象體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會(huì)成本。"66、為了贏得2020年的大選，推卸防控疫情不力的責(zé)任，以特朗普為首的美國(guó)政客們編造了一系列針對(duì)中國(guó)、世衛(wèi)組織和其他國(guó)家的謊言。但謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.錯(cuò)誤的思想意識(shí)是無(wú)法反映客觀存在

B.謊言根本不可能經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)

C.真理是具體有條件的，與謬誤相伴而行

D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)過(guò)程

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的哲學(xué)原理，結(jié)合題干中“謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言”這一關(guān)鍵信息進(jìn)行逐一分析。錯(cuò)誤的思想意識(shí)也是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是一種歪曲的反映。例如宗教觀念，它是客觀世界在人腦中虛幻的、歪曲的反映，所以并非錯(cuò)誤的思想意識(shí)無(wú)法反映客觀存在，該說(shuō)法錯(cuò)誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。謊言違背客觀事實(shí)，不符合實(shí)際情況，在社會(huì)實(shí)踐中無(wú)法得到驗(yàn)證。題干中美國(guó)政客炮制的針對(duì)中國(guó)、世衛(wèi)組織和其他國(guó)家的謊言，在實(shí)際情況中并沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，經(jīng)不起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以“謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言”，這體現(xiàn)了謊言根本不可能經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，真理與謬誤往往相伴而行。但題干主要強(qiáng)調(diào)的是謊言經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)，而不是真理與謬誤的關(guān)系，該項(xiàng)與題干主旨不符。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，追求真理是一個(gè)過(guò)程。然而題干重點(diǎn)并非闡述認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和追求真理的過(guò)程，而是強(qiáng)調(diào)謊言在本質(zhì)上的虛假性，所以該項(xiàng)與題干意思不相符。綜上，正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)謊言經(jīng)不起社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)這一觀點(diǎn)的表述。"67、法國(guó)著名寓言作家拉封·丹筆下有這樣一則寓言:北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼地刮，想讓凜冽的狂風(fēng)刮走人們身上的衣服，結(jié)果行人為抵御寒冷侵襲，把大衣裹得更緊。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行人覺(jué)得很暖和，便解開(kāi)紐扣，脫掉了大衣，南風(fēng)獲勝。這個(gè)寓言意在告訴人們()

A.方法得當(dāng)柔可克剛

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.具體問(wèn)題具體分析

D.工欲善其事，必先利其器

【答案】：A

【解析】人們警惕北風(fēng)，卻對(duì)南風(fēng)放松，由此可見(jiàn)，同樣的目標(biāo)，不同的方法會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。這則寓言告訴我們，若方法得當(dāng)，便會(huì)起到柔可克剛的效果?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解68、關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.藏文是人民幣上的文字之一

B.回族是分布最廣的少數(shù)民族

C.壯族是人口最多的少數(shù)民族

D.苗族主要分布在粵、閩、贛等省份

【答案】：D"

【解析】人民幣上有漢語(yǔ)、蒙文、藏文、維文和壯文五種文字，所以藏文是人民幣上的文字之一這種說(shuō)法正確?；刈迨侵袊?guó)分布最廣的少數(shù)民族，在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市均有分布，此說(shuō)法無(wú)誤。壯族是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，這是符合實(shí)際情況的。而苗族主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等?。▍^(qū)），“粵”指廣東，“閩”指福建，“贛”指江西，并不是苗族主要分布的省份，該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述，答案選錯(cuò)誤說(shuō)法對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"69、現(xiàn)代企業(yè)制度是以（）為核心。

A.公司制

B.合伙制

C.個(gè)人業(yè)主制

D.股份制

【答案】：A

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是以公司制為核心。公司制企業(yè)具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度和科學(xué)的法人治理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點(diǎn)，能夠有效地實(shí)現(xiàn)出資者所有權(quán)與企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的分離，有利于政企分開(kāi)、轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，企業(yè)擺脫對(duì)行政機(jī)關(guān)的依賴(lài)，國(guó)家解除對(duì)企業(yè)承擔(dān)的無(wú)限責(zé)任，也有利于籌集資金、分散風(fēng)險(xiǎn)。而合伙制是由兩個(gè)或兩個(gè)以上合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資經(jīng)營(yíng)、共負(fù)盈虧、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)組織形式，它在決策機(jī)制、責(zé)任承擔(dān)等方面與公司制不同，且難以適應(yīng)大規(guī)模社會(huì)化生產(chǎn)和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。個(gè)人業(yè)主制企業(yè)是由個(gè)人出資經(jīng)營(yíng)、歸個(gè)人所有和控制、由個(gè)人承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和享有全部經(jīng)營(yíng)收益的企業(yè)，其規(guī)模較小，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱，不適合作為現(xiàn)代企業(yè)制度的核心。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于實(shí)現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，但它并不是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心。所以現(xiàn)代企業(yè)制度是以公司制為核心。70、生活中，我們常說(shuō)做事情一定要有個(gè)度，這個(gè)“度”是指（）

A.事物量變的數(shù)量

B.事物保證一定質(zhì)的量的限度

C.引起事物質(zhì)變的時(shí)間

D.事物保持一定量的質(zhì)的限度

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)“度”這一概念的理解。在哲學(xué)范疇中，度是一個(gè)非常關(guān)鍵的概念，它與事物的質(zhì)和量有著緊密的聯(lián)系。事物的質(zhì)是指一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性，而量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。質(zhì)和量的統(tǒng)一表現(xiàn)為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。在這個(gè)限度內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變；超出這個(gè)限度，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。也就是說(shuō)，度是保證事物一定質(zhì)的量的限度。而事物量變的數(shù)量只是描述了事物在量方面的變化情況，并非“度”的準(zhǔn)確含義；引起事物質(zhì)變的時(shí)間，強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間因素，與“度”所表達(dá)的質(zhì)和量的關(guān)系無(wú)關(guān)；事物保持一定量的質(zhì)的限度，表述顛倒了質(zhì)和量的關(guān)系。因此，生活中所說(shuō)做事情要有個(gè)“度”，指的是事物保證一定質(zhì)的量的限度。"71、（）是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)中常用的實(shí)務(wù)文書(shū)，用于答復(fù)下級(jí)