以和諧教育為基，鑄大學(xué)生思政之魂：理念、現(xiàn)狀與推進(jìn)策略一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今社會，大學(xué)生作為國家的未來和民族的希望，其思想政治素質(zhì)的高低直接關(guān)系到國家的興衰和民族的復(fù)興。加強大學(xué)生思想政治教育，不僅是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求，也是促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。和諧教育作為一種先進(jìn)的教育理念，強調(diào)在教育過程中實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一，對于提升大學(xué)生思想政治教育的實效性具有重要意義。隨著社會的快速發(fā)展和變革，大學(xué)生思想政治教育面臨著諸多新的挑戰(zhàn)和問題。一方面，全球化、信息化的深入發(fā)展，使得各種思想文化相互激蕩，大學(xué)生的思想觀念和價值取向日益多元化，這給思想政治教育帶來了新的困難和挑戰(zhàn)；另一方面，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中還存在著一些“不和諧”的現(xiàn)象，如教育內(nèi)容與實際生活脫節(jié)、教育方法單一、教育評價體系不完善等，這些問題嚴(yán)重影響了思想政治教育的效果。因此，如何在大學(xué)生思想政治教育中引入和諧教育理念，構(gòu)建和諧的思想政治教育體系，成為當(dāng)前亟待解決的重要課題。從理論層面來看，研究大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育，有助于豐富和完善思想政治教育理論體系。將和諧教育理念融入思想政治教育，能夠為思想政治教育提供新的視角和方法，進(jìn)一步拓展思想政治教育的研究領(lǐng)域，深化對思想政治教育規(guī)律的認(rèn)識和把握，推動思想政治教育理論的創(chuàng)新與發(fā)展。從實踐層面來講，和諧教育對于提高大學(xué)生思想政治教育的實效性具有重要價值。通過構(gòu)建和諧的思想政治教育環(huán)境，采用多樣化的教育方法，能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，增強思想政治教育的吸引力和感染力，使大學(xué)生更加主動地接受思想政治教育，從而提高思想政治教育的效果。此外，和諧教育還有助于培養(yǎng)大學(xué)生的和諧人格，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。在和諧教育的氛圍中，大學(xué)生能夠?qū)W會正確處理人際關(guān)系，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)新能力，從而更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，為將來的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國內(nèi)，學(xué)者們對大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育展開了多維度的研究。有學(xué)者從理論層面深入剖析和諧教育理念與大學(xué)生思想政治教育的融合，強調(diào)和諧教育對于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、塑造和諧人格的重要性。在實踐探索方面，許多高校積極開展相關(guān)實踐活動，如通過優(yōu)化課程設(shè)置，將和諧教育的相關(guān)內(nèi)容融入思想政治理論課程和各類通識課程中；組織豐富多彩的校園文化活動，營造和諧的校園文化氛圍，增強學(xué)生的參與感和認(rèn)同感；加強心理健康教育和心理咨詢服務(wù)，關(guān)注學(xué)生的心理和諧，幫助學(xué)生解決心理問題，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。同時，國內(nèi)研究也關(guān)注到當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中存在的“不和諧”問題，如教育內(nèi)容與學(xué)生實際需求脫節(jié)、教育方法缺乏創(chuàng)新性和針對性、教育主體之間的關(guān)系不夠融洽等，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施。例如，有研究指出應(yīng)加強思想政治教育內(nèi)容的時代性和現(xiàn)實性，緊密結(jié)合社會熱點和學(xué)生關(guān)心的問題，使教育內(nèi)容更具吸引力和說服力；倡導(dǎo)采用多樣化的教學(xué)方法，如案例教學(xué)、實踐教學(xué)、小組討論等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性；強調(diào)建立平等、民主、互動的師生關(guān)系，增強教育者與學(xué)生之間的溝通和理解。國外雖然沒有直接針對“大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育”的研究，但在思想政治教育、價值觀教育、公民教育等方面有許多值得借鑒的成果。在思想政治教育方面，國外注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨立思考能力，通過引導(dǎo)學(xué)生對社會問題進(jìn)行深入分析和討論，提高學(xué)生的政治認(rèn)知和社會責(zé)任感。在價值觀教育上，國外強調(diào)價值觀的多元性和包容性，鼓勵學(xué)生在多元文化的背景下形成自己的價值判斷和選擇，同時注重通過社會實踐和社區(qū)服務(wù)等方式，讓學(xué)生將價值觀內(nèi)化為實際行動。在公民教育方面，國外致力于培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和民主素養(yǎng)，使學(xué)生了解自己的權(quán)利和義務(wù)，積極參與社會事務(wù)。然而，當(dāng)前國內(nèi)外研究仍存在一些不足之處。一是在理論研究方面，對和諧教育理念在大學(xué)生思想政治教育中的系統(tǒng)性和深入性研究還不夠，尚未形成完整的理論體系，對和諧教育的內(nèi)涵、特征、目標(biāo)、原則等方面的闡述還需要進(jìn)一步深化和完善。二是在實踐研究方面，雖然一些高校開展了相關(guān)實踐活動，但實踐經(jīng)驗的總結(jié)和推廣還不夠，缺乏具有普遍適用性和可操作性的實踐模式和方法，對實踐效果的評估也缺乏科學(xué)的指標(biāo)體系和方法。三是在跨文化研究方面，雖然國外在思想政治教育、價值觀教育等方面有許多有益的經(jīng)驗，但如何結(jié)合中國的國情和文化傳統(tǒng)，將這些經(jīng)驗有效地應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育實踐中，還需要進(jìn)一步的探索和研究?；谝陨涎芯楷F(xiàn)狀，本研究將在已有研究的基礎(chǔ)上，深入探討大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育問題。一方面，進(jìn)一步深化理論研究，構(gòu)建完整的和諧教育理論體系，明確和諧教育在大學(xué)生思想政治教育中的地位、作用、目標(biāo)和原則；另一方面，加強實踐研究，通過對高校和諧教育實踐案例的分析和總結(jié)，探索具有創(chuàng)新性和實效性的和諧教育實踐模式和方法，并建立科學(xué)的實踐效果評估體系；此外，還將關(guān)注跨文化研究，借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)合中國實際，為大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育提供新的思路和方法。1.3研究方法與創(chuàng)新點為深入研究大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育，本論文綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析這一課題，為實踐提供有力的理論支持。文獻(xiàn)研究法是本研究的基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生思想政治教育、和諧教育等相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、政策文件、研究報告等資料，對已有研究成果進(jìn)行梳理和總結(jié)，明確研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，找出研究的空白點和創(chuàng)新點，為本研究提供堅實的理論基礎(chǔ)和研究思路。例如，通過對大量文獻(xiàn)的分析，了解到國內(nèi)外在思想政治教育、價值觀教育等方面的研究成果，以及當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中存在的“不和諧”問題，為后續(xù)研究提供了重要參考。案例分析法為研究提供了實踐依據(jù)。選取具有代表性的高校和諧教育實踐案例，深入分析其實施過程、取得的成效以及存在的問題。通過對這些案例的詳細(xì)剖析，總結(jié)成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，探索適合大學(xué)生思想政治教育的和諧教育模式和方法。例如，對某高校通過開展豐富多彩的校園文化活動，營造和諧校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的案例進(jìn)行分析，從中提煉出可推廣的經(jīng)驗和做法。問卷調(diào)查法用于獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)。設(shè)計科學(xué)合理的問卷，針對大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、對和諧教育的認(rèn)知和需求、對思想政治教育的滿意度等方面進(jìn)行調(diào)查。通過對大量問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，了解大學(xué)生的思想動態(tài)和實際需求，為研究提供客觀的數(shù)據(jù)支持。例如，通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的時代性和現(xiàn)實性有較高期望，對教育方法的創(chuàng)新性和多樣性也提出了要求，這為改進(jìn)思想政治教育提供了方向。本研究在已有研究的基礎(chǔ)上，從多個維度進(jìn)行創(chuàng)新。在理論構(gòu)建方面，本研究試圖從多維度構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育體系。從教育理念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境等多個維度出發(fā)，深入探討各維度之間的相互關(guān)系和協(xié)同作用，力求構(gòu)建一個完整、系統(tǒng)的和諧教育體系，為大學(xué)生思想政治教育提供新的理論框架和實踐指導(dǎo)。這種多維度的構(gòu)建方式，突破了以往研究中對和諧教育單一維度或局部研究的局限，更加全面、深入地揭示了和諧教育的本質(zhì)和規(guī)律。在實踐探索方面，本研究將注重實踐探索，提出具有創(chuàng)新性和可操作性的和諧教育實踐模式和方法。結(jié)合高校實際情況，探索將和諧教育理念融入思想政治理論課程、校園文化活動、社會實踐等各個環(huán)節(jié)的有效途徑，通過開展項目式學(xué)習(xí)、主題實踐活動、志愿服務(wù)等形式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和主動性，提高思想政治教育的實效性。同時，加強對實踐效果的跟蹤和評估，及時調(diào)整和優(yōu)化實踐方案，確保和諧教育實踐的順利開展。在研究視角上，本研究將從跨學(xué)科的視角出發(fā)，融合教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科理論和方法，深入剖析大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育問題。例如，運用心理學(xué)理論研究大學(xué)生的心理特點和需求，為開展心理健康教育和心理輔導(dǎo)提供依據(jù)；運用社會學(xué)理論分析社會環(huán)境對大學(xué)生思想觀念的影響，為營造良好的社會氛圍提供建議。這種跨學(xué)科的研究視角，有助于打破學(xué)科壁壘，整合不同學(xué)科的優(yōu)勢資源，為解決大學(xué)生思想政治教育中的復(fù)雜問題提供新的思路和方法。二、大學(xué)生思想政治教育中和諧教育的內(nèi)涵與理論基礎(chǔ)2.1和諧教育的內(nèi)涵在大學(xué)生思想政治教育語境下，和諧教育具有豐富且深刻的內(nèi)涵，它涉及教育過程中的多個關(guān)鍵要素與育人目標(biāo)。從教育要素來看，和諧教育強調(diào)教育主體間關(guān)系的和諧。教育者與受教育者不再是傳統(tǒng)意義上的單向傳輸關(guān)系，而是構(gòu)建起一種平等、民主、互動的新型師生關(guān)系。教育者以尊重、理解和關(guān)愛為出發(fā)點，關(guān)注學(xué)生的個體差異與需求，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性；學(xué)生則在這種良好氛圍中，積極與教育者交流互動，主動參與到思想政治教育活動中。例如，在課堂討論環(huán)節(jié)，教師鼓勵學(xué)生發(fā)表不同觀點，引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題，通過思想的碰撞與交流，實現(xiàn)知識的傳遞與價值觀的引導(dǎo)，促進(jìn)雙方共同成長。在教育內(nèi)容與方法方面，和諧教育追求兩者的和諧統(tǒng)一。教育內(nèi)容既涵蓋馬克思主義理論、社會主義核心價值觀等系統(tǒng)的思想政治理論知識，又緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實與學(xué)生生活實際，增強內(nèi)容的時代性和吸引力。在教育方法上，摒棄單一的灌輸式教學(xué)，綜合運用案例教學(xué)、實踐教學(xué)、情境教學(xué)等多樣化方法。以案例教學(xué)為例，通過引入真實的社會熱點案例，讓學(xué)生運用所學(xué)理論知識進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，使教育內(nèi)容更易于被學(xué)生理解和接受，提升教育效果。和諧教育還注重教育環(huán)境的和諧構(gòu)建。校園文化環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，和諧的校園文化應(yīng)營造積極向上、包容多元的氛圍。學(xué)校通過舉辦各類文化活動、學(xué)術(shù)講座、社團(tuán)活動等，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在濃厚的文化氛圍中受到潛移默化的影響。同時，優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境，打造優(yōu)美、舒適的校園景觀，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和生活條件，使學(xué)生在身心愉悅的環(huán)境中更好地接受思想政治教育。從育人目標(biāo)層面，和諧教育致力于培養(yǎng)大學(xué)生的和諧人格。和諧人格包括個體在認(rèn)知、情感、意志和行為等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及個體與他人、社會、自然關(guān)系的和諧。在認(rèn)知上，大學(xué)生具備正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠客觀地認(rèn)識世界和自我；在情感上，擁有積極樂觀的情緒和健康的情感體驗，懂得關(guān)愛他人和社會；在意志方面，具備堅定的信念和頑強的毅力，能夠在面對困難和挫折時保持積極的心態(tài)；在行為上，遵守社會道德規(guī)范和法律法規(guī)，具有良好的行為習(xí)慣和社會責(zé)任感。例如，通過開展志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生在服務(wù)社會的過程中，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)關(guān)愛他人的情感，促進(jìn)自身和諧人格的形成。和諧教育以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展為根本目標(biāo)。大學(xué)生的全面發(fā)展涵蓋思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)等多個方面。和諧教育通過整合各種教育資源，優(yōu)化教育過程，使大學(xué)生在思想政治教育中不僅提升思想道德修養(yǎng)，還能在知識學(xué)習(xí)、身心健康、社會實踐等方面得到均衡發(fā)展，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)社會發(fā)展的多元化需求，為社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。2.2理論基礎(chǔ)2.2.1馬克思主義人學(xué)理論馬克思主義人學(xué)理論為大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育提供了根本性的指導(dǎo)，其核心聚焦于人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展等關(guān)鍵內(nèi)容。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。這一觀點深刻揭示了人是社會的產(chǎn)物，人的思想觀念、行為方式等均受到社會關(guān)系的塑造和制約。在大學(xué)生思想政治教育中，和諧教育需要充分考慮社會環(huán)境對大學(xué)生的影響，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和處理各種社會關(guān)系，如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、個人與集體的關(guān)系等。通過構(gòu)建和諧的社會關(guān)系，為大學(xué)生的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，使大學(xué)生在積極健康的社會關(guān)系中不斷完善自我，實現(xiàn)自身價值。人的全面發(fā)展是馬克思主義人學(xué)理論的重要目標(biāo)，也是和諧教育的核心追求。人的全面發(fā)展涵蓋了人的體力、智力、品德、審美等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人的個性與社會發(fā)展的有機統(tǒng)一。在大學(xué)生思想政治教育中，和諧教育要以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，注重培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。不僅要傳授給大學(xué)生專業(yè)知識和技能，更要關(guān)注大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、心理健康、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。通過開設(shè)豐富多樣的思想政治教育課程、組織各類實踐活動和校園文化活動等方式，為大學(xué)生提供全面發(fā)展的機會和平臺，激發(fā)大學(xué)生的潛能，使大學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。例如，通過開展社會實踐活動，讓大學(xué)生深入了解社會，增強社會責(zé)任感和實踐能力；組織藝術(shù)文化活動，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生在多方面的成長和發(fā)展。馬克思主義人學(xué)理論還強調(diào)人的自由發(fā)展。在和諧教育中，要尊重大學(xué)生的主體地位和個性差異，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，為大學(xué)生提供自由發(fā)展的空間和條件。鼓勵大學(xué)生積極參與思想政治教育活動，表達(dá)自己的觀點和想法，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。教育者要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教育方法，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使大學(xué)生在自由、平等的氛圍中實現(xiàn)自我教育和自我發(fā)展。2.2.2中國傳統(tǒng)和諧思想中國傳統(tǒng)和諧思想源遠(yuǎn)流長，蘊含著豐富的哲學(xué)智慧和人文精神，對大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育理念的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家思想中的“仁愛”思想是傳統(tǒng)和諧思想的重要體現(xiàn)。“仁愛”倡導(dǎo)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重和包容，以善良和寬容的心態(tài)對待他人。這種思想為和諧教育中構(gòu)建良好的人際關(guān)系提供了理論基礎(chǔ)。在大學(xué)生思想政治教育中，培養(yǎng)大學(xué)生的“仁愛”之心，有助于他們學(xué)會關(guān)心他人、理解他人，增強團(tuán)隊合作意識和社會責(zé)任感。例如，在校園生活中，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)愛同學(xué)，積極參與志愿服務(wù)活動，幫助有困難的人，通過實際行動踐行“仁愛”思想，促進(jìn)校園人際關(guān)系的和諧。儒家的“中和”思想強調(diào)萬事萬物都應(yīng)追求一種恰到好處的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)，避免走向過度或極端的境地。在大學(xué)生思想政治教育里，“中和”思想具有重要的指導(dǎo)意義，它能夠引導(dǎo)大學(xué)生在處理學(xué)習(xí)、生活和人際交往等多方面事務(wù)時，始終秉持適度與平衡的原則。在學(xué)業(yè)方面，大學(xué)生需要合理安排時間，既要專注于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，努力提升自己的知識水平和專業(yè)技能，又不能忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要積極參與各種實踐活動和社團(tuán)組織，鍛煉自己的溝通能力、組織能力和團(tuán)隊協(xié)作能力，實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的平衡發(fā)展。在面對壓力和挫折時，大學(xué)生也應(yīng)保持“中和”的心態(tài)，既不能過度焦慮和沮喪，也不能盲目樂觀和逃避，而是要以平和、理性的態(tài)度去分析問題，尋找解決問題的方法，保持心理的平衡與穩(wěn)定。道家的“天人合一”思想主張人與自然應(yīng)和諧共生，人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然規(guī)律，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。這一思想對大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育也具有重要的啟示。在教育過程中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀，認(rèn)識到人與自然的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)大學(xué)生愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的意識。例如，通過開展環(huán)保主題的講座、實踐活動等，讓大學(xué)生了解環(huán)境保護(hù)的重要性，鼓勵他們從自身做起，踐行綠色生活方式，為建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)自己的力量。2.2.3西方現(xiàn)代教育理念西方現(xiàn)代教育理念包含諸多具有價值的思想，為大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育提供了豐富的借鑒思路。杜威提出的“教育即生活”理念，著重強調(diào)教育與生活之間不可分割的緊密聯(lián)系。他認(rèn)為教育不應(yīng)僅僅局限于書本知識的傳授，更應(yīng)與學(xué)生的實際生活緊密相連，讓學(xué)生在真實的生活情境中去體驗、學(xué)習(xí)和成長。這一理念對于和諧教育有著重要的啟示意義。在大學(xué)生思想政治教育中，我們應(yīng)高度重視將教育內(nèi)容與大學(xué)生的實際生活相結(jié)合，使思想政治教育更加貼近大學(xué)生的生活實際，增強教育的真實性和吸引力。例如，可以結(jié)合社會熱點問題、大學(xué)生關(guān)心的就業(yè)、戀愛、人際關(guān)系等生活話題，開展思想政治教育活動，引導(dǎo)大學(xué)生運用所學(xué)的思想政治理論知識去分析和解決實際生活中的問題，提高他們的實踐能力和社會適應(yīng)能力。通過組織社會實踐活動，讓大學(xué)生深入社會，了解社會現(xiàn)實，增強他們的社會責(zé)任感和使命感，使思想政治教育真正融入大學(xué)生的生活，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。西方現(xiàn)代教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。批判性思維鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識和社會現(xiàn)象進(jìn)行獨立思考、質(zhì)疑和分析，不盲目接受現(xiàn)成的結(jié)論。創(chuàng)新能力則是推動社會進(jìn)步和個人發(fā)展的重要動力。在大學(xué)生思想政治教育中，和諧教育可以借鑒這一理念，采用多樣化的教學(xué)方法和手段，激發(fā)大學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。例如，在課堂教學(xué)中，設(shè)置開放性的問題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和辯論，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的觀點和見解，培養(yǎng)他們的獨立思考能力和批判性思維。同時，提供豐富的實踐機會和創(chuàng)新平臺，如科技創(chuàng)新競賽、創(chuàng)業(yè)實踐活動等，讓大學(xué)生在實踐中鍛煉創(chuàng)新能力，培養(yǎng)勇于探索和創(chuàng)新的精神，為大學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。三、大學(xué)生思想政治教育中和諧教育的現(xiàn)狀分析3.1調(diào)查設(shè)計與實施為深入了解大學(xué)生思想政治教育中和諧教育的現(xiàn)狀，本研究采用問卷調(diào)查的方法，進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查。問卷設(shè)計遵循科學(xué)性、全面性和針對性的原則，旨在全面、準(zhǔn)確地獲取大學(xué)生對思想政治教育中和諧教育的認(rèn)知、態(tài)度和體驗。問卷內(nèi)容涵蓋多個維度。在個人基本信息方面，收集了大學(xué)生的性別、年級、專業(yè)等數(shù)據(jù)，以便分析不同群體在和諧教育相關(guān)問題上的差異。對于思想政治教育的認(rèn)知維度，設(shè)置了關(guān)于大學(xué)生對思想政治教育重要性的認(rèn)識、對課程內(nèi)容的理解等問題，例如“您認(rèn)為思想政治教育對您的成長和發(fā)展重要嗎？”“您對思想政治教育課程中的哪些內(nèi)容最感興趣？”。在和諧教育體驗維度，著重詢問大學(xué)生在思想政治教育過程中，對教育者與受教育者關(guān)系、教育內(nèi)容與方法的和諧感受，如“您覺得思想政治教育課堂上，師生之間的互動是否良好？”“您認(rèn)為當(dāng)前思想政治教育的方法是否多樣化，能夠滿足您的學(xué)習(xí)需求？”。同時，還涉及大學(xué)生對思想政治教育效果的評價以及對和諧教育改進(jìn)的建議等方面的問題，如“您認(rèn)為目前的思想政治教育在提升您的思想道德素質(zhì)方面效果如何？”“您對改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育有哪些建議？”樣本選取采用分層抽樣的方法，以確保樣本的代表性。選取了不同地區(qū)（東部、中部、西部）、不同類型（綜合性大學(xué)、理工科大學(xué)、師范類大學(xué)等）、不同層次（一本、二本、三本）的高校作為抽樣對象。在每所高校中，按照各年級、各專業(yè)的學(xué)生人數(shù)比例進(jìn)行抽樣，共發(fā)放問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%。調(diào)查方式主要通過線上問卷平臺進(jìn)行發(fā)放，利用微信、QQ等社交工具將問卷鏈接發(fā)送給各高校的學(xué)生負(fù)責(zé)人，由其組織本校學(xué)生填寫問卷。這種方式能夠突破地域和時間的限制，提高調(diào)查效率，同時保證問卷填寫的真實性和獨立性。對于部分因特殊原因無法通過線上方式填寫問卷的學(xué)生，采用線下紙質(zhì)問卷發(fā)放的方式進(jìn)行補充調(diào)查，確保樣本的完整性。為了確保調(diào)查的科學(xué)性與可靠性，在問卷設(shè)計階段，邀請了思想政治教育領(lǐng)域的專家、高校思政教師對問卷內(nèi)容進(jìn)行審核和修改，保證問卷問題的準(zhǔn)確性和有效性。在正式調(diào)查之前，進(jìn)行了小規(guī)模的預(yù)調(diào)查，選取了[X]名大學(xué)生進(jìn)行問卷測試，根據(jù)預(yù)調(diào)查結(jié)果對問卷的表述、問題順序等進(jìn)行了優(yōu)化調(diào)整。在數(shù)據(jù)收集過程中，嚴(yán)格控制數(shù)據(jù)質(zhì)量，對填寫不完整、邏輯混亂的問卷進(jìn)行篩選和剔除。在數(shù)據(jù)分析階段，運用SPSS等統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，采用描述性統(tǒng)計、相關(guān)性分析、差異性檢驗等方法，對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行深入挖掘和分析，以確保研究結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。3.2調(diào)查結(jié)果分析3.2.1學(xué)生對和諧教育的認(rèn)知調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在對和諧教育內(nèi)涵的認(rèn)知上，僅有[X]%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確闡述和諧教育涵蓋教育主體關(guān)系和諧、教育內(nèi)容與方法和諧、教育環(huán)境和諧以及促進(jìn)學(xué)生和諧人格與全面發(fā)展等多方面的內(nèi)涵；約[X]%的學(xué)生有一定了解，但認(rèn)知較為片面，僅提及其中某一個或兩個方面，如認(rèn)為和諧教育就是師生關(guān)系融洽，或者只是教育方法多樣化；還有[X]%的學(xué)生對和諧教育內(nèi)涵的了解十分模糊，甚至表示從未聽說過。對于和諧教育意義的認(rèn)知，高達(dá)[X]%的學(xué)生認(rèn)識到和諧教育對促進(jìn)自身全面發(fā)展具有重要作用，他們認(rèn)為和諧教育能夠幫助自己在思想道德、知識技能、身心健康等多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，為未來的職業(yè)發(fā)展和社會生活奠定堅實基礎(chǔ)。然而，仍有[X]%的學(xué)生對和諧教育意義的認(rèn)知較為局限，僅從某一角度出發(fā)，如認(rèn)為和諧教育只是能讓學(xué)習(xí)氛圍更輕松，或者僅能提高思想政治理論課的學(xué)習(xí)成績。在對和諧教育實踐的關(guān)注程度方面，經(jīng)常關(guān)注學(xué)校和諧教育實踐活動的學(xué)生占比僅為[X]%，他們積極參與各類校園文化活動、社會實踐活動，主動關(guān)注學(xué)校在課程設(shè)置、教學(xué)方法改進(jìn)等方面的舉措；偶爾關(guān)注的學(xué)生占比[X]%，他們對和諧教育實踐活動的參與度較低，只是在活動宣傳較為廣泛或者與自身利益密切相關(guān)時才會關(guān)注；而從不關(guān)注的學(xué)生占比達(dá)到[X]%，他們對學(xué)校開展的和諧教育實踐活動缺乏興趣和積極性，對相關(guān)信息也漠不關(guān)心。由此可見，當(dāng)前大學(xué)生對和諧教育的認(rèn)知整體水平有待提高，存在認(rèn)知片面、模糊以及關(guān)注程度不高等問題。這可能是由于學(xué)校對和諧教育理念的宣傳不夠深入、全面，教育教學(xué)過程中未能充分將和諧教育理念滲透到各個環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對和諧教育的理解和認(rèn)識不足。3.2.2和諧教育的實施現(xiàn)狀在課程設(shè)置方面，思想政治理論課程作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，在內(nèi)容體系上涵蓋了馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等，具有一定的系統(tǒng)性和全面性。然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，[X]%的學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容存在與現(xiàn)實聯(lián)系不夠緊密的問題，部分理論知識較為抽象，難以理解，無法有效指導(dǎo)實際生活。例如，在一些理論課程中，對社會熱點問題和學(xué)生關(guān)心的實際問題分析不夠深入，未能充分結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點和未來職業(yè)發(fā)展需求進(jìn)行內(nèi)容優(yōu)化。在課程設(shè)置的綜合性方面，雖然部分高校開設(shè)了一些與思想政治教育相關(guān)的通識課程，但課程之間缺乏有機整合，未能形成協(xié)同育人的合力。例如，思想政治理論課程與人文社科類通識課程之間缺乏有效的銜接和互動，無法從多個角度對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，導(dǎo)致學(xué)生在知識的融會貫通和綜合運用方面存在困難。在教學(xué)方法上，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育仍存在教學(xué)方法單一的問題。調(diào)查顯示，[X]%的學(xué)生表示教師在課堂上主要采用講授法，以教師為中心，學(xué)生被動接受知識，缺乏師生互動和學(xué)生的主動參與。這種教學(xué)方法容易使課堂氛圍沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。相比之下，案例教學(xué)、實踐教學(xué)等多樣化教學(xué)方法的應(yīng)用比例較低。雖然[X]%的學(xué)生認(rèn)為案例教學(xué)能夠增強學(xué)習(xí)的趣味性和對知識的理解，但在實際教學(xué)中，案例教學(xué)的運用不夠充分，部分教師選擇的案例缺乏時效性和典型性，無法有效激發(fā)學(xué)生的思考和討論。實踐教學(xué)方面，雖然一些高校組織了社會實踐、志愿服務(wù)等活動，但存在實踐環(huán)節(jié)與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)的現(xiàn)象，[X]%的學(xué)生認(rèn)為實踐活動未能真正達(dá)到思想政治教育的目的，只是流于形式，無法將實踐中的體驗和感悟與課堂所學(xué)知識相結(jié)合。教育環(huán)境對和諧教育的實施也具有重要影響。從校園文化環(huán)境來看，高校普遍重視校園文化建設(shè)，開展了豐富多彩的校園文化活動，如學(xué)術(shù)講座、文化節(jié)、社團(tuán)活動等。然而，部分校園文化活動的思想政治教育功能未能充分發(fā)揮，[X]%的學(xué)生認(rèn)為一些活動過于注重娛樂性，缺乏思想內(nèi)涵和教育意義。在校園物質(zhì)環(huán)境方面，大部分高校的校園基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，但在校園環(huán)境的文化氛圍營造上還存在不足，校園內(nèi)的文化標(biāo)識、宣傳標(biāo)語等未能充分體現(xiàn)思想政治教育的元素，無法對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。從社會環(huán)境來看，隨著社會的快速發(fā)展和信息化的深入，各種思想文化相互激蕩，一些不良思想和價值觀對大學(xué)生產(chǎn)生了一定的沖擊。例如，網(wǎng)絡(luò)上的低俗文化、拜金主義、享樂主義等思想通過各種渠道傳播，影響著大學(xué)生的思想觀念和價值取向，給和諧教育的實施帶來了一定的困難。3.2.3取得的成效與存在的問題和諧教育在大學(xué)生思想政治教育中取得了一定的成效。在提升學(xué)生思想道德素質(zhì)方面，通過思想政治教育課程的學(xué)習(xí)和各類校園文化活動的開展，[X]%的學(xué)生表示自己的思想道德修養(yǎng)得到了提高，對社會主義核心價值觀有了更深入的理解和認(rèn)同，能夠自覺遵守社會道德規(guī)范和法律法規(guī)，在日常生活中展現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。例如，在一些志愿服務(wù)活動中，學(xué)生積極參與，關(guān)心他人，奉獻(xiàn)社會，增強了社會責(zé)任感和使命感。在促進(jìn)學(xué)生心理健康方面，高校普遍加強了心理健康教育和心理咨詢服務(wù)，[X]%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校提供的心理健康教育課程和咨詢服務(wù)對自己應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活中的壓力、調(diào)節(jié)情緒起到了積極作用，幫助他們培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，提高了心理調(diào)適能力。然而，和諧教育在實施過程中也存在一些問題。教育方式單一仍然是較為突出的問題，如前文所述，講授法在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，多樣化教學(xué)方法應(yīng)用不足，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性不高，課堂參與度較低。教育內(nèi)容與學(xué)生實際需求存在脫節(jié)現(xiàn)象，部分思想政治教育內(nèi)容過于理論化，未能充分結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點、興趣愛好和未來職業(yè)發(fā)展需求進(jìn)行針對性的教學(xué)，使得學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，無法將所學(xué)知識與實際生活相聯(lián)系，影響了教育效果。教育主體之間的溝通協(xié)作不夠順暢，思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師等教育主體在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，缺乏有效的溝通和協(xié)作機制，各自為戰(zhàn)，無法形成育人合力。例如，思想政治理論課教師側(cè)重于理論知識的傳授，輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理和思想引導(dǎo)，專業(yè)課教師則更關(guān)注專業(yè)知識的教學(xué)，三者之間缺乏信息共享和協(xié)同育人的意識，導(dǎo)致思想政治教育的效果大打折扣。此外，教育評價體系不夠完善也是一個重要問題。當(dāng)前對大學(xué)生思想政治教育效果的評價主要以考試成績?yōu)橹?，過于注重知識的記憶和理解，忽視了對學(xué)生思想道德素質(zhì)、行為表現(xiàn)、實踐能力等方面的綜合評價。這種單一的評價方式無法全面、客觀地反映學(xué)生在思想政治教育中的實際收獲和成長，容易導(dǎo)致學(xué)生為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，忽視了自身思想政治素質(zhì)的提升。3.3案例分析3.3.1成功案例及經(jīng)驗借鑒以某高校開展的“和諧校園文化節(jié)”為例，該活動在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育方面取得了顯著成效，為其他高校提供了寶貴的經(jīng)驗借鑒?！昂椭C校園文化節(jié)”內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了多個領(lǐng)域，旨在全方位地促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。在思想引領(lǐng)板塊，舉辦了一系列主題講座，邀請專家學(xué)者、優(yōu)秀校友就社會主義核心價值觀、理想信念、社會責(zé)任等話題進(jìn)行深入解讀和分享。這些講座不僅拓寬了學(xué)生的視野，加深了他們對思想政治理論的理解，還通過榜樣的力量激發(fā)了學(xué)生的奮斗熱情和社會責(zé)任感。例如，一位優(yōu)秀校友分享了自己在基層志愿服務(wù)的經(jīng)歷，講述了如何在艱苦的環(huán)境中堅守初心，為當(dāng)?shù)厝罕娹k實事、解難題，這種真實而生動的案例讓學(xué)生們深受觸動，對社會責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。文化藝術(shù)活動也是文化節(jié)的重要組成部分。校園文化節(jié)期間舉辦了繪畫、書法、攝影展覽，展示了學(xué)生們的藝術(shù)才華和對美好生活的熱愛。同時，還組織了文藝演出，包括舞蹈、音樂、戲劇等多種形式。這些活動為學(xué)生提供了展示自我的平臺，培養(yǎng)了他們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。在一場以“民族團(tuán)結(jié)”為主題的文藝演出中，不同民族的學(xué)生共同參與，通過舞蹈、歌曲等形式展現(xiàn)了各民族的文化特色和團(tuán)結(jié)友愛，增強了學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識和文化認(rèn)同感。實踐活動的開展讓學(xué)生將理論知識與實際行動相結(jié)合。文化節(jié)組織了志愿服務(wù)活動，鼓勵學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)保行動等。在一次社區(qū)關(guān)愛孤寡老人的志愿服務(wù)中，學(xué)生們?yōu)槔先藗兇驋叻块g、陪他們聊天、表演節(jié)目，給老人們帶去了溫暖和歡樂。通過這些實踐活動，學(xué)生們增強了社會責(zé)任感，學(xué)會了關(guān)愛他人，也提高了自己的實踐能力和溝通能力?！昂椭C校園文化節(jié)”的成功得益于多方面的協(xié)同努力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，給予了充足的資金支持和政策保障，為活動的順利開展提供了堅實的后盾。各部門之間密切配合，形成了強大的工作合力。宣傳部負(fù)責(zé)活動的宣傳推廣，吸引了更多學(xué)生的關(guān)注和參與；學(xué)工部組織學(xué)生參與活動，保障了活動的人員參與度；后勤部門則為活動提供了場地、物資等方面的支持。此外，學(xué)生社團(tuán)也發(fā)揮了積極作用，他們積極組織和參與各項活動，成為文化節(jié)的重要組織者和參與者。該案例的成功經(jīng)驗對其他高校具有重要的啟示意義。高校應(yīng)注重校園文化活動的多樣性和思想性，將思想政治教育融入到豐富多彩的活動中，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。要加強學(xué)校各部門之間的協(xié)同合作，整合資源，形成育人合力。還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為校園文化建設(shè)的主體。3.3.2失敗案例及原因剖析某高校在思政課程改革中，試圖引入新的教學(xué)模式和課程內(nèi)容，但最終以失敗告終，深入剖析其原因，發(fā)現(xiàn)存在諸多違背和諧教育原則的問題。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，該高校過于注重知識的傳授，忽視了學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)和個性發(fā)展。新的課程改革方案將教學(xué)重點放在了馬克思主義理論知識的記憶和理解上，以考試成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)。這種片面的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定導(dǎo)致學(xué)生只是被動地接受知識，缺乏對思想政治教育內(nèi)容的深入思考和感悟，無法將理論知識內(nèi)化為自己的思想道德觀念和行為準(zhǔn)則。例如，在課程考核中，大部分題目都是對理論知識的簡單復(fù)述，學(xué)生只需死記硬背就能取得較好的成績，這使得學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)和思考的動力，不利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升和個性的全面發(fā)展，違背了和諧教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的原則。在教學(xué)內(nèi)容方面，改革后的思政課程內(nèi)容脫離學(xué)生實際生活和社會現(xiàn)實。課程內(nèi)容側(cè)重于抽象的理論闡述，未能緊密結(jié)合社會熱點問題和學(xué)生關(guān)心的實際問題進(jìn)行講解。例如，在講解社會主義核心價值觀時，只是簡單地羅列概念，沒有結(jié)合社會上的具體案例和學(xué)生身邊的事例進(jìn)行深入分析，導(dǎo)致學(xué)生對這些價值觀的理解停留在表面，無法真正體會其內(nèi)涵和重要性。同時，教學(xué)內(nèi)容也沒有充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點和興趣愛好，缺乏針對性，使得學(xué)生對課程內(nèi)容缺乏興趣，難以產(chǎn)生共鳴，無法實現(xiàn)教育內(nèi)容與學(xué)生需求的和諧統(tǒng)一。教學(xué)方法的不當(dāng)也是導(dǎo)致改革失敗的重要原因。該高校在思政課程改革中，雖然引入了一些新的教學(xué)方法，如多媒體教學(xué)、小組討論等，但在實際應(yīng)用中卻存在諸多問題。多媒體教學(xué)只是簡單地將教材內(nèi)容搬到了屏幕上，缺乏生動性和互動性，沒有充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。小組討論則往往流于形式，教師沒有給予明確的指導(dǎo)和引導(dǎo)，學(xué)生討論的內(nèi)容偏離主題，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。此外，教師在教學(xué)過程中仍然以自我為中心，缺乏與學(xué)生的有效溝通和互動，沒有充分尊重學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性不高，違背了和諧教育中教育者與受教育者關(guān)系和諧以及教育方法多樣化的原則。該高校在思政課程改革中缺乏有效的評價體系。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價仍然以考試成績?yōu)橹?，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、實踐能力、思想道德素質(zhì)等方面的綜合評價。這種單一的評價方式無法全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和成長進(jìn)步，容易導(dǎo)致學(xué)生為了追求高分而忽視自身綜合素質(zhì)的提升。同時，對教師的教學(xué)評價也不夠科學(xué)，主要以學(xué)生的考試成績和教學(xué)工作量為依據(jù)，忽視了對教師教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、與學(xué)生互動等方面的評價，無法激勵教師積極改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，不利于和諧教育的實施。四、大學(xué)生思想政治教育中和諧教育面臨的挑戰(zhàn)4.1社會環(huán)境變化帶來的挑戰(zhàn)4.1.1經(jīng)濟(jì)全球化與多元文化沖擊在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，多元文化的交流與碰撞日益頻繁，西方價值觀借助各種渠道不斷涌入，對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了強烈沖擊，給大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育帶來了諸多困難。西方個人主義價值觀強調(diào)個人利益至上，追求個人的自由和權(quán)利，忽視集體利益和社會責(zé)任。這種價值觀對大學(xué)生的影響較為明顯，部分大學(xué)生在面對個人與集體、個人與社會的關(guān)系時，往往傾向于優(yōu)先考慮個人利益，集體觀念和社會責(zé)任感淡薄。例如，在一些集體活動中，個別學(xué)生以個人事務(wù)繁忙為由拒絕參與，缺乏團(tuán)隊合作精神和集體榮譽感。在面對社會熱點問題時，部分學(xué)生只關(guān)注與自身利益相關(guān)的內(nèi)容，對社會整體發(fā)展和公共事務(wù)缺乏關(guān)心，這種個人主義傾向嚴(yán)重影響了和諧教育中培養(yǎng)大學(xué)生集體主義觀念和社會責(zé)任感的目標(biāo)。西方消費主義價值觀倡導(dǎo)過度消費和物質(zhì)享受，追求名牌、奢侈品，注重消費的符號價值而非實際使用價值。這種價值觀使得一些大學(xué)生盲目追求物質(zhì)享受，相互攀比，忽視了自身的經(jīng)濟(jì)實力和實際需求。據(jù)調(diào)查，部分大學(xué)生為了購買名牌手機、高檔化妝品等，不惜借貸消費，導(dǎo)致個人債務(wù)負(fù)擔(dān)加重，甚至引發(fā)一些信用問題。這種消費主義觀念不僅影響了大學(xué)生的消費行為和生活方式，還對他們的價值觀產(chǎn)生了扭曲，使他們將物質(zhì)財富的獲取作為人生的重要目標(biāo)，忽視了精神追求和個人成長，不利于和諧教育中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀和價值觀。西方文化中一些不良思想，如拜金主義、享樂主義等，也在一定程度上侵蝕著大學(xué)生的思想。拜金主義使部分大學(xué)生將金錢視為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為金錢是幸福和成功的唯一象征，為了追求金錢不擇手段。享樂主義則讓一些大學(xué)生沉迷于物質(zhì)享受和感官刺激，追求及時行樂，忽視了自身的學(xué)業(yè)和未來發(fā)展。在這種不良思想的影響下，大學(xué)生的精神世界變得空虛，對思想政治教育中倡導(dǎo)的艱苦奮斗、積極向上的價值觀產(chǎn)生抵觸情緒，增加了和諧教育的難度。在多元文化的沖擊下，大學(xué)生的思想觀念變得更加復(fù)雜和多元化，這使得思想政治教育中的和諧教育面臨著如何引導(dǎo)大學(xué)生在多元價值觀中進(jìn)行正確選擇和判斷的難題。一些大學(xué)生在面對不同的價值觀時，感到迷茫和困惑，缺乏堅定的信仰和正確的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，容易隨波逐流。例如，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，各種思想觀點和價值觀念相互交織，一些大學(xué)生難以辨別是非真?zhèn)危菀资艿讲涣妓枷氲挠绊懀@對和諧教育中構(gòu)建大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。4.1.2社會轉(zhuǎn)型期的矛盾與問題當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種社會矛盾和問題不斷涌現(xiàn)，這些問題對大學(xué)生的心理和價值觀產(chǎn)生了深刻影響，給大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育帶來了諸多挑戰(zhàn)。就業(yè)難是社會轉(zhuǎn)型期的一個突出問題，對大學(xué)生的心理和未來發(fā)展產(chǎn)生了巨大壓力。隨著高校招生規(guī)模的不斷擴大，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，就業(yè)市場競爭日益激烈。許多大學(xué)生面臨著“畢業(yè)即失業(yè)”的困境，就業(yè)壓力使他們產(chǎn)生焦慮、抑郁、自卑等負(fù)面情緒。一些大學(xué)生在求職過程中頻繁遭受挫折，自信心受到嚴(yán)重打擊，對未來感到迷茫和無助。據(jù)調(diào)查，部分大學(xué)生在臨近畢業(yè)時，由于擔(dān)心找不到理想的工作，出現(xiàn)失眠、焦慮等心理問題，甚至產(chǎn)生逃避就業(yè)的想法。這種就業(yè)壓力不僅影響了大學(xué)生的心理健康，還導(dǎo)致他們在思想上出現(xiàn)波動，對自己的能力和未來發(fā)展產(chǎn)生懷疑，不利于和諧教育中培養(yǎng)大學(xué)生積極樂觀的心態(tài)和正確的職業(yè)觀。貧富差距也是社會轉(zhuǎn)型期的一個重要問題，對大學(xué)生的心理和價值觀產(chǎn)生了較大沖擊。在大學(xué)校園里，貧富差距現(xiàn)象較為明顯，家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的學(xué)生與貧困學(xué)生在生活方式、消費觀念、社交圈子等方面存在較大差異。貧困學(xué)生往往面臨經(jīng)濟(jì)上的壓力，生活較為節(jié)儉，可能會因為無法滿足自己的基本需求而產(chǎn)生自卑、敏感等心理問題。同時，貧富差距也容易引發(fā)部分大學(xué)生的攀比心理和仇富心理，使他們對社會公平產(chǎn)生質(zhì)疑，影響了他們的價值觀和人生觀。例如，一些貧困學(xué)生看到身邊同學(xué)過著優(yōu)越的生活，自己卻因經(jīng)濟(jì)條件限制而無法享受同樣的待遇，容易產(chǎn)生心理失衡，甚至對社會產(chǎn)生不滿情緒。這種心理和價值觀的變化對和諧教育中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的貧富觀和社會公平意識帶來了困難。社會轉(zhuǎn)型期的各種矛盾和問題，如社會競爭激烈、人際關(guān)系復(fù)雜、社會信任缺失等，也容易使大學(xué)生對社會產(chǎn)生負(fù)面看法，影響他們的思想和行為。在激烈的社會競爭中，一些大學(xué)生感到壓力巨大，認(rèn)為社會充滿了不公平和競爭的殘酷性，從而產(chǎn)生消極的人生態(tài)度。人際關(guān)系的復(fù)雜使部分大學(xué)生在人際交往中感到困惑和疲憊，對他人缺乏信任，影響了他們的社交能力和心理健康。社會信任缺失現(xiàn)象，如食品安全問題、學(xué)術(shù)造假事件等，也讓大學(xué)生對社會的誠信體系產(chǎn)生懷疑，降低了他們對社會的認(rèn)同感和歸屬感。這些負(fù)面看法和情緒不利于和諧教育中培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的社會態(tài)度和社會責(zé)任感。四、大學(xué)生思想政治教育中和諧教育面臨的挑戰(zhàn)4.2教育自身發(fā)展存在的問題4.2.1教育理念滯后部分高校在思想政治教育中，仍然存在著較為嚴(yán)重的重知識輕品德的現(xiàn)象。過于注重思想政治理論知識的傳授，將教學(xué)重點放在馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等知識的講解上，以學(xué)生對這些知識的記憶和理解程度作為衡量教學(xué)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)。例如，在一些思想政治理論課程的教學(xué)中，教師側(cè)重于理論知識的講解，要求學(xué)生背誦大量的概念、原理，而忽視了對學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。這種教育理念導(dǎo)致學(xué)生雖然掌握了一定的理論知識，但在實際生活中卻難以將這些知識轉(zhuǎn)化為良好的道德行為和價值觀念，無法真正實現(xiàn)思想政治教育的育人目標(biāo)。在這種教育理念的影響下，學(xué)生的個性發(fā)展往往被忽視。高校在思想政治教育過程中，缺乏對學(xué)生個體差異的關(guān)注，采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價標(biāo)準(zhǔn)，沒有充分考慮到不同學(xué)生的興趣愛好、專業(yè)特點和未來職業(yè)發(fā)展需求。例如，在課程設(shè)置上，缺乏個性化的選修課程，無法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求；在教學(xué)方法上，以教師為中心的講授式教學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生缺乏主動參與和思考的機會，個性和創(chuàng)造力難以得到充分發(fā)揮。這種忽視學(xué)生個性發(fā)展的教育理念，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，影響了和諧教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。4.2.2教育方法單一傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中仍占據(jù)一定比例，這種教學(xué)方法在激發(fā)學(xué)生興趣和主動性方面存在明顯不足。在課堂教學(xué)中，教師往往是知識的單向傳授者，以講授為主，學(xué)生被動地接受知識，缺乏師生之間的互動和學(xué)生的主動參與。例如，在思想政治理論課上，教師按照教材內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生只是機械地記筆記，很少有機會發(fā)表自己的觀點和看法，課堂氛圍沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。這種教學(xué)方法忽視了學(xué)生的主體地位，沒有充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理特點，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在動力。單一的教育方法也限制了學(xué)生思維能力的發(fā)展。灌輸式教學(xué)注重知識的記憶和理解，缺乏對學(xué)生分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力的形成。在當(dāng)今社會，創(chuàng)新能力和批判性思維是大學(xué)生必備的素質(zhì)，而傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法無法滿足這一需求，導(dǎo)致學(xué)生在面對復(fù)雜的社會問題和實際生活中的挑戰(zhàn)時，往往缺乏獨立思考和解決問題的能力。例如，在面對網(wǎng)絡(luò)上的各種信息和觀點時，部分學(xué)生由于缺乏批判性思維，難以辨別是非真?zhèn)?，容易受到不良思想的影響。此外，教育方法的單一還使得思想政治教育與學(xué)生的實際生活脫節(jié)。教學(xué)內(nèi)容往往局限于書本知識，缺乏與社會現(xiàn)實和學(xué)生生活實際的緊密聯(lián)系，學(xué)生難以將所學(xué)的思想政治理論知識應(yīng)用到實際生活中，無法真正理解和體會思想政治教育的價值和意義。例如，在講解社會主義核心價值觀時，教師如果只是進(jìn)行抽象的理論闡述，而不結(jié)合社會熱點問題和學(xué)生身邊的事例進(jìn)行分析，學(xué)生就很難將這些價值觀內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，影響了思想政治教育的實效性。4.2.3教育資源不均衡高校之間在思想政治教育資源分配上存在明顯的不均衡現(xiàn)象。一些重點高校憑借其豐富的資金、優(yōu)秀的師資和良好的社會聲譽，能夠獲得更多的教育資源支持，包括先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施、豐富的圖書資料、高水平的學(xué)術(shù)講座等。這些高校可以為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的思想政治教育，如邀請知名專家學(xué)者舉辦講座，開展豐富多彩的社會實踐活動等，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。而一些普通高校，尤其是地方院校和民辦高校，由于資金短缺、師資力量薄弱等原因，思想政治教育資源相對匱乏。這些高?？赡軣o法為學(xué)生提供充足的教學(xué)設(shè)備，教師的教學(xué)水平和科研能力也相對較低，限制了思想政治教育的質(zhì)量和效果。例如，一些普通高校的思想政治理論課教師數(shù)量不足，導(dǎo)致班級規(guī)模過大，教師難以關(guān)注到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教學(xué)效果受到影響。在高校內(nèi)部，思想政治教育資源在不同專業(yè)、不同年級之間的分配也存在不均衡的問題。一些熱門專業(yè)由于受到學(xué)校的重視，能夠獲得更多的思想政治教育資源，如更多的實踐教學(xué)機會、更好的教學(xué)設(shè)施等。而一些冷門專業(yè)則可能得不到足夠的關(guān)注，思想政治教育資源相對較少。在年級方面，低年級學(xué)生往往能夠接受較為系統(tǒng)的思想政治教育，包括思想政治理論課程的學(xué)習(xí)、入學(xué)教育等。而高年級學(xué)生由于面臨實習(xí)、就業(yè)等壓力，學(xué)校對他們的思想政治教育投入相對減少，導(dǎo)致高年級學(xué)生在思想政治教育方面的參與度和受教育程度降低。這種高校內(nèi)部思想政治教育資源的不均衡分配，影響了全體學(xué)生的全面發(fā)展，不利于和諧教育的實施。4.3學(xué)生自身特點帶來的挑戰(zhàn)4.3.1思想獨立性與差異性增強隨著社會的發(fā)展和信息傳播的日益便捷，大學(xué)生獲取信息的渠道更加多元化，這使得他們的思想獨立性與差異性顯著增強。這種變化給大學(xué)生思想政治教育中的和諧教育帶來了諸多挑戰(zhàn)，尤其是在面對統(tǒng)一和諧教育模式時。大學(xué)生的思想獨立性增強，使得他們不再滿足于被動接受教育者傳授的知識和觀念，而是更傾向于主動思考、探索和質(zhì)疑。他們對各種問題有著自己獨特的見解和看法，敢于表達(dá)自己的觀點，對傳統(tǒng)的教育方式和權(quán)威提出挑戰(zhàn)。在思想政治教育課堂上，學(xué)生可能會對教材中的某些觀點提出不同的看法，或者結(jié)合現(xiàn)實生活中的案例對理論知識進(jìn)行質(zhì)疑。這種思想獨立性雖然有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維能力，但也給教育者的教學(xué)帶來了一定的難度。教育者需要具備更豐富的知識儲備和更強的應(yīng)變能力，以應(yīng)對學(xué)生的各種問題和觀點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思考和分析。同時，大學(xué)生的思想差異性也在不斷增大。不同的家庭背景、成長環(huán)境、文化氛圍等因素，導(dǎo)致大學(xué)生在價值觀、興趣愛好、行為方式等方面存在明顯的差異。這些差異使得大學(xué)生在思想政治教育中的需求和接受程度各不相同。一些來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，可能更關(guān)注國際形勢、社會熱點問題以及個人的職業(yè)發(fā)展，對思想政治教育的內(nèi)容和形式要求更加多樣化和個性化；而一些來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，則可能更關(guān)心自身的經(jīng)濟(jì)狀況、就業(yè)前景以及如何改變家庭命運，對思想政治教育中關(guān)于艱苦奮斗、勵志成才等方面的內(nèi)容更為關(guān)注。面對學(xué)生思想獨立性與差異性增強的現(xiàn)狀，統(tǒng)一和諧教育模式難以滿足所有學(xué)生的需求。統(tǒng)一的教育內(nèi)容和方法，無法充分考慮到每個學(xué)生的個性特點和需求，容易導(dǎo)致部分學(xué)生對思想政治教育缺乏興趣和積極性，影響教育效果。例如，在采用統(tǒng)一教材和教學(xué)大綱的思想政治理論課上，一些基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生可能覺得內(nèi)容過于簡單，無法滿足他們的學(xué)習(xí)需求；而一些基礎(chǔ)較弱、學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生則可能覺得內(nèi)容過于抽象和復(fù)雜，難以理解和掌握。這種“一刀切”的教育模式，不僅無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，還可能使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，不利于和諧教育的實施。4.3.2心理問題日益突出大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著學(xué)習(xí)、生活、社交、就業(yè)等多方面的壓力，心理問題日益突出。這些心理問題對和諧教育中實現(xiàn)身心和諧目標(biāo)構(gòu)成了嚴(yán)重阻礙。學(xué)習(xí)壓力是導(dǎo)致大學(xué)生心理問題的重要因素之一。大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式與中學(xué)相比有很大的不同，課程難度增加，學(xué)習(xí)自主性要求提高。部分學(xué)生可能無法適應(yīng)這種變化，在學(xué)習(xí)過程中遇到困難和挫折時，容易產(chǎn)生焦慮、自卑等負(fù)面情緒。例如，一些學(xué)生在面對專業(yè)課程的復(fù)雜知識時，感到力不從心，擔(dān)心考試不及格，從而產(chǎn)生過度的學(xué)習(xí)焦慮，影響身心健康。據(jù)調(diào)查，在一些高校中，因?qū)W習(xí)壓力導(dǎo)致心理問題的學(xué)生比例逐年上升，這些學(xué)生往往表現(xiàn)出學(xué)習(xí)動力不足、注意力不集中、失眠等癥狀，嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和生活。生活適應(yīng)問題也會引發(fā)大學(xué)生的心理困擾。對于剛進(jìn)入大學(xué)的新生來說，離開熟悉的家庭和生活環(huán)境，進(jìn)入一個全新的校園，需要重新適應(yīng)新的生活節(jié)奏、飲食習(xí)慣、人際關(guān)系等。在這個過程中，一些學(xué)生可能會出現(xiàn)適應(yīng)困難的情況，產(chǎn)生孤獨、無助、失落等情緒。比如，一些來自農(nóng)村的學(xué)生，在進(jìn)入城市的大學(xué)后，可能會對城市的生活方式和消費觀念感到不適應(yīng)，與同學(xué)之間的交流也可能存在障礙，從而產(chǎn)生心理落差和孤獨感。長期處于這種狀態(tài)下，容易導(dǎo)致學(xué)生心理問題的產(chǎn)生，影響他們的身心健康和全面發(fā)展。社交壓力同樣不容忽視。大學(xué)生渴望建立良好的人際關(guān)系，融入集體生活，但在實際交往過程中，可能會遇到各種問題。一些學(xué)生由于性格內(nèi)向、缺乏溝通技巧等原因，在人際交往中容易產(chǎn)生緊張、恐懼等情緒，甚至出現(xiàn)社交恐懼癥。例如，在小組討論、社團(tuán)活動等場合中，這些學(xué)生可能不敢主動發(fā)言，害怕被他人嘲笑或拒絕，從而逐漸孤立自己，陷入心理困境。這種社交壓力不僅影響學(xué)生的人際關(guān)系，還會對他們的心理健康造成負(fù)面影響，使他們難以在和諧教育中實現(xiàn)身心和諧的目標(biāo)。就業(yè)壓力也是大學(xué)生心理問題的一個重要來源。隨著就業(yè)市場競爭的日益激烈，大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力。擔(dān)心找不到理想的工作、對未來職業(yè)發(fā)展的迷茫等，都會使他們產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。一些學(xué)生在求職過程中遭受多次挫折后，自信心受到嚴(yán)重打擊，甚至對自己的能力產(chǎn)生懷疑，出現(xiàn)自我否定的心理。這種就業(yè)壓力導(dǎo)致的心理問題，不僅影響學(xué)生的心理健康，還會對他們的思想觀念和行為方式產(chǎn)生影響，不利于和諧教育中培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)和正確的職業(yè)觀。五、加強大學(xué)生思想政治教育中和諧教育的策略5.1樹立和諧教育理念5.1.1堅持以人為本堅持以人為本是和諧教育理念的核心，在大學(xué)生思想政治教育中，這意味著要充分尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)生視為具有獨立人格、獨特思想和豐富情感的個體，而非被動接受知識的容器。教育者應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的權(quán)威式教育觀念，與學(xué)生建立平等、民主、相互尊重的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，鼓勵學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的見解，尊重學(xué)生的不同觀點，即使這些觀點與教師的觀點存在差異，也應(yīng)給予充分的理解和包容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，培養(yǎng)他們的獨立思考能力和批判性思維。關(guān)注學(xué)生的需求是堅持以人為本的關(guān)鍵。大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、心理等方面存在著多樣化的需求。在學(xué)習(xí)需求方面，教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點和興趣愛好，制定個性化的教學(xué)計劃和課程內(nèi)容。例如，對于理工科專業(yè)的學(xué)生，在思想政治教育中可以結(jié)合專業(yè)領(lǐng)域的實際案例，引導(dǎo)學(xué)生思考科技創(chuàng)新與社會責(zé)任的關(guān)系；對于文科專業(yè)的學(xué)生，則可以側(cè)重于培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和社會洞察力，通過對歷史文化、社會現(xiàn)象的分析，提升學(xué)生的思想境界。在生活需求上，教育者要關(guān)心學(xué)生的生活狀況，及時了解學(xué)生在生活中遇到的困難和問題，如經(jīng)濟(jì)困難、生活適應(yīng)問題等，并給予相應(yīng)的幫助和支持。學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的學(xué)生資助體系，為家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生提供助學(xué)金、獎學(xué)金和勤工儉學(xué)機會，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)；同時，開展生活技能培訓(xùn)和心理健康教育活動，提高學(xué)生的生活自理能力和心理調(diào)適能力。關(guān)注學(xué)生的心理需求同樣重要。大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)、社交等多方面的壓力，容易產(chǎn)生各種心理問題。教育者應(yīng)加強與學(xué)生的溝通交流，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，并提供專業(yè)的心理咨詢和輔導(dǎo)服務(wù)。學(xué)校可以建立心理健康教育中心，配備專業(yè)的心理咨詢師，為學(xué)生提供個體心理咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理健康講座等多種形式的服務(wù)，幫助學(xué)生緩解心理壓力，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)和健全的人格。例如，通過開展心理健康主題班會、心理健康月等活動，普及心理健康知識，提高學(xué)生的心理健康意識，引導(dǎo)學(xué)生正確對待和處理心理問題。5.1.2促進(jìn)全面發(fā)展促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展是和諧教育的重要目標(biāo)，這需要將知識、品德、心理等多方面教育有機融合，形成全方位、多層次的育人體系。在知識教育方面，要注重拓寬學(xué)生的知識面，不僅要傳授專業(yè)知識，還要加強思想政治理論知識、人文社科知識、自然科學(xué)知識等方面的教育。在思想政治理論課程教學(xué)中，應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容，將馬克思主義理論與中國的歷史文化、現(xiàn)實國情相結(jié)合，使學(xué)生深入理解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和時代價值。例如，在講解馬克思主義哲學(xué)時，可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，如儒家的“中庸”思想、道家的“辯證”思想等，讓學(xué)生體會不同文化背景下哲學(xué)思想的共通性和獨特性；同時，關(guān)注社會熱點問題和時代發(fā)展趨勢，引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，提高學(xué)生的理論聯(lián)系實際能力。在人文社科知識教育方面，開設(shè)文學(xué)、歷史、藝術(shù)等相關(guān)課程，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受人類文明的博大精深，提升文化底蘊和綜合素養(yǎng)。自然科學(xué)知識教育也不容忽視，通過開設(shè)科普講座、組織科技創(chuàng)新活動等方式，激發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。品德教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。高校應(yīng)將品德教育貫穿于思想政治教育的全過程，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。在教育內(nèi)容上，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過開展主題教育活動，如“愛國主義教育月”“弘揚社會主義核心價值觀”等活動，讓學(xué)生在實踐中感受和踐行社會主義核心價值觀。在教育方式上，注重榜樣示范作用，宣傳優(yōu)秀學(xué)生、道德模范的先進(jìn)事跡，讓學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，激勵自己不斷提高道德修養(yǎng)。同時，加強校園文化建設(shè)，營造良好的道德氛圍，通過校園文化活動、校園環(huán)境布置等方式，潛移默化地影響學(xué)生的道德觀念和行為習(xí)慣。例如，在校園內(nèi)設(shè)置道德文化長廊，展示古今中外的道德名言和道德故事，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中受到道德文化的熏陶。心理健康教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。高校要高度重視心理健康教育，構(gòu)建完善的心理健康教育體系。加強心理健康教育課程建設(shè)，將心理健康教育納入人才培養(yǎng)方案，開設(shè)專門的心理健康教育課程，系統(tǒng)傳授心理健康知識和心理調(diào)適方法。除了課堂教學(xué)，還應(yīng)開展多樣化的心理健康教育活動，如心理健康講座、心理拓展訓(xùn)練、心理劇表演等，豐富學(xué)生的心理健康教育體驗，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。建立健全心理咨詢服務(wù)機制，為學(xué)生提供及時、有效的心理咨詢服務(wù)，幫助學(xué)生解決心理困擾。例如，設(shè)立心理咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)咨詢平臺等，方便學(xué)生隨時尋求幫助；加強心理咨詢師隊伍建設(shè)，提高心理咨詢師的專業(yè)水平和服務(wù)能力，確保心理咨詢服務(wù)的質(zhì)量。為了實現(xiàn)知識、品德、心理等多方面教育的融合，高校應(yīng)加強各教育環(huán)節(jié)之間的協(xié)同合作。思想政治理論課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員等教育主體要加強溝通與協(xié)作，形成育人合力。思想政治理論課教師要在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀；專業(yè)課教師要將思想政治教育融入專業(yè)教學(xué)中，挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，在傳授專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和社會責(zé)任感；輔導(dǎo)員要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況，及時了解學(xué)生的需求，為學(xué)生提供個性化的指導(dǎo)和幫助。同時，學(xué)校各部門之間也要加強協(xié)作，如宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委等部門要共同組織開展各類思想政治教育活動和校園文化活動，營造良好的育人氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五、加強大學(xué)生思想政治教育中和諧教育的策略5.2完善和諧教育內(nèi)容5.2.1融入社會主義核心價值觀將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的課程體系，是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要舉措。在思想政治理論課程中，要系統(tǒng)、深入地講解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、意義和踐行要求。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，結(jié)合社會主義核心價值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個人層面要求，通過案例分析、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活和學(xué)習(xí)中踐行這些價值觀。以愛國為例，可以講述黃旭華等“共和國勛章”獲得者的愛國事跡，讓學(xué)生深刻體會到愛國不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和行動；在敬業(yè)方面，可以邀請各行各業(yè)的優(yōu)秀工作者走進(jìn)課堂，分享他們在工作中的敬業(yè)精神和職業(yè)操守，激發(fā)學(xué)生對未來職業(yè)的責(zé)任感和使命感。在專業(yè)課程中，要深入挖掘思政元素，將社會主義核心價值觀與專業(yè)知識有機結(jié)合。以工科專業(yè)為例，在講解工程設(shè)計和建設(shè)時，可以融入“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和社會責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生思考如何在工程實踐中注重環(huán)境保護(hù)，實現(xiàn)資源的合理利用，體現(xiàn)綠色發(fā)展的要求；在國際合作項目中，培養(yǎng)學(xué)生的開放思維和國際視野，促進(jìn)不同文化之間的交流與合作，踐行開放發(fā)展的理念。通過這種方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，受到社會主義核心價值觀的熏陶，增強對國家和民族的認(rèn)同感和歸屬感。開展豐富多彩的校園文化活動，是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。高?？梢耘e辦主題演講比賽、征文比賽、文藝演出等活動，以社會主義核心價值觀為主題，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造力。在主題演講比賽中，學(xué)生通過深入思考和研究社會主義核心價值觀，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和感悟，用生動的語言表達(dá)對價值觀的理解和踐行決心；征文比賽則為學(xué)生提供了一個深入思考和表達(dá)的平臺，鼓勵學(xué)生從不同角度闡述社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義；文藝演出通過音樂、舞蹈、戲劇等形式，將社會主義核心價值觀以更加生動、形象的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在欣賞藝術(shù)的同時，受到價值觀的感染和教育。組織社會實踐活動，讓學(xué)生在實踐中踐行社會主義核心價值觀。高?？梢蚤_展志愿服務(wù)活動，如關(guān)愛孤寡老人、扶貧助困、環(huán)保公益等，讓學(xué)生在服務(wù)社會的過程中，體驗社會主義核心價值觀的實踐要求，增強社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在關(guān)愛孤寡老人的志愿服務(wù)中，學(xué)生通過與老人的交流和幫助，培養(yǎng)關(guān)愛他人、尊老敬老的美德；在扶貧助困活動中，學(xué)生深入了解貧困地區(qū)的實際情況，為貧困群眾提供幫助和支持，體會到團(tuán)結(jié)互助的力量和價值；環(huán)保公益活動則讓學(xué)生關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，積極參與環(huán)保行動，踐行綠色發(fā)展理念。通過這些社會實踐活動，使社會主義核心價值觀在學(xué)生心中生根發(fā)芽，轉(zhuǎn)化為實際行動。5.2.2加強心理健康教育開設(shè)系統(tǒng)的心理健康教育課程是加強大學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)。課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋心理學(xué)基礎(chǔ)知識、心理健康維護(hù)方法、常見心理問題的識別與應(yīng)對等方面。在心理學(xué)基礎(chǔ)知識部分，向?qū)W生介紹人類心理的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生對自己的心理活動有更深入的了解；心理健康維護(hù)方法方面，教授學(xué)生情緒管理、壓力調(diào)節(jié)、時間管理等技巧，幫助學(xué)生掌握保持心理健康的有效方法；常見心理問題的識別與應(yīng)對部分，讓學(xué)生了解焦慮癥、抑郁癥、強迫癥等常見心理問題的癥狀和表現(xiàn)，提高學(xué)生對心理問題的識別能力，同時傳授相應(yīng)的應(yīng)對策略和求助途徑。課程教學(xué)應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。除了傳統(tǒng)的課堂講授，還可以引入案例分析、小組討論、角色扮演、心理測試等方法。通過案例分析，讓學(xué)生結(jié)合實際案例，運用所學(xué)知識分析和解決心理問題，提高學(xué)生的實際應(yīng)用能力；小組討論鼓勵學(xué)生分享自己的觀點和經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神；角色扮演讓學(xué)生模擬真實情境，體驗不同角色的心理感受，增強學(xué)生的情感共鳴和心理調(diào)適能力；心理測試則幫助學(xué)生了解自己的性格特點、興趣愛好、職業(yè)傾向等，為學(xué)生的自我認(rèn)知和職業(yè)規(guī)劃提供參考。建立專業(yè)的心理咨詢中心是為學(xué)生提供心理健康服務(wù)的重要保障。心理咨詢中心應(yīng)配備專業(yè)的心理咨詢師，他們應(yīng)具備扎實的心理學(xué)專業(yè)知識和豐富的咨詢經(jīng)驗，能夠為學(xué)生提供個性化的心理咨詢服務(wù)。心理咨詢服務(wù)可以采用多種形式，包括面對面咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等，以滿足不同學(xué)生的需求。面對面咨詢能夠讓心理咨詢師與學(xué)生進(jìn)行直接的溝通和交流，更全面地了解學(xué)生的問題和需求；電話咨詢和網(wǎng)絡(luò)咨詢則為那些因時間、地點等原因無法進(jìn)行面對面咨詢的學(xué)生提供了便利，使學(xué)生能夠及時獲得幫助。除了個體心理咨詢，心理咨詢中心還應(yīng)開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動。團(tuán)體心理輔導(dǎo)是將具有相似問題或需求的學(xué)生組織在一起，通過專業(yè)心理咨詢師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在團(tuán)體互動中相互支持、相互學(xué)習(xí)、共同成長。例如，針對新生的適應(yīng)問題，可以開展“新生適應(yīng)團(tuán)體輔導(dǎo)”，幫助新生更好地適應(yīng)大學(xué)生活；對于面臨就業(yè)壓力的畢業(yè)生，可以組織“就業(yè)心理調(diào)適團(tuán)體輔導(dǎo)”，幫助他們緩解就業(yè)壓力，樹立正確的就業(yè)觀。團(tuán)體心理輔導(dǎo)能夠提供一個安全、信任的環(huán)境，讓學(xué)生在與他人的互動中獲得情感支持和啟發(fā)，增強學(xué)生的自信心和歸屬感。5.2.3強化社會實踐教育組織學(xué)生參與社會實踐活動，能夠增強學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力。高校應(yīng)積極與社會各界建立合作關(guān)系，為學(xué)生提供豐富多樣的社會實踐機會。與企業(yè)合作，開展實習(xí)實訓(xùn)活動，讓學(xué)生深入企業(yè)生產(chǎn)一線，了解行業(yè)發(fā)展動態(tài)和企業(yè)運營管理模式，將所學(xué)專業(yè)知識應(yīng)用到實際工作中，提高學(xué)生的專業(yè)實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。在實習(xí)實訓(xùn)過程中，學(xué)生不僅能夠掌握實際工作技能，還能了解企業(yè)的社會責(zé)任和企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。與社區(qū)合作，開展社區(qū)服務(wù)活動，讓學(xué)生參與社區(qū)建設(shè)和管理，為社區(qū)居民提供幫助和服務(wù)。學(xué)生可以參與社區(qū)志愿服務(wù)、文化活動組織、環(huán)保宣傳等工作，通過這些活動，學(xué)生能夠增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的精神，同時提高學(xué)生的溝通能力和組織協(xié)調(diào)能力。例如，在社區(qū)關(guān)愛孤寡老人的志愿服務(wù)活動中，學(xué)生定期看望老人，為他們提供生活幫助和精神慰藉，讓學(xué)生體會到關(guān)愛他人的重要性；在社區(qū)文化活動組織中，學(xué)生發(fā)揮自己的特長，策劃和組織各類文化活動，豐富社區(qū)居民的精神文化生活，鍛煉自己的組織策劃能力。社會實踐活動結(jié)束后，要及時對學(xué)生的實踐成果進(jìn)行總結(jié)和評估。建立科學(xué)合理的評估體系，從實踐態(tài)度、實踐能力、實踐成果等多個維度對學(xué)生進(jìn)行評價。實踐態(tài)度方面，考察學(xué)生在實踐活動中的參與積極性、責(zé)任心和團(tuán)隊協(xié)作精神；實踐能力包括學(xué)生的溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、問題解決能力等；實踐成果則關(guān)注學(xué)生在實踐活動中取得的實際成效，如為社區(qū)解決的實際問題、為企業(yè)提出的合理化建議等。通過評估，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實踐過程中存在的問題和不足，為學(xué)生提供針對性的指導(dǎo)和反饋，幫助學(xué)生不斷提高實踐能力和綜合素質(zhì)。同時，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表彰和獎勵，激發(fā)學(xué)生參與社會實踐活動的積極性和主動性。5.3創(chuàng)新和諧教育方法5.3.1運用多樣化教學(xué)方法案例教學(xué)在思政教育中具有獨特的優(yōu)勢，能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R與具體的實際案例相結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容更加生動形象、易于理解。教師在教學(xué)過程中應(yīng)精心選取具有代表性、時效性和啟發(fā)性的案例，如選取社會熱點事件、典型人物事跡等作為教學(xué)案例。在講解社會主義核心價值觀時，可以引入“感動中國”人物的事跡，通過對這些人物的先進(jìn)事跡進(jìn)行深入分析，引導(dǎo)學(xué)生理解和踐行社會主義核心價值觀。在課堂上，教師可以組織學(xué)生對案例進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。通過案例教學(xué)，學(xué)生能夠更好地將理論知識與實際生活聯(lián)系起來，提高對思政教育內(nèi)容的理解和掌握程度。小組討論是激發(fā)學(xué)生主動參與和思維碰撞的有效教學(xué)方法。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，合理分組，每組人數(shù)不宜過多，一般以5-8人為宜。在小組討論過程中，教師應(yīng)提出具有開放性和啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題展開討論。例如，在學(xué)習(xí)“馬克思主義基本原理”時，教師可以提出“如何運用馬克思主義的矛盾分析法解決現(xiàn)實生活中的問題”這一問題，讓學(xué)生分組討論。每個小組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言，分享小組討論的結(jié)果。通過小組討論，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動性，與小組成員進(jìn)行思想交流和碰撞，拓寬思維視野，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和溝通能力。情境教學(xué)則通過創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中感受和體驗知識，增強學(xué)習(xí)的趣味性和實效性。教師可以利用多媒體技術(shù)、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境。在講解“愛國主義”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以播放愛國主義題材的電影片段，如《長津湖》等，讓學(xué)生在觀看電影的過程中感受革命先輩們的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神。也可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬歷史事件或社會場景，讓學(xué)生在角色扮演中深入理解思政教育的內(nèi)涵。通過情境教學(xué)，學(xué)生能夠更加深入地理解教學(xué)內(nèi)容，增強情感共鳴，提高學(xué)習(xí)效果。5.3.2借助新媒體技術(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺為思政教育提供了廣闊的空間和豐富的資源，高校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展思政教育。建立思政教育專題網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)涵蓋思想政治理論知識、時事熱點分析、先進(jìn)人物事跡等方面。通過圖文并茂、視頻音頻相結(jié)合的方式，將思政教育內(nèi)容生動地呈現(xiàn)給學(xué)生。設(shè)置在線答疑、論壇交流等板塊，方便學(xué)生與教師進(jìn)行互動交流，解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。例如，某高校的思政教育專題網(wǎng)站，定期發(fā)布國內(nèi)外時事熱點的深度分析文章，邀請專家學(xué)者進(jìn)行在線講座，并開設(shè)了學(xué)生論壇，學(xué)生可以在論壇上發(fā)表自己的觀點和看法，與其他同學(xué)進(jìn)行討論，增強了學(xué)生對思政教育的關(guān)注度和參與度。微信公眾號、微博等新媒體工具具有傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強等特點，高?？梢岳眠@些新媒體工具開展思政教育。開設(shè)官方微信公眾號和微博賬號，定期推送思政教育相關(guān)內(nèi)容，如思政課程的知識點總結(jié)、紅色文化故事、優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗分享等。通過設(shè)置話題討論、投票等互動環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。例如，某高校的微信公眾號推出了“每周一話題”活動，每周選取一個與思政教育相關(guān)的話題，如“新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”等，讓學(xué)生在留言區(qū)發(fā)表自己的看法，吸引了眾多學(xué)生的參與，增強了思政教育的影響力。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機客戶端成為學(xué)生獲取信息的重要渠道。高?？梢蚤_發(fā)思政教育手機客戶端，將思政教育內(nèi)容以更加便捷、個性化的方式推送給學(xué)生。手機客戶端可以設(shè)置課程學(xué)習(xí)、在線測試、學(xué)習(xí)資源下載等功能，方便學(xué)生隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。利用手機客戶端的推送功能，及時向?qū)W生發(fā)送重要的思政教育信息和活動通知。例如，某高校的思政教育手機客戶端，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，包括思政課程的視頻教程、電子教材、案例分析等，學(xué)生可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，客戶端還會定期推送時事熱點和紅色文化知識，讓學(xué)生在碎片化的時間里也能接受思政教育。5.3.3加強師生互動交流建立平等的師生關(guān)系是促進(jìn)師生互動交流的基礎(chǔ)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性和差異，摒棄傳統(tǒng)的權(quán)威式教學(xué)觀念，以平等、民主的態(tài)度對待學(xué)生。在課堂教學(xué)中，鼓勵學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的見解，對學(xué)生的觀點給予充分的肯定和尊重，即使學(xué)生的觀點存在偏差，也應(yīng)耐心引導(dǎo)，幫助學(xué)生糾正錯誤。例如，在課堂討論中，當(dāng)學(xué)生提出一個與主流觀點不同的看法時，教師不應(yīng)立即否定，而是要引導(dǎo)學(xué)生闡述自己的理由，然后與學(xué)生一起分析問題，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己觀點的不足之處，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和批判性思維。增加課堂互動環(huán)節(jié)，如提問、小組討論、案例分析等，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，合理設(shè)計互動環(huán)節(jié)。在講解“中國特色社會主義理論體系”時，教師可以提出一些與現(xiàn)實生活相關(guān)的問題，如“如何看待我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢”等，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，然后每組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言。通過這種方式，不僅可以活躍課堂氣氛，還能讓學(xué)生更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。課后溝通也是加強師生互動交流的重要途徑。教師可以利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活狀況和思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，并給予幫助和指導(dǎo)。建立師生交流群，通過微信、QQ等社交工具與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，及時解答學(xué)生的疑問，分享學(xué)習(xí)資源和生活經(jīng)驗。例如，某高校的一位思政教師建立了班級微信群，在群里與學(xué)生保持密切的聯(lián)系，學(xué)生可以隨時向教師請教問題，教師也會定期在群里分享一些時事熱點和學(xué)習(xí)資料，增強了師生之間的感情，提高了思政教育的效果。5.4優(yōu)化和諧教育環(huán)境5.4.1營造和諧校園文化校園文化活動是營造和諧校園文化的重要載體，高校應(yīng)舉辦各類文化活動，如文化節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)展等，為學(xué)生提供展示自我的平臺，豐富學(xué)生的課余生活。在文化節(jié)中，可以設(shè)置傳統(tǒng)文化展示區(qū)，展示剪紙、書法、傳統(tǒng)手工藝等，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強文化自信；科技節(jié)則可以舉辦科技創(chuàng)新競賽、科普講座等活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和科學(xué)精神。這些活動不僅能夠豐富學(xué)生的知識，還能培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，營造積極向上、充滿活力的校園文化氛圍。文化設(shè)施建設(shè)也是營造和諧校園文化的重要方面。高校應(yīng)建設(shè)文化長廊、圖書館、博物館等文化設(shè)施，為學(xué)生提供良好的文化學(xué)習(xí)和交流場所。文化長廊可以展示學(xué)校的歷史文化、辦學(xué)理念、優(yōu)秀校友事跡等，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中受到校園文化的熏陶；圖書館應(yīng)豐富館藏資源，不僅要有豐富的專業(yè)書籍，還要增加思想政治教育、人文社科等方面的書籍，滿足學(xué)生多樣化的閱讀需求；博物館則可以展示學(xué)校的發(fā)展歷程、學(xué)科建設(shè)成果、師生作品等，增強學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。通過這些文化設(shè)施的建設(shè)，營造濃厚的文化氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到和諧校園文化的感染和教育。5.4.2加強家校合作家庭與學(xué)校在大學(xué)生思想政治教育中都扮演著至關(guān)重要的角色，兩者的協(xié)同育人對于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。建立家校溝通機制是實現(xiàn)協(xié)同育人的基礎(chǔ)。高校可以通過家長會、家長微信群、家長學(xué)校等方式，加強與家長的溝通與聯(lián)系。定期召開家長會，向家長匯報學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想狀況，讓家長了解學(xué)校的教育理念和教育方式，同時聽取家長的意見和建議，共同探討教育學(xué)生的方法和策略。利用家長微信群等即時通訊工具，及時向家長傳達(dá)學(xué)校的通知、活動信息等，方便家長與學(xué)校的溝通交流，家長也可以隨時向?qū)W校反饋學(xué)生在家的情況，實現(xiàn)家校信息的實時共享。家長學(xué)校則可以邀請教育專家、心理咨詢師等為家長開展講座和培訓(xùn)，幫助家長提升教育理念和教育能力，更好地配合學(xué)校開展思想政治教育工作。開展家校合作活動能夠增強教育的實效性。高?？?/p>