舒城一中高二研究性學習（七）語文2017.12.16時間：80分鐘總分：100分一、（7分）①中國古典詩歌主要是通過創(chuàng)造意象和意境來表達詩人的思想感情。清代的王夫之說：“情景名為二，而實不可離?！烧邉t有情中景，景中情。”這里的“情”，是指詩人主觀的思想感情，“景”是指客觀世界，它們在詩中融合在一起。意象和意境的創(chuàng)造都離不開客觀的物和景，它們是經(jīng)過詩人主觀思想感情的篩選、提煉、浸潤而形成的。同是寫菊花，陶淵明筆下的菊花同李清照筆下的菊花是不一樣的，同時又都有別于現(xiàn)實生活中的菊花。詩人在描寫物象的時候，總是融入了自己的思想感情，創(chuàng)造意象、營造意境，都追求盡可能完美的情景交融。②而意境的特征又不止于情景交融，它突破、超越了具體的意象，從有限到達無限，從具體升華到空靈：它啟發(fā)讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，進入到詩人所創(chuàng)造的無限豐富和廣闊的藝術(shù)空間，去體會和領(lǐng)悟詩人寄寓詩中的對社會、歷史，乃至宇宙人生的思考和感悟。意象可以從詩歌的具體描寫中去捕捉，而意境則須于筆墨之外得之。③下面試以唐代詩人王維的一首著名的短詩《鳥鳴澗》來作一些分析。全詩如下：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。④詩人所描寫的落花、空山、月出、鳥鳴、深澗幾種景象，都是客觀生活中存在的，一經(jīng)王維寫到詩里，就跟我們平日的所見所聞不同，每一種物象都包含了詩人獨特的感受，這就構(gòu)成了詩的意象，再經(jīng)詩人的融合，成為有機的藝術(shù)整體，創(chuàng)造出一種幽靜、恬適、優(yōu)美的意境。這意境中寄托了詩人對生活的認識、感情、理想和追求。⑤王維所抒發(fā)的閑靜恬適的思想感情，是通過他在山中居處時感受最深切的幾種景象來表達的。首句中的“閑”字和次句中的“靜”字，是我們體味這首詩意象和意境的關(guān)鍵。“閑”在這里并不是指空閑，沒有事情可做，而是指悠閑、恬適，包含著對官場、名利、人事紛爭等種種塵世煩擾的厭惡和回避等感情。詩人正是由于有這種寧靜恬適的心境，才能看到、聽到、感受到他寫進詩中的那些景象?！翱丈健钡囊庀缶褪侨绱?。這里的“空”，不是空無一物的“空”，而是空寂的“空”，體現(xiàn)的是一種寧靜的境界。這里的“空山”是獨特的，已不再是原來的客觀景物，而是帶有詩人濃厚感情色彩的詩歌意象了。詩中的“月出”和“鳥鳴”是相互關(guān)聯(lián)的兩種意象，月亮出來會使樹上的宿烏驚醒。這種景象辛棄疾也寫過，他在《西江月·夜行黃沙道中》有句云：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。"兩詩雖情景近似，但著意點不同。辛詞重點寫動，寫有聲，寫與農(nóng)民相通的豐收的喜悅。王維這首詩是以動寫靜，以有聲寫無聲?；涫莿拥?，月出是動的，宿鳥因月出而驚起也是動的。唯其動，也就更能顯出山中的空寂。在這一具體的環(huán)境氣氛之中，詩人對靜的感受是來自動態(tài)和有聲的，因而這種靜就不是一般的靜，而是表現(xiàn)了詩人獨特感受和思想感情的靜。這首詩由幾種關(guān)聯(lián)的意象聯(lián)綴、融合而創(chuàng)造出的詩的意境，是一種寧靜幽深的藝術(shù)境界。這寧靜又不同于死寂，是充滿生機而雋永的，它充分顯出迷人的自然美，并由此表現(xiàn)出一種詩意和風致，使讀者從中具體感受到詩人一顆熱愛大自然、熱愛生命的詩心。可見，詩的意象和意境，不僅浸潤了詩人獨特的生活感受和思想感情，而且還體現(xiàn)出詩人不同的氣質(zhì)和個性。 （取材于周先慎《中國古典詩歌的意境與讀者的接受》）1.從作者對王維《鳥鳴澗》一詩的分析中，我們可以總結(jié)出鑒賞古典詩詞中“意境”的基本方法：首先，捕捉詩歌所使用的①；接著，根據(jù)詩人賦予它們的特點體會其中所蘊含的②，從而把握詩人所創(chuàng)造的意象；再把詩中的諸多意象作為③加以體味，進而領(lǐng)悟詩歌營造的意境中所寄托的詩人對生活的認識、感情、理想和追求。（3分）2.下面是某同學對李白《靜夜思》（床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)中“月”這一意象的分析，該分析有不足之處。請利用閱讀上文得到的賞析詩歌的知識加以修改，并說明修改理由。（4分）這首詩中描寫的月色如霜，詩人運用比喻的修辭手法，既形容了月光的皎潔明凈，又表現(xiàn)了季節(jié)的寒冷。二、（24分）《曠世風華——大運河傳》序篇(1)山影遠遠的，雖只是天際間的一抹黛色，卻作龍馬奔騰狀，極富于氣勢和動感。那是八達嶺，燕山山脈西段軍都山的主峰，而號稱京師“北門鎖鑰”的居庸關(guān)便雄踞于此。“天門驍開虎狼臥，石鼓晝擊云雷張。”元代詩人薩都剌筆下的那種大場面雖過于久遠，但游牧民族的馬蹄確曾在關(guān)外踢騰出漫天的煙塵。關(guān)山如海，殘陽如血，掩映著莽莽蒼蒼的古長城——那是中華民族最偉碩的雄性徽章。(2)我站在昌平城東南鳳凰山下的荒野中，腳下是原始的阡陌和披離的衰草，曾相伴過秦時明月漢時關(guān)的古長城就在一望之內(nèi)，而我在尋找——水。(3)不，我是在尋找——河，尋找那曾滋潤了華夏民族的生存狀態(tài)和生命情調(diào)，世世代代流淌在我們血脈中的母親河——京杭大運河。(4)這里有山，有樹，有北方黃土地上的一應野趣，偶爾也有幾聲雞鳴狗吠，但唯獨沒有水。(5)白浮泉這名字原本是與水有關(guān)的，至今，那草叢中仍孤傲地伸出九個石雕的龍頭，那是水的濫觴。細細尋去，附近還殘存著龍泉島的石碑，只是字跡已漫漶難辨，但當初那種恣肆奔涌的水勢可以想見?，F(xiàn)在，這石雕龍頭和古碑已成了荒野中孤獨的守望者，它們因守望而孤獨，因孤獨而矜持。(6)這就是四千里長河最北端的源頭么?(7)遙望西北，八達嶺正逶迤在沉沉暮靄中，此刻，長城上該還有留連觀光的游人吧？他們能不能看到白浮泉，看到這里的石雕龍頭和古碑呢?“老夫聊發(fā)少年狂”，我禁不住朝著那邊呼喊起來，喊聲拖著長長的尾音，在暮色中一波接一波地傳送。少頃，又一波接一波地回過來。我堅信那聲波曾撫摸過長城，因為回聲中挾帶著蒼古的風塵氣息，甚至還傳遞著長城堞口那特有的頓挫有致的質(zhì)感。在這一瞬間，我驚栗了，一種異乎尋常的大感情溢滿胸際：我站在大運河的源頭向著萬里長城呼喊，而作為中華民族最具文化生命和魅力的兩大工程原來竟靠得這樣近，近得幾乎一踮腳、一彎腰就可以牽手共舞。古老的運河與同樣古老的長城默默對視了幾多春秋。這是雄邁與堅韌的對視，是高遠與深邃的對視，是冷峻與嫵媚的對視，是陽剛與陰柔的對視，是鐵馬秋風與杏花春雨的對視，是石破天驚的偉烈與世俗生活常態(tài)的對視。(8)在我們民族的精神文化史上，只有它們夠資格這么長久地互相對視，因為無論是體魄還是精神上，它們都處于同一檔次。從外形上看，大運河和長城有著很多相似之處，它們都有一種奔騰向前的動感，對于長城，那是崛起于山脊的偉岸；對于運河，那是穿越于原野的浩蕩。它們的造型中都有一種單純的成分，單純得令人一目了然。單純是一種美的經(jīng)典形態(tài)，它無須雕琢和修飾，也不屑于賣弄什么。它突出的是異常單純簡潔的整體形象，以其粗獷而飛揚流動的輪廓線條，表現(xiàn)出力量、運動以及由之而形成的氣勢之美。你看我們的長城和運河，它們就把那么一大片樸素的原始形態(tài)——古拙也罷、殘破也罷——展示在你面前，讓你在驚悸中嘆為觀止。它們和所處的山川大地融為一體，似乎它們原本不是人工所為，而是天生就該在那里，或者說是上蒼的安排。你欣賞它們，就必須和它們周圍的一切——天空、陽光、曠野、山梁和風沙——一起欣賞，因為它們原本就是彼此的一部分。至于它們內(nèi)在的典雅、華麗和萬千氣韻，那是懂得美的人解讀出來的，你讀出了什么就是什么，你總是對的，但你永遠不可能讀出全部。(9)我想起了那些贊頌長城的歌謠，其中最著名的當數(shù)那首《長城長》，作者很懂得解讀長城，“大漠”、“邊關(guān)”、“冷月”之類的背景雖然被人們重復了千百年，卻仍然一如既往地煽情。長城總能給人以沉雄冷冽的情感沖擊，那是一種關(guān)乎歷史、民族和人生的憂患意識。(10)但至今沒有一首歌是唱給大運河的。(11)或許是大運河不夠古老吧?一翻歷史，不對了，公元前486年，吳王夫差在江淮大地上熱火朝天地開挖邗溝時，北方諸國還在憑借拙笨的戰(zhàn)車和胡人來去如風的騎兵對壘，根本沒有想到可以在荒原上筑一堵高墻以自守?？梢院敛豢蜌獾卣f，在大運河面前，長城只能道一聲“余生也晚”吧。但長城總是擺出一副老資格的樣子，它雄視千古，飽經(jīng)滄桑，而且從不掩飾自己的蒼老與破敗。它在凄厲的寒風和如血的殘陽下板著面孔，等待著你風塵仆仆地去朝拜，也等待著你去修繕。這就是長城。而大運河卻更愿意微笑著走進你的生活，它拒絕蒼老，盡管它已經(jīng)不堪重負，盡管它完全有資格充當“太祖母”。但它的精神是鮮活的，富于世俗的生活情調(diào)；它那熱情的天性驅(qū)使著它總是歡快地流動。它更多地被人們看作日常生活的一部分——灌溉之源、舟楫之利、浣衣淘米以至愛情的麇生地——而不是一段僵硬的歷史。人們對自己生活中的偉大總是熟視無睹的，時間長了，反倒有一種“本該如此”的心安理得。大運河對生活太投入了，它的光環(huán)因此消解在生活的尋常色調(diào)之中。(12)當大運河在盛世風華中儀態(tài)萬方時，北方的長城卻在孤獨中悄悄地坍塌。運河興則長城廢，反之亦然，在隋唐以來的一千四百多年中，這兩位巨人很少聯(lián)袂演出。它們總是在歷史舞臺的入口處擦肩而過。當一方粉墨登場時，另一方則在某個角落里黯然神傷。這種錯位原也不難理解，運河意味著安定和豐足，它是王朝的血脈，血脈流暢則通體強健，這是王朝鼎盛的標志；而在大修長城的背后則往往是邊關(guān)的烽火和塞上的狼煙，它意味著外患頻仍，國勢萎靡。王朝鼎盛則威震外夷，萬國衣冠拜冕旒，長城遂成為一道閑適的風景。國勢萎靡則邊關(guān)示警，子女玉帛皆從屬于干戈，哪里還有心思去調(diào)理運河?(13)我曾一次次登高望遠，以大呼小叫來揮霍過剩的豪邁；也曾徜徉在西風古道上，傷感得滿地都是婉約派的詞章。但不管怎樣意氣風發(fā)，我都從來不曾對大運河說過什么——我是不敢。因為它太恢弘博大了，也太寬厚慈祥了。而且更重要的是，它雖然古老，卻至今仍然沒有風化為僵硬的古董，仍然在默默地濡養(yǎng)我們，孕育著生命的鮮活。它流進菜花、漁歌和船隊的汽笛；也流進絲綢、陶瓷和文人的山水畫；最后流進了母親澎湃的乳汁和喜悅的淚花中。面對著她，你只能由衷地感謝一個古老生命的堅韌偉大。(14)于是，帶著幾分躍躍欲試的自信，也帶著一種朝圣般的向往，五十歲的我踏上了考察大運河的旅程。（取材于夏堅勇同名文章）3.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（3分） （）A.濫觴：指江河泛濫。B.逶迤：形容山脈彎彎曲曲,延續(xù)不絕的樣子。C.粉墨登場：原指演員化妝上臺演戲，后喻壞人經(jīng)過一番打扮登上政治舞臺。此處用原意。D.濡養(yǎng)：養(yǎng)育，滋養(yǎng)。4.下列既寫出大運河特點，又符合對聯(lián)要求的一項是（3分）（）A.渺渺千年，鴻溝在此浪跡 B.萬里長城穿云入海漢代江山留勝跡盈盈一水，楊柳樓臺哪去 千秋大國鐵壁金湯秦時日月照雄關(guān)C.北望幽燕長城萬里金湯固 D.薊丘西北望九龍吐水恩波淼淼連南北東流滄海故國千年霧瘴開

長河東南流千舸飄帆情絲悠悠牽古今5.下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項是（4分） （）（）A.文章開篇寫長城，意在說明長城腳下的白浮泉是大運河北端的唯一水源。B.在第(7)段中作者連用兩個問句，意在暗示大運河的源頭和長城距離很近。C.在第(8)段中，作者認為任何人都不可能讀出長城與大運河的全部意義。D.第(9)段作者用“一如既往地煽情”，鮮明地表明了他對長城的鄙棄態(tài)度。E.本文將實地考察與個人感悟結(jié)合起來，詩意地歌頌了大運河的精神風貌。6.請對第(7)段中加波浪線的語句作賞析。（6分）7.第(13)段中，作者說“面對著她，你只能由衷地感謝一個古老生命的堅韌偉大?！保埪?lián)系全文，說一說這句話的含義。（8分）舒中高二語文第3頁（共6頁）舒中高二語文第3頁（共6頁）三、（9分）8.下列各句中，沒有語病的一項是（3分） （）A.友誼的小船、洪荒之力、小目標……這些網(wǎng)絡流行語，描述了今年的熱點話題、社會事件、集 體記憶，刷屏程度令人驚嘆。B.艱苦奮斗是人類生存發(fā)展的客觀需要，如果一個民族喪失了艱苦奮斗的精神，盡管他暫時可能 富有，仍是一個沒有前途和希望的民族。C.兩會期間陳肇雄表示，自今年10月1日起將全面取消手機長途漫游費，工信都將會同有關(guān)部 委扎實落實網(wǎng)絡提速降費工作，推動網(wǎng)絡建設進程。D.中國商務部和菲律賓貿(mào)工部3月7日在馬尼拉舉行的第二十八屆中菲經(jīng)貿(mào)聯(lián)委會，會上雙方就 進一步加強兩國經(jīng)貿(mào)合作達成多項共識。胡優(yōu)同學說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境中講話時，他引用的古詩文恰當?shù)皿w的一項是（3分） （）A.同學張華要到外地去上中專，胡優(yōu)給他送行時說：“‘與君離別意，同是宦游人?！瘡埲A，你一 人遠走他鄉(xiāng)要多多珍重?。　盉.同學劉欣作文時想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，胡優(yōu)不假思索地說道：“這還不容易，‘談笑有 鴻儒，往來無白丁’嘛！”C.胡優(yōu)和同學一起去春游，面對著滿園盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可謂