2025年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)文化要略歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型考題)2025年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)文化要略歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”體現(xiàn)的哲學(xué)思想屬于哪個(gè)學(xué)派？【選項(xiàng)】A.道家B.儒家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】該命題考察儒家思想的核心特征。“天行健”出自《周易·乾卦》的彖傳，強(qiáng)調(diào)天道剛健運(yùn)行，君子應(yīng)效法其自強(qiáng)不息的精神。儒家注重道德修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任，此句正是其“君子人格”的體現(xiàn)。道家主張“道法自然”，墨家強(qiáng)調(diào)兼愛非攻，法家以嚴(yán)刑峻法治國(guó)，均與題干內(nèi)容不符?！绢}干2】佛教傳入中國(guó)后，最早系統(tǒng)的理論譯本是哪部作品？【選項(xiàng)】A.《四書集注》B.《六祖壇經(jīng)》C.《金剛經(jīng)》D.《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》【參考答案】C【詳細(xì)解析】佛教中國(guó)化進(jìn)程的關(guān)鍵事件為北魏縣鸞譯《大乘起信論》和梁僧肇《不真空論》，但《金剛經(jīng)》作為般若經(jīng)典，自唐代澄觀《心經(jīng)略疏》后逐漸成為禪宗核心經(jīng)典。選項(xiàng)D為東晉支遁所譯，雖早于玄奘譯本，但系統(tǒng)性不足?！绢}干3】宋詞“豪放派”的代表人物不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.陸游【參考答案】C【詳細(xì)解析】李清照屬婉約派，其詞以“別是一家”著稱，語(yǔ)言清麗含蓄?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》是辛棄疾豪放詞代表作，而蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，陸游《金錯(cuò)刀行》則體現(xiàn)邊塞豪情。此題考察對(duì)宋詞流派與代表作品的精準(zhǔn)區(qū)分?！绢}干4】元曲四大家中唯一未入過(guò)士大夫行列的是？【選項(xiàng)】A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.王實(shí)甫【參考答案】A【詳細(xì)解析】關(guān)漢卿出身市井，做過(guò)小麥?zhǔn)?、太醫(yī)院事等低級(jí)官職，未獲科舉功名。其他三人皆屬世家子弟，白樸為金代禮部尚書白樸之子，馬致遠(yuǎn)為懷遠(yuǎn)大將軍馬術(shù)之后，王實(shí)甫家族與元代禮部尚書王庭筑同宗。本題考察元代文人身份與創(chuàng)作背景關(guān)聯(lián)性?！绢}干5】《牡丹亭》中杜麗娘與柳夢(mèng)梅“生者可以死，死可以生”的哲學(xué)命題源自哪家思想？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.佛家D.陰陽(yáng)家【參考答案】C【詳細(xì)解析】湯顯祖此劇融合佛道思想，佛教“輪回說(shuō)”與道教“陰陽(yáng)相濟(jì)”共同構(gòu)成生死觀。選項(xiàng)D陰陽(yáng)家已消亡于秦漢，而儒家強(qiáng)調(diào)“未知生，焉知死”，與生死相濟(jì)的命題相悖。佛家“六道輪回”與道教“白日飛升”共同構(gòu)成文學(xué)想象的基礎(chǔ)?！绢}干6】明代心學(xué)集大成者朱熹提出“格物致知”的哲學(xué)命題，但其真正發(fā)展完成于哪位學(xué)者？【選項(xiàng)】A.王守仁B.王夫之C.黃宗羲D.顧炎武【參考答案】A【詳細(xì)解析】王守仁通過(guò)“心即理”將朱熹的“格物”轉(zhuǎn)向內(nèi)省，建立“知行合一”新體系。王夫之雖批判程朱理學(xué)，但未系統(tǒng)發(fā)展心學(xué)；黃宗羲、顧炎武屬明清之際啟蒙思想家，其“天下興亡，匹夫有責(zé)”更接近經(jīng)世致用思想。本題需辨明心學(xué)演變脈絡(luò)?！绢}干7】敦煌遺書《壇經(jīng)》記載的禪宗六祖是？【選項(xiàng)】A.慧能B.鳩摩羅什C.僧肇D.莫高窟畫師【參考答案】A【詳細(xì)解析】慧能（638-713）在《壇經(jīng)》中被描繪為嶺南樵夫得法者，其“頓悟”思想打破門閥制。選項(xiàng)B為鳩摩羅什（344-413），譯經(jīng)大家；C僧肇（314-366）著《不真空論》，屬般若學(xué)代表；D為莫高窟無(wú)名畫工，與禪宗無(wú)直接關(guān)聯(lián)。本題區(qū)分佛教史關(guān)鍵人物?！绢}干8】《詩(shī)經(jīng)》中“采采芣苢”描寫的是哪種勞動(dòng)形式？【選項(xiàng)】A.農(nóng)耕B.漁獵C.采桑D.撂網(wǎng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】《芣苢》為周代女子集體采桑勞動(dòng)的歌謠，詩(shī)中“采采芣苢，薄言采之”展現(xiàn)女性協(xié)作場(chǎng)景。農(nóng)耕見于《七月》，“七月在野”等句；漁獵見于《七月》“七月在野，八月在宇”，D選項(xiàng)“撂網(wǎng)”屬漢代漁歌《江南》內(nèi)容。本題需明確《詩(shī)經(jīng)》具體篇目特征?！绢}干9】清代考據(jù)學(xué)“二重證據(jù)法”的代表著作是？【選項(xiàng)】A.《史記》B.《說(shuō)文解字》C.《尚書正義》D.《古本竹書紀(jì)年疏證》【參考答案】D【詳細(xì)解析】王國(guó)維《古本竹書紀(jì)年疏證》以甲骨文、金文與傳世文獻(xiàn)互證，開創(chuàng)二重證據(jù)法。A《史記》屬史傳文學(xué)，B《說(shuō)文》為訓(xùn)詁學(xué)巨著，C唐代孔穎達(dá)《尚書正義》屬經(jīng)學(xué)注疏，均非考據(jù)學(xué)方法論著作。本題考察學(xué)術(shù)史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。【題干10】元代雜劇“四大愛情劇”不包括哪部？【選項(xiàng)】A.《西廂記》B.《墻頭馬上》C.《漢宮秋》D.《茶花女》【參考答案】D【詳細(xì)解析】元代四大愛情劇為《西廂記》（王實(shí)甫）、《墻頭馬上》（白樸）、《漢宮秋》（馬致遠(yuǎn)）、《梧桐雨》（白樸），D選項(xiàng)《茶花女》為法國(guó)小說(shuō)，1856年才出版，與元雜劇無(wú)關(guān)。本題需區(qū)分中西文學(xué)史時(shí)間線?！绢}干11】《文心雕龍》提出的“風(fēng)骨”概念主要針對(duì)哪類文體？【選項(xiàng)】A.詔令B.楚辭C.辭賦D.佛教經(jīng)文【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰在《風(fēng)骨》篇強(qiáng)調(diào)辭賦需有剛健氣骨，《書記》篇專論公文寫作。A選項(xiàng)詔令注重“體要”，B楚辭研究在《辨騷》篇，D佛教經(jīng)文屬《明詩(shī)》篇中“至乎《七喻》，精意自凝”部分。本題考察文體特征與理論關(guān)聯(lián)性。【題干12】明代“后七子”提出的文論口號(hào)是“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”？【選項(xiàng)】A.是B.否【參考答案】A【詳細(xì)解析】李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人主張復(fù)古，但此語(yǔ)實(shí)為“詩(shī)必盛唐，文必秦漢”，由胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中總結(jié)提出。后七子直接推動(dòng)其傳播，但具體表述需準(zhǔn)確記憶。本題考察文學(xué)運(yùn)動(dòng)口號(hào)的精確性。【題干13】《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)人不包括哪個(gè)朝代？【選項(xiàng)】A.唐代B.南朝梁代C.五代十國(guó)D.北宋【參考答案】D【詳細(xì)解析】《全唐詩(shī)》收錄1709位詩(shī)人，僅限于有唐一代（618-907），北宋楊萬(wàn)里（1104-1181）等屬宋代理學(xué)家，未入選。梁代蕭統(tǒng)《文選》已收錄部分詩(shī)人作品，但未跨朝代編纂。本題辨明編纂體例?！绢}干14】“曲中帶論”是下列哪部史書的特點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.《通鑒》B.《資治通鑒》C.《史記》D.《舊唐書》【參考答案】B【詳細(xì)解析】司馬光《資治通鑒》夾敘夾議，以史論形式點(diǎn)評(píng)史實(shí)；司馬遷《史記》雖多“太史公曰”，但非系統(tǒng)性的“曲中帶論”結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)《通鑒》為筆誤，實(shí)為《資治通鑒》；D選項(xiàng)《舊唐書》屬紀(jì)傳體官修史書。本題考察史書體例特點(diǎn)?！绢}干15】《牡丹亭·驚夢(mèng)》中“如花美眷，似水流年”出自何人筆下？【選項(xiàng)】A.湯顯祖B.蒲松齡C.曹雪芹D.李清照【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句為《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》杜麗娘所唱，湯顯祖通過(guò)夢(mèng)境象征生死輪回。B選項(xiàng)《聊齋志異》屬志怪小說(shuō)，C曹雪芹“似水流年”見《紅樓夢(mèng)》第5回判詞，D李清照“似水流年”出自《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清”，均不同語(yǔ)境。本題需結(jié)合具體作品與作者關(guān)聯(lián)性?！绢}干16】宋元之際“書畫結(jié)合”的文人畫代表作家是？【選項(xiàng)】A.黃公望B.韓愈C.文徵明D.蘇軾【參考答案】A【詳細(xì)解析】黃公望（1269-1355）《富春山居圖》創(chuàng)水墨山水范式，將詩(shī)詞、書法、繪畫融合。B韓愈為唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，C文徵明為明代吳門四家之一，D蘇軾提出“論畫以形似，見與兒童鄰”理論，但未創(chuàng)作文人畫作品。本題考察藝術(shù)史承傳關(guān)系。【題干17】《論語(yǔ)》中“君子和而不同”強(qiáng)調(diào)的處世原則屬于哪家思想？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.法家D.墨家【參考答案】A【詳細(xì)解析】儒家主張“禮之用，和為貴”，既求和諧又保持獨(dú)立，與道家“和光同塵”的被動(dòng)妥協(xié)、法家“法不阿貴”的強(qiáng)制統(tǒng)一、墨家“兼愛交利”的絕對(duì)平等均有本質(zhì)區(qū)別。本題辨明儒家核心價(jià)值觀?！绢}干18】明代“心學(xué)”發(fā)展過(guò)程中，哪位學(xué)者提出“心外無(wú)物”命題？【選項(xiàng)】A.王守仁B.王夫之C.陽(yáng)明D.譚嗣同【參考答案】A【詳細(xì)解析】王守仁（1472-1529）在《傳習(xí)錄》中提出“心即理”“心外無(wú)物”，將儒家倫理內(nèi)化。B王夫之（1619-1692）屬明清之際思想家，著《讀心術(shù)》，但主張“心統(tǒng)性”，反對(duì)極端主觀主義；C陽(yáng)明為王守仁別稱，D譚嗣同（1868-1898）屬維新派，與心學(xué)無(wú)直接關(guān)聯(lián)。本題需明確時(shí)代與學(xué)術(shù)譜系?！绢}干19】清代考據(jù)學(xué)家戴震提出“義理、考據(jù)、辭章”三者關(guān)系如何？【選項(xiàng)】A.考據(jù)為歸宿B.辭章為工具C.義理為根本D.三者并列【參考答案】C【詳細(xì)解析】戴震在《孟子字義疏證》中強(qiáng)調(diào)“義理之學(xué)”高于“考據(jù)之學(xué)”，三者應(yīng)相輔相成，但核心在于“明道”。A選項(xiàng)為清代漢學(xué)家宗旨，B屬宋代理學(xué)家觀點(diǎn)，D為清代浙學(xué)末流主張。本題考察學(xué)術(shù)史爭(zhēng)議點(diǎn)?！绢}干20】《紅樓夢(mèng)》中“白茫茫大地真干凈”出現(xiàn)在哪個(gè)章節(jié)？【選項(xiàng)】A.第五回B.第七十回C.第九十八回D.第一百二十回【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句出自賈惜春《唐多令》詞下闋，對(duì)應(yīng)第98回“哭襲人，死寶釵”章節(jié)，通過(guò)甄士隱夢(mèng)游太虛幻境后點(diǎn)題。A回目為太虛幻境判詞，B回目賈母去世，D回目賈府徹底敗落。本題需聯(lián)系具體情節(jié)與隱喻體系。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)文化要略歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”開篇的篇章分類屬于哪種體例？【選項(xiàng)】A.賦B.比C.興D.頌【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》六義包括賦、比、興、雅、頌、風(fēng)。開篇《關(guān)雎》以雎鳩和鳴起興，引出愛情主題，但整體結(jié)構(gòu)屬于“賦”，即直陳其事，符合先秦詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律。選項(xiàng)B、C為修辭手法，D為另一體例，故正確答案為A?！绢}干2】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以“香草美人”比喻政治理想，開創(chuàng)楚辭浪漫主義源頭的是哪位詩(shī)人？【選項(xiàng)】A.屈原B.宋玉C.賈誼D.司馬遷【參考答案】A【詳細(xì)解析】屈原在《離騷》中通過(guò)香草喻高潔品格，以美人喻賢臣，形成獨(dú)特的象征體系，奠定楚辭浪漫主義基礎(chǔ)。宋玉繼承其風(fēng)格但無(wú)開創(chuàng)性，賈誼屬漢代辭賦家，司馬遷為史學(xué)家，故答案為A?！绢}干3】漢大賦四杰不包括以下哪位作家？【選項(xiàng)】A.司馬相如B.班固C.張衡D.賈誼【參考答案】D【詳細(xì)解析】漢大賦四杰為司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡。賈誼雖為西漢辭賦家，但未列入四杰，其《吊屈原賦》屬騷體賦。選項(xiàng)D正確?！绢}干4】唐代邊塞詩(shī)派“邊塞三杰”中，以“氣吞萬(wàn)里如虎”著稱的是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.高適B.岑參C.王昌齡D.王之渙【參考答案】B【詳細(xì)解析】岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”廣為人知，而“氣吞萬(wàn)里如虎”出自王昌齡《從軍行七首·其四》。選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)岑參，故答案為B。【題干5】宋詞豪放派代表人物中，以“大江東去”開篇的是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.周邦彥【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》以“大江東去”起句，標(biāo)志豪放詞成熟。辛棄疾、陸游屬豪放派但非開篇者，周邦彥為婉約派代表，故答案為A。【題干6】元雜劇四大愛情劇不包括哪部作品？【選項(xiàng)】A.《西廂記》B.《牡丹亭》C.《墻頭記》D.《長(zhǎng)生殿》【參考答案】C【詳細(xì)解析】元雜劇四大愛情劇為《西廂記》《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》。《墻頭記》為元代愛情喜劇，但非四大愛情劇之一，故答案為C。【題干7】《文心雕龍》系統(tǒng)總結(jié)文學(xué)批評(píng)理論，提出“文之為德也大矣”的是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.劉勰B.鐘嶸C.曹丕D.陸機(jī)【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰《文心雕龍》開篇即強(qiáng)調(diào)文學(xué)德性，提出“文之為德也大矣”，鐘嶸《詩(shī)品》側(cè)重品評(píng)，曹丕《典論·論文》首論“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，陸機(jī)《文賦》側(cè)重創(chuàng)作方法論，故答案為A?！绢}干8】明清小說(shuō)中“三言”代表作家不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.馮夢(mèng)龍B.凌濛初C.李漁D.施耐庵【參考答案】C【詳細(xì)解析】“三言”指馮夢(mèng)龍《喻世明言》、凌濛初《醒世恒言》、馬致遠(yuǎn)《清平山堂話本》（實(shí)際為馮夢(mèng)龍編）。李漁為明清小說(shuō)理論家，施耐庵屬“四大名著”作者，故答案為C。【題干9】《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄魏晉名士的哪種生活內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.政治斗爭(zhēng)B.玄學(xué)清談C.軍事謀略D.經(jīng)濟(jì)貿(mào)易【參考答案】B【詳細(xì)解析】《世說(shuō)新語(yǔ)》分“德行”“言語(yǔ)”“雅量”等36篇，核心為記錄玄學(xué)清談、人物品評(píng)及名士生活，與政治軍事無(wú)關(guān)。選項(xiàng)B正確?！绢}干10】唐代詩(shī)歌“初唐四杰”中，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”聞名的詩(shī)人是？【選項(xiàng)】A.王勃B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【參考答案】A【詳細(xì)解析】王勃《送杜少府之任蜀州》中名句出自此詩(shī)，楊炯、盧照鄰、駱賓王同為四杰但非此句作者，故答案為A?！绢}干11】《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)人數(shù)量超過(guò)下列哪位朝代？【選項(xiàng)】A.宋B.明C.清D.元【參考答案】D【詳細(xì)解析】《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)人約2.4萬(wàn)，遠(yuǎn)超宋（約1萬(wàn)）、明（約1.5萬(wàn)）、清（約3萬(wàn)但含續(xù)補(bǔ)）。元朝詩(shī)人數(shù)量最少，故答案為D?！绢}干12】《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”的是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.陸機(jī)B.曹丕C.劉勰D.鐘嶸【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》開篇即論“詩(shī)緣情而綺靡”，曹丕《典論·論文》提出“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，劉勰、鐘嶸屬文學(xué)批評(píng)家，故答案為A?！绢}干13】宋詞“西昆體”代表作家不包括？【選項(xiàng)】A.楊億B.劉筠C.錢惟演D.晏殊【參考答案】D【詳細(xì)解析】西昆體代表為楊億、劉筠、錢惟演，晏殊屬婉約派開山，故答案為D?！绢}干14】《楚辭》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自哪篇作品？【選項(xiàng)】A.《離騷》B.《九歌》C.《天問(wèn)》D.《遠(yuǎn)游》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《離騷》為屈原代表作，開篇“帝高陽(yáng)之苗裔”至“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”構(gòu)成完整篇章，其他選項(xiàng)為不同篇章，故答案為A?！绢}干15】明清之際“復(fù)社”領(lǐng)袖不包括？【選項(xiàng)】A.張溥B.陳子龍C.夏允彝D.黃宗羲【參考答案】D【詳細(xì)解析】復(fù)社領(lǐng)袖為張溥、陳子龍、夏允彝，黃宗羲屬明末清初思想家，未參與復(fù)社，故答案為D?！绢}干16】《全宋詞》收錄詞牌數(shù)量超過(guò)哪位朝代？【選項(xiàng)】A.唐B.元C.明D.清【參考答案】A【詳細(xì)解析】《全宋詞》收錄詞牌約1200個(gè)，遠(yuǎn)超元代（約1000）、明代（約800）、清代（約1500但含補(bǔ)遺）。唐代詞牌僅《菩薩蠻》《憶江南》等十余種，故答案為A?！绢}干17】《樂(lè)府詩(shī)集》中“孔雀東南飛”屬于哪個(gè)門類？【選項(xiàng)】A.橫吹曲辭B.相和歌辭C.雜曲歌辭D.清商曲辭【參考答案】C【詳細(xì)解析】《孔雀東南飛》屬《樂(lè)府詩(shī)集》中“雜曲歌辭”類，因?qū)倜耖g樂(lè)府新題，未被歸入各曲調(diào)系統(tǒng)，故答案為C?！绢}干18】《人間詞話》提出“詞以境界為最上”的是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.王國(guó)維B.李清照C.辛棄疾D.納蘭性德【參考答案】A【詳細(xì)解析】王國(guó)維《人間詞話》開篇即論“詞以境界為最上”，李清照、辛棄疾為宋代詞人，納蘭性德屬清代，故答案為A。【題干19】《文心雕龍》提出“原道”篇首論文學(xué)與自然關(guān)系的是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.劉勰B.曹丕C.陸機(jī)D.韓愈【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰《文心雕龍》首篇“原道”從道家自然觀出發(fā)，闡述文學(xué)與天地萬(wàn)物的關(guān)聯(lián)，曹丕、陸機(jī)側(cè)重創(chuàng)作論，韓愈屬唐代古文家，故答案為A?！绢}干20】《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”出自哪位作者？【選項(xiàng)】A.湯顯祖B.沈璟C.馮夢(mèng)龍D.李贄【參考答案】A【詳細(xì)解析】湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》中杜麗娘語(yǔ)“情不知所起，一往而深”，沈璟為明代劇作家，馮夢(mèng)龍屬“三言”編者，李贄為思想家，故答案為A。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)文化要略歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】下列哪部典籍被宋明理學(xué)家列為“四書”之一？【選項(xiàng)】A.《周易》B.《大學(xué)》C.《莊子》D.《墨子》【參考答案】B【詳細(xì)解析】宋明理學(xué)家將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為“四書”，其中《大學(xué)》最早成書于西漢，由曾參闡述修身治國(guó)理念，成為理學(xué)核心經(jīng)典。其他選項(xiàng)中，《周易》屬“五經(jīng)”之一，《莊子》為道家經(jīng)典，《墨子》是墨家著作，均非“四書”內(nèi)容?！绢}干2】魏晉南北朝時(shí)期，佛教“三論宗”的創(chuàng)立者是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.鳩摩羅什B.慧能C.僧肇D.王羲之【參考答案】C【詳細(xì)解析】僧肇（約365-414年）是東晉末至南朝宋初的高僧，其《篳喻論》《物不遷論》《不真空論》三大論著奠定三論宗理論基礎(chǔ)，主張“般若空觀”，與般若學(xué)南宗、北宗形成鮮明對(duì)比。其他選項(xiàng)中，鳩摩羅什譯經(jīng)貢獻(xiàn)卓著，慧能創(chuàng)立禪宗，王羲之是書法大家。【題干3】“文以載道”主張最早見于哪位宋代理學(xué)家著作？【選項(xiàng)】A.周敦頤B.張載C.程顥D.朱熹【參考答案】A【詳細(xì)解析】周敦頤《通書》提出“文所以載道也”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)承載儒家倫理價(jià)值，成為宋代理學(xué)文論基石。朱熹進(jìn)一步發(fā)展為此后“道統(tǒng)說(shuō)”核心，張載、程顥雖屬理學(xué)奠基人但未直接提出該命題。選項(xiàng)D易被誤選，但時(shí)間順序上周敦頤早于朱熹。【題干4】唐代詩(shī)人王維的詩(shī)歌風(fēng)格最顯著特征是？【選項(xiàng)】A.豪放飄逸B.清新自然C.奇絕險(xiǎn)峻D.隱逸閑適【參考答案】B【詳細(xì)解析】王維以山水田園詩(shī)聞名，其“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”風(fēng)格體現(xiàn)“詩(shī)性自然觀”，善用空靈意象（如“明月松間照，清泉石上流”）。選項(xiàng)D“隱逸”雖是其生活狀態(tài)，但非詩(shī)歌風(fēng)格直接描述，選項(xiàng)A與盛唐李白風(fēng)格混淆?！绢}干5】《文心雕龍》中提出“時(shí)序”篇，主要論述？【選項(xiàng)】A.文學(xué)創(chuàng)作與天文歷法關(guān)系B.文論批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)C.不同文體特征D.文學(xué)與政治關(guān)系【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰在《時(shí)序》中強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作受自然節(jié)令影響，“物色之動(dòng)，心搖目送”，如“春風(fēng)和煦則萬(wàn)紫千紅，秋月蕭瑟?jiǎng)t清冷孤高”，將天文時(shí)序與文學(xué)審美結(jié)合，其他選項(xiàng)涉及《樂(lè)羊子論》《風(fēng)骨》等不同章節(jié)內(nèi)容。【題干6】下列哪項(xiàng)是佛教“三教合一”思想的形成標(biāo)志？【選項(xiàng)】A.永嘉玄覽《證道歌》B.禪宗六祖慧能《壇經(jīng)》C.唐代韓愈《原道》D.宋代陸九淵《象山全集》【參考答案】A【詳細(xì)解析】永嘉玄覺《證道歌》提出“三教論心”“三教同源”（儒釋道皆以明心見性為宗旨），成為佛教本土化融合理論標(biāo)志。選項(xiàng)B為禪宗經(jīng)典但側(cè)重修行，C屬儒學(xué)批判，D強(qiáng)調(diào)“發(fā)明本心”的理學(xué)思想?！绢}干7】元代雜劇“四大愛情劇”不包括哪部？【選項(xiàng)】A.《西廂記》B.《牡丹亭》C.《桃花扇》D.《嬌紅記》【參考答案】D【詳細(xì)解析】元雜劇四大愛情劇確為《西廂記》《拜月亭記》（后改名《連環(huán)記》）、《牧羊記》（后改名《張生煮?！罚ⅰ蹲镶O記》（后改名《韓湘子度荒山》），明代湯顯祖《牡丹亭》為獨(dú)立作品。選項(xiàng)D《嬌紅記》為明代擬話本。【題干8】宋代文人詞“豪放派”代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.周邦彥【參考答案】D【詳細(xì)解析】周邦彥（1056-1121）為北宋婉約派詞人，其《蘭陵王·柳》等作品以雅正典麗著稱，與蘇軾、辛棄疾形成鮮明對(duì)比。陸游雖以愛國(guó)詩(shī)著稱，但詞作風(fēng)格偏婉約，如《釵頭鳳》?！绢}干9】《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”分類標(biāo)準(zhǔn)主要依據(jù)？【選項(xiàng)】A.音樂(lè)曲調(diào)B.創(chuàng)作地域C.敘事視角D.歷史時(shí)期【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》三百篇按音樂(lè)性質(zhì)分為“風(fēng)”（十五國(guó)風(fēng)，地方民歌）、“雅”（周王畿正聲，包括《大雅》《小雅》）、“頌”（祭祀樂(lè)歌，如《周頌》《魯頌》《商頌》），體現(xiàn)先秦禮樂(lè)制度。選項(xiàng)B為《漢書·藝文志》分類依據(jù)，與《詩(shī)經(jīng)》原始結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)?！绢}干10】明代心學(xué)“四句教”提出者是？【選項(xiàng)】A.王守仁B.王艮C.呂坤D.顧炎武【參考答案】B【詳細(xì)解析】王艮在《心學(xué)宗要》中提出“四句教”：“無(wú)心之心是真心，無(wú)意之意是真意，無(wú)念之念是正念，無(wú)學(xué)之學(xué)是正學(xué)”，突破王守仁“心即理”框架，強(qiáng)調(diào)“百姓日用”即道。選項(xiàng)A易混淆，但王守仁主張“致良知”。【題干11】敦煌遺書P.2567號(hào)文獻(xiàn)記載的佛教經(jīng)典是？【選項(xiàng)】A.《金剛經(jīng)》B.《法華經(jīng)》C.《維摩詰經(jīng)》D.《楞嚴(yán)經(jīng)》【參考答案】C【詳細(xì)解析】P.2567號(hào)卷子為唐代寫本《維摩詰經(jīng)》論疏，敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)中《維摩詰經(jīng)》存世最豐（約40余種寫本），與《金剛經(jīng)》《法華經(jīng)》并稱唐代流通三大經(jīng)。選項(xiàng)D《楞嚴(yán)經(jīng)》因譯本爭(zhēng)議存疑。【題干12】清代小說(shuō)“諷刺小說(shuō)”代表作品是？【選項(xiàng)】A.《儒林外史》B.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》C.《聊齋志異》D.《鏡花緣》【參考答案】B【詳細(xì)解析】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（1889）開創(chuàng)中國(guó)諷刺小說(shuō)新范式，揭露晚清官僚腐敗。選項(xiàng)A吳敬梓《儒林外史》屬諷刺小說(shuō)predecessor，選項(xiàng)C蒲松齡作品偏志怪，D李汝珍作品以幻寫真?！绢}干13】唐代佛教“五宗七派”中禪宗臨濟(jì)宗分支是？【選項(xiàng)】A.溈仰宗B.云門宗C.法眼宗D.永嘉宗【參考答案】B【詳細(xì)解析】臨濟(jì)宗分為“云門、法眼”二派：云門文偃（861-926年）創(chuàng)“云門風(fēng)”以“函蓋天地，含括萬(wàn)有”為宗旨；法眼清遠(yuǎn)（864-924年）強(qiáng)調(diào)“回互照映”的嚴(yán)密思辨。選項(xiàng)D永嘉宗為臨濟(jì)宗南傳分支，但非臨濟(jì)七派之一?！绢}干14】《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”的文學(xué)主張者是？【選項(xiàng)】A.曹植B.陸機(jī)C.劉勰D.沈約【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹植《與楊德祖書》中“詩(shī)緣情而綺靡”最早揭示情感與形式的辯證關(guān)系，陸機(jī)《文賦》雖提出“詩(shī)緣情而綺靡”為后世轉(zhuǎn)述，但非原創(chuàng)。劉勰《文心雕龍》受其啟發(fā)，沈約倡導(dǎo)“四聲八病”音韻說(shuō)?！绢}干15】宋代“理學(xué)八大家”不包括？【選項(xiàng)】A.周敦頤B.張載C.程顥D.朱熹E.陸九淵【參考答案】E【詳細(xì)解析】朱熹《朱子全書》系統(tǒng)整合周敦頤、張載、程顥、程頤思想，形成“朱學(xué)”。陸九淵（1135-1192）主張“發(fā)明本心”，與朱熹“格物致知”路線對(duì)立，雖屬宋代理學(xué)代表人物，但未被列入“理學(xué)八大家”傳統(tǒng)范疇。【題干16】元代戲曲“借尸還魂”技法首次應(yīng)用于？【選項(xiàng)】A.《竇娥冤》B.《漢宮秋》C.《梧桐雨》D.《救風(fēng)塵》【參考答案】A【詳細(xì)解析】關(guān)漢卿《竇娥冤》中“六月飛雪”“血濺白練”三樁誓愿實(shí)現(xiàn)，實(shí)為借自然之力完成鬼魂復(fù)仇，開創(chuàng)戲曲“借尸還魂”傳統(tǒng)。馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》雖用“托夢(mèng)”技法，但屬借鬼魂顯靈范疇。【題干17】明代“心學(xué)”與程朱理學(xué)根本分歧在于？【選項(xiàng)】A.是否主張“存天理滅人欲”B.是否強(qiáng)調(diào)“格物致知”C.是否承認(rèn)“心外無(wú)理”D.是否重視“經(jīng)典注疏”【參考答案】C【詳細(xì)解析】王守仁“心即理”否定程朱“理外求心”，主張“事上磨練”而非“靜坐體悟”。選項(xiàng)A“存天理滅人欲”為程朱主張，選項(xiàng)B程朱強(qiáng)調(diào)“即物窮理”，選項(xiàng)D注疏學(xué)為經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)?！绢}干18】《世說(shuō)新語(yǔ)》記錄的魏晉名士主要有哪些群體？【選項(xiàng)】A.士族門閥B.隱逸文人C.清談名士D.寒門士子【參考答案】C【詳細(xì)解析】《世說(shuō)新語(yǔ)》共記載465位魏晉名士，核心為“清談名士”：以嵇康、阮籍、劉伶、山濤等為代表，通過(guò)玄言清談（如“言意之辨”）展現(xiàn)精神自由，兼具政治批判（如阮籍“佯狂避世”）與生活放達(dá)（如劉伶“酒德頌”）。選項(xiàng)A士族門閥多屬研究對(duì)象，選項(xiàng)B隱逸文人較少。【題干19】唐代佛教“禪宗六祖”圓寂后，法脈傳承依據(jù)？【選項(xiàng)】A.臨濟(jì)宗“奪法”傳統(tǒng)B.溈仰宗“唱導(dǎo)”儀式C.法眼宗“轉(zhuǎn)語(yǔ)”玄機(jī)D.云門宗“擊鼓”法式【參考答案】C【詳細(xì)解析】南宗惠能圓寂后，弟子法海編《壇經(jīng)》，規(guī)定“傳法以音聲為憑”，弟子們通過(guò)“轉(zhuǎn)語(yǔ)”問(wèn)答（如“如何是佛法大意？”答“無(wú)”或“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”）確認(rèn)正統(tǒng)傳承，形成禪宗“轉(zhuǎn)語(yǔ)”傳法制度。選項(xiàng)A為宋代臨濟(jì)宗風(fēng)格，D為云門宗點(diǎn)化方式?！绢}干20】清代考據(jù)學(xué)“義理派”代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.戴震B(yǎng).段玉裁C.惠棟D.章學(xué)誠(chéng)【參考答案】D【詳細(xì)解析】戴震“義理即考核”打破漢宋壁壘，段玉裁專注文字學(xué)（《說(shuō)文解字注》），惠棟復(fù)興漢學(xué)（《樸學(xué)齋義例》），均屬“義理派”核心。章學(xué)誠(chéng)（1738-1801年）主張“六經(jīng)皆史”，側(cè)重歷史哲學(xué)，屬“史學(xué)派”領(lǐng)袖，與考據(jù)學(xué)“義理派”分屬不同學(xué)術(shù)路徑。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)文化要略歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】春秋時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的核心思想學(xué)派中，主張“道法自然”的是哪個(gè)學(xué)派？【選項(xiàng)】A.墨家B.法家C.道家D.儒家【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C（道家）。道家學(xué)派以老子、莊子為代表，強(qiáng)調(diào)“道法自然”，主張順應(yīng)自然規(guī)律治國(guó)理民。墨家主張兼愛非攻，法家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，儒家主張禮制教化，均與道家的哲學(xué)主張相悖?！绢}干2】《離騷》中被描述為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”表達(dá)作者探索精神的是哪位詩(shī)人？【選項(xiàng)】A.屈原B.李白C.杜甫D.辛棄疾【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（屈原）?！峨x騷》是屈原創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，開篇即以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”點(diǎn)明追求理想不限程式的精神，其他選項(xiàng)中李白以豪放著稱，杜甫重寫實(shí)，辛棄疾善用典?！绢}干3】下列哪部作品被魯迅稱為“中國(guó)小說(shuō)史上的第一次成功的諷刺小說(shuō)”？【選項(xiàng)】A.《儒林外史》B.《聊齋志異》C.《金瓶梅》D.《西游記》【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（《儒林外史》）。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，吳敬梓通過(guò)SATIRE揭露科舉制度弊端，實(shí)現(xiàn)了“以文運(yùn)筆而譏時(shí)弊”的藝術(shù)突破，B選項(xiàng)志怪小說(shuō)以奇幻見長(zhǎng)，C選項(xiàng)為世情小說(shuō)先驅(qū)，D選項(xiàng)以神魔敘事為主?！绢}干4】下列哪首詞屬于豪放派代表作的“三絕”之一？【選項(xiàng)】A.《念奴嬌·赤壁懷古》B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》C.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》D.《青玉案·元夕》【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）。該詞以雄渾筆法寫歷史興亡，被譽(yù)為“赤壁三絕”之首。B選項(xiàng)為婉約派經(jīng)典，C選項(xiàng)黃庭堅(jiān)作品體現(xiàn)豪放特質(zhì)但未達(dá)巔峰，D選項(xiàng)為辛棄疾代表作但屬婉約詞派?！绢}干5】明代文學(xué)批評(píng)家王世貞主張的“臨川四夢(mèng)”具體包括哪部作品？【選項(xiàng)】A.《牡丹亭》B.《西廂記》C.《桃花扇》D.《長(zhǎng)生殿》【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（湯顯祖《牡丹亭》）。王世貞《藝苑卮言》稱臨川（湯顯祖故里）才子所撰四部劇為“臨川四夢(mèng)”，即《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，B選項(xiàng)為元雜劇，C選項(xiàng)為清初作品，D選項(xiàng)為洪昇所作。【題干6】下列哪種藝術(shù)形式屬于“文人畫”范疇？【選項(xiàng)】A.院體畫B.隱逸畫C.宗教壁畫D.市井風(fēng)俗畫【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B（隱逸畫）。文人畫強(qiáng)調(diào)畫中有詩(shī)，以梅蘭竹菊為常見題材，體現(xiàn)士大夫超脫世俗的精神追求。A選項(xiàng)為宮廷畫院產(chǎn)物，C選項(xiàng)服務(wù)于宗教功能，D選項(xiàng)多出現(xiàn)于世俗題材。【題干7】《文心雕龍》提出的“六對(duì)”“八對(duì)”修辭格共包含多少組相對(duì)概念？【選項(xiàng)】A.6組B.8組C.12組D.16組【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C（12組）。劉勰在《辨騷》篇提出“六對(duì)”為文之樞紐，后擴(kuò)展為“八對(duì)”，共包含宮室對(duì)、玉帛對(duì)、德業(yè)對(duì)等12組對(duì)立統(tǒng)一范疇，其他選項(xiàng)均為錯(cuò)誤數(shù)量。【題干8】下列哪部作品被胡適譽(yù)為“中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作”？【選項(xiàng)】A.《紅樓夢(mèng)》B.《西游記》C.《史記》D.《水滸傳》【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C（司馬遷《史記》）。胡適在《中國(guó)文學(xué)的演變》中評(píng)價(jià)《史記》開創(chuàng)紀(jì)傳體通史范式，其“實(shí)錄”精神與文學(xué)性結(jié)合達(dá)到極高成就，A選項(xiàng)雖位列四大名著但評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同?！绢}干9】元代戲曲作家關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》屬于哪類題材？【選項(xiàng)】A.公案劇B.愛情劇C.喜劇D.魔幻劇【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（公案?。Ｔ搫∫园珨喟笧榭蚣?，通過(guò)竇娥三樁誓愿揭示司法不公，典型公案劇特征。B選項(xiàng)多表現(xiàn)情愛糾葛，C選項(xiàng)以滑稽幽默為主，D選項(xiàng)常見神怪元素?！绢}干10】下列哪部古籍被稱“中國(guó)第一部詩(shī)歌總集”？【選項(xiàng)】A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《文選》D.《全唐詩(shī)》【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（《詩(shī)經(jīng)》）?！对?shī)經(jīng)》收錄304篇詩(shī)歌，按風(fēng)雅頌體例編訂，劉勰《文心雕龍》明確記載其“詩(shī)者，持也，持人情性”，其他選項(xiàng)中B為楚地詩(shī)歌合集，C為漢以前辭賦選，D為唐詩(shī)匯編?！绢}干11】明代思想家李贄主張的“童心說(shuō)”強(qiáng)調(diào)哪個(gè)性格特征？【選項(xiàng)】A.真誠(chéng)B.勤奮C.謹(jǐn)慎D.樂(lè)觀【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（真誠(chéng)）。李贄在《童心說(shuō)》中指出：“夫童心者，真心也?！敝鲝埼膶W(xué)需本于自然天真的本性，A選項(xiàng)契合“發(fā)于情性，由乎自然”的核心主張，其他選項(xiàng)均非其重點(diǎn)?！绢}干12】唐代詩(shī)人王維的作品被稱為“詩(shī)佛”，其擅長(zhǎng)哪種藝術(shù)表現(xiàn)手法？【選項(xiàng)】A.豪放B.婉約C.委婉D.朦朧【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（豪放）。王維山水詩(shī)中常見“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等超然意境，雖詩(shī)風(fēng)清幽但氣韻雄渾，符合禪宗“頓悟”特質(zhì)。B選項(xiàng)多見于婉約派，C為宋詞特征，D常見于現(xiàn)代詩(shī)歌?！绢}干13】《世說(shuō)新語(yǔ)》記錄的主要?dú)v史時(shí)期是哪個(gè)？【選項(xiàng)】A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.漢魏六朝C.唐宋時(shí)期D.元明清【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B（漢魏六朝）。劉義慶編撰的這部筆記小說(shuō)主要收錄漢至梁間的名士言談?shì)W事，如“謝太傅問(wèn)子侄”等典型事例，A選項(xiàng)為先秦時(shí)期，C選項(xiàng)為唐代詩(shī)歌黃金期，D選項(xiàng)文學(xué)特征迥異?！绢}干14】下列哪部作品被魯迅稱為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開山之作”？【選項(xiàng)】A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《女神》D.《子夜》【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（魯迅《狂人日記》）。魯迅在《中國(guó)新文學(xué)大系·導(dǎo)言》中指出，該小說(shuō)“實(shí)為現(xiàn)代文學(xué)之萌芽”，以白話文創(chuàng)作和“吃人”主題開新文學(xué)先河，B選項(xiàng)屬諷刺小說(shuō)，C選項(xiàng)為郭沫若新詩(shī)代表作，D選項(xiàng)為茅盾長(zhǎng)篇小說(shuō)?！绢}干15】清代考據(jù)學(xué)派代表人物戴震提出的“義理、考據(jù)、詞章”三端中，哪項(xiàng)側(cè)重語(yǔ)言文字訓(xùn)詁？【選項(xiàng)】A.義理B.考據(jù)C.詞章D.辨體【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B（考據(jù)）。戴震在《孟子字義疏證》中強(qiáng)調(diào)考據(jù)需“由字通其詞，由詞通道”，即通過(guò)文字訓(xùn)詁探究經(jīng)典本義，A選項(xiàng)指思想內(nèi)涵，C選項(xiàng)為文學(xué)創(chuàng)作，D為非戴震理論。【題干16】《文賦》中提出的“詩(shī)緣情而綺靡”強(qiáng)調(diào)的文學(xué)特征是？【選項(xiàng)】A.真實(shí)B.華美C.隱晦D(zhuǎn).峻拔【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B（華美）。陸機(jī)在《文賦》中主張?jiān)姼钁?yīng)“緣情”而“綺靡”（華麗繁盛），強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)與藝術(shù)修飾的統(tǒng)一，A選項(xiàng)更符合劉勰“為情造文”理論，C選項(xiàng)屬隱逸文學(xué)特征，D選項(xiàng)與駢文風(fēng)格相關(guān)。【題干17】宋代文人畫“詩(shī)書畫印”四絕中最具權(quán)威性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.畫作B.詩(shī)題C.印章D.章法【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A（畫作）。明代董其昌提出“論畫以形似，見與兒童鄰”，強(qiáng)調(diào)繪畫本體地位，詩(shī)書畫印僅為輔助元素。B選項(xiàng)的詩(shī)題需依附畫作，C選項(xiàng)印章為作者身份標(biāo)識(shí)，D選項(xiàng)章法服務(wù)于整體布局?！绢}干18】《文心雕龍·神思》篇提出的“神與物游”創(chuàng)作論中的“游”指什么？【選項(xiàng)】A.體力勞動(dòng)B.精神漫游C.物理運(yùn)動(dòng)D.社會(huì)實(shí)踐【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B（精神漫游）。劉勰認(rèn)為創(chuàng)作需通過(guò)物象觸發(fā)聯(lián)想，進(jìn)入“目送之而思絕”的精神自由狀態(tài)，A選項(xiàng)與勞作無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)屬機(jī)械運(yùn)動(dòng)，D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)接觸?！绢}干19】元代散曲作家馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉”的意象組合屬于哪種藝術(shù)手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.通感D.離合【參考答案】D【詳細(xì)解析】正確答案為D（離合）。通過(guò)并列不同類別意象（植物、動(dòng)物、天氣）構(gòu)成完整畫面，同時(shí)隱去主體，屬于散曲“離”的藝術(shù)手法，A選項(xiàng)需有本體與喻體，B選項(xiàng)需賦予非生物以生命，C選項(xiàng)涉及感官互通。【題干20】《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》記載的“嵇康鍛鐵”典故主要體現(xiàn)哪種人格理想？【選項(xiàng)】A.雅量B.坦率C.豁達(dá)D.審慎【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B（坦率）。嵇康在鍛鐵時(shí)從容自若，拒絕司馬氏招降，展現(xiàn)率真?zhèn)€性，A選項(xiàng)指待人包容，C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)超脫豁達(dá)，D選項(xiàng)屬謹(jǐn)慎處世，均不符合典故內(nèi)核。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)文化要略歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】陶淵明被后世譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”，其代表作《歸去來(lái)兮辭》屬于以下哪種文體？【選項(xiàng)】A.散文B.詩(shī)歌C.散文詩(shī)D.劇本【參考答案】C【詳細(xì)解析】陶淵明《歸去來(lái)兮辭》是介于散文與詩(shī)歌之間的文體，以四言句式為主，兼具散文的敘事性和詩(shī)歌的韻律感，稱為“散文詩(shī)”。選項(xiàng)A散文過(guò)于寬泛，B詩(shī)歌不符合句式特征，D劇本無(wú)敘事依據(jù)?！绢}干2】唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中“更上一層樓”體現(xiàn)的哲學(xué)思想屬于？【選項(xiàng)】A.道家無(wú)為而治B.儒家仁政愛民C.墨家兼愛非攻D.陰陽(yáng)家天人合一【參考答案】D【詳細(xì)解析】“更上一層樓”通過(guò)登高望遠(yuǎn)的意象，暗含“天人合一”的宇宙觀，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，屬于陰陽(yáng)家思想體系。選項(xiàng)A、B、C均與詩(shī)句的意境無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干3】宋詞豪放派代表人物不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.周邦彥D.陸游【參考答案】C【詳細(xì)解析】周邦彥是婉約派代表詞人，其詞以典雅含蓄著稱，與蘇軾、辛棄疾的豪放風(fēng)格形成對(duì)比。陸游雖以詩(shī)聞名，但部分詞作亦具豪放特色。選項(xiàng)C為正確答案?！绢}干4】明代思想家王陽(yáng)明提出“心即理”的核心思想屬于哪個(gè)學(xué)派？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.程朱理學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】王陽(yáng)明心學(xué)是儒家思想的重要發(fā)展，主張“心外無(wú)物”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心認(rèn)知的優(yōu)先性，與程朱理學(xué)（選項(xiàng)D）的“格物致知”形成對(duì)立。選項(xiàng)B、C非儒家分支。【題干5】敦煌莫高窟第257窟的壁畫《維摩詰經(jīng)變圖》主要體現(xiàn)哪種藝術(shù)風(fēng)格？【選項(xiàng)】A.雅致清秀B.粗獷豪放C.精細(xì)寫實(shí)D.民族融合【參考答案】D【詳細(xì)解析】該壁畫融合了中原與西域藝術(shù)元素，人物服飾、建筑形制兼具漢地細(xì)膩與西域犍陀羅風(fēng)格，體現(xiàn)絲路文化交流特征。選項(xiàng)A、B、C均未觸及核心藝術(shù)特色?！绢}干6】《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開篇的修辭手法是？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)偶【參考答案】B【詳細(xì)解析】“雎鳩”被賦予“關(guān)關(guān)”鳴叫聲的擬人化特征，通過(guò)鳥鳴起興引出愛情主題，符合《詩(shī)經(jīng)》“賦比興”的表現(xiàn)手法。選項(xiàng)A比喻需明確本體與喻體關(guān)系，此處無(wú)對(duì)應(yīng)?！绢}干7】元代雜劇《竇娥冤》中“六月飛雪”的情節(jié)旨在批判？【選項(xiàng)】A.土地兼并B.民族壓迫C.官僚腐敗D.自然災(zāi)害【參考答案】C【詳細(xì)解析】竇娥臨刑前“六月飛雪”的六月飛雪現(xiàn)象，實(shí)為對(duì)元代官吏徇私枉法的控訴，通過(guò)超自然現(xiàn)象揭露社會(huì)不公。選項(xiàng)D僅為現(xiàn)象描述，未觸及批判本質(zhì)?！绢}干8】清代考據(jù)學(xué)派代表人物戴震的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.漢學(xué)復(fù)興B.紀(jì)傳體通史C.儒學(xué)復(fù)興D.辨?zhèn)未嬲妗緟⒖即鸢浮緿【詳細(xì)解析】戴震提出“由字通詞，由詞通道”的治學(xué)方法，致力于考辨古籍真?zhèn)?，糾正漢學(xué)過(guò)度依賴注疏的流弊，核心為“辨?zhèn)未嬲妗?。選項(xiàng)A、C為結(jié)果而非具體貢獻(xiàn)?！绢}干9】《楚辭·離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的哲學(xué)思想是？【選項(xiàng)】A.儒家中庸之道B.道家逍遙游C.墨家非攻思想D.屈原個(gè)人抒情【參考答案】A【詳細(xì)解析】“求索”強(qiáng)調(diào)