第四單元豐富的心靈·外國(guó)作家作品研習(xí)第12課玩偶之家（節(jié)選）晨讀時(shí)光人文主題古希臘德?tīng)柗粕駨R鐫刻著“認(rèn)識(shí)你自己”這一永恒命題，而人最容易在比較中認(rèn)識(shí)自我，文化也是如此。在中外文化的比較中，我們最容易發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與短處，得到關(guān)于自我的重要認(rèn)識(shí)；同時(shí)，優(yōu)秀的他者文化并不是始終獨(dú)立于我們之外的，在觀(guān)照、鏡鑒中揚(yáng)棄、取舍，往往會(huì)成為我們自身的一部分。打開(kāi)一扇通往世界的窗口，開(kāi)闊文化視野，在文化碰撞的過(guò)程中，接納沉淀在外國(guó)文化經(jīng)典中人類(lèi)的文明成果，即為全世界所普遍認(rèn)同和提倡的價(jià)值，如人道關(guān)懷、自由平等、公平正義等，形成思想共識(shí)，如同錢(qián)鍾書(shū)先生所言“東海西海，心理攸同”。素養(yǎng)目標(biāo)1.通過(guò)研讀本單元作品，激發(fā)對(duì)外國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品及其反映的多樣文化的興趣，感受人類(lèi)精神世界的豐富，培養(yǎng)開(kāi)放的文化心態(tài)。2.把握戲劇沖突，理解作品的主旨，體會(huì)對(duì)話(huà)在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、揭示思想主題等多方面的作用；通過(guò)對(duì)“社會(huì)問(wèn)題劇”這一戲劇樣式的探究，初步認(rèn)識(shí)文學(xué)的社會(huì)意義。3.聯(lián)系作者創(chuàng)作過(guò)程和相關(guān)社會(huì)文化背景，綜合運(yùn)用文本細(xì)讀、比較閱讀等多種閱讀方法，自主欣賞外國(guó)詩(shī)歌作品，探究作品的思想和審美意蘊(yùn)。4.嘗試自主探究作品所反映的社會(huì)文化差異，思考不同文化傳統(tǒng)之間的交流借鑒價(jià)值，提升文化鑒別力，理解多元文化格局?；谧约旱乃伎疾⑦\(yùn)用相關(guān)材料，寫(xiě)作申論。文本素養(yǎng)篇目達(dá)成素養(yǎng)《玩偶之家》（節(jié)選）把握戲劇的思想主題，體會(huì)對(duì)白的文學(xué)效果，通過(guò)對(duì)“社會(huì)問(wèn)題劇”的這一戲劇樣式的探究，初步認(rèn)識(shí)文學(xué)的社會(huì)意義?！睹阅铩罚ㄖ唬┌盐赵?shī)歌調(diào)動(dòng)諸多充滿(mǎn)浪漫氣息的意象及其表達(dá)出的強(qiáng)烈而真摯的情感。《致大?！钒盐赵?shī)人以大海為友，向宏大的自然風(fēng)景傾訴自己熱愛(ài)自由、崇尚正義、反抗壓迫的熱烈情感?！蹲约褐琛罚ü?jié)選）感知詩(shī)歌中表現(xiàn)的與自然相融合、帶有普遍意義的“大我”的形象。《樹(shù)和天空》把握詩(shī)歌通過(guò)隱喻、象征等手法將看似疏遠(yuǎn)甚至對(duì)立的意象組織在一起，讓詩(shī)歌在某個(gè)看似奇異但卻富于暗示性的情境中表現(xiàn)某種人生體驗(yàn)的技巧。學(xué)法指導(dǎo)1.了解背景知識(shí)。了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，把握不同體式作品的風(fēng)格特點(diǎn)，領(lǐng)略不同國(guó)家、不同時(shí)期文藝作品的表達(dá)藝術(shù)。2.梳理作品脈絡(luò)。把握戲劇的情節(jié)脈絡(luò)，分析其主旨及社會(huì)意義；把握詩(shī)歌意象組合的節(jié)奏與作者表達(dá)的情感。3.品味語(yǔ)言特點(diǎn)。理解作品的豐富內(nèi)涵，把握作品的文學(xué)性。4.分析形象特點(diǎn)。反復(fù)誦讀，分析人物形象或詩(shī)歌意象的特點(diǎn)，并賞析作者塑造形象的方法。5.探究創(chuàng)作風(fēng)格。結(jié)合作品的文體特點(diǎn)，分析作者富有個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格?！久浞e累】（一）有關(guān)自尊自愛(ài)的名言1.

人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。

——揚(yáng)雄2.

人的尊嚴(yán)，像人類(lèi)的和平一樣，捍衛(wèi)它，它才存在。

——梁曉聲3.

自愛(ài)者方能為人所愛(ài)。

——蒙田4.

自愛(ài)是我們所有感情和所有行動(dòng)的基礎(chǔ)。

——伏爾泰5.

誰(shuí)自尊，誰(shuí)就會(huì)得到尊重。

——巴爾扎克6.

自尊自愛(ài)，作為一種力求完美的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。

——屠格涅夫（二）有關(guān)反抗的名言1.

中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

——魯迅2.

構(gòu)成一個(gè)人生命特殊性的，并不是他對(duì)本能的順從，而是他對(duì)本能的反抗。

——梭羅3.

反抗你的時(shí)代須得找到它之外的立足點(diǎn)。

——阿克頓4.

科學(xué)給人自由，以反抗自然法則。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬(wàn)物的奴役。

——泰戈?duì)?.

最?lèi)?ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗、不會(huì)或不愿工作的人。

——高爾基【類(lèi)文悅讀】娜拉走后怎樣（節(jié)選）魯迅娜拉走后怎樣？——?jiǎng)e人可是也發(fā)表過(guò)意見(jiàn)的。一個(gè)英國(guó)人曾作一篇戲劇，說(shuō)一個(gè)新式的女子走出家庭.再也沒(méi)有路走，終于墮落，進(jìn)了妓院了。還有一個(gè)中國(guó)人，——我稱(chēng)他什么呢？上海的文學(xué)家罷，——說(shuō)他所見(jiàn)的《娜拉》是和現(xiàn)譯本不同，娜拉終于回來(lái)了。這樣的本子可惜沒(méi)有第二人看見(jiàn)，除非是易卜生自己寄給他的。但從事理上推想起來(lái)，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。因?yàn)槿绻且黄バ▲B(niǎo)，則籠子里固然不自由，而一出籠門(mén)，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類(lèi)；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠(chéng)然是無(wú)路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開(kāi)了生活，更無(wú)所謂問(wèn)題，所以也不是什么路。人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。你看，唐朝的詩(shī)人李賀，不是困頓了一世的么？而他臨死的時(shí)候，卻對(duì)他的母親說(shuō)，“阿媽?zhuān)咸煸斐闪税子駱?，叫我做文章落成去了?！边@豈非明明是一個(gè)誑，一個(gè)夢(mèng)？然而一個(gè)小的和一個(gè)老的，一個(gè)死的和一個(gè)活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng)，在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢(mèng)。但是，萬(wàn)不可做將來(lái)的夢(mèng)。阿爾志跋綏夫曾經(jīng)借了他所做的小說(shuō)，質(zhì)問(wèn)過(guò)夢(mèng)想將來(lái)的黃金世界的理想家，因?yàn)橐炷鞘澜纾葐酒鹪S多人們來(lái)受苦。他說(shuō)，“你們將黃金世界預(yù)約給他們的子孫了，可是有什么給他們自己呢？”有是有的，就是將來(lái)的希望。但代價(jià)也太大了，為了這希望，要使人練敏了感覺(jué)來(lái)更深切地感到自己的苦痛，叫起靈魂來(lái)目睹他自己的腐爛的尸骸。惟有說(shuō)誑和做夢(mèng)，這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的就是夢(mèng)；但不要將來(lái)的夢(mèng)，只要目前的夢(mèng)。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到夢(mèng)境的，因此只得走；可是走了以后，有時(shí)卻也免不掉墮落或回來(lái)。否則，就得問(wèn)：她除了覺(jué)醒的心以外，還帶了什么去？倘只有一條像諸君一樣的紫紅的絨繩的圍巾，那可是無(wú)論寬到二尺或三尺，也完全是不中用。她還須更富有，提包里有準(zhǔn)備，直白地說(shuō)，就是要有錢(qián)。夢(mèng)是好的；否則，錢(qián)是要緊的。錢(qián)這個(gè)字很難聽(tīng)，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢(qián)買(mǎi)，而以說(shuō)錢(qián)為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)聽(tīng)他發(fā)議論。所以為娜拉計(jì)，錢(qián)，——高雅的說(shuō)罷，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了。自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。人類(lèi)有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是常常要饑餓。為補(bǔ)救這缺點(diǎn)起見(jiàn)，為準(zhǔn)備不做傀儡起見(jiàn)，在目下的社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)權(quán)就見(jiàn)得最要緊了。第一，在家應(yīng)該先獲得男女平均的分配；第二，在社會(huì)應(yīng)該獲得男女相等的勢(shì)力。可惜我不知道這權(quán)柄如何取得，單知道仍然要戰(zhàn)斗；或者也許比要求參政權(quán)更要用劇烈的戰(zhàn)斗。其實(shí)，在現(xiàn)在，一個(gè)娜拉的出走，或者也許不至于感到困難的，因?yàn)檫@人物很特別，舉動(dòng)也新鮮，能得到若干人們的同情，幫助著生活。生活在人們的同情之下，已經(jīng)是不自由了，然而倘有一百個(gè)娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬(wàn)個(gè)出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經(jīng)濟(jì)權(quán)之為可靠。在經(jīng)濟(jì)方面得到自由，就不是傀儡了么？也還是傀儡。無(wú)非被人牽的事可以減少，而自己能牽的傀儡可以增多罷了。因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，這決不是幾個(gè)女人取得經(jīng)濟(jì)權(quán)所能救的。但人不能餓著靜候理想世界的到來(lái)，至少也得留一點(diǎn)殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經(jīng)濟(jì)權(quán)，一面再想別的法。如果經(jīng)濟(jì)制度竟改革了，那上文當(dāng)然完全是廢話(huà)。然而上文，是又將娜拉當(dāng)作一個(gè)普通的人物而說(shuō)的，假使她很特別，自己情愿闖出去做犧牲，那就又另是一回事。我們無(wú)權(quán)去勸誘人做犧牲，也無(wú)權(quán)去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂(lè)于犧牲，樂(lè)于受苦的人物。只是這犧牲的適意是屬于自己的，與志士們之所謂為社會(huì)者無(wú)涉。群眾，——尤其是中國(guó)的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯?。蝗绻@得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。對(duì)于這樣的群眾沒(méi)有法，只好使他們無(wú)戲可看倒是療救，正無(wú)需乎震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗?？上е袊?guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)，好壞是別一問(wèn)題，然而總要打到的。但是從那里來(lái)，怎么地來(lái)，我也是不能確切地知道。（有刪改）1.

課內(nèi)素材

尊嚴(yán)是人之所以為人所必需的。有尊嚴(yán)的人，不因饑餓而食嗟來(lái)之食，不因位卑而委身于權(quán)貴，不因力單而屈服于強(qiáng)者。丟失了尊嚴(yán)，就是丟失了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有脊梁。朱自清寧可餓死也不領(lǐng)取美國(guó)政府的救濟(jì)糧，這是一種尊嚴(yán)；娜拉離開(kāi)沒(méi)有愛(ài)的家庭，追求自由獨(dú)立的生活，這也是一種尊嚴(yán)。適用主題：尊嚴(yán)、獨(dú)立、自由、追求等?！舅夭姆e累】2.

時(shí)鮮素材“NPC文學(xué)”：享受平凡也是一種人生態(tài)度近日，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一種“NPC文學(xué)”，即很多人認(rèn)為自己是這個(gè)世界的NPC，具體表現(xiàn)為自己“日復(fù)一日，按既定程序行走”“生活圍繞幾個(gè)固定地方，不探索地圖”“不敢主動(dòng)交流，充當(dāng)背景板”……NPC是游戲中的一種角色類(lèi)型，意思是非玩家角色，指的是電子游戲中不受真人玩家操縱的游戲角色。人們自稱(chēng)NPC，或許是對(duì)他人豐富多彩生活的一種羨慕，抑或是對(duì)自己平凡普通的一聲感嘆。普通人平凡的生活與網(wǎng)絡(luò)博主曬出的精彩生活對(duì)比所產(chǎn)生的落差感，是“NPC文學(xué)”興起的原因。當(dāng)有人在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的留學(xué)生活、旅行經(jīng)歷、上岸名校等視頻的時(shí)候，評(píng)論區(qū)經(jīng)?？梢钥吹健癗PC文學(xué)”，大多都是在感嘆自己生活之普通。不夠相信自己有改變的能力也是“NPC文學(xué)”流行的原因之一。在相關(guān)話(huà)題中，不少人的言語(yǔ)之間傳達(dá)出對(duì)美好充實(shí)的生活的向往，卻又缺乏改變現(xiàn)狀的勇氣，于是他們傾向于把自己定位成跟隨者、模仿者、消費(fèi)者，唯獨(dú)不是自己生活的領(lǐng)導(dǎo)者，不自覺(jué)地追隨別人、羨慕別人。久而久之，這些人一直處在無(wú)意識(shí)的忙碌狀態(tài)，又不敢做出改變，于是拿“自己是NPC”作為借口進(jìn)行逃避。值得注意的是，網(wǎng)友調(diào)侃自己是NPC，無(wú)非就是一種自嘲，甚至只是對(duì)這種說(shuō)法產(chǎn)生了共鳴，認(rèn)為有趣而已。我們不應(yīng)只看到NPC的“可有可無(wú)”，更應(yīng)該看到他們雖然普通但敢于接受平凡、回歸平凡的一面。適用主題：享受平凡、靈魂的棲息地、擺脫焦慮等。初識(shí)文本【作者知識(shí)】現(xiàn)代戲劇之父——易卜生易卜生（1828—1906），挪威劇作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”。青年時(shí)參加挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。1852—1862年任劇院編劇、導(dǎo)演，倡導(dǎo)挪威民族戲劇，遭到保守勢(shì)力攻擊。1864年出于對(duì)政府的不滿(mǎn)而出國(guó)，僑居國(guó)外27年。1891年，以作家的身份回國(guó)。成就：歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的杰出代表。其突出貢獻(xiàn)是高舉現(xiàn)實(shí)主義和民主主義的旗幟，并創(chuàng)造了以設(shè)疑性構(gòu)思、論辯性對(duì)白和追溯性手法為基本藝術(shù)特征的“社會(huì)問(wèn)題劇”體裁。作品自1907年起便開(kāi)始譯介到中國(guó)。無(wú)論是在中國(guó)的反帝、反封建斗爭(zhēng)中，還是在中國(guó)的社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)中，它都起著積極的作用。代表作品：劇本《社會(huì)支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》等?！疚念}解說(shuō)】《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》。該劇共三幕，是一部典型的社會(huì)問(wèn)題劇，課文節(jié)選自第三幕。玩偶，指供兒童玩耍的人形玩具。劇中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中婦女沒(méi)有獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！颈尘爸R(shí)】易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰。前者激發(fā)了他寫(xiě)《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱情，如1889年他給女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家的信中所說(shuō)：“您開(kāi)始通過(guò)您的精神生活道路，以某種形式進(jìn)入‘我’的作品?！彪S后，她們發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)?！臼煜せ局R(shí)鏈接】《玩偶之家》（節(jié)選）前情第一幕圣誕節(jié)前，海爾茂即將升職為銀行經(jīng)理。娜拉興高采烈地買(mǎi)來(lái)圣誕樹(shù)等，準(zhǔn)備過(guò)圣誕節(jié)。娜拉與丈夫討論開(kāi)銷(xiāo)閑聊時(shí)，林丹太太來(lái)訪(fǎng)。林丹太太想在城里找一份工作，娜拉欣然答應(yīng)讓丈夫幫忙。柯洛克斯泰造訪(fǎng)，因?yàn)楹柮毢鬁?zhǔn)備解雇柯洛克斯泰，柯洛克斯泰請(qǐng)娜拉幫忙讓她丈夫不要解雇自己。娜拉拒絕，柯洛克斯泰便威脅娜拉，會(huì)將她幾年前因丈夫患重病偽造父親的簽名向自己借錢(qián)的事告訴海爾茂。第二幕圣誕節(jié)，林丹太太在娜拉家?guī)退韰⒓游钑?huì)的衣服。海爾茂家的老友阮克醫(yī)生來(lái)了。阮克醫(yī)生一直愛(ài)著娜拉，他病重將死，向娜拉表達(dá)了愛(ài)慕之意?？侣蹇怂固┶s到又一次威脅娜拉，二人談判最終破裂，柯洛克斯泰便將事先寫(xiě)好的信放進(jìn)海爾茂家的信箱。柯洛克斯泰早年愛(ài)戀林丹太太，林丹太太決定為了幫助娜拉擺脫困境，去找柯洛克斯泰談?wù)?。第三幕林丹太太找到柯洛克斯泰，?jīng)過(guò)一番談話(huà)后，林丹太太表示可以接受柯洛克斯泰并嫁給他?？侣蹇怂固Q定放棄威脅娜拉，“努力做好人”。娜拉被丈夫從舞會(huì)上拉回家，林丹太太告訴娜拉不用怕柯洛克斯泰，但要把事情的實(shí)情告訴丈夫。林丹太太告辭，海爾茂送她……【基礎(chǔ)知識(shí)】1.

讀準(zhǔn)字音（1）啰．唆．（luō

suo）

（2）阮．克（ruǎn）（3）按捺．（nà）

（4）香檳．（bīn）（5）撅．折（juē）

（6）撇．開(kāi)（piē）（7）噩．夢(mèng)（è）

（8）攛．掇（cuān）（9）埋．怨（mán）

（10）攆．出去（niǎn）（11）打岔．（chà）

（12）勉強(qiáng)．（qiǎnɡ）

3.

用對(duì)詞語(yǔ)（1）化妝·化裝二者都是動(dòng)詞，都有打扮、修飾容貌的意思，但使用范圍有區(qū)別。“化妝”指用脂粉等使容貌美麗。“化裝”一是指演員為了適合所扮演的角色的形象而修飾容貌；二是指改變裝束、容貌；假扮。例句：這位酷愛(ài)化妝的女人，經(jīng)?；b成富家千金，出入各種交際場(chǎng)合，其真實(shí)身份則是日本的諜報(bào)人員。（2）推托·推脫“推托”指借故拒絕或推辭，即不直接加以拒絕，而婉言表示不接受，后面常帶上托詞或拒絕的理由。所拒絕的多指自己不愿做的事情?！巴泼摗敝竿菩?，即不肯承擔(dān)責(zé)任。著重指開(kāi)脫責(zé)任、問(wèn)題、工作等，使與己無(wú)關(guān)。“推托”的對(duì)象是別人請(qǐng)求的事；“推脫”的對(duì)象是與己有關(guān)的事，多為責(zé)任、錯(cuò)誤等。例句：疫情如同試金石，考驗(yàn)著每一個(gè)人的斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)精神。面對(duì)疫區(qū)的援助請(qǐng)求，廣大干部不應(yīng)推托躲避；面對(duì)自己轄區(qū)的疫情，干部們更不能只知推脫責(zé)任，而應(yīng)立即行動(dòng)，積極參與疫情防控工作。（3）不必·未必“不必”是“必須”的否定，意思是“不需要，用不著”?！拔幢亍笔恰氨囟ā钡姆穸ǎ馑际恰安灰欢ā?。例句：這件事未必是件壞事，“塞翁失馬，焉知非福”嘛，你不必著急。4.

成語(yǔ)積累（1）心不在焉：心思不在這里，指不專(zhuān)心，精神不集中。（2）斬釘截鐵：形容說(shuō)話(huà)辦事堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。（3）裝腔作勢(shì)：故意做作，裝出某種情態(tài)。（4）顛撲不破：無(wú)論怎么摔打都不會(huì)破裂，比喻永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻（多指理論、道理）。課堂強(qiáng)研習(xí)合作學(xué)習(xí)精研重難課堂研習(xí)任務(wù)1：初讀課文——文脈梳理任務(wù)2：精讀課文——深度研習(xí)活動(dòng)一

熟讀文本，賞析戲劇藝術(shù)手法1.

（賞析舞臺(tái)說(shuō)明）舞臺(tái)說(shuō)明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。它是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說(shuō)明性文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括對(duì)動(dòng)作展開(kāi)的時(shí)間和具體的物質(zhì)環(huán)境的說(shuō)明、對(duì)人物外部動(dòng)作和靜態(tài)動(dòng)作的提示以及對(duì)人物臺(tái)詞的心理情緒的提示。選文中的舞臺(tái)說(shuō)明有哪些主要作用？試舉例分析。答案：①交代劇情情節(jié)，描寫(xiě)人物動(dòng)作，顯示劇情細(xì)節(jié)。如當(dāng)阮克要煙抽時(shí)，海爾茂“把雪茄煙盒遞過(guò)去”，阮克“拿了一支煙，把煙頭切掉”，娜拉“給他劃火柴”，“娜拉拿著火柴，阮克就著火點(diǎn)煙”等。②描寫(xiě)人物動(dòng)作、行為等，揭示人物心理。如海爾茂看信時(shí)，娜拉“瞪著眼瞎摸，抓起海爾茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，斷斷續(xù)續(xù)，啞著嗓子，低聲自言自語(yǔ)”“把披肩蒙在頭上”等描寫(xiě)，揭示了娜拉在借款真相暴露前的矛盾、糾結(jié)和痛苦的心理。③跟蹤、聚焦道具，渲染緊張氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如海爾茂拿信時(shí)，“把信箱里的信件拿出來(lái)，朝著廚房喊道”“拿著信件回到屋里，關(guān)上門(mén)”“把整疊信件翻過(guò)來(lái)”三處舞臺(tái)說(shuō)明，處處聚焦“信件”。④交代人物神態(tài)、表情，直接刻畫(huà)人物形象。如海爾茂在得知借款真相時(shí)的“驚慌倒退”，愛(ài)倫送第二封信時(shí)，“門(mén)鈴響起來(lái)，海爾茂嚇了一跳”，刻畫(huà)了海爾茂遇事毫無(wú)主見(jiàn)、膽小怕事的形象。聽(tīng)著海爾茂的責(zé)罵，娜拉“眼睛盯著他，態(tài)度越來(lái)越冷靜”“冷靜安詳”，刻畫(huà)出娜拉從覺(jué)醒到清醒冷靜的形象。⑤描寫(xiě)動(dòng)作，刻畫(huà)人物形象。娜拉臨出走時(shí)，“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”這三處舞臺(tái)說(shuō)明，十分簡(jiǎn)潔，交代了娜拉干脆利索的動(dòng)作，表現(xiàn)出她離家行為的果斷堅(jiān)定，表現(xiàn)出娜拉果敢、堅(jiān)毅的性格特點(diǎn)。⑥交代劇中的聲響，寄托豐富內(nèi)涵。劇終時(shí)“樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音”，交代了娜拉出門(mén)時(shí)的關(guān)門(mén)聲，又具有深刻的象征意義：象征了娜拉關(guān)閉了自己身后的過(guò)去，為追求獨(dú)立、尊嚴(yán)的人格而邁出了勇敢的一步。2.

（賞析戲劇沖突）矛盾沖突是戲劇的生命力所在，可以說(shuō)沒(méi)有精彩的矛盾沖突的營(yíng)構(gòu)，就不會(huì)有精彩的戲劇藝術(shù)呈現(xiàn)。閱讀課文，填寫(xiě)下表。矛盾沖突的類(lèi)型簡(jiǎn)述矛盾沖突的具體表現(xiàn)人與他人的矛盾沖突娜拉與海爾茂：①

海爾茂把妻子看成是自己的附庸，拒絕給予妻子平等的尊重和應(yīng)有的權(quán)利；而娜拉不甘心充當(dāng)丈夫的“玩偶”，想要爭(zhēng)取同男子一樣的權(quán)利。故二者之間爆發(fā)了激烈的沖突。這一沖突是戲劇的主要沖突，直接為揭示作品的主題服務(wù)。

娜拉與柯洛克斯泰：娜拉偽造父親的簽名向柯洛克斯泰借錢(qián)，柯洛克斯泰以此作為威脅，讓娜拉說(shuō)服海爾茂不要將自己辭退。海爾茂把妻子看成是自己的附庸，拒絕給予妻子平等的尊重和應(yīng)有的權(quán)利；而娜拉不甘心充當(dāng)丈夫的“玩偶”，想要爭(zhēng)取同男子一樣的權(quán)利。故二者之間爆發(fā)了激烈的沖突。這一沖突是戲劇的主要沖突，直接為揭示作品的主題服務(wù)。矛盾沖突的類(lèi)型簡(jiǎn)述矛盾沖突的具體表現(xiàn)人與內(nèi)心的矛盾沖突娜拉內(nèi)心沖突：②

娜拉在受到柯洛克斯泰的要挾之后，害怕海爾茂知道借款真相，所以她以累了想睡覺(jué)、甚至用發(fā)夾弄壞信箱上的鎖，試圖延誤和阻止海爾茂看信；但同時(shí)她又對(duì)會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)的海爾茂抱有幻想，期待著海爾茂看到信后主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任這一奇跡發(fā)生。她愛(ài)海爾茂，愛(ài)自己的孩子，不舍得放棄和離開(kāi)他們，但又能夠下決心為了自己所愛(ài)的人犧牲生命，投水自殺。

娜拉在受到柯洛克斯泰的要挾之后，害怕海爾茂知道借款真相，所以她以累了想睡覺(jué)、甚至用發(fā)夾弄壞信箱上的鎖，試圖延誤和阻止海爾茂看信；但同時(shí)她又對(duì)會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)的海爾茂抱有幻想，期待著海爾茂看到信后主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任這一奇跡發(fā)生。她愛(ài)海爾茂，愛(ài)自己的孩子，不舍得放棄和離開(kāi)他們，但又能夠下決心為了自己所愛(ài)的人犧牲生命，投水自殺。矛盾沖突的類(lèi)型簡(jiǎn)述矛盾沖突的具體表現(xiàn)人與內(nèi)心的矛盾沖突海爾茂內(nèi)心沖突：③

主要表現(xiàn)為既舍不得娜拉這一美麗可愛(ài)的“玩偶”，又不愿因娜拉借款的事影響自己的名譽(yù)；既不能平等對(duì)待娜拉，給予娜拉真正想要的愛(ài)情和生活，又不愿讓娜拉離開(kāi)。這一沖突較好地刻畫(huà)出海爾茂的丑惡嘴臉。

主要表現(xiàn)為既舍不得娜拉這一美麗可愛(ài)的“玩偶”，又不愿因娜拉借款的事影響自己的名譽(yù)；既不能平等對(duì)待娜拉，給予娜拉真正想要的愛(ài)情和生活，又不愿讓娜拉離開(kāi)。這一沖突較好地刻畫(huà)出海爾茂的丑惡嘴臉。矛盾沖突的類(lèi)型簡(jiǎn)述矛盾沖突的具體表現(xiàn)人與環(huán)境的矛盾沖突故事發(fā)生的時(shí)間環(huán)境是大風(fēng)呼嘯的圣誕節(jié)前后，這種寒冷的自然環(huán)境與娜拉對(duì)開(kāi)啟新生活的期盼構(gòu)成人與環(huán)境的矛盾沖突。④

人物與社會(huì)環(huán)境的沖突，體現(xiàn)為娜拉追求平等、獨(dú)立、自由的女權(quán)思想，與海爾茂所代表的男權(quán)思想盛行的社會(huì)之間的沖突。海爾茂就是這個(gè)社會(huì)環(huán)境的“人化”，他不能接受娜拉對(duì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、夫妻平等、人格平等的要求，反映了娜拉所處的社會(huì)和時(shí)代對(duì)女權(quán)思想的壓制和束縛。

人物與社會(huì)環(huán)境的沖突，體現(xiàn)為娜拉追求平等、獨(dú)立、自由的女權(quán)思想，與海爾茂所代表的男權(quán)思想盛行的社會(huì)之間的沖突。海爾茂就是這個(gè)社會(huì)環(huán)境的“人化”，他不能接受娜拉對(duì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、夫妻平等、人格平等的要求，反映了娜拉所處的社會(huì)和時(shí)代對(duì)女權(quán)思想的壓制和束縛。【學(xué)考知識(shí)積累】戲劇文學(xué)閱讀——戲劇沖突《玩偶之家》沖突頗多，包括人與人的沖突、人與環(huán)境的沖突、人物自身內(nèi)心的沖突三種形式。僅第二封信出現(xiàn)后就有三次沖突，離家出走是沖突的結(jié)局。沖突是指劇中人物的情感、意志、主張、行為等受到外在因素的阻撓而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象，也可能是人物內(nèi)在前后不同的矛盾。戲劇沖突是社會(huì)矛盾的反映，社會(huì)矛盾往往有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、激化和解決的過(guò)程，這就決定了戲劇沖突也有一定的發(fā)展過(guò)程，一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。不管是多幕劇，還是獨(dú)幕劇，戲劇沖突都有一個(gè)完整的發(fā)展過(guò)程。戲劇沖突的主要特征：（1）尖銳激烈：在戲劇中，一些平淡的矛盾往往被組成有聲有色的沖突，由于矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，沖突的最后爆發(fā)時(shí)格外強(qiáng)烈。（2）高度集中：戲劇的沖突是在既定的時(shí)間和空間里表現(xiàn)社會(huì)矛盾。（3）進(jìn)展緊張：戲劇沖突必須是扣人心弦、波瀾起伏的，使觀(guān)眾一直處于緊張和期待之中。（4）曲折多變：戲劇沖突往往是曲折復(fù)雜、變化多姿的。戲劇沖突是戲劇的核心，也是戲劇的靈魂，既是情節(jié)的重要組成部分，也在沖突中推進(jìn)情節(jié)，在沖突中彰顯人物，在沖突中表現(xiàn)主旨。3.

（賞析情節(jié)手法——突轉(zhuǎn)）突轉(zhuǎn)，也稱(chēng)陡轉(zhuǎn)、突變，最早運(yùn)用于希臘悲劇。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中說(shuō)道：“突轉(zhuǎn)是指行動(dòng)按一定的原則轉(zhuǎn)向相反的方向，它是按照可然性或必然性規(guī)律發(fā)生的?！笔侵竸∏橄蛳喾捶矫娴耐蝗蛔兓从赡婢侈D(zhuǎn)入順境，或由順境轉(zhuǎn)入逆境。是通過(guò)人物命運(yùn)與內(nèi)心感情的根本轉(zhuǎn)變來(lái)加強(qiáng)戲劇性的一種技法?！锻媾贾摇分星擅钸\(yùn)用了“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”技巧，使劇情在平穩(wěn)中轉(zhuǎn)而逆向發(fā)展，背離了觀(guān)眾的期待視野，讓娜拉產(chǎn)生了“發(fā)現(xiàn)”，促使了她的覺(jué)醒與出走。請(qǐng)你結(jié)合本文作簡(jiǎn)要分析。答案：①娜拉“為一個(gè)家庭謀幸福”的善良愿望和完成這些善良愿望的方法卻釀成了災(zāi)難，情節(jié)朝著背離娜拉初衷的方向行進(jìn)。②娜拉的丈夫看信前還說(shuō)“我常常盼望有樁危險(xiǎn)事情威脅你，好讓我拼著命，犧牲一切去救你”，當(dāng)看完信知道了娜拉偽造簽字之事將會(huì)危及他的名譽(yù)和前途后便破口大罵，揭穿了這個(gè)家庭充滿(mǎn)愛(ài)的謊言。③“突轉(zhuǎn)”的運(yùn)用使娜拉由順境轉(zhuǎn)入逆境，并“發(fā)現(xiàn)”了自己在家庭中的“玩偶”地位，從而自我意識(shí)覺(jué)醒。娜拉覺(jué)醒后的出走，也就成了必然?；顒?dòng)二

熟讀文本，分析人物形象4.

（概括人物形象）請(qǐng)分別概括海爾茂和娜拉的性格特征。答案：海爾茂：①是一個(gè)男權(quán)中心思想的代表者和資本主義社會(huì)制度及其傳統(tǒng)觀(guān)念的維護(hù)者。②是一個(gè)極自私、多疑、專(zhuān)權(quán)、保守、冷酷的偽君子。③是一個(gè)一切都以個(gè)人利益為前提的個(gè)人主義者。在家中海爾茂將娜拉看成自己的私有財(cái)產(chǎn)和玩偶，滿(mǎn)嘴甜言蜜語(yǔ)；然而一旦他認(rèn)為娜拉的行動(dòng)“危害”到他的名譽(yù)、地位時(shí)，立刻暴露出他的卑劣和自私，當(dāng)柯洛克斯泰還回借據(jù)，沒(méi)有任何危險(xiǎn)時(shí)，他立刻又變回原來(lái)的面孔。當(dāng)他看到用所謂的“愛(ài)”的言辭無(wú)法讓娜拉回心轉(zhuǎn)意時(shí)，便搬出道德和宗教來(lái)阻止娜拉的出走，甚至宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)法律的“威力”，企圖使娜拉繼續(xù)忍受其玩偶地位。娜拉：①是一個(gè)有著資產(chǎn)階級(jí)思想傾向的婦女，美麗、活潑、真誠(chéng)、勇敢、善良、富有同情心。②是一個(gè)品格高尚的女子。她忠于愛(ài)情，為了給丈夫治病，勇敢地假簽支票借據(jù)，并獨(dú)立還債，為了保全丈夫的名譽(yù)而準(zhǔn)備自殺；她對(duì)林丹太太、阮克醫(yī)生抱有真正的同情心，并勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)柯洛克斯泰的威脅恐嚇，她沒(méi)有屈服，而是準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任。③是一個(gè)意識(shí)不斷覺(jué)醒的勇敢者。在識(shí)破海爾茂虛偽、自私自利的面目后，她對(duì)以男權(quán)為中心的資產(chǎn)階級(jí)的道德、法律和宗教產(chǎn)生懷疑并進(jìn)行譴責(zé)，毅然離家出走?；顒?dòng)三

問(wèn)題深度探究5.

（探究觀(guān)點(diǎn)態(tài)度）魯迅曾明確指出，從事理上推想起來(lái)，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。你認(rèn)為娜拉的結(jié)局會(huì)怎樣？答案：（觀(guān)點(diǎn)一）娜拉墮落或回來(lái)。從娜拉這一人物形象來(lái)看，娜拉小時(shí)候是父親的玩偶，嫁給海爾茂后是海爾茂的玩偶，她天真、單純，盡管憤而離家出走，但她并沒(méi)有獨(dú)立生活的能力。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，男權(quán)思想是主流思想，娜拉的父親如此，海爾茂如此，社會(huì)中的其他人也是如此。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，娜拉想獨(dú)立生活，無(wú)疑是不可能的。（觀(guān)點(diǎn)二）娜拉能獨(dú)立生活。從娜拉偽造簽名借錢(qián)、和海爾茂決裂等情節(jié)來(lái)看，娜拉是一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、有主見(jiàn)的女子，盡管可能會(huì)遇到重重困難，但她決不會(huì)墮落或回來(lái)。同時(shí)，社會(huì)上也不都是海爾茂這類(lèi)人，如阮克大夫這樣的人也許會(huì)真心給予娜拉幫助。任務(wù)3：達(dá)標(biāo)驗(yàn)收與能力提升【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1.

下列對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

B

）A.

劇中娜拉說(shuō)“拿去，這是你的戒指。把我的也還我”，因?yàn)槟壤呀?jīng)看清了丈夫海爾茂虛偽的本質(zhì)，對(duì)建立真正的夫妻關(guān)系已經(jīng)徹底失望。B.

“穿外套”“拿起手提包”等屬于劇本中的“人物動(dòng)作”，與臺(tái)詞共同表明娜拉在與海爾茂交談中一直在做出走的準(zhǔn)備，表明她出走的決心堅(jiān)定。C.

劇中娜拉說(shuō)“改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻”，“真正像夫妻”指的是相互尊重，平等相待，具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。D.

在海爾茂“心里閃出一個(gè)新希望”時(shí)，樓下大門(mén)關(guān)上了，這暗示海爾茂“新希望”的徹底破滅，暗示娜拉為追求人格、獨(dú)立、尊嚴(yán)而邁出了勇敢的一步。解析：“人物動(dòng)作”錯(cuò)誤，應(yīng)為“舞臺(tái)說(shuō)明”。B2.

下列對(duì)戲劇的理解，不正確的一項(xiàng)是（

C

）A.

劇中“泥娃娃”指的是娜拉。娜拉這樣稱(chēng)呼自己是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己在家中、在丈夫眼中沒(méi)有獨(dú)立人格，沒(méi)有自由，得不到尊重，只是一個(gè)玩偶。B.

“陌生人”指的是海爾茂。因?yàn)楹柮c娜拉之間缺乏溝通，對(duì)她來(lái)說(shuō)就像一個(gè)陌生人。C.

“我會(huì)時(shí)常想到你，想到孩子們，想到這個(gè)家”表明娜拉出走時(shí)猶豫不決。D.

“什么都不用寄”表明娜拉對(duì)海爾茂的徹底失望和決絕。解析：“表明娜拉出走時(shí)猶豫不決”錯(cuò)誤，娜拉出走時(shí)并未猶豫不決。C3.

“我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了”這句話(huà)向海爾茂表達(dá)的具體意思是什么？答案：娜拉說(shuō)的“奇跡”指的是兩人都要改變自己，相互尊重，平等相待。娜拉說(shuō)“我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了”，表示她已不相信與海爾茂之間的婚姻能有美好的結(jié)果；建立真正的夫妻關(guān)系只是一種幻想，而現(xiàn)在幻想已經(jīng)破滅。課時(shí)作業(yè)（十八）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。①“社會(huì)問(wèn)題劇”是指挪威戲劇家易卜生響應(yīng)丹麥評(píng)論家勃蘭兌斯：“文學(xué)要有生氣，就必須提出問(wèn)題來(lái)”的號(hào)召，用現(xiàn)實(shí)主義的方法描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的一系列戲劇。②其中著名的四大社會(huì)問(wèn)題劇有《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》。他用犀利的筆鋒飽含著激憤的熱情，戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系等多方面的假面具，揭露了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的虛偽和荒謬。一二作為一部“社會(huì)問(wèn)題劇”，不僅《玩偶之家》尖銳地提出了問(wèn)題，揭示了曾經(jīng)用來(lái)應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題的各種思想觀(guān)念也都已經(jīng)“失效”，同時(shí)還深刻地指出當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)、家庭中的地位，人們需要像娜拉那樣走出牢籠，重新尋找問(wèn)題的答案，努力探索新的自我，在“自省”的基礎(chǔ)上嘗試建立新的道德，從而拉開(kāi)了女性解放運(yùn)動(dòng)的序幕。一二正是在這個(gè)意義上，易卜生認(rèn)為，女性的解放和人類(lèi)的解放是同一個(gè)問(wèn)題，③“婦女們?yōu)橹畩^斗的那個(gè)事業(yè)在我看來(lái)是全人類(lèi)的事業(yè)”。（《1898年5月26日在挪威保衛(wèi)婦女權(quán)益協(xié)會(huì)的慶祝會(huì)上的講話(huà)》）④在《玩偶之家》的最后，娜拉離開(kāi)了丈夫，離開(kāi)了她的家，重重地摔了身后的門(mén)，有人曾這樣形象地形容——“娜拉身后的關(guān)門(mén)聲比滑鐵盧大戰(zhàn)的大炮還要響?！币欢?.

下列對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子所使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的修改，不正確的一項(xiàng)是（

B

）A.

①去掉“勃蘭兌斯”后的冒號(hào)。B.

②在“社會(huì)問(wèn)題劇”后面加冒號(hào)。C.

③把句號(hào)移到右括號(hào)的后面。D.

④把句末的句號(hào)移到后引號(hào)外面。解析：“有”在句中作謂語(yǔ)，前面不能加冒號(hào)。應(yīng)將②中的頓號(hào)刪掉，標(biāo)有書(shū)名號(hào)的并列成分之間通常不用頓號(hào)。B一二2.

文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。答案：《玩偶之家》不僅尖銳地提出了問(wèn)題，揭示了當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)、家庭中的地位，同時(shí)還深刻地指出曾經(jīng)用來(lái)應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題的各種思想觀(guān)念也都已經(jīng)“失效”。解析：畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰安粌H”與“《玩偶之家》”語(yǔ)序不當(dāng)，前后主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)放在主語(yǔ)之后，應(yīng)把“不僅”放在“《玩偶之家》”之后；二是“揭示了曾經(jīng)用來(lái)應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題的各種思想觀(guān)念也都已經(jīng)‘失效’，同時(shí)還深刻地指出當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)、家庭中的地位”不合邏輯，應(yīng)先揭示地位，再指出“失效”，可改為“揭示了當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)、家庭中的地位，同時(shí)還深刻地指出曾經(jīng)用來(lái)應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題的各種思想觀(guān)念也都已經(jīng)‘失效’”。一二3.

材料末尾引用的“娜拉身后的關(guān)門(mén)聲比滑鐵盧大戰(zhàn)的大炮還要響”運(yùn)用了夸張的修辭手法，試分析其表達(dá)效果。答案：把娜拉身后的關(guān)門(mén)聲夸大，說(shuō)其比滑鐵盧大戰(zhàn)的大炮聲還要響，生動(dòng)地寫(xiě)出了娜拉離家的決心之大，表明娜拉的出走有力地促進(jìn)了歐洲婦女的精神覺(jué)醒。一二（二）閱讀下面的文字，完成4～5題。

娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故熏染的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥(niǎo)兒”“小松鼠兒”，實(shí)際上她善良而堅(jiān)強(qiáng)，為了丈夫和家庭不惜

①

，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她為挽救丈夫的生命，曾經(jīng)瞞著丈夫借了一筆錢(qián)；同時(shí)想給生命垂危的父親省卻煩惱，又偽造了父親的簽字。正是這些具有犧牲精神的行為，使得她走投無(wú)路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她

②

的時(shí)候，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是個(gè)自私而虛偽的市儈。她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己不過(guò)是丈夫的玩偶，從來(lái)就沒(méi)有獨(dú)立的人格。于是，她毅然拋棄丈夫和孩子，離開(kāi)了囚籠似的家庭，出走了。一二但是，娜拉出走之后會(huì)怎么樣？這是讀者歷來(lái)關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。由于受到時(shí)代的局限，易卜生不能給他的主人公開(kāi)辟出真正的出路。從歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，娜拉要真正解放自己，當(dāng)然不能

③

。娜拉覺(jué)醒之前之所以受制于海爾茂，是因?yàn)楹柮诮?jīng)濟(jì)上控制住了她。因此，娜拉要想不受海爾茂的控制，在經(jīng)濟(jì)上就絕不能依賴(lài)他，單憑一點(diǎn)兒反抗精神是不行的。她所代表的資產(chǎn)階級(jí)婦女的解放，必須以社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的徹底變革為前提。一二4.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答案：①忍辱負(fù)重②同舟共濟(jì)③一走了之解析：①處，結(jié)合課文所學(xué)和語(yǔ)段內(nèi)容可知，娜拉為給丈夫治病，曾偽造父親的簽字向丈夫同事借過(guò)一筆錢(qián)，這種行為是不被允許的。由此可知，娜拉為了挽救丈夫和家庭忍受屈辱，承擔(dān)重任，故此處可填“忍辱負(fù)重”。②處，結(jié)合語(yǔ)境可知，“真相大白之后”，娜拉希望海爾茂與自己相互扶持，共同渡過(guò)難關(guān)，故此處可填“同舟共濟(jì)”。③處，由后文可知，娜拉要想擺脫海爾茂的控制，除了需要反抗精神，還必須在經(jīng)濟(jì)上爭(zhēng)取獨(dú)立。可見(jiàn)娜拉若想獲得真正的解放，絕不能以離開(kāi)的方式逃避所面臨的難題，故此處可填“一走了之”。一二5.

請(qǐng)改寫(xiě)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，要求包含兩個(gè)肯定句和一個(gè)反問(wèn)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。答案：（示例）娜拉要想擺脫海爾茂的控制，就必須在經(jīng)濟(jì)上爭(zhēng)取獨(dú)立，單憑一點(diǎn)兒反抗精神怎么行呢？一二二、課外拓展練閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：玩偶之家（課文節(jié)選）易卜生娜拉：千千萬(wàn)萬(wàn)的女人都為男人犧牲過(guò)名譽(yù)。海爾茂：喔，你心里想的嘴里說(shuō)的都像個(gè)傻孩子。一二娜拉：也許是吧?？墒悄阆氲暮驼f(shuō)的也不像我可以跟他過(guò)日子的男人。后來(lái)危險(xiǎn)過(guò)去了——你不是怕我有危險(xiǎn)，是怕你自己有危險(xiǎn)——不用害怕了，你又裝作沒(méi)事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的小鳥(niǎo)兒，做你的泥娃娃，說(shuō)什么以后要格外小心保護(hù)我，因?yàn)槲夷敲创嗳醪恢杏?。（站起?lái)）托伐，就在那當(dāng)口，我好像忽然從夢(mèng)里醒過(guò)來(lái)，我簡(jiǎn)直跟一個(gè)陌生人同居了八年，給他生了三個(gè)孩子。喔，想起來(lái)真難受！我恨透了自己沒(méi)出息！海爾茂：（傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝?？墒?，娜拉，難道咱們不能把它填平嗎？娜拉：照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。海爾茂：我有勇氣重新再做人。娜拉：在你的泥娃娃離開(kāi)你之后——也許有。一二海爾茂：要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。娜拉：（走進(jìn)右邊屋子）要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開(kāi)。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來(lái)，把東西擱在桌子旁邊椅子上）海爾茂：娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走，明天再走。娜拉：（穿外套）我不能在陌生人家里過(guò)夜。海爾茂：難道咱們不能像哥哥妹妹那么過(guò)日子？娜拉：（戴帽子）你知道那種日子長(zhǎng)不了。（圍披肩）托伐，再見(jiàn)。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有。海爾茂：可是，娜拉，將來(lái)總有一天——一二娜拉：托伐，我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說(shuō)，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我。海爾茂：連戒指都要還？娜拉：要還。海爾茂：拿去。娜拉：好?，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒。家里的事，用人都知道——她們比我更熟悉。明天我動(dòng)身之后，克里斯蒂納會(huì)來(lái)給我收拾我從家里帶來(lái)的東西。我會(huì)叫她把東西寄給我。娜拉：那就難說(shuō)了。我不知道我以后會(huì)怎么樣。海爾茂：無(wú)論怎么樣，你還是我的老婆。一二娜拉：喔，我會(huì)時(shí)常想到你，想到孩子們，想到這個(gè)家。海爾茂：我可以給你寫(xiě)信嗎？娜拉：不，千萬(wàn)別寫(xiě)信。海爾茂：可是我總得給你寄點(diǎn)兒——娜拉：什么都不用寄。海爾茂：你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)兒忙。娜拉：不必，我不接受陌生人的幫助。海爾茂：娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個(gè)陌生人？娜拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。海爾茂：什么叫奇跡中的奇跡？娜拉：那就是說(shuō)，咱們倆都得改變到——喔，托伐，我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了。海爾茂：完了！完了！娜拉，你永遠(yuǎn)不會(huì)再想我了吧？一二海爾茂：可是我信。你說(shuō)下去！咱們倆都得改變到什么樣子——？娜拉：改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻。再見(jiàn)。（她從門(mén)廳走出去）海爾茂：（倒在靠門(mén)的一張椅子里，雙手蒙著臉）娜拉！娜拉?。ㄋ拿嫱酒鹕韥?lái)）屋子空了。