體驗(yàn)探究合作展示體驗(yàn)探究合作展示長(zhǎng)春市十一高中2025-2026學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。滿(mǎn)分150分。第Ⅰ卷（選擇題28分）一、（14分，每題2分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(2分)A.輕飏(yáng)壺觴(shāng)洗馬(xǐ)逋慢(bū)帝閽(hūn)B.甌越(ōu)潦水(liáo)東皋(gāo)桂棹(zhào)岑寂(cén)C.拔擢(zhuó)祚薄(zuò)蜩蟬(tiáo)簪笏(zān)付梓(zǐ)D.逋慢(bǔ)秀闥(tà)西疇(chóu)盤(pán)桓(huán)蘊(yùn)藉(jiè)2.下列各組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是(2分)A.皇天后土高朋滿(mǎn)坐殞首上報(bào)馬嵬祠堂B.秋風(fēng)裊裊一芥書(shū)生命途多舛霓裳綿密C.紅藕玉簟咬文嚼字烏鳥(niǎo)私情尺牘耘耔D.舊院荒臺(tái)上窮碧落錙銖必較綽約鼙鼓3.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(2分)A.帝鄉(xiāng)不可期期：日期而劉夙嬰疾病，常在床蓐嬰：繞B.凡在故老，猶蒙矜育矜：憐惜詔書(shū)切峻峻：急切C.舅奪母志奪：強(qiáng)行改變生孩六月，慈父見(jiàn)背見(jiàn)背：背叛我D.腹猶果然果然：很飽的樣子月照花林皆似霰霰;雪珠4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)A.張若虛，唐代詩(shī)人。揚(yáng)州(今屬江蘇)人。開(kāi)元初與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”?！洞航ㄔ乱埂?，描繪春天夜晚江畔的景色，詞句優(yōu)美，被稱(chēng)為是“孤篇蓋全唐”的杰作，聞一多稱(chēng)之為：“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰?！盉.表是古代的一種書(shū)信文體，可用于親友之間。《陳情表》是李密寫(xiě)給司馬炎的一篇表文，情真意切，催人淚下。蘇軾云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友”。C.白居易，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。D.陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。5.在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）①3月1日，法國(guó)楓丹白露博物館中國(guó)館被盜，20件珍貴藏品。該館中保存著1860年英法聯(lián)軍從圓明園搶掠的大量珍貴文物，每年吸引著大量游客。②只有與國(guó)家和人民_______，把個(gè)人榮辱置之度外的人才會(huì)得到人民的口碑，得到人民的擁戴。③日本安倍政府近期的荒唐行徑，表現(xiàn)出日本軍國(guó)主義大有________之勢(shì)，這極大地傷害了亞洲鄰國(guó)人民的感情。④時(shí)間真如________，剛剛邁進(jìn)高中大門(mén)的那一刻仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，我們距離高考已經(jīng)只剩一百多天了。A.不脛而走休戚與共東山再起白駒過(guò)隙B.不脛而走休戚相關(guān)死灰復(fù)燃行云流水C.不翼而飛休戚與共死灰復(fù)燃白駒過(guò)隙D.不翼而飛休戚相關(guān)東山再起行云流水6.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)A.今年9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，全國(guó)各地舉辦了紀(jì)念大會(huì)、文藝演出、書(shū)畫(huà)聯(lián)展等活動(dòng)，銘記歷史，緬懷先烈。B.有人認(rèn)為“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”聽(tīng)寫(xiě)的字詞古怪生僻，有故意刁難人的嫌疑，但更多的人則認(rèn)為這種比賽有助于拯救漢字危機(jī)，弘揚(yáng)中華文化。C.“雙十一”期間，許多網(wǎng)絡(luò)詐騙分子瞄準(zhǔn)消費(fèi)者搶購(gòu)期間放松警惕的機(jī)會(huì)，設(shè)置重重陷阱，利用彈出窗口、假客服、假鏈接、網(wǎng)絡(luò)詐騙等手段層出不窮。D．在那個(gè)民族獨(dú)立和民族解放斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌的時(shí)代，能激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情是評(píng)判一部文學(xué)作品好壞的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。7.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）在今天的語(yǔ)言競(jìng)賽中，互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言顯示出強(qiáng)大的繁殖能力。________________，________________。________________，________________。________________。________________。①對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)構(gòu)成犀利的挑戰(zhàn)②近年來(lái)，漢語(yǔ)互聯(lián)網(wǎng)平均每天以誕生17.5個(gè)新詞的速度在自我繁殖③但絕大多數(shù)新鮮出爐的語(yǔ)言事物，只是一些轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫④新詞組、新句式和新語(yǔ)體更是大量瘋長(zhǎng)，猶如春風(fēng)野草⑤它們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上喧囂數(shù)日或數(shù)月，而后便消失在時(shí)間的洪流之中⑥同時(shí)，它也以每天淘汰9個(gè)新詞的速度在自我清洗A.③①⑤②⑥④B.②①⑥⑤④③C.③⑤②⑥④① D.②⑥④①③⑤二、（6分，每題2分）閱讀下面文章，完成8—10題。詩(shī)歌寫(xiě)作“無(wú)中生有”，化不在場(chǎng)語(yǔ)言為在場(chǎng)語(yǔ)言；詩(shī)歌閱讀“有中生無(wú)”，化在場(chǎng)語(yǔ)言為不在場(chǎng)語(yǔ)言。“無(wú)”不是“沒(méi)有”，而是潛藏的“有”。老子說(shuō)：“無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。”可見(jiàn)，“有”“無(wú)”同出而異名，并非對(duì)立。在場(chǎng)語(yǔ)言呈現(xiàn)于文字，不在場(chǎng)語(yǔ)言隱匿于字里行間或文字之外。站在作者的立場(chǎng)，不在場(chǎng)語(yǔ)言是經(jīng)驗(yàn)的一部分，他面對(duì)的言欲盡卻言不盡的困難通過(guò)不在場(chǎng)語(yǔ)言得以解決；同時(shí)，作者依賴(lài)在場(chǎng)語(yǔ)言的創(chuàng)設(shè)來(lái)伸展不在場(chǎng)語(yǔ)言。站在讀者的立場(chǎng)，讀者面對(duì)在場(chǎng)語(yǔ)言，他必須試圖打破它的在場(chǎng)，站在其邊緣地帶傾聽(tīng)那意猶未盡的余音。在場(chǎng)語(yǔ)言好比琴弦，不在場(chǎng)語(yǔ)言就是在恰當(dāng)?shù)闹阜ㄏ聫椬喑鰜?lái)的漂浮于琴弦周遭的余音,它們互相襯托，互相生成，描繪出動(dòng)人的情調(diào)。詩(shī)歌中的在場(chǎng)語(yǔ)言從來(lái)都不是孤立的字詞，只要有不在場(chǎng)語(yǔ)言，它就和世界有了聯(lián)系，它就不可能單獨(dú)地被釋義。在場(chǎng)語(yǔ)言和不在場(chǎng)語(yǔ)言的互動(dòng)，生成了漢語(yǔ)詩(shī)歌的空白結(jié)構(gòu)。空白不是一無(wú)所有，而是在場(chǎng)語(yǔ)言和不在場(chǎng)語(yǔ)言的對(duì)話(huà)，它以“至言無(wú)言”的方式為詩(shī)歌命名。海德格爾有對(duì)器皿的特征的精彩描述：“空，或虛空，才是使壺具有盛水功能的東西?？臻g，壺的空無(wú)，正是壺作為空器之所是?！笨?，構(gòu)成器皿之為器皿的本質(zhì)，空，容納和保持著萬(wàn)物一切皆流的本性，它接受著人們傾進(jìn)去的東西，又為它的傾聽(tīng)者無(wú)私地奉獻(xiàn)它的傾出。如同容器一樣，詩(shī)歌空白收留著詩(shī)歌的真義，空白結(jié)構(gòu)是詩(shī)的深層結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌的在場(chǎng)語(yǔ)言占有的總是有限的時(shí)空，詩(shī)歌唯一能同時(shí)空抗衡的是空白，它通過(guò)無(wú)言言說(shuō)，展示了生命在時(shí)空中不受限制的恒久的運(yùn)動(dòng)?？瞻拙芙^對(duì)詩(shī)歌作靜止的解說(shuō)。詩(shī)在有文字處，詩(shī)之妙在無(wú)文字處。中國(guó)人深深懂得世界變動(dòng)不居的道理，認(rèn)為世界的深處是虛空，而虛空乃萬(wàn)物之源。萬(wàn)象皆從空中來(lái)又向空中去，所以紙上的空白是中國(guó)畫(huà)真正的畫(huà)底，也是中國(guó)詩(shī)歌真正的詩(shī)底。西方油畫(huà)連畫(huà)底都要打上底色，不留空白，畫(huà)面上動(dòng)蕩的光、色彩和線(xiàn)條仍是視覺(jué)目睹的實(shí)；而中國(guó)畫(huà)家用心之所在，正在空白，空白使得畫(huà)面上的一花一鳥(niǎo)、一樹(shù)一木、一山一石都被飄渺的曼氣環(huán)繞。即使是主張文以載道的儒家詩(shī)學(xué)，也講微言大義?？瞻鬃鳛橹袊?guó)詩(shī)歌的深層結(jié)構(gòu)，具有接納和傾出兩種美學(xué)功能。“空故納萬(wàn)境”，如果進(jìn)入詩(shī)歌的對(duì)象世界密不透風(fēng)，就不可能“納萬(wàn)境”。正是空白，留存了詩(shī)歌的氣韻。詩(shī)歌的在場(chǎng)語(yǔ)言和不在場(chǎng)語(yǔ)言并存，并且互相轉(zhuǎn)化，同時(shí)空白傾出萬(wàn)境．以無(wú)言的訴說(shuō)把傾聽(tīng)者帶到一個(gè)陌生而鮮活的世界中去。從某種意義上說(shuō)，空白是安頓人類(lèi)心愿之鄉(xiāng)的精神空間。悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸，那空白處仿佛便是詩(shī)歌遠(yuǎn)望的故鄉(xiāng)。詩(shī)歌空白結(jié)構(gòu)的存在表明了詩(shī)歌文“意”的不可窮盡，任何一次釋義，都只是詩(shī)歌文本可能的一次解讀。（摘編自何志《漢語(yǔ)古典詩(shī)歌的在場(chǎng)語(yǔ)言與不在場(chǎng)語(yǔ)言》）8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.中國(guó)詩(shī)歌的寫(xiě)作和閱讀，大都涉及在場(chǎng)語(yǔ)言和不在場(chǎng)語(yǔ)言，在場(chǎng)語(yǔ)言為“有”,不在場(chǎng)語(yǔ)言為“無(wú)”,“無(wú)”不是什么都沒(méi)有，是潛伏著的，是隱藏在在場(chǎng)語(yǔ)言字里行間和之外的內(nèi)容。B.就詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不在場(chǎng)語(yǔ)言就是他想要表達(dá)而寫(xiě)下的詩(shī)句不能表達(dá)出的、通過(guò)在場(chǎng)語(yǔ)言的構(gòu)建來(lái)延展的那一部分。C.就讀者來(lái)說(shuō)，他必須努力突破在場(chǎng)語(yǔ)言的限制，站在不在場(chǎng)語(yǔ)言的邊緣地帶傾聽(tīng)那些飄浮于琴弦周?chē)挠嘁簟.在場(chǎng)語(yǔ)言和不在場(chǎng)語(yǔ)言構(gòu)成動(dòng)態(tài)關(guān)系，它們相互依靠，互相襯托，相互生成，描繪出動(dòng)人的情調(diào)。9.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）A.漢語(yǔ)詩(shī)歌的空白結(jié)構(gòu)，是由詩(shī)歌的在場(chǎng)語(yǔ)言和不在場(chǎng)語(yǔ)言的相互運(yùn)動(dòng)形成的。在場(chǎng)語(yǔ)言的被單獨(dú)釋義從來(lái)都不存在，不在場(chǎng)語(yǔ)言讓在場(chǎng)語(yǔ)言和世界有了聯(lián)系。B.空所成為器皿之為器皿的本質(zhì)，容納和保持著萬(wàn)物一切皆流的本性；就像器皿一樣，詩(shī)歌的真意在于空白，詩(shī)的深層結(jié)構(gòu)是空白結(jié)構(gòu)。C.詩(shī)之妙在于不在場(chǎng)語(yǔ)言，在于空白，它突破了在場(chǎng)語(yǔ)言的時(shí)空的限制，以無(wú)言的方式，展示了不受地域限制的生命的恒久運(yùn)動(dòng)。對(duì)詩(shī)歌作靜止的解讀，永遠(yuǎn)不能領(lǐng)略其精妙。D.世界的深處是虛空，而虛空乃萬(wàn)物之源，這是中國(guó)人探索世界得到的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)深深影響了中國(guó)人的藝術(shù)創(chuàng)作，詩(shī)歌也好繪畫(huà)也好皆如此。10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）A．西方油畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的，它不留空白，連畫(huà)底都要打上底色，而油畫(huà)畫(huà)面上動(dòng)蕩的光、色彩和線(xiàn)條都是實(shí)實(shí)在在的真切的，就跟我們現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)到的一樣。B.主張文以載道的儒家詩(shī)學(xué)，也講微言大義，足見(jiàn)中國(guó)人對(duì)空白理解之深刻。中國(guó)畫(huà)家的用心在空白之處，讓畫(huà)面上的一花一草、一鳥(niǎo)一獸、一山一石被飄渺的靈氣環(huán)繞的正是空白。中國(guó)詩(shī)亦然。C.漢語(yǔ)詩(shī)歌的文“意”是不可窮盡的，對(duì)詩(shī)歌的每一次釋義，都只是詩(shī)歌文本的一次解讀，正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，比如李商隱的《錦瑟》就是如此，每個(gè)人的解讀都會(huì)不同。D.具有接納和傾出兩種美學(xué)功能的是詩(shī)歌之空白，空白傾出萬(wàn)境，無(wú)言的訴說(shuō)把傾聽(tīng)者帶到一個(gè)陌生的世界，那空白的地方仿佛就是詩(shī)歌遠(yuǎn)望的故鄉(xiāng)，安頓著人類(lèi)的心愿。三、（8分，每題2分）閱讀下面文字，完成11—14題唐恪，字欽叟，杭州錢(qián)塘人。以蔭登第，調(diào)郴尉?？h民有被害而尸不獲，吏執(zhí)其鄰人，抑使自誣，令以為信。恪爭(zhēng)之，令曰：“否將為君累?！便≡唬骸拔釣槲径I不能捕，更俾亡辜死乎？”躬出訪求，夕，若有告者，旦而得尸，遂獲盜。知榆次，縣豪子雄于鄉(xiāng)，不輸公賦，前后莫敢詰。恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長(zhǎng)者。大觀中，召為屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。夷始恫疑衷甲以逆恪盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒單行夷望見(jiàn)歡呼投兵聽(tīng)命。徙滄州。河決，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌齡移檄索船與兵，恪報(bào)水勢(shì)方惡，船當(dāng)以備緩急，滄為極邊，兵非有旨不敢遣。昌齡怒，劾之，恪不為動(dòng)，益治水。水去，城得全，詔書(shū)嘉獎(jiǎng)。乃上疏請(qǐng)暫免諸縣租，等第振貸，以寬被水之民，民大悅。靖康初，金兵入汴，李邦彥薦之，拜同知樞密院事，至則為中書(shū)侍郎。八月，進(jìn)拜少宰兼中書(shū)侍郎，帝注禮之甚渥。然恪為相，無(wú)濟(jì)時(shí)大略。金騎再來(lái)，邀割三鎮(zhèn)，恪集廷臣議，以為當(dāng)與者十九，恪從之。使者既行，于是諸道勤王兵大集，輒諭止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰：“唐自天寶而后屢失而復(fù)興者，以天子在外可以號(hào)召四方也。今宜舉景德故事，留太子居守而西幸洛，連據(jù)秦、雍，領(lǐng)天下親征，以圖興復(fù)?！钡蹖钠渥h，而開(kāi)封尹何栗入見(jiàn)，謂周之失計(jì)，未有如東遷之甚者。帝幡然而改，以足頓地曰：“今當(dāng)以死守社稷?！边蹰T(mén)下侍郎，恪計(jì)不用。從帝巡城，為都人遮擊，策馬得脫，遂臥家求去。御史胡舜陟繼劾其罪，謂：“恪之智慮不能經(jīng)畫(huà)邊事，但長(zhǎng)于交結(jié)內(nèi)侍，今國(guó)勢(shì)日蹙，誠(chéng)不可以備位?！蹦艘岳醮鸀橄?。（選自《宋史·列傳第一百一十一》）11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(2分)A.持節(jié)招納夷人持節(jié)：拿著符節(jié)。B.水犯城下，恪乘城救理乘：登上C.洎金兵薄城下，始悔之?。浩冉麯.帝注禮之甚渥渥：優(yōu)秀12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)A.否將為君累奚以之九萬(wàn)里而南為B.謂周之失計(jì)之二蟲(chóng)又何知C.以天子在外可以號(hào)召四方也風(fēng)之積也不厚D.縣豪子雄于鄉(xiāng)望長(zhǎng)安于日下對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)A.夷始恫疑/衷甲以逆恪/盡去兵衛(wèi)/從數(shù)十卒/單行/夷望見(jiàn)歡呼/投兵聽(tīng)命。B.夷始恫疑/衷甲以逆/恪盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒/單行/夷望見(jiàn)歡呼/投兵聽(tīng)命。C.夷始恫疑/衷甲以逆/恪盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒/單行/夷望見(jiàn)歡呼投兵/聽(tīng)命。D.夷始恫疑/衷甲以逆恪/盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒/單行/夷望見(jiàn)歡呼投兵/聽(tīng)命。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.唐恪為官公正，執(zhí)政有方。為官期間，不怕受牽連，為人辯護(hù)；豪紳子弟因其言省悟自悔，夷人亦因其行扔下兵器服從命令。B.唐恪忠于職守，敢于抗上。在滄州做官時(shí)，遇黃河決堤，拒絕了都水孟昌齡索要船只與士兵的要求，一心治理水患，保全了滄州城，受到皇上嘉獎(jiǎng)。C.唐恪智謀不足，能力有限。曾建議皇帝放棄汴梁遷都洛陽(yáng)，后遭到了開(kāi)封尹何栗的反對(duì)，計(jì)謀不被采用。后來(lái)受到彈劾，被免去相位。D.唐恪缺少遠(yuǎn)見(jiàn)，主張和議。因?yàn)橹鲝埻督到鸨?，令勤王大軍后退，所以跟從皇帝巡城時(shí)，被都城人攔住擊打，騎馬快跑才得脫身。第Ⅱ卷（122分）四、（31分）15.翻譯下面句子（10分）①縣民有被害而尸不獲，吏執(zhí)其鄰人，抑使自誣，令以為信。(5分)②恪之智慮不能經(jīng)畫(huà)邊事，但長(zhǎng)于交結(jié)內(nèi)侍，今國(guó)勢(shì)日蹙，誠(chéng)不可以備位。(5分)16.閱讀下面這首宋詞，完成（1）（2）兩個(gè)小題。（11分）浣溪沙蘇軾軟草平莎①過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕②身?日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君③元是此中人。注釋?zhuān)孩偕?，指莎草，多年生草木。②耦耕，兩人各持一耜（sì，古時(shí)農(nóng)具）并肩而耕。③使君，指作者自己。（1）詞的下闋用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（6分）（2）這首詞表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（5分）17.根據(jù)原文內(nèi)容填空（10分）（一）①，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。②，氣息奄奄。③外無(wú)期功強(qiáng)近之親，，，形影相吊。④鯤之大，。（二）⑤朝菌不知晦朔，。⑥而宋榮子猶然笑之。，，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。⑦，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。⑧出師未捷身先死，。五、（25分）18.閱讀下面的文字，完成（1)?(4)題。（25分)林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者張偉如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢(mèng)中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱(chēng)“清華四劍客”，后來(lái)又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱(chēng)“北大中文四老”的林庚先生。他的學(xué)生錢(qián)理群說(shuō)：“他赤條條地來(lái)，又赤條條地去。”錢(qián)理群曾告訴自己的每一個(gè)學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富近20年來(lái)一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。學(xué)生們從門(mén)口偶爾路過(guò)，能看到林庚先生正靜坐在藤椅上，他的側(cè)影清癯而安詳。這些學(xué)生再也聽(tīng)不到林庚講課了。據(jù)聽(tīng)過(guò)課的人們回憶，林庚講課，有時(shí)身著白襯衣，吊帶西褲，有時(shí)身著絲綢長(zhǎng)衫。他腰板挺直，始終昂著頭，大多時(shí)間垂著雙手，平緩地講著，講到會(huì)心關(guān)鍵處，會(huì)舉起右手，輔以一個(gè)有力的手勢(shì)，他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引，堂下鴉雀無(wú)聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長(zhǎng)”。林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開(kāi)始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。這一課，講的是“什么是詩(shī)”。講課那天，他穿一身經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢(qián)理群的說(shuō)法，“美得一上臺(tái)就震住了大家”。然后，他款款講來(lái)，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢(qián)理群送他回家，他一進(jìn)門(mén)便倒下，大病一場(chǎng)。晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問(wèn)世事，不接受媒體訪問(wèn)，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門(mén)口路過(guò)的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰(shuí)了?！肮⒚?，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失?！睆堷Q說(shuō)。隱居中的林庚，惟獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭?！皩?duì)學(xué)生，對(duì)年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待。”張鳴說(shuō)。在他那間20多年毫無(wú)變化、簡(jiǎn)樸陳舊的客廳里，他面對(duì)來(lái)訪的學(xué)生，很容易激動(dòng)起來(lái)。陽(yáng)光從東、南、西三面的窗戶(hù)里灑進(jìn)來(lái)，學(xué)生們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實(shí)在太隨和，太真誠(chéng)”。學(xué)生袁行霈回憶，他從不對(duì)學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表?yè)P(yáng)，或者說(shuō)些慣常的客套話(huà)。學(xué)生去看望他時(shí)，他起身迎接。離開(kāi)時(shí)，又總是要送出大門(mén)，說(shuō)聲“謝謝”。這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩(shī)人、后來(lái)的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話(huà)：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。”不過(guò)，“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫(xiě)作小組”。這段歷史，成為有人指責(zé)林庚的罪名之一。但錢(qián)理群向記者轉(zhuǎn)述，在一次為一本古書(shū)做注的討論會(huì)上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卓不亢，接過(guò)花，隨手放在桌上，沒(méi)有任何受寵若驚的表情?！斑@起碼說(shuō)明林庚先生的態(tài)度。他是溫和的，他不是激烈反抗型的文人，這與他的性格，一向相符。而他對(duì)政治里的事情，原本并不清楚。”錢(qián)理群說(shuō)。他認(rèn)為，此前和此后，林庚與政治。再無(wú)半點(diǎn)瓜葛，可以作為一個(gè)證明。而林庚晚年的隱居，被錢(qián)理群看作“從根底上是自由的精神”?！霸谧鋈松?，他是成功的?！卞X(qián)理群評(píng)論，“相比一些在世時(shí)被推上高位，被別人供奉的人，林庚的結(jié)局是最美的。”“他并不顯赫，社會(huì)上的人也許并不知道他是誰(shuí)，然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記?！卞X(qián)理群說(shuō)，這是作為一個(gè)老師，可以得到的最高評(píng)價(jià)。（選自《民國(guó)那些人》，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接：（1）①錢(qián)理群：著名人文學(xué)者，魯迅、周作人研究專(zhuān)家。北京大學(xué)資深教授。②張鳴：北大中文系教授，曾任北京大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室主任、中文系副主任等職。③袁行霈：著名古典文學(xué)專(zhuān)家。曾任北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任、北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員。（選自“百度百科”）（2）一次，張鳴去拜訪他，請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。兩人正高談闊論，忽然屋里響起一陣響亮的雞叫，隨后鑼鼓聲大響。張鳴大吃一驚，不知所措。林庚見(jiàn)了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。原來(lái)那是兒孫們送給這位年過(guò)九旬老人的—件玩具，只要說(shuō)話(huà)聲音過(guò)大，就會(huì)自動(dòng)發(fā)出聲響。這是林庚十分喜愛(ài)的玩具。林庚還喜歡孩子們送給他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意掛在窗前，只要一碰，兩個(gè)玩偶便手腳亂動(dòng)。他還酷愛(ài)風(fēng)箏，常到學(xué)校圍墻外的空地放風(fēng)箏。（《張鳴訪談錄》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．林庚先生早年名聲很大，曾位列“清華四劍客”和“北大中文四老”，但后來(lái)卻被人們完全遺忘了。B．林庚先生上課注重形象，講究穿戴;不用講稿,旁征博引;加上教態(tài)大方，吸引了學(xué)生們?nèi)褙炞⒌膬A聽(tīng)。C．林庚在文革中被選調(diào)入“兩校寫(xiě)作組”，被人視為其污點(diǎn)，而從他對(duì)待江青送花的態(tài)度看，他并非刻意參與到政治中。D．林庚先生隱退后不再為學(xué)生們上課了，所以錢(qián)理群才會(huì)建議學(xué)生們?nèi)ソ佑|、拜訪林先生，以期從他身上得到教益。E．“他赤條條地來(lái)，又赤條條地走”，這個(gè)評(píng)價(jià)表明，錢(qián)理群為林庚一生沒(méi)有得到其應(yīng)有的名譽(yù)、地位就離開(kāi)而感到遺憾。（2）錢(qián)理群說(shuō)，學(xué)生會(huì)永遠(yuǎn)銘記林庚。林庚身上哪些特點(diǎn)值得學(xué)生銘記？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）文中引用了錢(qián)理群、張鳴、袁行霈等人對(duì)林庚先生的評(píng)述，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。（6分）（4）文中說(shuō)林庚先生是喧鬧時(shí)代里的“隱退者”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）六、（6分）19.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）我腳下的這片土地，是經(jīng)過(guò)千年萬(wàn)代沉淀而成的土地，歷史中的輝煌與暗淡，都積淀在這土地中，歷史中所有人物的音容足跡，都融化在這土地中。我正在耕耘的這些泥土，會(huì)不會(huì)被遭受放逐、行吟澤畔的屈原踩過(guò)?這些泥土沖下山嶺，又被風(fēng)吹到空中，會(huì)不會(huì)曾落到___________________的李白的肩頭?會(huì)不會(huì)曾飄在__________________的杜甫的腳邊?會(huì)不會(huì)拂過(guò)____________________的蘇軾的須髯?七、（60分）20.閱讀下列材料，按要求作文。歐洲有一種米羅蝦，世世代代生活在伏爾加河的最深處，從未見(jiàn)到過(guò)一絲陽(yáng)光。一天，一只米羅蝦忽然心血來(lái)潮，想去淺水區(qū)感受一下煦暖的陽(yáng)光，那感覺(jué)只聽(tīng)長(zhǎng)輩們描述過(guò)，但它從未真正感受過(guò)。當(dāng)它獨(dú)自游到淺水區(qū)時(shí)，眼前的景象讓它感慨萬(wàn)分，依依垂柳,暖暖陽(yáng)光，周?chē)聂~(yú)兒們自由自在地?fù)u著尾巴，歡快地穿行于青青水草間。它長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，覺(jué)得水下生活實(shí)在是太委屈自己了。突然,它的胸口感到了一絲憋悶，還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)，就昏昏“睡”去了。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。Cc11--2026級(jí)高二上期期中考試參答1C(A“洗”應(yīng)讀“xiǎn”B“潦”應(yīng)讀“l(fā)ǎo”D“逋”應(yīng)讀“bū”2C（A座B介D苑）3D4B5.解析“休戚與共”指憂(yōu)喜、禍福彼此共同承擔(dān)，形容關(guān)系密切，利害相同，側(cè)重主觀上的認(rèn)識(shí)和態(tài)度；“休戚相關(guān)”指憂(yōu)喜、禍福彼此相關(guān)連，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)，側(cè)重客觀存在的關(guān)系。死灰復(fù)燃：比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)(多指壞事)；東山再起：指失勢(shì)以后重新恢復(fù)地位?！靶性屏魉毙稳菰?shī)文、書(shū)畫(huà)、歌唱等自然流暢；“白駒過(guò)隙”形容時(shí)間過(guò)得飛快。答案C6B（A主賓搭配不當(dāng)C“網(wǎng)絡(luò)詐騙”與“彈出窗口、假客服、假鏈接”之間是包含關(guān)系，不可并列。同時(shí)“利用……層出不窮”句式雜糅；D一面對(duì)兩面7D8．（2分）A【解析】選擇關(guān)系，原文“不在場(chǎng)語(yǔ)言隱匿于字里行間或文字之外”的“或”變?yōu)椤昂汀薄?．（2分）C【解析】。偷換概念，是“時(shí)空”10．（2分）C【解析】“一千個(gè)讀者……”的解讀錯(cuò)誤。三、（8分，每題2分）11D優(yōu)厚12D介詞“在”13B14D項(xiàng)中只是主張割城，并無(wú)投降金兵之心?！疚难晕淖g文】唐恪，字欽叟，是杭州錢(qián)塘人。憑皇帝的恩賞登第，調(diào)任郴縣縣尉。縣里有個(gè)百姓被害但尸體找不到，官吏抓了他的鄰居，強(qiáng)迫他自己承認(rèn)是兇手，縣令認(rèn)為是真實(shí)的。唐恪為那人爭(zhēng)辯，縣令說(shuō)：“如果辯護(hù)錯(cuò)了就會(huì)牽累你?！便≌f(shuō)：“我做縣尉而不能捕到兇手，還要使無(wú)辜的人去死嗎？”親自外出訪問(wèn)尋找，晚上就有人來(lái)告發(fā)，天明就找到尸體，于是抓獲了兇手。任榆次知縣時(shí)，縣里有一個(gè)豪紳的兒子稱(chēng)霸于鄉(xiāng)里，不交納賦稅，前后的知縣都沒(méi)有敢問(wèn)的。唐恪用道理好言開(kāi)導(dǎo)他，他省悟自悔（或“覺(jué)悟過(guò)來(lái)悔恨自己”），改變當(dāng)初行徑（或“強(qiáng)自克制，改變初衷”）而成為一個(gè)性情謹(jǐn)厚的人。大觀年間，唐恪被任命為屯田員外郎，拿著符節(jié)招納夷人。夷人開(kāi)始害怕懷疑，在衣服里面穿著鎧甲迎接他，唐恪讓幾十名衛(wèi)兵都撤離，一人獨(dú)往。夷人望見(jiàn)后歡快高呼，扔下兵器服從命令。調(diào)任滄州。黃河決堤，大水沖到城下，唐恪登城搶修。都水孟昌齡發(fā)去公文索要船只和士兵，唐恪報(bào)告說(shuō)水勢(shì)正猛烈，船應(yīng)當(dāng)用來(lái)防備緊急情況；滄州是最遠(yuǎn)的邊境，軍隊(duì)沒(méi)有皇帝的旨意不敢調(diào)遣。孟昌齡大怒，彈劾他，唐恪不為之所動(dòng)，更加盡心治理水患。大水退去，滄州城得以保全，皇帝下詔嘉獎(jiǎng)。于是上奏請(qǐng)求暫時(shí)免除各縣的賦稅，分等級(jí)賑濟(jì)，來(lái)寬解遭到水災(zāi)的百姓，百姓非常高興。靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彥推薦唐恪，授予同知樞密院事，到了后又任命為中書(shū)侍郎。這年八月，又任命為少宰兼中書(shū)侍郎，皇帝對(duì)他禮遇有加。然而唐恪做相，無(wú)拯救時(shí)世的大謀略。金兵第二次侵來(lái)時(shí)，要求割讓三鎮(zhèn)，唐恪召集朝廷大臣商議，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)割給金兵三鎮(zhèn)的人占十分之九，唐恪聽(tīng)從他們的意見(jiàn)。使者已經(jīng)出發(fā)，這時(shí)各路勤王的部隊(duì)才聚集京城周?chē)?，唐恪就命令他們停止前進(jìn)，都回師而去。等到金兵逼迫城下，唐恪才開(kāi)始后悔，就秘密地對(duì)皇帝說(shuō)：“唐朝從天寶年后屢次失去京城又復(fù)興的原因，是天子在外可以號(hào)召四方?，F(xiàn)在應(yīng)該效法景德舊事，留太子居守京城，而皇上您西遷洛陽(yáng)，占據(jù)秦州和雍州，親自率領(lǐng)天下的人征討，從而爭(zhēng)取復(fù)興國(guó)家。”皇上將要聽(tīng)從他的建議，而開(kāi)封尹何栗入見(jiàn)，引用蘇軾的現(xiàn)點(diǎn)，說(shuō)周王朝之失算，沒(méi)有比東遷更嚴(yán)重的了。帝幡然省悟，改變主意，以腳跺地說(shuō)：“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)以死守社稷?！碧岚魏卫鯙殚T(mén)下侍郎，唐恪的計(jì)策不被采用。唐恪跟從皇帝巡城，被都城的人攔住擊打，唐恪策馬快跑才得以脫身，于是就呆在家里請(qǐng)求辭去官職。繼而御史胡舜陟彈劾他的罪行，說(shuō)：“唐恪的智謀不足以經(jīng)營(yíng)籌劃邊關(guān)的戰(zhàn)事，只長(zhǎng)于交結(jié)宦官，現(xiàn)在國(guó)家形勢(shì)日益緊