初三中考初中語文閱讀理解專題訓練含答案帶解析(1)一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成各題。人工智能

2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時代，但是未來30～50年應該是人們進入人工智能的時代。

什么是“人工智能”？

對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年，英國數(shù)學家阿蘭·麥席森·圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。

20世紀80年代，美國哲學家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關(guān)在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號?！爸形姆块g”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。

在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學派認為“智能”的實質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學派認為“智能”的實質(zhì)是機器和人類的行為相似，研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現(xiàn)復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。

人工智能來了

如今，人工智能廣泛應用在各個領(lǐng)域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內(nèi)容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計算機視覺有著廣泛的細分應用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識別、公關(guān)安全、安防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。

但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？

人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。

面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅。（1）文中舉“圖靈測試”的例子，有什么作用？（2）閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）（3）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。（4）有些人擔心高速發(fā)展的人工智能時代，會不會導致機器人操控社會，人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法？請結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認識談一下?！敬鸢浮浚?）運用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。（2）①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準備工作，預防意外的事發(fā)生，指人類提前應對人工智能可能帶來的威脅。（3）①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應對“人工智能”，深化了對人工智能的認識。“人工智能”開發(fā)過程中，設(shè)計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識。（4）人工智能的開發(fā)者，應該始終把對社會負責的原則放在對技術(shù)進步的渴望之上。同時，應建立嚴厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥俊痉治觥浚?）依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即‘圖靈測試’”可知，運用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。（2）①語句“但是不管‘奇點’時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能‘訓練’了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。②語句“人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預防、準備工作。這里用來比喻事先做好準備工作，預防意外的事發(fā)生——指人類提前應對人工智能可能帶來的威脅。（3）本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀中葉，‘機器思維’就已出現(xiàn)在這個世界上”“1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即‘圖靈測試’”“20世紀80年代，美國哲學家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實驗，表達了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認為，如果機器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是‘奇點（singularity）’”“面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對人工智能的認識不斷深化的過程即可作答。（4）本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實際來分析作答。做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，言之有理即可。故答案為：⑴運用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。⑵①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準備工作，預防意外的事發(fā)生，指人類提前應對人工智能可能帶來的威脅。⑶①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應對“人工智能”，深化了對人工智能的認識?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識。⑷人工智能的開發(fā)者，應該始終把對社會負責的原則放在對技術(shù)進步的渴望之上。同時，應建立嚴厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅。【點評】⑴本題考查考生對說明方法的理解掌握能力。考生在平時學習說明文時要掌握說明文的各種說明方法，知道各類說明方法的特點和作用。在答題時要準確判斷，并準確說出其作用。⑵考生要聯(lián)系文本內(nèi)容，注意在文本中找到答案。⑶考生要仔細閱讀文本，根據(jù)題干要求篩選出要點，在回答時要準確、全面。⑷考生答題時要理解文本的內(nèi)容，準確把握文本，回答要全面，要到位。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。全人類大腦知識共享，你支持嗎？（辯題）假如讓全人類大腦實現(xiàn)知識共享，你支持嗎？（正方）說實話，一說到這個技術(shù)我就熱血沸騰。統(tǒng)計清華大學每年的入學人數(shù)和家庭背景，你會發(fā)現(xiàn)，越來越少的人出身于貧寒家庭和偏遠落后山區(qū)，寒門再難出貴子，而知識共享能解決這個問題。因為根據(jù)諾獎得主西奧多·舒爾茨的研究表明，當社會的平均受教育水平更高的時候，貧富差距會越來越小。這意味著一旦共享知識了，人人變得更博學，貧富差距將會縮小，寒門將出更多的貴子。這個技術(shù)真是太好了。（反方）對方辯友樂得沸騰了，但有人會氣得沸騰！因為這一技術(shù)會極大地破壞現(xiàn)有的公平格局，抹殺了個人努力。這個技術(shù)，讓那些沒有付出努力的人躺在家里就可以獲得知識。設(shè)想你寒窗苦讀12年，當終于收到了清華錄取通知書的那一刻，廣播里響起了激動人心的聲音：全人類知識共享，清華大學解散了！憑什么呢？更讓人覺得不公平的是，這一技術(shù)置各種專利于何地呢？發(fā)明專利的人發(fā)現(xiàn)自己的成果被人半路截胡了，人人都可以靈光一現(xiàn)申請個專利，那研究發(fā)明還有什么動力?。ㄕ剑┪也煌鈱Ψ睫q友的看法，少努力一點兒有什么不好？就我個人而言，2006年我開始人工智能方向的研究，在此之前，我用了15年去學英語，又用了9年去學計算機，而最后我頂多能聽懂一個生僻的網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞。如果我7歲就能擁有27歲的知識儲備，我的人生會不會是另一種樣子？普通人窮極一生去學習，恐怕都學不到所有人掌握的所有知識。知識共享，等于打開了新世界的大門，當我們仰望星空，看到的不再只是一顆星星，而是無窮的宇宙奧秘?！俺劦?，夕死可矣”。全人類大腦知識共享，讓我節(jié)省了學習時間，更接近真理與宇宙的盡頭。（反方）我看對方辯友確實是走到宇宙的盡頭了。大腦共享直接獲得知識，顯然省略的是學習和思考的過程。這樣真的好嗎？就《西游記》而言，我們都知道這是佛祖安排的九九八十一難，佛祖不可以直接把經(jīng)書給唐三藏嗎？他可以，經(jīng)書是完全可以共享的，但是取經(jīng)的路是不可以的。而使唐僧成為唐僧的，不是經(jīng)書，是那條取經(jīng)的路啊！我們活在一個資訊爆炸的時代，活在一個生產(chǎn)知識的速度超越儲存它速度的時代，所以我們這個時代考驗的恰恰是你從這些知識當中去挑選辨別排序的能力。比匱乏知識更可怕的是，這些辛辛苦苦學了知識的人，發(fā)現(xiàn)付出的努力是個笑話，這不是在分享知識而是在毀滅知識！（節(jié)選自2018年11月16日《奇葩說》，有刪改）（1）【思維導圖】閱讀雙方辯詞，完成思維導圖。（2）【辯之有據(jù)】下列材料中能夠作為反方論據(jù)的是（

）A.

偏遠地區(qū)的學生缺乏教學資源，當他們通過大腦共享獲得知識，就擁有了更大發(fā)展空間。B.

馬克·吐溫說：“沒有專利局和完善專利法的國家就像一只螃蟹，這只螃蟹不能前進，而只能橫行和倒退?！盋.

孟子說：獨樂樂不如眾樂樂。能與人分享的快樂才是真正的快樂。D.

戰(zhàn)國時期，趙括熟讀兵書但不知道變通，結(jié)果在長平之戰(zhàn)中慘敗，貽笑大方。（3）【辯之有法】請分析文中劃線句在辯論中的表達效果。（4）【試為辯手】假設(shè)你是正方辯手，請借鑒上文的論證方法，亦可參考第二小題的相關(guān)論據(jù)，寫一段辯論詞，50字左右?！敬鸢浮浚?）①知識共享會破壞公平，抹殺個人努力。②知識共享可以節(jié)省時間，更加靠近真理和宇宙的盡頭。③《西游記》唐僧取經(jīng)的故事。（2）B（3）舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識共享省略了學習和思考的過程，以此表明反對全人類知識共享的立場，深入淺出，通俗易懂，富有文學意味，具有說服力。（4）示例一；我支持全人類知識共享。知識共享可以讓我們提高學習效率，輕松減負?，F(xiàn)在的孩子課業(yè)壓力大，為了努力學得更多的知識，從小他們的時間就被各種補習班填滿，知識共享以后可以用更少的時間獲得更多的知識，從而提高學習效率，輕松減負，何樂而不為呢？示例二：我支持全人類知識共享。知識共享可以打破專利壟斷，造福全人類。癌癥是一種很容易讓人傾家蕩產(chǎn)的病，因為某些醫(yī)藥公司專利壟斷，癌癥藥物價格高昂，實現(xiàn)知識共享之后就可以打破這種格局，使抗癌藥物合理化，拯救更多生命。示例三：我支持全人類知識共享。知識共享可以打破教育不公平的局面?，F(xiàn)在城市里的孩子有非常優(yōu)越的客觀學習條件：多媒體、平板、雄厚的師資力量等，這是偏遠地區(qū)的孩子無法相比的，這就好比田徑賽他們輸在了起跑線上，主觀上要花費更多的心血去彌補客觀條件的不足，這是教育的不公平，而知識共享可以輕松地解決這個問題?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查考生議論文論點、論據(jù)知識的理解能力，考生要認真閱讀正反雙方的辯論。論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。仔細閱讀正、反方發(fā)言，抓住“因為這一技術(shù)會極大地破壞現(xiàn)有的公平格局，抹殺了個人努力”“全人類大腦知識共享，讓我節(jié)省了學習時間，更接近真理與宇宙的盡頭”“就《西游記》而言”概括。（2）本題考查考生議論文論據(jù)的理解，考生要根據(jù)反方的論點來進行辨析。論據(jù)有事實論據(jù)和道理論據(jù)之分，其作用主要是證明分論點或中心論點。反方的觀點是：①知識共享會破壞公平，抹殺個人努力。②知識共享忽略是學習和思考的過程。B項名言可以作為其論據(jù)。故B符合題意。（3）本題考查考生議論文論證方法的理解，常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了________的論證方法，________地論證了________，增強了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點或該段的中心句。該句舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識共享省略了學習和思考的過程，以此表明反對全人類知識共享的立場，深入淺出，通俗易懂，說服力強。（4）此題屬于辯論類考題，主要考查學生的思辨能力和語言組織能力?；卮饡r需先找準對方觀點，再予以反駁。答題時要注意：觀點明確，理由充分。此題把握正方論點，選擇合適的論據(jù)和論證方法，注意語句通順。如果支持全人類知識共享，可從“提高學習效率，輕松減負；造福全人類；打破教育不公平的局面”等方面闡述。答案不唯一。故答案為：⑴①知識共享會破壞公平，抹殺個人努力。②知識共享可以節(jié)省時間，更加靠近真理和宇宙的盡頭。③《西游記》唐僧取經(jīng)的故事。⑵B；⑶舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識共享省略了學習和思考的過程，以此表明反對全人類知識共享的立場，深入淺出，通俗易懂，說服力強。⑷示例一；我支持全人類知識共享。知識共享可以讓我們提高學習效率，輕松減負。現(xiàn)在的孩子課業(yè)壓力大，為了努力學得更多的知識，從小他們的時間就被各種補習班填滿，知識共享以后可以用更少的時間獲得更多的知識，從而提高學習效率，輕松減負，何樂而不為呢？【點評】⑴考生在平時要注意議論文知識的積累，仔細閱讀文本，根據(jù)思維圖中給出的提示進行概括。⑵考生要在閱讀的基礎(chǔ)上理解反方的論點，然后對選項進行辨析，找準適合的論據(jù)。⑶考生在平時要積累議論文的論證方法，掌握各種方法的作用，在具體回答時要聯(lián)系文段來回答。⑷開放性的試題，考生要注意所闡述的觀點要正確，要聯(lián)系文本內(nèi)容來進行闡述，理由要充分。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題按自己的節(jié)奏奔跑游宇明

①朋友有高血壓、脂肪肝，醫(yī)生叮囑他多鍛煉。怎么鍛煉呢？他不喜歡籃球、足球，對單杠、啞鈴更是手生得很。他選擇了跑步，覺得跑步的技術(shù)含量最低，也相對安全。

②大學的田徑場，早晨8點以前與晚6點以后向公眾開放。因此，這兩個時間段人也最多，有慢走、快走的，有慢跑的、快跑的，還有倒著走路的。朋友在田徑場經(jīng)常遇到熟人。按理，結(jié)伴鍛煉最好，一方面該做的運動可以做，另一方面因為可以說說話，時間也相對容易度過。然而，說也怪，朋友一般都是獨自鍛煉，有時是慢跑，有時是快走。我問他原因，他說:“我是有高血壓病的人，鍛煉需要有自己的節(jié)奏，太快了身體受不了，太慢又起不到作用，只有獨自走才能把握節(jié)奏。”

③我佩服朋友的智慧，他能一反別人通行的做法，根據(jù)自己的實際情況決定鍛煉方式。我相信，有了這樣的智慧，他在其他方面也能如魚得水。

④生活的考驗無所不在，許多外在的因素常常會干擾我們的心志，這個時候，我們最需要的是按自己的節(jié)奏奔跑。你喜歡寫作，覺得文字發(fā)表之后能夠影響別人。現(xiàn)在有人不喜歡寫作的艱辛，只想通過炒作獲得名聲，他們“成功”的節(jié)奏明顯會比你的快，你如何選擇？

⑤你執(zhí)掌一方土地，老百姓希望你干實事、做長遠的事，但實事、長遠的事有時候是隱形的，不像建大廣場、大園區(qū)能被領(lǐng)導直接看到，你可能會因此喪失一些被提拔的機會，你怎么取舍？

⑥你是個商人，商人以贏利為天職，現(xiàn)在有人通過制造假冒偽劣產(chǎn)品或者變相將國有資產(chǎn)據(jù)為己有發(fā)了大財，你該不該按下躁動的心？

⑦在我看來，一個人在文壇也好，官場、商場也好，完全不思進取當然是不好的，但如果我們一味地追求“快節(jié)奏”，以至讓肉體跑在靈魂前面，這樣的奔跑是一定會出事的。

⑧按自己的節(jié)奏奔跑，說起來是一句話，做起來卻費神費力，我們得有足夠的智慧。眼前利益是誰都可以看到的，眼前利益可以化為生活的享受也是誰都清楚的，只有聰明的人才知道如果眼前利益與長遠利益發(fā)生沖突，應該選擇長遠利益。曾國藩當年打敗太平天國時，有多少人勸他做皇帝啊，但曾國藩始終“按自己的節(jié)奏奔跑”，只選擇做一個總督，通過這個換取了曾氏后人一代代的平安與優(yōu)秀。如果曾國藩想要快節(jié)奏，像吳三桂一樣非要弄個皇帝的頭銜，他能做到保家全身嗎？

⑨生活中有一個很奇怪的邏輯：一個人按照別人的節(jié)奏奔跑，別人做什么你做什么，別人不做什么你不做什么，生存壓力反而少些;而若選擇特立獨行，按照自己的節(jié)奏奔跑，那些批評、指責你的聲音突然像蒼蠅一樣冒出來了。這個時候我們要有勇氣堅持自己，你要相信自我的選擇是正確的，是經(jīng)得風吹雨打陽光暴曬的，你要繼續(xù)自己計劃實施的行程，將沒有跑完的路程一段段跑完。如此做了，你的世界才會與眾不同，生活也才會最終給你最美的微笑。

⑩按自己的節(jié)奏奔跑，其實就是依自己的內(nèi)心生活。（1）下面對文章的分析理解，不正確的一項是（

）A.

本文的論點是：按自己的節(jié)奏奔跑，其實就是依自己的內(nèi)心生活。B.

第⑧段舉曾國藩的例子，并將他的結(jié)局與吳三桂進行對比，具體突出地論證了“按自己的節(jié)奏奔跑，得有足夠的智慧”的觀點。C.

在作者看來，一個人在文壇也好，官場、商場也好，不能追求“快節(jié)奏”，不然這樣的奔跑是一定會出事的。D.

第⑨段的論證思路是：首先列舉一個奇怪的現(xiàn)象——按別人的節(jié)奏跑壓力小，按自己的節(jié)奏跑被批評指責，接著交代如何做到按自己的節(jié)奏跑，最后展望按自己節(jié)奏跑的美好結(jié)果。（2）下面選項中不是朋友故事的作用的是（

）A.

激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.

引出本文的中心論點。C.

作事實論據(jù)，證明本文的中心論點。

D.

證明朋友鍛煉方式的智慧。（3）作者說：“按自己的節(jié)奏奔跑，其實就是依自己的內(nèi)心生活”，請你根據(jù)自己的生活體驗談?wù)効捶??！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）按自己的節(jié)奏奔跑，其實就是按照自己的實際需要去調(diào)整自己的人生步伐，比如在背誦這件小事上，有的人適合睡前背，有的人適合清晨背，各人的習慣和身體狀況不同，不能依樣畫葫蘆，必須根據(jù)自身的實際情況才能達到預期的目標。【解析】【分析】（1）C項與原文“在我看來，一個人在文壇也好，官場、商場也好，完全不思進取當然是不好的，但如果我們一味地追求“快節(jié)奏”，以至讓肉體跑在靈魂前面，這樣的奔跑是一定會出事的。”不符。（2）朋友鍛煉方式的智慧，是為了引出“根據(jù)自己的實際情況決定鍛煉方式”，進而證明論點“按自己的節(jié)奏奔跑(按自己的節(jié)奏奔跑，其實就是依自己的內(nèi)心生活”。（3）開放性試題，圍繞論點“按自己的節(jié)奏奔跑(按自己的節(jié)奏奔跑，其實就是依自己的內(nèi)心生活”，結(jié)合自己的實際來談，語句通順即可。故答案為：（1）C（2）D（3）按自己的節(jié)奏奔跑，其實就是按照自己的實際需要去調(diào)整自己的人生步伐，比如在背誦這件小事上，有的人適合睡前背，有的人適合清晨背，各人的習慣和身體狀況不同，不能依樣畫葫蘆，必須根據(jù)自身的實際情況才能達到預期的目標。【點評】（1）此題考查的議論文的知識點，主要是閱讀過程中能否找到中心論點與論證方法。（2）此題考查的是議論文中引用的作用，引用也是為論點服務(wù)的。（3）這是一道開放型試題，要圍繞文本的中心去談感想，不要忘記聯(lián)系自己的生活實際，舉一個相關(guān)聯(lián)的事例，語句通順即可。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文章，完成下列小題讓優(yōu)秀成為一種習慣

①每個人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學生，他們的校訓正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。

②所謂習慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。

③優(yōu)秀習慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求，每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。

④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才，無不是臺上一分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就品學兼優(yōu)的學子，我們聽說過，但沒見過，不可太當真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個。哲學常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當特例，聰明人只知道下笨功夫。

⑤因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標準，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個通向優(yōu)秀的起點而已。因為定位于優(yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運只有把握在自己手里，才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認為自己無知；平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。

⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。（1）認真閱讀全文，找出文章的中心論點。用原文語句回答。（2）文章首段引用魯迅、哈佛大學的事例的作用是什么？（3）選文③--⑥然段，作者從哪些方面來論證“讓優(yōu)秀成為一種習慣”？請參考下面示例完成。第③自然段：要不斷遇求；第④自然段：要勤勉；第⑤自然段：________；第⑥自然段：________。（4）文章第⑥段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（5）請簡述本文的論證過程?！敬鸢浮浚?）一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。（2）①引出中心論點，②作為論據(jù)證明中心論點，③激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）要有“爭創(chuàng)一流”的意識；不過分依賴客觀條件（4）對比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認識加以對比，突出強調(diào)了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點。（5）先概括論述優(yōu)秀與習慣的關(guān)系并引出中心論點，然后從四個方面逐層論證怎樣讓優(yōu)秀成為一種習慣，最后總結(jié)全文?！窘馕觥俊痉治觥浚?）考查對中心論點的提取能力。要通讀全文，提取關(guān)鍵句即可。答案在第一段段末“一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣”。（2）考查論據(jù)材料的作用。首先因為是論據(jù)，所以可用以證明中心論點；其二，魯迅、哈佛大學的事例正好處在第一自然段的論點提出之前，所以有引出中心論點的作用；其三，用事例來激發(fā)讀者的閱讀興趣，起到引人入勝的效果。（3）對文章要點的提取。⑤段首句“因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有‘爭創(chuàng)一流’的意識”。⑥段首句“優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當然離不開客觀環(huán)境”。這些都是論證“讓優(yōu)秀成為一種習慣”的角度。此題找到答案區(qū)域是關(guān)鍵。（4）考查論證方法的類型及其表達效果。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認識加以對比，這是運用的對比論證的方法。答效果時要答出對分論點的證明作用。（5）考查對論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標志?？忌獙W會抓住關(guān)鍵詞句（語言標志）和段落，準確提取和歸納答題信息。比如此文⑤段的“因為”，就是是層次轉(zhuǎn)換的標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。特別要指出此文的總分總的結(jié)構(gòu)。故答案為：（1）一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。（2）①引出中心論點，②作為論據(jù)證明中心論點，③激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）要有“爭創(chuàng)一流”的意識；不過分依賴客觀條件（4）對比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認識加以對比，突出強調(diào)了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點。（5）先概括論述優(yōu)秀與習慣的關(guān)系并引出中心論點，然后從四個方面逐層論證怎樣讓優(yōu)秀成為一種習慣，最后總結(jié)全文?！军c評】提取中心論點時，論點有時是文章題目，有時在文章的開頭、中間或結(jié)尾。如果文中沒有適合作論點的句子，就要用自己的話概括。概括論點應注意：要分清中心論點和分論點，分清論點和結(jié)論；概括時可適當借用文中詞句，但一定要觀照全文，不要斷章取義；概括出來的論點要簡潔利落，必須是完整而鮮明的肯定性論斷的陳述句，有修辭手法的句子不能作為論點。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。釣者

①“文化大革命”中，那一個黃昏里，河邊的蘆葦全白絮了，我放牧回來，仄在牛背上，悠悠地吹那笛兒。驀然，就瞧見那彎彎的柳樹根上，坐著一個人釣魚，草帽把臉全遮住了，一只蜻蜓停在那帽沿上。我感到新奇，從牛背上溜下來，悄悄走近去，他沒有動，釣竿橫在那里，已有幾條小魚在啜那鉤上的小蚯蚓了，那浮子就微微地激動，像落下的一朵蘆絮，又像冒上來的一個水泡兒。那人還是不動。我卻急了：“釣，快釣！”

②他仍一動不動地坐他的地，那釣竿依然沒有拉，浮子靜了一下后，又微微地激動了。

③但我終是看清他的臉了，很黃，滿下巴的毛也黃，連兩手的食指和中指都是黃得發(fā)焦。我立即掉頭逃走了：毫無疑問，這是一個怪人，一個外鄉(xiāng)來的怪人了。

④第二天，第三天……幾乎是每一個黃昏，我放牧回來，總要好奇地往那蘆葦深處的柳樹下看看。他總是那么坐著，像一尊石頭。但終未見他釣上一條半尾魚來。

⑤一天，一頭牛病了，半下午我就趕?；仃犈ＨΓ谀俏揖箍匆娺@位釣者了。他雙腳踩在牛糞里，用锨往外鏟那糞塊，糞是泥草漚的，鏟不動，手就伸下去了，那焦黃的食指和中指，一摳，摳起一大塊來?！瓝竿昙S了，又去擔干土墊，扁擔在肩上跳，他前后顧著，用兩手抓住捺，搖搖擺擺走，已經(jīng)看見我在笑看他了，并不一言一笑，我想：他原來扁擔都不會擔，自然是不會釣魚了。然而，糞出完又墊好了，他卻抱了那魚竿，又踽踽地向河邊走去。

⑥我隨著他，看他在那里坐定，垂下釣竿去，立即又一動不動了。月亮升上來，靜靜地照在水上，蘆葦上，他只是坐著，不拉釣竿，甚至連拉上來看也不看一眼。我走過去，說：“你是要釣水里的月亮嗎？”

⑦“釣魚?！彼f。

⑧“魚已上鉤了，為什么不釣呢？”

⑨“魚可憐見的?！?/p>

⑩“那你在水里釣什么呢？”

?“釣愁！”

?這句話，一直到幾年后，我才明白了是什么意思，但那時，只覺得可笑，越發(fā)證實他是一個怪人。

?后來，我就慢慢了解清楚這個怪人了。他是一位作家，據(jù)說寫過好多好多的書，但他是“黑幫”，遣到山里來改造。

?我們慢慢地熟了，雖然他不和我多說話，我也只會陪著他空釣魚，但我們畢竟是成了朋友。兩年后，他卻走了。母親說，他已經(jīng)被調(diào)走了，那桿釣竿是送我作紀念留下了。

?從此，我再沒有見到這位釣者了。

?但我終于又在河邊的蘆葦深處碰上他了哩。

?今年春天，我依舊放?；貋恚翘J葦從水里長出來，在向著天空竄出一丈來高了，我騎著牛，弄著我那笛兒，悠悠地吹，任著牛兒在蘆葦叢的曲徑里走。驀地，我看見一個人，在那柳樹根上，橫一桿釣竿，一動不動地坐著。啊，是他嗎？但我又多么害怕是他呀！他在這里釣了幾年的愁，他已愁得可憐了，他不能再在這兒釣愁了?。?/p>

?我走近去，是他！人已經(jīng)很老了，但臉卻顯白，滿下巴的毛也白了。我默默地坐下來，陪著他，他始終沒有發(fā)覺，那么橫著魚竿，那浮子又開始在微微地激動了，激動著……。我畢竟長大了，不忍心看著他那癡呆的樣子，站起身悄悄走了。

?回到家，聽母親說了，他果真是又到我們村來的，就在東巷口王貴家的一間空房里住著。夜里，我說什么也該去看看我的這位朋友了。一進門，他正坐在燈下的桌邊，面前是厚厚的一摞書，一摞紙，他頭就埋在那高高的兩摞中間寫什么，一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來，鉆進頭發(fā)里，那滿頭便著火一般的。我不覺心頭一緊：他一定又在寫什么檢查哩，記得以前有一回，他寫檢查的時候，正碰著我去找他，他趕忙用手將紙捂了，很羞愧地給我笑，笑得我不自在了幾天……。我收了腳步，又回家去了。

?此后，每天黃昏，我總瞧見他坐在河邊蘆葦深處釣魚了。

?我終于走近他去，大聲地問他，他發(fā)覺我了，立即就站起來，把我抱住了。我很吃驚，不知道他這是怎么啦，心想愁極了的人會這么發(fā)瘋的，就眼淚嘩嘩地淌下來，但他就替我擦了，而且嗬嗬嗬地大笑起來，他原來也有笑聲啊，竟笑得這么美！

?月亮又上來了，月就在水里，看得見那小魚在星群中游動。他卻不再下釣了，問我這幾年的日子可滋潤，問我可有一個漂亮的姑娘在愛著，問我現(xiàn)在成了大牛倌放多少?！覜]有回答，只催他釣魚。

?“你釣吧。”

?“我釣夠了。”

?我看看身邊，并沒有什么銀魚兒閃動，問：“還是愁嗎？”

?“不，是文章?！?/p>

?“文章？”

?“我現(xiàn)在又有筆了，要來寫書，白天勞作，晚上寫作，黃昏里出來構(gòu)思，就又要靠魚竿了?！?/p>

?哦，我現(xiàn)在才明白了，原來這淺淺的河里，不光是有魚，不光是有愁?。?/p>

?從此，黃昏里，我的朋友總在小河邊蘆葦深處垂釣了，那水靜靜的，星月就在水里，魚兒就在天上，他坐在這天上地下，盯著那浮子，浮子不動，人也不動，思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩。（選自《賈平凹中短篇小說自選集》有刪改）（1）下列對文章的理解和概括，不正確的一項是（

）A.

文章采用第一人稱寫法，寫的是一位在動亂歲月被下放到小山村的作家人生變遷的故事。B.

文章多次描寫月亮照在水中，靜靜的，營造了詩一般的意境，都烘托了作家的孤獨悲傷。C.

文中用一系列動詞詳細描寫了作家鏟牛糞，寫出他處境艱難，暗含對他不幸的同情。D.

文中“我”，一個放牛娃，用他的善良和真誠打動了受到不公對待的作家，作家離開時下了釣竿表示感激與懷念。（2）作家在小河邊從以前“釣愁”到后來“釣文章”，其間經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請簡要分析。（3）閱讀文中畫線的句子，按要求回答問題。①“他卻抱了那魚竿，又踽踽地向河邊走去。”品析句子中劃線詞的含義與作用。②“一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來，鉆進頭發(fā)里，那滿頭便著火一般的。”請從描寫方法角度品析句子。（4）本文敘事采用了插敘的方法，結(jié)合文中具體內(nèi)容說說插敘的作用。（5）文章結(jié)尾頗有詩意，請結(jié)合文章分析“思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩。”這句話的含義?！敬鸢浮浚?）B（2）作家在文革中被打成“黑幫”，遣到山里來改造，他以釣魚來排遣心中的孤獨和苦悶；文革過去后，他回到山里的河邊地回憶過往的生活，內(nèi)心平靜而充實。（3）①踽踽，一個人獨自行走的意思，表現(xiàn)了作者的孤獨及我對他的同情，為下文我隨他一起去河邊釣魚作鋪墊（引出下文我隨他一起去河邊釣魚）。②外貌描寫，寫出作家吸著煙沉浸在創(chuàng)作中投入的情態(tài)，表現(xiàn)作家對寫作的熱愛（癡迷），照應前文他是一個作家。（4）示例一：第?段，插敘了釣者的作家身份與不幸遭遇，解開上文懸念，解釋釣者奇怪的言行，為下文他被平反后回來潛心創(chuàng)作埋下伏筆。示例二：第?段，插敘了釣者多年前寫檢查，被我發(fā)現(xiàn)時羞愧地對我笑的事（寫出他在文革中受到的折磨），將他寫檢查時的羞愧與他創(chuàng)作時的自信投入和再遇見我時開朗的笑形成鮮明對比，表現(xiàn)作家在苦難中人生態(tài)度的變化，從苦悶憂愁變得更加樂觀堅強，為我誤會他又遭遇不幸作鋪墊。（5）指作家經(jīng)歷苦難之后，對人生有了更深的理解與體會，思想更加深刻，而也正因為有了豐富的人生體驗與深刻的思考，他自然便能創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品了?！窘馕觥俊痉治觥浚?）考查對文章內(nèi)容的理解?！岸己嫱辛俗骷业墓陋毐瘋卞e。結(jié)尾“那水靜靜的，星月就在水里”，是烘托作家對人生有了更深的理解與體會，此時的思想更加深刻。（2）分析人物的心理變化首先對文章的情節(jié)進行簡單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點詞語。人物的心理變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。如此題作家在文革中被打成“黑幫”的情節(jié)，由此看出他孤獨和苦悶的情緒。（3）欣賞文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從劃線詞的含義與作用的角度和描寫方法的角度分析作答。①著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。踽踽，本義：一個人獨自行走的意思。語境義：表現(xiàn)了作者的孤獨及我對他的同情，在結(jié)構(gòu)上為下文做鋪墊。②“焦黃的食指和中指間”等為外貌描寫。內(nèi)容上：寫出作家吸著煙沉浸在創(chuàng)作中投入的情態(tài)，表現(xiàn)作家對寫作的熱愛（癡迷）。結(jié)構(gòu)上：照應前文他是一個作家。此題分點來答顯得層次分明，條理清晰。（4）說說插敘的作用。這需要讀懂上下文的內(nèi)容，根據(jù)具體情節(jié)來考慮作答。如第?段，插敘的內(nèi)容是：解釋說明釣者的作家身份與不幸遭遇，解釋釣者奇怪的言行，結(jié)構(gòu)上：為下文他被平反后回來潛心創(chuàng)作埋下伏筆。（5）分析“思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩”這句話的含義。首先要弄清楚這是一個比喻句?！八枷胍呀?jīng)沉在水里了”指思想更加深刻了。“滿河里流著哩”是指能創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品出來。【點評】（1）本題考查學生理解課文的能力。解答此類題，要求學生在了解全文內(nèi)容、把握文章主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語言環(huán)境，理解相關(guān)語句的意思及其表達效果。（2）本題考查學生把握作品人物的心里變化過程。注意抓住文中的重點詞語來概括：孤獨和苦悶的情緒。（3）品析詞語表達效果，要求學生掌握賞析語言的方法，并能結(jié)合具體的句子，準確分析。句子往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。先說出詞語的含義和效果，再進行分析表達效果，具體解答方法是：①詞的意思或內(nèi)容。②結(jié)合語境談表達效果。③結(jié)合人物的性格和感情分析。（4）考查學生記敘的順序。其中插敘的作用一般為：①插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯托的作用；②有時會起到解釋說明的作用；③使文章脈絡(luò)清晰。（5）理解句子的含意，主要是對句子深層意思的領(lǐng)會，包括對句子修辭方法的理解，對作者用意的解說等。理解句子的深層含義，關(guān)鍵要聯(lián)系文章的中心內(nèi)容來談。理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀短文，回答問題。

中國小說是來自民間的，是人民群眾思想、愿望以及生活實際的反映，中國小說的每次發(fā)展、進步都是由優(yōu)秀的文人作家向民間學習，參與、加工民間創(chuàng)作而取得的。

在封建制度的上升時期，《詩經(jīng)》、樂府、神話傳說都是政府為了解民情，從民間搜集來的；“小說”本是“稗官”從民間搜集來，供施政參考的，志人志怪小說也是文人學習、參與民間創(chuàng)作的成果。唐代文人自感文意枯索，轉(zhuǎn)向民間學習，從而開拓了小說創(chuàng)作的新境界，豐富了我國的傳統(tǒng)文化?！罢f話”藝術(shù)出現(xiàn)后，民間的話本如《三國志平話》等，都是既粗糙又不準確的，不能代表說話藝術(shù)的成就，也不能作為流傳的讀物；而其中的錯誤、疏漏、粗糙之處，后來在文人再創(chuàng)作的《三國演義》中都得到了改正與潤色、豐富，從而得到了更高的藝術(shù)成就。這是具有規(guī)律性的情形。（1）以上文字論述的是小說發(fā)展的規(guī)律，可是在第二段的論據(jù)材料中卻提到《詩經(jīng)》“樂府”，是否與觀點不一致？請談?wù)勀愕目捶ā＃?）第二段論據(jù)，是按照什么順序排列的？（3）上文最后一句話中的“這”指的是什么？【答案】（1）提到《詩經(jīng)》“樂府”，是為了說明與詩歌一樣，小說也是來自民間，從而證明觀點。（2）以中國小說的發(fā)展線索為序排列。（3）指文人向民間學習，加工民間創(chuàng)作而產(chǎn)生優(yōu)秀的小說作品?！窘馕觥俊痉治觥浚?）談自己的看法，我們可以根據(jù)文章的主旨，合理運用自己所學的知識學以致用。（2）略讀知大意，將句子初略讀一遍，了解整個句子的意思，根據(jù)其意找出是按什么順序?qū)懙摹＃?）這是考查指代性詞語指代的內(nèi)容。感知文本內(nèi)容，從文章中提煉和概括信息，結(jié)合語言環(huán)境，聯(lián)系上下文，找出稱代性詞語指代的內(nèi)容。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時要注意可能不是整句話，而是其中的一部分?！军c評】（1）此題屬于開放性試題，結(jié)合文本內(nèi)容，表述正確，文通句順，書寫認真即可。（2）該題考查對句子排序的分析能力，此外還考查學生對語段的整體把握能力、邏輯思維能力和語言組織能力。（3）此題考查對指代性詞語指代的內(nèi)容的把握能力。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成小題。人生因閱讀而氣象萬千

①每到世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起：1940年10月22日，英國遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有三名男子競不顧敵機剛剛離去，在尚未倒塌的書架前翻檢書籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對比，不僅給人以強烈的視覺沖擊，更給人以持久的感動。

②或許，也會有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“________________”這是不久前，在一家書店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答。對于那三名男子而言，閱讀，可以在他們眼前展現(xiàn)生活的美好，讓他們暫時忘記戰(zhàn)爭的苦難，對和平更加憧憬，從而可以更勇敢地面對現(xiàn)實。

③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實際上會給人以兩種收獲：一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西；另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它。前者是知識，后者是智慧。知識往往會讓自己在人生路上有更多的選擇，智慧讓自己理解每一項選擇的意義，也讓自己有能力在所選擇的道路上開創(chuàng)出一片豐富的天地。因此可以這樣說，我們的人生因閱讀而氣象萬千！

④一生飽覽群書的曾國藩，文章筆力雄厚。即便有如此深厚的功底，他依然以自己對天文和算學“毫無所知”為恥。曾國藩之所以會有如此的認識，就因為他深刻地知道，讀書“能養(yǎng)人精神”。同時外化為一種力量，這種力量可以使人在人生的各個方面游刃有余。因此，曾國藩作為人臣，他能在朝中縱橫捭闔，讓世人敬仰。作為同僚、上司，他圓融謙遜，深受愛戴；作為人父，他教子有方，其所留家訓影響一輩輩后人。很多人把曾國藩的成功歸結(jié)為他在閱讀中所汲取的營養(yǎng)。

⑤讀書或許并不必然導向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。新一季《中國詩詞大會》的冠軍，驚艷了無數(shù)人，他就是外賣小哥雷海為。令人動容的，不僅僅是他超多的詩詞記憶量，也不全是他以低微身份成功逆襲的不凡，更是因為他身上散發(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨特的氣質(zhì)，正是源于閱讀的滋養(yǎng)。這樣豐沛的內(nèi)在，必然使他在生活中比普通人有了更多的感悟，人生會增加更多意趣。

⑥遠離閱讀的人生，是索然無味的，就好像一間沒有窗戶的房間，即使再豪華，也會因缺少明媚的陽光和新鮮的空氣而變得陰沉憋悶。但也有人以為，讀書太多，容易脫離生活。其實不然，讀書并不是要逃離這個世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛。一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的多彩，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛在觀察，而且運用著無數(shù)心靈的眼睛在觀察。這樣的閱讀，既能塑造豐盈的內(nèi)心，又能創(chuàng)造豐富的生活。所以說，人生因閱讀而氣象萬千。（選文有改動）（1）請選擇填入選文第②段橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。B.

很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤的靈魂不會。C.

書籍是人類進步的階梯。D.

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。（2）簡述選文第③段的論證思路。（3）議論文所舉事例要求典型、有代表性，請概括說明第④、⑤段的兩個事例是如何體現(xiàn)這一特點的。（4）選文第⑥段畫橫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？（5）“人生因閱讀而氣象萬千”，關(guān)于“如何閱讀”你有怎樣的觀點？請寫出三條?！敬鸢浮浚?）B（2）首先用一個設(shè)問句（或疑問句）引起人們對閱讀偉力來源的注意和思考；接著分析閱讀對于人的意義（或作用）；最后引出本文的中心論點。（3）兩個事例在時間上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在內(nèi)容上，分別從讀書能“導向外在的成功”和能“指向內(nèi)在的豐沛”兩個角度證明中心論點。（4）比喻論證；生動形象地證明了讀書的重要作用，進而論證“人生因閱讀而氣象萬千”的中心論點。（5）我們應該多讀書，讀好書；讀書時應精讀細思；讀書要聯(lián)系實際（或?qū)W以致用）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）文章第②段主要論證“閱讀，可以在他們眼前展現(xiàn)生活的美好，讓他們暫時忘記戰(zhàn)爭的苦難，對和平更加憧憬，從而可以更勇敢地面對現(xiàn)實。”A．句主要表現(xiàn)善讀之可以醫(yī)愚，不符合；B．句主要表述很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤的靈魂不會。符合；C．句主要表現(xiàn)書籍是人類進步的階梯；D．句，從六個方面證明讀書的作用。故選：B。（2）文章③段，首先用一個設(shè)問句“閱讀何以有這樣的偉力？”引起人們對閱讀偉力來源的注意和思考。然后運用道理進行論證。最后點明本段論點“因此可以這樣說，我們的人生因閱讀而氣象萬千！”據(jù)此分析即可。（3）本題考查選擇論據(jù)的能力。細讀第④、⑤段，第④段舉曾國藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚。證明了讀書能“導向外在的成功”第⑤段舉外賣小哥雷海為有一份獨特的氣質(zhì)，正是源于閱讀的滋養(yǎng)。正好證明了讀書能“指向內(nèi)在的豐沛”。（4）本題考查論證方法。細讀第⑥段可知，本段運用了比喻論證，作者把“遠離閱讀的人生”比作“沒有窗戶的房間”，生動形象地證明了讀書的重要作用，這種論證方法通俗易懂地證明了作者的觀點。（5）本題屬于開放性試題，結(jié)合文章內(nèi)容，并且聯(lián)系自己的生活實際，有針對性地提出具體建議，合理即可。故答案為：（1）B。（2）首先用一個設(shè)問句（或疑問句）引起人們對閱讀偉力來源的注意和思考；接著分析閱讀對于人的意義（或作用）；最后引出本文的中心論點。（3）兩個事例在時間上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在內(nèi)容上，分別從讀書能“導向外在的成功”和能“指向內(nèi)在的豐沛”兩個角度證明中心論點。（4）比喻論證；生動形象地證明了讀書的重要作用，進而論證“人生因閱讀而氣象萬千”的中心論點。（5）我們應該多讀書，讀好書；讀書時應精讀細思；讀書要聯(lián)系實際（或?qū)W以致用）?！军c評】⑴考生要既要理解論證的對象，又要考慮選項表達的意思，不能盲目第選擇。⑵本題考查考生論證的思路。考生要熟讀文段，找準文段的層次，再用簡潔的語言進行闡述。⑶本題考查考生論據(jù)的使用特點的理解能力，考生要分析論據(jù)，理解舉例論證的的特點和作用，對所舉事例從多個角度進行分析。⑷本題對論證方法的理解，考生要聯(lián)系論證的內(nèi)容進行分析，注意答題模式的運用。⑸本題雖說是開放性試題，考生也要緊扣閱讀來回答，互動時只需表達“如何”，不必要進行詳細的闡述。8．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題知白守黑非魚

①暖風剛吹到虢（guó）國老城墻根，涂弦夫就擺著細長的身子出來了。

②涂弦夫曾是文聯(lián)書法家協(xié)會主席，除了搞一些展覽或者配合小城重點活動寫點應景的對聯(lián)，其他時間都在寫字。退了休，涂弦夫有更多的時間寫字了。人越寫越瘦，腰越寫越彎，當然，那字是越來越縱橫奇宕，干脆遒勁了。這是見過他的字或者去過他的守黑齋的人說的。

③涂弦夫的守黑齋一般人去不了，除非要好友人，或者接到邀請，否則誰也別想進去。

④寫出一副好字，涂弦夫會給他的幾個朋友打電話，沏一壺好茶，站在門口巴巴地等著他召喚的那些朋友來。

⑤去守黑齋次數(shù)最多的是吳一品。和涂弦夫一樣，吳一品也是虢國老城的名士，但他不習書法，愛的是茶，有著茶癡的名號。和涂弦夫在一起，吳一品結(jié)巴的毛病似乎也少了，兩個人賞字，品茶，論道，守黑齋里墨香和茶香氤氳繚繞，別有一番熱鬧的雅趣。

⑥天越來越暖，涂弦夫出來的次數(shù)慢慢多了。每天早晚，人們會在城墻根看到他，左右手各兩枚油亮的山核桃，嘩啦嘩啦轉(zhuǎn)著，繞著城墻散步。

⑦那天晚上，轉(zhuǎn)到南城門口，他發(fā)現(xiàn)有人在寫字，還有不少人圍觀。一個五十多歲的老頭，練的是地書。一根木頭棍，前面綁一塊水滴型海綿，水桶里蘸點水，在水泥地上龍飛鳳舞，寫的是《沁園春·雪》，到了“數(shù)風流人物”，那個“風”字拐出幾個奇怪的彎，但卻引來圍觀者的喝彩。

⑧涂弦夫仔細看看，發(fā)現(xiàn)這個老頭還是有一些書法功底，只是個別字的布局不合理。他拍拍老頭渾圓的后背說：這個“風”字不是這樣寫的，應該這樣……他邊說邊比劃，甚至伸手想拿過老頭手里的“筆”示范一下。

⑨老頭拿“筆”的手朝后一縮，瞪了他一眼：咋寫？你說咋寫？你懂個啥。豬鼻子插蔥，你還想裝象啊。你能，你是王羲之??？

⑩涂弦夫被老頭搶白一頓，訕訕離去。往回走的路上，他還有點憤憤不平：怎么可以那樣寫？簡直是糟蹋字嘛，不能那么寫的。

?涂弦夫把吳一品叫來，茶沒泡，先跟他討論那個老頭：太惡劣了，怎么可以那樣寫？鄙俗！吳一品一言不發(fā)，看著涂弦夫在守黑齋里轉(zhuǎn)圈，義憤填膺。末了，他微微一笑，把涂弦夫拉到書房門口，指著門上“守黑齋”三個字讓他看，吳一品說：知白守黑，對吧？

?涂弦夫當初給書房取名的時候，叫守墨齋，叫了沒兩天，吳一品來了，看見守墨齋三個字，搖搖頭：守墨齋，好，但不如去了土，叫守黑齋。涂弦夫問為什么？吳一品說：看過老子的《道德經(jīng)》吧？涂弦夫說：知其白，守其黑，為天下式①。可是這個？吳一品一拍手：對，對……對了。于是，守墨齋便成了守黑齋。

?看著守黑齋三個字，涂弦夫哈哈一笑:老兄，還是你高?。资睾冢糜腥萑酥陌。撸炔?。

?春天慢慢悠悠催開了各色花朵，蟬一叫，就到了夏天。

?涂弦夫突然覺得嗓子不舒服，咽東西有點疼。去醫(yī)院一檢查，是食道癌，還好是早期，做了手術(shù)，涂弦夫在家里養(yǎng)著。

?吳一品去看他，帶來一盒十五年普洱，涂弦夫搖搖頭：喝不了了，果然都成了身外物，不能享用了。吳一品用茶針和茶刀把茶餅撬下一塊，紫砂壺泡上，倒出一杯，茶湯紅亮。他遞給涂弦夫：這么好的茶，觀其色，聞其香，不……不……不一定都要喝到肚子里啊，各……各……各是各的享受啊。

?涂弦夫的身體一天天恢復過來，又開始寫字。在死亡的邊緣走了一遭，預知了生命的期限，那字，自然又上了一個臺階。吳一品說：這就對……對……對了！

?秋涼時，再從南門口經(jīng)過，涂弦夫看到那個微胖的老頭還在那兒鍥而不舍地寫，依然是《沁園春·雪》，那個“風”字依然拐出好幾個奇怪的彎。寫完，老頭得意地看看圍觀的人群。涂弦夫喊了一聲：好！

?老頭看到他，似乎還記得．老頭說：老仙兒，這回不挑刺了，來兩筆？涂弦夫擺擺枯瘦手：免了，免了。

?老頭不依不饒：怕丟丑？涂弦夫說：怕丟丑。

?老頭哈哈大笑：我天天練，總會有進步。你要記得，不懂就不要亂說啊。

?涂弦夫點點頭：是，是，大有進步。

?老頭活動活動肩膀手臂，提了桶換個地方接著寫，涂弦夫看著自得其樂的他，覺得這也是一種境界。（選自《小小說選刊》，有刪改）【注釋】①“知其，守其黑，為天下式”語出老子《道德經(jīng)》第二十八章。意思是：深知本性潔白，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢，（將成為）天下的范式。（1）小說寫涂弦夫看老頭寫地書，前后兩次的態(tài)度表現(xiàn)有所不同（請用四字詞語概括）：（2）從記敘的順序角度來看，第⑿段屬于________敘。請聯(lián)系上下文分析本段在文中的作用________。（3）請指出第④段中劃線的詞語屬于什么描寫？并簡要分析其作用。沏一壺好茶，站在門口巴巴地等著他召喚的那些朋友來。（4）簡要概括“吳一品”是個什么樣的人？（5）聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓π≌f中“知白守黑”這一道理的理解。（6）積累鏈接：“名士”專指那些已在社會上出名但隱而未仕者。諸葛亮曾是隱居隆中的名士?！冻鰩煴怼繁憩F(xiàn)諸葛亮淡泊名利的句子是：________，________?！敬鸢浮浚?）第一次：義憤填膺（或憤憤不平）。第二次：大聲叫好（或點頭稱贊）。（2）插；交代了守黑齋名字的由來，為下文涂弦夫的頓悟作鋪墊，深化了文章主旨（3）神態(tài)描寫。生動傳神地寫出了涂弦夫期盼朋友來鑒賞書法的熱切和急迫，與上文“一般人去不了”形成對比，凸顯了一個熱愛書法的高雅名士形象。（4）吳一品是一個志趣高雅、能洞悉生活本質(zhì)、懂得尊重和寬容別人、善于開導別人的名士。（5）懂得是非黑白，堅持自己的態(tài)度、原則；對不同于自己的人和事，也應該尊重、包容。（6）茍全性命于亂世；不求聞達于諸侯【解析】【分析】（1）分析人物的態(tài)度變化首先對文章的情節(jié)進行簡單的概括，然后從事件中分析人物的態(tài)度。人物的態(tài)度變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。注意抓住文中的重點詞語。（2）考查記敘的順序。本體插敘的作用可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。內(nèi)容上：交代了守黑齋名字的由來。結(jié)構(gòu)上：為下文涂弦夫的頓悟作鋪墊。還要答出對主題的意義。（3）考查描寫的類型及其表達效果?！鞍桶偷亍边\用的是神態(tài)描寫。答作用時，要答出人物的心理及人物的形象。要把神態(tài)描寫放入整個文章內(nèi)來分析其作用。（4）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。如此題從“守墨齋便成了守黑齋”等情節(jié)中概括出其懂得尊重和寬容別人、善于開導別人的人。（5）考查對重要詞語的理解?！爸资睾凇痹~語的理解要根據(jù)全文內(nèi)容來分析。要從兩個方面來作答。其一是做事的態(tài)度和原則，其二是對人的態(tài)度。（6）考查默寫常見的名句名篇。理解性默寫題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題給出了出處“諸葛亮的《出師表》”，給出了情境“隱居隆中”和“淡泊名利”，所以比較好答。故答案為：（1）第一次：義憤填膺（或憤憤不平）。第二次：大聲叫好（或點頭稱贊）。（2）插；交代了守黑齋名字的由來，為下文涂弦夫的頓悟作鋪墊，深化了文章主旨。（3）神態(tài)描寫。生動傳神地寫出了涂弦夫期盼朋友來鑒賞書法的熱切和急迫，與上文“一般人去不了”形成對比，凸顯了一個熱愛書法的高雅名士形象。（4）吳一品是一個志趣高雅、能洞悉生活本質(zhì)、懂得尊重和寬容別人、善于開導別人的名士。（5）懂得是非黑白，堅持自己的態(tài)度、原則；對不同于自己的人和事，也應該尊重、包容。（6）茍全性命于亂世；不求聞達于諸侯。【點評】（1）本題考查學生對故事情節(jié)的概括能力。這類題型是近幾年中考閱讀的熱門考題之一。根據(jù)題目中給出的信息提示，閱讀全文，以人物活動為中心，學生能按四字詞語格式加以概括即可。語言要簡潔，不必敘述細節(jié)。（2）本題考查學生對記敘順序的辨析能力。記敘順序有三種：順敘，倒敘，插敘。插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯托的作用；有時會起到解釋說明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊。（3）本題考查學生對語言的賞析能力和分析人物形象的能力。題干明確指出劃線句用到的是人物描寫方法，人物描寫方法有外貌描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫等，根據(jù)劃線句的內(nèi)容可以對號入座?；卮鹁渥幼饔靡Y(jié)合上下文的語境。文中用了動作、語言、神態(tài)描寫等寫母親。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止、人物在整篇文章中的地位作用、文中的抒情議論的語句等來整體感知。概括時一定要注意在原文中找到依據(jù)。（4）本題考查學生對小說人物形象的分析能力。這類題一般可以從四個方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因為他們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。（5）本題考查學生理解文章重要語句及分析文章標題的能力。理解句子含義要從三個方面思考：①理解句子的表層意義，即字面意思；②理解句子的句內(nèi)意義，即句子的語境意義；③理解句子的句外意義，即句子的言外之意。分析文章標題的作用，一般從以下幾個方面作答：點明寫作對象的特點和多層含義；表達作者主觀的感情和態(tài)度；揭示文章的主旨或哲理；成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。（6）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這類試題實際就是要考查學生對選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。要求學生把閱讀與生活、閱讀與寫作、閱讀與學習方法、閱讀與創(chuàng)新有機地結(jié)合起來。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀短文，按要求完成下列小題薔薇幾度花

①那叢薔薇。

②與我的住處隔了三四十米遠，在人家的院墻上，爬著。我把它當做大自然贈予我們的花，每每在陽臺上站定，目光稍一落下，便可以飽覽它了。這個時節(jié)，花開了。起先只是不眼的一兩朵，躲在綠葉間，素素妝，淡淡笑。眼尖的我發(fā)現(xiàn)了，歡喜地叫起來，呀!薔薇開花了。我欣賞著它的點點滴滴，日子便成了薔薇的日子，很有希望很有盼頭地朝前過著。

③也順帶著打量從薔薇花旁走過的人。有些人走得匆忙，有些人走得從容，有些人只是路過，有些人卻是天天來去。

④看久了，有一些人，便成了老相識。譬如那個挑糖擔的老人。老人著靛青的衣，瘦小，皮膚黑，像從舊畫里走出來的人。他的糖擔子，也絕對像幅舊畫:擔子兩頭各置一匾子，擔頭上掛副舊銅鑼。老人手持一棒槌，邊走邊敲，當當，當當當。惹得不少路人循了聲音去尋，尋見了，臉上立即浮上笑容來。呀!一聲驚呼，原來是賣灶糖的啊。

⑤可不是么！匾子里躺著的，正是灶糖。奶黃的，像一個大大的月亮。久遠了啊，它是貧窮年代的甜。那時候，挑糖擔的貨郎，走村串戶，誘惑著孩子們，給他們帶來幸福和快樂。只要一聽到銅鑼響，孩子們立即飛奔進家門，拿了早早備下的破爛兒出來，是些破銅爛鐵、廢紙舊鞋的，換得掌心一小塊的灶糖。伸出舌頭，小心舔，那掌上的甜，是一絲一縷把心填滿的。

⑥現(xiàn)在，每日午后，老人的糖擔兒，都會準時從那叢薔薇花旁經(jīng)過。不少人圍過去買，男的女的，老的少的，有的人買的是記憶，有的人買的是稀奇———這正宗的手工灶糖，少見了。

⑦便養(yǎng)成了習慣，午飯后，我必跑到陽臺上去站著，一半為的是看薔薇，一半為的是等待老人的銅鑼敲響。當當，當當當——好，來了!等待終于落了地。有時，我也會飛奔下樓，循著他的銅鑼聲追去，買上五塊錢的灶糖，回來慢慢吃。

⑧跟他聊天?！袄项^!”我這樣叫他，他不生氣，呵呵笑?！澳悴灰苣敲纯欤易范甲凡簧狭?。”我跑過那叢薔薇花，立定在他的糖擔前，有些氣喘吁吁地說。老人不緊不慢地回我:“別處，也有人在等著買呢。”

⑨祖上就是做灶糖的。這樣的營生，他從十四歲做起，一做就是五十多年。他是天生的殘疾———斷指，兩只手加起來，只有四根半手指頭。卻因灶糖成了親，他的女人因喜歡吃他做的灶糖嫁給他的。他們有個女兒，女兒不做灶糖，女兒做裁縫，女兒出嫁了。

⑩“這灶糖啊，就快沒了?！崩先苏f，語氣里倒不見得有多愁苦。

?“以前怎么沒見過你呢?”

?“以前我在別處賣的?！?/p>

?“哦，那是甜了別處的人了。”我這樣一說，老人呵呵笑起來，他敲下兩塊灶糖給我。奶黃的月亮，缺了口。他又敲著銅鑼往前去，當當，當當當。敲得人的心，薔薇花朵般地，開了。

?一日，我?guī)Я讼鄼C去拍薔薇花。老人的糖擔兒，剛好晃晃悠悠地過來了，我要求道:“和這些花兒合個影吧?！崩先艘汇?，笑看我，說:“長這么大，除了拍身份證，還真沒拍過照片呢?！彼湍敲刺糁菗樱局?，他的身后，滿墻的花骨朵兒在歡笑。我拍好照，給他看相機屏幕上的他和薔薇花。他看一眼，笑了。又舉起手上的棒槌，當當，當當當，這樣敲著，慢慢走遠了。我和一墻頭的薔薇花，目送著他。我想起南朝柳惲的《詠薔薇》來:“不搖香已亂，無風花自飛?！痹娎锏乃N薇花，我自輕盈我自香，隨性自然，不奢望，不強求。人生最好的狀態(tài)，也當如此吧。（1）第⑨段的記敘順序是________。（2）第⑥段中“記憶”和“稀奇”分別指什么？（3）聯(lián)系上下文，品味下面語句的含義。①起先只是不起眼的一兩朵，躲在綠葉間，素素妝，淡淡笑。②哦，那是甜了別處的人了。（4）文中的“我”對挑糖擔老人是怎樣評價的？（5）“薔薇”在文中的作用有哪些？（6）作者認為，人生最好的狀態(tài)是“隨性自然，不奢望，不強求”，而有人認為“努力，拼搏，追求”才是人生的最好狀態(tài)，請談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮浚?）插敘（2）記憶：①當年孩子們用破爛換灶糖的情景。②貧窮年代的幸福和快樂。稀奇：①少見的正宗的手工灶糖。②逐漸消失的傳統(tǒng)的美好東西。（3）①運用擬人手法，生動形象地表現(xiàn)了薔薇花的不張揚、素雅。②贊美老人的手工灶糖給很多人帶來了甜蜜和快樂。（4）隨性自然，不奢望，不強求。（5）①貫穿全文的線索；②引出挑糖擔的老人；③象征老人的品格；④比喻人生的最好狀態(tài)；⑤烘托老人的形象。（6）答案不統(tǒng)一，但答題時首先要確定觀點，然后結(jié)合所選觀點談自己的理解，語言表述準確，【解析】【分析】（1）考查記敘的順序。第⑨段的記敘順序是插敘。插敘的內(nèi)容對主要情節(jié)起到強烈的補充的作用。使內(nèi)容豐富而有趣。（2）本題考查篩選文章內(nèi)容的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容來篩選信息即可。這道題肯定是從原文找答案，這是題干所提示出來的。文中的“記憶”指當年孩子們用破爛換灶糖的情景和貧窮年代的幸福和快樂。“稀奇”指少見的正宗的手工灶糖及逐漸消失的傳統(tǒng)的美好東西。一定要把語境義答出來。（3）本題考查品析文中精彩語句的能力。品析時的一般方法：方法+效果+情感，分析效果時要結(jié)合具體的語句。（4）本題考查分析人物形象的能力。本題要審清題干“我”對挑糖擔老人是怎樣評價的，這就必須搞清本文所運用的寫作手法：象征，因此本文中評價薔薇的句子“詩里的薔薇花，我自輕盈我自香，隨性自然，不奢望，不強求。人生最好的狀態(tài)，也當如此吧”。其實是作者評價挑糖擔老人的隨性自然、不奢望、不強求的性格。（5）本題考查理解文章標題作用的能力。標題是文章的眼睛，作用主要有：貫穿全文線索、表明寫作對象、關(guān)聯(lián)