2022年秋季高三開學摸底考試卷01（廣東專用）歷史本試卷共16題。全卷滿分100分?？荚囉脮r90分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（）A．圖像比文獻記載更可靠 B．西周重視天文觀測C．文物與文獻可相互印證 D．楚國制漆工藝精湛【答案】C【解析】湖北隨州曾侯乙墓出土的漆箱繪有按星空方位標注的二十八星宿圖名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同，說明出土文物與文獻可以相互印證，C項正確；不能從圖像或文獻記載來評判史料的可靠性，排除A項；材料無法體現(xiàn)西周對天文觀測的重視，排除B項；材料主旨不是說明楚國制漆工藝精湛，排除D項。故選C項。2．漢武帝時期的內(nèi)朝官員秩爵并不顯要，但是身份特殊，不僅參與軍國大事的謀議，有時還奉命與公卿大臣論辯，以致面折廷爭而詘大臣。這說明漢武帝時期的內(nèi)朝A．以卑督尊 B．效率至上 C．專權妄為 D．掌控決策【答案】A【解析】根據(jù)材料“漢武帝時期的內(nèi)朝官員秩爵并不顯要，但是身份特殊”并結合所學漢武帝的內(nèi)外朝制度可知，漢武帝時期為加強皇權，削弱以丞相為首的外朝官員對皇權的制衡，建立了內(nèi)朝制度。內(nèi)朝官員由皇帝的親信充任，多位卑而權尊，他們“奉命與公卿大臣論辯”，甚至“面折廷爭而詘大臣”，這樣就達到了漢武帝加強皇權、制衡外朝官員的目的，A項正確；材料沒有反映出漢武帝時期中樞決策或行政效率提高的信息，排除B項；內(nèi)朝官員的權力來自皇權，不能在政治上專權妄為，一切以皇帝的意志為轉移，排除C項；材料中的內(nèi)朝官員只有參與權，掌控決策的是皇帝，排除D項。故選A項。3．據(jù)有關史料記載，唐憲宗時（778-820年），計天下方鎮(zhèn)48道，“每歲賦稅倚辦……東南納賦八道四十九州”。這反映了唐中后期A．戶口分布南多北少的格局定型 B．江浙一帶漸成為人才集中的地區(qū)C．南方的經(jīng)濟實力逐漸超過北方 D．長江流域成為全國最重要的糧倉【答案】C【解析】根據(jù)材料“每歲賦稅倚辦……東南納賦八道四十九州”可知，唐朝的賦稅倚辦東南地區(qū)，表明南方的經(jīng)濟實力逐漸超過北方，C項正確；材料主旨強調(diào)的是賦稅，無法得出南北戶口分布情況，排除A項；江浙的人才問題與材料主旨不符合，排除B項；南宋時期長江流域成為全國最重要的糧倉，排除D項。故選C項。4．朱熹在《堯典》注中討論了天文學的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結構。朱熹對地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。朱熹研究上述問題的出發(fā)點是A．揭示自然界的普遍規(guī)律 B．實現(xiàn)經(jīng)世致用的儒家理想C．達到對普遍天理的認識 D．達到知行合一的精神境界【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“朱熹在《堯典》注中討論了天文學的歲差、置閏法等概念”、“朱熹對地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解”可知，朱熹通過格物，對這些領域的細致觀察，到達天理的階段，達到對天理的認識，C項正確；“揭示規(guī)律”屬于近代自然科學，排除A項；“經(jīng)世致用”是明末清初進步思想，排除B項；“知行合一”是心學的觀點，排除D項。故選C項。5．清代朝廷用兵邊陲時，財政策略上采用“量入為出”，而在平息內(nèi)地反叛時采取的則是“量出為入”。這反映了清王朝A．內(nèi)外相制的軍事政策 B．財政危機急劇惡化C．權衡利弊的現(xiàn)實選擇 D．中央集權遭遇挑戰(zhàn)【答案】C【解析】由材料可知，清代在用兵邊陲和平息內(nèi)地反叛時，采取不同的財政策略，這是由于在不同地域用兵對清政府統(tǒng)治的不同影響，體現(xiàn)了清政府權衡利弊后的現(xiàn)實選擇，C項正確；材料體現(xiàn)的是清政府用兵不同地域，采取不同的財政策略，沒有體現(xiàn)其內(nèi)外相制的軍事政策，排除A項；材料沒有體現(xiàn)清政府財政狀況，排除B項；材料體現(xiàn)的是清政府用兵不同地域，采取不同的財政策略，沒有體現(xiàn)中央集權遭遇挑戰(zhàn)，排除D項。故選C項。6．輪船招商局創(chuàng)辦后，在保障漕運、鎮(zhèn)壓太平天國、抵制外國資本入侵和抑制外國資本方面發(fā)揮了積極作用，深受清政府器重。與此同時，新式輪運面臨重重風險，輪船招商局需要靠清政府扶持來保障自己的合法權益。據(jù)此可知，輪船招商局A．是民族資本主義企業(yè)的典范 B．一定程度上捍衛(wèi)國家的經(jīng)濟主權C．對清政府的依賴性日益減弱 D．采取了官督商辦的經(jīng)營管理模式【答案】B【解析】據(jù)材料可知，輪船招商局能夠一定程度上抵御外國的資本入侵，保護國家經(jīng)濟主權，B項正確；輪船招商局不是民族資本主義企業(yè)，排除A項；據(jù)材料可知，輪船招商局對清政府的依賴性較強，排除C項；材料不能看出輪船招商局的管理模式，排除D項。故選B項。7．山西舉人劉大鵬在《退想齋日記》中寫道：“昨日在縣，同人皆言科考一廢，吾輩生路已絕，欲圖他業(yè)以謀生，則又無業(yè)可托，將如之何？吾邑學堂業(yè)立三年，而諸生月課尚未曾廢，乃于本月停止，而寒唆無生路矣。事已至此，無可挽回?！睋?jù)此可推知A．傳統(tǒng)的士人階層將被分流 B．新式教育備受大眾質(zhì)疑C．儒家思想已喪失正統(tǒng)地位 D．科舉廢除帶來吏治敗壞【答案】A【解析】根據(jù)“同人皆言科考一廢，吾輩生路已絕，欲圖他業(yè)以謀生”可知，1905年廢科舉制后，傳統(tǒng)的士人階層深受影響，欲圖他業(yè)以謀生，即將被分流，A項正確；材料強調(diào)傳統(tǒng)的士人階層將被分流，不涉及學堂等新式教育，排除B項；1915年開始的新文化運動動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，此時儒家思想仍占正統(tǒng)地位，排除C項；根據(jù)材料不能推知科舉廢除帶來吏治敗壞，排除D項。故選A項。8．陳獨秀在比較東方和西方民族思想后指出，“東洋民族，自游牧社會，進而為宗法社會，至今無以異焉。宗法社會，以家族為本位，而個人無權利”，以致“視公共之安危，不關己身之喜戚”。據(jù)此，陳獨秀意在A．批判傳統(tǒng)宗法社會 B．塑造現(xiàn)代國民意識C．宣揚公民權利觀念 D．主張國家至上理念【答案】B【解析】材料中陳獨秀認為中國人從游牧社會進入宗法社會后，強調(diào)家族本位而缺乏國家、民族的意識，因此將國家危亡視作無關緊要，而這種思想對半殖民地半封建社會的中國無疑是巨大的打擊，陳獨秀是新文化運動的倡導者，因此他主張從思想上喚醒人民的國民意識，認識到家國己任，B項正確；問題問的是目的，批判宗法社會是現(xiàn)象，是內(nèi)容，排除A項；陳獨秀宣揚的更傾向于是“天下興亡，匹夫有責”而非強調(diào)個人權力的實現(xiàn)，排除C項；陳獨秀的主要目的是拯救當時的中國，國家至上的觀念形成是拯救國家的一種手段，排除D項。故選B項。9．1948年11月，毛澤東致電東北解放軍主要負責人：“我們曾考慮過你們主力早日入關，在包圍態(tài)勢下進行修整，則敵無從從海上逃跑。請你們考慮，你們究以早日入關為好，還是在東北完成修整計劃然后入關為好?！边@反映當時黨中央正積極謀劃A．遼沈戰(zhàn)役 B．淮海戰(zhàn)役 C．平津戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役【答案】C【解析】依據(jù)材料“1948年11月，我們曾考慮過你們主力早日入關”，結合所學知識可知這一時期東北的遼沈戰(zhàn)役已宣告結束，為接下來的平津戰(zhàn)役做準備，C項正確；這一時期遼沈戰(zhàn)役已經(jīng)結束，排除A項；淮海戰(zhàn)役與材料所示地理位置不符，排除B項；渡江戰(zhàn)役是在1949年，時間不符，排除D項。故選C項。10．如圖為1983~1993年我國第一產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例（%）變化情況。導致這一變化的主要因素是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制全面推行 B．全方位對外開放格局形成C．社會主義市場經(jīng)濟體制的建立 D．經(jīng)濟體制改革的不斷深入【答案】D【解析】根據(jù)曲線圖可以看出，1983~1993年我國第一產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例在下降，這意味著農(nóng)業(yè)產(chǎn)值相對下降，結合所學知識可知，1984年制1993年，經(jīng)濟體制改革以城市經(jīng)濟體制改革為中心，這種體制改革的深入，進一步推動不同產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟產(chǎn)值中占比格局變化，工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值逐漸上升，第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占比相對下降，D項正確；這一時期城市經(jīng)濟體制改革全面展開，排除A項；全方位對外開放格局的形成并不會導致第一產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的下降，排除B項；21世紀初，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，排除C項。故選D項。11．如圖分別具1535年和1558年茁國諾福古郡莊尻財產(chǎn)分布圖。造成這一變化的主要原因是A．文藝復興的影響 B．資本主義萌芽的出現(xiàn)C．宗教改革的推動 D．近代民族國家的產(chǎn)生【答案】C【解析】依據(jù)圖示時間并結合所學可知，當時正值英國宗教改革時期，宗教改革打擊了教會勢力，教會的財產(chǎn)分配到世俗，擴大了世俗力量，C項正確；材料反映的是宗教改革的影響，不是文藝復興，排除A項；資本主義萌芽早已出現(xiàn)，時間不對，排除B項；近代民族國家的產(chǎn)生是宗教改革的影響，問的是原因，排除D項。故選C項。12．新航路開辟后，葡萄牙人抵達東方，他們主要通過占據(jù)據(jù)點，與他人交易來賺錢；而西班牙人、英國人和法國人則通過大規(guī)模占領他國領土，對其進行野蠻的殖民掠奪。導致這種不同的主要原因是（）A．殖民的主要目的不同 B．經(jīng)濟發(fā)展水平的差異C．殖民地反抗程度不同 D．國家整體實力的差別【答案】D【解析】本題考查早期殖民擴張。根據(jù)材料信息可知，新航路開辟后，葡萄牙主要通過占據(jù)據(jù)點來進行貿(mào)易掠奪，而西班牙、法國和英國主要通過領土占領來進行野蠻的殖民掠奪，結合所學知識可知，造成這種差異的主要原因是國家整體實力的差別，D項正確；其他三項均不是主要原因，排除ABC項。故選D項。13．1787年美國費城制憲會議召開時，與會代表一致認為：只有一個由人民專門為此目的而選舉出的、獨立于議會的制憲會議，才有權制定和修改憲法，議會也無權修改憲法。這反映出制憲會議認同（）A．人民主權理論 B．聯(lián)邦制度 C．三權分立構想 D．直接民主【答案】A【解析】根據(jù)“只有一個由人民專門為此目的而選舉出的、獨立于議會的制憲會議，才有權制定和修改憲法，議會也無權修改憲法?！笨芍茟棔h主張人民主權，A項正確；聯(lián)邦制度不體現(xiàn)，排除B項；未涉及行政立法司法權，排除C項；主要是間接民主，排除D項。故選A項。14．蒸汽機發(fā)明后，日益成為歐美國家雇傭大農(nóng)場機器動力的重要來源，需要多人協(xié)同操作。20世紀初，農(nóng)業(yè)機器的使用變得個人化、小型化，家庭農(nóng)場在勞動生產(chǎn)率方面縮小了與雇傭大農(nóng)場的差距，后者日趨衰落。這一系列變化表明（）A．內(nèi)燃機的應用改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式 B．農(nóng)業(yè)技術發(fā)展導致失業(yè)人口大量增加C．蒸汽機成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機器動力來源 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高依賴于生產(chǎn)規(guī)模【答案】A【解析】根據(jù)材料可得出，20世紀隨著第二次工業(yè)革命的開展，內(nèi)燃機的使用，使農(nóng)業(yè)的機械化的逐步實施，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式及組織形式發(fā)生變化，A項正確；材料不能體現(xiàn)人口增長，排除B項；材料反映的是內(nèi)燃機的影響，排除C項；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率依賴于科技，排除D項。故選A項。本題情境聚焦第二次工業(yè)革命，試題的落腳點并未落在常見的交通運輸業(yè)和石油化工業(yè)領域，而是另辟蹊徑，突出內(nèi)燃機對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的推動作用（蒸汽機過于笨重，不便于個人使用，內(nèi)燃機輕巧），考查學生對兩次工業(yè)革命特點的深度理解，學生如果僅靠生搬硬套教材內(nèi)容和作答套路，則無法進行正確推理。15．學者張建華指出，蘇聯(lián)政府用超經(jīng)濟的行政手段將農(nóng)民視為工業(yè)的“貢獻者”，使他們失去生產(chǎn)和分配的自主權。該做法A．優(yōu)化了國民經(jīng)濟的格局 B．引發(fā)嚴重的政治和經(jīng)濟危機C．背離了社會主義的原則 D．適應了社會主義工業(yè)化需要【答案】D【解析】依據(jù)“蘇聯(lián)政府用超經(jīng)濟的行政手段將農(nóng)民視為工業(yè)的‘貢獻者’，使他們失去生產(chǎn)和分配的自主權”，結合所學知識，斯大林時期通過開展農(nóng)業(yè)集體化運動，強制農(nóng)民加入集體農(nóng)莊，以犧牲農(nóng)民的利益來為工業(yè)化創(chuàng)造資金等條件，因此該做法適應了社會主義工業(yè)化需要，D項正確；依據(jù)題干和所學知識可知，蘇聯(lián)政府這一做法造成國民經(jīng)濟比例失調(diào)，并不是優(yōu)化國民經(jīng)濟的格局，排除A項；該做法雖然犧牲農(nóng)民的利益，但是畢竟使得蘇聯(lián)迅速成為工業(yè)化強國，并沒有在當時引發(fā)嚴重的政治和經(jīng)濟危機，而且引發(fā)嚴重政治、經(jīng)濟危機的應是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實施，排除B項；蘇聯(lián)政府這一做法有利于社會主義工業(yè)化的開展，并不是背離社會主義原則，排除C項。故選D項。16．瑞典學者西蒙斯表示，美國單極和以西方為中心的世界力量在塑造全球政治、經(jīng)濟格局和國際關系方面的能力正在下降，非西方國家在多極化世界結構中的力量日漸上升，其中亞洲追求自身利益和目標的能力明顯增強。西蒙斯的論述指出了當今世界A．經(jīng)濟危機威脅全球政治秩序 B．霸權主義嚴重阻礙著世界的發(fā)展C．全球政治經(jīng)濟秩序加速變革 D．全球化過程中大國矛盾沖突加劇【答案】C【解析】依據(jù)所學，當今世界是在一超多強格局下的秩序結構。依據(jù)材料，美國和西方主導世界的力量在下降，非西方國家的影響力在上升，這是全球秩序變革加速的表現(xiàn)，C項正確；材料沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟危機的影響，排除A項；材料也沒有體現(xiàn)霸權主義，B項錯誤；材料強調(diào)的是世界各種政治力量的消長而不是矛盾沖突，D項錯誤。故選C項。二、非選擇題：共52分。17．閱讀材料，回答問題。（15分）神化岳飛還是神話岳飛？公元1140年，金朝以金兀術為統(tǒng)帥，兵分四路大舉進犯。岳飛奉命坐鎮(zhèn)郾城，指揮抗金。因《金史》和《宋史》對這場持續(xù)三個月的大戰(zhàn)記述不同，岳飛的戰(zhàn)績也飽受爭議。以下材料均是關于這場大戰(zhàn)的記載。材料一出處史料《宋史·岳飛傳》飛時出視戰(zhàn)地，望見黃塵蔽天，自以四十騎突戰(zhàn)，敗之。郾城再捷。飛進軍朱仙鎮(zhèn)，距汴京四十五里，與兀術對壘而陣，遣驍將以背嵬騎五百奮擊，大破之，兀術遁還汴京?！端问贰钤倥d傳》飛敗金人于郾城，兀術怒，合龍虎大王、蓋天大王及韓常兵逼之。飛遣子云當敵，鏖戰(zhàn)數(shù)十合，敵不支。再興以單騎入其軍，擒兀術不獲，手殺數(shù)百人而還。材料二出處史料《金史·宗弼列傳》（兀術）自率取亳州及順昌府、嵩、汝等州，相次皆下，時暑，還軍于汴。岳飛等軍皆退去。河南平。《金史·熙宗本紀》秋七月癸卯朔，日有食之。乙卯，宗弼遣使奏河南、陜西捷。注：《宋史》《金史》均為元朝修撰。《金史》的史料，多源于金朝官修的實錄，編者以金國遺民為主?！端问贰范嘣从谠未鷩?、實錄、岳飛后人編撰的《鄂國金佗稡編》及續(xù)編等，編者以南宋遺民為主。材料三敕岳飛自羯胡入寇，今十五年，我?guī)熍R陣，何啻百戰(zhàn)，曾未聞遠以孤軍，當茲巨孽，抗犬羊并集之眾……如今日之用命者也。蓋卿忠義貫于神明……鏖斗屢合，丑類敗奔……載想忠勤，彌深嘉嘆。降關子錢二十萬貫，犒賞戰(zhàn)士。故茲獎諭?！胃咦凇丢勚I武勝定國軍節(jié)度使湖北京西宣撫使岳飛郾城勝捷犒賞詔》材料四金章宗在誘降南宋將領吳曦的書信中寫到：“且卿自視翼贊（輔佐）之功孰與岳飛？飛之威名戰(zhàn)功暴于南北，一旦見忌，遂被叁夷之誅，可不畏哉?！薄督鹗贰ね觐伨V傳》材料五金天眷三年（1140年）宗弼再取河南地，《金史》本紀但書：五月河南平，六月陜西平?！蹲阱鰝鳌芬嗖粫鴳?zhàn)敗之事。然岳飛有郾城、朱仙鎮(zhèn)之捷，韓世忠有淮陽之捷等，《金史》皆不書?；蛞伞端问贰犯鱾魈刈詾榭浯笾~而非實事，然《金史·宗弼傳》謂是時宋將岳飛、韓世忠等分據(jù)河南州郡，復出兵涉河東，駐嵐、石、保德之境，以相牽制；又《金史·阿魯補傳》謂宋將岳飛、劉光世等果乘間襲取許、穎、陳三州，旁郡皆響應，則《宋史·岳飛傳》所云克復京西州郡、累戰(zhàn)皆捷者，必非虛語。——摘編自清·趙翼《二十二史札記》之《宋金用兵需參觀二史》（1）對于這場戰(zhàn)爭的勝負，為何材料一二會有不同的記載？（3分）（2）材料三、材料四對于主題的研究有何價值？（4分）（3）依據(jù)趙翼的考證可能得出何種結論，試說明理由。（5分）（4）綜合上述材料，歷史研究選擇史料時，應注意哪些問題？（3分）【答案】（1）史料來源不同，著史者的立場不同。（2）高宗對岳飛的犒賞詔，記載了對岳飛郾城大捷的高度贊賞，可直接證明岳飛的戰(zhàn)績；金章宗的書信中對岳飛“戰(zhàn)功暴于南北”的評價，則以來自敵方陣營的高度評價側面驗證了岳飛的卓著戰(zhàn)功，二者相互印證、支撐。（3）《金史》本紀對宗弼取勝一事輕描淡寫，只字不提金軍與岳家軍三個月之間發(fā)生的一系列重要戰(zhàn)役，可能是對其敗績的隱瞞；其《宗弼傳》《阿魯補傳》關于岳飛和韓世忠占據(jù)州郡要害地區(qū)、岳飛襲取三州之后得到其他地區(qū)響應等細節(jié)記載能夠側面佐證岳飛大捷。故而得出結論：宋金對戰(zhàn)中，岳飛屢次取得大捷，戰(zhàn)功卓著，創(chuàng)造神話。（4）選擇史料要有典型性、代表性；注重史料的多元性；史料之間相互參證等?！窘馕觥浚?）根據(jù)《宋史》、《金史》可知會有不同記載的原因是因為史料來源不同，著史者的立場不同。（2）根據(jù)“蓋卿忠義貫于神明……鏖斗屢合，丑類敗奔……載想忠勤，彌深嘉嘆。降關子錢二十萬貫，犒賞戰(zhàn)士”可知高宗對岳飛的犒賞詔，記載了對岳飛郾城大捷的高度贊賞，可直接證明岳飛的戰(zhàn)績；根據(jù)“飛之威名戰(zhàn)功暴于南北，一旦見忌，遂被叁夷之誅，可不畏哉”可知金章宗的書信中對岳飛“戰(zhàn)功暴于南北”的評價，則以來自敵方陣營的高度評價側面驗證了岳飛的卓著戰(zhàn)功，二者相互印證、支撐。（3）根據(jù)“《宗弼傳》亦不書戰(zhàn)敗之事。然岳飛有郾城、朱仙鎮(zhèn)之捷，韓世忠有淮陽之捷等，《金史》皆不書”可知《金史》本紀對宗弼取勝一事輕描淡寫，只字不提金軍與岳家軍三個月之間發(fā)生的一系列重要戰(zhàn)役，可能是對其敗績的隱瞞；根據(jù)“然《金史·宗弼傳》謂是時宋將岳飛、韓世忠等分據(jù)河南州郡，復出兵涉河東，駐嵐、石、保德之境，以相牽制；又《金史·阿魯補傳》謂宋將岳飛、劉光世等果乘間襲取許、穎、陳三州，旁郡皆響應”可知其《宗弼傳》《阿魯補傳》關于岳飛和韓世忠占據(jù)州郡要害地區(qū)、岳飛襲取三州之后得到其他地區(qū)響應等細節(jié)記載能夠側面佐證岳飛大捷。故而得出結論：宋金對戰(zhàn)中，岳飛屢次取得大捷，戰(zhàn)功卓著，創(chuàng)造神話。（4）綜合材料內(nèi)容和所學可知，在史料的選擇上要有典型性、代表性；注重史料的多元性；史料之間相互參證等18．認知·觀念（13分）材料一西周時期，周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”（即中央之國）。文獻準確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認識的地理范圍已遠遠超過了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個文明對于遠離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認識模糊。材料二1874年法國傳教士在上海徐家匯建立了觀測臺，19世紀80年代這一觀測臺利用上海法租界內(nèi)的信號塔開始報告正午時刻，為外國船只服務。這一時間標準被稱為“海岸時”。19世紀末20世紀初，列強控制下的清朝海關采用“海岸時”，使用的是東經(jīng)120°的時刻。此后“海岸時”逐漸被鐵路、航運、郵政、電報等行業(yè)采用，并延及京奉等鐵路沿線和長江流域。1918年，北洋政府將全國劃分為5個時區(qū)，1927年將北京時定為標準時。1929年國民政府以南京時為標準時，每天通過電報和廣播發(fā)布；上海、天津、南京、北平等地的車站、碼頭、銀行、機關及市區(qū)街道多設標準鐘。與此同時，汽笛、午炮或寺廟的鐘聲等報時方式仍在使用。中華人民共和國成立后將東八區(qū)區(qū)時定為北京時間。材料三馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。（1）概括材料一中各文明對世界認知的共同之處。（4分）（2）依據(jù)材料二，結合所學，解讀從“海岸時”到北京時間在近現(xiàn)代中國的變化歷程。要求：提取信息充分；總結和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。（6分）（3）簡述20世紀初馬克思主義理論在中國傳播的情況。（3分）【答案】（1）共同之處：各文明都認為神靈的世界中占有統(tǒng)治地位；都認為自己是世界的中心；能清晰認知世界的范圍都相對狹??；與其他文明之間缺少交往和認識。（2）示例1：標準時間的引入最初帶有殖民色彩。19世紀70年代“海岸時”由來華傳教士提出，首先在租界使用，目的是滿足西方人在華活動需要；20世紀初，在西方列強掌控下的清朝海關握有發(fā)布標準時間的權力，表明清政府開始接受標準時間，并將其應用于新興行業(yè)；辛亥革命后制定標準時間的權力先后由北洋政府、南京國民政府和中華人民共和國政府掌控，一般以首都時間為標準；隨著經(jīng)濟建設的發(fā)展，標準時間被越來越多的行業(yè)和人群所采用。標準時間由通商口岸、東南沿海不斷向內(nèi)陸擴展，對經(jīng)濟發(fā)展和百姓生活影響越來越大。但中國近代的半殖民地性質(zhì)、傳統(tǒng)的經(jīng)濟形態(tài)和復雜的社會地理環(huán)境，使標準時間的普及曲折、緩慢。示例2：標準時間在近代中國的傳播由點及面，影響由弱到強，既是西方殖民擴張的產(chǎn)物，也是中國社會發(fā)展的客觀需要；20世紀之前中國現(xiàn)代化程度較低，“海岸時”發(fā)布者為傳教士；用于天文與航海，在通商口岸有一定影響；20世紀初，伴隨著西方列強勢力的擴張和中國現(xiàn)代化事業(yè)的深入，列強控制的中國政府部門——海關成為標準時間的發(fā)布者；標準時用于鐵路、航運、郵政等行業(yè)；影響到鐵路沿線及長江流域等地的居民生活；民國年間，中國與國際進一步接軌，標準時間的發(fā)布者變成國家，原來采用的地方時也隨之調(diào)整；借助先進通訊技術，標準時間開始在全國范圍使用；其影響已深入到大中城市居民的日常生活；與此同時，由于近代中國發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)的計時方式依舊在偏遠地區(qū)使用。示例3：標準時間在近代中國的傳播由點及面、影響由弱到強。從發(fā)布者角度看：19世紀70年代是傳教士，20世紀初是西方列強控制的海關，辛亥革命后依次變?yōu)楸毖笳?、南京國民政府和中華人民共和國政府；從傳播地域看，由通商口岸、沿海大城市逐漸向內(nèi)陸擴展；從使用范圍看，首先為西方人在華活動服務，后逐漸應用于中國近代新興的航運、鐵路、工礦、通訊等行業(yè)，對民眾生活的影響也越來越大；從其對社會發(fā)展的作用看，標準時間對中國現(xiàn)代化進程的積極作用逐漸凸顯，但由于經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)的計時方式依舊在中國偏遠地區(qū)使用。（3）情況：20世紀初，馬克思主義著作被譯成中文；出現(xiàn)了宣傳馬克思主義的文章；不斷出現(xiàn)早期的馬克思主義者?！窘馕觥浚?）共同之處：根據(jù)材料一中“周王自稱‘天之子’，其所居之地稱為‘中國’（即中央之國）”“古希臘人認為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心”“羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心”可知，各文明都認為神靈的世界中占有統(tǒng)治地位，都認為自己是世界的中心；根據(jù)“文獻準確記載（西周）的區(qū)域大致在黃河流域”“文獻中明確記載（古希臘）的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)”“羅馬帝國初期所能明確認識的地理范圍已遠遠超過了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部”可知，這些文明所能清晰認知世界的范圍相對狹??；綜合材料信息，結合所學知識可知，三個文明相對獨立，與其他文明之間缺少交往和認識。（2）解讀：按照題目類型與要求，閱讀材料二，結合所學知識，從現(xiàn)象、成因、影響等方面解讀；首先根據(jù)材料二中“海岸時”出現(xiàn)于“19世紀80年代這一觀測臺利用上海法租界內(nèi)的信號塔開始報告正午時刻，為外國船只服務”，到了“19世紀末20世紀初，列強控制下的清朝海關采用‘海岸時’”“使用的是東經(jīng)120°的時刻”，并“逐漸被鐵路、航運、郵政、電報等行業(yè)采用，并延及京奉等鐵路沿線和長江流域”“1929年國民政府以南京時為標準時，每天通過電報和廣播發(fā)布”等信息，歸納出“海岸時”到北京時間在近現(xiàn)代中國的變化歷程，即標準時間在近代中國的傳播由點及面，影響由弱到強，是西方殖民擴張的產(chǎn)物，也是中國社會發(fā)展的客觀需要；然后，綜合材料信息，結合所學知識，運用唯物史觀，從傳播特點、進程、性質(zhì)、影響等方面分階段分析、說明，如指出20世紀之前中國現(xiàn)代化程度較低，20世紀初，伴隨著西方列強勢力的擴張和中國現(xiàn)代化事業(yè)的深入，列強控制的中國政府部門——海關成為標準時間的發(fā)布者，標準時用于鐵路、航運、郵政等行業(yè)，影響到鐵路沿線及長江流域等地的居民生活，民國年間，中國與國際進一步接軌，標準時間的發(fā)布者變成國家，原來采用的地方時也隨之調(diào)整，借助先進通訊技術，標準時間開始在全國范圍使用，其影響已深入到大中城市居民的日常生活，由于近代中國發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)的計時方式依舊在偏遠地區(qū)使用等；整個解題過程注意，提取信息充分，總結和歸納須準確、完整，解釋和分析邏輯清晰。（3）情況：根據(jù)所學知識，從形式、內(nèi)容和影響等方面分析可知，20世紀初，馬克思主義在中國的傳播表現(xiàn)主要有，馬克思主義著作被譯成中文，書籍、報刊中出現(xiàn)了宣傳馬克思主義的文章，不斷出現(xiàn)早期的馬克思主義者等。19．基層民主建設。（12分）材料一1946年4月，陜甘寧邊區(qū)通過了《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》，這個文件對整個解放區(qū)都有著普遍的指導意義。它明確規(guī)定了政權建設中的人民代表會議制原則。村（鄉(xiāng)）、區(qū)、縣人民代表會議的建立，有一個發(fā)展過程。開始階段，一般都以貧農(nóng)和農(nóng)會作為臨時政權機構，之后才召開由選民直接選舉產(chǎn)生的村（鄉(xiāng)）、區(qū)人民代表會議，作為村（鄉(xiāng)）、區(qū)的正式權力機關，并由人民代表會議選舉政府委員會。在村（鄉(xiāng)）、區(qū)人民代表會議基礎上，又召開縣一級的人民代表會議，選舉產(chǎn)生縣政府委員會?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙母镩_放以來，村民自治最突出的進展是實行“海選”，即村主任領導人完全由村民提名和選舉產(chǎn)生?！昂＿x”是授權機制的一大突破，即村委會干部的權力由本村村民所授予，從機制上保證干部更好地為村民負責和服務。當村主任由指定候選人和上級派定候選人變?yōu)榇迕裰苯犹崦瓦x舉村主任后，實際執(zhí)掌村莊公共權力的村黨支部書記的選舉方式——由少數(shù)黨員選舉，受到?jīng)_擊。為此，在一些地方，村支書實行“兩票制”和“兩推一選”制，其共同特點是擴大村黨支書的民意基礎。中央甚至提倡先選村主任，選不上村主任就不要再參加選村支書了?！幾孕煊隆痘鶎用裰鳎荷鐣髁x民主的基礎性工程——改革開放30年來中國基層民主的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，比較解放區(qū)農(nóng)村基層民主建設與改革開放時期農(nóng)村基層民主建設的異同。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析中國共產(chǎn)黨領導下的基層民主建設的啟示。（4分）【答案】（1）異：解放區(qū)的村（鄉(xiāng)）、區(qū)人民代表大會是權力機關，改革開放時期的村民委員會是自治組織；解放區(qū)農(nóng)村民主建設服務于新民主主義革命的需要，改革開放時期農(nóng)村民主建設服務于社會主義現(xiàn)代化建設的需要。同：有相應的法律依據(jù)和保障；廣泛的民主性；民主機構由村民選舉產(chǎn)生，對村民負責；推動了黨領導下的基層民主建設；堅持黨的領導。（2）啟示：堅持以人民為中心；鼓勵人民進行制度創(chuàng)新；不斷完善基層民主法制；結合時代發(fā)展持續(xù)推進基層民主建設。（任答三點即可）【解析】（1）異：根據(jù)材料“作為村（鄉(xiāng)）、區(qū)的正式權力機關，并由人民代表會議選舉政府委員會”“村民自治”并結合所學知識可知，解放區(qū)的村（鄉(xiāng)）、區(qū)人民代表大會是權力機關，改革開放時期的村民委員會是自治組織；根據(jù)材料時間“1946年4月”“改革開放以來”并結合所學知識可知，解放區(qū)農(nóng)村民主建設服務于新民主主義革命的需要，改革開放時期農(nóng)村民主建設服務于社會主義現(xiàn)代化建設的需要。同