鐵嶺市六校2020—2021學(xué)年度高二下學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試卷一、單選題1.據(jù)“清華簡(jiǎn)”記載,“商邑興反,四方禍亂未定,多侯邦伯,率去不朝”周公與周成王出兵平定叛亂后,“既遷殷民于洛邑,乃追念夏、商之亡由,旁設(shè)出宗子,以作周厚屏據(jù)此可知,西周A.分封制宗法制的推行鞏固了統(tǒng)治 B.大規(guī)模分封始于周公和周成王時(shí)C.重視血緣關(guān)系對(duì)鞏固統(tǒng)治的作用 D.對(duì)古代帝王后代都進(jìn)行嚴(yán)格管控2.先秦時(shí)期，有學(xué)者說：“國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱?！睂?shí)踐這一思想最成功的地區(qū)是圖中的A.① B.② C.③ D.④3.學(xué)者們普遍認(rèn)為春秋以前政府實(shí)行了工商食官政策。下列史料能夠支撐這一觀點(diǎn)的是A.士農(nóng)商家受田，五口乃當(dāng)農(nóng)夫一人B.敢私鑄鐵器鬻鹽者，鈦（一種刑罰）左趾C.徙天下富豪于咸陽十二萬戶D.府藏皆有賈人，以知物價(jià)4.下表所示為中國(guó)古代不同朝代的文人發(fā)表的有關(guān)秦朝政治的言論（部分）。這些言論可用于研究朝代作者出處言論西漢司馬遷《史記·李斯列傳》明法度，定律令，皆以始皇起唐柳宗元《封建論》秦之所以革之者，其制，公之大者也；其情，私也……然而公天下之端自秦始明張居正《雜著.三代至秦》三代至秦，渾沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其“得圣人之威”A.秦朝建立的原因 B.秦始皇的暴政C.秦朝速亡的教訓(xùn) D.秦朝制度的影響5.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富，如霍去病“匈奴未滅，無以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求。這些事例從一個(gè)側(cè)面反映了A.中華文明的起源多元一體 B.中央集權(quán)的體制開始確立C.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家鞏固 D.現(xiàn)代中國(guó)版圖逐漸定型6.閱讀書籍目錄是把握書籍結(jié)構(gòu)與主題的重要途徑。右邊目錄反映的主題是A.統(tǒng)一封建國(guó)家的建立 B.封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮C.政權(quán)分立與藩鎮(zhèn)割據(jù) D.社會(huì)發(fā)展與民族交融7.《太平廣記》記載：“唐天寶三載五月十五日，揚(yáng)州進(jìn)水心鏡一面，縱橫九寸，青瑩耀日，背有盤龍長(zhǎng)三尺四寸五分。勢(shì)如生動(dòng)，玄宗覽而異之?！边@一記載反映了唐代A.統(tǒng)治者生活奢靡 B.手工技藝的高超C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.民間手工業(yè)發(fā)達(dá)8.在唐代，文人進(jìn)身仕途除了參加朝廷舉行的科舉考試外，通過“干謁”即達(dá)官貴人、朝廷重臣或是社會(huì)名流的舉薦而入仕，也是科舉制的重要途徑。這表明唐代A.深受九品中正制影響 B.科舉制度高度成熟C.排除了世家子弟入仕 D.人才選拔的靈活多樣9.唐時(shí)，敦煌壁畫里的飛天一改之前的肩披大巾、直鼻大眼、身材粗短，姿勢(shì)略顯僵硬的形象，體態(tài)豐腴、姿態(tài)優(yōu)美，多呈“S”形舞姿。壁畫里很多大型的樂舞場(chǎng)面，給人“天意飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的感受。這一變化反映了A.宗教主題的弱化 B.風(fēng)俗畫的新發(fā)展C.盛世王朝的風(fēng)貌 D.宮廷樂舞的普及10.宋代筆記《玉壺清話》記載，一次宋太祖派遣武將黨進(jìn)戍邊，依例應(yīng)出行前向皇帝致辭，但宋太祖念其“本出溪戎，不識(shí)一字”，便破例讓他“不須如此”。但黨進(jìn)性格剛強(qiáng)，堅(jiān)決要求致辭，便使人將內(nèi)容寫在“笏”（手板）上，并反復(fù)背誦。結(jié)果當(dāng)天由于緊張，黨進(jìn)“不能道一字”，最后只說出一句“臣聞上古其風(fēng)樸略，愿官家好將息”，引發(fā)哄堂大笑。后來他自己解釋說“也要官家知道我讀書來”。這反映出北宋初年A.程朱理學(xué)盛行，引導(dǎo)朝廷政治風(fēng)向B.重視科舉考試，成為唯一晉升途徑C.提倡武將讀書，文官群體得到推崇D.設(shè)置二府三司，樞密院只負(fù)責(zé)軍事11.北宋歐陽修說：“董生，儒者。其論深極《春秋》之旨；然惑于改正朔……不能高其論以明圣人之道，惜哉！惜哉！”與歐陽修同時(shí)代的劉敞也指出“然仲舒好言災(zāi)異，幾陷大刑……背于圣人之道，惑于性命之理者也。”對(duì)此理解準(zhǔn)確的是A.董仲舒的思想違背時(shí)代的需要B.歐陽修、劉敞認(rèn)為董仲舒偏離了先秦儒學(xué)C.董仲舒對(duì)儒學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)D.歐陽修、劉敞的觀點(diǎn)得不到儒家的認(rèn)可12.《宋會(huì)要輯稿》載，宋初出口商品就有“金、銀、緡錢、鉛、錫、雜色帛、精粗瓷器”等數(shù)十種。其后日漸增多，至南宋達(dá)二百種上下，大致分為紡織品、陶瓷品、日用品等幾大類，此外還有稻米和副食品如茶葉、糖、酒和干鮮水果等。材料可以用來說明，南宋時(shí)A.海外貿(mào)易興盛的物質(zhì)基礎(chǔ) B.商稅成為政府的主要財(cái)源C.手工業(yè)制造能力十分強(qiáng)大 D.南重北輕的經(jīng)濟(jì)格局確立13.金履詳說：“國(guó)，天下之國(guó)：家，天下之家也。君之者，長(zhǎng)之而已，固非其所得私也，況可以專其利以自私哉？”葉適說：“有民而后有君，有天下而后有國(guó)?！鄙鲜隼韺W(xué)家A.要求限制皇權(quán)過度膨脹 B.反對(duì)空談脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.主張君民一體君民共治 D.講求道德修養(yǎng)完善人格14.明宣徳年間，張瑛入閣時(shí)由正三品禮部侍郎晉為從二品的禮部尚書。景泰年間，王文入閣時(shí)從正二品的左都御史，進(jìn)少保，為從一品。他們分別開創(chuàng)了正三品和正二品大僚入閣的先例。這些變化說明A.內(nèi)閣成為了行政機(jī)構(gòu) B.內(nèi)閣成員均來自六部官員C.內(nèi)閣地位在不斷提高 D.六部變成內(nèi)閣下屬機(jī)構(gòu)15.陳江《明代中后期的江南社會(huì)與社會(huì)生活》中載：“蘇州客侈風(fēng)氣行，商賈并輳，精飲饌，鮮衣服，麗棟宇，婚喪嫁娶，下至燕集，務(wù)以華縟相高。”材料說明明代中后期蘇州A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.是全中國(guó)的時(shí)尚中心C.逾越了等級(jí)禮制 D.已產(chǎn)生資本主義萌芽16.康熙年間，隨著清朝統(tǒng)治逐漸趨于穩(wěn)定，圍繞著是否繼續(xù)實(shí)行海禁政策展開了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。最終康熙于1684年宣布取消海禁，重開海外貿(mào)易，正式指定廣州、漳州、寧波、南京設(shè)置海關(guān)。下列史實(shí)最有可能推動(dòng)這一政策變化的是A.平定叛亂，設(shè)立伊犁將軍 B.降服鄭氏，設(shè)置臺(tái)灣府C.擊退沙俄，簽訂《尼布楚條約》 D.設(shè)立軍機(jī)處，加強(qiáng)君主專制二、材料分析題17.“百家爭(zhēng)鳴與中華文明”材料一儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮，列夫婦長(zhǎng)幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循。然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。法家嚴(yán)而少恩，然其正君臣上下之分不可改矣?！兰沂谷司駥Ｒ?，動(dòng)合無形，贍足萬物。其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。……至于大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術(shù)。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動(dòng)，欲與天地長(zhǎng)久，非所聞也?！抉R談《論六家要旨》（1）結(jié)合所學(xué)，任選儒、墨、道、法諸家中的一家思想，對(duì)材料一所述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，并指出該思想主張?jiān)诋?dāng)今的社會(huì)價(jià)值。材料二現(xiàn)代考古表明，中華文明在史前時(shí)期的存在，不是一花獨(dú)放，而是像滿天星斗一樣。除了黃河流域和長(zhǎng)江流域，還有許多上古的文化遺存散布在全國(guó)各地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴反映了中國(guó)人的思想本質(zhì)，老子說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！笨鬃诱f：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美?！比思雀脑熳匀灰赃m應(yīng)人的需要，也必須調(diào)整人的生活方式以適應(yīng)自然的規(guī)律，這就是所謂“天人合一”的根本要義。中華文明和域外異質(zhì)文明的接觸，無論是與印度佛教文明的接觸，還是對(duì)西方近代文明的引進(jìn)，都促進(jìn)了中華文明的發(fā)展?！幾詮垈鳝t等《中華文明史》（2）閱讀材料二，概括中華文明的主要特點(diǎn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代長(zhǎng)安人口“不啻百萬”。城市呈棋盤狀布局，由11條南北大街和14條東西大街分割而成。城內(nèi)擁有108個(gè)坊，坊以外有東、西兩市……全國(guó)和外國(guó)的商人，從四面八方匯聚京都，興販貿(mào)易。關(guān)于兩市的行業(yè)，僅見于歷史記載的就有：鐵行、內(nèi)行、筆行、大衣行……波斯邸等等。長(zhǎng)安東市有“二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”。西市唐肆則“如東市”。——摘編自子墨《唐代工商業(yè)的繁榮與商業(yè)城市的崛起》材料二據(jù)周邦彥《汴都賦》記載，宋京城汴梁市場(chǎng)上有“安邑之棗，江陵之橘，陳夏之漆，齊魯之麻……無所不有，不可殫記”。宋代的早市“其下每日自五更市合，買賣衣物書畫、珍玩犀玉，至天明，羊頭、肚肺……螃蟹、蛤蜊之類訖，方有諸手作人上市，買賣零碎作料，然后飲食上市”。在潘樓東十字大街，“每更點(diǎn)燈博易買賣衣物、圖畫、領(lǐng)襪之類，至?xí)阅松?，謂之鬼市子”?！幾粤_吉義《宋代商業(yè)的發(fā)展和商業(yè)政策》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐長(zhǎng)安城市商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與唐長(zhǎng)安城相比宋代汴梁城出現(xiàn)的新變化及成因。19.閱讀材料，完成下列要求。古今中外，國(guó)家在權(quán)力分配上大都實(shí)行過權(quán)力制衡。材料一：宋朝有一條不成文的規(guī)矩：如果御史中丞彈劾宰相，宰相必須辭職，由副相升任宰相，御史中丞則得以進(jìn)身為執(zhí)政，宋神宗去世后，政治主張保守的司馬光上臺(tái)為宰相，盡廢王安石任上頒布的新法，這個(gè)時(shí)候王安石的助手韓縝、蔡確、章惇還分別把持了宰相、副宰相、樞密使等高職，但當(dāng)時(shí)御史劉摯彈劾蔡確在神宗駕崩時(shí)沒有按時(shí)守靈，說這幾個(gè)人結(jié)黨營(yíng)私，他們便被迫辭職下臺(tái)了。﹣﹣摘編自朱韜《宋代官制的權(quán)力制衡術(shù)》材料二：（美國(guó)）國(guó)會(huì)能夠限制總統(tǒng)，總統(tǒng)也能對(duì)國(guó)會(huì)進(jìn)行制約。例如法律要由國(guó)會(huì)制定，但總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)法案有否決權(quán)，特別是總統(tǒng)“擱置否決”（亦稱“口袋否決”）更具有“絕對(duì)否決”的性質(zhì)。美國(guó)最高法院也能牽制總統(tǒng)與國(guó)會(huì)，最高法院限制總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的主要武器就是司法審查權(quán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1803年到1972年，美國(guó)最高法院共判決102項(xiàng)國(guó)會(huì)法律違憲。﹣﹣摘編自樊體寧《論美國(guó)分權(quán)制衡制》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代中央權(quán)力制衡的表現(xiàn)及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國(guó)中央政府分權(quán)制衡的特點(diǎn)和作用。20.閱讀材料，完成下列要求。材料宋元時(shí)期，北自朝鮮、日本，南至爪哇和蘇門答臘，東起香料群島，西至阿拉伯和東非，都有中國(guó)民間商船的頻繁活動(dòng)。到了明朝，朝廷通過海禁與朝貢制度相配合，形成非入貢沒有貿(mào)易的局面。同時(shí)朝廷下令改造民間船只，“近海違式船只，皆令拆卻，以五六尺為度，官位印照，聽其生理”。“禁民間用番香、番貨?！痹诤＝呦?，一些中國(guó)南部沿海的商人，組成了武裝貿(mào)易集團(tuán)。當(dāng)時(shí)鄭芝龍海商集團(tuán)“雄踞海上”，“獨(dú)有南海之利”，“海舶不得鄭氏令旗，不能往來”。清朝開海后，華商、華僑深入東南亞，形成了一個(gè)廣泛的華人貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。道光二年（1822年），晉商銷售到俄國(guó)的茶葉貿(mào)易額達(dá)到萬兩白銀。自1493年到1800年，世界白銀產(chǎn)量的43%—57%都流向了中國(guó)。隨著西方國(guó)家在亞洲貿(mào)易圈中角逐與建立統(tǒng)治區(qū)，原有的亞洲貿(mào)易格局已經(jīng)被打破，許多東南亞國(guó)家被納入西歐國(guó)家控制之下。1741年到1780年，平均每年從中國(guó)到達(dá)巴達(dá)維亞（雅加達(dá)）的中國(guó)商船數(shù)量已從原來的17.7只下降為5.1只。到1889年，在英國(guó)市場(chǎng)上華茶數(shù)量?jī)H占印度與錫蘭（斯里蘭卡）茶總和的60%。之后華茶出口持續(xù)下降，到1893年，華茶在英國(guó)市場(chǎng)上已經(jīng)難覓蹤影。在茶葉貿(mào)易衰落之后，徽商再也沒有資金來源以支持大規(guī)模的長(zhǎng)途販運(yùn)，其他如典當(dāng)、木、絲、米等也就相繼衰落了，徽州商幫的影響越來越小?！幾浴稄娜蚪?jīng)濟(jì)發(fā)展的視角看明清對(duì)外貿(mào)易政策的成敗》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明清時(shí)期“許多東南亞國(guó)家被納入西歐國(guó)家控制之下”的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清對(duì)外貿(mào)易政策對(duì)今天的啟示。

解析版一、單選題1.據(jù)“清華簡(jiǎn)”記載“商邑興反,四方禍亂未定,多侯邦伯,率去不朝”周公與周成王出兵平定叛亂后,“既遷殷民于洛邑,乃追念夏、商之亡由,旁設(shè)出宗子,以作周厚屏據(jù)此可知,西周A.分封制宗法制的推行鞏固了統(tǒng)治 B.大規(guī)模分封始于周公和周成王時(shí)C.重視血緣關(guān)系對(duì)鞏固統(tǒng)治的作用 D.對(duì)古代帝王后代都進(jìn)行嚴(yán)格管控【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“既遷殷民于洛邑,乃追念夏、商之亡由,旁設(shè)出宗子,以作周厚屏”可得出，材料強(qiáng)調(diào)的是西周通過分封來鞏固統(tǒng)治，A正確；始于的說法不能證明，排除B；“殷民”與周代并沒有血緣關(guān)系，排除C；D項(xiàng)太絕對(duì)，排除D。2.先秦時(shí)期，有學(xué)者說：“國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱?！睂?shí)踐這一思想最成功的地區(qū)是圖中的A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】【詳解】材料“國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。”強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用法家思想進(jìn)行變法，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)通過商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，C處是秦國(guó)，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不符合題意。3.學(xué)者們普遍認(rèn)為春秋以前政府實(shí)行了工商食官政策。下列史料能夠支撐這一觀點(diǎn)的是A.士農(nóng)商家受田，五口乃當(dāng)農(nóng)夫一人B.敢私鑄鐵器鬻鹽者，鈦（一種刑罰）左趾C.徙天下富豪于咸陽十二萬戶D.府藏皆有賈人，以知物價(jià)【答案】D【解析】【詳解】“工商食官”制度是西周官營(yíng)手工業(yè)制度，指當(dāng)時(shí)的手工業(yè)者和商賈都是官府管的奴仆，他們必須按照官府的規(guī)定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易，“府藏皆有賈人，以知物價(jià)”反映了官營(yíng)手工業(yè)，故D正確；“士農(nóng)商家受田，五口乃當(dāng)農(nóng)夫一人”反映士農(nóng)商受田的情況，不符合題意，排除A；B反映的是鹽鐵專賣的政策，不符合題意，排除；“徙天下富豪于咸陽十二萬戶”是秦始皇削弱地方勢(shì)力、加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，不符合題意，排除C。4.下表所示為中國(guó)古代不同朝代的文人發(fā)表的有關(guān)秦朝政治的言論（部分）。這些言論可用于研究朝代作者出處言論西漢司馬遷《史記·李斯列傳》明法度，定律令，皆以始皇起唐柳宗元《封建論》秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也……然而公天下之端自秦始明張居正《雜著.三代至秦》三代至秦，渾沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其“得圣人之威”A.秦朝建立的原因 B.秦始皇的暴政C.秦朝速亡的教訓(xùn) D.秦朝制度的影響【答案】D【解析】【詳解】通過觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《史記》中肯定秦朝“明法度，定律令”，柳宗元從主客觀兩方面分析秦始皇建立郡縣等制度和張居正高度評(píng)價(jià)秦朝“創(chuàng)制立法”等言論，可用于研究秦朝制度影響，D項(xiàng)正確；材料與秦朝建立的原因無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦始皇的暴政在材料中沒有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的言論均與秦朝速亡的教訓(xùn)無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富，如霍去病“匈奴未滅，無以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求。這些事例從一個(gè)側(cè)面反映了A.中華文明的起源多元一體 B.中央集權(quán)的體制開始確立C.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家鞏固 D.現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，霍去病北擊匈奴、張騫通西域及班超經(jīng)營(yíng)西域都為統(tǒng)一多民族封建國(guó)家鞏固作出了巨大貢獻(xiàn)，C正確；中華文明的起源多元一體是史前文明的特征，A排除；中央集權(quán)體制的確立是在秦朝，B排除；清朝時(shí)期的中國(guó)的版圖逐漸定型，D排除。故選C。6.閱讀書籍目錄是把握書籍結(jié)構(gòu)與主題的重要途徑。右邊目錄反映的主題是A.統(tǒng)一封建國(guó)家的建立 B.封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮C.政權(quán)分立與藩鎮(zhèn)割據(jù) D.社會(huì)發(fā)展與民族交融【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立，出現(xiàn)了魏蜀吳、西晉、東晉、南北朝等割據(jù)分裂政權(quán)，這期間還出現(xiàn)了北方民族大融合的高潮。政權(quán)分立、民族交融是當(dāng)時(shí)的突出特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期處于分裂動(dòng)蕩時(shí)期，排除A項(xiàng)；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期由于政局動(dòng)蕩，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，排除B項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)不屬于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政治特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D。7.《太平廣記》記載：“唐天寶三載五月十五日，揚(yáng)州進(jìn)水心鏡一面，縱橫九寸，青瑩耀日，背有盤龍長(zhǎng)三尺四寸五分。勢(shì)如生動(dòng)，玄宗覽而異之?！边@一記載反映了唐代A.統(tǒng)治者生活奢靡 B.手工技藝的高超C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.民間手工業(yè)發(fā)達(dá)【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“揚(yáng)州進(jìn)水心鏡一面”“青瑩耀日，背有盤龍長(zhǎng)三尺四寸五分。勢(shì)如生動(dòng)，玄宗覽而異之”可知，該水心鏡是揚(yáng)州上貢給朝廷的，且造型、工藝上乘，說明唐朝時(shí)期手工技藝水平高超，B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了唐代手工技藝水平的高超，體現(xiàn)不出統(tǒng)治者的生活，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料提及的是造鏡業(yè)，而非商品交換，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述水心鏡是揚(yáng)州上貢給朝廷的，且造型、工藝上乘，這不是民間手工業(yè)所能生產(chǎn)的，當(dāng)時(shí)官營(yíng)手工業(yè)仍占主導(dǎo)地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.在唐代，文人進(jìn)身仕途除了參加朝廷舉行的科舉考試外，通過“干謁”即達(dá)官貴人、朝廷重臣或是社會(huì)名流的舉薦而入仕，也是科舉制的重要途徑。這表明唐代A.深受九品中正制影響 B.科舉制度的高度成熟C.排除了世家子弟入仕 D.人才選拔的靈活多樣【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代文人除了參加朝廷舉行的科舉考試外，還可通過達(dá)官貴人或社會(huì)名流的舉薦入仕，表明唐代人才選拔的靈活多樣，D項(xiàng)正確；材料不能說明科舉制“深受”九品中正制影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐時(shí)期科舉制度還未達(dá)到高度成熟，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“排除”了世家子弟入仕說法絕對(duì)，且在材料中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.唐時(shí)，敦煌壁畫里的飛天一改之前的肩披大巾、直鼻大眼、身材粗短，姿勢(shì)略顯僵硬的形象，體態(tài)豐腴、姿態(tài)優(yōu)美，多呈“S”形舞姿。壁畫里很多大型的樂舞場(chǎng)面，給人“天意飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的感受。這一變化反映了A.宗教主題的弱化 B.風(fēng)俗畫的新發(fā)展C.盛世王朝的風(fēng)貌 D.宮廷樂舞的普及【答案】C【解析】【分析】【詳解】壁畫里飛天形象的變化，尤其出現(xiàn)的“體態(tài)豐腴”“大型場(chǎng)面”等，正是唐繁盛、自信的表現(xiàn)，故選C；敦煌壁畫飛天是宗教畫、不屬于風(fēng)俗畫，排除A、B：飛天形象可能受到宮廷樂舞的影響，但說宮廷樂舞普及就夸大了程度，排除D。10.宋代筆記《玉壺清話》記載，一次宋太祖派遣武將黨進(jìn)戍邊，依例應(yīng)出行前向皇帝致辭，但宋太祖念其“本出溪戎，不識(shí)一字”，便破例讓他“不須如此”。但黨進(jìn)性格剛強(qiáng)，堅(jiān)決要求致辭，便使人將內(nèi)容寫在“笏”（手板）上，并反復(fù)背誦。結(jié)果當(dāng)天由于緊張，黨進(jìn)“不能道一字”，最后只說出一句“臣聞上古其風(fēng)樸略，愿官家好將息”，引發(fā)哄堂大笑。后來他自己解釋說“也要官家知道我讀書來”。這反映出北宋初年A.程朱理學(xué)盛行，引導(dǎo)朝廷政治風(fēng)向B.重視科舉考試，成為唯一晉升途徑C.提倡武將讀書，文官群體得到推崇D.設(shè)置二府三司，樞密院只負(fù)責(zé)軍事【答案】C【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期的武將黨進(jìn)因?yàn)槲幕仞B(yǎng)較低而受到文官的嘲笑，說明的是當(dāng)時(shí)武將地位較低，這主要和宋朝的重文輕武政策有關(guān)，C正確；材料與程朱理學(xué)的發(fā)展無關(guān)，A排除；科舉考試并未是晉升的唯一途徑，B排除；二府三司制是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，與材料無關(guān)，D排除。故選C。11.北宋歐陽修說：“董生，儒者。其論深極《春秋》之旨；然惑于改正朔……不能高其論以明圣人之道，惜哉！惜哉！”與歐陽修同時(shí)代的劉敞也指出“然仲舒好言災(zāi)異，幾陷大刑……背于圣人之道，惑于性命之理者也?！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是A.董仲舒的思想違背時(shí)代的需要B.歐陽修、劉敞認(rèn)為董仲舒偏離了先秦儒學(xué)C.董仲舒對(duì)儒學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)D.歐陽修、劉敞的觀點(diǎn)得不到儒家的認(rèn)可【答案】B【解析】【詳解】由題干中“董生，儒者。其論深極《春秋》之旨；然惑于改正朔……不能高其論以明圣人之道，惜哉！惜哉”可知，歐陽修認(rèn)為，董仲舒的理論雖然非常切合《春秋》的大意主旨，但是他有些理論容易迷惑他人，所以不能夠靠宣揚(yáng)他的思想主張來傳播圣人的正道；從“然仲舒好言災(zāi)異，幾陷大刑……背于圣人之道，惑于性命之理者也”可知，劉敞認(rèn)為董仲舒喜好靠災(zāi)禍異象解釋刑獄，這樣子做有悖于圣人的道義，不能理解天理的存在。這說明兩人都不贊同董仲舒的觀點(diǎn)，認(rèn)為其偏離了儒學(xué)的發(fā)展方向，故B正確；董仲舒的思想適應(yīng)了西漢武帝時(shí)期加強(qiáng)統(tǒng)治的需要，A錯(cuò)誤；材料說明董仲舒的思想偏離了儒學(xué)的發(fā)展方向，C不符合材料主旨，排除；材料信息無法體現(xiàn)儒家是否認(rèn)可歐陽修、劉敞的觀點(diǎn)，排除D。12.《宋會(huì)要輯稿》載，宋初出口商品就有“金、銀、緡錢、鉛、錫、雜色帛、精粗瓷器”等數(shù)十種。其后日漸增多，至南宋達(dá)二百種上下，大致分為紡織品、陶瓷品、日用品等幾大類，此外還有稻米和副食品如茶葉、糖、酒和干鮮水果等。材料可以用來說明，南宋時(shí)A.海外貿(mào)易興盛的物質(zhì)基礎(chǔ) B.商稅成為政府的主要財(cái)源C.手工業(yè)制造能力十分強(qiáng)大 D.南重北輕的經(jīng)濟(jì)格局確立【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題意可知，從宋初到南宋出口商品數(shù)量和種類逐步增多，可知農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展為海外貿(mào)易提供大量商品，故選A；因沒有比較，故無法得知商稅是否是政府的主要財(cái)源，排除B；材料沒有涉及南北經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比，排除D；手工業(yè)制造能力強(qiáng)大只是材料的部分信息，故排除C。13.金履詳說：“國(guó)，天下之國(guó)：家，天下之家也。君之者，長(zhǎng)之而已，固非其所得私也，況可以專其利以自私哉？”葉適說：“有民而后有君，有天下而后有國(guó)?！鄙鲜隼韺W(xué)家A.要求限制皇權(quán)過度膨脹 B.反對(duì)空談脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.主張君民一體君民共治 D.講求道德修養(yǎng)完善人格【答案】A【解析】【分析】【詳解】從材料信息看，金履詳認(rèn)為君主不能把天下?lián)榧河?，葉適則認(rèn)為先有民才有君，上述理學(xué)家要求限制皇權(quán)的過度膨脹，故選A項(xiàng)；從材料信息看，理學(xué)家沒有反對(duì)空談，排除B項(xiàng)；君民共治屬于近代君主立憲制的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；這些理學(xué)家的言論旨在限制皇權(quán)，而非講求人格，排除D項(xiàng)。14.明宣徳年間，張瑛入閣時(shí)由正三品禮部侍郎晉為從二品的禮部尚書。景泰年間，王文入閣時(shí)從正二品的左都御史，進(jìn)少保，為從一品。他們分別開創(chuàng)了正三品和正二品大僚入閣的先例。這些變化說明A.內(nèi)閣成為了行政機(jī)構(gòu) B.內(nèi)閣成員均來自六部官員C.內(nèi)閣地位在不斷提高 D.六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“他們分別開創(chuàng)了正三品和正二品大僚入閣先例”可得出內(nèi)閣的地位與權(quán)勢(shì)不斷提高，這也是君主專制不斷強(qiáng)化的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；內(nèi)閣不是行政機(jī)構(gòu)，排除A；B項(xiàng)太絕對(duì)，排除B；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D。15.陳江《明代中后期的江南社會(huì)與社會(huì)生活》中載：“蘇州客侈風(fēng)氣行，商賈并輳，精飲饌，鮮衣服，麗棟宇，婚喪嫁娶，下至燕集，務(wù)以華縟相高?！辈牧险f明明代中后期蘇州A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.是全中國(guó)的時(shí)尚中心C.逾越了等級(jí)禮制 D.已產(chǎn)生資本主義萌芽【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代中后期，蘇州商賈資產(chǎn)雄厚，追求奢靡生活，說明了當(dāng)時(shí)蘇州商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，A項(xiàng)正確；蘇州富商崇尚奢侈生活不能說明蘇州是全中國(guó)的時(shí)尚中心，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇州商賈追求奢侈生活不能說明蘇州逾越了封建等級(jí)禮制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)新的生產(chǎn)方式，不能說明資本主義萌芽已產(chǎn)生，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.康熙年間，隨著清朝統(tǒng)治逐漸趨于穩(wěn)定，圍繞著是否繼續(xù)實(shí)行海禁政策展開了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。最終康熙于1684年宣布取消海禁，重開海外貿(mào)易，正式指定廣州、漳州、寧波、南京設(shè)置海關(guān)。下列史實(shí)最有可能推動(dòng)這一政策變化的是A.平定叛亂，設(shè)立伊犁將軍 B.降服鄭氏，設(shè)置臺(tái)灣府C.擊退沙俄，簽訂《尼布楚條約》 D.設(shè)立軍機(jī)處，加強(qiáng)君主專制【答案】B【解析】【詳解】隨著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定，海禁政策的存廢爭(zhēng)論興起，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清政府收復(fù)臺(tái)灣，有助于沿海地區(qū)的統(tǒng)治穩(wěn)定，因此康熙帝重開海外貿(mào)易，B正確；A伊犁將軍是乾隆皇帝設(shè)置的，排除A；C涉及的是東北邊疆地區(qū)，與海禁政策無關(guān)，排除；D是皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志，與海禁政策無關(guān)，而且軍機(jī)處是雍正時(shí)期設(shè)立的，排除。二、材料分析題17.“百家爭(zhēng)鳴與中華文明”材料一儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮，列夫婦長(zhǎng)幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循。然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。法家嚴(yán)而少恩，然其正君臣上下之分不可改矣。……道家使人精神專一，動(dòng)合無形，贍足萬物。其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多?！劣诖蟮乐?，去健羨，絀聰明，釋此而任術(shù)。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動(dòng)，欲與天地長(zhǎng)久，非所聞也?！抉R談《論六家要旨》（1）結(jié)合所學(xué)，任選儒、墨、道、法諸家中的一家思想，對(duì)材料一所述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，并指出該思想主張?jiān)诋?dāng)今的社會(huì)價(jià)值。材料二現(xiàn)代考古表明，中華文明在史前時(shí)期的存在，不是一花獨(dú)放，而是像滿天星斗一樣。除了黃河流域和長(zhǎng)江流域，還有許多上古的文化遺存散布在全國(guó)各地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴反映了中國(guó)人的思想本質(zhì)，老子說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！笨鬃诱f：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美?！比思雀脑熳匀灰赃m應(yīng)人的需要，也必須調(diào)整人的生活方式以適應(yīng)自然的規(guī)律，這就是所謂“天人合一”的根本要義。中華文明和域外異質(zhì)文明的接觸，無論是與印度佛教文明的接觸，還是對(duì)西方近代文明的引進(jìn)，都促進(jìn)了中華文明的發(fā)展?！幾詮垈鳝t等《中華文明史》（2）閱讀材料二，概括中華文明的主要特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）評(píng)析：如儒學(xué)有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序，這是因?yàn)槿鍖W(xué)強(qiáng)調(diào)的是仁政、民本思想和三綱五常等主張，對(duì)于維護(hù)君臣關(guān)系、長(zhǎng)幼秩序及社會(huì)穩(wěn)定具有積極作用。借鑒：就現(xiàn)在而言，第一，孔孟的思想主張和平，對(duì)促進(jìn)世界和平意義重大；第二，孔孟思想主張忠孝，有助于維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)向心力與凝聚力；第三，孔孟思想主張修德，是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)；第四，孔孟禮樂思想有助于提高民族的人文素質(zhì)、精神素質(zhì)；第五，孔孟的誠(chéng)信思想，對(duì)建立市場(chǎng)規(guī)范意義重大。第六，孔孟儒家思想長(zhǎng)期以來一直是維系中華民族精神團(tuán)結(jié)的重要紐帶。（2）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分布廣泛；強(qiáng)調(diào)的是人與人及人與自然之間的協(xié)調(diào)；對(duì)外來文明的吸收?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）評(píng)析：根據(jù)材料“然其序君臣父子之禮，列夫婦長(zhǎng)幼之別，不可易也”可歸納出儒學(xué)有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序的主張，關(guān)于評(píng)價(jià)可從儒家思想的主張及對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序的積極作用進(jìn)行分析即可。借鑒意義：結(jié)合儒家思想的主張可從對(duì)維護(hù)世界和平、社會(huì)主義道德建設(shè)、提高民族素質(zhì)、規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及民族凝聚力等方面進(jìn)行分析即可。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中華文明在史前時(shí)期的存在，不是一花獨(dú)放，而是像滿天星斗一樣”可歸納出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分布廣泛；根據(jù)材料中孔子和老子的主張可提煉出特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)的是人與人及人與自然之間的協(xié)調(diào)；根據(jù)材料“無論是與印度佛教文明的接觸，還是對(duì)西方近代文明的引進(jìn)，都促進(jìn)了中華文明的發(fā)展”可歸納出對(duì)外來文明的吸收。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代長(zhǎng)安人口“不啻百萬”。城市呈棋盤狀布局，由11條南北大街和14條東西大街分割而成。城內(nèi)擁有108個(gè)坊，坊以外有東、西兩市……全國(guó)和外國(guó)的商人，從四面八方匯聚京都，興販貿(mào)易。關(guān)于兩市的行業(yè)，僅見于歷史記載的就有：鐵行、內(nèi)行、筆行、大衣行……波斯邸等等。長(zhǎng)安東市有“二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”。西市唐肆則“如東市”。——摘編自子墨《唐代工商業(yè)的繁榮與商業(yè)城市的崛起》材料二據(jù)周邦彥《汴都賦》記載，宋京城汴梁市場(chǎng)上有“安邑之棗，江陵之橘，陳夏之漆，齊魯之麻……無所不有，不可殫記”。宋代的早市“其下每日自五更市合，買賣衣物書畫、珍玩犀玉，至天明，羊頭、肚肺……螃蟹、蛤蜊之類訖，方有諸手作人上市，買賣零碎作料，然后飲食上市”。在潘樓東十字大街，“每更點(diǎn)燈博易買賣衣物、圖畫、領(lǐng)襪之類，至?xí)阅松ⅲ^之鬼市子”?！幾粤_吉義《宋代商業(yè)的發(fā)展和商業(yè)政策》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐長(zhǎng)安城市商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與唐長(zhǎng)安城相比宋代汴梁城出現(xiàn)的新變化及成因。【答案】（1）表現(xiàn)：人口激增；城里設(shè)有東、西二市；商品種類多；形成門類眾多的專業(yè)性市場(chǎng)；出現(xiàn)邸店等。（2）新變化：居住區(qū)和商業(yè)區(qū)相互交錯(cuò)；商業(yè)活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)；出現(xiàn)專門的娛樂場(chǎng)所等服務(wù)設(shè)施。成因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)；商品經(jīng)濟(jì)和城市生活迅速發(fā)展的需要；坊市制崩潰，統(tǒng)治者對(duì)城市管理政策的調(diào)整【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料“唐代長(zhǎng)安人口‘不啻百萬’”可知，唐朝長(zhǎng)安城人口激增；根據(jù)材料“城市呈棋盤狀布局，由11條南北大街和14條東西大街分割而成”可知，城里設(shè)有東、西二市；根據(jù)材料“鐵行、內(nèi)行、筆行、大衣行……波斯邸等等”“二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”可知，商品種類多，且形成門類眾多的專業(yè)性市場(chǎng)等從人口、市的分類、商品種類等角度概括回答。（2）新變化，根據(jù)材料“宋代的早市”“其下每日自五更市合，買賣衣物書畫、珍玩犀玉，至天明，羊頭、肚肺……螃蟹、蛤蜊之類訖，方有諸手作人上市，買賣零碎作料，然后飲食上市”“每更點(diǎn)燈博易買賣衣物、圖畫、領(lǐng)襪之類，至?xí)阅松?，謂之鬼市子”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代比起唐代坊市制度瓦解，即居住區(qū)和商業(yè)區(qū)相互交錯(cuò)；商業(yè)活動(dòng)打破了時(shí)間限制，商業(yè)活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)；并且出現(xiàn)了專門的娛樂場(chǎng)所等服務(wù)設(shè)施。成因，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與唐長(zhǎng)安城相比宋代汴梁城出現(xiàn)的新變化主要是由于宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展繁榮，原來的坊市制崩潰，統(tǒng)治者對(duì)城市管理政策相對(duì)寬松；同時(shí)宋代手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展為商業(yè)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，也是材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因之一。19.閱讀材料，完成下列要求。古今中外，國(guó)家在權(quán)力分配上大都實(shí)行過權(quán)力制衡。材料一：宋朝有一條不成文的規(guī)矩：如果御史中丞彈劾宰相，宰相必須辭職，由副相升任宰相，御史中丞則得以進(jìn)身為執(zhí)政，宋神宗去世后，政治主張保守的司馬光上臺(tái)為宰相，盡廢王安石任上頒布的新法，這個(gè)時(shí)候王安石的助手韓縝、蔡確、章惇還分別把持了宰相、副宰相、樞密使等高職，但當(dāng)時(shí)御史劉摯彈劾蔡確在神宗駕崩時(shí)沒有按時(shí)守靈，說這幾個(gè)人結(jié)黨營(yíng)私，他們便被迫辭職下臺(tái)了。﹣﹣摘編自朱韜《宋代官制的權(quán)力制衡術(shù)》材料二：（美國(guó)）國(guó)會(huì)能夠限制總統(tǒng)，總統(tǒng)也能對(duì)國(guó)會(huì)進(jìn)行制約。例如法律要由國(guó)會(huì)制定，但總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)法案有否決權(quán)，特別是總統(tǒng)“擱置否決”（亦稱“口袋否決”）更具有“絕對(duì)否決”的性質(zhì)。美國(guó)最高法院也能牽制總統(tǒng)與國(guó)會(huì)，最高法院限制總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的主要武器就是司法審查權(quán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1803年到1972年，美國(guó)最高法院共判決102項(xiàng)國(guó)會(huì)法律違憲。﹣﹣摘編自樊體寧《論美國(guó)分權(quán)制衡制》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代中央權(quán)力制衡的表現(xiàn)及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國(guó)中央政府分權(quán)制衡的特點(diǎn)和作用?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：將丞相權(quán)力進(jìn)行分割；御史可以彈劾丞相；影響：加強(qiáng)了皇權(quán)專制統(tǒng)治；導(dǎo)致了中央機(jī)構(gòu)人員和政策的不穩(wěn)定性。（2）特點(diǎn)：行政、立法和司法三權(quán)分立，權(quán)力分配實(shí)行制約機(jī)制；作用：維護(hù)了民主政治；協(xié)調(diào)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾；影響了國(guó)家行政效率的提高?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）“表現(xiàn)”，根據(jù)材料一信息“如果御史中丞彈劾宰相，宰相必須辭職，由副相升任宰相”得出：御史可以彈劾丞相；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從將丞相的權(quán)力進(jìn)行分割的角度補(bǔ)充。“影響”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)了皇權(quán)專制統(tǒng)治、導(dǎo)致了中央機(jī)構(gòu)人員和政策的不穩(wěn)定性等角度分析。（2）“特點(diǎn)”，根據(jù)材料二信息“（美國(guó)）國(guó)會(huì)能夠限制總統(tǒng)，總統(tǒng)也能對(duì)國(guó)會(huì)進(jìn)行制約……美國(guó)最高法院也能牽制總統(tǒng)與國(guó)會(huì)”得出：行政、立法和司法三權(quán)分立、制約平衡?！白饔谩?，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從維護(hù)了民主政治、協(xié)調(diào)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾、影響了國(guó)家行政效率的提高等角度分析。20.閱讀材料，完成下列要求。材料宋元時(shí)期，北自朝鮮、日本，南至爪哇和蘇門答臘