世界史溫馨提示：中國史是世界史的一部分，在學習過程中要有意識的注意縱橫聯(lián)系、比較歸納。世界歷史是以世界全局的觀點，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢。第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立

運動第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序

的演變第八單元20世紀下半葉世界的新變化第九單元當代世界發(fā)展的特點與主要趨勢原始社會、奴隸社會、封建社會古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會教材結構社會主義社會資本主義社會第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展要求：閱讀單元導言，根據(jù)提示詞分層，找關鍵詞。1.文明的產(chǎn)生：2.文明的發(fā)展：3.文明的交流：‖‖歷史第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標要求：1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認識這些特點形成的不同時空條件。一、人類文明的產(chǎn)生什么是文明？文明產(chǎn)生的標志是什么？

人類學者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術和科學，等等。并非所有的文明都具備這些特征，但是這一組特征在確定世界上不同地域、不同時期的文明的性質時，可以用作一般的指南?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)，進入到更高層次。關于文明出現(xiàn)的判定標準，不同時期有不同的標準，依據(jù)材料可以分析出，文明包含以下要素：國家、文字、制度、建筑等等。采集漁獵生產(chǎn)力低下農(nóng)耕畜牧

新石器時代（農(nóng)業(yè)革命）社會分工勞動生產(chǎn)率提高

生產(chǎn)力提高剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)私有制的產(chǎn)生階級國家機器的誕生：政府、軍隊、監(jiān)獄等等國家文字農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標志。一、人類文明的產(chǎn)生古代主要文明示意圖古埃及文明約BC3500年左右古代兩河流域文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀中國文明約BC2070年二、古代文明的多元特點古希臘文明約BC2千紀地理環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展

成就政治文化古代兩河流域文明古埃及文明古印度文明古希臘文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。印度河流域大平原；恒河流域雨水豐沛，植被茂盛巴爾干半島和愛琴海部分島嶼多山少平原二、古代文明的多元特點1、古代兩河流域文明①前3500左右：產(chǎn)生最初的文明；②約前2900：出現(xiàn)一系列城市國

家；③約前18C：古巴比倫的漢謨拉比

基本統(tǒng)一了兩河流域。①制度：漢謨拉比建立起君主專制制度②法律：《漢謨拉比法典》產(chǎn)生發(fā)展：成就：古巴比倫王國(奴隸制國家)二、古代文明的多元特點原文刻在一段高2.25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共282條?！稘h謨拉比法典》二、古代文明的多元特點1、古代兩河流域文明材料一：材料二：《漢謨拉比法典》共有282條：1至5條是關于訴訟審判的規(guī)定，6至126條是關于保護私有財產(chǎn)的規(guī)定；127至195條關于婚姻、家庭與財產(chǎn)繼承；196至214條關于人身保護和“同態(tài)復仇法”……242至277條關于租賃牲畜、船只以及傭工和報酬；278至282條是關于奴隸的規(guī)定材料三：……若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無需賠償;奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內灌油灌鉛。

根據(jù)以上三則材料，分析《漢謨拉比法典》的特點？【探究】

是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，保護私有財產(chǎn)，維護奴隸主貴族階級的利益。二、古代文明的多元特點1、古代兩河流域文明在巴比倫，由于木材缺乏，石料稀少，但卻有著大量的兩河沖擊平原的泥土，所以人們便以泥版作為書寫材料?！哂泻軓姷恼承?。在泥板上寫字有很大的局限性，其中較突出的一點就是很難精確地刻寫原始的圖畫文字的曲線，很難勾勒出迂回曲折的輪廓?！瓕懼本€和線條就要容易得多。……書寫工具通常是蘆葦桿筆，由于這種筆筆尖細、筆尾粗，所以把它往泥板上一壓就形成一個筆劃，而且呈楔形或釘子型。——《世界文明之旅》，中國檔案出版社2005年P52楔形文字泥板（大英博物館藏）③楔形文字二、古代文明的多元特點1、古代兩河流域文明④《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩二、古代文明的多元特點1、古代兩河流域文明⑤誕生洪水和方舟傳說⑥發(fā)明60進制二、古代文明的多元特點1、古代兩河流域文明蘇美爾人的戰(zhàn)車（繪畫作品）。蘇美爾人之間經(jīng)常爭戰(zhàn)，他們最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)。二、古代文明的多元特點1、古代兩河流域文明2、古埃及文明前3500年左右：埃及文明興起；前3100年左右：埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一。埃及法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權力。法老圖坦卡蒙安葬面具胡夫金字塔和獅身人面像產(chǎn)生發(fā)展：成就：①確立法老至上權威；②建立起官僚系統(tǒng)。法老具有至上權威二、古代文明的多元特點③神話和文學故事；④象形文字；⑤制定了世界上第一部太陽歷；⑥金字塔；⑦莎（suō）草紙?！颉锻鲮`書》殘片

莎草紙質，有31行用黑色墨汁書寫的祭司體象形文字埃及象形文字2、古埃及文明成就：金字塔二、古代文明的多元特點印章文字達羅毗荼人哈拉帕摩亨佐·達羅印度河

流域文明時間：成就：前3千紀印章文字印度河流域（公元前2001-3000）3、古印度文明二、古代文明的多元特點梵文佛教創(chuàng)立于公元前6世紀喬達摩?悉達多（尊稱“釋迦牟尼”）雅利安人入侵恒河流域文明《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》貝葉經(jīng)3、古印度文明二、古代文明的多元特點幾乎沒有權利受奴隸主階級剝削和奴役干最低賤的職業(yè)恒河流域文明婆羅門(第一等級)貴族掌握神權剎帝利(第二等級)把持國家軍事和行政大權(國王、武士、官吏)吠舍(第三等級)(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)(祭司)向國家納稅，向神廟上供供養(yǎng)一、二等級首陀羅(第四等級)(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)

“賤民”(不可接觸者）種姓制度3、古印度文明二、古代文明的多元特點種姓制度貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等2.影響：

有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒有達到自己的愿望憂郁而死。

——《佛本生經(jīng)》1.特點：恒河流域文明2016年2月21日，印度北部哈里亞納邦警方與要求增加種姓配額的賈特人(屬于剎帝利)示威者發(fā)生沖突，有10人死亡，另有150人受傷。

當今的印度政府為了促進社會公平與減少對低種姓人口的歧視，在公共部門給予底層種姓族群一定配額的工作，不過這也引起其他一些高種姓族群的不滿。甘地曾說:“我想建立一個連窮人也承認的自己國家的國家”?！霸谶@個國家里人們無高低貴賤之分，所有人都可以自己自由接觸”對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。3、古印度文明二、古代文明的多元特點①宗教：佛教②文學：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩③自然科學：天文、歷法、數(shù)學、醫(yī)學。從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，

按位計值的方法。南亞印度河恒河流域印度河流域

文明時間：成就：前3千紀印章文字恒河流域

文明3、古印度文明二、古代文明的多元特點克里特島邁錫尼雅典斯巴達海洋文明四大文明古國：大河文明愛琴海巴爾干半島特洛伊地形：經(jīng)濟：政治：多山少平原不利于大國興起手工業(yè)商業(yè)民主政治地理環(huán)境≠決定因素民主政治寡頭政治克里特邁錫尼文明愛琴文明希臘文明歐洲文明4、古希臘文明二、古代文明的多元特點“我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”?！死铫俳⒃谂`制基礎上的少數(shù)人的民主（實質）；②成年男性公民享有民主權利；③婦女、奴隸、外邦人被排斥在外；評價雅典民主政治公民直接參政進步性：局限性：陶片放逐法4、古希臘文明二、古代文明的多元特點亞里士多德《蘇格拉底之死》(油畫）古希臘哲學柏拉圖蘇格拉底4、古希臘文明二、古代文明的多元特點古希臘哲文學、史學神話希羅多德(“史學之父”）修昔底德《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》（政治史傳統(tǒng)奠基人）4、古希臘文明二、古代文明的多元特點古代希臘文明（海洋文明）地域范圍：自然環(huán)境：興起過程：文明成就：①文學：神話、悲劇、喜??；②史學：希羅多德

修昔底德③哲學：蘇格拉底

柏拉圖

亞里士多德

巴爾干半島南部和愛琴海中部分島嶼多山少平原，不利于大國興起公元前2前紀，克里特和邁錫尼文明興起：發(fā)展：前8-6世紀城邦制度小國寡民

公民直接參政雅典—民主政治斯巴達—寡頭政治

奠定了西方

哲學的基礎《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》—政治史傳統(tǒng)

奠基人—“史學之父”4、古希臘文明二、古代文明的多元特點區(qū)域代表文明形成前提實行制度文化成就兩河流域蘇美爾文明古巴比倫文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主專制制度；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》史詩、洪水和方舟傳說、60進位制、戰(zhàn)車和車輪尼羅河流域古埃及文明尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利比較完善的官僚體系；法老至上的權威神話和文學故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數(shù)學、莎草紙印度河和恒河流域古印度文明印度河流域平原廣闊；恒河流域生產(chǎn)工具的進步，雨水豐沛、植被茂盛種姓制度佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；在天文、歷法、數(shù)學、醫(yī)學等領域都取得了重要成就巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)克里特文明邁錫尼文明古希臘文明巴爾干半島南部多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起城邦制度世界文學瑰寶、希羅多德、修昔底德、柏拉圖、亞里士多德西亞的《漢謨拉比法典》、埃及的法老統(tǒng)治和古印度的種姓制度，存在于世界古代不同地區(qū)的不同時期，這本質上說明（

）A.自然地理環(huán)境是決定因素B.加強統(tǒng)治的需要C.歷史發(fā)展的必然D.文明的多元特征D

君主專制民主政治小結：世界文明的多元性探究：文明多元之因

海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別，形成差別的主要原因是（）A.思想觀念B.經(jīng)濟活動方式不同C.地域位置差別D.人口數(shù)量不同B海洋文明大河文明島嶼、山戀疊嶂商貿(mào)發(fā)達民主平原農(nóng)業(yè)國專制地理環(huán)境是