2025廣西壯族自治區(qū)南寧生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心招聘1人模擬試卷及參考答案詳解_第1頁
2025廣西壯族自治區(qū)南寧生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心招聘1人模擬試卷及參考答案詳解_第2頁
2025廣西壯族自治區(qū)南寧生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心招聘1人模擬試卷及參考答案詳解_第3頁
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文檔簡介

2025廣西壯族自治區(qū)南寧生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心招聘1人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、杭州騎客智能科技有限公司研發(fā)生產(chǎn)的騎客smart體感車是一種新型代步工具,深受消費者喜愛,市場反響良好。但不久后,價格低廉的假冒“體感車”出現(xiàn),這些仿制品不僅品質(zhì)惡劣,售后也難以保障,嚴重損害了該公司及消費者的權(quán)益。材料中這一現(xiàn)象主要反映了市場調(diào)節(jié)的()。

A.自發(fā)性

B.競爭性

C.滯后性

D.盲目性

【答案】:A"

【解析】市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端。自發(fā)性是指在市場經(jīng)濟中,在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下,為了自身的眼前利益或不正當利益而產(chǎn)生不正當?shù)慕?jīng)濟行為。盲目性強調(diào)生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息,也無法控制經(jīng)濟變化的趨勢,因而其決策會帶有一定的盲目性。滯后性是指市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié),從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時間差。題干中提到價格低廉的假“體感車”冒出來,這些仿制品的生產(chǎn)者為了追求自身的利益,不惜損害該公司及消費者的權(quán)益,這體現(xiàn)了在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下,生產(chǎn)者為了自身的眼前利益而產(chǎn)生的不正當經(jīng)濟行為,主要反映了市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性。而競爭性是市場經(jīng)濟的基本特征之一,并非市場調(diào)節(jié)的弊端,與題干所反映的問題不符。"2、兩棲青年是近年來青年人群中的一個較大群體。他們既是創(chuàng)業(yè)者、生意人,也是小微企業(yè)主,兼具主業(yè)和副業(yè)。其主業(yè)可能是一份工作或一種小生意,副業(yè)可能是一份兼職,以此增加個人或家庭的收入。這給勞動者的啟示是()。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】:A"

【解析】兩棲青年有主業(yè)也有副業(yè),這種就業(yè)模式體現(xiàn)了多種方式就業(yè)。這啟示勞動者要敢想敢干、敢于創(chuàng)造,樹立多種方式就業(yè)觀,積極拓展就業(yè)途徑以增加個人或家庭收入;同時也要主動適應(yīng)市場需要,及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,不能局限于傳統(tǒng)單一的就業(yè)模式。而優(yōu)化自身就業(yè)環(huán)境通常是政府等相關(guān)部門的職責,并非勞動者個人能夠做到,樹立職業(yè)平等觀念強調(diào)的是對不同職業(yè)的平等看待,與兩棲青年體現(xiàn)的增加就業(yè)途徑和轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念主旨不相關(guān);勇于承擔社會責任、提升自身職業(yè)技能雖然是勞動者應(yīng)具備的素質(zhì),但在題干兩棲青年的描述中沒有直接體現(xiàn)這方面的啟示。所以正確啟示為要敢想敢干,敢創(chuàng)造,樹立多種方式就業(yè)觀以及要主動適應(yīng)市場需要,及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。"3、心率,又稱安靜心率,是指正常人在安靜狀態(tài)下每分鐘的心跳次數(shù)。正常成年人的心率正常范圍是每分鐘()。

A.小于60次

B.60-100次

C.40-50次

D.大于100次

【答案】:B"

【解析】本題考查正常成年人安靜狀態(tài)下心率的正常范圍知識。心率即安靜心率,是指正常人安靜狀態(tài)下每分鐘心跳的次數(shù)。一般而言,正常成年人安靜狀態(tài)下心率小于60次屬于心動過緩,并非正常范圍;心率40-50次同樣低于正常范圍,也屬于心動過緩的情況;而心率大于100次則屬于心動過速,也不在正常范圍。正常成年人安靜狀態(tài)下心率的正常范圍是每分鐘60-100次。"4、“含淚的微笑”是用來形容哪位小說家的寫作風格?()

A.莫泊桑

B.契訶夫

C.歐·亨利

D.屠格涅夫

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)各位小說家的寫作風格來判斷“含淚的微笑”所形容的對象。歐·亨利是美國著名批判現(xiàn)實主義作家,他的小說以情節(jié)取勝,故事奇特又耐人尋味,結(jié)局常常出人意料,同時善于以幽默詼諧的語言和看似巧合的情節(jié)來反映社會現(xiàn)實,在喜劇性的故事中融入悲劇色彩,形成了“含淚的微笑”的獨特寫作風格。莫泊桑是19世紀后半葉法國批判現(xiàn)實主義作家,他擅長從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷,以小見大地概括出生活的真實,其作品的特點是構(gòu)思布局別具匠心、細節(jié)描寫生動、行文波瀾起伏。契訶夫是俄國世界級短篇小說巨匠,他的作品往往通過簡潔的文字和冷靜客觀的敘述,揭示社會的矛盾和人性的弱點,語言精煉,情節(jié)緊湊,以幽默諷刺的手法展現(xiàn)生活中的荒誕與無奈。屠格涅夫是19世紀俄國批判現(xiàn)實主義作家,他的作品善于細膩地描寫人物的內(nèi)心世界,展現(xiàn)貴族知識分子的生活和思想變化,具有濃厚的抒情色彩。綜上,“含淚的微笑”是用來形容歐·亨利的寫作風格,本題答案是歐·亨利。"5、規(guī)范性公文的一致性表現(xiàn)為()。

A.與其他文件、作者權(quán)利具有高度統(tǒng)一的一致關(guān)系

B.文件結(jié)構(gòu)的周密有效

C.文件的文字條理清楚

D.文件的語言簡約不繁

【答案】:A

【解析】規(guī)范性公文的一致性主要體現(xiàn)在與其他文件、作者權(quán)利具有高度統(tǒng)一的一致關(guān)系。文件結(jié)構(gòu)的周密有效體現(xiàn)的是規(guī)范性公文的嚴密性;文件的文字條理清楚是對公文表述邏輯方面的要求;文件的語言簡約不繁強調(diào)的是公文語言風格。所以規(guī)范性公文的一致性表現(xiàn)為與其他文件、作者權(quán)利具有高度統(tǒng)一的一致關(guān)系。6、某小學班主任程某發(fā)現(xiàn)班上學生小褚在上課時大聲喧嘩,想對其進行懲罰,便將小褚鎖在了二樓樓梯拐角處沒有通風采光設(shè)備的儲物室里。一個小時后,程某打開儲物室,發(fā)現(xiàn)小褚已窒息死亡。程某對小褚的死亡主觀上是()。

A.間接故意

B.直接故意

C.疏忽大意的過失

D.過于自信的過失

【答案】:C"

【解析】該題主要考查犯罪主觀方面不同類型的判斷。解題關(guān)鍵在于分析行為人對危害結(jié)果的認識和態(tài)度。在本題中,老師程某將學生小褚鎖進沒有通風采光設(shè)備的儲物室一個小時,他并不希望小褚死亡這一危害結(jié)果發(fā)生,所以可排除直接故意和間接故意。直接故意是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度;間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。而疏忽大意的過失和過于自信的過失的區(qū)別在于,疏忽大意的過失是指行為人應(yīng)當預見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果,因為疏忽大意而沒有預見;過于自信的過失是指行為人已經(jīng)預見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果,但輕信能夠避免。程某把小褚鎖在沒有通風采光設(shè)備的儲物室時,應(yīng)當能夠預見長時間禁閉可能會導致小褚窒息等危險情況,但他因為疏忽大意而沒有預見這種危害結(jié)果的發(fā)生,所以屬于疏忽大意的過失。綜上,程某對小褚的死亡主觀上是疏忽大意的過失。"7、下列選項中哪一項不是土地制度中農(nóng)業(yè)用地的三權(quán)分置()。

A.所有權(quán)

B.買賣權(quán)

C.經(jīng)營權(quán)

D.承包權(quán)

【答案】:B

【解析】土地制度中農(nóng)業(yè)用地的三權(quán)分立即農(nóng)村土地集體所有權(quán)、農(nóng)戶承包權(quán)和土地經(jīng)營權(quán)。集體所有權(quán)是指農(nóng)村土地歸農(nóng)民集體所有,這是農(nóng)村基本經(jīng)營制度的根本。農(nóng)戶承包權(quán)是指農(nóng)戶依法取得的對農(nóng)村土地的承包權(quán)益。土地經(jīng)營權(quán)是指在承包權(quán)基礎(chǔ)上,通過流轉(zhuǎn)等方式獲得的對土地進行經(jīng)營的權(quán)利。而買賣權(quán)并不屬于農(nóng)業(yè)用地三權(quán)分立的范疇,農(nóng)村土地一般不能買賣,其流轉(zhuǎn)也是在符合法律法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)進行經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)。所以不是土地制度中農(nóng)業(yè)用地三權(quán)分立的是買賣權(quán)。8、生物工程技術(shù)的主要應(yīng)用領(lǐng)域是()。

A.雜交水稻

B.記憶合金

C.工程塑料

D.功能高分子材料

【答案】:A"

【解析】該題主要考查對生物工程技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的理解。生物工程技術(shù)是以生命科學、食品科學和工程學為基礎(chǔ),旨在提高生物本身的機能和生物合成產(chǎn)物的生產(chǎn)力,為人類提供所需的各種產(chǎn)品和服務(wù)。雜交水稻是利用基因重組原理培育出的高產(chǎn)水稻品種,它運用了生物工程技術(shù)中的基因工程等手段,對水稻的基因進行改造和重組,以提高其產(chǎn)量和品質(zhì),屬于生物工程技術(shù)的應(yīng)用范疇。記憶合金是一種具有形狀記憶效應(yīng)的合金材料,它主要基于材料的物理特性和金屬學原理,通過特殊的合金成分和加工工藝來實現(xiàn)形狀記憶功能,與生物工程技術(shù)無關(guān)。工程塑料是指被用做工業(yè)零件或外殼材料的工業(yè)用塑料,具有優(yōu)異的機械性能、耐熱性、耐化學腐蝕性等特點,是通過化學合成和加工方法制備的,屬于高分子材料科學的領(lǐng)域,并非生物工程技術(shù)的應(yīng)用。功能高分子材料是指具有特定功能作用的高分子材料,其制備和性能主要涉及高分子化學、物理等學科知識,通過對高分子的結(jié)構(gòu)和性能進行設(shè)計和調(diào)控來實現(xiàn)各種功能,和生物工程技術(shù)沒有直接關(guān)聯(lián)。綜上,答案是雜交水稻。"9、某縣農(nóng)民自發(fā)成立“果樹社”,他們把果園集中起來,由高產(chǎn)大戶對果樹進行統(tǒng)一種植管理,每棵果樹作價500元入股,實行固定分紅,每年返利3000元。入社后該縣果樹種植成本下降,產(chǎn)量上升。從所有制性質(zhì)上看,“果樹社”屬于()。

A.個體經(jīng)濟,混合所有制

B.集體經(jīng)濟,股份合作制

C.混合經(jīng)濟,股份合作制

D.私營經(jīng)濟,混合所有制

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各種經(jīng)濟形式的特點來判斷“果樹社”的所有制性質(zhì)。個體經(jīng)濟是由勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料,從事個體勞動和經(jīng)營;私營經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ);集體經(jīng)濟是部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料;混合所有制經(jīng)濟是國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的經(jīng)濟形式。股份合作制是采取了股份制某些做法的合作經(jīng)濟,是社會主義市場經(jīng)濟中集體經(jīng)濟的一種新的組織形式,它兼有股份制和合作制的特點。“果樹社”是農(nóng)民自發(fā)成立,將果園集中起來,由農(nóng)民共同管理和經(jīng)營,這體現(xiàn)了生產(chǎn)資料是由部分勞動者共同占有的特征,符合集體經(jīng)濟的定義,即部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料。同時,每棵果樹作價500元入股,有固定分紅,每年返利3000元,這說明該組織采取了股份制的某些做法,通過入股的方式實現(xiàn)資金等要素的聯(lián)合,并按股分紅返利,因此屬于股份合作制。所以,從所有制性質(zhì)上看,“果樹社”屬于集體經(jīng)濟,股份合作制。"10、"法治是以民主政治與市場經(jīng)濟為基礎(chǔ),以法律至上為核心的一種治理國家的方略。以下屬于法治的含義的是()。①法治是一種宏觀的治國方略②法治是一種民主的法制模式③法治是一種理性的社會狀態(tài)④法治是一種至上的國家權(quán)力"

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

【答案】:B

【解析】法治是指以民主政治與市場經(jīng)濟為基礎(chǔ),以法律至上為核心的一種治理國家的方略。法治具有多方面的含義。首先,法治是一種宏觀的治國方略,它意味著國家通過法律來進行全面治理,在國家的整體運行層面發(fā)揮著根本性的指導作用,所以①正確。其次,法治建立在民主政治基礎(chǔ)之上,是一種民主的法制模式,強調(diào)法律的制定和實施是民主的體現(xiàn),保障公民的權(quán)利和自由,故②正確。再者,法治能夠營造一種理性的社會狀態(tài),在法治的環(huán)境下,社會秩序、經(jīng)濟活動等各個方面都遵循法律規(guī)則,人們的行為受到法律的約束和規(guī)范,從而實現(xiàn)社會的有序運行,因此③正確。而對于“至上的國家權(quán)力”,法治強調(diào)的是法律至上,并非國家權(quán)力至上,法治的核心在于用法律來約束國家權(quán)力,防止權(quán)力的濫用,所以④錯誤。綜上,屬于法治含義的是宏觀的治國方略、民主的法制模式、理性的社會狀態(tài),即①②③。11、通報的適用范圍是()。

A.表彰先進

B.傳達決定

C.任免人員

D.反映情況

【答案】:A

【解析】通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。表彰先進是通報常見的適用場景之一,通過對先進事跡、先進個人或先進集體進行表彰,樹立榜樣,激勵其他單位或個人向其學習。傳達決定一般用決定文種,任免人員通常用任免通知,反映情況并非通報的典型適用范圍。所以這道題正確答案指向的是通報可用于表彰先進。12、“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”是北宋蘇軾對下列哪位人物的評價?()

A.杜甫

B.王維

C.李白

D.白居易

【答案】:B"

【解析】本題考查文學常識中人物評價的對應(yīng)關(guān)系。解題的關(guān)鍵在于知曉“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”這句評價所對應(yīng)的人物。王維,字摩詰,他精通詩、書、畫、音樂等,其詩多描繪自然山水,具有獨特的藝術(shù)風格,往往能將詩歌的意境以生動的畫面展現(xiàn)出來,同時其畫作也蘊含著詩意。北宋蘇軾評價王維“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,高度概括了王維詩畫藝術(shù)相互交融的特點。杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人,他的詩作反映社會現(xiàn)實和人民疾苦,風格沉郁頓挫,有“詩圣”之稱,其風格與“詩中有畫、畫中有詩”的評價不相符。李白是唐代浪漫主義詩人,他的詩歌豪放飄逸、意境奇妙,被后人譽為“詩仙”,也不符合該評價。白居易是唐代現(xiàn)實主義詩人,倡導新樂府運動,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,其詩語言通俗易懂,以諷喻詩和敘事詩著稱,同樣與該評價不對應(yīng)。綜上,“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”是北宋蘇軾對王維的評價。"13、中華人民共和國對于因政治原因要求避難的外國人,()給予受庇護的權(quán)利。

A.不得

B.應(yīng)當

C.可以

D.適當

【答案】:C

【解析】中華人民共和國對于因為政治原因要求避難的外國人,在是否給予受庇護的權(quán)利方面是有自主性的。“不得”意味著完全禁止給予,這與我國實際政策不符,我國在相關(guān)情況下會根據(jù)具體情形考慮給予受庇護權(quán)利;“應(yīng)當”表示必須給予,沒有自主選擇的余地,這不符合我國在該問題上保留自主判斷的實際情況;“適當”表述模糊,沒有準確體現(xiàn)出法律規(guī)定的給予受庇護權(quán)利的性質(zhì)和方式;而“可以”體現(xiàn)了國家在處理此類問題時具有一定的裁量權(quán),根據(jù)具體的政治、外交等多方面因素綜合考量后決定是否給予外國人受庇護的權(quán)利,符合我國《憲法》第三十二條第二款“中華人民共和國對于因為政治原因要求避難的外國人,可以給予受庇護的權(quán)利”的規(guī)定。所以正確表述是可以給予受庇護的權(quán)利。14、解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是()。

A.世界多極化

B.世界能源資源安全危機

C.霸權(quán)主義和強權(quán)政治

D.恐怖主義和民族矛盾

【答案】:C"

【解析】世界多極化是指一定時期內(nèi)對國際關(guān)系有重要影響的國家和國家集團等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢,它有利于促進世界的和平與發(fā)展,并非解決世界和平與發(fā)展問題的障礙。世界能源資源安全危機主要涉及能源資源領(lǐng)域的供應(yīng)、價格等問題,對世界和平與發(fā)展有一定影響,但不是主要障礙。霸權(quán)主義和強權(quán)政治是指大國、強國憑借軍事和經(jīng)濟實力,強行干涉、控制小國、弱國的內(nèi)政外交,在世界或地區(qū)稱霸的政策和行為。它奉行“強權(quán)即公理”的哲學,粗暴干涉他國內(nèi)政,侵犯他國主權(quán),嚴重破壞了國際關(guān)系基本準則,是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙??植乐髁x和民族矛盾確實對世界和平與穩(wěn)定造成威脅,但它們往往是局部性的、階段性的沖突和問題,不是從根本上阻礙世界和平與發(fā)展的主要因素。綜上,解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是霸權(quán)主義和強權(quán)政治。"15、()是儒家的重要代表人物,其思想較為激進,既主張“隆禮”,又要求“重法”,還主張“性惡”論,提出了“人之性惡,其善者偽也”的著名觀點。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)各思想家的思想主張來判斷正確答案。儒家是中國古代重要的思想流派,其代表人物眾多,思想也各有特點。主張“隆禮”“重法”,提出“性惡”論以及“人之性惡,其善者偽也”觀點的思想家,其思想既重視禮儀規(guī)范,又強調(diào)法律的作用,并且認為人性本惡,善良是后天人為培養(yǎng)的??鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”和“禮”,強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會秩序的維護,但并沒有明確提出“重法”和“性惡”論,因此該思想家不是孔子。孟子同樣是儒家的重要代表人物,他主張“性善論”,認為人天生具有善良的本性,與題目中“性惡”論的觀點不符,所以該思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一,他的思想較為激進,既主張“隆禮”,強調(diào)禮儀制度的重要性,又要求“重法”,重視法律的規(guī)范作用。同時,他提出了“性惡”論,認為“人之性惡,其善者偽也”,即人性本惡,善良是后天人為的結(jié)果,這與題目表述完全相符,所以該思想家是荀子。老子是道家學派的創(chuàng)始人,其思想核心是“道”,主張順應(yīng)自然、無為而治,與儒家思想以及題目中所描述的“隆禮”“重法”“性惡”論等內(nèi)容均不相關(guān),所以該思想家不是老子。綜上,答案是荀子。"16、鐘表之于______相當于______之于排字工。()

A.時間印刷工

B.刻度線裝書

C.更夫打印機

D.油紙修理工

【答案】:C"

【解析】第一組關(guān)系中,“鐘表”與“時間”,“鐘表”是計量“時間”的工具,是工具與標準的對應(yīng)關(guān)系;“印刷工”與“排字工”,二者均為職業(yè)的一種,是并列關(guān)系,前后邏輯關(guān)系不一致,不當選。第二組關(guān)系中,“鐘表”與“刻度”,“鐘表”是有刻度的,二者是對應(yīng)關(guān)系;“線裝書”與“排字工”無明顯邏輯關(guān)系,前后邏輯關(guān)系不一致,不當選。第三組關(guān)系中,“鐘表”與“更夫”,二者的作用都是告知時間,是現(xiàn)代工具取代了古代職業(yè)的對應(yīng)關(guān)系;“打印機”與“排字工”,二者的作用都是打印,也是現(xiàn)代工具取代了古代職業(yè)的對應(yīng)關(guān)系,前后邏輯關(guān)系一致,當選。第四組關(guān)系中,“鐘表”與“油紙”,二者無明顯邏輯關(guān)系;“修理工”與“排字工”,二者均為職業(yè)的一種,為并列關(guān)系,前后邏輯關(guān)系不一致,不當選。"17、從貨幣的職能角度而言,“一手交錢一手交貨”所指的是()。

A.價值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】:B"

【解析】本題考查貨幣職能的相關(guān)知識,需要分析“一手交錢一手交貨”這一行為所體現(xiàn)的貨幣職能。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能,通常表現(xiàn)為商品的標價,不需要現(xiàn)實的貨幣,只需要觀念上的貨幣,而“一手交錢一手交貨”是實實在在的貨幣交易,并非僅用貨幣來衡量商品價值,所以不符合價值尺度職能。流通手段是貨幣充當商品交換媒介的職能。在“一手交錢一手交貨”的過程中,貨幣作為媒介,實現(xiàn)了商品的交換,讓商品從賣者手中轉(zhuǎn)移到買者手中,這與流通手段的定義相符合。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能,此時貨幣是被儲存起來,而不是用于即時的商品交換,“一手交錢一手交貨”明顯不是貨幣在執(zhí)行貯藏手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能,其特點是貨幣的給付和商品的交付在時間和空間上是分離的,而“一手交錢一手交貨”強調(diào)的是錢貨即時交易,不符合支付手段的特征。綜上,“一手交錢一手交貨”指的是貨幣的流通手段職能。"18、書有許多種,有的明白曉暢,使人輕松愉悅;有的____,讓人費解。而真正值得我們閱讀的往往是那些可以“磨腦子”的書。“磨腦子”的書具有更加____的信息量和深刻的思想內(nèi)涵,往往是前人思想的____,閱歷的濃縮。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)

A.艱深晦澀密集精華

B.味同嚼蠟龐大結(jié)晶

C.咬文嚼字高深積淀

D.深奧綿長豐富沉積

【答案】:A

【解析】第一空的詞語與“明白曉暢”是反義詞?!拔锻老灐薄耙慕雷帧迸c“明白曉暢”不構(gòu)成反義詞,所以這兩個詞不符合要求;第三空,橫線上的詞與后文“閱歷的濃縮”形成對應(yīng)關(guān)系,應(yīng)該同樣表示濃縮、精煉的意思。“精華”符合語境,而“沉積”沒有精煉的意思,不符合要求。綜上,應(yīng)選符合條件的選項。考點:言語理解19、我國《刑法》規(guī)定的管制的期限為()。

A.一個月以上六個月以下

B.一個月以上一年以下

C.三個月以上六個月以下

D.三個月以上二年以下

【答案】:D

【解析】根據(jù)我國《刑法》規(guī)定,管制的期限為三個月以上二年以下。管制是對罪犯不予關(guān)押,但限制其一定自由,在公安機關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進行改造的刑罰方法。一個月以上的期限表述不符合管制期限的規(guī)定,六個月以下也并非管制的準確期限范圍,一年以下同樣不正確。所以正確答案是期限為三個月以上二年以下。20、“只要田里有稻子,從播種到收獲,我白天都是頂著太陽,和農(nóng)民一起趟著泥水下田,晚上對著材料分析,伴著月光思考;下雨天向農(nóng)民朋友了解、討教,一輩子這樣堅持?!痹∑降墓ぷ鲗懻罩邪恼芾硎牵?/p>

A.實踐是認識的來源

B.人的實踐活動受歷史條件制約

C.認識是實踐的基礎(chǔ)

D.人的實踐活動由認識水平?jīng)Q定

【答案】:A

【解析】袁隆平白天和農(nóng)民下田、晚上分析思考、下雨天討教,這一系列實踐活動才讓他有了相關(guān)認識,體現(xiàn)實踐是認識的來源,并非強調(diào)受歷史條件制約,且實踐是認識的基礎(chǔ),實踐決定認識,而不是相反。21、敦促日本無條件投降的國際性文件是()。

A.《波茨坦公告》

B.《開羅宣言》

C.《二十六國宣言》

D.《大西洋憲章》

【答案】:A"

【解析】這道題主要考查對敦促日本無條件投降的國際性文件的了解。《波茨坦公告》全稱《中美英三國促令日本投降之波茨坦公告》,其主要內(nèi)容是聲明三國在戰(zhàn)勝納粹德國后一起致力于戰(zhàn)勝日本以及履行《開羅宣言》等對戰(zhàn)后日本的處理方式的決定,敦促日本立即無條件投降,所以符合題意?!堕_羅宣言》明確規(guī)定,日本必須將臺灣等中國領(lǐng)土歸還中國,它主要是關(guān)于戰(zhàn)后對日本領(lǐng)土處置等問題的聲明,并非專門敦促日本無條件投降的文件。《二十六國宣言》即《聯(lián)合國家宣言》,它標志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成,其重點是聯(lián)合各國共同對抗法西斯,而非針對日本投降問題。《大西洋憲章》是美英兩國首腦的聯(lián)合宣言,主要表達了反對納粹暴政、重建和平的決心等,沒有涉及敦促日本無條件投降的內(nèi)容。綜上,正確答案是《波茨坦公告》。"22、鈣是人體所需的重要元素,一天中補鈣的最佳時間是()。

A.中午

B.早上

C.晚上

D.下午

【答案】:C

【解析】人體補鈣的最佳時間通常是晚上。在白天,人體可以通過飲食攝入鈣,而在夜間睡眠時,人體不再進食,而尿液仍在形成,血液中的一部分鈣會不斷通過尿液排出。為了維持血液中鈣的穩(wěn)定,人體就會動用骨骼中的鈣來補充。因此,在晚上補充鈣,能為夜間的這種鈣調(diào)節(jié)提供鈣源,避免人體動用骨骼中的鈣,從而更有利于鈣的吸收和利用,減少骨質(zhì)疏松等疾病的發(fā)生風險。相比之下,中午、早上和下午雖然也可以進行補鈣,但從鈣吸收和維持血鈣平衡的角度來看,都不如晚上效果好。所以一天中補鈣最好的時間是晚上。23、從權(quán)利的類別角度來看,債權(quán)屬于()。

A.從權(quán)利

B.對世權(quán)

C.對人權(quán)

D.專屬權(quán)

【答案】:C

【解析】從權(quán)利的類別上對該題進行分析,我們需要明確各類權(quán)利的定義和特點。從權(quán)利是指必須依附于其他權(quán)利而存在的權(quán)利,債權(quán)并不必然依附于其他權(quán)利,所以不是從權(quán)利。對世權(quán)又稱絕對權(quán),是指其效力及于一切人,即義務(wù)人為不特定的任何人的權(quán)利,而債權(quán)的權(quán)利主體和義務(wù)主體都是特定的,并非對世權(quán)。對人權(quán)又稱相對權(quán),是指其效力僅及于特定當事人的權(quán)利,債權(quán)是特定的債權(quán)人請求特定的債務(wù)人為一定行為或不為一定行為的權(quán)利,符合對人權(quán)的特征。專屬權(quán)是指專屬于特定的民事主體的權(quán)利,債權(quán)可以通過合法的方式進行轉(zhuǎn)讓,并非專屬權(quán)。綜上,債權(quán)屬于對人權(quán)。24、任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定,并由()執(zhí)行,不受逮捕。

A.人民檢察院

B.民法院

C.公安機關(guān)

D.武警部隊

【答案】:C"

【解析】本題主要考查公民逮捕執(zhí)行主體的法律規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十七條規(guī)定,任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定,并由公安機關(guān)執(zhí)行,不受逮捕。在逮捕程序中,人民檢察院負責批準或決定是否逮捕犯罪嫌疑人,人民法院負責決定逮捕被告人,但兩者均不負責具體的逮捕執(zhí)行工作。而公安機關(guān)具有維護社會治安秩序、保障公共安全等職責,具備執(zhí)行逮捕所需的人力、物力和專業(yè)能力,是法定的逮捕執(zhí)行機關(guān)。武警部隊主要承擔維護國家主權(quán)和尊嚴、維護社會治安等任務(wù),通常不負責公民逮捕的執(zhí)行。因此,答案是公安機關(guān)。"25、扶貧工作應(yīng)避免“大水漫灌”,需突出側(cè)重點,實施有針對性的幫扶,將“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸煅健狈鲐?,充分運用并優(yōu)化幫扶措施,以增進民生福祉。從哲學角度來看,上述要求()。

A.強調(diào)了外因的決定性作用

B.堅持了從實際出發(fā),實事求是

C.堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一

D.符合了量變引起質(zhì)變的觀點

【答案】:B"

【解析】扶貧切忌“大水漫灌”,要有側(cè)重點、有針對性幫扶并改“輸血”為“造血”、用好用活幫扶措施增進民生福祉。從哲學角度分析,“大水漫灌”是一種缺乏針對性的幫扶方式,而強調(diào)要有側(cè)重點、有針對性幫扶,就是根據(jù)扶貧工作實際情況,具體問題具體分析,做到從實際出發(fā),實事求是地開展扶貧工作。事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),起決定性作用,外因是事物發(fā)展的條件,并非起決定性作用。題干重點強調(diào)根據(jù)實際情況進行扶貧,未體現(xiàn)外因的決定性作用。兩點論與重點論統(tǒng)一要求在認識復雜事物的發(fā)展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,同時要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。題干主要突出根據(jù)實際情況開展扶貧,未體現(xiàn)兩點論與重點論的統(tǒng)一。量變引起質(zhì)變是指事物的發(fā)展變化總是先從量變開始,量變達到臨界點超出了度,就導致質(zhì)變。題干未涉及量變與質(zhì)變相關(guān)內(nèi)容。綜上,該要求堅持了從實際出發(fā),實事求是。"26、2013年以來,我國設(shè)立了18個自由貿(mào)易試驗區(qū),形成了一批可復制、可推廣的試點成果。設(shè)立自由貿(mào)易試驗區(qū)的哲學依據(jù)是()。

A.矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一

B.兩點論與重點論的統(tǒng)一

C.絕對運動與相對靜止的辯證關(guān)系原理

D.事物發(fā)展前進性與曲折性統(tǒng)一

【答案】:A"

【解析】該題目考查建立自貿(mào)區(qū)的哲學依據(jù)。建立18個自貿(mào)區(qū)形成可復制、可推廣的實驗成果,這體現(xiàn)了從個別(自貿(mào)區(qū)的具體實踐)到一般(可復制推廣的成果)的過程。矛盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一原理告訴我們,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。自貿(mào)區(qū)是特殊性,形成的可復制推廣的成果是普遍性,先在自貿(mào)區(qū)進行實踐探索出成果再推廣到其他地區(qū),正是運用了這一哲學原理。兩點論與重點論的統(tǒng)一強調(diào)在認識復雜事物的發(fā)展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,同時要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。該原理與建立自貿(mào)區(qū)形成可復制成果的情境不相關(guān)。絕對運動與相對靜止的辯證關(guān)系原理主要闡述事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,而題干中并未體現(xiàn)建立自貿(mào)區(qū)與這一原理的聯(lián)系。事物發(fā)展前進性與曲折性統(tǒng)一,強調(diào)事物發(fā)展的總趨勢是前進的,但道路是曲折的,題干中并沒有涉及到建立自貿(mào)區(qū)過程中的前進性與曲折性相關(guān)內(nèi)容。綜上,建立自貿(mào)區(qū)的哲學依據(jù)是矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。"27、人民代表大會制度作為我國的根本政治制度,直接體現(xiàn)了憲法一般原則中的()。

A.權(quán)力制約原則

B.法治原則

C.基本人權(quán)原則

D.人民主權(quán)原則

【答案】:D"

【解析】人民主權(quán)原則是指國家的權(quán)力屬于人民,人民是國家的主人。人民代表大會制度是我國的根本政治制度,其核心內(nèi)容是國家的一切權(quán)力屬于人民,人民通過選舉代表組成人民代表大會,行使國家權(quán)力,這直接體現(xiàn)了人民主權(quán)原則。權(quán)力制約原則強調(diào)國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制,以保障公民權(quán)利;法治原則主要體現(xiàn)為依法治國,法律至上等;基本人權(quán)原則強調(diào)國家要保障公民的基本權(quán)利。這三者與人民代表大會制度直接體現(xiàn)的原則不符。因此,正確答案體現(xiàn)的是人民主權(quán)原則。"28、公文中有發(fā)文機關(guān)署名的,應(yīng)當加蓋發(fā)文機關(guān)印章,并與署名機關(guān)相符。有特定發(fā)文機關(guān)標志的普發(fā)性公文和()可以不加蓋印章。

A.電報

B.函

C.議案

D.報告

【答案】:A

【解析】公文處理相關(guān)規(guī)定中,有發(fā)文機關(guān)署名的,通常要加蓋發(fā)文機關(guān)印章且與署名機關(guān)相符。不過存在一些特殊情況,有特定發(fā)文機關(guān)標志的普發(fā)性公文和電報可以不加蓋印章。函、議案、報告一般都需要按照規(guī)范加蓋相應(yīng)印章。所以符合題意的是電報。29、下列屬于《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》中規(guī)定的個人品德的內(nèi)容是()。

A.尊老愛幼

B.誠實守信

C.勤儉持家

D.寬厚正直

【答案】:D

【解析】《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》指出,推動踐行以愛國奉獻、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內(nèi)容的個人品德。尊老愛幼屬于家庭美德范疇,勤儉持家也是家庭美德的體現(xiàn),誠實守信主要是職業(yè)道德方面強調(diào)的內(nèi)容。因此正確答案所對應(yīng)的內(nèi)容是寬厚正直。30、《中華人民共和國憲法》規(guī)定,中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員有提出()的權(quán)利。

A.監(jiān)督和質(zhì)詢

B.監(jiān)督和罷免

C.批評和質(zhì)詢

D.批評和建議

【答案】:D"

【解析】《中華人民共和國憲法》第四十一條規(guī)定,中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員,有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為,有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利,但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。監(jiān)督是一個較為寬泛的概念,該權(quán)利并非憲法針對公民對國家機關(guān)和國家工作人員所明確表述的具體權(quán)利形式;質(zhì)詢權(quán)一般是人大代表的權(quán)利,普通公民不具備該權(quán)利;公民沒有權(quán)利直接罷免國家機關(guān)工作人員,罷免需要通過法定的程序由特定的主體進行。因此本題正確答案對應(yīng)的內(nèi)容是批評和建議。"31、經(jīng)某市市場監(jiān)督管理局調(diào)查,某電子商務(wù)公司銷售的嬰幼兒燕麥粉為劣質(zhì)產(chǎn)品。市場監(jiān)督管理局查封了該公司,責令其立即停售、下架并召回有關(guān)產(chǎn)品,沒收其違法所得,還決定對該公司罰款10萬元。該公司逾期未繳納罰款。對此,下列說法錯誤的是()。

A.查封行為屬于行政強制措施

B.沒收違法所得屬于行政處罰

C.市場監(jiān)督管理局對該公司可以加處罰款

D.市場監(jiān)督管理局可以通知銀行劃撥該公司存款

【答案】:D"

【解析】行政強制措施是行政機關(guān)在行政管理過程中,為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險擴大等情形,依法對公民的人身自由實施暫時性限制,或者對公民、法人或者其他組織的財物實施暫時性控制的行為。查封行為是對財物實施暫時性控制,屬于行政強制措施。行政處罰是指行政主體依照法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)范,尚未構(gòu)成犯罪的相對人給予行政制裁的具體行政行為。沒收違法所得是行政機關(guān)依法將違法行為人取得的違法所得財物,運用國家法律法規(guī)賦予的強制措施,對其違法所得財物的所有權(quán)予以強制性剝奪,屬于行政處罰。當事人逾期不履行行政處罰決定的,作出行政處罰決定的行政機關(guān)可以采取下列措施:到期不繳納罰款的,每日按罰款數(shù)額的百分之三加處罰款。所以市場監(jiān)督管理局對該公司可以加處罰款。行政機關(guān)作出強制執(zhí)行決定前,應(yīng)當事先催告當事人履行義務(wù)。經(jīng)催告,當事人逾期仍不履行行政決定,且無正當理由的,行政機關(guān)可以作出強制執(zhí)行決定。劃撥存款、匯款應(yīng)當由法律規(guī)定的行政機關(guān)決定,并書面通知金融機構(gòu)。題干中未提及市場監(jiān)督管理局經(jīng)過催告和作出強制執(zhí)行決定等法定程序,所以不能直接通知銀行劃撥該公司存款。本題應(yīng)選擇關(guān)于說法錯誤的選項,即市場監(jiān)督管理局可以通知銀行劃撥該公司存款這一說法錯誤。"32、公務(wù)員在年度考核中被確定為不稱職的,應(yīng)當();連續(xù)兩年考核不稱職的,應(yīng)當()。

A.降低一個職務(wù)或者職級層次任職;降低兩個職務(wù)或者職級層次任職

B.降低一個職務(wù)或者職級層次任職;辭退

C.降低兩個職務(wù)或者職級層次任職;辭退

D.降低兩個職務(wù)或者職級層次任職;降低三個職務(wù)或者職級層次任職

【答案】:B

【解析】依據(jù)《中華人民共和國公務(wù)員法》,公務(wù)員在年度考核中被確定為不稱職的,應(yīng)當降低一個職務(wù)或者職級層次任職;若連續(xù)兩年被確定為不稱職,則應(yīng)予以辭退。所以正確情況是公務(wù)員年度考核首次被確定為不稱職,降低一個職務(wù)或者職級層次任職;連續(xù)兩年考核不稱職則辭退。33、物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物是意識的:

A.起源

B.生理基礎(chǔ)

C.內(nèi)容

D.功能

【答案】:A

【解析】意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,這描述的是意識的起源。生理基礎(chǔ)與人體神經(jīng)系統(tǒng)相關(guān),內(nèi)容是客觀存在的主觀映象,功能指意識的作用,所以應(yīng)選意識起源。34、“本質(zhì)性詩人”大致有兩種出路:其一是像陶淵明那樣從急流中退出,在山水間________自己的靈魂。盡管現(xiàn)實中并不存在桃花源,但________在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動,像屈原那樣與污濁的世界對抗。這注定了他與世界的_______是持續(xù)的、難以調(diào)和的。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎǎ?/p>

A.尋找退隱沖突

B.放逐蜷縮矛盾

C.撫慰潛藏距離

D.寄托固守隔閡

【答案】:A

【解析】第一空“尋找靈魂”合理;第二空“退隱”契合從急流中退出的情境;第三空屈原與世界的關(guān)系用“沖突”表達持續(xù)且難以調(diào)和更恰當,故答案合理。35、主張發(fā)揮國家的職能,使享受社會福利成為每個公民權(quán)利的社會福利模式,又稱為:

A.美國模式

B.德國模式

C.日本模式

D.北歐模式

【答案】:D

【解析】主張發(fā)揮國家職能,使享受社會福利成為每個公民權(quán)利的社會福利模式為北歐模式。美國模式強調(diào)市場機制和個人責任,福利提供相對有限且以選擇性福利為主,并非強調(diào)國家職能使福利成為公民普遍權(quán)利。德國模式以社會保險為核心,主要基于就業(yè)關(guān)聯(lián)和繳費原則,側(cè)重維持社會公平和保障勞動者權(quán)益。日本模式具有家族主義和企業(yè)中心的特點,福利體系一定程度依賴企業(yè)和家庭,并非以國家全面保障公民福利權(quán)利為主要特征。而北歐模式以國家為主導,通過高稅收等方式提供廣泛且全面的社會福利,將享受社會福利視為公民基本權(quán)利,致力于實現(xiàn)社會的公平和平等,保障公民從出生到死亡的各方面需求。36、毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,需要完善構(gòu)建()的政策體系,營造各類所有制主體依法平等使用資源要素、公開公平公正參與競爭、同等受到法律保護的市場環(huán)境。

A.親密政商關(guān)系

B.親清政商關(guān)系

C.親切政商關(guān)系

D.清廉政商關(guān)系

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對完善構(gòu)建政策體系以營造良好市場環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的準確理解。在對待公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的發(fā)展中,關(guān)鍵是要構(gòu)建起合適的政商關(guān)系政策體系,來確保各種所有制主體在市場中能平等競爭且受法律保護。“親清政商關(guān)系”是官方提出并強調(diào)的規(guī)范表述。“親”,要求政府官員要積極主動為企業(yè)服務(wù),幫助企業(yè)解決實際困難,促進非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展;“清”,則強調(diào)政府官員與企業(yè)交往要清白、純潔,不能有利益輸送等違規(guī)行為,同時企業(yè)也要依法經(jīng)營、誠信經(jīng)營。這種清晰明確的“親清”定位,有助于營造公平公正、風清氣正的市場環(huán)境,讓各種所有制主體能夠依法平等使用資源要素、公開公平公正參與競爭、同等受到法律保護。而“親密”表述過于強調(diào)關(guān)系的親近程度,容易模糊政商之間應(yīng)有的邊界,可能引發(fā)利益關(guān)聯(lián)等問題,不利于市場的公平競爭和法治環(huán)境的維護;“親切”側(cè)重于情感上的友好,未能準確體現(xiàn)政商關(guān)系中既要積極服務(wù)又要保持廉潔的核心要求;“清正”更多是側(cè)重于廉潔方面,沒有全面涵蓋政府與企業(yè)之間積極互動、促進發(fā)展的“親”的一面。所以本題應(yīng)選擇“親清政商關(guān)系”這一答案。"37、若在一墓穴中發(fā)掘出墓主的印章和墓志銘,就能確定該墓穴是墓主的真墓。在西高穴大墓中,沒有發(fā)掘出曹操的印章和墓志銘。故西高穴大墓不是真的曹操墓。以下哪項的論證方式與題干最為類似?()

A.若在墓穴中發(fā)現(xiàn)刻有“魏武王”之類字樣的隨葬品,就能說明那個墓穴是曹操的。在西高穴大墓中發(fā)現(xiàn)了刻有“魏武王常用格虎大戟”的石碑等隨葬品。故該墓是曹操墓

B.十八歲的人還沒有面對過社會上的問題,而任何沒有面對過這些問題的人不能夠進行投票。所以,十八歲的人不能夠進行投票

C.只有持有深水合格證,才能進入深水池。高亮沒有深水合格證,所以,他不能進入深水池

D.如果我有翅膀,我就能飛翔。我沒有翅膀,所以,我不能飛翔

【答案】:D"

【解析】題干翻譯為:發(fā)掘出墓主的印章和墓志銘→是墓主的真墓,則沒有曹操的印章和墓志銘→不是真的曹操墓,可知題干的論證方式為否前推出否后。第一個選項,發(fā)現(xiàn)刻有“魏武王”之類字樣的隨葬品→墓穴是曹操的,發(fā)現(xiàn)了刻有“魏武王常用格虎大戟”的石碑等隨葬品→是“曹操墓”,論證方式為肯前推出肯后,與題干論證方式不一致。第二個選項,十八歲的人→沒有面對過社會上的問題,沒有面對過這些問題的人→不能夠進行投票,則“十八歲的人不能夠進行投票”,與題干論證方式不一致。第三個選項,進入深水池→持有深水合格證,則沒有深水合格證→不能進入深水區(qū),論證方式為否后推出否前,與題干論證方式不一致。第四個選項,有翅膀→能飛翔,則沒有翅膀→不能飛翔,論證方式為否前推出否后,與題干論證方式一致。因此答案選第四個選項。"38、請示必須在事前行文,不得“先斬后奏”,這體現(xiàn)了請示的()。

A.規(guī)范性

B.呈批性

C.前瞻性

D.預先性

【答案】:D"

【解析】請示必須在事前行文,不能“先斬后奏”,這突出了在行動之前就進行請示的特點。規(guī)范性強調(diào)的是請示在格式、內(nèi)容、流程等方面遵循一定的規(guī)范和標準;呈批性主要指的是請示需要上級進行審批;前瞻性側(cè)重于對事情未來發(fā)展的預見和思考。而預先性準確地體現(xiàn)了在事情發(fā)生之前就進行請示這一關(guān)鍵特征。所以答案應(yīng)選與在事情發(fā)生之前進行相關(guān)的預先性。"39、十八大提出,要深化行政體制改革,建設(shè)()政府。

A.管理型

B.審批型

C.服務(wù)型

D.與時俱進型

【答案】:C

【解析】十八大明確提出要深化行政體制改革,建設(shè)服務(wù)型政府。服務(wù)型政府是在公民本位、社會本位理念指導下,在整個社會民主秩序的框架下,通過法定程序,按照公民意志組建起來的以為公民服務(wù)為宗旨并承擔著服務(wù)責任的政府。管理型政府側(cè)重于對社會事務(wù)的管理和控制,與十八大提出的深化行政體制改革方向不完全契合。審批型政府強調(diào)以審批為主要管理方式,在當今時代不利于激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力。與時俱進型并非行政體制改革所提出的明確政府建設(shè)類型。因此本題應(yīng)選建設(shè)服務(wù)型政府。40、以下不屬于我國四大道教名山的是()。

A.武當山

B.青城山

C.普陀山

D.齊云山

【答案】:C"

【解析】本題考查我國四大道教名山的相關(guān)知識。四大道教名山分別是湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山和安徽齊云山。武當山是著名的道教圣地,擁有眾多道教建筑和深厚的道教文化底蘊,是四大道教名山之一。青城山是中國道教文化的重要發(fā)源地之一,山上道觀林立,環(huán)境清幽,也是四大道教名山之一。普陀山是中國佛教四大名山之一,是觀世音菩薩教化眾生的道場,并非道教名山。齊云山以道教文化和丹霞地貌為特色,是四大道教名山之一。綜上,不屬于我國四大道教名山的是普陀山。"41、公文的特點不包括()。

A.內(nèi)容和程序的合法性

B.形式和格式的隨意性

C.語體的簡明性

D.對機關(guān)工作的依賴性

【答案】:B

【解析】公文具有內(nèi)容和程序的合法性,其制發(fā)必須符合法律法規(guī)和政策規(guī)定,以保證公文的權(quán)威性和有效性;具有語體的簡明性,要求公文語言簡潔明了、表達準確,以便準確傳達信息和意圖;具有對機關(guān)工作的依賴性,公文是機關(guān)履行職能、處理公務(wù)的重要工具。而公文在形式和格式上有嚴格的規(guī)范和要求,并非具有隨意性。所以這道題答案是形式和格式的隨意性。42、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于()。

A.世界發(fā)展動力問題

B.意識本質(zhì)問題

C.世界本原問題

D.實踐本原問題

【答案】:C"

【解析】本題主要考查唯物主義一元論與唯心主義一元論對立的根本點。一元論是認為世界只有一個本原的哲學學說,它分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論認為世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)是第一性的,意識是物質(zhì)派生的,是第二性的;唯心主義一元論認為世界的本原是意識,意識是第一性的,物質(zhì)是意識的產(chǎn)物,是第二性的。所以二者對立的根本點在于對世界本原問題的不同回答。世界發(fā)展動力問題探討的是事物發(fā)展變化的推動力量,例如矛盾是事物發(fā)展的動力等,它并非唯物主義一元論和唯心主義一元論對立的根本點。意識本質(zhì)問題主要研究意識是什么、意識的起源和作用等內(nèi)容,雖然唯物主義和唯心主義在意識本質(zhì)上也有不同觀點,但這不是二者對立的根本所在。實踐本原問題并不是哲學中關(guān)于唯物主義和唯心主義對立的核心問題,實踐主要涉及人類改造世界的活動,與一元論中世界本原這一核心問題的關(guān)聯(lián)性不大。綜上,唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界本原問題。"43、()是服務(wù)型政府的本質(zhì)特征,同時也是建設(shè)服務(wù)型政府總的指導思想與指導原則。

A.以發(fā)展為本

B.以GDP為本

C.以人為本

D.強國為本

【答案】:C

【解析】服務(wù)型政府是在公民本位、社會本位理念的指導下,在整個社會民主秩序的框架下,通過法定程序,按照公民意志建立起來的以為公民服務(wù)為宗旨并承擔著服務(wù)責任的政府。以人為本強調(diào)以人的需求、利益和發(fā)展為核心,這與服務(wù)型政府為人民服務(wù)的本質(zhì)相契合,是建設(shè)服務(wù)型政府總的指導思想和指導原則。而以發(fā)展為本未突出人的核心地位;以GDP為本過于片面強調(diào)經(jīng)濟指標,不能全面體現(xiàn)服務(wù)型政府本質(zhì);強國為本概念較為寬泛,沒有直接體現(xiàn)對人的服務(wù)。所以正確答案應(yīng)圍繞以人為本。44、隱形飛機作為極為機密的軍事機密之一,其隱形原理受到全球廣泛關(guān)注。下列關(guān)于隱形飛機的說法正確的是()。

A.隱形飛機載彈量較高

B.隱形飛機能夠使飛機避開人眼的偵查

C.人們通過研究仿生學獲得隱形飛機的技術(shù)

D.隱形飛機可以通過運用瞬間在空中消失的技能而躲避追蹤

【答案】:C"

【解析】隱形飛機主要是通過運用仿生學原理,在飛機設(shè)計和制造過程中借鑒自然界中能夠?qū)崿F(xiàn)隱形效果的生物特性等,從而獲得隱形技術(shù),這使得它在雷達等探測設(shè)備面前具有較低的可探測性。隱形飛機的載彈量與其隱形性能并無直接關(guān)聯(lián),載彈量取決于飛機的設(shè)計用途、機體結(jié)構(gòu)等多種因素,并非隱形飛機的普遍特征;隱形飛機的隱形主要是針對雷達等電子探測設(shè)備,并非是讓人眼無法看到,人眼在一定距離和條件下是可以看見隱形飛機的;隱形飛機并不能瞬間在空中消失來躲避追蹤,它是通過特殊的設(shè)計和材料減少被雷達等探測到的概率。所以正確說法是人們通過研究仿生學獲得隱形飛機的技術(shù)。"45、汽油和汽車屬于互補商品,當汽油價格上漲時,汽車的銷量()。

A.下降

B.上升

C.不變

D.可能上升也可能下降

【答案】:A

【解析】互補商品是指兩種商品必須互相配合,才能共同滿足消費者的同一種需要。汽油和汽車屬于互補商品,消費者在購買和使用汽車的過程中需要消耗汽油。當汽油價格上漲時,消費者使用汽車的成本會增加。基于成本考量,部分消費者會減少對汽車的需求,進而導致汽車銷量下降。所以本題正確答案是汽油價格上漲時汽車銷量下降。46、下列關(guān)于我國憲法的制定和修改的說法,正確的是()。

A.迄今為止,我國憲法經(jīng)歷了四次全面的修改

B.我國憲法的制定主體是第一屆全國人大第一次會議

C.我國憲法的修改由全國人民代表大會以到會代表的三分之二的多數(shù)通過

D.我國憲法的修改可由全國人大常委會或者五分之一以上的全國人大代表提議

【答案】:D"

【解析】我國憲法自頒布以來經(jīng)歷了五次全面修改,而非四次,所以“迄今為止,我國憲法經(jīng)歷了四次全面的修改”表述錯誤。憲法制定的主體是人民,第一屆全國人大第一次會議是通過憲法的機關(guān),并非制定主體,所以“我國憲法的制定主體是第一屆全國人大第一次會議”表述錯誤。憲法的修改,由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過,而非“到會代表的三分之二的多數(shù)通過”,所以“我國憲法的修改由全國人民代表大會以到會代表的三分之二的多數(shù)通過”表述錯誤。憲法的修改,由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表提議,并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過,所以“我國憲法的修改可由全國人大常委會或者五分之一以上的全國人大代表提議”表述正確。"47、2020年6月,教育部會同國家市場監(jiān)管總局等聯(lián)合印發(fā)《校園食品安全守護行動方案(2020―2022年)》。該方案要求各地全面落實()供餐單位食品安全主體責任以及學校食品安全()負責制,切實強化監(jiān)管力度,治理突出問題,加強校園食品安全社會共治工作。

A.校外校長(園長)

B.校內(nèi)校長(園長)

C.校外食堂經(jīng)營人

D.校內(nèi)食堂經(jīng)營人

【答案】:A

【解析】《校園食品安全守護行動方案(2020-2022年)》明確要求,各地需要全面落實校外供餐單位的食品安全主體責任。這是因為校外供餐單位作為食品供應(yīng)的源頭之一,對其食品安全主體責任的落實能夠從源頭上保障校園食品的安全。同時,學校需要落實食品安全校長(園長)負責制,校長(園長)作為學校的主要負責人,對學校食品安全負總責,能夠有效地統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學校食品安全管理工作,切實強化監(jiān)管,治理突出問題,加強校園食品安全社會共治。而校內(nèi)供餐通常是在學校的管理體系之下,其食品安全管理工作由學校統(tǒng)一負責,并非強調(diào)校內(nèi)某一主體的單獨責任;食堂經(jīng)營人雖然在具體的食品制作過程中承擔一定責任,但并非方案所強調(diào)的全面負責的主體。所以應(yīng)選校外供餐單位承擔食品安全主體責任和學校落實校長(園長)負責制。48、()職能是管理活動的首要職能。

A.計劃

B.領(lǐng)導

C.控制

D.組織

【答案】:A

【解析】管理職能主要包括計劃、組織、領(lǐng)導和控制。計劃職能是管理活動的首要職能。它是對未來活動進行的一種預先的謀劃,為整個管理活動確定目標、方向和行動方案。如果沒有計劃,組織、領(lǐng)導和控制等職能就失去了明確的方向和依據(jù)。組織職能是為實現(xiàn)組織目標,對每個組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系;領(lǐng)導職能是管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮、影響和激勵組織成員為實現(xiàn)組織目標而努力工作的過程;控制職能是保證組織各部門各環(huán)節(jié)能按預定要求運作而實現(xiàn)組織目標的一項管理工作活動。所以在這些管理職能中,計劃職能具有先導性,是管理活動的首要職能。49、加拿大研究人員對北美不同地區(qū)平均年齡29.4歲的308位志愿者(其中198位是女性)進行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥,而且上網(wǎng)時間的47%不是用來工作,而是用來拖延工作。研究表明:白領(lǐng)的拖延情況比藍領(lǐng)更嚴重;被雇傭的白領(lǐng)比自由經(jīng)營的白領(lǐng)更嚴重;雇傭情況下,下級比上級拖延情況更嚴重。如果人們對成功的不確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力,就更容易拖延。而令人愉悅的工作、更直接的回報、更大的機會,會讓人有動力完成得更快。根據(jù)這段文字,以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項是()。

A.較少的體力付出

B.豐厚的薪酬待遇

C.有趣的工作內(nèi)容

D.明確的人生目標

【答案】:C

【解析】“有趣的工作內(nèi)容”在文中對應(yīng)的是“令人愉悅的工作……會讓人有動力完成得更快”,即不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥。所以得出相應(yīng)結(jié)論。50、福利企業(yè)證書的換發(fā)為()。

A.一年一次

B.兩年一次

C.三年一次

D.四年一次

【答案】:C

【解析】福利企業(yè)證書換發(fā)頻率是每三年進行一次。所以換發(fā)福利企業(yè)證書的正確間隔是三年一次。第二部分多選題(20題)1、對于兩種商品而言,若一種商品價格上升會致使另一種商品需求量增加,那么這兩種商品互為替代品。下列選項中()互為替代品。

A.牛肉和羊肉

B.牙刷和牙膏

C.高鐵和飛機

D.洗衣粉和肥皂

【答案】:ACD"

【解析】該題為關(guān)于替代品概念的多選題。對于兩種商品,若一種商品價格上升會引起另一種商品需求量增加,那么這兩種商品互為替代品。牛肉和羊肉都屬于肉類食品,在消費選擇上具有相似性。當牛肉價格上升時,消費者會傾向于減少牛肉的購買,轉(zhuǎn)而增加對羊肉的需求;反之,當羊肉價格上升時,消費者會更傾向于購買牛肉,所以二者互為替代品。高鐵和飛機是兩種主要的長途出行交通工具,功能類似。當高鐵票價上升,部分旅客會選擇乘坐飛機出行;若飛機票價上升,有些旅客則會轉(zhuǎn)而選擇高鐵,因此它們互為替代品。洗衣粉和肥皂都用于衣物清潔,在用途上具有替代性。當洗衣粉價格上漲,消費者可能會更多地購買肥皂;若肥皂價格上升,消費者會增加對洗衣粉的需求,所以洗衣粉和肥皂互為替代品。而牙刷和牙膏是配合使用的商品,通常需要一起消費才能達到清潔口腔的目的。當牙刷價格上升時,一般不會導致牙膏需求量增加,反之亦然,它們是互補品,并非替代品。綜上,互為替代品的是牛肉和羊肉、高鐵和飛機、洗衣粉和肥皂。"2、議論文的三要素是()。

A.論點

B.論據(jù)

C.論證

D.推理

【答案】:ABC

【解析】議論文三要素是論點、論據(jù)和論證。論點是作者對所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。論據(jù)是用來證明論點的材料,可分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法,通過論證才能使論點與論據(jù)之間建立起內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。而推理是由一個或幾個已知的判斷推出新判斷的過程,它并不是議論文三要素之一。所以答案是論點、論據(jù)、論證。3、下列關(guān)于弘揚家庭美德重要性的認識,正確的有()。

A.“家是小國,國是千萬家”,家庭美德的弘揚有助于社會公德的建設(shè)

B.家庭美德的弘揚有助于社會和諧,民族進步

C.家齊才能國治從而天下太平,家庭美德的弘揚有助于中華民族的偉大復興

D.家庭美德是家庭中的行為規(guī)范,不需要弘揚

【答案】:ABC"

【解析】弘揚家庭美德具有多方面重要意義。家庭作為社會的基本細胞,與社會公德建設(shè)、社會和諧、民族進步以及國家發(fā)展密切相關(guān)。家庭是社會的縮影,家庭美德的弘揚有助于營造良好的社會風氣,進而推動社會公德的建設(shè)。良好的家庭氛圍和家庭美德能夠培養(yǎng)出具有社會責任感和道德素養(yǎng)的公民,這些公民在社會生活中會自覺遵守社會公德,促進社會的文明進步。家庭美德的弘揚還有助于促進社會和諧與民族進步。和諧的家庭關(guān)系是社會和諧的基礎(chǔ),當每個家庭都充滿關(guān)愛、理解和尊重時,整個社會也會更加和諧穩(wěn)定。家庭美德所倡導的尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)等價值觀,是社會和諧發(fā)展的重要支撐。同時,家庭是民族文化傳承的重要場所,弘揚家庭美德能夠傳承和弘揚民族精神,推動民族的進步和發(fā)展。從國家治理的角度來看,“家齊而后國治,國治而后天下平”,家庭美德的弘揚有助于實現(xiàn)中華民族的偉大復興。一個國家的繁榮昌盛離不開每個家庭的幸福美滿,家庭美德能夠培養(yǎng)出有擔當、有責任感的公民,這些公民是國家建設(shè)的重要力量。只有家庭關(guān)系和諧、家庭美德得到弘揚,才能為國家的發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。而認為家庭美德只是家庭中的行為規(guī)范,不需要弘揚的觀點是不正確的。家庭美德不僅對家庭內(nèi)部的關(guān)系有著重要的調(diào)節(jié)作用,而且對社會的發(fā)展也有著積極的影響。我們應(yīng)該積極弘揚家庭美德,將其融入到社會生活的各個方面,營造良好的社會風尚。"4、行文方向是發(fā)文機關(guān)向不同機關(guān)運行的方向,按照行文方向,公文可分為上行文、下行文、平行文、泛行文等。下列屬于泛行文的有()。

A.通報

B.意見

C.公告

D.通告

【答案】:BCD"

【解析】泛行文是指可以上行、下行或者平行,沒有特定的行文方向的公文。通報是適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況的公文,主要是下行文,用于上級機關(guān)對下級機關(guān)傳達相關(guān)信息,不屬于泛行文。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法,它可以上行,供上級機關(guān)參考;可以下行,對下級機關(guān)部署工作、提出要求;也可以平行,向不相隸屬機關(guān)提出參考性建議等,屬于泛行文。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項,它面向廣泛的社會公眾發(fā)布,沒有特定的主送機關(guān),行文方向靈活,屬于泛行文。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當遵守或者周知的事項,其發(fā)布范圍較廣,不局限于特定的上下級或平級關(guān)系,可向社會各方面發(fā)布,屬于泛行文。綜上,屬于泛行文的有意見、公告、通告。"5、資金融通即融資,一般可分為()兩種。

A.直接融資

B.國內(nèi)融資

C.國外融資

D.間接融資

【答案】:AD"

【解析】資金融通即融資,按照資金的融通方式,一般分為直接融資和間接融資兩種。直接融資是指資金供給者與資金需求者通過一定的金融工具直接形成債權(quán)債務(wù)關(guān)系的金融行為。在直接融資中,資金的需求者直接從資金的供應(yīng)者手中獲得資金,并在資金的供應(yīng)者和資金的需求者之間建立直接的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。例如,企業(yè)通過發(fā)行股票、債券等方式直接從投資者那里籌集資金。間接融資則是指資金供給者與資金需求者通過金融中介機構(gòu)間接實現(xiàn)資金融通的行為。在間接融資中,資金的供應(yīng)者將資金提供給金融中介機構(gòu),金融中介機構(gòu)再將資金提供給資金的需求者,資金的供應(yīng)者和資金的需求者之間不直接發(fā)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系。例如,居民將錢存入銀行,銀行再將這些資金貸給企業(yè)。而國內(nèi)融資和國外融資是按照融資的地域范圍來劃分的,并非融資的基本分類方式。所以本題應(yīng)選直接融資和間接融資。"6、我國屬于成文法傳統(tǒng)國家。以下選項中屬于成文法優(yōu)點的表述包括()。

A.成文法通過文字記載下來,具有明確性

B.成文法制定需要經(jīng)過嚴格的程序,是其質(zhì)量的重要保障

C.成文法必須公布,有利于社會成員知曉了解

D.成文法是經(jīng)濟發(fā)展的最重要也是唯一的保障

【答案】:ABC

【解析】成文法通過文字記載下來,具有明確性,這使得法律規(guī)則清晰易懂,便于人們準確把握法律的內(nèi)容和要求,從而更好地遵守和適用法律。同時,成文法制定需要經(jīng)過嚴格的程序,這一過程中會進行充分的討論、審議和論證,能夠廣泛吸納各方意見和建議,保證法律的科學性、合理性和公正性,是其質(zhì)量的重要保障。而且,成文法必須公布,這有利于社會成員知曉了解,使人們在從事各種社會活動時能夠清楚地知道自己的權(quán)利和義務(wù),增強法律意識,也便于公眾對法律的實施進行監(jiān)督。然而,經(jīng)濟發(fā)展是一個復雜的過程,受到多種因素的綜合影響,包括政策、技術(shù)創(chuàng)新、市場機制等。成文法雖然對經(jīng)濟發(fā)展具有重要的保障和促進作用,但并非是經(jīng)濟發(fā)展的最重要也是唯一的保障,這種說法過于絕對。所以,具有明確性、制定程序嚴格保障質(zhì)量以及有利于社會成員知曉了解均屬于成文法的優(yōu)點。7、既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是:()

A.休息

B.勞動

C.受教育

D.服兵役

【答案】:BC"

【解析】本題主要考查公民權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)知識,需判斷哪個選項既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)。休息是勞動者享有的權(quán)利,我國憲法規(guī)定勞動者有休息的權(quán)利,其并非公民義務(wù)。勞動既是公民的權(quán)利,也是公民的義務(wù)。從權(quán)利角度看,公民有獲得勞動機會和取得勞動報酬等權(quán)利;從義務(wù)角度講,公民通過勞動為國家和社會作出貢獻,同時勞動也是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ),所以勞動具有權(quán)利和義務(wù)的雙重屬性。受教育同樣既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)。作為權(quán)利,公民有接受教育以提高自身素質(zhì)、獲取知識和技能的權(quán)利;作為義務(wù),公民有責任接受一定程度的教育,以提升整個國家和民族的文化素質(zhì),為國家建設(shè)和社會發(fā)展貢獻力量。服兵役是公民的義務(wù),我國憲法規(guī)定依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù),它并不是公民權(quán)利。綜上,勞動和受教育既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)。"8、馬克思指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量?!边@段話體現(xiàn)的哲學思想是()。

A.理論就是巨大的物質(zhì)力量

B.理論對實踐有指導作用

C.理論不能代替實踐

D.理論可以決定一切

【答案】:BC"

【解析】馬克思這句話強調(diào)“批判的武器不能代替武器的批判”,表明理論不能替代實踐本身,實踐具有直接現(xiàn)實性,只有通過實際的行動才能改變物質(zhì)世界,所以理論不能代替實踐;還指出“理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量”,這體現(xiàn)了理論對實踐具有指導作用,科學的理論能夠引導群眾的實踐活動,從而轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。而理論本身并不是物質(zhì)力量,它是一種觀念形態(tài)的東西,只有被群眾掌握并運用到實踐中才可能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,并非理論就是巨大的物質(zhì)力量;同時,理論不能決定一切,實踐決定認識,理論是對實踐的反映和總結(jié),它指導實踐但不能凌駕于實踐之上決定一切。綜上,這段話體現(xiàn)的哲學思想是理論對實踐有指導作用以及理論不能代替實踐。"9、人們常說多吃五谷雜糧有益于身體健康。依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載,五谷包括()等。

A.粳米

B.大豆

C.麥

D.稻

【答案】:BCD

【解析】《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的五谷一般是指稻、黍、稷、麥、菽。稻即現(xiàn)在的水稻;麥包括小麥、大麥等麥類作物;菽通常指大豆。粳米屬于稻經(jīng)過加工后的一種米,本質(zhì)上也包含在稻的范疇內(nèi)。所以題目中所涉及的粳米、大豆、麥、稻都屬于五谷的范疇。10、在行政公文中,可用于下行文的公文種類有()。

A.決定

B.命令

C.批復

D.請示

【答案】:ABC

【解析】下行文是指上級領(lǐng)導機關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對所屬的下級機關(guān)的一種行文。決定是適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項的公文,可用于上級對下級行文,屬于下行文;命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員,是上級對下級使用的公文,屬于下行文;批復適用于答復下級機關(guān)請示事項,是上級針對下級的請示進行回復的公文,屬于下行文;請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準,是下級向上級行文,屬于上行文。所以可用于下行文的公文有決定、命令、批復。11、根據(jù)我國民法的規(guī)定,以下屬于限制民事行為能力人的是()。

A.9周歲的小學生鄒某

B.16周歲的高中生朱某

C.19周歲的大學生祝某

D.65周歲的老年大學學員周某

【答案】:AB"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于限制民事行為能力人的規(guī)定,對各年齡段主體的民事行為能力進行逐一分析?!吨腥A人民共和國民法典》規(guī)定,八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人,實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認;不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人,由其法定代理人代理實施民事法律行為;十六周歲以上的未成年人,以自己的勞動收入為主要生活來源的,視為完全民事行為能力人;不能辨認或者不能完全辨認自己行為的成年人是限制民事行為能力人;十八周歲以上的自然人是成年人,具有完全民事行為能力,可以獨立實施民事法律行為。9周歲的小學生屬于八周歲以上的未成年人,屬于限制民事行為能力人。16周歲的高中生,如果以自己的勞動收入為主要生活來源的,視為完全民事行為能力人;若并非以自己的勞動收入為主要生活來源,則屬于限制民事行為能力人,由于題目未表明該高中生以自己的勞動收入為主要生活來源,故其情況不確定。19周歲的大學生屬于十八周歲以上的成年人,具有完全民事行為能力。65周歲的老年大學學員屬于成年人,一般情況下具有完全民事行為能力,若不能辨認或者不能完全辨認自己行為,則為限制民事行為能力人,但題目未給出該學員存在不能辨認或者不能完全辨認自己行為的相關(guān)情況,故其一般屬于完全民事行為能力人。綜上,符合限制民事行為能力人且情況明確的是9周歲的小學生。"12、下列關(guān)于總結(jié)報告撰寫要求說法正確的是()。

A.要有理論深度

B.必須有正確的指導思想

C.主要用敘述方式表達

D.深入調(diào)查,資料詳實、準確

【答案】:ABD

【解析】總結(jié)報告的撰寫需要有正確的指導思想,這樣才能確保報告的方向和內(nèi)容符合相關(guān)要求和目標;要有理論深度,能夠從實踐中提煉出理論性的成果和觀點,以更好地指導后續(xù)工作;要深入調(diào)查,保證資料詳實、準確,這樣報告才具有可信度和參考價值。而總結(jié)報告并非主要用敘述方式表達,它可以綜合運用多種表達方式,如敘述、議論、說明等,以更全面、深入地呈現(xiàn)工作情況和成果等。因此說法正確的有要有理論深度、必須有正確的指導思想、深入調(diào)查且資料詳實準確。13、進入2020年,福建、青海、廣西三省(區(qū))已對最低工資標準進行上調(diào)。自2020年1月1日起,青海省月最低工資標準由1500元/月調(diào)整至1700元/月;小時最低工資標準保持不變,仍按15.2元/小時執(zhí)行。此次最低工資標準上調(diào):

A.是增加勞動所得、實現(xiàn)社會公平的重要舉措

B.表明政府履行再分配調(diào)節(jié)功能,激發(fā)生產(chǎn)要素活力

C.幅度越大越有利于勞動者提高經(jīng)濟效率

D.體現(xiàn)了國家維護勞動者合法權(quán)益、兼顧效率與公平

【答案】:AD"

【解析】上調(diào)最低工資標準能夠增加勞動者的勞動收入,縮小收入差距,是增加勞動所得、實現(xiàn)社會公平的重要舉措。同時,這一舉措體現(xiàn)了國家對勞動者合法權(quán)益的維護,在保障勞動者權(quán)益的基礎(chǔ)上,也能調(diào)動勞動者的積極性,兼顧了效率與公平。上調(diào)最低工資標準屬于初次分配的范疇,而政府履行再分配調(diào)節(jié)功能主要是通過稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等手段,所以上調(diào)最低工資標準并非表明政府履行再分配調(diào)節(jié)功能。雖然上調(diào)最低工資標準在一定程度上有助于提高勞動者的積極性,但并非上調(diào)幅度越大越有利于勞動者提高經(jīng)濟效率。如果上調(diào)幅度過大,可能會增加企業(yè)的用工成本,導致企業(yè)減少用工需求,進而影響就業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展,反而不利于勞動者提高經(jīng)濟效率。"14、犯罪中止可以發(fā)生在()。

A.犯罪的預備階段

B.犯罪的實行階段

C.犯罪行為尚來實行完畢的情況下

D.犯罪行為已經(jīng)實行完畢的情況下

【答案】:ABCD"

【解析】犯罪中止是指在犯罪過程中,自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。犯罪中止既可以發(fā)生在犯罪預備階段,此時行為人尚未著手實施犯罪實行行為,僅在為犯罪準備工具、制造條件,若此時自動放棄犯罪計劃,可成立犯罪中止;也可以發(fā)生在犯罪實行階段,即行為人已經(jīng)著手實施犯罪行為,在這個過程中自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生,同樣構(gòu)成犯罪中止。而且犯罪中止不僅能發(fā)生在犯罪行為尚未實行完畢的情況下,在某些犯罪行為已經(jīng)實行完畢,但犯罪結(jié)果尚未發(fā)生時,行為人自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生,也可成立犯罪中止。所以犯罪中止可以發(fā)生在犯罪的預備階段、犯罪的實行階段、犯罪行為尚未實行完畢的情況以及犯罪行為已經(jīng)實行完畢的情況。"15、宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段所形成的一種文化現(xiàn)象,屬于社會的特殊意識形態(tài)。當今世界存在多種宗教,以下屬于世界三大宗教的是()。

A.佛教

B.道教

C.伊斯蘭教

D.基督教

【答案】:ACD

【解析】世界三大宗教是佛教、伊斯蘭教和基督教。佛教起源于公元前6至前5世紀的古印度,由釋迦牟尼所創(chuàng),廣泛流傳于亞洲眾多國家。伊斯蘭教是公元7世紀初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創(chuàng),主要分布在亞洲、非洲,以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。基督教公元1世紀起源于巴勒斯坦地區(qū),奉耶穌為救世主,目前主要分布在歐洲、美洲和大洋洲。而道教是中國本土宗教,以“道”為最高信仰,東漢時期由張道陵正式創(chuàng)立教團組織,并非世界三大宗教。所以本題應(yīng)選擇佛教、伊斯蘭教和基督教。16、下列屬于事業(yè)單位人事爭議仲裁機構(gòu)受理范圍的有()。

A.甲因單位解除聘用合同發(fā)生的爭議

B.乙因單位拖延支付工資發(fā)生的爭議

C.丙因單位給予其記過處分引發(fā)的爭議

D.丁因單位職務(wù)任免發(fā)生的爭議

【答案】:AB"

【解析】事業(yè)單位人事爭議仲裁機構(gòu)受理范圍主要是事業(yè)單位與其工作人員之間因解除聘用合同、工資待遇等涉及經(jīng)濟權(quán)益和勞動權(quán)益方面的爭議。因單位解除聘用合同發(fā)生的爭議,涉及到聘用關(guān)系的終止以及可能的經(jīng)濟補償?shù)葯?quán)益問題,屬于人事爭議仲裁機構(gòu)受理范圍。單位拖延支付工資發(fā)生的爭議,工資是勞動者的重要勞動報酬權(quán)益,這種爭議屬于人事爭議仲裁范疇。而單位給予記過處分引發(fā)的爭議以及單位職務(wù)任免發(fā)生的爭議,通常屬于單位內(nèi)部的人事管理行為,主要依據(jù)單位內(nèi)部的規(guī)章制度和相關(guān)人事政策進行處理,不屬于人事爭議仲裁機構(gòu)的受理范圍。"17、小羅與小侯存在私人恩怨,某日小羅和小侯再次發(fā)生爭執(zhí),小侯氣憤難平,遂捏造小羅強奸婦女的犯罪事實,并向派出所及媒體告發(fā)。那么小侯的行為()。

A.觸犯了侮辱罪

B.觸犯了誹謗罪

C.觸犯了偽證罪

D.觸犯了誣告陷害罪

【答案】:BD"

【解析】侮辱罪是指使用暴力或者以其他方法,公然貶損他人人格,破壞他人名譽的行為,題干中小侯并沒有使用暴力或公然貶損小羅人格,因此不構(gòu)成侮辱罪。誹謗罪是指故意捏造并散布虛構(gòu)的事實,足以貶損他人人格,破壞他人名譽的行為,重點在于散布虛假事實損害他人名譽。而題干中小侯不僅捏造事實,還向派出所和媒體告發(fā),不僅僅是單純散布致?lián)p名譽,更有使他人受刑事追究的意圖。偽證罪是指在刑事訴訟中,證人、鑒定人、記錄人和翻譯人對與案件有重要關(guān)系的情節(jié),故意作虛假證明、鑒定、記錄、翻譯,意圖陷害他人或者隱匿罪證的行為,小侯并非在刑事訴訟中以特定身份作偽證,所以不構(gòu)成偽證罪。誣告陷害罪是指捏造事實誣告陷害他人,意圖使他人受刑事追究,情節(jié)嚴重的行為。題干中,小侯捏造小羅強奸婦女的犯罪事實,并向派出所和媒體告發(fā),目的是讓小羅受到刑事追究,其行為符合誣告陷害罪的構(gòu)成要件。綜上所述,小侯的行為觸犯了誣告陷害罪。"18、在職工的招用、轉(zhuǎn)正、晉級、()、休息休假、社會保險等方面,不得歧視殘疾人。

A.職稱評定

B.勞動報酬

C.生活福利

D.晉升提拔

【答案】:ABC

【解析】該題考查《中華人民共和國殘疾人保障法》相關(guān)規(guī)定,即各單位在職工的招用、轉(zhuǎn)正、晉級、職稱評定、勞動報酬、生活福利、休息休假、社會保險等方面,不得歧視殘疾人。題目中給出的四個點均為法條涵蓋內(nèi)容,因此職稱評定、勞動報酬、生活福利均符合題意。而“晉升提拔”并非法條原文表述,所以正確答案應(yīng)包含職稱評定、勞動報酬、生活福利。19、有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)包括的基本要素有()。

A.戰(zhàn)略愿景

B.目標和目的

C.資源與業(yè)務(wù)

D.組織

【答案】:ABCD

【解析】有效的組織戰(zhàn)略通常包含幾個基本要素。戰(zhàn)略愿景是組織對未來發(fā)展的一種期望和藍圖,它為組織指明了長期的方向,是戰(zhàn)略的重要起始點。目標和目的是具體的、可衡量的成果,它們將戰(zhàn)略愿景細化為可以實際操作和評估的內(nèi)容,幫助組織明確在

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