2024年新疆洛浦縣衛(wèi)生系統(tǒng)招聘考試(中醫(yī)學(xué)專業(yè)知識)題含答案一、單項選擇題

1.中醫(yī)理論體系的主要特點是（）

A.急則治標(biāo)、緩則治本

B.辨病與辨證相結(jié)合

C.整體觀念和辨證論治

D.異病同治和同病異治

答案：C

答案分析：中醫(yī)理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治。急則治標(biāo)、緩則治本是治療原則；辨病與辨證結(jié)合是診斷思路；異病同治和同病異治是辨證論治的體現(xiàn)。

2.下列屬于陰的屬性是（）

A.向上的

B.溫暖的

C.無形的

D.靜止的

答案：D

答案分析：一般來說，凡是劇烈運(yùn)動的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?，都屬于陽；相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。

3.五行中，“木”的“所勝”之行是（）

A.火

B.水

C.土

D.金

答案：C

答案分析：五行相克關(guān)系中，“所勝”即“我克”，木克土，所以木的“所勝”之行是土。

4.五臟共同的生理特點是（）

A.傳化物

B.實而不能滿

C.藏精氣

D.瀉而不藏

答案：C

答案分析：五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”“滿而不能實”；六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”“實而不能滿”。

5.具有“主疏泄”功能的臟是（）

A.肝

B.心

C.脾

D.肺

答案：A

答案分析：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。

6.肺主氣的功能取決于（）

A.司呼吸

B.宗氣的生成

C.全身氣機(jī)的調(diào)節(jié)

D.朝百脈

答案：A

答案分析：肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個方面，肺主氣的功能主要取決于肺的呼吸功能。

7.脾為氣血生化之源的理論基礎(chǔ)是（）

A.氣能生血

B.人以水谷為本

C.脾主升清

D.脾主運(yùn)化水谷精微

答案：D

答案分析：脾主運(yùn)化水谷精微，將水谷之精轉(zhuǎn)化為氣血，所以說脾為氣血生化之源。

8.下列屬于心的生理功能是（）

A.主藏血

B.主神志

C.主統(tǒng)血

D.主疏泄

答案：B

答案分析：心的生理功能主要有兩方面，一是主血脈，二是主神志。肝主藏血，脾主統(tǒng)血，肝主疏泄。

9.腎主納氣的主要生理作用是（）

A.使肺之呼吸保持一定的深度

B.有助于元氣的固攝

C.有助于精液的固攝

D.有助于元氣的生成

答案：A

答案分析：腎主納氣是指腎有攝納肺所吸入的清氣，保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。

10.有“精血同源”關(guān)系的是（）

A.心與肺

B.肺與腎

C.腎與肝

D.肝與脾

答案：C

答案分析：肝藏血，腎藏精，精血相互滋生和轉(zhuǎn)化，稱為“精血同源”，也叫“肝腎同源”。

11.下列不屬于六淫共同致病特點的是（）

A.季節(jié)性

B.地域性

C.相兼性

D.流行性

答案：D

答案分析：六淫致病的共同特點有外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性等；流行性是癘氣的致病特點。

12.下列哪一項是火、燥、暑共同的致病特點（）

A.上炎

B.耗氣

C.傷津

D.動血

答案：C

答案分析：火（熱）邪、燥邪、暑邪均易耗傷津液。上炎是火邪的特點；耗氣是暑邪和火（熱）邪的特點；動血是火（熱）邪的特點。

13.七情內(nèi)傷致病多損傷的臟是（）

A.心、肝、脾

B.心、肺、脾

C.心、肝、腎

D.心、肺、肝

答案：A

答案分析：七情內(nèi)傷致病，主要影響臟腑氣機(jī)，以心、肝、脾三臟功能失調(diào)多見。

14.疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)是（）

A.正氣不足

B.邪氣侵襲

C.正邪相爭

D.體質(zhì)因素

答案：A

答案分析：正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)，邪氣是發(fā)病的重要條件。

15.實證常見于外感病的（）

A.初期

B.中期

C.后期

D.初期和中期

答案：D

答案分析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。實證常見于外感病的初期和中期。

16.下列哪項不是虛證的臨床表現(xiàn)（）

A.神疲乏力

B.五心煩熱

C.小便頻數(shù)

D.疼痛劇烈

答案：D

答案分析：虛證以不足、松弛、衰退為特征，常見神疲乏力、五心煩熱、小便頻數(shù)等表現(xiàn)；疼痛劇烈多為實證的表現(xiàn)。

17.表證與里證的鑒別要點是（）

A.脈浮與脈沉

B.口渴與不渴

C.有無惡寒發(fā)熱

D.有無頭痛身痛

答案：C

答案分析：表證以惡寒發(fā)熱并見為特征，里證一般無惡寒發(fā)熱并見的癥狀，故有無惡寒發(fā)熱是表證與里證的鑒別要點。

18.寒證與熱證的鑒別要點是（）

A.面色赤與白

B.口渴與不渴

C.小便短赤與清長

D.以上都是

答案：D

答案分析：寒證與熱證的鑒別可從面色（寒證面色白，熱證面色赤）、口渴（寒證口不渴或喜熱飲，熱證口渴喜冷飲）、小便（寒證小便清長，熱證小便短赤）等多方面進(jìn)行判斷。

19.下列哪項不是氣虛證的臨床表現(xiàn)（）

A.氣短乏力

B.少氣懶言

C.五心煩熱

D.自汗

答案：C

答案分析：氣虛證以神疲、乏力、氣短、脈虛等為主要表現(xiàn)；五心煩熱是陰虛證的表現(xiàn)。

20.下列哪項不是血虛證的臨床表現(xiàn)（）

A.面色淡白

B.唇甲色淡

C.心悸失眠

D.手足冷痛

答案：D

答案分析：血虛證以面色淡白或萎黃、唇甲色淡、頭暈眼花、心悸失眠等為主要表現(xiàn)；手足冷痛多為寒凝經(jīng)脈的表現(xiàn)。

二、多項選擇題

1.中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵包括（）

A.人體是一個有機(jī)的整體

B.自然界是一個統(tǒng)一的整體

C.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性

D.人與自然界的統(tǒng)一性

答案：ACD

答案分析：中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵包括人體是一個有機(jī)的整體、人與自然界的統(tǒng)一性、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。

2.五行學(xué)說的基本內(nèi)容包括（）

A.五行的特性

B.事物按五行屬性歸類

C.五行的生克制化

D.五行的相乘相侮

答案：ABCD

答案分析：五行學(xué)說的基本內(nèi)容包括五行的特性、事物按五行屬性歸類、五行的生克制化、五行的相乘相侮等。

3.五臟與五體的關(guān)系中，正確的是（）

A.心在體合脈

B.肺在體合皮

C.脾在體合肉

D.肝在體合筋

答案：ABCD

答案分析：心在體合脈，肺在體合皮，脾在體合肉，肝在體合筋，腎在體合骨。

4.下列屬于肝的生理功能的有（）

A.主藏血

B.主疏泄

C.主運(yùn)化

D.主統(tǒng)血

答案：AB

答案分析：肝主藏血和主疏泄；脾主運(yùn)化，脾主統(tǒng)血。

5.六淫中，屬于陽邪的有（）

A.風(fēng)邪

B.寒邪

C.暑邪

D.火（熱）邪

答案：ACD

答案分析：風(fēng)邪、暑邪、火（熱）邪為陽邪；寒邪、濕邪為陰邪。

6.瘀血致病的癥狀特點有（）

A.疼痛，多為刺痛

B.腫塊，固定不移

C.出血，血色紫暗

D.面色黧黑，肌膚甲錯

答案：ABCD

答案分析：瘀血致病的癥狀特點包括疼痛（多為刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間加重）、腫塊（固定不移，在體表色青紫，在體內(nèi)為癥積）、出血（血色紫暗，夾有血塊）、面色黧黑、肌膚甲錯等。

7.下列屬于實證的臨床表現(xiàn)有（）

A.腹脹滿，疼痛拒按

B.高熱煩躁

C.神疲乏力

D.大便秘結(jié)

答案：ABD

答案分析：實證以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征，如腹脹滿、疼痛拒按、高熱煩躁、大便秘結(jié)等；神疲乏力是虛證的表現(xiàn)。

8.下列屬于八綱辨證內(nèi)容的有（）

A.表里

B.寒熱

C.虛實

D.陰陽

答案：ABCD

答案分析：八綱辨證即表與里、寒與熱、虛與實、陰與陽的辨證。

9.下列屬于氣虛證的臨床表現(xiàn)有（）

A.氣短乏力

B.頭暈?zāi)垦?/p>

C.自汗

D.易于感冒

答案：ABCD

答案分析：氣虛證以神疲、乏力、氣短、脈虛等為主要表現(xiàn)，還可出現(xiàn)頭暈?zāi)垦！⒆院?、易于感冒等癥狀。

10.下列屬于血虛證的臨床表現(xiàn)有（）

A.面色萎黃

B.唇甲色淡

C.心悸失眠

D.手足麻木

答案：ABCD

答案分析：血虛證以面色淡白或萎黃、唇甲色淡、頭暈眼花、心悸失眠、手足麻木等為主要表現(xiàn)。

三、判斷題

1.中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世。（）

答案：正確

答案分析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的初步形成。

2.五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。（）

答案：正確

答案分析：五行相生的次序是固定的，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

3.心主神明的功能正常，則精神振奮，神志清晰，思維敏捷。（）

答案：正確

答案分析：心主神明，即心主神志，指心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神意識思維活動的功能。心主神明功能正常，則精神振奮，神志清晰，思維敏捷。

4.肺主宣發(fā)，是指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的生理功能。（）

答案：正確

答案分析：肺主宣發(fā)，是指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的生理功能，主要體現(xiàn)在呼出體內(nèi)濁氣、將脾轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⒑徒蛞荷陷旑^面諸竅，外達(dá)皮毛肌腠、宣發(fā)衛(wèi)氣于皮毛肌腠等方面。

5.脾主升清，是指脾氣上升，將水谷精微向上輸送至心肺等臟。（）

答案：正確

答案分析：脾主升清，是指脾氣的升動轉(zhuǎn)輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身。

6.腎主水，是指腎具有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能。（）

答案：正確

答案分析：腎主水，是指腎具有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能，主要體現(xiàn)在腎對尿液的生成和排泄起著關(guān)鍵作用。

7.六淫邪氣中，風(fēng)邪為陽邪，其性開泄，易襲陽位。（）

答案：正確

答案分析：風(fēng)邪為陽邪，其性輕揚(yáng)開泄，易襲陽位，常傷及人體的上部（頭面）、陽經(jīng)和肌表。

8.寒邪致病，多為感而即發(fā)。（）

答案：正確

答案分析：寒邪致病，多為感而即發(fā)，如外感寒邪可引起惡寒、發(fā)熱、無汗等表寒證。

9.實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理。（）

答案：正確

答案分析：這是實證的基本概念，強(qiáng)調(diào)了邪氣盛和正氣不虛兩個方面。

10.表證是指六淫邪氣經(jīng)皮毛、口鼻侵入時所產(chǎn)生的證候。（）

答案：正確

答案分析：表證是指外感邪氣經(jīng)皮毛、口鼻侵入機(jī)體，正氣（衛(wèi)氣）抗邪于肌表，以新起惡寒發(fā)熱為主要表現(xiàn)的輕淺證候。

四、簡答題

1.簡述中醫(yī)理論體系的主要特點。

答：中醫(yī)理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治。

整體觀念包括：①人體是一個有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、互為補(bǔ)充，在病理上相互影響；②人與自然界具有統(tǒng)一性，自然界的變化可直接或間接地影響人體，人體也會相應(yīng)地做出反應(yīng)；③人與社會環(huán)境具有統(tǒng)一性，社會環(huán)境的不同可對人體產(chǎn)生不同的影響。

辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則。辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候。論治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。

2.簡述五行相生與相克的概念及次序。

答：五行相生，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系。其相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間相克制、制約的關(guān)系。其相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

3.簡述心的主要生理功能。

答：心的主要生理功能有兩個方面：

一是主血脈，包括主血和主脈兩個方面。主血，指心氣推動血液在脈管中運(yùn)行，以輸送營養(yǎng)物質(zhì)供養(yǎng)全身臟腑形體官竅。主脈，指心氣推動和調(diào)節(jié)心臟的搏動和脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。

二是主神明，又稱主神志，指心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神意識思維活動的功能。心主神明功能正常，則精神振奮，神志清晰，思維敏捷；若心主神明功能異常，則可出現(xiàn)精神、意識、思維等方面的異常表現(xiàn)。

4.簡述肝主疏泄的生理作用。

答：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

①促進(jìn)血液與津液的運(yùn)行輸布：肝氣的疏泄功能正常，氣機(jī)調(diào)暢，血行通利，津液輸布正常。

②促進(jìn)脾胃的運(yùn)化和膽汁的分泌排泄：肝氣疏泄有助于脾胃之氣的升降和脾胃的運(yùn)化功能，還能促進(jìn)膽汁的分泌和排泄，以助飲食物的消化。

③調(diào)暢情志：肝氣的疏泄功能正常，氣機(jī)調(diào)暢，情志得以舒暢；若肝氣疏泄不及或太過，可導(dǎo)致情志異常。

④促進(jìn)男子排精與女子排卵行經(jīng)：肝氣的疏泄功能正常，有助于男子精液的排泄和女子月經(jīng)的來潮及排卵。

5.簡述六淫邪氣的共同致病特點。

答：六淫邪氣的共同致病特點如下：

①外感性：六淫邪氣多從肌表、口鼻侵犯人體而發(fā)病，故稱為外感病。

②季節(jié)性：六淫邪氣的產(chǎn)生與季節(jié)氣候變化密切相關(guān)，如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病。

③地域性：六淫邪氣的形成與地域環(huán)境有關(guān)，不同地域的氣候特點和自然環(huán)境不同，其發(fā)病也有差異，如西北高原地區(qū)多寒病、燥病，東南沿海地區(qū)多熱病、濕病。

④相兼性：六淫邪氣可單獨致病，也可兩種或兩種以上邪氣同時侵犯人體而致病，如風(fēng)寒感冒、濕熱泄瀉等。

五、論述題

1.論述陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。

答：陰陽學(xué)說貫穿于中醫(yī)學(xué)的各個方面，用以說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，并指導(dǎo)疾病的診斷和治療。

①說明人體的組織結(jié)構(gòu)：人體是一個有機(jī)的整體，人體內(nèi)部充滿著陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系。人體的一切組織結(jié)構(gòu)，既是有機(jī)聯(lián)系的，又可劃分為相互對立的陰陽兩部分。如人體上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背部為陽，腹部為陰；六腑為陽，五臟為陰等。

②說明人體的生理功能：人體的正常生命活動是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果。人體的陽氣具有溫煦、推動、興奮等作用，陰氣具有涼潤、寧靜、抑制等作用。陰陽雙方相互制約、相互依存、相互為用，維持著人體生理功能的平衡協(xié)調(diào)。如人體的物質(zhì)與功能之間，物質(zhì)屬陰，功能屬陽，物質(zhì)是功能的基礎(chǔ)，功能是物質(zhì)的表現(xiàn)，二者相互依存、相互轉(zhuǎn)化。

③說明人體的病理變化：疾病的發(fā)生發(fā)展是陰陽失調(diào)的結(jié)果。陰陽失調(diào)主要表現(xiàn)為陰陽偏盛、陰陽偏衰、陰陽互損等。陰陽偏盛，即陰或陽的一方高于正常水平的病理狀態(tài)，陽盛則熱，陰盛則寒；陰陽偏衰，即陰或陽的一方低于正常水平的病理狀態(tài)，陽虛則寒，陰虛則熱；陰陽互損，是指在陰或陽任何一方虛損的前提下，病變發(fā)展影響到相對的一方，形成陰陽兩虛的病理狀態(tài)。

④用于疾病的診斷：中醫(yī)診斷疾病，首先要辨別陰陽，如望診中，色澤鮮明者屬陽，色澤晦暗者屬陰；聞診中，聲音高亢洪亮者屬陽，聲音低微無力者屬陰；問診中，發(fā)熱、口渴、面紅目赤等屬陽證，畏寒肢冷、口淡不渴等屬陰證；切診中，脈數(shù)、浮、大、洪、滑等屬陽，脈遲、沉、小、細(xì)、澀等屬陰。

⑤用于疾病的治療：調(diào)整陰陽，補(bǔ)其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡協(xié)調(diào)，是治療疾病的基本原則。如陽盛則熱的實熱證，宜用寒涼藥物以清瀉陽熱；陰盛則寒的實寒證，宜用溫?zé)崴幬镆詼厣㈥幒?；陽虛則寒的虛寒證，宜用補(bǔ)陽藥物以溫陽散寒；陰虛則熱的虛熱證，宜用補(bǔ)陰藥物以滋陰清熱。此外，藥物的性能也可分為陰陽兩類，藥有四氣五味、升降浮沉，其中溫?zé)帷⑿粮?、升浮屬陽，寒涼、酸苦咸、沉降屬陰，可根?jù)病情的陰陽屬性選擇相應(yīng)的藥物進(jìn)行治療。

2.論述脾胃的生理關(guān)系。

答：脾胃同居中焦，以膜相連，經(jīng)脈相互絡(luò)屬，構(gòu)成表里關(guān)系，在生理上相互協(xié)調(diào)，相互為用，共同完成飲食物的消化、吸收和水谷精微的輸布。

①納運(yùn)協(xié)調(diào)：胃主受納、腐熟水谷，為脾的運(yùn)化提供物質(zhì)基礎(chǔ)；脾主運(yùn)化，將胃受納腐熟的水谷精微進(jìn)行消化吸收，并轉(zhuǎn)輸至全身，為胃的繼續(xù)受納提供條件。胃的受納與脾的運(yùn)化相互配合，才能完成飲食物的消化吸收過程。若胃失受納，則脾無以運(yùn)化；脾失運(yùn)化，則胃納失常，可出現(xiàn)食欲不振、脘腹脹滿、消化不良等癥狀。

②升降相因：脾氣主升，將水谷精微向上輸送至心肺等臟，以營養(yǎng)全身；胃氣主降，將受納的飲食物下行推送至小腸、大腸，以便進(jìn)一步消化和排泄。脾升胃降，相反相成，共同調(diào)節(jié)著人體氣機(jī)的升降運(yùn)動。脾氣不升，可導(dǎo)致清氣在下，出現(xiàn)泄瀉、脫肛等癥狀；胃氣不降，可導(dǎo)致濁氣在上，出現(xiàn)惡心、嘔吐、噯氣、腹脹等癥狀。

③燥濕相濟(jì)：脾為陰臟，喜燥而惡濕；胃為陽腑，喜潤而惡燥。脾的運(yùn)化功能需要依賴于胃陰的滋潤，胃的受納腐熟功能需要依賴于脾陽的溫煦。脾胃陰陽燥濕相濟(jì)，方能維持正常的生理功能。若脾濕太過，可影響胃的受納和通降；胃燥太過，可影響脾的運(yùn)化和升清。

3.論述六淫邪氣的致病特點及各自的性質(zhì)和致病特征。

答：六淫是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱，其致病特點及各自的性質(zhì)和致病特征如下：

①風(fēng)邪：

致病特點：外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性。

性質(zhì)和致病特征：風(fēng)為陽邪，其性開泄，易襲陽位，常傷及人體的上部（頭面）、陽經(jīng)和肌表，如頭痛、鼻塞、咽癢等；風(fēng)性善行而數(shù)變，“善行”指風(fēng)邪致病具有病位游移、行無定處的特點，如行痹；“數(shù)變”指風(fēng)邪致病具有發(fā)病急、變化快的特點，如蕁麻疹；風(fēng)為百病之長，風(fēng)邪常為外邪致病的先導(dǎo)，寒、濕、燥、熱等邪氣多依附于風(fēng)邪而侵犯人體。

②寒邪：

致病特點：外感性、季節(jié)性、相兼性。

性質(zhì)和致病特征：寒為陰邪，易傷陽氣，寒邪侵襲人體，可損傷人體的陽氣，導(dǎo)致寒證，如寒邪犯表，衛(wèi)陽被遏，出現(xiàn)惡寒、發(fā)熱等表寒證；寒邪直中臟腑，損傷臟腑陽氣，出現(xiàn)腹痛、泄瀉、肢冷等里寒證；寒性凝滯，寒邪侵犯人體，可使氣血津液運(yùn)行遲緩，凝滯不通，不通則痛，故寒邪致病多有疼痛癥狀，且疼痛較劇，如寒痹；寒性收引，寒邪侵襲人體，可使氣機(jī)收斂，腠理、經(jīng)絡(luò)、筋脈收縮而攣急，如寒邪侵襲肌表，可使毛竅收縮，衛(wèi)陽閉郁，出現(xiàn)無汗、脈緊等癥狀。

③暑邪：

致病特點：季節(jié)性、地域性、相兼性。

性質(zhì)和致病特征：暑為陽邪，其性炎熱，暑邪致病多表現(xiàn)為高熱、面赤、脈洪大等陽