2026屆太原市中考語文押題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B．一個(gè)人如果要開創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C．各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自助脫貧典型。D．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。2．下列各句中有語病的一項(xiàng)是()A．大橋設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營的全過程堅(jiān)持始終最小程度破壞、最大限度保護(hù)的建設(shè)目標(biāo)。B．高鐵開進(jìn)機(jī)場(chǎng)，鐵路與港口無縫對(duì)接，充分發(fā)揮了武漢作為中部地區(qū)交通樞紐的作用。C．剛剛結(jié)束的武漢高校文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，旨在加強(qiáng)校際深度合作，促進(jìn)校際文化交流。D．通過對(duì)商品、場(chǎng)景、消費(fèi)者的數(shù)字化、智能化處理，人工智能技術(shù)開始在實(shí)體店中應(yīng)用。3．下列詞語中加點(diǎn)字讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．按捺（nài）鍥而不舍（qiè）凌亂紛至踏來B．晦暗（huì）瞠目結(jié)舌（tāng）蹣跚眼花瞭亂C．遒勁（jìn）面面相覷（xū）取諦矯糅造作D．棱角（léng）拈輕怕重（niān）馳騁仙露瓊漿4．下列各組詞語中，書寫全部正確的一組是（??）A．凌駕睥睨閑情逸致陰謀詭計(jì)B．剽悍滄茫銷聲匿跡誠惶成恐C．生涯愜意通霄達(dá)旦顧明思義D．秀頎蓬篙粼次櫛比春寒料峭5．下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．入選“感動(dòng)中國十大人物”的盧永根院士，潛心學(xué)術(shù)，心系教育，令人肅然起敬。B．盡管競(jìng)爭(zhēng)激烈，依然有大量考生前仆后繼地?cái)D上藝考“獨(dú)木橋”。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。D．人們?cè)趫F(tuán)城山公園或漫步，或跳舞，或閑坐，怡然自得，其樂融融。6．綜合性學(xué)習(xí)全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國各地密集安置的地震監(jiān)測(cè)儀組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時(shí)間差的傳播特點(diǎn)快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過手機(jī)等接收預(yù)警信息,在地震襲來前爭(zhēng)取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時(shí)間。在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場(chǎng)所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場(chǎng)所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來,日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用“星羅棋布”來形容并不為過。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬,卻有42個(gè)應(yīng)急避難所和10個(gè)防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門設(shè)置儲(chǔ)備倉庫,儲(chǔ)備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長達(dá)5年;并設(shè)置耐震型儲(chǔ)水槽,儲(chǔ)備的飲用水可供1萬人飲用3天。在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識(shí)。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗(yàn)中心,免費(fèi)向市民開放,供人們親身體驗(yàn)發(fā)生災(zāi)害時(shí)的實(shí)況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識(shí)已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時(shí)倒下來砸傷人或物,都有專門裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。____________________________________________________請(qǐng)以“防震演習(xí)”為陳述對(duì)象,將（材料三）中的劃線句重新表述?？蛇m當(dāng)添加部分詞語,但不得改變?cè)?。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí)。__________________________________________________________________________7．默寫。會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）__________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）蓋一歲之犯死者二焉，__________。（柳宗元《捕蛇者說》）其西南諸峰，__________。（歐陽修《醉翁亭記》）8．閱讀下面的文字，回答問題。李逵心里忖道：“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他，千辛萬苦，背到這里，卻把來與你吃了。那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的？”心頭火起，赤黃須豎立起來，將手中樸刀挺起來，搠那兩個(gè)小虎。這小大蟲被搠得慌，也張牙舞爪鉆向前來，被李逵手起，先搠死了一個(gè)，那一個(gè)望洞里便鉆了入去。李逵趕到洞里，也搠死了。李逵卻鉆入那大蟲洞內(nèi)，伏在里面張外面時(shí)，只見那母大蟲張牙舞爪望窩里來。李逵道：“正是你這業(yè)畜吃了我娘?！狈畔聵愕叮柽叧赋鲅?。那母大蟲到洞口，先把尾去窩里一剪，便把后半截身軀坐將入去。李逵在窩內(nèi)看得仔細(xì)，把刀朝母大蟲尾底下盡平生氣力舍命一戳，正中那母大蟲糞門。李逵使得力重，和那刀靶，也直送入肚里去了。那母大蟲吼了一聲，就洞口帶著刀，跳過澗邊去了。李逵卻拿了樸刀，就洞里趕將出來，那老虎負(fù)疼，直搶下山石巖下去了。李逵恰待要趕，只見就樹邊卷起一陣狂風(fēng)，吹得敗葉樹木如雨一般打?qū)⑾聛?。自古道：“云生從龍，風(fēng)生從虎?！蹦且魂囷L(fēng)起處，星月光輝之下，大吼了一聲，忽地跳出一只吊睛白額虎來。那大蟲望李逵勢(shì)猛一撲，那李逵不慌不忙，趁著那大蟲的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲頷下。那大蟲不曾再展再撲：一者護(hù)那疼痛，二者傷著他那氣管。那大蟲退不夠五七步，只聽得響一聲，如倒半壁山，登時(shí)間死在巖下。那李逵一時(shí)間殺了子母四虎，還又到虎窩邊，將著刀復(fù)看了一遍，只恐還有大蟲，已無有蹤跡。（1）簡(jiǎn)述李逵怒殺四虎的原因與經(jīng)過。（2）李逵殺老虎的過程，表現(xiàn)了他怎樣的形象特點(diǎn)？（3）比較武松打虎和李逵殺虎的情節(jié)，說說兩人打虎有哪些不同？二、閱讀9．閱讀下面的唐詩，完成下列小題。題潤州金山寺張祜一宿金山寺，超然離世群。僧歸夜船月，龍出曉堂云。樹色中流見，鐘聲兩岸聞。翻思在朝市①，終日醉醺醺。①朝市：泛指塵世。1．詩中潤州金山寺地理位置獨(dú)特，該寺建在。2．結(jié)合詩句，分析作者感到“超然離世群”的原因。3．尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？10．閱讀《醉翁亭記》，回答后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，幕而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒測(cè)，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語。蔚然（_____）酣（_____）2．把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。晦明變化者，山間之朝暮也。樹林陰翳鳴聲上下。3．從選文看，醉翁“醉”的原因有哪些?(用自己的話回答)11．閱讀下面文章，完成下面小題。（材料一）南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬千。賀知章看到春天的萬條柳絲，驚嘆說，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問，世間萬紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來的呢？（材料二）我們說中國是詩的國度，不純粹是指詩歌的數(shù)量，這樣說主要指以下兩層意思，一是中國的一切文化藝術(shù)，無不滲透了詩的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說詩可以興、觀、群、怨，漢人詩講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說，中國確是詩的國度。（材料三）陶淵明大詩人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩，充實(shí)而有光輝，寫下來的詩是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的詩一樣，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩集滿紙都是憂生之嗟，他的大半生中，國家兵戈擾攘，幾無寧日，他一個(gè)窮書生，進(jìn)不足以謀國，退不足以謀生，也很憂，陶淵明詩篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來，向他們馨香禱祝，更可以見出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說的“魚相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說的“千燈相照”，互映增輝。所以無論是微云孤島，時(shí)雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒有由苦悶而落到頹唐，也正因此。淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩中表現(xiàn)最多的是對(duì)子女的慈愛。他做了官，特別遣一個(gè)工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說：“此亦人子也，可善遇之?！?/p>

既可以見出做父母的仔細(xì)，尤可見出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來。總之，淵明經(jīng)過極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩一樣，都很淳樸，卻都不很簡(jiǎn)單，是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。（節(jié)選自《詩論》，北京出版社2011年版，有刪改）1．自然景象常讓中國人聯(lián)想起相關(guān)的古詩句，“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請(qǐng)你根據(jù)材料一，也寫一例陶淵明的詩例與大家分享。2．“材料三”中，陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面？3．“人，詩意地棲居在大地上。”生活與詩從未有片刻的分離。請(qǐng)聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)生活與詩的關(guān)系的理解。12．閱讀下文，完成小題。唱響自己的歌①也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請(qǐng)別這樣，請(qǐng)接納自己，珍惜自己。②佛經(jīng)里有這么一個(gè)故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨(dú)生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠(yuǎn)渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它，經(jīng)過一年時(shí)間讓其外皮朽爛，木心變黑，會(huì)散發(fā)無比的香氣，而且放置水中會(huì)沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀!他把香木運(yùn)到市場(chǎng)出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時(shí)候，青年意志堅(jiān)強(qiáng)，不為所動(dòng)。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點(diǎn)點(diǎn)，價(jià)值就超過一車的木炭。③我們生活在這個(gè)世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實(shí)呀!④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘ΑＪ茄?，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點(diǎn)，那是因?yàn)槟銢]有真正認(rèn)識(shí)你自己，請(qǐng)用另一種眼光看自己，為自己“提價(jià)”，就會(huì)多發(fā)現(xiàn)一個(gè)“原來如此”。⑤朋友，請(qǐng)接納自己的語不驚人，請(qǐng)為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，請(qǐng)接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點(diǎn)上，只要不乏進(jìn)取的自信，前進(jìn)的步伐也不會(huì)停止。⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會(huì)有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會(huì)因?yàn)槲覀兌ス獠?，所以，?qǐng)接納自己，珍惜自己，那樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個(gè)共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實(shí)自己的青春，豐富我們的人生。⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!1．全文闡述的中心是：____________________________________2．文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個(gè)方面來闡明中心的?第⑤段：__________________________________________________第⑥段：__________________________________________________第⑦段：__________________________________________________3．文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?4．文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________13．“謝絕”的智慧①美國化學(xué)家弗朗西斯·克里克在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，為自己訂了一份通用的謝絕書：“對(duì)您的來函表示感謝，但十分遣憾，我不能應(yīng)您的盛情邀請(qǐng)而給您簽名，贈(zèng)送相片，接受采訪，發(fā)表廣播講話，在電視中露面，赴宴和講話，充當(dāng)證人，閱讀您的文稿，作一次報(bào)告，參加會(huì)議，擔(dān)任主席，充當(dāng)編輯，接受名譽(yù)學(xué)位，等等?！笨死锟瞬粺o智慧的謝絕雖然少了“人情味”，但卻避免了無數(shù)麻煩，省卻了許多無意義的社交應(yīng)酬，節(jié)約了大量寶貴時(shí)間。②大概名人、要人、成功人士都會(huì)遇到類似的麻煩，都需要拿出謝絕的勇氣與智慧。謝絕和拒絕還不一樣。謝絕，基本都是好事或善意，至少當(dāng)事人是這樣認(rèn)為的；拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。謝絕，則既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，既要語言委婉，合乎情理，又要堅(jiān)決而不妥協(xié)，所以，如何措詞，還要一番躊躇，需要點(diǎn)智慧。③錢鐘書先生生性淡泊，最煩應(yīng)酬，特別是晚年，幾乎謝絕所有宴請(qǐng)、演講、兼職和采訪，盡管人家都是好意?？慑X先生不這樣看，“吃到一個(gè)雞蛋覺得很好，就有必要去見下蛋的母雞嗎？”他這樣謝絕那些希望拜見他的讀者，倒也不失幽默詼諧。而對(duì)于種種胡吃海喝的宴請(qǐng)，他又這樣謝絕：不愿“花些不明不白的錢，吃些不干不凈的飯，見些不三不四的人，說些不痛不癢的話”，似乎直接有余，巧妙不足，但更見先生之清高狷介，也更有成效。話都說到這個(gè)份兒上了，誰還好意思再上門相邀。④作家茅盾是個(gè)溫和厚道的人，他的謝絕很客氣，帶有商量的味道。1958年3月，茅盾給中國作家協(xié)會(huì)辦公室寫了封信說：“現(xiàn)在寫一點(diǎn)我個(gè)人的規(guī)劃，可是規(guī)劃是訂下來了，能不能完成，要看有沒有時(shí)間。這就希望領(lǐng)導(dǎo)的幫助。一、幫助我解除文化部長的兼職和政協(xié)常委的兼職；二、幫助我解除《中國文學(xué)》和《譯文》的兩個(gè)景職；三、幫助我今年沒有出國任務(wù)。如果照上面所說，一面掛名兼職這么多，一面又不得不把每星期五分之二的時(shí)間用在開會(huì)、酒會(huì)、晚會(huì)等三種‘會(huì)’上，那么我就只能不寫小說了……”正是因?yàn)樗闹x絕太過客氣，不夠決絕，當(dāng)然還有“工作需要”，所以不大奏效，他不得不日復(fù)一日地泡在開會(huì)、酒會(huì)、晚會(huì)上，寫作計(jì)劃基本落空，在他后半生的三十年里，沒有一部有影響的作品問世。⑤與茅盾相反，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主匈牙利作家伊姆雷·凱爾泰斯自認(rèn)為其成功的最大訣竅就是“善于謝絕各種邀訪和應(yīng)酬，成功地關(guān)上了自己的門”。他一向謝絕采訪，謝絕各種會(huì)議，謝絕入選名人辭典之類，以至于《中國大百科全書》的外國文學(xué)卷、《東歐國家文學(xué)史》、幾種版本的《世界文化名人辭典》，都查不到他的名字。也正是因?yàn)樗x絕了幾乎所有與寫作無關(guān)的活動(dòng)，才得以集中精力去從事他鐘愛的文學(xué)創(chuàng)作，臥薪嘗膽默默無聞地耕耘了大半輩子，最終問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。⑥人生苦短，轉(zhuǎn)眼百年。學(xué)會(huì)謝絕，可以幫你節(jié)約時(shí)間；學(xué)會(huì)謝絕，可以幫你集中精力干事情。⑦那么，就請(qǐng)適時(shí)關(guān)閉電話和電子信箱，以減少各種“熱情”干擾。那些可有可無的應(yīng)酬，充當(dāng)“花瓶”的做秀，五花八門的研討會(huì)、頒獎(jiǎng)會(huì)、演講會(huì)，電視臺(tái)的名人訪談，名目繁多的大賽評(píng)委，能謝絕就堅(jiān)決謝絕，不妨學(xué)學(xué)錢鐘書先生幽默而決絕的精神，學(xué)學(xué)克里克先生的巧妙措詞和不妥協(xié)態(tài)度。（陳魯民《人民文摘》2017年第8期）1．在第二自然段中，作者認(rèn)為“謝絕”與“拒絕”有什么區(qū)別？請(qǐng)歸納。2．說說第一自然段在全文中的作用。3．第四自然段是否可以刪去？為什么？4．不少同學(xué)假期一邊努力地克制自己做功課，一邊不時(shí)地發(fā)信息謝絕同學(xué)的邀約。結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)此類現(xiàn)象的看法。三、語言表述14．請(qǐng)根據(jù)下面文字的主要信息，給“年畫”下個(gè)定義。要求：語言簡(jiǎn)明，不超過40字。年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農(nóng)歷新年到來時(shí)張貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明，傳統(tǒng)年畫多為本版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫則多為機(jī)器印制。年畫常見的題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。四、寫作15．作文。兔子在動(dòng)物界是比較擅長短跑的，但是它卻不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學(xué)習(xí)也不會(huì)成功。于是兔子就發(fā)展它短跑的特長，不去學(xué)習(xí)游泳、打洞之類的薄弱項(xiàng)目，因此它在短跑這一優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目中立于不敗之地。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章，不少于600字。[提示與要求]（1）可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。（2）角度自選，立意自定，題目自擬（3）除詩歌外，文體不限。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A語序不當(dāng)?！鞍l(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。B句式雜糅。改為“關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語。在“脫貧致富”后加“的道路”。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項(xiàng)有誤，應(yīng)該把“堅(jiān)持始終”改為“始終堅(jiān)持”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、D【解析】

A項(xiàng)，按捺——nà，紛至踏來——紛至沓來；B項(xiàng)，瞠目結(jié)舌——chēng，眼花瞭亂——眼花繚亂；C項(xiàng)，遒勁——jìng，面面相覷——qù，取諦——取締，矯糅造作——矯揉造作。4、A【解析】

B項(xiàng)，滄茫——蒼茫，誠惶成恐——誠惶誠恐；C項(xiàng)，通霄達(dá)旦——通宵達(dá)旦，顧明思義——顧名思義；D項(xiàng)，蓬篙——蓬蒿，粼次櫛比——鱗次櫛比。故選A。5、B【解析】

B錯(cuò)誤，前仆后繼：仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。不合語境。6、（1）①地震預(yù)警技術(shù)先進(jìn)，預(yù)警體系完善。②應(yīng)急避難場(chǎng)所密集（“星羅棋布”），防震物資儲(chǔ)備充足。③防震教育普及，民眾的防震意識(shí)強(qiáng)。（2）防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析材料一“日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系”，材料二“日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用‘星羅棋布’來形容并不為過”，材料三“有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及”等句，即可整理出正確答案。（2）句子重組題型，多是改變句子的開頭或改變陳述對(duì)象，讓考生在不改變句子原意的情況下，對(duì)句子進(jìn)行重新組合，重新表述。認(rèn)真審清題目要求：改換陳述對(duì)象，對(duì)句子進(jìn)行重新表述。明確做題的“方向”，仔細(xì)分析原句特點(diǎn)，抓住重要信息，重新以“防震演習(xí)”為主語進(jìn)行陳述，且語句要通順。如可改為“防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行”。這樣事件中的“每個(gè)月都舉行”“東京都內(nèi)的小學(xué)”等重要信息都沒有漏掉。7、（1）一覽眾山?。?）晴川歷歷漢陽樹（3）山河破碎風(fēng)飄絮（4）其余則熙熙而樂（5）林壑尤美【解析】

“晴”“絮”“熙”“壑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）原因：李逵背著母親回梁山，因母親口渴，他去為母親找水喝，等他找了水回來，卻發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃掉了。李逵極為憤怒，便殺了四只老虎為母親報(bào)仇。經(jīng)過：先殺掉了一只小虎，又追到老虎洞里殺掉了另一只小老虎；在母老虎倒退進(jìn)洞的時(shí)候，趁機(jī)把刀戳中那母大蟲糞門，殺死了母老虎；李逵要追趕母老虎的時(shí)候，公老虎向他撲來，李逵“趁著那大蟲的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲頷下”，殺死了公老虎。（2）李逵殺老虎的過程，表現(xiàn)了他勇猛無畏（臨危不懼）、膽大心細(xì)（沉著冷靜）的特點(diǎn)。（3）第一，原因不同。武松是酒醉后上了景陽岡，遇見老虎，與老虎發(fā)生搏斗，最后打死了老虎。李逵是因?yàn)槔匣⒊粤怂睦夏?，為給娘報(bào)仇，一怒之下殺死了四只老虎。第二，使用武器不同。武松開始用的是哨棒，后來哨棒沒派上用場(chǎng)，最后用拳頭打死了老虎。李逵則是用刀先后殺掉了四只老虎。第三，過程不同?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對(duì)名著故事情節(jié)的識(shí)記能力。結(jié)合名著《水滸傳》“沂嶺殺四虎”情節(jié)來解答。李逵怒殺四虎的原因圍繞“李逵回家接他的老娘上梁山，途中老娘要喝水，李逵去給她找水，結(jié)果老娘被虎吃掉”來回答。李逵怒殺四虎的經(jīng)過圍繞“先分別殺死兩只小老虎，再殺死母老虎，最后殺死公老虎”的順序來回答。（2）由李逵殺虎的動(dòng)作“被李逵手起，先搠死了一個(gè)，那一個(gè)望洞里便鉆了入去。李逵趕到洞里，也搠死了”“那大蟲望李逵勢(shì)猛一撲，那李逵不慌不忙，趁著那大蟲的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲頷下”，可看出他的勇猛無畏；由“那李逵一時(shí)間殺了子母四虎，還又到虎窩邊，將著刀復(fù)看了一遍，只恐還有大蟲，已無有蹤跡”，可知他的膽大心細(xì)。（3）本題考查對(duì)名著情節(jié)的理解分析能力。解答此題，需對(duì)武松和李逵殺死老虎的情節(jié)熟悉，解讀出他們殺虎的不同之處，才能準(zhǔn)確分析李逵殺虎沒有武松打虎出名的原因。首先打虎的效應(yīng)不同，武松打虎為民除害，李逵打虎為了自己的娘親；所用工具不同，武松只有一根哨棒，相當(dāng)于赤手空拳打虎，李逵有武器?。晃渌删谱淼那闆r下打虎，李逵清醒的狀態(tài)下打虎；作者用的筆墨不同，對(duì)武松打虎描寫細(xì)致，李逵打虎相對(duì)簡(jiǎn)略等。據(jù)此作答即可。二、閱讀9、1．島上（或者“江中”、“水中”、“江上”、“水上”）2．①金山寺地處江中，四周煙波浩渺，與塵世隔絕；②沒有世俗的喧囂，靜謐的氛圍使人有離群之感；③清晨，佛堂云霧繚繞，給人神秘高遠(yuǎn)之感。3．對(duì)塵世生活的鄙棄（厭惡）（或者“對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡”、“對(duì)佛門清凈生活的向往”）。【解析】1．從詩句“僧歸夜船月”“樹色中流見”，中流：水流的中央?？芍ㄔ凇八小?。2．考查對(duì)詩句內(nèi)容的理解。詩人從追逐名利、爾虞我詐的塵世來到金山寺，使他突然感受自己來到了一個(gè)沒有名韁利鎖的世外桃源；，這里環(huán)境之優(yōu)美清凈，島上樹木蔥蘢，蒼翠欲滴，景色迷人，恍若仙境；寺院鐘聲，回響兩岸，使人心中頓消雜念煩惱?？v游名山大川，廣與僧人交往，借以寄托自己苦悶的情懷。因而有了“超然離世群”的心境。3．考查對(duì)作者思想情感的理解。張祜金山寺詩寫作時(shí)間三十歲以前，那時(shí)的張祜風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，很想有一番作為。作金山詩時(shí)正值第一次諸侯書薦失敗歸來，因?yàn)槭送镜氖б?，張祜整日借酒澆愁，過著放蕩不羈的生活?！胺肌倍质刮猜?lián)與首聯(lián)相呼應(yīng)，既反映出詩人對(duì)佛寺清靜之地的羨慕之情，又突出了對(duì)塵世生活的厭惡。10、1．蔚然：茂盛的樣子酣：盡興地喝酒2．(1)朝則自暗而明，暮則自暗而明，或明或暗，變化不一，這就是山間的清晨和傍晚。(2)樹林枝葉茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫。3．宴飲而醉；沉醉于山水美景；陶醉于百姓安居樂業(yè)的生活圖景?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，然：……的樣子。酣：盡興地喝酒。2．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：暝：昏暗。晦：陰暗。陰翳：形容枝葉茂密成陰。上下，指高處和低處的樹林。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中?！军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。11、（1）南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。（2）陶淵明的人格表現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個(gè)平常人的風(fēng)格等。（3）生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩的特點(diǎn)；詩與生活的理論核心緊密相聯(lián)；偉大詩人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹?。【解析?/p>

（1）本題考查材料探究和理解型默寫。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開的美景，不禁贊嘆大自然的神奇，觸景生情會(huì)不由自主的想起古詩名句。陶淵明的《飲酒》，眼前南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇《歸園田居·其三》中，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫詩人為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。（2）本題考查根據(jù)材料分析詩人人格。材料三是朱光潛先生對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩，寫下無數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”。第三段重點(diǎn)表現(xiàn)“他的極深廣的同情”，“他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對(duì)陶淵明人格的介紹歸納概括即可。（3）本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩”之間的關(guān)系，材料一，表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個(gè)人的詩情；材料二，從對(duì)中國是詩的國度原因分析中可以看出，“中國的一切文化藝術(shù)，無不滲透了詩的特點(diǎn)”；材料三，則以陶淵明為例，讓我們了解到人格與詩之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用自己的語句表達(dá)出來，即為你對(duì)生活與詩關(guān)系的理解。12、1．接納自己，珍借自己。2．接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．答題要點(diǎn)：舉例子從反面論證不要對(duì)自己?jiǎn)适判模嘈抛约?，接納自己。4．個(gè)性特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)(或才華)【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)首段最后一句話可知中心論點(diǎn)。故本文的論點(diǎn)：接納自己，珍惜自己。2．本題考查語段作用。細(xì)讀這三段可知，這三段從三個(gè)不同的方面論證了中心論點(diǎn)，也可以把這三段的首句理解為三個(gè)分論點(diǎn)，通過證明分論點(diǎn)間接證明了中心論點(diǎn)的正確。第⑤段接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;第⑥段接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;第⑦段接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．本題考查學(xué)生對(duì)重要段落作用的立即和把握。細(xì)讀第二段可知，本段講述了一個(gè)佛經(jīng)中的故事，從反面論證了相信自己并接納自己的重要性!4．本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語的理解。作答此類問題時(shí)，需要正確理解詞語的本義，然后結(jié)合具體的語境分析其句中義即可。稟賦的原義是指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質(zhì)。在本句應(yīng)指的人的個(gè)性特點(diǎn)。奇珍的本義是奇異的珍寶。在本句中指的人的才華。13、1．謝絕，基本都是好事或善意，既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，如何措詞，還要一番躊躇，需要點(diǎn)智慧。拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。2．生動(dòng)的事例引出論點(diǎn)，并對(duì)自己的觀點(diǎn)有支撐作用。同時(shí)故事引入，增加了議論的可讀性和吸引力。3．不能刪。文章舉茅盾委婉謝絕的事例，一方面證明了有些事不拒絕就會(huì)對(duì)自己的生活或人生帶來重大影響；另一方面證明了，像茅盾這樣的婉拒，力度不夠，不起作用。4．像做功課這樣不可拒絕的事，那就要有規(guī)劃地認(rèn)真做好它。同學(xué)的邀約，也不能一概而論，有意義，有安全性的集體活動(dòng)，可以一同參與；沒意義，有危險(xiǎn)的活動(dòng)或“聚會(huì)”明確拒絕，不含含糊糊?！窘馕觥?．試題分析：題干要求歸納“謝絕”與“拒絕”區(qū)別。首先要細(xì)讀第二自然段，找到答案區(qū)域。如可提取“謝絕，基本都是好事或善意，至少當(dāng)事人是這樣認(rèn)為的；拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。謝絕，則既要把事情回掉，還要感謝人家的‘好意’，既要語言委婉，合乎情理，又要堅(jiān)決而不妥協(xié)”一句分析作答。2．試題分析：考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出論點(diǎn)，做論據(jù)及引人入勝的作用。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來證明論點(diǎn)的。即使用在開頭，也不例外。3．試題分析：考查語段的作用。首先要讀懂語段內(nèi)容，然后看看與中心論點(diǎn)的關(guān)系。第四自然段舉茅盾委婉謝絕的事例，從反面證明了拒絕的意義，也證明了像茅盾這樣的婉拒是力度不夠的。有力地證明了不拒絕會(huì)給人生帶來重大影響的觀點(diǎn)。所以不能刪。4．試題分析：考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂