廣東省佛山市六峰中學(xué)2026屆中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．幼兒園兒童竟然學(xué)到了小學(xué)高年級甚至中學(xué)的內(nèi)容，如此“搶跑”，無異于揠苗助長。B．在筆者看來，綠營這種抱團(tuán)取暖的行為是民進(jìn)黨當(dāng)局黔驢技窮的表征。C．把莫言舊居整修得花團(tuán)錦簇，反倒如焚膏繼晷、花間曬褲，實(shí)在是大煞風(fēng)景。D．中央財(cái)經(jīng)人學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長魏鵬表示：時(shí)代在變但德孝的價(jià)值亙古不變。2．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）關(guān)公崇拜起源于荊州，也寄寓著荊州人民對關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國的________，也看到了治軍安民的________；看到了扶危濟(jì)困的________，也看到了同生共死的________。A．仁義俠義情義忠義 B．忠義仁義俠義情義C．情義忠義仁義俠義 D．俠義情義忠義仁義3．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是（）A．生長在雪山上的靈花異草，據(jù)說是稀世之寶——即一種很難求得的婦科良藥。B．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年。C．仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。D．他大約有七八歲，長得虎頭虎腦的。4．下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．第54屆世乒賽男子團(tuán)體決賽中，半決賽淘汰了瑞典隊(duì)的中國隊(duì)卷土重來，成功衛(wèi)冕。B．在這片劫后重生的土地上，人人各得其所，各展其長，滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。C．充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用，可以讓歷史背景不同的亞歐各國息息相通，共同繁榮。D．《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩詞，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不容置疑的作用。5．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎，令愛。B．蘇聯(lián)作家高爾基的《海燕》是一首散文詩，它把海燕放在暴風(fēng)雨“來臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來臨”三個(gè)場面進(jìn)行刻畫。C．《我的叔叔于勒》的作者是法國莫泊桑，這篇小說以主人公“我”的見聞為線索，展現(xiàn)了金錢社會中人與人之間冷酷的關(guān)系。D．《論語》是我國春秋時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。6．《中國詩詞大會》是央視一檔全民參與的詩詞節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基礎(chǔ)、品生活之美”為宗旨，通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動(dòng)全民分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請你也來參加?。?）請?jiān)谙旅鎸β?lián)橫線處填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，將其補(bǔ)充完整。（只填序號即可）人似秋鴻來有①，事如春夢了無②。A．情B．信C．痕D．聲（2）請從表格中識別并寫出一句關(guān)于春節(jié)的完整七言詩句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指；李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”中，“劉郎”指；“如何四為天子，不及盧家有莫愁。”（李商隱）7．用課文原句填空五嶺逶迤騰細(xì)浪，________________。（毛澤東《七律長征》）___________________，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）愛惜芳心莫輕吐，___________________。（元好問《同兒輩賦未開海棠》）閑來垂釣碧溪上，___________________。（李白《行路難》）岑參運(yùn)用浪漫夸張的手法，“__________________，_____________”描寫了沙漠上寒冰縱橫、彤云密布的景象。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上發(fā)表重要講話：興趣是最好老師，“______________，_____________”講的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。（《論語·雍也》）8．名著閱讀。（任選一題作答）中國古典文學(xué)研究家周汝昌曾將《水滸傳》的精神宗旨?xì)w結(jié)為一個(gè)“義”字，將《西游記》的精神宗旨?xì)w結(jié)為一個(gè)“誠”字。請你從下面的人物中任選一個(gè)，結(jié)合書中的一個(gè)具體情節(jié)，談?wù)勗撁械摹傲x”或“誠”。①魯智深②宋江③孫悟空④唐僧請?jiān)跈M線上填寫出相應(yīng)的人物。①他先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可。②屋中的燈還亮著呢。一見這個(gè)燈亮，他猛的木在那里。立了好久，他決定進(jìn)去見她；告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；要出他的儲蓄；從此一刀兩斷——這自然不便明說，她總會明白的。③早晨，住在一門里的進(jìn)來了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給父親換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……④出得門來，高叫道：“是什么人，在我這里吆喝！”行者近前笑道：“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我?guī)煾?。我倒好意馱著你，你就弄風(fēng)兒把我?guī)煾笖z將來?！倍?、閱讀9．閱讀下面兩首古詩，完成小題。重訪西湖舊游武衍西風(fēng)吹曉鳳城開，桂子香中信馬來。十載不行湖上路，知它添了幾樓臺。西湖感舊陳居仁蘇公堤畔采蓮船，蘸碧樓臺動(dòng)管弦。山色湖光宛如昔，心情不似十年前。由詩中的寫景內(nèi)容可知，兩位詩人重游西湖的季節(jié)不同，《重訪西湖舊游》是____季，《西湖感舊》是___季。同是重游西湖，兩位詩人的心情卻截然不同。請結(jié)合詩歌內(nèi)容作簡要賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。賊不詳其姓名相傳為如皋人貧不能養(yǎng)母遂作賊。久之，為捕者所獲，數(shù)受笞④有司。賊號曰：“小人有母無食，以至此也!”人且恨且憐之。一日母死，先三日廉知⑤鄰寺一棺寄廡⑥下。是日，召黨具酒食，邀寺中老阇黎⑦痛飲。伺其醉，舁⑧棺中野，負(fù)其母尸葬也。比⑨反，阇黎尚酣臥也。賊大叫叩頭求免，阇黎驚，不知所謂，起視廡下物，亡矣。亡何⑩，強(qiáng)釋之，厥后不復(fù)作賊。①如皋：地名。②為：被。③數(shù)：數(shù)次，屢次。④笞：用鞭杖或竹板打。⑤廉知：查知。⑥廡：堂下周圍的走廊。⑦阇黎（shélí）：僧人。⑧舁（yú）：抬。⑨比：等到。⑩亡何：不久。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．婦拍而嗚之尉劍挺，廣起，奪而殺之B．召黨具酒食問所從來，具答之C．會賓客大宴每有會意，便欣然忘食D．人且恨且憐之且欲與常馬等不可得2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文寫口技藝人的表演，用“而已”“齊發(fā)”等詞，很好地表現(xiàn)藝人所用道具有限而模擬的聲音眾多的特點(diǎn)。B．（乙）文畫浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“賊不詳其姓名／相傳為如皋／人貧不能養(yǎng)母／遂作賊”。C．（甲）文中提到的“口技”是民間的表演技藝，古代的口技實(shí)際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音，能使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，是我國文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)之一。D．（甲）（乙）兩文都選自《虞初新志》，《虞初新志》由清代張潮編輯。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一頂是（）A．（甲）文交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。B．（乙）文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。C．（乙）文中“賊”的經(jīng)歷啟示我們：盜賊也有孝心，因生活所迫不得已走上歧途，如果給他們一些寬容，他們也許會改過自新。D．（甲）文運(yùn)用正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，直接或間接寫出了口技表演者高超的技藝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。比反，阇黎尚酣臥也。11．閱讀下面的文字，完成后面小題身邊的優(yōu)雅①踏著金黃的落葉，我沿著松花江大堤徐徐而行。秋日的江水像一幅陳年的油畫，多了一分寧靜與澄碧，也多了一分耐人尋味的深邃。②受北京一家雜志社的邀請，我要去采訪一位已是耄耋之年的剪紙藝人。因?yàn)榫嗉s好的時(shí)間還早，我便決定先在江畔走走。于是，我就驚喜地邂逅了那個(gè)在江堤上以水代墨練書法的他。③一下子吸引住我目光的，是他手中揮舞的那支獨(dú)特的大筆。這筆更像是隨處可見的拖布，長桿的一頭是粗糙的棕棉，那樣隨意而懶散地扎成一束。④然而，就是那樣一把再尋常不過的拖布，被他蘸了清水后，一只手揮舞著，筆走龍蛇，上下翻飛，一會兒的工夫，江堤上便留下一串氣勢磅礴的行草，內(nèi)容正是毛澤東的名篇《七律·長征》。⑤“好功夫?。　蔽医蛔≠潎@起來。⑥“過獎(jiǎng)了，不過是信手涂鴉而已?！彼t遜道，手卻沒有停下來。⑦“練很久了吧？”我指了指他那遒勁有力的字。⑧“一年多了。以前身體沒毛病的時(shí)候，整天忙著工作，怎么也不會想到我這個(gè)大老粗，還能練書法，而且是水書?！彼坏鼗卮?。⑨“看你現(xiàn)在這身手，很健康??！”看他很輕松地舞動(dòng)著手中筆，誰能想象到他是一個(gè)病魔纏身的人呢？⑩“是的，我也感覺自己很健康?！彼樕戏褐t潤的光。?接下來的交談卻讓我驚訝萬分。他語氣平淡地告訴我：他姓耿，今年剛剛50歲，去年查出患了胃癌，已切除了3/4的胃。上個(gè)月，又查出了胰腺癌，醫(yī)生說已經(jīng)沒有動(dòng)手術(shù)的必要了。?我怔怔地看著老耿，仿佛在聽他輕描淡寫地說著別人的事情。?“你是不是很奇怪，我都被死亡預(yù)約了，為什么現(xiàn)在還要練字？”他看出我的困惑，“我只讀過5年書，這一輩子似乎都沒有擺脫貧困，日子稍微好了一點(diǎn)點(diǎn)，又讓癌癥給纏住了。剛開始，我也抱怨命運(yùn)不公，后來，也就坦然了。窮也罷，富也罷；好也罷，壞也罷，不都是過日子嗎？于是，我就決定用最節(jié)儉的方法練練字，補(bǔ)上年輕時(shí)的遺憾?！?“就這么簡單？”我望著老耿那早已悟透人生的雙眸。他點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)書寫，這回他寫的是楷書，內(nèi)容是《聲律啟蒙》中的句子。?看著他一筆一畫，認(rèn)真得像一個(gè)小學(xué)生。我不由得對著那些很快便要被陽光抹去的字跡肅然起敬，仿佛那些匆匆逝去的水字，是一雙雙會說話的眼睛，它們在無聲地告訴我關(guān)于生命和人生的真諦。?在告別老耿去見剪紙藝人的路上，我又有幸結(jié)識了一位擺水果攤的詩人。我在挑選水果的時(shí)候，他似乎根本沒看見我這位顧客，只顧握著一截鉛筆頭，在一個(gè)演草本上快速地涂抹著。他搖頭晃腦，嘴里還在不停地念叨什么。?耐心地等他停了筆，為我稱量、包裝好水果，我才好奇地問他：“剛剛那么專注，在寫什么呢？”?他有些靦腆地說：“寫詩呢，突然來了靈感?！?“我可以拜讀一下嗎？”我怎么也不會想到，眼前這個(gè)人在這樣的生活境況里，竟然還保持著一份難得的詩情。?“只是喜歡，主要是寫給自己看的?！彼q豫了一下，還是把寫詩的本子遞給我。?他寫了不少呢，其中不乏讓人眼睛一亮、心靈一顫的好詩句，比方，寫向日葵的：你金光四溢的花環(huán)/將明媚地旋轉(zhuǎn)整個(gè)夏日/像花中的女皇/威儀而典雅；寫菠菜的：你內(nèi)心深藏的鐵/有著怎樣攝人魂魄的光芒/在生命中多么不可或缺；寫彼岸花的：你不是我的彼岸花啊/我謙卑的愿望/綴滿所有感恩的土地/從一粒被巖隙收容的種子開始/此后的時(shí)光全部用滿懷的期待和追尋充盈……讀著他的那些從生活中提煉出來的精美詩句，我的心仿佛被一雙溫暖的手柔柔地?fù)崦?“我寫詩只是不想讓生活低到塵埃里?！彼S口的一句表白，竟也是那樣詩意盎然。?在剪紙老藝人素雅的小屋里，我從老人的口中得知，那個(gè)擺水果攤的中年人，妻子是一個(gè)精神病患者。他已下崗多年，靠著擺水果攤供出了一個(gè)讀北大的女兒。我又一陣驚愕，隨后向他提到老耿。老人輕輕地道了一句：“在我們身邊，這樣優(yōu)雅的人其實(shí)有很多呢?！?是啊，僅僅在一天里，我便有幸遇見了三位擁有優(yōu)雅生活的人。他們雖然都是凡夫俗子，有著常人的苦惱、窘迫與無奈，但他們都不約而同地選擇了優(yōu)雅，選擇了站在精神高地，把世俗的日子過得更精彩、更有品位。1．根據(jù)本文內(nèi)容，分別概括“老耿”和“擺水果攤的詩人”的形象。2．第①段在文中有什么作用?3．文中第?段中，作者“怔怔”原因是什么?4．從人物描寫的角度，賞析第?段中的畫線句。5．文章第?段補(bǔ)充了有關(guān)“擺水果攤的詩人”的家庭情況的內(nèi)容，在表達(dá)上有什么作用?6．結(jié)合全文，談_談你對題目中“優(yōu)雅”一詞的理解。12．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、舊觀點(diǎn)，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時(shí)怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。孟子認(rèn)為：“盡信書，則不如無書?！?3．閱讀下面的材料，完成下列小題。材料（一）：早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著果然昨天早上收到你來信，而且是多少可喜的消息孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的。世界上最高雅的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓罚「驗(yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了。材料二：古人云：“開卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辨，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個(gè)文明的國度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的必要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補(bǔ)充知識的同時(shí)，知識也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。開卷有益的由來是宋太祖說過："只要是讀書，總會有好處的"。自此，開卷有益便成為一個(gè)成語。材料三：梁啟超認(rèn)為：中國寫字有特別的工具，就成為特別的藝術(shù)。中國書法的美是線的美、力的美、光的美和表現(xiàn)個(gè)性的美。他說：“美術(shù)一種要素是發(fā)揮個(gè)性，而發(fā)揮個(gè)性，最真確的莫如寫字。如果說能夠表現(xiàn)個(gè)性就是最高的美術(shù)，那么各種美術(shù)，以寫字為最高?！蔽屹澇闪簡⒊壬囊庖姟h字，是中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表。衛(wèi)恒《四體書勢》說：“昔在黃帝，創(chuàng)制造物。有沮誦、倉頡者，始作書契，以代結(jié)繩，蓋睹鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字?！睗h字有六義：曰指事，曰象形，曰形聲，曰會意，曰轉(zhuǎn)注，曰假借。漢字的創(chuàng)造、使用、發(fā)展、演變和無窮組合，造就了中國文化的流光溢彩和輝煌燦爛，造就了五千年一以貫之的中華文明。一部中國書法史，是一部漢字的演化發(fā)展史，也是一部形象的中國文化史。博大精深的中國書法，是博大精深的中國文化的基礎(chǔ)和縮影。材料四：中宣部副部長、國務(wù)院新聞辦主任徐麟9日在國新辦新聞發(fā)布會上宣布，亞洲文明對話大會將于5月15日在北京隆重開幕。這是今年繼第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會之后，中國的又一場重要外交活動(dòng)。舉辦亞洲文明對話大會倡議一經(jīng)發(fā)出，就在國際社會產(chǎn)生了積極（）。倡議提出以來，中國在亞洲和世界范圍內(nèi)與有關(guān)的國家開展了多層次多領(lǐng)域的文明對話和文化交流活動(dòng)，為舉辦亞洲文明對話大會創(chuàng)造了良好條件。此次大會上，將有柬埔寨、希臘、新加坡、斯里蘭卡、亞美尼亞等國家元首和政府首腦，蒙古國領(lǐng)導(dǎo)人，聯(lián)合國教科文組織等國際組織負(fù)責(zé)人出席大會，亞洲47個(gè)國家以及域外的其他國家的政府官員和文化、教育、影視、智庫、媒體、旅游等領(lǐng)域的代表共計(jì)2000余人，參加大會的開幕式和分論壇。來自亞洲各國和世界其他國家的演藝明星和各界人士將參加亞洲文化嘉年華、亞洲文明周等活動(dòng)。孟夏的北京，正值牡丹盛開的季節(jié)。亞洲文明對話大會的舉行，無疑將（）亞洲文明、（）亞洲共識、（）亞洲新未來，推動(dòng)構(gòu)建亞洲和人類命運(yùn)共同體。我們期待著，亞洲文明之花在中國北京燦爛綻放。1．下列對三則材料中字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．涕泅qiú諛詞yú扶掖yèB．枯竭jí書契qì增光zēngC．創(chuàng)痛chuāng縮影yǐn撫慰fǔD．綻放zhàn挫折cuō尊敬zūn2．下列對三則材料中加波浪線的詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．善辨流光溢彩園藝B．泄漏博覽群書羅嗦C．幸福不可記數(shù)構(gòu)建D．書籍自知之明開幕3．依次將詞語填入三則材料的括號里最合理的一項(xiàng)是（）A．反應(yīng)匯聚凝聚創(chuàng)建B．反應(yīng)凝聚匯聚開創(chuàng)C．反響匯聚凝聚開創(chuàng)D．反響凝聚匯聚開創(chuàng)4．材料（三）中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．漢字的創(chuàng)造、使用、演變、無窮組合和發(fā)展，造就了中國文化的流光溢彩和輝煌燦爛，造就了五千年一以貫之的中華文明。B．漢字的創(chuàng)造、使用、演變、無窮組合和發(fā)展，造就了中國文化的輝煌燦爛和流光溢彩，造就了五千年一以貫之的中華文明。C．漢字的創(chuàng)造、使用、演變、發(fā)展和無窮組合，造就了中國文化的輝煌燦爛和流光溢彩，造就了五千年一以貫之的中華文明。D．漢字的創(chuàng)造、演變、使用、發(fā)展和無窮組合，造就了中國文化的輝煌燦爛和流光溢彩，造就了五千年一以貫之的中華文明。5．請用簡潔的語言概括材料四的內(nèi)容。6．結(jié)合材料一和材料二，用生動(dòng)的語言描寫自己閱讀名著的感受。（要求50字以內(nèi)，至少運(yùn)用一種修辭手法。）7．對下列這幅書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．運(yùn)筆章法嚴(yán)謹(jǐn)，流暢灑脫。B．線條變化自如，粗細(xì)適當(dāng)。C．筆墨干凈利落，濃淡相宜。D．布局整齊有序，彰顯楷書氣勢。三、語言表述14．請仿照畫波浪線的例句。根據(jù)語境，在橫線上補(bǔ)寫句子在這個(gè)世界上，只要你有真實(shí)的付出，就會發(fā)現(xiàn)許多門都是虛掩著的：在商界，你付出智慧，你會發(fā)現(xiàn)財(cái)富的大門是虛掩著的；在感情中，你付出真誠，你會發(fā)現(xiàn)友誼的大門是虛掩著的；___________，__________，_______________。四、寫作15．任選一題作文。（1）題目：風(fēng)景依舊要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。貝聿銘（1917—2019），美籍華人，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。貝聿銘在高中畢業(yè)后，赴賓夕法尼亞大學(xué)攻讀建筑，然而賓大要求學(xué)生繪制精巧的設(shè)計(jì)圖，這把貝聿銘嚇住了。于是貝聿銘轉(zhuǎn)到麻省理工學(xué)院改學(xué)工程，因此結(jié)識了校長威廉·愛默生。威廉·愛默生在貝聿銘的圖紙中發(fā)現(xiàn)了非凡的技能和想象力，勸貝聿銘改學(xué)建筑學(xué)。他對貝聿銘說：“年輕人，別胡說，我還沒有碰到不會畫畫的中國人。”我們差點(diǎn)就錯(cuò)過了一位建筑大師。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C焚膏繼晷：點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。膏：油脂，指燈燭。繼：繼續(xù)，接替。晷：日光。運(yùn)用對象明顯錯(cuò)誤。2、B【解析】試題分析：依次填詞語，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系。根據(jù)第一空前“守土報(bào)國”一詞可知選“忠義”，第二空前“治軍安民”一詞可知選“仁義”，第三空前“扶危濟(jì)困”一詞可知選“狹義”，第四空前“同生共死”一詞可知選“情義”，故選B。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3、A【解析】

A.破折號和“即”不可同時(shí)使用。【點(diǎn)睛】解答標(biāo)點(diǎn)符號的題目，要調(diào)動(dòng)平時(shí)對標(biāo)點(diǎn)符號常識的積累，對各項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號逐一排查。特別注意有引號、冒號、問號、頓號、分號、省略號、書名號的地方。4、A【解析】

A.成語使用有誤，“卷土重來”比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力，與此處語境不符。故選A。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、C【解析】

C項(xiàng)中主人公是菲利普夫婦。6、（1）①B②C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀(jì)?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生詩詞積累背誦默寫能力。“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”出自宋代詩人蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》全詩是：“東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂。”故答案：B信。C痕。（2）此題考查學(xué)生詩詞積累和默寫能力。注意題干的要求“關(guān)于春節(jié)”“完整的七言詩句”“一句詩”。結(jié)合所學(xué)可知這幾個(gè)字包含的詩句是：總把新桃換舊符。出自宋代王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對詩歌內(nèi)容的理解。讀懂詩句大意，結(jié)合知人論世的方法解讀。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。此詩標(biāo)題是《商山早行》，是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經(jīng)過商山時(shí)所作。所以這里的“茅店”是指旅館。“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”出自《金銅仙人辭漢歌》，是唐代詩人李賀因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩。大意：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過客匆匆而逝?！皠⒗伞敝笣h武帝劉徹。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢想長生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁”出自唐代李商隱的《馬嵬二首》。根據(jù)以上分析填充即可。7、烏蒙磅礴走泥丸曉鏡但愁云鬢改且教桃李鬧春風(fēng)忽復(fù)乘舟夢日邊瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝知之者不如好之者好之者不如樂之者【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！鞍蹴纭薄棒W”“瀚”“凝”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）示例①：“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中，為了搭救落難的金氏父女，魯智深見義勇為，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，因而丟了官職，被迫去作了和尚，體現(xiàn)了魯智深鋤強(qiáng)扶弱的正義、俠義。示例②：“私放晁天王”，晁蓋打劫了生辰綱之后，朝廷四處捉拿嫌犯，白勝受不了刑罰而招出了晁蓋等人，官府準(zhǔn)備立刻捉拿晁蓋，宋江得知消息后，及時(shí)報(bào)告給晁蓋，使其逃過了官府的追緝，體現(xiàn)了宋江為朋友兩肋插刀的義氣。示例③：“三打白骨精”中，孫悟空識破白骨精變化的人形，一次又一次想把它打死，卻被唐僧一次又一次責(zé)難。最后一次，師父傅念著緊箍咒，孫悟空忍著頭疼還是打死了妖精。糊涂師父趕走了悟空，在被妖怪捉走后，才知道冤枉了悟空。悟空不計(jì)前嫌救出師父，繼續(xù)西天取經(jīng)，體現(xiàn)了悟空對師父的一腔真誠。示例④：“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動(dòng)，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取經(jīng)的赤誠之心。（2）①武松②虎妞（虎姑娘）③衍太太④紅孩兒（圣嬰大王）【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容，結(jié)合人物的相關(guān)的故事情節(jié)，闡述“義”或“誠”即可。如：魯智深大鬧野豬林，結(jié)合其闡述魯智深的仗義，義氣即可；唐僧，“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動(dòng)，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取經(jīng)的赤誠之心。（2）結(jié)合“玉環(huán)步，鴛鴦腳”可知是武松。結(jié)合“告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；要出他的儲蓄”分析得出，這是祥子和虎妞的情節(jié)。應(yīng)填“虎妞”。結(jié)合“她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著?！钡贸觯撼鲎浴陡赣H的病》，人物是“衍太太”；結(jié)合“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒”分析得出，出自《西游記》中的《大戰(zhàn)紅孩兒》。人物是“紅孩兒（或圣嬰大王）”。二、閱讀9、【小題1】秋夏【小題2】《重訪西湖舊游》中說十年沒有在西湖邊行走，不知道它添了幾座樓臺，看出詩人對西湖的變化充滿了期待，因而懷著一種喜悅的心情。而《西湖感舊》中說山色湖光依舊和從前一樣，自己的心情卻不像十年前一樣，從詩歌前兩句描寫的景色可以看出西湖景色依然美麗，那么詩人的心情應(yīng)該不是快樂而是悲傷的?！窘馕觥俊拘☆}1】試題分析：考查對詩歌描繪的季節(jié)的把握。讀懂詩句是作答的關(guān)鍵。“西風(fēng)吹”“桂子香”自然是秋天的景象?！安缮彙弊匀皇窍募镜幕顒?dòng)。【小題2】試題分析：比較閱讀?？疾閷墒自姼杷枷敫星榈陌盐铡Ｗx懂詩句，也可聯(lián)系寫作背景。分析“十載不行湖上路，知它添了幾樓臺”一句，懷著喜悅的心情充滿了對西湖的變化的期待。而“山色湖光宛如昔，心情不似十年前”一句說明詩人當(dāng)時(shí)心中持有的是悲傷的心情。一般詩歌的結(jié)尾都是直抒胸臆，從結(jié)尾的詩句中即可分析出作者的思想感情。10、1．A2．B3．B4．（1）只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，在座的所有人靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。（2）等到回去后，和尚正躺著酣睡?！窘馕觥?/p>

甲：選自《虞初新志》作者：林嗣環(huán)年代：清乙：選自《虞初新志》作者：張潮年代：清參考譯文：甲：京城里有個(gè)擅長表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍繞著屏風(fēng)而坐。一會兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷中傳來一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個(gè)大兒子醒了，絮絮叨叨地說個(gè)不停。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)響起，各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒有一個(gè)不伸長脖子，偏著頭仔細(xì)聽，微笑，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。乙：盜賊的姓名不詳，據(jù)說是如皋地方人氏，因?yàn)榧邑殶o法奉養(yǎng)母親，就去做了盜賊。時(shí)間長了，這個(gè)盜賊被公差抓獲，屢次受到衙門的笞打。盜賊大叫道：“小人是因?yàn)槟赣H無以為食才走到這一步的??！”人們對這個(gè)盜賊是又痛恨又憐憫。一天他母親去世，他三天前就知道鄰寺有一個(gè)棺材寄放在走廊下。這天，他召集同黨準(zhǔn)備酒食，邀請寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背著他母親的尸體來埋葬。等到回去后，和尚正躺著酣睡。賊大叫著叩頭請求饒恕，和尚驚醒，不知道他說什么，起來看走廊下的物品，已經(jīng)沒了。不久，和尚放了他，這樣以后他才不再做賊了。1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都是連詞，表順承；B：準(zhǔn)備/詳盡；C：適逢，正趕上/體會，領(lǐng)會；D：表并列/尚且。2．本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握以及對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。B項(xiàng)有誤，應(yīng)為：賊／不詳其姓名／相傳為如皋人／貧不能養(yǎng)母／遂作賊。3．此題考查了學(xué)生對文章內(nèi)容、重點(diǎn)詞語、文章主旨和寫作手法的掌握。要想抓住文章的中心，必須從故事入手，我們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。B項(xiàng)有誤，第一個(gè)“亡”通“無”，“沒有”的意思；第二個(gè)“亡”與“何”連用，意思是“不久”。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！暗薄白薄氨取笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。11、1．老耿:經(jīng)歷病痛，坦然面對，樂觀的生活。擺水果攤的詩人:經(jīng)歷家庭的苦難，仍然積極面對生活，選擇詩意的人生。2．通過描寫江邊美好的景色，營造了一種和諧幽靜的氣氛，為下文故事情節(jié)的發(fā)展奠定了感情基調(diào)。3．老耿的經(jīng)歷讓作者意想不到，“怔怔”是他在聽到老耿經(jīng)歷時(shí)的反應(yīng)，表現(xiàn)了他的震驚。4．本句采用了動(dòng)作和神態(tài)描寫，描寫了“擺水果攤的詩人”在寫詩時(shí)的狀態(tài)，表現(xiàn)了他沉醉在詩詞創(chuàng)作中時(shí)的專注。5．使文章的敘事更加完整，更能體現(xiàn)出“擺水果攤的詩人”面對生活保持的積極人生態(tài)度，表現(xiàn)他優(yōu)雅的生活方式。6．面對生活的種種，能夠不被困難病痛苦難打倒，保持精神的追求和高雅，選擇有品位的生活?！窘馕觥?．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“‘你是不是很奇怪，我都被死亡預(yù)約了，為什么現(xiàn)在還要練字？’他看出我的困惑，‘我只讀過5年書，這一輩子似乎都沒有擺脫貧困，日子稍微好了一點(diǎn)點(diǎn)，又讓癌癥給纏住了。剛開始，我也抱怨命運(yùn)不公，后來，也就坦然了。窮也罷，富也罷；好也罷，壞也罷，不都是過日子嗎？于是，我就決定用最節(jié)儉的方法練練字，補(bǔ)上年輕時(shí)的遺憾。’”概括得出：老耿是一個(gè)經(jīng)歷病痛，坦然面對，樂觀的生活的人；結(jié)合“我寫詩只是不想讓生活低到塵埃里?！薄霸诩艏埨纤嚾怂匮诺男∥堇?，我從老人的口中得知，那個(gè)擺水果攤的中年人，妻子是一個(gè)精神病患者。他已下崗多年，靠著擺水果攤供出了一個(gè)讀北大的女兒。”概括出：擺水果攤的詩人是一個(gè)經(jīng)歷家庭的苦難，仍然積極面對生活，選擇詩意的人生的人。2．要求學(xué)生結(jié)合環(huán)境描寫的作用分析。環(huán)境描寫是指對自然環(huán)境和社會環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。環(huán)境描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個(gè)作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合“踏著金黃的落葉，我沿著松花江大堤徐徐而行。秋日的江水像一幅陳年的油畫，多了一分寧靜與澄碧，也多了一分耐人尋味的深邃。”分析，描寫江邊美好的景色，營造了一種和諧幽靜的氣氛，為下文故事情節(jié)的發(fā)展奠定了感情基調(diào)。3．要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“怔怔”，形容發(fā)愣的樣子。在這里指老耿的經(jīng)歷讓作者意想不到，在聽到老耿經(jīng)歷時(shí)的反應(yīng)，表現(xiàn)了他的震驚。4．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“他似乎根本沒看見我這位顧客，只顧握著一截鉛筆頭，在一個(gè)演草本上快速地涂抹著。他搖頭晃腦，嘴里還在不停地念叨什么”分析，“握著”“涂抹著”“搖頭晃腦”“念叨”是動(dòng)作描寫?！八坪醺緵]看見我這位顧客”“搖頭晃腦”是神態(tài)描寫。綜述，采用了動(dòng)作和神態(tài)描寫，描寫了“擺水果攤的詩人”在寫詩時(shí)的狀態(tài)，表現(xiàn)了他沉醉在詩詞創(chuàng)作中時(shí)的專注。5．要求學(xué)生從側(cè)面描寫的角度分析。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪?！霸诩艏埨纤嚾怂匮诺男∥堇?，我從老人的口中得知，那個(gè)擺水果攤的中年人，妻子是一個(gè)精神病患者。他已下崗多年，靠著擺水果攤供出了一個(gè)讀北大的女兒?！睂儆趥?cè)面描寫，使文章的敘事更加完整，更能體現(xiàn)出“擺水果攤的詩人”面對生活保持的積極人生態(tài)度，表現(xiàn)他優(yōu)雅的生活方式。6．要求學(xué)生結(jié)合文本主旨分析。結(jié)合“他們雖然都是凡夫俗子，有著常人的苦惱、窘迫與無奈，但他們都不約而同地選擇了優(yōu)雅，選擇了站在精神高地，把世俗的日子過得更精彩、更有品位?！狈治觯簝?yōu)雅的含義是，不被困難病痛苦難打倒，保持精神的追求和高雅，選擇有品位的生活?！军c(diǎn)睛】側(cè)面描寫的作用：是指從側(cè)面烘托任務(wù)對象，常常能起到正面描寫到不到的效果。側(cè)面描寫往往比正面描寫更機(jī)智，它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫的對象，卻能收到以少勝多的功效。其次，側(cè)面描寫是對正面描寫的有益補(bǔ)充。再次，側(cè)面描寫有利于表現(xiàn)人物的性格。12、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時(shí)區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致?！窘馕觥?．本題考查文章論點(diǎn)的提煉，論點(diǎn)一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落，有時(shí)候文章標(biāo)題就是文章論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道”可知，該句運(yùn)用了舉例論證，通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣”這一論點(diǎn)。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行做答。本題中“盡信書，則不如無書”泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，要求讀者善于獨(dú)立思考問題。孟子的這一觀點(diǎn)與本文中第五段的觀點(diǎn)，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。13、1．A2．D3．C4．C5．亞洲文明對話大會將在北京開幕。6．言之有理即可。7．D【解析】

1．B竭jié。C影yǐng。D挫cuò。2．A.善辨——善辯。B.羅嗦——啰嗦。C.不可記數(shù)——不可計(jì)數(shù)。3．反響：事物所引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)。指有機(jī)體受體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng)。也指物質(zhì)受作用而引起變化的現(xiàn)象和過程?！爱a(chǎn)生”與“反應(yīng)”不搭配，排除AB，凝聚：指氣體由稀變濃或變成液體。匯聚：指會在一處，沒有分開的意思。第二空“匯聚”符合語境。排除D，故選C。4．“漢字的創(chuàng)造、使用、發(fā)展、演變和無窮組合”詞語順序顛倒，改為“創(chuàng)造、使用、演變、發(fā)展和無窮組合”，故選C。5．考查對材料的分析概括。要題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。可提取材料第一句“中宣部副部長、國務(wù)院新聞辦主任徐麟9日在國新辦新聞發(fā)布會上宣布，亞洲文明對話大會將于5月15日在北京隆重開幕?！眽嚎s整理為“亞洲文明對話大會將在北京開幕”。6．本題考查語言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定的啟發(fā)。此題結(jié)合材料一和材料二，用生動(dòng)的語言描寫自己閱讀名著的感受，運(yùn)用一種修辭手法，語句通順流暢即可，注意字?jǐn)?shù)限制。如，書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個(gè)文明的國度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。7．本作品運(yùn)筆章法嚴(yán)謹(jǐn)，流暢灑脫，線條變化自如，粗細(xì)適當(dāng)，筆墨干凈利落，濃淡相宜是草書，不是楷書。故選D?！军c(diǎn)睛】做本題時(shí)注意楷書法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊。三、語言表述14、在學(xué)習(xí)中你付出努力你會發(fā)現(xiàn)知識的大門是虛掩著的【解析】此題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答這類補(bǔ)寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文，通過對材料的勾畫、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。此題首先確定補(bǔ)寫的領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)方面，體育鍛煉方面等，并且點(diǎn)出在此領(lǐng)域中付出后的收獲即可。四、寫作15、參考例文風(fēng)景依舊與這個(gè)世界交手的這些許年月，你是否依舊光彩照人，斗志昂揚(yáng)，是否依舊不忘初心，砥礪前行。每天心中默默盤算著離中考的日子，無形之中緊張感也隨之而來，壓在心頭。一次又一次的考試不斷地警醒要收回那浮躁的心思，備戰(zhàn)中考。早上匆匆到校，晚上卻直到天空被籠上一層黑色，才踱步回家。就這樣日復(fù)一日。每每走在街上都是低頭匆匆趕路，不知何時(shí)起我很少抬頭看看周圍的風(fēng)景。即便到了雙休也沒空，在老師家之間來回奔波?？商旃蛔髅?，那天我又偏偏錯(cuò)過了公交車。看著已經(jīng)